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de obligar a la palabra a que implique másde lo que quizá pueda soportar. Su moti­vo real para hacerlo así, supongo, es en­contrar una expresión precisa a su conte­nido; se halla empeñado en un juegopuramente personal, que involucra a todoaquel que lo lee; pero su victoria no es cier­tamente una victoria del lenguaje, sino unavictoria por el lenguaje. "Formular las pa­labras propiciatorias -como escribe Ju­Iieta Campos en sú participación - y po­ner las cosas en su lugar : entoncessabemos, por fin, que todo lo que crete­

mas real es imaginario y todo lo que ha­bramas supuesto imaginario es lo verda­deramente real."

El frecuentemente citado Jorge LuisBorges, quien con el lenguaje responde auna de sus inquietudes constantes, el pro­blema de la identidad, también es reasu­mido por Monterroso en su obra. Borges,como fuera su costumbre, relacionó elmundo del relato con su propia vida 'por- o

que "al fin y al cabo -escribió-, al re-o ccrdarse en la literatura, no hay personaque no se encuentre consigo misma".

Franz Kafka, la otra piedra de toquemonterroseana, en vida sólo publicó algu­

.nos pequeños volúmenes en los que se re­cogran relatos cortos de gran originalidadtemática y perfección Iingüfstica, por loque el autor fue apreciado y elogiadocomo maestro del formato breve y crea­dor de fantásticos arabescos; igualmentela obra de Monterroso constituye en suconjunto un tesoro único e inapreciable enel que cada palabra es como un regalo va­lioso y sorprendente, para aquel que lIe­ga a vislumbrar el secreto de dicha obra,porque lo mismo que toda obra de arteauténtica los' libros de Monterroso, comolos de Kafka, se han de interpretar no auryJ sino a varios niveles.

Monterroso no se ha dejado arrastrarpor lo descriptivo. De aqur la necesidad in-

trada de inteligencia y talento ganada para

la literatura.Efectivamente, como escribe Marco A .

Campos en la introducción del libro, Mon­terroso es un "artfflce de la línea y de laentrelínea". tiene ese"algo que permitea la frase decir siempre algo nuevo al serlerda". Es un estilista cuya esencia cuali­tativa consiste en añadir a un pensarnlen­to dado (en cuento, fábula , biogratra, en­sayo o entrevista) todas las circunstanciascalculadas para crear de lleno el efecto queeste pensamiento debe producir. Estilocon Augusto Monterroso significa esa in­dividualidad de expresión gracias a la cuallo podemos reconocer a pesar de la canti­dad de elementos que intervienen en sustextos. En él hay esa peculiaridad perso­nal, la técnica de exposición y la aplica ­ción de todo ello entendido como la másalta conquista de la literatura: la sugestiónplástica y emotiva de las palabras reduci­da al mrnimo.

Sabemos que con este escritor, comolo confirma Agustrn Monsreal dentro dellibro , siempre debemos esperar el "verbo o

incanjeable, el adverbio justo", y que porlo mismo a Monterroso " no se le puedeconocer y menos leer impunemente" .Para los efectos de contraste entre lo ima­ginativo y la realidad, entre la afectacióny la humorada que hace Monterroso ensus textos se requiere de la exactituden el lenguaje, y una de sus cualidades re­side precisamente en la exactitud con queexpresa las percepciones referidas: ambasse dan simultáneamente en cualquiera desus libros; de Obras completas a Movi­miento perpetuó, de La oveja negra a Lodemás es silencio o Viaje al centró de lafábula.

Una gran obra literaria, como la deAugusto Monterroso, no es tanto un triun­fo del lenguaje, como una victoria sobreel lenguaje. Elescritor trata continuamente

Augusto Monterroso

De un ponedro que no sabIa si era ilusiónóptica

Libros

Sergio Mansalva

,ARTIFICEDE LA ,ENTRELINEA

Una vez que fue dibujado en el carton­cilla y su Jrnea de puntos bien defin ida, lastijeras comenza ron a recort ar al poliedrolentamente, tri s, tras, tr is, tras, como sesupone que recortan las tijera s, tris, tras,tris, tras.

Pegado con harina y agua caliente, osea engrudo, sint ió, de pronto, una fuer ­te comezón en la espalda y trató de aliviar ­la mediante los rasquidos de quien lo hi­ciera para exhib irlo al mundo, pero éstenunca supo exact amente en cuál de suslados se encontraba la columna vertebral .

Una pequeña fábula para ilustrar lo quesucede con la litera tura de Augusto Mon­terroso. Quien lo lee siempre le anexaráuna nueva cara, una nueva dimensión,pero jamás acertará a descubrir en él alverdadero Mon terroso que en el géneropor el cual se mueva parecerá contar conel rarlsirno don de la efecti va ubicuidad li­teraria.

En La literatura de Augusto Monterro­so, el libro , se reúnen los comentarios yanálisis de críticos. autores y disdpulos delescritor. Éste es vist o desde diversos án­gulos: como el maestro, el erudito, eles­critor lúdico, el amigo, el observador de lanaturaleza humana , el humorista, el ima­ginativo, el literato sorpresivo, etcétera.Todo un caleidoscopio que habla de unsolo hombre y los distintos reflejos queproduce en los otros, en quienes lo rodeany lo leen. El Tito Monterroso de cada unose plasma en tantos conceptos y adjeti­vos que enlistarlos llevarla más cuartillasque las que él mismo ha escrito. La con­clusión tan solo puede ser una: Monterro­so es la auténtica personalidad compene-

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Salman Rushdie

OS VERSíCULOSTÁNICOS

Empieza a amanecer sobre el Canalde laMancha . Es invierno y las costas británi­cas están cubiertas de nieve. Escuchamoslos moto res de un avión secuestrado quese aproxima en la penumbra. No se le per­mite aterrizar en parte alguna, asl que lajefa del grupo terrorista que se apoderódéél tom a una decis ión desesperada: hacer­lo estallar. Hacia el mar descienden frag­mentos de cuerpos, de bebidas, butacasy recuerdos . Allá van también, en carda li­bre, dos actores , dos máscaras, dos per­sonajes: Gibreel Farishta, estrella de lapantall a cuya especialidad es representardioses hindúes y héroes musulmanes (yque ha dejado atrás a una suicida), y Saoladin Chamcha, el hombre de las mil y unavoces, casado con una inglesa y adoradorde Inglaterra (y que viene huyendo de una­mujer que lo tortura y lo ama). Caen losdos, agarrado uno al otr o, y los gritos queemiten se conv iert en en salmos y contra­salmos, en una rivalidad que los une y loshace diferentes y que se convert iré en lafuerza motora de esta novela. Milagrosa­mente, Gibreel y Saladin llegan vivos almar, y el mar los deposita en la playa. Perose trata de un milagro de dos filos, pues

Jorge Ruiz Esparza

UNA MIRADA ALO INVISIBLE

La literatura de Augusto Monterroso. Variosautores, México, No.48 delaColilcción decul­tura universitaria, Universidad Autónoma Me­tropolitana, 1988, 175 pp.

saciable de expresión, de aquí la intermi­nable interpretación de circunstancias ni"mias y de incidentes banales que, pese atodo, cobran siempre formato de narraciónauténticamente poét ica, pues en sus obrasnuestro mundo se extingue para alumbraruna soslayada significación. Este "realis­mo llevado hasta sus últimas consecuen­cias", como bien lo apunta en el mismolibro Jorge van Ziegler, "goza de otra ver ­tiente no menos celebrada: esa suerte desátira donde Monterroso se ref iere a situa­ciones conocidas no sin encubrirlas conilusiones y alegres aleqorras" .

El sentimiento de indignación es funda ­mental en el satírlco Monterroso y no hayrazón para que esta perturbación de su seremotivo no se exprese en forma poética.Ciertamente, si la palabra es expresión na­tural de los más violentos modos de emo ­ción personal, es seguro el vehículo natu­ral de la indignación. Pero la indignaciónpersonal de esta clase contra la humani­dad misma, aunque sea la base de la sá­tira, no basta para la verdadera act itudsatírica, La sátira no es cuestión de resen­timiento personal, sino de condenaciónimpersonal.

Al satírlco verdadero como Monterro­so, le está vedado el arrebato del pasqu i­nero o del predicador fulminante, porquea lo que se dirige es a la parte racional delhombre, y su finalidad es disponer los he­chos de tal manera que sus lectores, a pe­sar de sí, se vean obligados a referirlos asr mismos. Tal efecto es propio de la na­turaleza monterroseana y depende de unaabsoluta economta de exposición, de talmodo que provoque el uso de la razón brin­

dando placer estético.Desde sus Obras completas y otros

cuentos, publicadas hace 30 años, Augus­to Monterroso ha construido un humor frfoy crftlco que, sustentado en una literatu­ra de riqursima manufactura, se ha man­tenido en el más alto nivel y sigue tan

campante.'De todo ello nos habla el libro La liters­

tura de Augusto Monterroso, un libro quereúne las opiniones de variados autores entorno a un escritor del qUF! conocemos di­versas caras, pero al cual cada lector re­ciente le descubrirá una nueva Y no me­nos insospechada. Augusto Monterrosoda para eso y más. O

Francois Marie Arouet de\bltaire

EL SIGLODE LUISXIV

LéonBloyEL ALMADE NAPOLEÓN

Otros títulos sobre el tema:

Georges LefebvreLA REVOLUCIÓN

FRANCESA Y EL IMPERIO

MlIfY Susan A)sopALEGRIA y ESCANDALO

EN UN CONGRESOViena 1814-1815

Edmund BurkeTEXTOS POLÍTICOS

REFLEXIONES SOBRE LAREVOLUCIÓNFRANCESA

JulioMazarinoBREVIARIO DE LOS

POLÍTICOS

Bernhard Groejhuysen n

o LA FORMACION DELACONCIENCIA BURGUESA

EN FRANCIA DURANTE ELSIGLOXVIII

o J.-J.ROUSSEAU

ErnstCassirerFILOSOFÍA DE LA

ILUSTRACIÓN

o Unaexposición de aquellasideaspor las queBurke conten­

dióconvigor en la arenapolítica.

o La necesidad de los partidosen un régimen de libertad.

o El carácter imprescindible dela unidad de criterio en el gabi­

nete.

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A200 ANOSDE LA

REVOLUCIÓNFRANCESA

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