La Teologa es la ciencia que nos ayudad a entender de manera racional y ordenada nuestra fe, nos permite ir reflexionando la revelacin divina en el caminar del Pueblo de Dios, comunicando a todo su Pueblo el plan de la salvacin.

Por medio de la teologa la Palabra de Dios se hace entendible, nos acerca la verdad revelada en las Sagradas Escrituras; que es entender lo que Dios ha revelado de S mismo. En este sentido la importancia de la teologa es revelar el sentido de lo que est escrito en la Biblia y se habla de Dios en realizacin a su pueblo, y desde esa perspectiva lograr que todo el pueblo de Dios pueda entenderla, aproximar su verdad revelada a toda la humanidad en toda las pocas, lograr hacer visible el mensaje de la esperanza y de la salvacin al Pueblo de Dios, todo esto mediante un proceso inteligente para llegar a conocerlo y amarlo. Para lograr este propsito la teologa necesita de un lenguaje comn, de un lenguaje nico para que para que su alcance sea a todo el gnero humano.

De aqu radica la vital e importante tarea que tiene la Iglesia de logar que este mensaje llegue a todo el mundo, pero al mismo tiempo de cuidar que este mensaje no sea alterado por estilos individualista en el que hacer de la reflexin teolgica. La unicidad del mensaje de la teologa debe ser nico en toda la Iglesia, tal como la profesin de fe, la misma debe de estar estrechamente vinculada a la idea de catolicidad. Por tanto la Iglesia debe de sentirse como en casa en cada nacin y cultura, y busca cosechar de todas partes su salvacin y santificaci.[footnoteRef:1] [1: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_doc_20111129_teologia-oggi_sp.html#CONCLUSIN, Comisin Teolgica Internacional, La Teologa Hoy, Perspectivas, Principio, Criterios, ]

La teologa, igual que explora el inagotable Misterio de Dios y los infinitos caminos por los que su gracia opera en diversos contextos para la salvacin, adopta de forma recta y necesaria multitud de formas, y, si bien las investigaciones de la nica verdad de la trinidad de Dios y del nico plan de salvacin se centran en el nico Seor Jesucristo, esta pluralidad debe manifestar unos rasgos familiares distintivos.

La Iglesia es la encarga de transmitir la revelacin a todo el mundo, analizando las diferentes realidades por las que atraviesa el Pueblo de Dios, y otorgando las herramientas necesarias para enfrentar las diversas situaciones en su diario caminar encuentran los fieles cristianos.

Es dable entrenar y robustecer un criterio semejante, un discernimiento lleno de fina observacin, y no debe economizarse trabajo en constituirlo en un hbito de la mente, tan seguro como digno de confianza. Los frutos de semejante discernimiento sern la correccin y la delicadeza. El intrprete del libro sagrado hallar la necesidad de estas cualidades para descubrir las mltiples bellezas y excelencias esparcidas en rica profusin por sus pginas. Pero tanto su gusto como su criterio deben recibir la instruccin necesaria para discernir entre los ideales verdaderos y los falsos. La honestidad a toda costa, as como la sencillez de la gente del mundo antiguo, hieren muchos tontos refinamientos de la gente moderna. Una sensibilidad exagerada halla, a veces, motivos para ruborizarse por algunas expresiones que en las Escrituras aparecen sin la ms mnima idea de impureza. En tales casos, el gusto correcto leer de acuerdo con el verdadero espritu del escritor y de su poca. En la interpretacin de la Biblia, en todas partes hallamos que se da por sentado que ha de hacerse uso de la razn. La Biblia viene a nosotros en la forma del lenguaje humano, apela a nuestra razn y juicio; invita a la investigacin y condena una incredulidad ciega. Debe ser interpretada como cualquier otro volumen, mediante una rgida aplicacin de las mismas leyes del lenguaje y el mismo anlisis gramatical. Aun en aquellos pasajes de los que puede decirse que se hallan fuera de los lmites a que alcanza la razn, en el reino de la revelacin sobrenatural, compete al criterio racional el decir si realmente la revelacin de que se trata es sobrenatural. En asuntos que estn ms all del alcance de su visin, puede la razn, con argumentos vlidos, explicar su propia incompetencia y por la analoga y diversas sugestiones demostrar que hay muchas cosas que estn fuera de su dominio, las que, a pesar de ello, son verdaderas y enteramente justas, ,y deben aceptarse sin disputas. De esta manera la razn misma puede ser eficaz para robustecer la fe en lo invisible y eterno. Pero es conveniente que el expositor de la Palabra de Dios cuide de que todos sus principios y sus procedimientos de raciocinio sean sanos y tengan consistencia propia. No debe colocarse sobre premisas falsas. Debe abstenerse de dilemas que acarrean confusin. Sobre todo, debe evitar el precipitarse a establecer conclusiones faltas del debido apoyo. No debe jams dar por sentado lo que sea de carcter dudoso o est en tela de juicio. Todas esas falacias lgicas deben, necesariamente, viciar sus exposiciones y constituirle en un gua peligroso. El empleo correcto de la razn en la exposicin bblica se hace visible en el proceder cauteloso, en los principios slidos adoptados, en la argumentacin firme y concluyente, en la sobriedad del ingenio desplegado y en la integridad honesta y llena de consistencia propia mantenida en todas partes. Semejante ejercicio de la razn siempre se har recomendable a la conciencia piadosa y al corazn puro. En adicin a las cualidades que hemos mencionado, el intrprete debiera ser "apto para ensear" (2 Tim. 2: 24). No slo debe ser capaz de entender las Escrituras sino tambin de exponer a otros, en forma vvida y clara, lo que l entiende. Sin esta aptitud, todas sus otras dotes y cualidades de poco o nada le servirn. Por consiguiente, el intrprete debe cultivar un estilo claro y sencillo, esforzndose en el estudio necesario para extraer la verdad y la fuerza de los orculos inspirados de manera que los dems los entiendan fcilmente.