Предмет: Интерактивна педагогија-Семинарски рад-

Тема: Кришнамурти образовање

Професор:др Јована Милутиновић

Студент:Јелена Вранић(англистика)

Нови Сад, 9.05.2010.

1

САДРЖАЈ:

Алтернативне школе..........................................................3Кришнамурти школе.........................................................4Џиду Кришнамурти...........................................................5Најпознатија дела...............................................................6Неки Кришнамуртијеви цитати........................................6Кришнамуртијеви ставови о образовању........................7Кришнамурти едукативни центри....................................8Rajghat Education Center..................................................11Rishi Valley Education Center..........................................12The School, Chennai..........................................................13The Valley School, Bangalore...........................................14Brockwood Park School, Енглеска...................................14Завршна реч......................................................................15ЛИТЕРАТУРА:................................................................16

2

Алтернативне школе

Алтернативно или нетрадиционално образовање подразумева низ различитих приступа образовању и учењу који се умногоме разликују од традиционалног образовања. Образовне алтернативе се врло често заснивају на филозофијама различитим од општеприхваћених ставова о томе какво би образовање требало да буде.

Када је у питању терминологија, алтернативно образовање се још назива и нетрадиционално, нестандардизовано или неконвенционално образовање. Ови термини некад могу имати и негативну конотацију. Ако је у питању образовање засновано на посебној образовној филозофији, могу се користити и термини: аутентично, холистичко, или прогресивно образовање.

Алтернативно образовање на ширем плану подразумева независне школе, алтернативне школе и кућно школовање, а најчешће инсистира на важности малих разреда, блиских односа међу ученицима и наставницима и на стварању осећаја заједнице. Постоје алтернативне школе које имају јако политичку, академску или филозофску оријентацију, али и оне које су напросто само неформалне организације или удружења наставника, родитеља и ученика незадовољних традиционалним образовањем.

Алтернативне школе су образовне установе са нетрадиционалним планом и програмом, приступом и начином рада. Овакве школе су с почетка основане да би задовољиле образовне, медицинске и друге потребе адолесцената које су биле занемарене у традиционалним школама. Оне такође задовољавају потребе деце и адолесцената који не могу ефектно да уче у традиционалном школском окружењу због одређених проблема са понашањем, психолошких или физиолошких проблема или деце са потешкоћама у учењу.

3

Кришнамурти школе

Оснивач Кришнамурти школе био је Џиду Кришнамурти (1895-1986), који се сматра за једног од највећих индијских религијских учитеља свих времена. Кришнамурти је своју бригу за човечанство изразио оснивањем школа у којима се деца не подучавају искључиво академском знању већ се потпомаже њихово истраживање фундаменталних животних питања. Кришнамурти је имао визију центара за учење где се озбиљним трагачима нуди испитивање сопствених живота у светлу његових учења.

1928. године Кришнамурти је основао фондацију у Индији, добротворну установа под називом The Rishi Valley Trust. Данас се она зове Krishnamurti Foundation, и бави се очувањем и промоцијом Кришнамуртијевих учења, очувањем животне средине, руралном едукацијом и здрављем.

У свету постоји неколико Кришнамурти школа, неке од којих су и: Swanwick Centre у Канади, Oak Grove School у САД-у, Brockwood Park School у Великој Британији; док их у Индији има много више: Rajghat Education Center, Rishi Valley Education Center, Sahyadri School, Bel Anad (Mumbai), The School (Chennai), The Valley School (Bangalore). Школе оснива или фондација или појединци инспирисани Кришнамуртијевим учењима.

4

Да бисмо боље разумели шта заправо представља Кришнамурти образовање, упознаћемо се прво са самим Кришнамуртијем и неким његовим најважнијим ставовима.

Џиду Кришнамурти

Џиду Кришнамурти је рођен 1895. године, у малом граду на југу Индије. Др Ани Бесант, тадашњи председник Теозофског друштва, усвојила је малог Џидуа и његовог брата. Теозофи су предвидели долазак светског учитеља и сматрали су да ће тај учитељ бити баш Џиду. Да би се свет припремио за његов долазак, основана је светска организација Ред звезде на истоку (the Order of the Star in the East) са младим Кришнамуртијем на челу.

1929. године, Кришнамурти се одрекао ове улоге која му је била намењена, распустио Ред звезде и свих 60 000 његових следбеника, и вратио им новац и имовину кају су били донирали. Од тада па све до своје смрти, 1986. године, путовао је по свету и проповедао о радикалној промени човечанства.

Кришнамурти се глобално сматра једним од највећих мислилаца и религијских учитеља. Он није излагао никакву филозофију или религију, већ је најпре причао о стварима важним сваком човеку у његовом свакодневном животу. Причао је о проблемима живљења у модерном свету, пуном насиља и искварености, о потрази појединца за сигурношћу и срећом, и потреби да се човечанство ослободи од унутрашњих стега – страха, беса, бола и туге.

5

Све то, по његовом мишљењу, могло би се постићи кад би смо свом свакодневном животу дали медитативан и спиритуалан карактер.

Кришнамурти је сматрао да управо секте, религије и државе доводе до подела међу људима, конфликата и ратова. Он је наглашавао на својим предавањима да смо ми сви пре свега људи а не Хиндуси, Муслимани или Хришћани. Он се обраћао људима не као гуру већ као пријатељ, а оно што је говорио базирало се на његовом сопственом увиду у људски ум. Његово учење је универзално и свевременско.

Најпознатија дела

Најпознатије Кришнамуртијеве књиге које се баве питањима васпитања су: „Образовање и смисао живота“ (Education and the Significance of Life,

1953), и „Почеци учења“ (The Beginnings of Learning, 1975). Објавио је и разговоре са ученицима и студентима у Индији, под називом „Размисли о овим стварима“ (Think on These Things, 1964), затим књигу „Слобода од познатог“ (Freedom from the Known, 1969), а његова најреволуционарнија и најоригиналнија дела су: „Хитност промене“ (The Urgency of Change, 1971), „Немогуће питање“ ” (The Impossible Question, 1972), „Изнад насиља“ (Beyond Violence, 1973), „Традиција и револуција“

(Tradition and Revolution, 1972), и „Буђење интелигенције“ (The Awakening of Intelligence, 1973).

6

Неки Кришнамуртијеви цитати

„Важно је учење. Ко је учитељ није важно“.

„Човек који се не плаши - није агресиван; човек који не осећа страх било које врсте је уистину слободан, миран човек“.

„Слобода од жеље за одговором, је основна за разумевање проблема“.

„Сматрам да је Истина земља без стаза, до које не можете прићи ниједном стазом, ниједном религијом, ниједном сектом“.

„Оног трена кад у срцу будемо имали овај изузетан осећај звани љубав, и осетили сву његову дубину, радост и екстазу, открићемо да се свет трансформисао“.

Кришнамуртијеви ставови о образовању

Образовање представља суштину Кришнамуртиjевог погледа на свет. Његово интересовање за образовање је било јако страсно и дуготрајно. У својој првој књизи, рекао је: „Ја, лично, сам искусио и добар и лош начин подучавања, и стога желим да покажем другима тај добар начин“. И заиста, до краја свог живота трудио се да побољша начин образовања.

Међутим, његова брига о „правом образовању“ није био само покушај да привремено реши проблеме друштва или исправи људи тако што ће их научити да читају и пишу. Кришнамурти је био „револуционаран учитељ јер

7

се неуморно трудио да пробуди људе, да пробуди њихову интелигенцију, њихов осећај одговорности, да их пробуди из пламена незадовољства“1.

Кришнамурти је сматрао да образовање, и уопште, учење треба да доприноси целокупном развоју људске јединке. „Учити не само из књига и од учитеља, већ учити о себи – то је основно образовање“. „Нема краја учењу. Није учење само прочитати књигу или положити испит. Цео живот, од рођења до смрти, јесте процес учења“.

Кришнамурти је сматрао да је образовање основа за изградњу доброг друштва. Образовање треба да донесе слободу, љубав, „процват доброте“, и комплетну трансформацију друштва. Док, обично образовање припрема људе да успеју у материјаном смислу.

Школа је, по његовом мишљењу, место где човек учи о целокупном животу. Академско образовање јесте неизоставно, али је школа много више од тога. Школа је место где и ученик и учитељ истражују, не само спољашњи свет, свет знања, већ и своје сопствено мишљење и понашање.

„Freedom is at the beдinninд, it is not somethinд to be дained at the end.“ (Krishnamurti 1953c)

Кришнамурти едукативни центри

У овом деструктивном свету који пропада, постоји све већа потреба за неким местом, оазом где би се могао учити један начин живота који је комплетан, здрав и интелигентан. У модерном свету, образовање се фокусира само на неговању интелекта и памћења а не интелигенције. У том процесу преношења информација од учитеља до ученика, од вође до следбеника, ствара се површан и механички начин живота. Образовање мора да заиста „пробуди интелигенцију“ а не да репродукује програмиране машине или дресиране мајмуне.

1 Herzeberg & Herzeberg, 1988

8

Кришнамурти је оснивао едукативне центре из религиозних разлога. Желео је да његови едукативни центри заиста припреме ученике за изазове које живот доноси.

Он је сматрао да су његове школе места где ученици и наставници развијају свест о појединцима у односу једни на друге у едукативној пракси. Психолошки развој поједница је подједнако важан као и усвајање академског знања и вештина.

Циљ Кришнамурти школа је да се не баве само академским усавршавањем и образовањем ученика већ се такође брину о неговању целокупног људског бића. Ове школе у суштини постоје да би помогле и ученику и наставнику да развијају све што је добро. Ово захтева изврсност у понашању, делима и међуљудским односима. Кришнамурти каже да је то примарни задатак његових школа, не да „стасају у суште каријеристе, већ да достигну изврсност духа“.

Неки Кришнамуртијеви цитати о школама Кришнамурти фондације Индија (КФИ):

... children... must be educated riдhtly... educated so that they become reliдious human beinдs. (Krishnamurti 1979)

Surely they must be centres of learninд a way of life which is not based on pleasure, on self-centered activities, but on the understandinд of correct action, the depth and beauty of relationship, and the sacredness of a reliдious life. (Krishnamurti 1981b) (Letter dated 15th October 1980)

These places exist for the enliдhtenment of man (Krishnamurti 1981b) (letter of 15th October 1979)

Кришнамурти је осећао да је физички изглед едукативних центара веома важан, јер и то утиче на људски ум, а нарочито на развој дечијег ума. Три заједничка елемента КФИ едукативних центара су:

1. ЕСТЕТИКА И РЕД – све школе се налазе на прелепим локалитетима, а то није случајно. У природи владају ред и лепота. Излечење ума дешава се постепено, када смо у природи. Бити повезан са природом значи бити повезан са човечанством. Лепота је важна, не зато што је пријатна већ зато што је повезана са духовним и здравим развојем детета. Коначно, лепота је повезана са истином.

2. ПОСЕБНИ ПРОСТОРИ – Кришнамурти је инсистирао да школе треба да имају посебан простор за тишину. Сматрао је да је важно имати тих ум и тело да бисмо могли ослушкивати сопствене мисли. За разлику од других школа, овакви простори не налазе се на периферији већ у центру школе, а на периферији се налазе динамичнији простори.

9

3. АТМОСФЕРА – Атмосферу креира и естетски изглед, и окружење, и посебни простори, али њу такође креирају и учесници, тј. људи. Атмосфера коју креирају ученици и наставници треба да буде религијска, духовна. Без ње, школа би била празна и постала би своја пародија.

Постоје две врсте учесника у едукативним центрима: особље и ученици. Кришнамурти је наглашавао да сви запослени (без обзира на функцију) јесу едукатори. Стога и они морају имати религиозност у себи.

Даље, у КФИ едукативним центрима нема ауторитета. Развија се осећај слободе, и свако је одговоран за одржавње реда и мира.

Улога наставника у КФИ школама је:

- да створе атмосферу привржености, рада и слободе

- да помогну да се деца академски усаврше

- да открију начине учења и подучавања без награђивања, кажњавања или упоређивања ученика

- да пробуде и негују љубав према природи и подстичу њено унапређење и очување

- да допринесу развоју дететовог тела и ума, и пробуде интелигенцију

- да подстакну развој самопоуздања при животним изазовима и оспособе ученике за све сфере живота

Када је бирао будуће наставнике Кришнамурти би их питао које особине цене код будућих ученика. Онда би им рекао да је он као дете био растресен, стидљив, сањар и лош у академском погледу, али и осећајан, радознао, пун поверења и привржености. Онда би их питао, да ли би према управо изреченом критеријуму, примили њега док је био дете.

Као што је већ споменуто раније, у свету постоји десетак КФИ школа: Swanwick Centre у Канади, Oak Grove School у САД-у, Brockwood Park School у Великој Британији; у Индији: Rajghat Education Center, Rishi Valley Education Center, Sahyadri School, Bel Anad (Mumbai), The School (Chennai), The Valley School (Bangalore).

КФИ едукативни центар нуди миран простор, другачију свакодневицу где се може размишљати о сопственом животу у светлу Кришнамуртијевих учења. Учење није само везано за академско учење бећ и за истраживање сопствених мисли и осећања и прикупљање енергије. Кришнамуртијеве књиге и снимци користе се као огледало да јасно видимо себе. Нема инструкција ни инструктора, нема ауторитета. Учење се одвија кроз дијалог.

10

Дијалози нису дебате о филозофским теоријама, већ о егзистенцијалним питањима.

Кришнамурти је изградио своје школе у предивним окружењима, да би подстакао поштовање природе и створио мир за учење. То су већином велики кампуси природне лепоте, где владају пријатељска и топла атмосфера и однос између ученика и наставника, исхрана је једноставна и вегетаријанска, смештај је једноставан али пријатан, лабораторије и библиотеке су добро опремљене, а разреди мали са високо квалификованим и мотивисаним наставницима.

Еколошке науке и заштита животне средине су важан део образовања у овим школама. Школе функционишу као радне заједнице и раде пројекте са локалном заједницом изван школе да би прошириле своју мрежу. У њима се негује целокупна личност човека, деца уче како да пробуде своју интелигенцију, а не само подучавају. На крају школовања ученици би требали израсти у самосвесне, осећајне и одговорне појединце који желе да уче читавог живота.

Rajghat Education Center Ова школа је основана 1928 године, а

налази се на ушћу река Ганг и Варуне, на периферији града Варанаси. То је интернат, учење се одвија на енглеском језику. Има око 350 студената старости од 7 до 18 година, који живе у кућама у кампусу. Има више од 50 учитеља, од којих половина живи са

11

ученицима и имају улогу родитеља у тим кућама, јер се покушава створити топла породична атмосфера.

Академски програм је подељен на 3 нивоа, јуниорски од 7 до 10 година, средња школа од 11 до 13 година и сениорска школа за старије од 13 година. Однос ученика и наставника је 1:7, и један родитељ долази на сваких 15 деце. Постоји и забавиште за децу наставника од 4 до 6 година.

Школа нуди разне ван-програмске активности, попут игара, спортова, јоге, гимнастике, уметности, музике, драме, вртларства, компјутерских и књижевних вештина, у којима ученици учествују сходно својим способностима.

Јуниорска и средња школа имају флексибилан план и програм, без притиска због испита. Ово омогућава иновативне технике учења.

У сениорској школи ученици достижу потребан ниво знања за свој узраст, али ради се и на њиховом освешћивању и развијању естетских, моралних и емотивних димензија.

Школа има добро опремљену лабораторију, компјутерски комплекс и техничке радионице, затим одвојене библиотеке за јуниоре и сениоре и огромну колекцију аудио и видео материјала. Ту се налазе и бројна игралишта, амфитеатар, отворена бина и сала. Ученици од се уче од најранијег узраста да брину о биљкама, раде у радионицама, и да држе своју околину уредну и чисту. Брине се и о здрављу ученика, па школа такође има и доктора и малу амбуланту.

12

Будући студенти се бирају на основу карактера, талента, академских способности и породичне историје. Постоје тест и интервју. Пошто се школе финансирају само на основу школарина, цена је 89 000 рупија за оне чији родитељи раде у Индији, а 4500 долара за оне чији родитељи раде у иностранству. Постоје и стипендије за најбоље ученике.

Rishi Valley Education Center

Ова школа налази се у планинском крају, и школско имање има воћњаке, поља и шуме. О њима се брину ученици, наставници, и посетиоци, а такође се документује и чува биљни и животињски свет у долини. Овај едукативни центар има осим школе и рурални едукативни центар у ком се налази још и фарма и учи се о заштити воде и земљишта и коришћењу алтернативних извора енергије.

Кришнамурти је управо изабрао ово место због своје мирне атмосфере. У његовом центру налази се велико дрво фикуса или смокве које је једно од најстаријих стабала у Индији.

Ученици ове школе су веома успешни, па се зато и друге

школе интересују за рад Риши Велија. Школа има развијене уметничке секције и спортске секције са мноштвом различитих активности. Школа има око 350 ученика, а однос наставника и ученика је 1:9. У једном дому за ученике живи 20 ученика и наставник-родитељ који пози на дечије физичке и емотивне потребе.

13

The School, Chennai

Основао ју је Кришнамурти 1973. године. Ова школа има око 350 ученика и 35 наставника. Одељења су мешана, дакле деца су различитих узраста. Осим језика и математике, ученици уче друштвене и природне науке. Осим великог избора традиционалних предмета, постоје и уметности и заштита животне средине, драма, путовања и упознавање Индије, итд.

The Valley School, Bangalore

Ово је средња школа, са 325 ученика, који у њу путују школским аутобусима. Долина има разноврсне микро-екосистеме и много биљног и животињског света. У овој школи су такође разреди са више узраста

14

ученика, тзв. „отворене учионице“. Ово пружа ученицима могућност да управљају сопсвеним учењем.

Научни центар школе има простране добро опремљене лабораторије за животне науке, физику, хемију. Постоје и компјутерске учионице са најновијом аудио-визуелном опремом. Ова школа има и посебне учионице за децу са потешкоћама у учењу у којима са њима раде наставници 1-на-1.

Brockwood Park School , Енглеска

Основана 1969 и то је такође интернат за око 65 ученика од 14 до 19 година. Она пружа образовање које подстиче академско усавршавање, саморазумевање, креативност у безбедној, не-такмичарској атмосфери. Води се рачуна о склоностима и интересовањима ученика. У узрасту од 14 и 15 година пажња се поклања традиционалним наукама, а после, ученици сами могу да бирају курсеве, и фокусирају се на своје јаче стране. Неки се одлучују да уче самостално, или почињу да се припремајуза неки испит за факултет.

15

Завршна реч

Кришнамурти је рекао: „Зар не би школе требале да нам помогну да радимо оно што волимо, тако да се од самог почетка па до краја свог живота бавимо нечим што нам је драго и значајно? Иначе, до краја живота ћемо бити мизерни. Нећемо знати ни шта стварно желимо да радимо, а наш укм ће упасти у свакодневну рутину пуну досаде, пропадања и смрти. Зато је важно да још у школи откријемо шта стварно волимо да радимо, и то је једини начин да створимо ново друштво.“

Овим је изразио саму суштину образовања, која се тако често заборавња у данашњем свету. Одговорио је на питање: „Зашто ми уопште идемо у школу“, а то је фундаментално питање на ком се темељи образовање. Када говоримо о алтернативном образовању, не смемо превидети Кришнамуртија, или бар уградити само неке од његових идеја у ново, прогресивно образовање.

16

ЛИТЕРАТУРА:

1. http://www.infed.org/thinkers/et-krish.htm 2. http://en.wikipedia.org/wiki/Jiddu_Krishnamurti 3. http://www.jkrishnamurti.org/about-krishnamurti/biography.php 4. http://www.krishnamurti-and-education.org/ 5. http :// www . kfionline . org / studycentres / index . asp 6. http://www.krishnamurti-canada.ca/ 7. http://alternativa.hr/content/view/306/199/

17