as können wir dem chinesischen Lesermit dieser Zeitschrift anbieten?

Eine so reiche Kampfkunstkultur wiedie chinesische, voller Stile, Traditionen,einer wunderbaren Varietät undWiederbelebungen vieler

Kampfkunstformen, die die Welt mit ihren Besonderheiten,ihren Arten und Formen geprägt haben– was kann einesolche Kultur schon Gutes, Anderes und Positives in unsererZeitschrift finden?

Wir alle wissen, wie viel von der chinesischenKampfkunsttradition im Laufe der Wendungen der alten undneuen Geschichte verloren gegangen ist. China wartraditionell ein Emigrantenland und das hat dazu geführt,dass viele der Schätze, der Kampfkunstwunder erhaltenwurden, die nun endlich mit einem offeneren China nachHause kehren können.

Aber Sie werden auf diesen Seiten nicht nur aus Chinastammende Kampfkünste finden. Die ganze Welt hat einenGlobalisierungsprozess durchlaufen, einenVermischungsprozess, einen Dialog zwischen Neuem undAltem. Andere wunderbare Traditionen, viele von ihnen zuvorverborgen, sind an das Licht getreten, in einer Epoche, in derGeheimnisse eher in den Inhalten als in den Formen liegen.

Tausende wunderbare Kampkunsttraditionen sind wiederaufgekommen und wurden in den letzten 28 Jahren in dieserZeitschrift auf sechs Sprachen präsentiert. Und von nun anauch auf Chinesisch.

Wir haben vergessene Stile aus dem Mittelalterwiederentdeckt, die Fechtkunst der alten Japaner, Koreanernund Vietnamesen vom Land, aus dem ganzen SüdostenAsiens, der argentinischen Gauchos, der amerikanischenIndianer. Stile aus den ethnischen Grundlagen wie dem Jogodo Pau, dem portugiesischen Spiel mit dem Stab, dasBogenschießen zu Pferd der Mongolen usw., usw.

Wir haben aus erster Hand die Spezialisierung vonSicherheitsexperten, Soldaten und Polizisten in Zeiten desAufruhrs miterlebt, in denen Militär und Polizei ininternationale Kommunikation unter der Führung der OSZEund der UNO eingeschritten sind. Wir haben dieSicherheitsgeheimnisse der Flugzeuge nach dem 11.September untersucht und uns mit den wichtigsten Expertendes Sektors unterhalten. Und das werden wir auch nochweiterhin tun, denn dieser Zweig der Kampfkünste istzweifellos ein Punkt, der unsere Ära direkt anspricht.

Natürlich waren wir auch dabei, als Kampfkünste zuSportarten, sogar zu olympischen Sportarten wurden, derBeginn eines Spektakels unserer Welt. Kampfkünste wurden

plötzlich Sichtbar und zu einem ästhetischen Begriff undnatürlich haben wir die Wiederbelebung unseres römischenZirkusses kundgetan, dem Kampf, in dem es keine Regelngibt, zweifellos der größte Kampf unserer Zeit, der schon fastdas eigentliche Boxen verschluckt hat. Ich meine natürlichUFC, Pride usw.

Jeden Monat bringen wir das Beste aus der Welt derKampfkünste in all seinen Varianten, die besten Meister, egal,ob sie in Australien, Amerika, Europa, China oder Russlandleben, aber dabei sind wir nicht geblieben. In eineraudiovisuellen Epoche haben wir einen großen Katalog mitanleitenden Videos, den es je gab, mit mehr als 600 Titeln,die in mehrere Sprachen übersetzt wurden.

Großmeister, Champions, Ausbilder, Offiziere ausverschiedenen Ländern zeigen mit diesen Videos, was sonstJahre und weite Reisen kosten würde, bis man das alles inErfahrung gebracht hat. Außerdem könnt ihr nun, da esdieses wunderbare Werkzeug namens Internet gibt, allesauch sofort downloaden und ohne Wartezeit alles zu einemerschwinglichen Preis erstehen. All das mit einer niegesehenen Qualität und Professionalität.

Mit einer Online-Ausgabe alle 15 Tage haben wir denletzten großen Schritt in die Modernität getan. Die Arbeit istmühselig, denn wir laden jeden Monat praktisch alle dreiTage eine Zeitschrift in irgendeiner Zeitschrift hoch(abgesehen von der chinesischen Ausgabe, von der esmomentan nur eine Ausgabe im Monat gibt).

Gestern hat die Zahl der Leser 285.000 überschritten. Esgibt kein Land auf dieser Erde, auf der uns niemand liest(Turkmenistan als einzige Ausnahme. Ratet mal, warum…).Jeden Monat arbeiten wir mit großen Persönlichkeitenunserer Welt zusammen und all das bietet uns eineeinzigartige Gelegenheit, einen virtuellen und multikulturellenTreffpunkt, bei dem sich jeder Student bereichern kann undbei dem jeder Meister sein System vorstellen und seinWissen weitergeben kann. Wenn man auch noch bedenkt,dass unsere Zeitschrift kostenlos erhältlich ist, kann mansich vorstellen, dass es nur der Beginn etwas viel größerenist. Um daran teilzunehmen und um alle Neuigkeiten inErfahrung zu bringen, meldet euch aufwww.budointernational.com gratis an und unser Team wirdSie verständigen, sobald es etwas Neues gibt. Seien Sieaufmerksam! Denn viel Interessantes passieren dortdraußen! Die Welt ist sehr groß, aber mit dieser Zeitschriftbringen wir es Ihnen monatlich auf Ihren Bildschirm. Das istunser Beitrag, unser Angebot. Registrieren Sie sich undwerden Sie Teil davon! Danke, dass Sie uns folgen, ohne Siewäre dieses Projekt nicht möglich.

„Globalisierung und Universalisierung sind nicht dasgleiche, oft bewirken sie sogar das Gegenteil, denn die

Reaktion auf die Vermischungen und den Tumult sindDiskriminierung, Rassismus und Kleinstwirtschaft, wie bei

einem Ballon, den man aufbläst und bei dem der Druckim Inneren immer mehr steigt.“

Huang Ta Chung

“„Man kann für die Globalisierung, aber gegen derenmomentane Richtung sein, genauso wie man fürElektrizität aber gegen den Elektrischen Stuhl sein kann.“Fernando Savater

W

Aus dem Spanischen von Anne Sophie Brandt

Alfredo Tucci ist leitender Geschäftsführer vonBUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: budo@budointernational.com

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Iaido

Der Weg des Schwertes ist nicht fürjeden gedacht, auch wenn jederMensch ihn in Angriff nehmen kann.Das japanische Schwert ist dasErgebnis, der Anfang und das Endealler japanischen Kriegstraditionen.

Das Tragen, Führen undBeherrschen eines Schwertes und dasEinswerden mit ihm ist eine spirituelleAngelegenheit. Das Spirituel le,verstanden als Spiritus – derwesentliche Atem, der „Hauch“ derSeele als Gegenteil zum Materiellen– f indet seine größteVerwirklichung gerade durch dasstoffl ichste, sol ideste undkonkreteste Material - dasMetall. Kurioserweise ist dasMetall in der kosmogonischenTradition des Ostens (Go Kyo)das Element, das die Lungen alsOrgan mit einschließt und derenFunktion der Atmung.

Iaido - „Die Kunst desSchwertziehens“ - wurde vonzwei entgegengesetzten und sichergänzenden Schulen dominiert.Eine davon konzentrierte sicheher auf steifere und ritualisierteFormeln, die andere legte Wertdarauf, diese edelste aller Waffendurch Flüssigkeit zu beherrschen.Meister Akeshi gehört zweifelsfreizu letztgenannter Schule, wie erschon mehrere Male in seinenVideos unter Beweis gestellt hat.Seine Linie legt im wesentlichennicht so sehr Wert auf Gestikoder Form, sondern eher auf die

Traditionelle Künste

Sensibilisierung und die Beherrschungder Techniken. Nur dann gelingt esnämlich nach Akeshi dem Schüler,den magischen Akt derunbestechl ichen undökonomischen Ausführung zuerleben, den letztl ich al leKampfkünste auf maximalesNiveau bringen wollen.

Dazu stellt Meister Sueyoshi eineTrainingsmethode bereit, bei welcherder Schüler sich mit der Waffesolange vertraut macht, bis diesezur Verlängerung der eigenen Armewird, danach zur Verlängerungdes Körpers und schließlich derAtmung selbst.

m dieses Ziel zu erreichen lehrt Akeshijahrhundertealte Übungen, fügt aber auchmoderne hinzu, die durch die Erfahrungseines Meisters und von ihm selbstentwickelt wurden. Diese Technikenbeinhalten Dehnübungen als Frucht der

übertriebenen Bewegungen mit dem Katana, wozu ein Jobenutzt wird, und eine ganze Reihe von genialen und vorherfestgelegten Handlungen, die den Schüler schrittweiseseinen Körper und die Waffe beherrschen lassen.

Durch das Fehlen echter Meister dieser Kunst imWesten ist das Studium der Techniken anhand von Videosbzw. DVD eine der wenigen Alternativen, die derInteressent hat, will er diese Kunst erlernen. Hat manzuvor keine andere Kampfkunst ausgeübt und will nundiese Kunst erlernen, wird dies al lerdings ein fastunmögliches Unterfangen sein. Rhythmus, Verpflichtungund Seriosität der genannten Praktiken können sich nichtohne einen guten Meister und die Erfahrung der Lehreerfahren und erlernen lassen.

U

Traditionelle Künste

„Früher sagte man, dass dasKatana nicht gezogen werdendürfe, wenn sich die Schneidedabei nicht mit (fremden) Blutbenetzen solle, weswegen sich

der Schwertträger häufig selbsteinen kleinen Schnitt am Fingerbeibrachte, um dieses Ritual zu

erfüllen. Heuteschneiden wir uns nur

noch in den Finger,wenn wir Fehler

machen…“,

Traditionelle Künste

Doch ein Karateka oder Aikidokabeispielsweise, der zuvor in seinerKunst gut ausgebildet wurde, kannseine erworbene Erfahrung dazubenutzen, um bei sich zu Hause denErklärungen von Sueyoshi Akeshi zufolgen, die er auf seinen Lehrvideosgibt, denn das Wesentliche, das überdie Technik hinausgeht, ist im Schülerbereits vorhanden, und er mussseinem Körper nur noch dieMöglichkeit geben, dies zu entwickeln.Ein oder zwei Mal Trainingseinheiten

pro Woche leisten Wunder beidemjenigen, der diesen Rhythmusseriös aufrechterhält und die Einheitmit seinem anderen Stil verbindet.Schnell wird man feststellen, dass die

g e w ö h n l i c h e n

Trainingseinheitendes eigenen Sti les einenneuen Fokus bekommen; einerenovierte Kraft und Entwicklung.Diese Konsequenz leitet sich aus derNatur des Trainings des Iaido ab,welche das Wesentliche aus demWesen des Kampfes selbst reduziertund uns dadurch eine neueMöglichkeit gibt, die Grundlagen zuleben, indem man seine Routinedurchbricht.„Schüler des Aikido, Karate und

auch des Judo haben eine neue,höhere Stufe in ihren Künsten erreicht,nachdem sie diese mit dem Iaidoverbunden haben“, sagt uns Akeshi.„In Japan kennt man gut die Existenzdieser Synergie, weswegen diegrößten Kämpfer immer wiederauch auf das Iaidozurückgreifen“.„Meine Schüler in Europa

kommen aus vielenverschiedenen Stilen, dochfür al le ist das Katana

mehr als nur eine Waffe, mehr als nurein Werkzeug“.Das japanische Schwert besitzt die

einzigartige Verbindung von Kraft undFlexibilität, was seinen besonderenWert ausmacht. Das Schmieden warein heiliger Akt, der die Reinigung undReinheit des Schmiedemeistersvoraussetzte, und auch heute nochwerden diese Rituale aufrecht erhaltenin Schulen, die in Japan als lebendigeSchätze bezeichnet werden. Dertechnische Schlüssel zur Herstellung

wurde Jahrhunderteh i n w e ggeheimgehalten, undliegt in der weisenKombination zweierStahltypen. DieseTypen vereinen

Beweglichkeit mit Stabil ität imZentrum des Schwertes, beigleichzeitiger äußerer Härte derSchneide.Die japanischen Schwerter

überraschten den Westen durch ihreaußergewöhnliche Leichtigkeit undihre große Schlagkraft. DasSchmieden der Klingen vollzog sich ineinem bestimmten, sichwiederholenden Rhythmus, sie wurdenwieder und wieder gefaltet und erhitztund erkaltet, um die gewünschtenEigenschaften zu erhalten. Das Schmieden dieser Waffen war

eine Kunst, welche die Suche nachdem richtigen Augenblick desHandelns voraussetzte. Die Energiendes Himmels und der Erde musstengünstig dafür stehen, doch besondersder Schmied musste unbestechlichsein. Die Schwerter wurden später denhärtesten Proben unterworfen, und nurdiejenigen Klingen, die alle Prüfungen

überstanden und den Herstellerbefriedigten, wurdeneiner ausgewähltenKundschaft angeboten,

die bereit war, dafür riesige Summenzu zahlen. Ein gutes Schwert wurde inJapan schon immer als ein Kunstwerkangesehen und war dementsprechendteuer. Die Tatsache, dass dieses Land

nur wenig fürIndividualisierung übrig hatte,die Schmiedemeister aberbereits seit dem XV.

Jahrhundert ihre Werkes i g n i e r t e n ,überrascht.

Dennoch wirdselbst die besteWaffe inunbedachtenHänden, odergeführt vone i n e m

Iaido

„Meine Schüler inEuropa kommen ausvielen verschiedenen

Stilen, doch für alle istdas Katana mehr alsnur eine Waffe, mehr

als nur ein Werkzeug“.

Anfänger nicht ihre verborgene Seele,die sie im Innern trägt, freigeben.Daher geschah es häufig, dass derSchmied die Wünsche und die Naturdes Haudegens in Betracht zog, fürden er die Waffe schmiedete, indem erin seiner Arbeit die Tugendenakzentuierte, welche den Stil oder dieNatur des späteren Waffenträgerescharakterisierten.Für den ersten Schritt zum Erlernen

der Schwertführung ist jedoch jedesSchwert recht.„Zu Anfang ein Bokken oder ein Jo,

dies sind ausreichende Begleiter füreinen Schüler“, bestätigt MeisterAkeshi. „Die Katana schneidenwirklich! Man muss damit im Trainingsehr vorsichtig sein“.Daher mag es nicht überraschen,

das die Iaidokas mit dem „Abschüttelndes Blutes“ eine für sie gewöhnlicheBewegung vor dem Zurückführen desSchwerts in die Scheide machen.„Die Idee des Iaido liegt darin, das

Leben des Gegners – auch aufrituellem Wege - mit einem perfektenSchnitt zu beenden; dies ist eine vonallen respektierte Tatsache“, erklärtuns der Meister. „Früher sagte man,dass das Katana nicht gezogenwerden dürfe, wenn sich die Schneidedabei nicht mit (fremden) Blutbenetzen solle, weswegen sich derSchwertträger häufig selbst einenkleinen Schnitt am Finger beibrachte,um dieses Ritual zu erfüllen. Heuteschneiden wir uns nur noch in denFinger, wenn wir Fehler machen…“,bestätigt Sueyoshi lachend.Die Voraussetzungen für den

Trainingsbeginn mit Schwert sind sehreinfach und aufrichtig, und der dafürbenötigte Platz klein.

„Heute wollen viele Kampfkünstlerdas Iaido erlernen, doch ihnen fällt esschwer, den ersten Schritt zu machen.… Als ich den Wunsch wahrnahm undverstand, dass ich, wenn diese Kunstweiterhin ausgeführt werden sollte, inden Westen gehen musste, setzte ichalle Energie daran, eine Methodebereitzustellen, die allen die Türenöffnen konnte, diese zu erlernen, auchwenn sie keinen Meister zur Verfügunghatten. Man kann immer zu meinenLehrgängen kommen. Ich reisemindestens einmal im Jahr nachEuropa und besuche mehrere Länder,so dass ich dort die Arbeit jedeseinzelnen überprüfen kann. In denJahren, in denen ich außerhalb vonJapan war, folgte ich selbst dieserRichtlinie“.Wie in vielen anderen Künsten auch,

gilt es im Iaido zuerst die Grundlagenzu erarbeiten, damit diese sich inÜbungen und in einer konkretenTechnik niederschlagen, um dann einemehr spirituelle als körperliche Disziplinentstehen zu lassen. Von der „Kontrolleder Beugung des Ellebogens“ gehtman dazu über, dass „der Schlag bis indie Unendlichkeit gehen muss. Manmuss fühlen, wie er bei der Ausführungwieder über den Rücken zurückkehrt“.Von „Entspanne die Schultern, schlagemit dem Tandien!“ geht es zu „Denkenicht an das Schwertziehen, finde esbereits draußen!“.Auf der höchsten Stufe des Weges

finden sich alle Künste in derbewundernswerten Simplifizierung derMeisterschaft wieder. Doch ohneZweifel ist in einigen von Ihnen - wiedem Iaido - die Evolution des Schülersüberdeutlich durch das Fehlen vontechnischer Künstelei sichtbar. Auch

das Kyudo (Bogenschießen) ist solchein Beispiel, denn durch die bloßeEinnahme zum Spannen des Bogenswar Meister Awa bereits in der Lage,die Entwicklungsstufe seinesDeutschen Schülers Herrigel überTausende von Kilometern anhandeines Photos zu beurteilen.Auch das Iaido ist eine Formel, in

der „Kunst ohne Künstl ichkeit“vorherrscht, daher ist die Kraft undkonzentrierte Intensität im Blick desAusübenden schon Zeichen seinesNiveaus.„Meine Schüler sagen immer, dass

ich den Blick eine bösen Yakuzaannehme“, erzählt er mit einemLächeln. „Ich bin mir darüber gar nichtbewusst. Wir müssen wirkl ichtrainieren, sonst bringt das Iaidoüberhaupt nichts. Niemand geht heutemehr mit dem Schwert über dieStrasse! Diese Zeiten sind vorbei“.Der Wert der traditionellen Künste

sitzt paradoxerweise in dieserNützlichkeit-Unnützlichkeit. Es ist einereine Zen-Übung und diese führt unszum Verständnis des tiefsten Sinnes.Es ist wie mit der „Leere“ der Tasse,die ihre Nützlichkeit ausmacht.Über das ästhetische Universum

hinausgehend, welche das Iaidoumgibt, gibt es doch immer nochMeister und Schüler, die an dieseranderen so unscheinbaren,kurzlebigen und unerklärlichen Sachefesthalten, die diese Praktikenausmachen. Ein Weg desZusammentreffens mit dem Wesendes Weges des Kriegers, dem Lebenund dem Tod. Ein Weg, wo diekriegerische Essenz sich mit Eleganzund Kraft aus anderen Zeitenmanifestiert.

Traditionelle Künste

„der Schlag bis indie Unendlichkeit

gehen muss. Man muss fühlen,

wie er bei derAusführung wieder

über den Rückenzurückkehrt.“

„Heute wollenviele

Kampfkünstlerdas Iaido

erlernen, dochihnen fällt esschwer, den

ersten Schritt zumachen.“

Denken ist gut …Der Titel der Kolumne dieses Monats mag vielen wie eine fast

kindische Behauptung erscheinen. Aber sie wird denjenigenPraktizierenden, die die Kunst ernst nehmen, die sie erlernen, undLeuten, für die die Kampfkünste ein Teil ihres Lebens sind oder eineBedeutung besitzen, die das Gewöhnliche übersteigt, nützlich sein.Sie wird euch sicher zum Nachdenken anregen. Ich bin ein Praktizierender, der kein Freund davon ist, Ratschläge zu

erteilen. Anderen zu raten, was sie in irgendeinem Bereich ihresLebens tun sollten, scheint mir wenig produktiv, weil wir dies generellvon einer absolut subjektiven Perspektive aus tun, ohne alle Eckenund Kanten und die Position des Anderen zu kennen. Wenn ich alsoBehauptungen dieser Art aufstelle, möchte ich es nicht wagen, denLeuten zu sagen, ob sie denken sollen oder nicht und noch vielweniger ein Meinungsurteil äußern, dass offensiv wirken mag oderjemanden stört. Wenngleich es mir gefallen würde, laut und deutlich über einige

Aspekte, die mir wesentlich erscheinen, nachdenken zu können. Ofthaben diese Überlegungen vielen Leuten geholfen, sich zu begegnenund das erfüllt mich mit Freude und ermutigt mich, diese Arbeit, dienicht immer leicht ist, weiterzuführen. Oft habe ich die klassische Lehrmethode erwähnt und die

Notwendigkeit, sie an die Veränderungen anzupassen, die die Praxis

„Oft habe ich die klassischeLehrmethode erwähnt und die

Notwendigkeit, sie an dieVeränderungen anzupassen,

die die Praxis und das Studium derKampfkünste in den letzten Jahren

auf der ganzen Welt erfahrenhaben. Wir sollten erkennen,

dass alles bezüglich derKampfkünste in den letzten

15 Jahren einen tiefgreifendenWandel in allen Aspekten erlebt

hat.“

und das Studium der Kampfkünste in den letzten Jahren auf derganzen Welt erfahren haben. Wir sollten erkennen, dass alles bezüglichder Kampfkünste in den letzten 15 Jahren einen tiefgreifenden Wandelin allen Aspekten erlebt hat. Ich erinnere mich, dass vor nun mehr als25 Jahren ein Praktizierender begann, in einer Schule zu lernen undviele Jahre in seiner Trainingsgruppe damit zubrachte, seiner Schuleund dem Meister gegenüber eiserne Treue zu zeigen. Niemals nahm ersich mehr vor als das Training der kommenden Stunde. Es gab kaumvisuelles Material (Videos) der Kampfkünste oder Texte, um andereMeinungen kennenzulernen. Gewiss werden die etwas Älteren mit mirübereinstimmen, dass es sehr kompliziert war, Dinge zu betrachten,kennenzulernen, zu analysieren, zu vergleichen, etc. … Aufgrund einer einfachen Sache: die Zugehörigkeit zu dieser

Gruppe, in der jener trainierte, war etwas Unbestreitbares. Wenn wirdiesem den Mangel anderer Referenzen hinzufügen, mit denen manvergleichen konnte, was wir taten und dass unser Meister fast soetwas wie ein HELD für uns war, können wir vielleicht die Situationjener Zeit verstehen. Der Lehrer wies an, der Schüler machte. Auf diepersönlichen Überlegungen oder logischen Zweifel, die die Praxisaufwarfen, antwortete dir der geradlinige Lehrende mit einemlakonischen: „Frag nicht.... tu einfach …“ Ich bin absolut sicher, dass die etwas älteren Praktizierenden, die

bereits etwas Erfahrung in der Praxis besitzen, sich perfekt an jenenAugenblick erinnern, an dem ihr Meister ihnen diesen berühmten Satzgesagt hat, auf den ich verweise. Hier muss man begreifen, dass dietraditionellen Kampfkunstsysteme das Lehr-und Praxissystem ihrereigenen Meister beerbt und sich in der nachkommenden Generationwiederholt haben. Das heißt, man tut, was der Meister gelehrt hat, weilman „vermutet“, dass es GUT ist. Ich möchte sagen, wer würde dieFähigkeit desjenigen, der einen lehrt, in Frage stellen? Wie würden wiran der Güte dessen zweifeln, was dein Vater dir sagt? Wenn dein Vateres dir so lehrte, ist es gut und deshalb muss man nichts verändern.Diese Begründung, die absolut logisch erscheinen kann, ist meinerMeinung nach einer der großen Verantwortlichen für einige Probleme,die die Kampfkünste in den letzten Jahren mit sich gebracht haben.Viele Personen versuchen, mit der Absicht, ihre Meister zu ehren, dasLehrsystem, seine Methoden, Übungen etc. zu wiederholen … undführen nicht die kleinste Veränderungen ins System ein, aufgrund einesfalsch verstandenen Konzeptes von RESPEKT für ihre Vorfahren. Wenn ich zu Beginn der Kolumne dieses Monats behaupte, dass

DENKEN GUT ist, möchte ich diese Überlegung aufwerfen und denFokus auf die Praxis legen. Ich persönlich empfinde es nicht alsMangel an Respekt für meinen Meister oder die Tradition,Veränderungen in der Ausbildungsmethode durchzuführen. Im

Gegenteil, ich denke, es gibt keinen besseren Beweis fürden Respekt für meine Kunst und meine Meister als zuversuchen, das System mit Bescheidenheit und harterArbeit zu verbessern. Glücklicherweise haben sich viele dieser Elemente in

den letzten Jahren verändert, als die Welt derTelekommunikation den Zugang der Welt zu Informationdemokratisiert hat. Mit nur einem Klick können wir in denberühmten Videoverteilern gratis Praktizierende fast allerexistierender Systeme auf jeglichen Teilen der Welt onlinesehen. Wir haben die Möglichkeit, Dinge darzustellen undauf Bilder zuzugreifen, die vor Jahren nicht nur nichtverfügbar für Praktizierende waren, sondern schlichtwegnicht existierten, weil niemand einen Clip aufnahm, umanderen Leuten die Kunst zu zeigen, die er praktizierte. Auch wenn es sicherlich viele Praktizierende gibt, die

ihre Tage damit verbringen, von den Bosheiten undPerversionen der digitalen Welt zu sprechen, glaube ichpersönlich, dass der Einfluss dieses großenInformationsvolumen im Allgemeinen auf globaler Ebeneäußerst positiv für WingTsun-und Kampfkunstliebhaber ist. Es passiert (leider) häufig, dass einige Lehrer bei ihren

Schülern auf die Notwendigkeit bestehen, NICHT ZUSEHEN, was andere Schulen machen, und sogar ihreFähigkeiten limitieren, andere Systeme zu praktizierenoder an Seminaren anderer Meister teilzunehmen, mitAusreden, die mehr nach einem Versuch danach klingen,dass der Praktizierende NICHT denkt und damit fortfährt,zu tun, wie sie es ihm anordnen. Aber dieser Zugang zurWelt der Informationen. Einige Praktizierende begreifen esals größten Beweis für Respekt, die sie ihren Vorgängernliefern können, alles Punkt für Punkt so zu tun, wie esihnen ihr Meister beigebracht hat,. Aber an diesem Punktangekommen wäre es vielleicht angebracht, darübernachzudenken, warum es mein Meister so gemacht hat.Hatte er eine andere Meinung oder hat er auch dieMethode seines Meisters kopiert, ohne sich nichts zufragen außer wörtlich zu reproduzieren, was ihm vonseinem Meister übermittelt wurde? Ich selbst glaube, dass es die bessere Option ist,

NACHZUDENKEN. Zu denken, zu analysieren und zuevaluieren ist mein Vorschlag, seit ich die TAOWSAkademie vor nun etwas mehr als drei Jahren gegründethabe, und mir würde es gefallen, wenn dies weiterhin aufunserer Fahne stehen würde. Ich hatte das enormeGlück, einen Meister zu haben, der dazu fähig war, einen

Stil auf Basis seiner Konzeption von Kampf zuanalysieren und zu entwickeln. Ich bin überzeugt vonden Vorteile dessen, was er mir lehrte, weil ich leibhaftigseine Kompetenz, jenes funktional zu machen, was esaugenscheinlich nicht war, erlebt habe. Auch wenn ichmich dafür entschieden habe, mich von derVereinigungsstruktur, der ich 17 Jahre lang angehört hab,unabhängig zu machen, war es wesentl ich, denZusammenhang mit der Vergangenheitzurückzuerlangen. Mit dem klassischen Ursprung desSystems Wing Chun Kuen. Meine Intuition sagte mir,dass im ALTEN einige der Schlüssel lagen, die vielleichtdie Förderer jeglicher Revolution im System gesuchthatten. Ich beschloss, dass es an der Zeit war,tiefgehend die Grundlagen, Techniken und Taktiken desSystems zu überprüfen. Das Interessante an dem Thema(ich habe diesen Aspekt in mehreren Artikeln erwähnt)ist, dass die enorme Mehrheit der Leute etwas außerhalbdes Stils suchen, was sicherlich innerhalb desselbenliegt. Und nun bin ich mir dessen sehr sicher! Die Kampfstile kommen NIEMALS aus der Mode,

NIEMALS werden sie obsolet! Die verwendetenTrainingsmethoden benötigen schlichtweg eineAnpassung oder Überprüfung. Das bringt die so ersehnteWIRKSAMKEIT zurück, nach der alle Stile streben. Der Titel der Kolumne diesen Monats lautet DENKEN

ist GUT!

„Die Kampfstile kommenNIEMALS aus der Mode,

NIEMALS werden sieobsolet! Die verwendeten

Trainingsmethodenbenötigen schlichtweg eine

Anpassung oderÜberprüfung.“

Ich glaube, dass in der Mehrheit der Fälle die Schulenoder Zweige sich zu stark auf ihre eigenen Übungen, Drillsoder Arbeitsfolgen konzentrieren und versuchen, ihre Güterzu verteidigen, ohne auch eine Übung im Nachdenken zuabsolvieren. Jeder Drill kann gut sein (oder schlecht). Wasseine Wirksamkeit bestimmen wird, ist, ob er denPraktizierenden mit den Fähigkeiten auszustatten weiß, mitdenen er entwickelt wurde. In diesem Punkt ist es sehrwichtig, dass wir Lehrende den Schülern alle und jedeeinzelne Sache erklären, die wir machen, und beginnen, diePraktizierenden wie intelligente Individuen zu behandeln.Übermitteln wir jedes Detail und werfen wir ihnenkontinuierl ich ZWEIFEL und ÜBERLEGUNGEN zumrichtigen Verständnis der Drills und Ziele auf. Fördern wirbesonnene Praktizierende!Das Nachdenken ist der Schlüssel jeder Entwicklung. Meiner

Meinung nach ist jedes Wachstum und jede technischeEntwicklung im System direkt verbunden mit der Entwicklungder Schule als Gruppe. Manchmal verwende ich einen Spruch,den mein Meister immer benutzte: „Sei so gut wie der Bestedeiner Schüler ...“ Ich glaube, dass dies absolut grundlegendist und habe mich seit jeher immer außerordentlich darumbemüht, die Schüler mit der Fähigkeit zu sehen, zuvergleichen, zu analysieren, zu studieren und zwischen richtigund falsch zu unterscheiden auszurüsten. Das Warum jedenElements zu begreifen. Wo wir es verwenden können. Fehlererkennen und aus ihnen lernen. Letztlich, eine Aktivität, dieroutinemäßig erscheint, zum Gegenteil verwandeln: in eineintellektuelle Aktivität, bei der das Denken und die beständigeAnalyse Teil der eigenen DNA der Praxis bilden. Ich bin vonden Vorteilen dieser Trainingsweise im Gegensatz zum altenSystem von „Schweig und tu...“ überzeugt. Wenn wir dazu fähig sind, die Praktizierenden unserer

Schulen mit dieser Philosophie auszustatten, werden wirdas allgemeine Niveau exponentiell steigern. Je mehrTraining, desto bessere Ergebnisse. Und unerbittlich werdenwir es schaffen, eine Dynamik zu kreieren, die unsere Kunstnicht nur zu einem guten Werkzeug für dieSelbstverteidigung oder die Gesundheit macht, sondernauch zur Praxis einer HINREISSENDEN KUNST. Definitiv … Denken ist gut …

Sifu Salvador SánchezTAOWS Academy

Wing Tsun

„Meiner Meinung nach istjedes Wachstum und jede

technische Entwicklung imSystem direkt verbunden mitder Entwicklung der Schule

als Gruppe. Manchmalverwende ich einen Spruch,

den mein Meister immerbenutzte: „Sei so gut wie der

Beste deiner Schüler ...“

http://taows-academy.com/

http://www.weng-chun.com/

Hwa Rang Do® Jok Sool (Beintechniken) (MISSION ERKLÄRUNG DER MISSIONDER WELTWEITEN HWA RANG DO®-VEREINIGUNG) HWA RANG DO®:Ein Erbe an Loyalität, der unermüdlichen Suche nach der Wahrheit, der Stärkung von Leben, des Dienstes an derMenschheitDie Hwa Rang Do® Kampfkunst ist aufgrund von unzähligen Tritttechniken in ihrem Studienplan berühmt, es werden

300 verschiedene Arten von Tritten erlernt, von den grundlegenden Anwendungen des Tae Soo Do® (grundlegendefrontale, seitliche und kreisförmige Tritte) bis zu den fortgeschrittenen Tritten im Hwa Rang Do®, also Sprungtritte, mitDrehungen und die weiter fortgeschrittenen sowie akrobatische Tritte und vielfältige (gegen mehr als einen Gegner). DieFotoserie zeigt einige praktische Anwendungen.

Zum Autor: Marco Mattiucci ist Chefausbilder im Hwa Rang Do®, Oberstleutnant der italienischen Militärpolizei(Carabinieri) und Ingenieur, er ist Chef der italienischen Abteilung der weltweiten Hwa Rang Do®-Vereinigung und einerder wichtigsten Schüler des Großen Meisters Taejoon Lee.

http://www.dsihq.com/

http://issuu.com/budoweb/docs/budo________________________________ec69c4a9677bd2

Keysi

Keysi und die Wettkampfsportarten

Die Keysi-Methode von Justo Diéguez ist ein einzigartiges undinnovatives Projekt, da seine Wurzeln aus einer Welt fernab desmodernen, sportlichen Kampfes stammen.

Wir müssen das, was wir für richtig halten, in Frage stellen, umdie Straßenszenarien und die Kontaktsportarten zu verstehen.Wir müssen viele Dinge bezüglich der Situation auf der Straßebegreifen, den Gegner in seiner sportlichen Herangehensweisekennenlernen und zudem wissen, mit was wir unsauseinandersetzen.

Die Straße bietet uns nicht diese Möglichkeit, deshalb müssenwir eine Haltung entwickeln, um instinktiv reagieren zu können.Genau an diesem Punkt setzt Keysi an.

Das Ziel dieser Methode ist, zu provozieren,Herausforderungen zu suchen und alles, was wir denken undbereits zu wissen glauben, anzuzweifeln. Dabei gehen wir aufeine Welt zu, die jenseits der Grenzen eines „konditioniertenGeistes“ liegt, ein Ort, an dem wir mit Leidenschaft und Arbeitunser größtes Potenzial entdecken werden.

Es gibt also eine geistige Konditionierung. Zu begreifen, dass die Mehrheit von uns einen konditionierten

Geist hat, bedeutet im Lernprozess einen großen Schritt nachvorne. Die Tatsache, dass wir oft denken, das Beste zu tun oderdas Beste zu kennen, setzt uns eine Grenze und nährt unserEgo. Ein Ego zu besitzen ist nichts schlechtes, aber es istschlecht, es in die falsche Richtung zu loben.

Die Fähigkeit, zuzuhören, zu beobachten, mit einem wirklich freienund offenen Geist zu hinterfragen, das können nicht viele Leute.

Aber ist man einmal aus den Krallen dieser vergangenenKonditionierung befreit, werden wir dazu bereit sein, auf kreativeund funktionale Weise zu sehen, zu begreifen, innerlich zuverarbeiten und zu absorbieren … Das Nicht Wahrnehmbare,was auch immer dort war, um gesehen zu werden, zu sehen, dasist das Ziel, nach dem wir streben!

Keysi

Man muss den Geist befreien. Die neuen Entdeckungen sind erst dann möglich, wenn sich der Geist aus den Klauen

der vorherigen Konditionierung befreit hat. Diese Befreiung bringt ein neues Sichtfeld mitsich, einen überwältigenden Panoramablick, der den Geist in Richtung einesUniversums aus kreativen Gedanken ausbreiten und alle Gedankengänge zu denHintergründen unseres Tuns auslösen wird.

Dies ist also unsere Herausforderung. Die Freisetzung des vorgegebenenGedankenprozesses. Wenn wir dazu fähig sind, diese neuen Botschaften zu absorbierenund sie daraufhin richtig auszudrücken und weiterzugeben, so werden wir unsere neuenund unglaublichen Entwicklungswege auf dieser weiten Karte, die unser Ich ist, für unsselbst und Andere öffnen können.

http://www.keysiworld.com/

Ein freier Geist istVoraussetzung dafür, um zu lernen?

Das Prinzip von Keysi ist, kontinuierlich aktivinnerhalb des Lerngebietes zu sein. Dies ist einOrt ohne Grenzen, ein Ort, an dem wir dieKreativität des Geistes mit dem Körpervereinen können.

Das Lernen ist etwas unglaubliches, aber wirsollten darauf vorbereitet sein. Wissen ist dasErgebnis des Lernens, aber haben wir einmaletwas erlernt, müssen wir vorsichtig sein, umnicht in die klassischen Fachbegriffe zuverfallen, die uns unserer Geist auferlegt. Es istunserer conditio humana inhärent, zu denken,dass wir immer das Beste wissen und stetseine Antwort auf alles besitzen, aber dem istnicht so. Niemals sollten wir etwas vorschnellbeurteilen, was wir noch nicht zuvor gesehenhaben oder worüber wir nicht vollständigeKenntnisse besitzen.

So schnell wie unser Verstand sagt … dasweiß ich bereits … wird der Lernprozessaufgehalten. Die Tatsache, dass dieserProzess zum Stillstand kommt, ist eindeutigschädlich für unser persönliches Wachstumund unsere Entwicklung als menschlicheWesen.

Ein konditionierter Geist, das heißt, einVerstand, der stark von seiner Vergangenheitbeeinflusst ist, verliert seine Fähigkeit, frei zudenken. Dieser Prozess namensvorhergehende Konditionierung entfernt unsdavon, in unserem Lernprozess zu reifen. Waswir erreichen, ist eine falsche Illusion vonSelbstbetrug, um zu sehen, was wir sehenwollen und zu hören, was wir hören möchten …

Im Betrug zu leben ist kein guter Ort, umWurzeln zu schlagen und führt uns von unsererAbsicht ab, die wir ab dem Beginn unsererExistenz verfolgt haben, nämlich zu lernen unduns zu entwickeln. Wenn wir uns in diesemdysfunktionalen betrügerischen Zustand desIrrtums befinden, gehen wir blind und reisen inentgegengesetzte Richtung des Ziels, was wiranstreben. Dieser Konditionierungsprozess istunsere größte Barriere bei unserenBemühungen, über uns selbst hinaus zugehen.

Keysi

Deshalb funktioniert Lernen nicht kumulativ, wir können das Lernen nichttäglich speichern, so wie es passiert. Wir können nur aufnehmen, wenn wirstehen bleiben, hinschauen und zuhören. „Das ist leichter gesagt als getan“.

Den Verstand befreien Sport-Straße. Leider wird jemand in der echten Welt, der er die Absicht besitzt, dich auf der

Straße oder in einem Club anzugreifen, dies so schnell wie möglich tun. Dasbedeutet, dass du praktisch keinerlei Möglichkeit hast, vor allem, wenn derAngreifer dir nicht entgegentritt. Beim Wettkampf hingegen ist alles strukturiert,du hast Zeit, deinen Gegner zu studieren, auf der Straße weißt du nicht, werdein Angreifer sein kann, und es könnten auch mehrere sein, das ist zweifellos.

Wir müssen den Geist offen und bereit dazu machen, hart zu arbeiten und alleMöglichkeiten zu untersuchen, die dem weiten Labyrinth des menschlichenVerstandes zugrunde liegen.

Du empfindest dich als Pionier? Pioniere werden oft als seltsame, verrückte oder sogar demente Leute

betrachtet, aber ohne diese Art von Leuten würde sich die Welt nichtweiterentwickeln. Beginnen wir also damit, uns selbst in Frage zu stellen, dennnur so werden wir besser, und bezüglich des Kampfes sollten wir beständigalles hinterfragen, was wir tun. Man muss mit einem ersten Gedanken beginnen.Eine Art, die Realität der Straße zu begreifen, wo der Angreifer, das Raubtier, zurBeute wird und das Opfer, die Beute, zum Raubtier.

Keysi

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B.I.: Was sind die Ursprünge der Methode des VerteidigungsstocksCDJL?Meister Jacques Levinet: Sich zu verteidigen wissen, stellt

heutzutage eine der wichtigsten Ideen von Bürgern auf der ganzen Weltdar. In einem Versuch, dies zu erreichen, haben Experten in derSelbstverteidigung mit verschiedenen Erfolgsquoten eine große Anzahlan häufig ähnlichen Methoden entwickelt, und die Kampfkunstexpertenschlagen, mit mehr oder weniger Realismus, die aus ihren jeweiligenPraktiken stammenden Jutsu vor. Ohne in Details zu gehen, müssen wirzugeben, dass die zwei Säulen von Wissen und Weitergabe derSelbstverteidigung nicht unbedingt die Merkmale aller Methoden sind,aber es muss für jeden Geschmack etwas geben. Wir können uns so einereale Idee davon machen, was uns überzeugt. Bei einigen Angriffen, die leider heutzutage die gesamte Bevölkerung

betreffen, Jugendliche und Alte, Frauen und Kinder, ob Sportler odernicht, unabhängig von der Größe des Opfers und den Angreifern, stoßenVersöhnung und Dialog auf ihre Grenzen. So entstand das natürlicheBedürfnis des Menschen im 21. Jahrhunderts, sich zu verteidigen. Von diesen Überlegungen ausgehend und aus meiner dreifachen

Erfahrung und Vergangenheit als Polizeikapitän, Kampfkunstexperte undTrainer bei der Polizei ist mir die Idee gekommen, eine eindrucksvolle

VERTEIDIGUNGSSTOCK JACQUES LEVINET

Die neuste Erfindung des Meisters JacquesLevinet

DER VERTEIDIGUNGSSTOCK CDJL

Hier stellt sich uns der französische Große MeisterJacques Levinet vor, der auf der ganzen Welt seinevielfält igen Methoden von Self Pr o Krav (fürZivilbürgerInnen) und Real Operational System (für diePolizei) unterrichtet. Der Einfallsreichtum, den dieserinternationale Experte zeigt, hat es möglich gemacht,die Methodologie und das Material desVerteidigungsstocks CDJL zu entwickeln, der nunregistriert und zertifiziert wurde.

Gleichzeitig spielerisch und an die Verteidigung gegeneinen Angriff auf der Straße angepasst, ist derVer teidigungsstock für die ganze Öffentl ichkeitzugänglich, ob Sportler oder nicht, unabhängig von Alterund körperlicher Verfassung. Der banale Spazierstockwird so zum CDJL, ein ansehnliches Mittel, um sichgegen jede Art von körperlichen Angriff zu wehren, dankseiner besonderen Gestaltung und Methodologie, die vonden Techniken des operationalen Tonfa stammt und vomKapitän unter str enger Einhaltung der Gesetzeentwickelt wurde.

Selbstverteidigung

Methode der Selbstverteidigung für alle zuentwickeln, den Selbstverteidigungsstock, beidem ich unsere demokratischen Gesetzebeachte. Diese Disziplin war seit Beginn von Erfolg

gekennzeichnet. Um diese Methode zuidentif izieren, wurde die Marke CDJL(Selbstverteidigungsstock Jacques Levinet) imInstituto Nacional de la Propiedad Industrial(Nationales Patentamt, Anm. d. Ü.) registriert, umsowohl die Methodologie als auch dieTrainingsmaterialen zu schützen. Ich habe mich für die Abkürzung CDJL für

meine Erfindungen entschieden, weniger ausGeltungsanspruch als um mich gegen Fälscherzu wehren, die Dinge benutzen undmissbrauchen, statt zu inspirieren. Der Expertewird so das Original von der Kopie zuunterscheiden wissen. Sei es bei der Anwendung, der Absicht der

Techniken oder der Gestaltung desTrainingsmaterials, diese Methode hat nichts mitden Kampfsportarten (zum Beispiel demKampfstock im französischen Boxen) oder mitden Kampfkünsten (Hapkido, Kali, etc.) gemein.B.I.: Was ist das Einzigartige beim

Verteidigungsstock CDJL?J.L.: Es besteht hauptsächlich in der

Gestaltung der Material ien und in seinemGebrauch mit einer realistischenSelbstverteidigungsmethode. Der CDJL wirddraußen getestet und bedenkt die Realität derAngriffe, bei denen Überflüssiges immerzugunsten von Wesentlichem weggelassen wird,ohne jegliche Verzierungen. Der CDJL ist für allezugänglich, unabhängig von Alter undkörperlicher Verfassung, wie es hingegen bei denKampfkünsten oder Kampfsportarten verlangtwird. Für die Praxis des CDJL musste ich den

gewöhnlichen Gehstock neu denken, besondersaufgrund seiner Zerbrechlichkeit und Gestaltung.So wurde der klassische Spazierstock zu einemCDJL-Stock, ohne eine Waffe zu sein, mit einembreiteren Griff zum Festhalten für dieGliedmaßen, einer scharfen Spitze am Ende desGriffs für die Nervendruckpunkte „Kyusho“, einerLänge, die das Gehen wie die Verteidigungvereinfacht, einem widerstandsfähigen Korpus,um jeden Angriff mit schweren Waffen (wie einBaseballschläger) abzuwehren und ausreichendflexibel, um die Kraft der Reaktion zuvervielfachen. Letztlich, einer Stockspitze ausGummi, um die Reaktionen zu festigen und dasAusrutschen auf der Straße zu verhindern. DieGestaltung in sich ist nicht ausreichend, um den

CDJL zu einem wirkungsvollen Mittel der Selbstverteidigung zu machen. Eswar notwendig, eine praktische, einfache und effektive Methode zuerfinden.B.I.: Worin besteht die Methode des Selbstverteidigungsstocks

CDJL?J.L.: Sie geht von einem besonderen Programm aus und ist in fünf

Hauptpunkte gegliedert, die da wären: der Überlebensinstinkt, derkonditionierte Reflex, die operationale Technik, die Selbstverteidigung unddie Reflexion. Der Sicherheit wurde durch einige angemessene Schonernbedacht, bewegliche Schilder, amerikanische Handschuhen, die spezielldazu entworfen wurden, die Überhitzung der Hände während den

Selbstverteidigung

Verrenkungen zu verhindern. Eswerden einige Guards und Einheitenerlernt, um bestmöglichen Schutzbei den Verteidigungstechniken zugewährleisten, wodurch dieGeschwindigkeit bei den Reaktionenerhöht wird. Es wurden einige CDJL-Trainingsanzüge mit Logo entworfen,um den Zusammenhalt in derGruppe zu garantieren. Wir haben einige Abschluss-und

Lehrprüfungen festgelegt, bei denender Schwarze Gürtel und höhereAbschlüsse, der Dan CDJL sowie derTitel des Ausbilders, Ausbilderchefsund Experte in der AkademieJacques Levinet verliehen werden. Schließlich wurde die Methode um

eine angemessene Pädagogik undeinen präzisen Ethikkodexvervollständigt, um CDJL zu einerrevolutionären Anti-Angriffs-Methodedes 21. Jahrhunderts zu machen.B.I.: Sie haben den

Verteidigungsstock auch mittherapeutischen Zielenentwickelt?

Selbstverteidigung

J.L.: Der großen Öffentlichkeit zugänglich, unabhängig von Alter,körperlichem Zustand oder Geschlecht, ist das therapeutische CDJL einegroßartige Methode von Interesse sowohl für ältere Personen als auch fürKranke. Unabhängig von seiner Wirksamkeit gegen Angriffe wirkt er positivbei folgenden acht Punkten: Gleichgewichtsarbeit, Kampf gegenGelenkverhärtungen, Kampf gegen Zittern, Kampf gegen das Altern desGehirns, Verbesserung des Gedächtnisses, Verbesserung der Sozialisierung,Sport für alle, Motivation und Unterhaltung. Ein anregendesAusbildungsprogramm des therapeutischen Verteidigungsstocks wurdeentwickelt, um auf die Bedürfnisse älterer und kranker Personen zu reagieren.B.I.: Was ist die Zukunft des Verteidigungsstocks CDJL? J.L.: Die Praktizierenden unterrichten nun in vielen Vereinen in Frankreich

und im Ausland und entwickeln sich durch Abschlusszeugnisse (bis zumSchwarzen Gürtel und höher) und Lehrurkunden mittels Registernummernder Jacques Levinet-Akademie als berufliche Ausbildungsorganisation vomArbeitsministerium in Frankreich. Bezüglich des therapeutischen Verteidigungsstocks unterrichte ich dies

nun in Frankreich in einer Pilotenklinik bei der Behandlung der KrankheitAlzheimer, ein vom Gesundheitsministerium gut aufgenommener Anfang.Ich reise in alle Teile Frankreichs und ins Ausland, um Seminare zumVerteidigungsstock anzubieten und Ausbilder für die berufliche, von unsererVereinigung AJL anerkannte Qualifizierung zu unterrichten. Zusammenfassend wird die Methode des Verteidigungsstocks (CDJL)

jede Person entzücken, die sich wirksam verteidigen möchte, ohne inKontakt mit dem Angreifer zu kommen. Eine neue Selbstverteidigung für dieStraße, für die keine vorherigen körperlichen Trainings oder Kenntnisse vonKampfsportarten oder Kampfkünsten notwendig sind. All dies unter derAutorität und Erfahrung eines führenden Experten in der Welt derSelbstverteidigung. VEREINIGUNG DES VERTEIDIGUNGSSTOCKS (AJL)Tel.: +33 (0) 467 075 044E-mail: contact@academielevinet.comHomepage: www.cannedefense.com

Latosa Escrima ist ein System, wasauf Konzept basiert. Beim LatosaEscrima trainieren wir durcheinander mitallen Waffen und sogar leeren Händen.Die grundlegenden Konzepte bestehendaraus, die Denkweise und die Strategiezu zeigen. Die Bewegungen müssenähnlich und übertragbar sein und solltensich nicht an die Funktionsweise dergenutzten Waffe binden. Das ist diephilippinische Methode, es gibt keineRegeln oder Hindernisse, die diePraktizierenden eingrenzen. Alles kannpassieren, wenn man in einer kritischenund lebensgefährlichen Situation ist.

oru Arakawa ist zweifellos der größte Meister der heutigen Zeit, nicht nur des Wado Kai, sondernder gesamten Japan Karate Association. Aber momentan läuft Karate in seinem Herkunftslandweitgehend am Rande der Japanischen Vereinigung und ist auf seinen sportlich-wettkampflichenAspekt konzentriert. Natürlich lohnt es sich, diesen riesigen und wichtigen Teil des Karatekennenzulernen, aber davor gehen wir ein bisschen auf die Geschichte ein, um die Stellung von

Arakawa in der JKA zu verstehen.Kurz nach der Gründung der Japan Karate Association im Jahr 1964 waren die größten Meister folgende:

Ryoichi Sasakawa, der damals 69 Jahre alt war und den 10. Ehren-Dan des Karate trug. Hironori Ohtsuka,Gründer des Stils Wado, damals 70-jährig und Mitglied des Komitees der technischen Einstufung derAssoziation. Ebenfalls in diesem Komitee waren Gogen Yamaguchi vom Goju.-Stil, damals 59 Jahre alt, undManko Iwata vom Shitu, 45 Jahre alt. Diese Elite wurde von Nakayama Masatoshi des Shotokan-Stils ergänzt.Damals war er 52 Jahre alt, 8. Dan. Außerdem der General der Japanischen Selbstverteidigung Eichi Eriguchi,53 Jahre alt und Präsident des Wado Kai.

Es ist offensichtlich, dass es viele wichtige Meister des Karate gibt, die inJapan leben, seien ihre Stile, Organisationen usw. noch so unterschiedlich.Heute wird unser Mitarbeiter Salvador Herraiz über die Ansprüche aneinen Meister in der Japan Karate Association berichten. Die wichtigstenStellen liegen in der Vergangenheit und die Ansprüche unterscheiden sichvon denen der heutigen Zeit.

TORU ARAKAWABESTE MEISTER DER JAPAN KARATE ASSOCIATION

Text und Fotos: Salvador Herraiz, 7. Dan

Karate

T

Meister Toru Arakawa 1952 oben und rechts ein Jahr zuvor.Unten, eine Gruppe wichtiger Karateka 1953.

Rechts, Arakawa-sensei 1948.Unten, traditionelle Gruppenfeierlichkeit 1959.

Zu diesem Zeitpunkt verfügte nur eine Person in der Japan KarateAssociation über den 9. Dan: Fusajiro Takagi, Schüler von GichinFunakoshi, der später Ausführender Direktor der Assoziation wurde undGeneralsekretär der ursprünglichen WUKO war. Mit Fusajiro Takage pflegteich zu dieser Zeit regelmäßigen Umgang und ich traf mich vor zweiJahrzehnten mit ihm in Tokio. Takagi arbeitete außerdem bei mehrerenInformationsprojekten mit mir zusammen, die ich 1991 für die offiziellenOrgane der Spanischen Karate-Assoziation zwecks der Weltmeisterschaftein Jahr später in Granada verfasste. Der Kamikaze des zweiten Weltkrieg,Fusajiro Takagi, übernahm nach einem wirtschaftlichen Skandal dieHauptrolle in der Leitung der weltweiten Organisation. Danach trat er ausdem Fokus des Karate und starb Mitte der 90er.Nach ihm waren 1988 diejenigen mit dem höchsten Grad, dem 8. Dan

des JKA, eine kleine Gruppe, die aus Seijiro Sakihama des Goju Kai, ToshioWatanabe des Shotokan, Kenei Mabuni, Sadachika Tsujikawa, KenzoMabuni und Kazuo Kokukun des Shito Kai und Daichiro Aizawa des Wadobestand. Heutzutage gibt es natürlich viele andere, die hohe Grade desJKA erreicht haben, obwohl die mit dem 9. Dan kaum der Rede wert sind,wenn man sie mit den Zehnern vergleicht, Tote wie Lebendige. DieseGruppe der Erfahrensten enthält vom Shotokan den erwähnten FusajiroTakagi, ISO Fukui und Keiichi Hasumi, der seinerzeit Ausführender Direktorder Assoziation war. Vom Shito Kai müssen drei Personen erwähnt werden:Der sehr bekannte Teruo Hayashi, Tokio Hisatomi, jahrelanger Präsidentdes Shito Kai und der emeritierte Präsident, Ken Sakio. Vom Goju Kai derhat Meister Kenzo Uchiage, den höchsten Grad erreicht.Zum Wade Ryu-Stil sollte man sagen, dass er schon immer sehr wichtig

für den FJK, von der Gründung bis zum heutigen Tag. Schon HironoriOhtsuka, der Gründer, und seine rechte Hand Eiichi Eriguchi hattenSchlüsselfunktionen inne, wie wir zuvor bereits gesehen haben. Späterübernahmen die Meister Hajimu Takashima und unsere heutigeHauptperson, Toru Arakawa, beide 9. Dan JKA.Zunächst interessierte sich der junge Toru für Bergsteigen, weswegen er

sich schließlich an der japanischen Universität Nihon einschrieb, auchbekannt als Nichi Dai, auf dem Campus von Mishima, 150 km südwestlichvon Tokio. Die Einrichtung hatte einen guten Ruf, vor allem dadurch, dasssie Exkursionen organisierte, die auch Arakawa besonders angezogen zuhaben scheinen. Einige von ihnen waren tatsächlich sehr attraktiv, die andie Pole zum Beispiel. Trotzdem wurde Arakawa dort von der Attraktivitätdes Karate angezogen. Es gab einen Studentenverein, der noch recht jungwar, und 1946 gegründet wurde. Zum Mannschaftskapitän wurde dererfahrene Ohta, ein Student aus dem 4. Jahr, gewählt, der später einhochrangiger Mönch wurde. Ebenfalls Schüler dort war der später sehr

Karate

Oben rechts, Arakawa als Schiedsrichter während der Weltmeisterschaftin Long Beach 1975 und gemeinsam mit Fusajiro Takagi, dem höchstenverantwortlichen der Japan Karate Association Ende der 80er.Rechts: Eine Gruppe Wado Ryu-Karateka, unter anderem in der ersten

Reihe wichtige Persönlichkeiten wie Hakoishi, Aiko Baba (Frau von JiroOhtsuka), Nichihara, Suzuki, Aizawa, Arakawa persönlich und KoumaSuzuki.Unten, die Meister T. Suzuki, T. Arakawa und H. Takashima während

einer Vorführung in London 1964.

Großmeister

wichtige Karatemeister und -forscherHiroshi Kinjo. Auch, wenn er nicht dererfahrenste Karateka war, so stand imRegister von Nichi Dai auch derebenfalls später berühmte MeisterWakabayashi.Das Niveau dieser Karatestunden

war nicht sehr hoch, wie MeisterArakawa berichtet, weswegen mankaum über die technischen Grundlagen(Kihon) und den Zweikampf hinausging.Sonst haben die Studentenvereine inJapan sehr viel Energie in denWettkampf untereinander gesteckt.

Natürlich formten auch die Kata einenTeil des Lernprozesses, auch, wenn esnicht die Priorität war. Der Gründer desStils, Hironori Ohtskuka, besuchte denClub regelmäßig, wie er es auch beianderen Universitäten tat.Arakawa Toru, Mitglied des Clubs

von Nichi Dai, nahm auch bei einigenGelegenheiten an den Kokan Geiko teil,die der Club gemeinsam mit zweianderen Universitäten der Shizuoka-Zone organisierte (man kannte sie nurals Shizouka und Tokai, in der StadtShimizu). Die Lehre brachte ihn auch zu

einem Kokan Geiko der bekanntenUniversität Takushoku in Tokio, in dersein Club mit dem Wado-Club derUniversität Meiji zusammen trainierte.Bekannte Meister wie Tsutomu Oshima,der sich später in Los Angeles, USA,niederließ, um den Gichin Funakoshi-Stil zu entwickeln, befanden sich indem Kurs. Es gibt eine Anekdote, lautder Arakawa, damals 1. Dan, Oshimawährend eines Kampfes mit einemgroßen Sokuto Geri schlug, einemseitl ichen Tritt mit der Fußkante,woraufhin den Wado-Kämpfer einen

Karate

Oben, der Gründer des WadoRyu, Hironori Ohtsuka, Ende der70er, umgeben vonVerantwortl ichen wie TatsuoSuzuki, Eiichi Erigucho oderArakawa.Links, Arakawa-sensei als Uke

von Suzuki-sensei.

starken Gegenangriff erwartete, dererst von Meister Masatoshi Nakayamabeendet wurde, dem höchstenVerantwortl ichen des Karate inTakushoku. Andere Meister desShotokan wie Hidetaka Nishiyama oderTaiji Kase, um nur die wichtigsten undbekanntesten zu erwähnen, warenebenfalls bei diesem Kurs dabei, die,obwohl sie Älter als Arakawa waren, ihn

nie direkt im Tatami konfrontierten. Der,der es doch tat, war ein weitererspäterer Großmeister, Teruyuki Okazaki. Nachdem er so potentes Karate an

der Universität erlebt hatte, trat TorArakawa in das Hombu Dojo des WadoRyu ein, in dem das Training etwassanfter war, denn es war einkommerzielles Dojo (er bezahlte, umUnterricht zu erhalten), darum machte

er dort eher einen technischenFortschritt. Experten wie Kimura oderHoriguchi nahmen ebenfalls an denStunden teil. Abgesehen von denUnterschieden zum Ambiente desUniversitätskarate, führten dieNiveauunterschiede der Schüler dazu,dass die technische Gruppen wie IDori, Tanto Dori usw. nicht genügenpraktiziert wurden.

Großmeister

Rechts, Meister Arakawa vor der Japan Karate Association 2008, gemeinsam mit dem damaligen Vizepräsidenten Eichi Hasumi.

Es waren Zeiten, in denen Ohtsukaseine Techniken und seine Gruppenmodifizierte, auch wenn sie bereits gutstrukturiert waren. Obwohl sich seineKata auf die fünf Pinnan, Kushanku,Naifhanchi, Seishan und Chinto alsKernstücke beschränkt haben, zudenen wir Bassai, Jihon, Wanshu,Rohai, Jitte und Niiseishi hinzuzählenkönnen, so haben die Einflüsse seinesMeisters Kenwa Mabuni (dem Gründerdes Shito Ryu) ihn dazu gebracht, dassbeispielsweise einem Gashoku beiNichi dei den Suparinpei-Katavorgeführt hat, der zu Wade Ryu gehörthat. Ähnliches geschah auch mit demKata Unsu. Nur wenige, sehr konkreteWado-Gruppen haben diese Kata alsÜbungen fortgesetzt. Beim Suparinpeihat Meister Atari in den USA , Unsu dieGruppe des Meisters Ashihara, spätervon Meister Sakata in Deutschland siepraktiziert.Seit 1956 unterrichtete Toru Arakawa

in seinem eigenen Dojo.Währenddessen begannen die erstenReglementierungen der Wettkämpfe,die in Clubs wie dem der UniversitätMeiji, worein Nakayama Masatoshispäter Ordnung brachte. Mitte derfünfziger brauchte Hinonori Ohtsukaeinen Ort für sein Hombu Dojo undSeigen Tanaka, eine rechtungewöhnliche Person, bot ihm eineMöglichkeit an. Tanaka war zwanzigJahre zuvor ein sehr aktiver Kommunist.Seine Aktivitäten haben sogar dazu

geführt, dass seine konservative Muttergegen Ende des Zweiten WeltkriegsSeppuku, Selbstmord begangen hatte.Mit dem beendeten Konflikt und dentragischen Begebenheiten in der Familiebegab sich Seigen Tanaka in die Lehrevon Genpo Yamamoto, ein bekannterZen-Mönch des Tempels Ryutaku-ji,den er während dessen Redenkennengelernt hat, die der Zen-Meisterim Gefängnis gehalten hatte, in demTanaka zehn Jahre lang wegen seinerAktivitäten saß.Yamamoto gibt Tanaka eine

bedeutende Summe, damit er ihmmittels der Firma Sanko Kensetsu, dieSanko Kensetsu leitet, Menschen hilft.An einem Ort in seinen Räumen, imViertel Tsukiji, eröffnet Ohtsuka seinHombu Dojo des Wado Ryu, was mandamals als Sanko Doko kannte.Dennoch kann man Tanaka nicht alsSchüler Ohtskuas sehen, sonderneinfach nur als Bekannten undOrganisator der Vorführungen desGründungsmeisters Mitte desJahrzehnts.Toru Arakawa und Seigen Tanaka

teilten eine besondere Beziehung. Werviel Umgang mit Tanaka hatte, wartatsächlich Tatsuo Suzuki, der durchdie Einführung von Tanaka imDunstkreis von Gempo Yamamoto eingroßer Zen-Praktizierender wurde.Tatsuo Suzuki war oft Leibwächter desgefährdeten Mannes. Eines Tages, alsSuzuki andere wichtige Dinge in

Hamamatsu zu erledigen hatte,übernahm Toru Arakawa die Rolle desBodyguards von Tanaka, was späterdazu führte, dass er eine sehrgefährl iche und erstaunliche Zeitdurchlebte. 1963, als Arakawagemeinsam mit Tanaka und einemweiteren Freund an einerZusammenkunft in Tokio teilnahm, griffeine Person, vermutlich ein Mitglied derYakuza, Tanaka an, schoss mehrmalsauf ihn und verletzte ihn an mehrerenStellen. Im Anschluss versuchte derAngreifer, auch auf Arakawa zuschießen, den er wahrscheinlich miteinem Gangster verwechselte. DasVersagen der Waffe rettet Arakawa.Dieser versucht, den Verbrecheraufzuhalten, ein Polizist, der auch

Karate

Links, Toru Arakawa im Nippon Budokan von Tokio 2008, gemeinsam mitMasafumi Shiomitsu und dem Autor, Salvador Herraiz.Oben, Arakawa-sensei, Großmeister des Budo in Japan.

Judoka war, eilte ihm zu Hilfe. DieGegend war recht gut überwacht, dasie in der nähe des Staatstheaters war,wo der Kaiser an einer Veranstaltungteilnahm. Die erste Person, die ToruArakawa nach dem Geschehnis rief,war Masafumi Shiomitsu, ebenfalls einwichtiger Karateka des Wado Ryu. EineAnti-Drogen-Kampagne von Tanakaund unterstützt vonGewerkschaftsleitern wie Taoka,scheint einige Mafiosi aus Osaka nichtgefallen zu haben und sie drastischeMaßnahmen ergreifen lassen. Suzukizufolge wurden die chirurgischenEingriffe an den Schussverletzungenohne ausreichende Betäubungdurchgeführt und der Patient siehtdurch einen Spiegel an der Decke beiseiner eigenen Behandlung zu. SeigenTanaka wurde ein wichtiger Bestandteildes Karate von Tatsui Suzuki und halfihm wesentlich, genauso in Japan wieim Ausland.Kurz nach dieser unschönen

Begebenheit wurde Toru Arakawaangeboten, gemeinsam mit TatsuoSuzuki an einer Tour teilzunehmen. DieIdee dafür kam von Hajimu Takashima,der die Karateka des Wado Ryu nachDänemark und von da aus an weitere

Orte in Europa und Nordamerikabrachte. Es handelte sich dabei um einsehr teures Projekt, was ab März 1964durchgeführt wurde. In Rom geschiehtetwas seltsames, bei dem die Karate-Meister die Hauptrolle spielten. EinesTages verl ießen die drei Meister,Takashima, Arakawa und Suzuki dasHotel, um joggen zu gehen. Sie achtenkaum, besser gesagt gar nicht auf dieRichtung, in die sie gehen und TatsuoSuzuki, der offenbar vorangegangenwar, verlor den Rest der Gruppe ausden Augen und fand später nicht zumHotel zurück. Nach einigenZwischenfällen hatte man ihn sogar indie Japanische Botschaft gebracht, umdort nach Hilfe zu fragen. Schließlichfand er auch, Stunden später alsgeplant, zum Hotel zurück. Dort stellteer erschrocken fest, dass der Rest derGruppe bereits abgereist war. Als er sieendlich wieder aufstöberte, war erunglaublich wütend. So sehr, dass erbei der nächsten Station, in Mailandwährend einer Karate-Vorführungbeschließt, gegen Arakawa zukämpfen. Ein Kampf, der sichverändern würde…stärker als geplant,wollte er seine Wut an demLeibwächter auszulassen.

Nach den italienischen Städten gingdie Reise Richtung Kopenhagen weiter,wobei der erst kurz zuvor eröffneteTunnel unter den Schweizer Alpendurchquert wurde, nachdem sieSpanien besucht haben, was eigentlichnicht vorgesehen war, wofür sie sichdann aber doch entschieden. Nachdieser Reise kamen sie nach Londonund Glasgow, bevor sie den Atlantiküberquerten und in New York landeten,von wo aus sie eine Reise durchNordamerika begannen. Ein Jahr zuvor,während der Kampfsport-Weltmeisterschaft in Yokohama, habensie den Coach des Teams der USAkennengelernt, mit dem sie währendder Reise Kontakt aufnehmen, wasihnen den Aufenthalt in den USAerleichterte.Während der Reise der Japaner

durch Amerika gab das Team etwa 50Karate-Vorführungen. Bei einer vonihnen, im Big Apple verletzte sichTatsuo Suzuka, als er einen doppeltenTritt zeigte, den wohl beim erstenVersuch Toru Arakawa verfehlt hat, erihn aber der vielen Zuschauer wegendennoch versuchen wollte. Wegen derVerletzung, die Suzuki drei Tage langaußer Gefecht setzte in denen er sich

Karate

nicht bewegen konnte, weil ihm dieHüfte zu sehr schmerzte, warenArakawa und Takashima diejenigen, diedie Aufführungen in der Gegend nunabsolvieren sollten. Die Hauptstadt,Washington, sollte das nächste Zielsein. Dort zählten die Karateka mit derHilfe und Gastbereitschaft von MeisterJhoon Rhee, der als Vater desNordamerikanischen Taekwondoangesehen wird. Florida sollte der letzteHalt an der Ostküste sein, danach ginges weiter in das sonnige Kalifornien.In Los Angeles, am anderen Ende

des Landes, wurden die Wado Ryu-Karateka wegen Geldmangel vonMeister Tsutomu Oshima ‚gerettet’. Voreinigen Jahren, bei einem Besuch beiMeister Oshima in Los Angeles,erinnerten wir uns daran, aber… Auchdieses Treffen fand im alten Dojo statt,was Oshima im Zentrum von LosAngeles hatte, bevor er an denwunderbaren Ort zog, den er sich inden Hügeln von Santa Barbaraaufgebaut hat. Tatsuo Suzuki erreichte,dass man ihm anbot, in Los Angeles zubleiben, um Karate zu unterrichten,aber der Wettkampf, der zwischen ihmund Oshima entstehen würde, ließ ihndas Angebot doch ablehnen.In Los Angeles lebte und arbeitete

damals schon ein Bruder einesjapanischen Wado Ryu Gefährten (dererfahrene Niwa, vom Club derUniversität Meiji). Auch er unterstützesie dort. San Francisco, wo bereitsYoshiaki Ajari (von der Universität Meiji)war und Hawaii, wo der KaratekaHirano lebte, wurden ebenfalls Ziele dergroßen Reise von Arakawa und seinenBegleitern des Wado Ryu. Es war einewichtige und unvergessliche Reise, diean ihrem Ausgangspunkt endete: InJapan.Die Jahre ziehen vorbei und Toru

Arakawa wird zu einer Schlüsselpersondes Wado Ryu in Japan, wobei er klarmit der sportlichen-wettkämpferischenSeite des Karate sympathisiert. Er wirdauch von Meistern und Karatekaanderer Sti le hoch geschätzt undrespektiert.1970 fand die

Karateweltmeisterschaft in Tokio stattund Arakawa genoss bereits ein

beachtliches Prestige und einenanerkannten Ruf. 1977 war Tokio erneutGastgeberstadt der Weltmeisterschaft.Sie fand im Dezember statt und esnahmen 47 Länder teil. Im vorherigenKongress sitzt Sasakawa dem WUKOvor, der Franzose Jaques Delcourt istder Leiter und Eichi Eriguchi ist derGeneralsekretär. Meister wie MasayukiHisataka (der Jahre später Leiter eineranderen wichtigen Karate-Organisationwurde) und Saadaki Sakagami (Sohndes Gründers Itosu Kai) sind,gemeinsam mit anderen Mitgliedern, dienennenswertesten. Der Schiedsspruchist sehr umstritten. Der US-AmerikanerJerry Thompson wurde eineSchlüsselperson des Schiedsspruchsweltweit und das Komitee derSchedsrichtern bildeten gemeinsam mitihm Eichi Wakabayashi, Frank Nowak,der Präsident des Komitees TeruoHayashi, sein Assistent Max L. Vichet(auch von Wado Ryu) und unsereHauptperson, Toru Arakawa, der eineStelle in der weltweiten Organisationbekommen hat. Kurz vor Beginn der 80er möchte die

Leitung des Wado Kai sich von ihremMeister abspalten und ihn an einen Ortabschieben, an dem er über keineEntscheidungsmacht mehr verfügt. Dasstört die treusten Anhänger, angeführtvon Meistern Hitoshi Yamashita,Fumihiro Tanabe, Kenichi Horiguchi,Daichiro Aisaza und der Sohn vonOhtsuka, Jiro. Vom Wado Kai war ToruArakawa Teil dieser praktischerenGruppe, gemeinsam vor allem mitKatsumi Hakoishi, Takaichi Mano undKengo Sugiura, unterstützt vonanderen wie Shunshuke Yanagida,Mizuho Ashihara uvm. Schließlich gehtman sogar vor Gericht, weil man keineÜbereinstimmung findet. So spaltetsich das japanische Wado in zweigroße Gruppen und es wird das WadoRyu Karatedo Renmei geboren.Mitte der 80er entschließt sich die

Japan Karate Association gemeinsammit der Weltmeisterschaft, damalsWUKO genannt (World Union ofKaratedo Federation) dazu, nur wenigeKata aus den ersten Karateschulenauszuwählen, die in den Turnierenverwendet werden sollten, in denen

Arakawa eine entscheidende Rolleeinnimmt. Wado ist natürlich eine dervier Hauptschulen, gemeinsam mitShotokan, Shito und Goju und dieausgewählten Kata, die zum Sti lgehören, der von Ohtsuka gegründetwurde, sind Seshan und Chinto. ToruArakawa schaffte es, zusätzlich dazu,Kurse über diese Kata derverschiedenen Meister zu geben, auchdie Hauptperson im Buch und Videoder Japanischen Vereinigung zu sein,die als Führer durch dieseVereinheitlichung dienen.Zu den Mündeln von Arakawa-sensei

zählen bekannte Persönlichkeiten desjapanischen Karate wie die Championsder 80er Hisao Murase, Toshiaki Maedaund Seiji Nishimura, später auch Y.Suzuki und K. Hayashi. Mit dem Beginndes 21. Jahrhunderts verl ieß derMeister mehrere wichtige Stellen, die erin den Jahren zuvor innehatte. Diewichtigsten technischenVerantwortlichen der Japan KarateAssociation und der AUKO (derasiatischen Organisation) ändertensich. Meister Tsuyama übernimmt diePräsidentschaft des weltweitenTechnischen Komitees, während Pesikdie asiatische Stelle übernimmt undMeister Arakawa nachfolgt.Beim Wado Kai (im Innersten der

Japanischen Vereinigung) waren esneben Eriguchi mehrere Personen, diedie Präsidentschaft ausgeführt haben,unter anderem Hideo Boh, ehemaligerFinanzminister Japans, der denPosten bis zu seinem Tode, dem 8.August 1990 bekleidete. Nach ihm tates Ryutaro Hashimoto, der denPosten bis zum 14. Apr i l 1996innehatte, dann übernimmt Ei ichiEr iguchi erneut die Zügel derOrganisation, bis zu seinem Tod 2003.In den letzten Jahren waren es KengoSugiura, Yoghito Kondo und MotoiOgura. Toru Arakawa, unsereHauptperson, hat als TechnischerBerater des Wado Kai (e ineOrganisation, die ungefähr 850.000Mitglieder hat, von denen mehr als190.000 den Schwarzen Gürtel haben)viel und gut gearbeitet und ist bisheute Vorsitzender des TechnischenKomitees.

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JET LI, DIE KRAFT DER BESTIMMUNG

Viele Jahre nach seiner ersten Hauptrolle ineinem Martial-Arts-Film ist Jet Li weltweitbekannt als eine der wichtigsten Figuren desActionkino-Genres und einer der wenigenSchauspieler, der sowohl im Osten wie im Westentriumphiert hat. Der Weg zum Erfolg jedoch warweder schnell noch leicht, er ist Ergebnis vonvielen Jahren Opfer und hartem Training. Nurwenn man seine Geschichte kennt, begreift man,warum er den Platz innehat, den er in derFilmkunst weltweit besitzt.

Text und Fotos: Pedro Conde

Biografie

et Li wurde am 26. April 1963 inBeij ing (Peking) geboren, seinechter Name ist Li Lianjie inMandarin und Lei Lin-Git inkantonesisch (Lee Lin-Kit). Als erzwei Jahre alt war, verlor er seinen

Vater und auch wenn in seiner Kindheit nichtsdarauf hindeutete, ist er für einige eines deraußergewöhnlichsten Beispiele für einWunderkind in den Kampfkünsten, das späterein großer Wushu-Champion sein würde: „Viele Personen fragen mich, ob sie mich

zum WuShu-Training schickten, weil ich einfrecher und undisziplinierter Junge war.Nichts davon, ich war ganz das Gegenteil.Tatsächlich war ich ein Vorbild anGehorsamkeit. Die Widerspenstigkeit zeigtesich erst später... Ja, ich war wirklich einbraves Kind. Meine Mutter, meine zweiSchwestern und meine zwei älteren Brüderwaren meine Familie. Ich war der Jüngste.Mein Vater starb, als ich zwei Jahre alt war,weshalb ich niemals dazu fähig war, mich inmeiner Vorstellung an ein Bild von ihm zuerinnern. Da ich der Jüngste war, erlaubtees mir meine Mutter niemals, schwimmen zugehen oder Fahrrad zu fahren. Jede riskante

Aktivität, jede Art von Training, das diegeringste Gefahr implizierte, wurde mir vonihr verboten. Während also die Kinder inmeinem Alter auf der Straße spielten, spielteich, der folgsame kleine Junge, zu Hause“.

Der Tod seines Vaters führte dazu, dass ihnseine Mutter übervorsichtig behandelte. Mitacht Jahren begann Jet Li rein zufällig, ineinem Sommerkurs seiner Schule WuShu zutrainieren. Aufgrund einer Laune desSchicksals also lernte er diese Kampfkunstkennen, die sein Leben verändern würde. „Ich habe mit dem Training von WuShu im

Sommer 1971 begonnen. Die Schule hatteuns gerade einen Monat Schulferiengegeben und die Behörden wollten dieKindern nicht untätig auf der Straße sehen.Zur damaligen Zeit hatten die Politikerbegonnen, die heutige Beijing Sportarten-und Trainingsschule (Schule für Sport undAnwendung Beijing) aufzubauen. Es wurdenalso willkürlich mehrere Gruppengegründet, der 1. Klasse, Gruppe 1, wurdeTurnen zugewiesen, der Gruppe 2Schwimmen, der Gruppe 3 Fußball, der 4.Gruppe WuShu, und dieser gehörte ich an.Ich hatte keine Ahnung, was das war, keiner

J

meiner Freunde wusste es, aber der Lehrer sagte uns, dass wir diese Aktivitättrainieren mussten und wir sahen uns dazu gezwungen, das zu tun“ …

In diesem Sommerkurs stach Jet Li durch sein Talent für diese Kunst hervor undwurde als ein weiteres Mitglied im Wushu-Team in Beijing ausgewählt, um amSportevent „Alle Spiele Chinas“ teilzunehmen.„Ich war neun Jahre alt, als ich begann, mich für die Teilnahme an meinem

ersten Turnier vorzubereiten. Tatsächlich war dies der erste Wushu-Wettkampf auf

Martial-Arts-Kino

„Ich habe mitdem Trainingvon WuShu imSommer 1971begonnen.“

nationaler Ebene, der in China seit derkulturellen Revolution statt fand. Technischgesehen gab es keinerlei Stufe oder Niveau,jenes war kein klassischer Wettkampf,sondern eher eine große Vorführung oderDarstellung. Trotzdem wurde für die besteTechnik und Ausführung der Form einePrämie verliehen, weshalb viele der großenAthleten in China auftraten und aus allenTeilen des Landes anreisten. Der Wettkampffand in Jinan, der Hauptstadt der ProvinzShandong, statt. Es war das erste Mal, dasich mein Zuhause verließ, das erste Mal inmeinem Leben, dass ich die Mauern vonBeijing hinter mir ließ. Ich erinnere michdaran, dass ich sehr bewegt war von derAussicht, einen Zug zu nehmen. MeineMutter war sehr besorgt, dass ihr „Baby“sich so weit von zuhause entfernte … Am Morgen meiner Abreise begann sie zu

weinen. Das jagte mir Angst ein und sie batmich, nicht zu gehen. Aber dies war nichtmöglich, ich konnte nicht grundlos fehlen,

also reiste ich nach Jinan und gewannletztlich den „Wettkampf“.

Zurück in Peking erhielt ich eine Mitteilung,die mich darüber informierte, dass ich abdiesem Zeitpunkt mehr Zeit dem Training vonWuShu widmen und deshalb nur vormittags zurSchule gehen würde. Für mich war das perfekt.

Welchem Kind würde es nicht gefallen, dieAnzahl seiner Unterrichtsstunde um die Hälftegekürzt zu sehen?“

1974 wurde Jet Li schließlich Teil desprofessionellen Wushu-Teams in Peking undmusste so nicht mehr zur Schule gehen. Er lebteim Institut für Körperliche Erziehung und gingnur am Wochenende in die Schule. Wenn sich

alle ausruhten, ging er in den Hof und übte bis Mitternacht. Alldiese Bemühungen hatten ihre Vergütung und in diesem Jahrnahm er am Nationalen Wushu-Turnier teil und erhielt den Titeldes Champions in China in der Kategorie Jugend.

Das professionelle Wushu-Team von Peking folgte einemspartanischen Training. Jeden Morgen um 6.00 Früh wurdeman aufgeweckt und in weniger als drei Minuten mussten sieim Hauptfeld in der Formation aufgestellt sein. Nacheineinhalb Stunden Training machten sie sich zurecht undnahmen ein leichtes Frühstück ein. Um 8.30 fand erneut bis

12.00 ungefähr Training statt. Nach dem Mittagessen konntensie entspannen, bis nach dem Abendessen, aber um 7.30begann eine weitere Trainingssession von drei Stunden. Sietrainierten circa acht Stunden täglich und manchmal wurde dieNachmittagsruhe unterbrochen, weil sie irgendeine Vorführungvor einer Gruppe Touristen machen mussten.

Eine Zeit voller Erfolg, aber auch sehr hart, wie sich Lierinnert: „Ich musste bis zu 10 Stunden täglich trainieren,mit Übungen für eine gute Muskelqualität, Kraft,Dehnbarkeit, Agilität und präzise und schnelle Reflexe (…)

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Jeder mit der Ambition, zu einemprofessionellen Sportler zu werden,sollte das intensive Training vor dem 13.Lebensjahr beginnen. Ab 15 ist es nichtunmöglich, das Podium zu erreichen,aber es ist viel schwieriger“.

Soviel Arbeit fand ihre Belohnung, in denfolgenden Jahren würde er al leWettkämpfe gewinnen, an denen erteilnahm, und zu einer Legende im WuShuin China werden. 1979 erhielt Li einenbesonderen Ehrenpreis der Stadt Peking.1983 wurde ihm die Nationale SportlicheEhrenmedaille verliehen.

Trotz so vieler Triumphe und Lorbeerenstieg ihm der Erfolg nicht zu Kopf und wiegewöhnlich steht hinter jedem großenWettkämpfer ein großer Meister. Im Fallvon Jet Li war das Si-Fu Wu Bin, Mitgliedder Chinesischen WuShu-Vereinigung undVizepräsident der WuShu-Vereinigung inPeking sowie Leiter des TechnischenTrainings und des Forschungsbereichs imChinesischen Wushu-Institut. Nach seinemAbschluss am Institut für KörperlichenErziehung in Peking 1963 nahm Wu Bin

den Posten als Trainer der WuShu-Gruppein Peking an. Im Laufe seiner Karrierenahm er an einer langen Reihe vonnationalen Turnieren teil und wurde beizahlreichen Gelegenheiten für seinehervorragende Arbeit prämiert. Er zählt aufeine große Anzahl Turnieren undberühmten Schülern, wie im Fall desKinostars Donnie Yen und natürlich Jet Li,der trotz zahlreicher Triumphe undLorbeeren niemals den Meister vergessenhat, der ihn zum Erfolg führte … „Ich bin als WuShu-Champion in

China und im Westen anerkannt. Aberjedes Mal, wenn ich einenretrospektiven Blick nach hinten werfe,spüre ich, dass ich all dies meinenAusbildern schule, besonders meinemMeister Wu Bin, der mir WuShubeigebracht hat, seit ich acht Jahre altwar, und mich auf dem gesamten Wegzum Erfolg führte.„Bleib niemals bei der Hälfe stehen“,

ich bin kein Wunderkind, wie in einigenZeitungen und Zeitschriften geschrieben,das ärgert mich sehr. Wie alle sah ich mich

im Laufe meines Trainings von vielen Problemen umgeben undmanchmal dachte ich daran, es aufzugeben. Es war meinTrainer Wu Bin, der mir dabei half, weiterzumachen und michdazu animierte, nicht aufzugeben. Wu Bin mit seiner Geduld,mich auf diesem gesamten Weg zu begleiten, wird immer inmeinem Herzen bleiben. Ich erinnere mich daran, dass ich1972 eine schwere Verletzung an der Kniescheibe hatte undmich im Bett erholen musste. Mit Tränen in den Augenüberzeugte mich meine Mutter davon, nicht mehr weiter zutrainieren. Sie sagte mir: „Schau, kleiner Jie, um WuShu zutrainieren, brauchst du eine besondere Ernährung. Aberwir können uns diesen Ausgaben einfach nicht stellen undes kostet deinen Trainer sehr viel, dir regelmäßig Essen zuschicken. Also glaube ich, es ist das Beste, du hörst mitdem Training auf“. Es machte mich sehr traurig, wasmeine Mutter sagte, aber ich wollte sie nicht unglücklichmachen, deshalb akzeptierte ich es. Und als mein Trainerkam, um mich zu sehen, nahm ich meinen ganzen Mutzusammen und sagte ihm: „Du warst sehr großzügig zumir und ich werde das nie vergessen. Aber ich möchtenicht weiter Wushu praktizieren“. Er gab mir keine Antwort,offenbar paralysierten ihn meine Worte. Ich blickte ihn fest an,sein Gesicht vermittelte Enttäuschung und war bleich. „Ich

weiß, dass du ein ehrgeiziger Junge bist, aber wenn dunicht weiter trainieren willst, respektiere ich deineEntscheidung. Ich hoffe, dass du in Zukunft mutig bist undkein Feigling“. Nachdem er einige Worte mit meiner Mutterausgetauscht hatte, drehte er sich um und ging, ohne michanzusehen. Seine Worte trafen mich ins Herz, ich bereutefurchtbar, was ich gesagt hatte. Als ich mich erholt hatte, gingich zum Trainingszentrum. Mein Ausbilder war natürlich stolz,mich erneut zu sehen, aber sein Gesicht verriet nicht seinewahren Gefühle. Mit einem „Geht's dir gut?“ schickte er michmit meinen Trainingskollegen weg, die mir einen warmenEmpfang bereiteten. Nach diesem Zwischenfall begriff ich,dass man die Dinge nicht in der Mitte aufgeben sollte.

Seit damals habe ich sehr hart geübt. Was meineTrainingskollegen einmal in den Trainingssession machten,machte ich zweimal. Um das Maximum meiner Zeit zu nutzen,trainierte ich sogar Sonntags, wenn sich der Rest ausruhte.Mein Trainer schien meine Anstrengungen nicht zu schätzen.Er war immer großzügig und geduldig, wenn er meinenTrainingskollegen das Wesentliche der Bewegungen erklärteund sie korrigierte, wenn sie etwas falsch machten. Und wenner sah, dass sie sehr müde waren, schickte er sie zumAusruhen. Trotzdem schien er eine andere Person zu sein,

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wenn er sich an mich wandte. Oft sagte er mir:„Glaubst du, das ist die richtige Bewegung?“,„wie kommt das, je mehr du trainierst, destoschlechter machst du es?“. Ehrlich gesagtgefiel mir die Art und Weise, wie er michbehandelte, nicht. Aber nun verstehe ich,dass er alles zu meinem Wohlergehenmachte. Er verwendete eine strikteTrainingsmethode namens „eine großeTrommel sollte mit einem schweren Klöppelgeschlagen werden“…

Si-Fu Wu Bin lehrte ihm nicht nur WuShu, er erteilte ihm auchviele Lektionen zum Leben allgemein. Unter den vielenAnekdoten, die zu diesem Thema existieren, heben wir hervor … „Einmal, als ich noch ein Kind war, gab mir meine

Mama, bevor ich das Haus verließ, fünf Yuan für dasnationale WuShu-Turnier. Ich hatte niemals soviel Geldgehabt. ,Nun muss ich nicht mehr meine Kollegen darumbitten, mir ein Eis zu kaufen`, sagte ich mir selbstglücklich. Kurz bevor ich ans Ziel kam, merkte ich, dassdas Geld verschwunden war, der Wettbewerb begannund ich hatte keine Zeit mehr, es zu suchen. Beim Turnier punktete ich dreifach in zwei Wahl-und

einer Pflichtdisziplin. Ohne jegliche Beglückwünschungen nahm mich Wu

Bin zur Seite, legte mir die fünf Yuan in die Hand undsagte dabei: „Hier ist dein Geld. Ich weiß, dass es deiner Familie

ökonomisch nicht gut geht, also behalte es. Gerate abernicht in Aufregung, nur weil du drei Medaillen gewonnenhast, und verschwende nicht das Geld“.

Jene Worte ließen mich nachdenken und ich gab nur 49Fen aus, wovon ich einige Stifte mit dem Emblem desTurniers kaufte. Als ich zurück nach Hause kam, gab ich denRest meiner Mutter zurück und erzählte ihr die Geschichte.„Bei einem so besonnenen Meister brauche ich mich nichtdarum sorgen, wohin du mit ihm gehst“, sagte sie.

Mit 17 Jahren hatte Jet Li fünfzehn Goldmedaillen undeine Silbermedaille beim Wushu-Turnier in China gewonnen,bei dem er trotz seines jungen Alters gegen Erwachsenekämpfte.

1974, mit elf Jahren, wurde er zu einer Legende, da er denTitel des Nationalen Wu Shu-Champions erlangte. In denfünf kommenden Jahren erzielte er viermal mehr dennationalen Titel und stieg unbesiegt 1979 mit 17 Jahren aus.

1979, mit 17 Jahren, zog er sich vom Wettkampf zurück,bei dem er nun alles erreicht hatte. Trotzdem fehlte ihmetwas, um in die Kategorie eines Meisters zu gelangen … „Mit 18 Jahren begann ich, mich für Philosophie zu

interessieren. Warum? Nun, ich hatte alle dieseMedaillen, die ich bei zahlreichen WuShu-Turnierengewonnen hatte. Die Leute hielten mich ,für denChampion aller WuShu-Kategorieren�. MeineLandsmänner sprachen von mir als derjenige, ,der esverdient.�Also befiel mich der Gedanke, ich sollte meinen Titel

ehren. Wenn ich wirklich die Absicht hatte, dieserAuszeichnungen würdig zu sein, musste ich alles wissen.Und um das zu schaffen, musste ich nur meine „Lücken“füllen. Sobald ich jedoch zu forschen begann, merkteich, dass ich gar nichts wusste. Ich wusste über zu vieleDinge nicht Bescheid, weshalb ich mir sagte:

„Ich bin nicht würdig, den Posten zu besetzen, den ichbesetze“. Ich war mir bewusst, dass es etwas sehrwichtiges war, was immer noch dominierte. Anstatteinfach nur weiter zu trainieren, nahm ich mir vor: Wiekann ich das vollständige Wissen über WuShu erlangen…? In Wirklichkeit gibt es nur zwei Hauptzweige: dieäußeren und die inneren Schulen. Sobald man beginnt,sich in Details zu vertiefen, können wir beobachten, dassjeder Stil seine eigene Theorie besitzt. Und während wirhartnäckig die Theorie jedes Stils von seinen Wurzelnausgehend erforschen, begreifen wir, dass stets damitbegonnen wird, den Körper zu trainieren. Im Laufe derZeit werden wir entdecken, dass man dies auch mit demGeist tut. Es ist wichtig zu verstehen, wie beide Felder inderselben Kunst koexistieren. Die schönsten Blütenkönnen exquisit in kurzer Zeit blühen, aber in wenigenTagen werden sie verwelken und sterben. Nichts istperfekt oder ewig. Das ist etwas der Idiosynkrasie derchinesischen Kultur: Wenn die Perfektion aus dieser Weltkommen würde, gäbe es kein Taiji. Für jede positiveSeite gibt es eine negative und umgekehrt. Das istGleichgewicht“ …

Als er sich in diese Forschungen vertiefte, wurde er vonZhang Xinyan der Great Wall Film Studio Company Limitedausgewählt, um die Hauptrolle in einem Film zuübernehmen, der im Shaolin-Tempel selbst gedreht werdenwürde und an dem eine Reihe von Meistern undKampfkunstexperten beteiligt waren. Der Film würde als TitelMeister der Shaolin (1982) tragen und ein Erfolgsschlagerzuerst in China und später in ganz Südostasien sein,einschließlich auf dem schwierigen Markt von Hong Kong.

Der Champion wurde zum Kinostar, als Wu Bin ihm erneuteine große Lektion mitgab … „Als der Film Shaolin Temple:Kloster der Rächer Erfolg hatte, meinten manche Leute:,Nun, da Li Lianjie ein Star ist, wird sein Ausbilder Wu Binebenfalls zu einer Berühmtheit werden�. Durch denErfolg des Films besuchten mich zahlreiche Personen zuHause, um mich zu beglückwünschen. Trotzdem ließsich Wu Bin, der häufig zu mir nach Hause zu kommenpflegte und mir Essen brachte, welches er speziell fürmich einkaufte, nicht blicken. Mein Opa und meineMutter fragten sich, warum er nicht kam. Eines schönenTages tauchte er plötzlich auf. „Deine Familie ist nun ineiner besseren finanziellen Lage, ich muss mich nunnicht weiter um dich sorgen. Zudem hast du vieleBesucher und ich möchte dir kein weiterer Ballast sein.Aber wenn es etwas gibt, was ich für dich tun kann, lasses mich einfach wissen“. Er reichte mir die Hand und ging.Ich blieb an der Tür stehen, ohne ein einziges Wortaussprechen zu können. Ich wusste, dass er glücklich warüber meinen Erfolg, als mein Ausbilder hatte auch er seinenRuhm erhalten und es wurden ihm einige Dinge angeboten,

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trotzdem lehnte er sie alle ab. So erteilte er mir eineweitere Lektion. Er lehrte mir, darüber nachzudenken,wie meine Haltung gegenüber des Ruhms sein sollte.

Aufgrund des kommerziellen Erfolgs von ShaolinTemple: Kloster der Rächer zog der Film zweiFortsetzungen mit sich, in der Hauptrolle ebenfalls JetLi: Shaolin Temple: Kinder der Rache (1984) und ShaolinTemple: Macht der Shaolin (1986). 1987 heiratete Jet LiHuang Qiuyan, Teamkollegin im Wushu-Team vonPeking und Co-Star in Shaolin Temple: Kinder derRache. Sie stammte aus einer wohlhabenden Familie.Dies war eine Vernunftehe und so würde seine Familieniemals mehr ökonomische Probleme haben. AlsErgebnis dieser Ehe wurden zwei Töchter geboren, Siund Taimi. 1988 war Jet Li an zwei biographischenDokumentarfilmen beteiligt: Dragons of the Orient undAbbot Hai Teng of Shaolin. Er involvierte sich auch in einsehr persönliches Projekt, indem er bei Final Fight Regieführte und die Hauptrolle spielte, und es endete ineinem wahrlichen Fiasko. Jet Li würde niemals erneut indie Schuhe des Regisseurs schlüpfen …

1989 drehte er Defector – Karate-Kickboxer, seineerste Produktion aus Hong Kong, bei der er dietaiwanesische Schauspielerin Nina Li Ci, Miss Asia,kennenlernte. Während des Drehs funkte es zwischenden Beiden …

Der Film hatte nicht den erwarteten Erfolg. Allestimmten darin überein, dass Jet Li großes Potenzialbesaß, es fehlte ihm nur der Film, der sein Talent zeigte.

1990 ließ er sich von Huang Qiuyan scheiden und batNina Li Chi, zehn Jahre mit der Heirat zu warten.

Im folgenden Jahr tat sich seine große Chance auf. Lierschien zusammen mit zwei der außergewöhnlichstenExperten der Kampfkunstaction auf der Leinwand, demRegisseur Tsui Hark, König Midas des Kinos in HongKong, und dem Choreographen Yuen Woo Ping, der

Jackie Chan mit Die Schlange im Schatten des Adlersund Sie nannten ihn Knochenbrecher zu Ruhmgebracht hatte. Zusammen filmten sie Once Upon aTime in China, heute ein absoluter Klassiker. Der Erfolgwar unglaublich und erweckte im Osten das Genre desklassischen Kung Fu wieder.

So entstanden in den kommenden Jahren unzähligeFilme, untern denen die fünf Folgen von Once Upon aTime in China, The Master – Einer muss der Beste sein,Jet Li: Die Schrift des Todes oder Black Maskhervorstechen, bis insgesamt mehr als zwanzig Titelrealisiert wurden. Am Ende der 90er hatte sich Jet Li alsder beliebteste Schauspieler im Osten nach JackieChan verankert.

Aber der nordamerikanische Markt und inErweiterung der Weltmarkt widerstanden ihm noch. DieGelegenheit dafür bot sich ihm, als in Hollywood einplötzliches Interesse für das Actionkino in Hong Kongentstand, und die Produktionsfirma Columbia ihm dieBeteiligung an fünf nordamerikanischen Filmen mithohem Budget anbot. Jedoch nur unter derVoraussetzung, dass er sein erstes Engagement alsBösewicht im Film Lethal Weapon 4 (1998) realisierenwürde.

Diese Möglichkeit war zweifellos sehr riskant für Jet

Li, tatsächlich wurde die Rolle vor ihm Jackie Chanangeboten, der das Projekt ablehnte, weil er seinenHeldenstatus nicht verändern wollte. Dies war auch beiJet Li der Fall, der seit Beginn stets die Hauptrolle desHelden verkörpert hatte. Deshalb bedeutete dieDarstellung des Neben-Bösewichts einerseits einewirkliche Lektion an Demut und andererseits eineZerreißprobe für ihn, denn um mit einem guten Fuß imGeschäft zu beginnen, konnte er sich nicht damitbegnügen, ein akzeptabler Bösewicht zu sein. Ermusste ein überragender Bösewicht sein, und nochmehr, da er von Schauspielern vom Format eines MelGibson, Joe Pesci oder Danny Glover umgeben war. Ernahm die Herausforderung an und spielte seine Rolleglänzend, die westlichen Kritiken hoben einstimmig dascharismatische Schauspiel des „östlichen Bösewichts“im Film hervor.

Seine Darstellung war so überzeugend, dassumgehend Angebote für Schurken-Rollen auf ihneinregneten, aber Jet Li, von großer Intelligenz, lehntesie ab:„Ich könnte den Bösewicht machen und mein Bild

vom guten Helden verändern. Viele Leute rieten mirdazu und es wäre eine Herausforderung, die ichinteressant finde. Aber das würde meinem Publikum

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in Asien nicht gefallen, es ist daran gewöhnt, mich seit jeher in der Rolle des Helden zu sehen, unddas Gegenteil würde es enttäuschen“.

1999 heiratete er Nina Li Chin, und im folgenden Jahr wurde seine Tochter Jane geboren. Seine nächste Rolle in einer Hollywood-Produktion war die des Superhelden in Romeo must die (2000),

ein Film, der ein großer Verkaufsschlager wurde, großteils seiner weisen Mischung aus östlichen(phantasievollen Kämpfen mit Kabeln, Typ „Matrix“) und westlichen Stilen (im Rhythmus des besten Hip-

Hop) geschuldet. Bei den Filmen, die nicht das Licht des Tages erblickten, hebt sich seineRolle als Co-Protagonist in einem Filmremake der bekannten FernsehserieThe Green Hornet hervor, in der er Kato dargestellt hätte, die von Bruce

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Lee in den 60er-Jahren verkörperte Rolle. Er lehnte auch die Hauptrolle im oscarprämierten Tiger and

Dragon ab (die letzlich Chow Yun Fat spielte), weil seineTochter gerade erst geboren war. Dies war auch der Grund,weshalb er sich fast ein Jahr aus der Filmwelt zurückzog. Erließ sich auch nicht darauf ein, an Matrix 2 zu arbeiten, da dieProduzenten nicht damit einverstanden waren, die 14Millionen Dollar zu bezahlen, die Li dafür forderte.

Nach Romeo must die folgte Kiss of the Dragon, mit einerSchauspielerin im Format von Bridget Fonda, einemRegisseur wie dem Franzosen Luc Bésson und einemsolideren Drehbuch als üblich in diesem Genre. In diesem inParis gedrehten Film wurden die Flüge mit Kabel durchrealistische Kampfkunstaction ersetzt.

Dem folgte The One, ein Sciencie-Fiction-Kampfkunstfilm,in dem Li sich seinem schwierigsten Feind stellt: sich selbst,oder einer fast exakten Replik aus einem Paralleluniversum.Ein Film mit einer gewissen Ähnlichkeit zu Matrix.

2002 kehrt er nach Asien zurück, um Hero zu drehen, einDrama unter der Regie des berühmten chinesischenRegisseurs Zhang Yi Mou (Rote Laterne, Rotes Kornfeld).

In diesem Jahr wurde das zweite Kind des Paares geboren,Jada.

2003 filmt er Born 2 Die, in der zweiten Hauptrolle derberühmte Rapper DMX und auch dabei das andere Fuß-Fäuste-„Wunderkind“ Marc Dacascos. Ein Action-Thriller mitMafiosi und Terroristen.

Jet Li war einer der tausenden vom Tsunami des IndischenOzeans Betroffenen, der am 26. Dezember 2004 passierte.

Er wurde von der Riesenwelle überrascht, als er sich aneinem Strand auf den Malediven befand, er hatte nur Zeit,seine 4-jährige Tochter Jane und das Kindermädchen, dasseine kleine, 2-jährige Tochter Jada am Arm hielt,festzuhalten.

Mitten im Desaster verletzte ihn ein vom Wasserangeschwemmtes Möbelstück am Bein. Eine gewisse Zeitlang stand er auf der Liste der Verschwundenen, und

zahlreiche Kommunikationsmedien berichteten schließlich,dass er in der Katastrophe gestorben war. Dies prägte ihnenorm, alle Überlebenden hatten sich geholfen, egal welchegesellschaftliche Stellung sie innehatten, es gab nur Leute, dieanderen Leuten halfen …

Die Tatsache, davongekommen zu sein, ließ ihn sich vieleFragen stellen: Wenn sein Leben gerettet worden war, hattedies irgendeinen Grund? Es ließ ihn sich noch mehr seinerbuddhistischen Religion annähern und er überlegte, seineKarriere aufzugeben, um sich einzig und allein der Hilfeanderer Menschen zu widmen. Wenn er das nicht tat, dannnur wegen seinem Mentor, der Meister L.H.O. Kunsang derLinie Drikung Kagyu der Schule Kagyu überzeugte ihn davon,beide Dinge in Einklang zu bringen.

Wegen dem Vorgefallenen nahm sich Jet Li ein Sabbatjahr.2005 wurde Unleashed – Entfesselt ausgestrahlt, wo er nebendem Kämpfen auch darauf bestand, zu schauspielern, und erhatte es dabei nicht einfach, weil er sich die Besetzung mitMorgan Freeman und Bob Hoskins teilte.

2006 drehte er Fearless. Die Einkünfte der Kinokassen,einige 500.000 Yuan (62.500 US $) spendete er für ein Projektzur Förderung der geistigen Gesundheit, weshalb ihm dieAuszeichnung „philanthropischer Botschafter“ des RotenKreuzes China verliehen wurde.

2007 teilte er sich erneut die Leinwand mit Jason Stathamin War. In jenem Jahr war er als bestbezahlter chinesischerSchauspieler der Filmgeschichte in den Nachrichten, erverlangte 100 Millionen Yen (mehr als neun Millionen Euro) fürseine Arbeit an der epischen Superproduktion The Warlords.Das half ihm dabei, den Titel zu bestätigen, den er dank seinerDarstellung in Hero von Zhang Yimou trug, welcher als besterfremdsprachiger Film für den Oscar nominiert wurde unddurch den er 70 Millionen Yen einnahm.

2008 konnte das Publikum und speziellKampfkunstliebhaber die zwei größten Superstars vonSüdostasien auf der Leinwand sehen. Jackie Chan und Jet Litraten sich, vereint in einer Hollywood-Produktion, in einemepischen Kampf in The Forbidden Kingdom entgegen.

Der Film enttäuschte anfangs viele,aber mit der Zeit gewann er immermehr Fans… Im selben Jahr war JetLi an einer weiteren Superproduktionin Hollywood beteiligt, zum zweitenMal in seiner Karriere verkörperte erdie Rol le des Bösewichts in DieMumie: Das Grabmal desDrachenkaisers, bei dem er auf dieKönigin des Actionkinos Südostasienstraf, Michelle Yeoh. Am 16. Juni 2009erwarb er die singapurischeStaatsangehörigkeit. Ungefähr einenMonat später, genauer gesagt am 28.Jul i , gründete er dieWohltät igkeitsst i f tung Jet Li , erspendet darin große Geldsummenund organisiert Veranstaltungen, umGeld für Bedürftige zu sammeln. Nachdem Tsunami hörte Jet Li nicht auf,darüber nachzudenken, was zu tunist, um den Nächsten zu helfen,weshalb er sein eigenenTrainingsprogramm namens Wujieinführte, ein Kompendium ausKampfkünsten, Yoga und Pilates.

In den letzten Jahren hat er anverschiedenen asiatischenProduktionen mitgewirkt und imWesten hatten wir die Möglichkeit, ihnmit den „Harten“ von Hollywood in derSaga The Expendables zu sehen.Wenn dort ein Asiate von 1,68 mauftaucht, wird das seinen Grundhaben … vielleicht, weil alle erkennen,dass er trotz seiner Statur und seinesUmfangs ein Kampfkunstheld ist, auchwenn er sich laut seinen Erklärungennicht als solcher sieht: „Eine Waffezerstört im Bruchteil einer Sekundejahrelange Ausbildung in denKampfkünsten. Wie ich oft gesagthabe, ist es wichtig, zwischen Kinound Realität zu unterscheiden. DerFilmheld kann dazu fähig sein, diePistole seines Gegnersniederzureißen und den Tag zuretten, aber im echten Leben kanner das wahrscheinlich nicht“. Zudiesen Erklärungen fügte er auchhinzu: „Ich musste die Kampfkünsteniemals im echten Lebenverwenden, man sollte pazifistischan die Dinge herangehen und wennes notwendig ist, die Polizei rufen,aber niemals Gewalt einsetzen“.

Jet Li ist eine sehr aufrichtige undbescheidene Person, er hat nichts miteinigen seiner Hollywoodkollegengemein. „Wenn ich dort bin, wo ichbin, dann, weil ich Glück hatte, nichtweil ich ein Genie bin. Ich bin einegewöhnliche Person, bitteverwechselt mich nicht mit denHelden meiner Filme“. InteressanteBehauptungen eines Superstars desMartial-Arts-Kinos, eines wahrenWuShu-Champions. Es ist ersichtlich,dass er seit Jahren dem Pfad vonBewusstsein und Buddhismus folgt …während er die Vervollkommungerreicht, hoffen wir, weiterhin seinekampfkünstlerischen Fähigkeiten aufder Leinwand genießen zu können.

„Wenn ich dort bin, wo ichbin, dann, weil ich Glückhatte, nicht weil ich einGenie bin. Ich bin einegewöhnliche Person, bitte verwechselt michnicht mit den Helden

meiner Filme.“

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Jedes System hat Grenzen und wenn du von einem System zum anderen wechseln möchtest, musst du eineandere Kunst lernen und das will Kapap zu vermeiden versuchen. Das ist das Kapap, Kampf von Angesicht zuAngesicht, eine Brücke zwischen Systemen. Sein Begründer prägte eine Phrase, deren Konzept andere Stileder traditionellen Kampfkünste verwenden: „Trag keine Waffe bei dir, sei du selbst dir die Waffe“. Wenn deinVerstand, dein Geist und dein Körper die Waffe sind, wirst du eine Waffe sein, die genauso effektiv ist wie jedeandere. Die DVD der „Avi Nardia Academy“ behandelt die Verbindung zwischen der „alten Schule“ derKampfkünste und dem modernen CQB (Close Quarters Battle9. Die Erfahrung als Kommandant bei den IDF (Verteidigungskräfte Israels) und offizieller Trainer der wichtigstenisraelischen Anti-Terror-Einheit lehrten Nardia, dass die Kultivierung des Verstands und des kriegerischenGeistes höher geschätzt werden sollten als das einfache Training des Körpers. Unter anderem werdet ihr die Sicherheit mit Waffen erlernen, die überzeugenden Parallelismen zwischen demIado und der geeigneten Handhabung einer Feuerwaffe. Die Feuerwaffen sind das letzte in der persönlichenBewaffnung, aber sie können sich nicht der ewigen Weisheit und Logik der alten Schule entziehen. Angepasste Übungen des BJJ, Entwaffnungstrainings und die intelligenten Vorbereitung des Körpers durchbestimmte Übungen, mit Erklärungen zu den Vorteilen und Vorsichtsmaßnahmen. Eine lehrreiche,inspirierende und erleuchtende DVD, empfohlen für Praktizierende aller Stile, alte wie moderne. HYPERLINK "mailto: davidgramage@gmail.com"davidgramage@gmail.com

REF.: • KAPAP8REF.: • KAPAP8

http://www.sifupaolocangelosi.com/

Kung Fu

Gerade Meister undGrossmeister in der Welt der

traditionellen Kampfkünstewürden mir wahrscheinlichzustimmen, wenn ich sage,dass wirklich Gutes immerseine Zeit braucht. Talent

oder individuelleVoraussetzungen können die

Laufbahn eines Schülersbeeinflussen, doch noch nieist ein Meister vom Himmel

gefallen oder war jemals eineAbkürzung möglich. Dies gilt

aber nicht nur für Schüler,sondern auch für viele andere

Dinge. Das beweist auch dieGeschichte meiner eigenen

Schule. Seit über 20 Jahrenverfolgt die KUNG FU

SCHULE MARTIN SEWER dieZiele meines Meisters Chiu

Chi Ling, die durch die Wahlmeiner Person zum späteren

Nachfolger auch zu meinenZielen wurden, nämlich dasoriginale Hung Gar Kung Fu

so vielen Menschen wiemöglich verfügbar zu machen

und die Qualität undNachhaltigkeit des Stils

aufrechtzuerhalten. Als eineeinzelne Schule gestartet, istdie Schule heute die grösste,

rein traditionelle Kung FuSchule in der Schweiz. Dochwie gesagt, es dauerte über

20 Jahre. So war diesnatürlich auch mit allen

Projekten, welche ich mitmeinen Instruktoren

verfolgte.

in besonders erwähnenswertes Projektunter vielen ist zum Beispiel das ShaolinMasters Turnier. Das ist nicht nur wegendessen Entstehungsgeschichtebesonders erwähnenswert, sondernauch wegen des Projekts an und für

sich. Wie wir wissen, war es für die Welt dertraditionellen Kampfkünste schon immer wichtig,Turniere zu organisieren, an welchen man sichaustauscht, Neuigkeiten mitteilt und sich natürlichauch in verschiedenen Disziplinen der Kampfkunstmisst. Dies war auch der Grundgedanke desShaolin Master Turniers. Bekanntlich ist der Samenkleiner als der Baum, und so startete der Anlass alskleines Kinderturnier. Die Kinder, damals bereitssehr nervös, gaben das im Unterricht Gelernte zumBesten und zeigten ihre Formen den frischausgebildeten Schiedsrichtern. Der Event bewährtesich, die neu nachgezogenen Schiedsrichtersammelten Erfahrung und eine neue Kategoriekonnte eingeführt werden: Das Kids Push Hands.

Die neue Kategorie erlaubte es den jungenSchülern, sich körperl ich zu messen undvereinfachte Techniken aus dem Hung Gar in derPraxis anzuwenden. Eine Art Kampf-Kategorie fürKinder könnte man sagen. Auch diese bewährtesich rasch und wurde mit der Anmeldung bei denFormen verbunden. So wurde auch verhindert,dass jemand zum Beispiel ausschliesslich für dieKampf-Kategorie erscheinen würde. Warum? In derKUNG FU SCHULE MARTIN SEWER stehen guterCharakter, das Ausüben und die Fähigkeiten vordem eigentlichen Kampf “Mann gegen Mann”.

Das Turnier entwickelte sich weiter, wurde bereitsin seiner 14. oder 15. Ausgabe ausgeführt undwuchs mit jedem Mal. Es kam der Zeitpunkt, als ichmit meinen Instruktoren entschied, das Turnier fürältere Schüler zu öffnen. Anfangs für bis 18-Jährige, dann sehr rasch ohne Alterslimit. DieRückmeldungen der Schüler, der Teilnehmer undder Zuschauer waren sehr positiv, und der weitere

E

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Weg für das Shaolin Masters Turnier stand fest. Neu ist inden letzten zwei Jahren vor allem auch eines: die Kampf-Kategorien für die Erwachsenen. Oder wie man bei unssagt: die “Lei Tai”-Kategorie.

Lei Tai bedeutet “hohe Bühne” und steht für die Bühne,auf welcher der Kampf ausgetragen wird. In unserem Fallist das ein Vollkontakt-Kampf. Früher war die Bühne nichtnur dazu gedacht, den Zuschauern eine bessere Sicht aufden stattfindenden Kampf zu gewähren, sondern auchdazu sicherzustellen, dass der Verlierer bzw. der Kämpfer,welcher von der Bühne fiel, auch wirklich starb, sei es nunwegen des Falls aus grosser Höhe oder der absichtlichaufgestellten Waffen und Spiessen rund um die Bühneherum. Heute verwenden wir für die “Lei Tai” eine 0 bis 1mhohe Bühne, auf der zum Glück niemand sterben soll.Natürlich gibt es heute auch klare Regeln, aber dieKämpfer geben immer alles. Hier ist am schönsten derMoment, wenn die erwachsenen Lei Tai-Kämpfer amShaolin Masters nach einer erbitterten Runde im “Ring”einander in die Arme fallen, sich gegenseitig gratulierenund für einen guten Kampf danken, egal wer gewonnenhat. Das ist ein Moment, der mich als Meister dieserSchüler immer sehr stolz macht. Der aufmerksameLeser sieht also, dass das Shaolin Masters eineErfolgsgeschichte in der Erfolgsgeschichte ist,welche noch lange nicht am Ende angelangt ist.

Dieses Jahr fand übrigens die 19. Ausgabe des Turniers statt undviele weitere Male sind in

Planung. Apropos Planung:Mein Sifu (Meister), Kung FuLegende Dr. Chiu Chi Ling,hat mich selbst dazuinspiriert, eine neueKategorie einzuführen. Eine

Kategorie, die den Schülernermöglichen soll, echte Hung

Gar-Fähigkeiten im Kampf zunutzen. Erste Demonstrationen

sind bisher meinen Schülernvorbehalten. Ich darf jedochsagen, dass es ähnlichsensationell wie beim Lei Taiaussieht. Ach ja, und das ohneSchutzausrüstung.

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DAS KRAV MAGA R.E.D, EINE MODERNE DISZIPLIN IN VOLLSTER ENTWICKLUNG AUS DEM SPANISCHEN VON MARIA STADLOBER

Das Konzept von Krav MagaForschung, Evolution undEntwicklung wurde zuerst vonseinen Gründern in den Jahren2003 bis 2005 kodifiziert, umschl ießl ich, nach zahlreichenPrüfungen, im Jahr 2013 offiziell inseiner gegenwärtigen Form ansTageslicht zu kommen.

Ein Konzept der„Selbstverteidigung“ für Zivilbürgerund „Pro“ für Sicherheitskräfte,das hauptsächlich auf neustenEntwicklungen im Krav Maga undden Kampfsportarten beruht undsich gleichwertig auf die letztenErfahrungen von Anwendern undInterventionsexperten stützt. So haben sich verschiedenen

Arten von Publikum auf natürlicheWeise für diese moderne Methodezu interessieren begonnen, die dieSuche nach dem „Besten“ zuihrem Hauptziel macht.

„In den letzten zwei Jahrenhat Christian Wilmouth,

Gründungsmitglied von KravMaga R.E.D., die Vermittlung,

Ausbildungen undVorführungen vervielfacht, um diese für die GruppeKMRED charakteristische

Vision von Selbstverteidigungweiterzugeben.“

n den letzten zwei Jahren hatChristian Wilmouth,Gründungsmitglied von KravMaga R.E.D., die Vermittlung,Ausbildungen undVorführungen vervielfacht, um

diese für die Gruppe KMREDcharakteristische Vision vonSelbstverteidigung weiterzugeben. Vereinigungen wie die Krav

M a g a - C l u b s ,Se lbs t ve r t e id igungsve re i ne ,Mitglieder von privatenS i c h e r h e i t s u n t e r n e h m e n ,Stadtpolizisten, Mitglieder derSicherheitskräfte, reguläreA r m e e m i t g l i e d e r ,Interventionsgruppen etc. wandtensich an die Gruppe KMRED, umihren Kompetenzbereich zuerweitern. Das erste Semester im Jahr 2015

erweist sich als eine besondersinteressante Zeitspanne für dieGruppe, die die Möglichkeit habenwird, durch verschiedene Trainingsund Interventionen mitverschiedenen Akteuren imberuflichen Umfeld die Ergebnisseihrer letzten Forschungen zuzeigen. Am 18. und 19. April fand in

Cannes ein KMRED-Intensivkursvon zwei Tagen statt, der aufungefähr 20 vom Veranstalterausgewählte Teilnehmer begrenztwar. Der Workshop wurde von Rudy

Dhamelincourt organisiert, einerfahrener Experte derSicherheitsbeamten und Fachmann

in den Kampfsportarten sowie Trainer füreinen der Hauptakteure in der Ausbildungvon Leibwachen in Frankreich und imAusland, das Unternehmens EUROPESECURITÉ FORMATION (ESF) unter derLeitung von C. Guillaumin und B. Demoule.Letzterer versicherte sich, mit dem Ziel,

dieses Event so gut wie möglich zuorganisieren, auch der Zusammenarbeit vonUnternehmen wie CFI-GRUP(Ausbildungszentrum für Sicherheit undSchutz in Frankreich und im Ausland) undEPS (Exécutives Protections Services) vonHerr G. Roussel, mit denen er das ganzeJahr über zusammenarbeitet. Und erverband sich für die Organisationsstrukturzur Aufnahme von Lehrlingen mit OliverDormi, dem „Chef“ des „DOJO 06“, in demdas ganze Jahr lang Kurse im EnglischenBoxen, Muay Thai und brasilianischem Ju

I

Jitsu gegeben und verschiedene Turniereweltweit in den eben genannten Disziplinenabgehalten werden.Inhaltlich wurden im Kurs der Arbeit an

Szenarien mit „integralem Schutz“ einwichtiger Stellenwert beigemessen. DasProgramm bot an: Verteidigung gegen einenAngriff mit leeren Händen der Art „Beine –Faust“, Verteidigung gegen Grappling undStrangulationen, Verständnis von demglobalen Fokus der Verteidigung gegenAngriffe mit kalten Waffen, der GruppeKMRED eigen, in Stresssituationen undKurse des Kampfes gegen mehrerenAngreifer. Am Ende der zwei intensiven Tage wurde

den Teilnehmern ein Trainingszertifikatverliehen, mit einigen von ihnen wurde derKontakt für zukünftige Projekte gefestigt,aber auch und vor allem ernannte ChristianWilmouth amtlich Herrn R. Dhamelincourtals offiziellen Vertreter der Gruppe KMREDfür die Region „PACA“, Provenza AlpesCosta Azul.

Letzte Neuigkeiten: In den kommenden Monaten wird Krav

Maga Forschung, Evolution undEntwicklung wahrscheinlich ein nationalesTrainingszentrum im Südosten Frankreichshaben, was den Ausgangspunkt für vieleProjekte auf nationaler und internationalerEbene darstellen wird. Dies wird hoffentlichvielen Leuten ermöglichen, eine Ausbildungin der Avantgarde der Entwicklung im Sinneeines „Konzepts“ der Selbstverteidigungermöglichen.

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All DVDs, wichi is produced by Budo International,si provided and alone in the formats DVD-5 orMPEG-2, in VCD, DivX or the like is however nevesoffered with a special holograma sticker. Besidesour DVD is characteristed coverings by the higquality in pressure and material. If this DVD and/orthe DVD covering do not corespond to therequirements specified above, it concerns illegalpirat copy.

REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22

The "Kyusho Tactical Control Program" (KTCP), was designedfor Subject control escalation with Legal, Medical and TacticalDeployment research, field-testing and coordination. The scopeof this program is for use by but not limited to, LawEnforcement, Security, Emergency Medical or Response, Coast

Guard, Military, Governmental Agencies, Body Guardsand Personal Security. This Basic Module is

comprised of one set of 12 primary targetsand integrated into 4 modules of

escalating force restraintcontinuums. There are several

weak structures in the humanbody that can be utilized by an

Agent to simply gain controlof a perpetrator moreefficiently thanconventional use of forcemethods. This would bein the protocol should asituation escalate pastthe verbal commandstage. These Kyusho(Vital) points are wherethe Agent can make useof internal systems of

physical control such as,Nerves, Tendon Structure

and natural Nerve Reflexesof the body. Not requiring

heavy force Fine or complexmotor control or even sight… all

of which is subject to failure andloss in high adrenaline states. This

information is dedicated to the Brave andResilient Members of these Agencies around

the world… Thank you for what you do!

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Was kommt als erstes bei einem Actionfilm in Hollywood, der Regisseur oder der Kampfkünstler?

Text: Don WarrenerFotos: Don Warrener & Black Belt magazine

Isaac Florentine ist einer der gefeiertsten Regisseure in Hollywood im Bereich desActionkinos. Seine Filmserie Undisputed, in der Hauptrolle der neue ActionfilmheldScott Adkins, hat Millionen Dollar eingebracht. Scott ist zu einer neuen Sensationgeworden und die Mehrheit derjenigen, die seine Arbeit kennen, glauben, dass erderjenige sein wird, der die Zügel in diesem Bereich nun, nachdem JCVD dieActionfilme hinter sich gelassen hat, in die Hand nehmen wird.

Kino und Kampfkünste

„Nach 18 Spielfilmen und 125 TV-Episoden von Power Rangers spürt

er, dass er nun bereit ist, umherauszugehen und den großen Filmmit kleinem Budget zu realisieren,um den ihn seine Fans bitten.“

lorentine war Schüler im Shito Ryu Karate mit demMeister Tamas Weber, er trainiert seit ungefähr 45Jahren kontinuierlich in einem wöchentlichenProgramm aus didaktischen Seminaren, die auf derganzen Welt und in Stuart Florida stattfinden. Wenner in LA ist, trainiert er Muay Thai, er muss nämlichfortlaufend für die Realisierung seiner Filme von

Florida nach Hollywood reisen.Seine Filme beinhalten alle Techniken der Kampfkünste und

als leidenschaftlicher Regisseur besteht er auf die Qualität derActionszenen, die wirklich in einer Straßenkampfsituationstattfinden und versucht natürlich, besagte Action mit derAkrobatik aus Hollywood zu verbinden. In einigen seiner vorherigen Filme verwendete er Kabel, aber

in den letzten fünf oder mehr Filmen wurde komplett daraufverzichtet. Seine Liebe für die Geschichte der Kampfkünste macht den

Produzenten Boas Davidson verrückt, da Florentine daraufinsistiert, dass seine Filme historisch korrekt sind. Seine zweiNinja-Filme beispielsweise zeigen Seiko Fujita, der ein echterNinja und während des 2. Weltkriegs Chef der Spionageschule

Nakano war. Diese Figur wurde unermüdlich erforscht, daFlorentine darauf bestand, dass seine Geschichte im Film zu100% glaubwürdig sein sollte. Florentine lässt es sich auch nicht nehmen, so oft wie

möglich mit höchstqualifizierten Kampfkünstlern zu arbeiten.Fumio Demura war ein herausragender Künstler in seinemersten Film Ninja und die besten Schüler von Demura Senseiwaren als Statisten gemeinsam mit dem WKF-Star Elisa AuFonseca am Film beteiligt.

F

Kino und Kampfkünste

„Seine Filme beinhalten alleTechniken der Kampfkünsteund als leidenschaftlicherRegisseur besteht er auf

die Qualität der Actionszenen, die wirklich in einer

Straßenkampfsituationstattfinden und versucht

natürlich, besagte Action mit der Akrobatik aus Hollywood zu

verbinden.“

Wir fragten ihn, warum er mit Kampfkünstlern arbeitet, wenn er auch Doubles verwenden könnte,da wenige den Unterschied merken würden, und Isaac antwortete, „man kann nicht hochwertigeKampfkünste ersetzen oder duplizieren, wie sollte man denn zum Beispiel Fumio Demura ersetzen?DAS IST UNMÖGLICH!“ Florentine hat mit vielen der wichtigsten Namen im Actionkino gearbeitet, wie David Carradine,

JCVD, und natürlich Scott Adkins, den er höchstpersönlich in den Status des Actionstarskatapultiert hat, den dieser gegenwärtig genießt. Nach 18 Spielfilmen und 125 TV-Episoden vonPower Rangers spürt er, dass er nun bereit ist, um herauszugehen und den großen Film mit kleinemBudget zu realisieren, um den ihn seine Fans bitten.

Kino und Kampfkünste

„Das Kino ist Teamarbeit,während bei den Kampfkünsten

die Herausforderung diekontinuierliche persönliche

Überwindung ist“

Wir fragten Isaac, was es braucht, umeinen großartigen Film mit geringemBudget zu machen. „Ich brauche eingutes Drehbuch, eine Geschichte, das istder wichtigste Faktor bei der Kreationeines zeitlosen Films wie Der Mann mitder Todeskralle, Bloodsport oder KarateKid. Später, natürlich, brauche ich einenStar wie Bruce Lee, Scott Adkins oderKeanu Reeves, um einen Film zu machen,der die Prüfung der Zeit besteht wie diesedrei Filme, die ich gerade genannt habe.Diese Filme waren in ihrer ZeitMeisterwerke und sind immer noch inaller Munde, so viele Leute haben sie inStaunen versetzt, mich eingeschlossen“. „Ich erinnere mich, dass ich aus dem

Kino ging, nachdem ich Der Mann mit derTodeskralle gesehen hatte, und michfühlte, als würde ich in der Luft gehen,dasselbe, wie als ich die Italowestern der1970er gesehen hatte. Diese Filmeveränderten mein Leben und dienten mirspäter, als ich meine Filme machte, alsMustervorlagen“. Als Absolvent der Filmhochschule der

Universität Tel Aviv erreichte er es mit

seinem ersten Kurzfi lm FarewellTerminator, dass Israel Kandidat bei denPreisverleihungen der Akademie 1987wurde. Auch wenn er nicht gewann,hatte er bereits seine Spurenhinterlassen, und Isaac war dazubestimmt, Regisseur im ActionkinoHollywoods zu werden. Als er zum ersten Mal nach Hollywood

kam, erhielt er seinen ersten Anruf deslegendären Menahem Golan von CanonFilms, der alle Kampfkunstfi lme der1980er-Jahre realisierte, einschließlichder Ninja-Filme und Titel wie Missing inAction mit Chuck Norris und natürlichBloodsport mit JCVD. Nun, nach 27 Jahren in den USA, hat

er seine schöpferischen Fähigkeiten fürsFilmemachen wie ein hochwertigesSamurai-Schwert geschmiedet und istbereit, seinen nächsten Film zu machen,der dazu führen wird, dass sich die Kinound Dojos mit Kampfkünsten füllen undihm das Prestige zurückbringt, das erverdient.Alles, was man braucht, ist ein

Drehbuch, was absolut einzigartig ist,

meisterhaft geschrieben und historischkorrekt, einmalig und nicht klischeehaftwie so viele. Bei einem Regisseur wieIsaac, der begeistert vom Filmemachenund auch von den Kampfkünsten ist,musste ich nur fragen, „Was ist dasWichtigste für dich, Filme zu machenoder Kampfkünste zu praktizieren?“„Das Kino ist Teamarbeit, während bei

den Kampfkünsten die Herausforderungdie kontinuierl iche persönlicheÜberwindung ist, wie Funakoshi einmalsagte: ,Das letzte Ziel im Karate liegtnicht im Sieg oder in der Niederlage,sondern in der Vollendung desCharakters seiner Teilnehmer�. Alsokönnte ich auf deine Frage andersantworten, welche Hand möchtest duabschneiden?“. Keine, ich brauche beide.„Ich bin nur sehr glücklich, sehr früh mitdem Training begonnen zu haben, wasmir geholfen hat, einen Lebensstil zuetablieren, für meine Familie als auch fürmich. Alle meine Kinder habenKampfkünste trainiert, sowohl Karate alsauch Muay Thai und das macht mich zueinem sehr stolzen Vater.“

Kino und Kampfkünste

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Selbstverteidigung

Jim Wagner ist unseren Lesern ein alterBekannter, sein Buch über Selbstverteidigung

und seine zahlreichen Videos haben dentraditionellen Kampfkünsten eine wichtigeTür geöffnet mit dem Training von Polizeiund Elitesoldaten. Heute präsentiert er

uns seine neueste Arbeit überBlankwaffen aus aller Welt.

Nicht entgehen lassen!

Messerangriffe aus aller Welt

Die Schlüssel zu den „ethnischenMessern“

Reality Based

Selbstverteidigung

icht alle Messerangriffe sind gleich. Beobachten wir allerdings, wiedie Mehrheit der Ausbilder die Verteidigung gegen Messerunterrichtet, kämen wir nie zu jener Schlußfolgerung. DieStandardmethode in den meisten Schulen ist, daß der Partner denArm dümmlich eine Zeit lang stehen läßt, während der Verteidigereine ganze Serie von Bewegungen macht um zu entwaffnen. Ich

versichere ihnen, daß solche Trainingsmethoden nicht realistisch sind.Um den Schülern der Kampfkünste zu helfen, habe ich gemeinsam mit Budo

International eine neue DVD erstellt, mit dem Titel „Messerangriffe aus aller Welt“,basierend auf den System Reality-Based.

Dank meines Berufes als Ausbilder für Polizisten und Soldaten, konnte ich inder ganzen Welt Eliteeinheiten kennenlernen, ich hatte Gelegenheit vomDschungel Argentiniens bis zu den Wüsten des Nahen Ostens zu üben, mitdem Messer, in allen Kulturen und Methoden (soldatische,polizeiliche, kriminelle und terroristische). In dieserArbeit habe ich Jahre lang Erfahrung sammelnkönnen, die ich Ihnen nun zeigen

möchte, nicht damit Sie andere Menschen verletzen,sondern damit Ihnen die Augen aufgehen angesichts einerrealistischen Messerattacke, damit Sie sich besservorbereiten können. Mit diesem Artikel versuche ich einige derSchlüsselmerkmale schriftlich darzustellen, doch natürlich gehtes gerade bei solchen Dingen darum die Dinge in Echtzeit sehenzu können.

N

Abstechen im Gefängnis

Die Mehrzahl der Ausbilder mußtenoch nie gegen echte Kriminellekämpfen, sodaß sie auch jeneAngriffstypen nicht kennen und nochweniger, wenn es sich spezifisch für eineStrafvollzugsanstalt handelt. Ich habezwei Jahre lang in einem solchenGefängnis gearbeitet und denVollzugsbeamten verschiedenerRegierungen Unterricht gegeben,was mich zu mehrerenSchlußfolgerungen führte. Einerder häufigsten Angriffe läuft derart

ab: Insasse A geht auf Insasse B zuund schlägt mit der Faust in dessen

Gesicht. B versucht sich zu schützenwährend A das Messer zückt (hergestelltaus Plastik, Holz oder Metallteilen), ersticht ihm so fest er kann drei bis vierMal in den Bauchbereich, kurz über derGürtellinie. Versucht B seinen mittlerenBereich zu schützen, richtet sich derAngriff zur Kehle. In wenigen Sekundensteht/liegt B in seiner eigenen Blutlache.Wer wissen will, wie man diesen Angriffüberlebt, sollte sich meine neue DVDerwerben.

Vorbeigehen und Erdolchen im Nahen Osten

Im Nahen Osten ist das Erdolchennahezu an der Tagesordnung, denn die

Selbstverteidigung

Selbstverteidigung

„Viele Länder haben ihre eigenen Versionendes „Schlitzens“ und bereiten wir uns nicht

auf diese Art Angriff vor sind wir klar imNachteil. Erlernen wir die Techniken um diebedrohten Zonen zu schützen und diese mitSelbstverteidigung zu kombinieren, können

wir bereits damit beginnen, den anderenerst gar nicht so dicht an uns

herankommen zu lassen“.

arabischen Kulturen sind Messerkulturen.Bereits sehr häufig haben sich westlicheMenschen in Zielscheiben des Hassesextremistischer Islamisten verwandelt, siewaren der Blitzableiter, waren sie doch„Ungläubige“. Tatsache ist, daß der Koranes seinen Gläubigen erlaubt, einenUngläubigen zu unterjochen oder zu tötenwenn er sich nicht bekehren läßt. BeideDinge sind vor den Augen Allas absolutakzeptabel. Während ich durch dasarabische Viertel Jerusalems ging oderdurch die Straßen in Hebron in Jordanien,wo die Spannung in der Luft knistert, oderbeim Versuch, unerkannt durch die engenund staubigen Straßen Jordaniens zulaufen, mußte ich mir oftmals den Rückendecken. Einen der häufigstenMesserangriffe jener Gegend ist dasVorbeigehen und Erdolchen von hinten.

Selbstverteidigung

„Die Mehrzahl derAusbilder mußte noch

nie gegen echteKriminelle kämpfen,sodaß sie auch jene

Angriffstypen nicht kennen und noch

weniger, wenn es sich spezifisch

für eineStrafvollzugsanstalt

handelt“.

Es handelt sich um einen brutalen Überraschungsangriff.Stellen Sie sich vor, wie Sie durch eine mittelalterliche Straße schlendern, mit all den Bazaren voller

Textilien und Lebensmittel sowie Souvenirs. Plötzlich kommen zwei Araber auf Sie zu, beide jünger als30, sie unterhalten sich angeregt und scheinen keine Bedrohung zu sein.

Dann sind sie an Ihren Seiten, der der näher steht drückt Ihnen Ihren Arm gegen Ihren Körper undsofort spüren Sie einen stechenden Schmerz in der Nierengegend. Der Körper hat Ihren Arm blockiert,Sie können nicht reagieren, er hat Ihnen sein Messer in die Nierengestochen während er einen Schritt nach vorn ging, damit Siezurückbleiben. Anfangs glauben Sie, dies sei nur einSchlag gewesen, doch beim Nachfühlen ist IhreHand voller Blut. Während Sie IhreFeststellung machen, sind die beidenAggressoren durch eine kleineNebengasse verschwunden, niemandverfolgt sie. Dies ist eine unerwarteteund unmöglich zu identifizierendeAttacke. Erneut. Wer wissen will,wie man einen solchen Angriffüberlebt, der sollte vonmeiner DVD lernen.

Selbstverteidigung

„Schlitzen“ in New YorkStellen Sie sich einen Moment vor, sie wären

ein Polizist und haben einen Motorradfahrerwegen einer Bagatelle angehalten. Während ervom Motorrad steigt bitten Sie um dieFahrzeugpapiere, anstatt sie Ihnen zu geben,schlitzt er mit der Kante des Plastikausweisesein einziges Mal heftig in Ihr Gesicht, das Blutläuft Ihnen in Strömen in die Augen. Die Kantedes Ausweises waren scharfgemacht wie einMesser oder man hat eine Rasierklinge aufeiner Seite draufgesetzt. Es gibt noch vieleweitere Techniken des „Schlitzens“ und diesewerden nicht nur gegen Polizisten eingesetzt.Viele Länder haben ihre eigenen Versionen des„Schlitzens“ und bereiten wir uns nicht aufdiese Art Angriff vor sind wir klar im Nachteil.Erlernen wir die Techniken umdie bedrohten Zonen zuschützen und diese mitSelbstverteidigung zukombinieren, können wir bereitsdamit beginnen, den anderenerst gar nicht so dicht an unsherankommen zu lassen.

In diesem Artikel habe ichihnen in Kürze drei Attackenaus drei Kulturen geschildert,denn der mir zur Verfügunggestellte Raum ließ nicht mehrzu. Auf der DVD sindDutzende verschiedensterAngriffe zu sehen: Ausschaltendes Wachtpostens, diekolumbianische Schnitte, derSpaziergang des Armes imphi l ippinischen Kal i , dassitzende Morden, und vieleDinge mehr sind hier zu sehen.Nachdem sie diese DVDgesehen haben garantiere ichIhnen, daß Sie der Realität derMesserangri ffe ein ganzesStück näher sind, was Ihrdefensiven Training dagegenwesentl ich real ist ischerwerden läßt.

Seien Sie ein schwierigesZiel!

Selbstverteidigung

„Auf der DVD sind Dutzendeverschiedenster Angriffe zu

sehen: Ausschalten desWachtpostens,

die kolumbianische Schnitte, der Spaziergang des Armes

im philippinischen Kali, das sitzende Morden, und viele

Dinge mehr sind“.

Selbstverteidigung

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Kihon Waza (grundlegende Techniken) ist derwichtigste Teil jedes Kampfkunsttrainings. In dieser

DVD zeigt uns der Meister Sueyoshi Akeshiverschiedene Trainingsformen des

Kihon mit Bokken, Katana und leererHand. In dieser Arbeit wird

detailreich jede Technik erklärt,damit der Praktizierende einebessere Vorstellung von jederBewegung und von der Artund Weise hat, wie derKörper mit der Arbeit jedesKihon im Einklang stehensollte. Allen Techniken liegtdie Abwesenheit von Kime(Kraft) zugrunde, damit derKörper sich gemäß des

Battojutsu entwickeln kann,und mag es auf den ersten

Blick auch seltsam erscheinen,sollte der gesamte Körper

entspannt sein, um die Fähigkeit zurschnellen und präzisen Reaktion zu

erlangen. Alle Grundtechniken werden inrealer Geschwindigkeit durchgeführt und spätererklärt, damit der Praktizierende ein angemessenesNiveau erreichen kann. Die Abwesenheit vonGewicht an den Füßen, die Entspannung desKörpers, das sich-fallen-lassen im Schwerpunkt sindsehr wichtige Details, die der Meister mit dem Ziel,dass der Schüler ein gutes technisches Niveau undeine direkte Verbindung zwischen der Grundtechnikund der echten Anwendung erlangt, betont.

REF.: • IAIDO7 REF.: • IAIDO7

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegaleRaubkopie.

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Tuite In ShotokanTuite ist nichts weiter als Gelenkmanipulation, hauptsächlich Handgelenk und

Ellbogen. Also eher Wissen um die Körpermechanik als Technik. Aber was hatdas mit Shotokan zu tun, tönt ja eher nach Ju Jutsu als Karate. Wenn manKarate aber als Kampfkunst versteht und weniger als Sport, macht das durchausSinn. Die alten Meister haben sich genau überlegt, welche Situationen in einerKonfrontation auftreten könnten. Die alten Kampfkünste lehrten wie manüberlebt. Sie trainierten jedes mögliche Szenario und bereiteten auch auf denTod vor, wenn unumgänglich. In den alten Zeiten trainierten die Meister dieganze Zeit, auch während des normalen Alltags. Das Ziel war nicht zu verlieren,ohne Rücksicht wie, auch unter Verwendung schmutziger Tricks. MiamotoMusashi ist ein sehr gutes Beispiel für diese Einstellung.Aber zurück zu den Gelenkmanipulationen, sind diese im modernen Shotokan

noch vorhanden? Man sollte sich nicht dem Irrglauben hingeben, nur weil wirdas nicht mehr trainieren. In den Katas gibt es sehr viele Bewegungen, die sichmit dem normalen Kihon und Kumitetraining nicht erklären lassen. Einfortgeschrittener Karateka sollte sich durchaus mit diesen Möglichkeitenbefassen. Im Goju-ryu werden Tuite Techniken in den Kata Anwendungen nochtrainiert und die Meister des Shorin-ryu aus Okinawa zeigen immer häufigerwieder solche Techniken. Meister Nakayama hat in seinen

Kyusho & Karate

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Kyusho & Karate

Selbstverteidigungsbüchern auch Hebeltechnikengezeigt, wobei er sich aber mehr auf das lösen vonGriffen konzentriert hat. Wenn man sich damitbeschäftigt, wie Karate ursprünglich ausgesehen hat,kommt man um die Gruppe von Shigeru Nakamuranicht herum. Taika Oyata war eine Zentrale Figur beider Vermittlung dieses Wissens. Auch Hohan Sokon alsdirekter Nachfahre von Matsumura und einem seinertalentiertesten Schüler Kise Fusei, der als Experte inSachen Tuite gilt, vermittelt den Eindruck, dass Tuite imKarate eine Selbstverständlichkeit war. Was hat dasaber mit der heutigen Zeit zu tun? Man kann sie imWettkampf ja nicht einsetzen, da sie den Regelnwidersprechen. Nun man kann ja aber auch nicht beijedem kleinen Gerangel, dem anderen die Zähneausschlagen, da sind solche Techniken schon nützlich.Da diese Techniken nicht zum Curriculum des

Shotokan zählen, gilt es die Grundlagen in den Kataszu finden. Kata gilt auch heute noch als eine Säule desKarate, wobei die Gewichtung eher an Bedeutungverliert. Meiner Meinung nach vermitteln die Katasweniger Techniken als Konzepte. Die Katas geben nur die Möglichkeit, die

Bewegungsabläufe zu automatisieren und imMuskelgedächtnis zu speichern. Kata sind eherNachschlagewerke für unbegrenzte Möglichkeiten. Esgilt herauszufinden, warum gewisse Bewegungen undDrehungen genau so gemacht werden, wie in der Katadefiniert. Und warum gerade diese Technik auf dieandere folgt. Nimmt man zum Beispiel die Sequenzaus der Heian Godan mit dem Doppelblock, kann mandiese Bewegung durchaus in eine fortlaufendeHebelkette interpretieren. Die Hebelkette muss nicht unbedingt in einer

Selbstverteidigungssituation funktionieren. Das würde javoraussetzt, dass die Situation sich genauso abspieltund das ist in einer Konfrontation eher nicht der Fall.Also gilt es die darunterliegenden Prinzipien zu findenund diese in allen erdenklichen Situationen zu üben.

Wohl gemerkt, nicht die Techniken, sondern diePrinzipien. Für ein Erlernen der Techniken ist am Anfangein Greifen sicher eine gute Option. Hat man dasPrinzip aber einmal begriffen, sollte man es dynamischzu üben. Wenn man das Prinzip einmal verinnerlicht hat,kann man mit Kyusho die ganze Sache noch effektivermachen, in dem man mit den Nervenmanipulationen dieTechnik einfacher ausführen kann und nicht nur mitroher Gewalt. Oder eben auch das genaue Gegenteil, indem man mit den Nerven, die normalenSchutzfunkionen des Körpers umgeht und dieTechniken mit fataler Wirkung beendet, was früher malwohl beabsichtigt war. Hat man sich einmal in dieMaterie der schnell zuckenden Muskelfasern und dieTheorie über Sound einigermassen begriffen, wird esrichtig interessant. Kyusho-International bietet mitseinem Curriculum eine perfekte Ergänzung zumkonventionellen Karate-Training und bringt so dasKarate wieder zu einer Gesamtheit als Kampfkunst dases einmal war. Tuite ist da ebenso ein Bestandteil wieWürfe und Bodenkampf.

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Die Fotosequenzen in diesem Artikel befassen sich mitden Hebeltechniken der Kata Heian Godan und zeigenBewegungsabläufe, die zu den Bewegungen passen. DieHerausforderung besteht nun die Prinzipien zu erarbeitenund in so vielen Szenarien wie möglich zu üben. Aber nurdas allein würde ein Seminar füllen. Die Bewegungsabläufewurden anlässlich des Instruktoren-Kurses von KyushoInternational in Weimar BRD erarbeitet. Dirk-Uwe Damm, KICertifying Instructor und 5. Dan Shotokan, hat massgeblichan den Sequenzen mitgearbeitet und als Fotopartnergewirkt. Ein Dank geht auch an die KI Instruktoren ausanderen Stilen, die uns mit Rat und Tat unterstützt haben.

Mein spezieller Dank gilt Evan Pantazi für die Vermittlungdes Wissens um die Vitalenpunkte und Körperfunktionen. Es gilt für diejenigen Karatekas, die nicht unbedingt

Wettkämpfe bestreiten wollen, die Kampfkunst soumfassend wie möglich zu unterrichten. Vor allem dieKataübungen gewinnen so wieder mehr an Wert undFunktion. Es geht nicht darum, das Karate zu einem Jujutsuumzugestalten. Tuite im Karate hat nur die Funktion, denGegner aus dem Konzept oder Gleichgewicht zu bringenum dann zu Schlagen oder zu Treten. Im Karate geht esprinzipiell nicht um das Hebeln des Hebelns willen, sonderes ist nur eine positive Erweiterung des Grundkonzeptes.

Kyusho & Karate

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National Technical Dire Instructor Body

Mail - benguyen707@Website - http://www.

National Technical Director TUNISIA Instructor Black belt 4thDan Taekwondo National Trainer

Mail: aymenbenmassaoud@hotmail.com

Tel. - +216.252.536.30

Regional Technical Director ALGERALGERIE - Instructor 1th Degree Self

Defense - Instructor Tonfa Mail: h.brahimi70@laposte.net

Tel. +213.662.208.857

National Technical Director ALGERIAInstructor Black belt 4th Dan Jiu Jutsu

CN. 3th Dan Taï JutsuMail - bentaiji@yahoo.fr Tel. - +212.774.509.241

National Technical Director PORTUGAL - Instructor Black belt

4th Dan Kempo - 1er Dan Self Pro KravMail - vitorlagarto@sapo.pt

Website -http://www.kiryukenpo.com

National Technical Director BELGIUMBlack belt 5th Dan AikijutsuMail - galway-8@hotmail.com

Tel. - +32.494.773.812

National Technical Director QATAR -Instructor Black belt 5th Dan Karate

CN. 4th Dan AikidoMail - karimdizaj@gmail.com

Website - http://www.karimdizaj.com

Nat Instruc 1er Da

M Web

National Technical Director MAURITIUS ISLAND

Instructor National Trainer MMMail - didierameer@hotmail.co

Tel. - +230.578.142.27

Regional Technical Director SETUBAL(PORTUGAL) -

Instructor Black belt 1er Dan Kravmaga -Mail - santos80filipe@gmail.com

Tel. +351.967.272.706

National Technical Director SRI LANKA

Instructor Black belt 7th Dan Toreikan US- CN. 4th Dan Kick BoxingMail - thamara60@yahoo.com

Website - http://www.karimdizaj.com

National Technical Director SWIZERLAND Assistant Self Pro Krav

Mail - thamara60@yahoo.com Website:

http://clubspkdouvaine.e-monsite.com

National Technical Director ARGENTINA- Instructor Black belt 5th Dan Karate 1er Dan Self Pro Krav and Police ROS

Mail - adedb@hotmail.comWeb: http://www.defperpolicial.com.ar

ector VIETNAM - yguard

@yahoo.com.vn cibpf-asie.com

Regional Technical Director LOSANGELES (USA) - Instructor CN. 1thDan Kravmaga and Self Pro Krav

Mail: Sidisafitness@yahoo.com Web:

http://www.academielevinet.com

National Technical Director LUXEMBOURG -Instructor Black belt 1er Dan Self Pro Krav -

CN. 1er Dan Cane DefenseMail - galway-8@hotmail.com

Website - http://www.selfdefense.lu

Regional Technical DirectorADRAR ALGERIE Assistant Self Pro Krav

Mail -reflexologue.bien.etre@gmail.com

Tel. +213 7 81 31 15 95

ional Technical Director SPAIN -ctor Black belt 4th Dan Kempo -

an Self Pro Krav and Police ROSMail - dbuisanwolf@gmail.combsite - http://www.davidbuisan.es

National Technical Director AUSTRIA and BULGARIA

Instructor Black belt 1er Dan SelfPro Krav - CN. 1er Dan Police ROS

Mail - bsa@bsa-association.comwebsite: http://bsa-security.com

Regional Technical Director TIZIOUZOU ALGERIE

Instructor Black belt 2th Dan JuJutsu - CN. 2th Dan Hapkijutsu -

Mail : akli90@hotmail.com Tel. +213.790.499.645

Regional Technical Director CATALUÑA(SPAIN) - Instructor Black belt 6th Dan Karate

CN. 4th Dan Full ContactMail - rpulgarins@gmail.com

Tel. +34.938.662.173

Regional Technical Director ANTI-LLES - Assistant Self Pro Krav -

Mail - splashfwi@gmail.com Tel. 06.90.56.90.24

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Mail - info@musammam.comWeb:

http://www.musammam.com/represen-tative.php

National Technical Director RUSSIA -Instructor Black belt 1er Dan Self Pro Krav

Mail - trankluktor@gmail.comTel. - +792.486.156.79

National Technical Director CHILEand PATAGONIA - Instructor Black belt

2th Dan Kravmaga & Muay ThaiMail - emmanuelunknown@gmail.com

Tel. - +54 0299 155069075

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MA om

Alle DVDs, die von Budo International produziertwerden, sind mit einem speziellen Hologramm-Aufkleber versehen und werden allein in denFormaten DVD-5 oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnen sichunsere DVD Hüllen durch die hohe Qualität in Druckund Material aus. Falls diese DVD und/oder die DVDHülle nicht den oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein il legaleRaubkopie.

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Wing Tsun ist ein exzellenter chinesischer Boxstil, der esmöglich macht, ein ganzes Leben der Praxis und dem

integralen Wachstum des Praktizierenden zu widmen.Ideen, Technik, Philosophie etc...alles ist Teil einer

uralten KUNST und sollte als GESAMTHEITgelernt und begriffen werden. Sifu Salvador

Sánchez konzentriert sich in seiner zweitenDVD auf die Holzpuppe und wie diese diegesamte Praxis des Wing Tsunbeeinflusst. Da man im gegenwärtigenSystem diese Form erst in den letztenStufen des Stils erlernt, haben vielePraktizierende, die davor aufhören,nicht die Möglichkeit, ihre Ideen,Taktiken und Strategienkennenzulernen und können sie sonicht in ihre Praxis eingliedern. Fürdie TAOWS Academy ist es sehrwichtig, dass der Praktizierendeversteht, was man bei all ihrenAnsätzen macht und deshalb werden

wir in dieser DVD dasselbe Schemaverfolgen, was wir auch in jedem

Unterricht, Seminar oder Trainingverwenden. Unser Schema folgt 6

Schritten: der erste ist die Idee, zuentwickeln, was wir erreichen wollen. Der

zweite Teil sind die Formen (Siu-Nim-Tao, Chum-Kiu, Biu-Jee, Holzpuppe, …), abhängig von den

unterschiedlichen Stufen. Der dritte Schritt sind dieAusweichbewegungen, die Mobilität. Die vierte Säule ist das

Chi Sao - Chi Gerk, das Fundament, die Seele unseres Systems. Dasfünfte Element ist die nicht-Verbindung oder der nicht-Kontakt, zu wissen,wie man sicher mit dem Gegner Kontakt aufnehmen kann. Schließlichbilden Sparring, der Kampf oder Lat-Sao den sechsten Abschnitt. BruceLee sagte, dass man das Kämpfen lernt, indem man kämpft, und das istdas zutreffendste, was ein Kampfkünstler je gesagt hat. Wie schaffen wires, dass Wing Chun eine wirksame und respektierte Kampfkunst wird?Indem wir Sparring-Übungen trainieren, die uns progressiv zum Kampfannähern, bis jeder einzelne von uns den maximalen Nutzen als Kämpfererzielen kann, den dieses wunderschöne System bieten kann.

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Wing Tsun Universe - Die WTU -Zusammenfluss von Orient undOkzident

1) Asiatische Wing Tsun WTU Movements (Siu NimTao, Chum Kiu, Wooden Dummy, Langstock, Biu Tse,Doppelmesser) basierend auf den 3 WTU Prinzipien,den 4 Wechselwirkungen und den 7+2 Qualitäten.

Die Inhalte des WTU Wing Tsun Bewegungstrainingszielen darauf ab, für den Kampf, den Konflikt oder eineAuseinandersetzung relevante Fähigkeiten zu entwickelnund untereinander zu harmonisieren.

Beim Vermitteln dieses Programms legen wir den Fokus aufdas intuitive Anwenden von Verhaltenskonzepten, in denen dieindividuelle Veranlagung eine wesentliche Rolle spielt.

Wie im richtigen Leben gibt es keine Beschränkungen.Egal welche Distanz, ob Fuß, Ellenbogen, Faust oderFinger, Boden - es darf nichts ausgeschlossen werden.

Wir möchten dazu auch ein Bild geben: warum sollte einHandwerker mit einem Hammer arbeiten müssen, wenn erdiverse Aufgaben viel besser mit einem Schraubenziehererledigen kann? Übungen sind für uns nur jene Hilfswerkzeuge, die im

Praktizierenden jene Fähigkeiten fördern und entwickeln,welche in einem Kampf absolut notwendig sind.Die Basis des WTU Wing Tsun bildet jedoch die

natürliche menschliche Bewegung, von der quasi ein

Nebenprodukt die natürl iche menschliche Art desKämpfens ist.

2) Europäische Waffen Movements - WTU GUILDbasierend auf den WTU Prinzipien und Qualitäten

Im WTU GUILD arbeiten wir mit allen möglichen Waffen:WTU BLADE, STAFF & SPEAR, TONFA, BLADE &BUCKLER, DEGEN UND DOLCH, KAMPFMESSER, 2KAMPFMESSER, BUCKLER & SPEAR.All diese „Werkzeuge“ werden von uns als Erweiterungen

des menschlichen Körpers betrachtet und auch sogehandhabt.Von Beginn an üben unsere Praktizierenden den

Umgang mit Waffen aller Art. Das schärft das Bewusstseinund zerstört Konditionierungen, die ansonsten in derRealität die Handlungsfähigkeit einschränken.

Waffen umgeben eine gewisse Aura, welche Sicherheitvermittelt. Dieses Gefühl liegt praktisch in unseren"Genen" verwurzelt. Jahrtausende lang war der Menschdarauf angewiesen, Waffen zu benutzen und sein und dasLeben seiner Familie / seines Clans damit abzusichern. Dieses Gefühl der Stärke nimmt man aus dem Training

mit in sein Leben. Es lässt sich friedlich in alle anderenSituationen übertragen, schafft aber auch ein klaresBewusstsein für das Begegnen mit Gefahren.

Wir verkaufen keine Techniken - wir vermittelnFähigkeiten!

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Gurdjieff und die WTU 1

Gurdjieff und die WTU - The Herald ofComing Good

Wer war nun der Mensch Gurdjieff?Man kannte Gurdjieff für sein magisches Theater, man

kannte ihn als Hypnotiseur, als Teppichhändler, man kenntdie Gurdjieff Movements, man kennt die Musik die ergemeinsam mit Thomas de Hartmann komponiert hat.Einige werden vom „Institut zur harmonischen Entwicklungdes Menschen“ in Fontainebleu gehört haben. Er war derLehrer von Ouspensky. Ouspensky schrieb über seine Zeit mit Gurdjieff in St.

Petersburg und Moskau sein Buch „Auf der Suche nachdem Wunderbaren“. Er trennte sich jedoch früh vonGurdjieff und versuchte, in eigenen Gruppen die Lehreumzusetzen. Seine Frau hielt jedoch Gurdjieff die Treue.Sein Buch ist das einzige, welches von Gurdjieff zu seinenLebezeiten autorisiert wurde. Ouspenkys Frau zeigte ihmnach Ouspenskys Tod das Script und Gurdjieff las es undsagte: „Er hat also doch etwas verstanden.“ Wir kennen Gurdjieff auch durch einen anderen Denker:

Bennett. Bennett war kurz in Fontainebleu und begleiteteGurdjieff in seinen letzten Lebensjahren. Hätte er einenNachfolger ernannt, dann wäre es Bennett gewesen. Dochseine Werkstatt war nicht für einen Nachfolger ausgerichtetund war mit ihm zu Ende. Bennett behauptete auch nie sein

Nachfolger zu sein und er eröffnete ein Institut in London,indem er eigene Forschungen und Kurse abhielt. Er war derSchüler Gurdjieffs, der mit den Meistern, die Gurdjieffnachfolgten in Kontakt kam. Trotz allem kennen wir Gurdjieffauch von den weltweit vorhandenen Gurdjieff Gruppen undSchulen für den 4. Weg, die von Menschen aufgrund ihrerErfahrungen mit Gurdjieff ins Leben gerufen wurden.Gurdjieff bereiste viele Länder, unter anderem Ägypten

und Tibet. Er wurde in Kraftzentren der Sufi-Tradition,welche sich zu jener Zeit noch in Afghanistan - im heutigenIran und im Irak befanden - ausgebildet. Seine Aufgabewar unter anderem, zukünftige Werkstätten der Traditionvorzubereiten. Gurdjieffs Auftritt kam aus dem Nichts. Er verbreitete

eine Lehre, die in dieser in einer Art bisher im Westenunbekannt war. Auch in keiner Geheimgesellschaft wurdedieses Wissen überliefert. Er selbst nannte es die„Wissenschaft der Bewusstheit“. Ein weiterer nicht sehrbekannter Aspekt ist Gurdjieff und die Kampfkunst. Erwar auch in diesem Bereich ein bewanderter undausgebildeter Mann.Kurzfristig überlegte er in Frankreich diese,

welche er „das wahre Jiu Jitsu“ nannte, zuSchulungszwecken einzuführen. Er erkanntejedoch, dass die Zeit noch nicht gekommen warund verzichtete darauf. Ein asiatischer Ableger

dieser Kunst ist in der 2.Hälfte des 20. Jhdt.außerhalb der TRADITION

und als reine Kampfkunst in den Westen unter derBezeichnung Wing Tsun gekommen. Einen kurzen Abriss über seine Aktivitäten veröffentlichte

Gurdjieff 1933 in einem kleinen Buch mit dem Namen „TheHerald of Coming Good“. Auch hier entschied er sich,dass die Zeit noch nicht reif wäre und kaufte nach wenigenWochen alle erreichbaren Exemplare zurück. Dies ist daseinzige Buch von Gurdjieff, welches zu seinen Lebzeitenerschien. Seine Buchserie: „All and everything“, das sind:„Beelzebubs Erzählungen für seinen Enkel“,„Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen“ und dasFragment: „Das Leben ist nur wirklich, wenn ich bin“erschienen erst nach seinem Tod. Sie waren auch alsaufeinander aufbauende Arbeitsbücher für die geplantenArbeitsclubs gedacht und nicht als Unterhaltungsbücher.Gurdjieff selbst ernannte - wie schon gesagt - keinenNachfolger, sondern sagte darauf angesprochen: „Die,welche mir nachfolgen werden, werden bereitsausgebildet.“Anfang der sechziger Jahre des 20. Jhdt. trat dann die

nächste Phase der TRADITION im Westen in Kraft. DieMeister Idries Shah und Omar Ali Shah begannen zuerstgemeinsam und später getrennt ihre Lehrtätigkeit und ihreWerkstätten zu errichten. Wie immer nahmen dieWerksstätten eine der Zeit und dem Ort entsprechendeForm an und es wurden nur einige Bestandteile derVorgängerphase übernommen.

Bennett kam in Kontakt mit Idries Shah und überließ ihmsein Institut und seine Schüler. Er selbst erkannte, dass ernicht mehr zu dieser neuen Phase gehörte. Omar Ali Shahwar in dieser Frühzeit mit Schülern aus NachfolgegruppenGurdjieffs in Kontakt. Er zog jedoch viele neue Menschenund viele Menschen aus dem südamerikanischen Rauman. Die Meistergruppe hatte sich inzwischen auf 4erweitert: in Italien Don Alfredo und in Europa ein Meisteraus Argentinien „Valdosar“, ein großartiger Pianist undKampfkunstlehrer. Wenn man von Sufis spricht, so denken die meisten an

moslemische Mystiker. Doch es ist der Name für dieTRADITION in den moslemischen Ländern „die Sufis“. Inallen anderen Ländern ist diese aktive Philosophie unterden verschiedensten Bezeichnungen aufgetreten. Vieleunserer westlichen Geheimgesellschaften gingen aus SufiWerkstätten hervor, die wie die Gurdjieff-Gruppen nachdem Ableben der Gründer von Schülern in die Zukunftgetragen wurden.Eine der schillerndsten und wissendsten Figuren zu

Gurdjieffs Lebzeiten war Aleister Crowley .Als eine weiteregleichwertige Ausformung der Philosophie aus einemanderen Bereich der Erde war Carlos Castanedas Lehre zuseinen Lebzeiten und unter seiner Leitung. Die aktivePhilosophie der TRADITION ist keine Religion, sie ist keinepolitische Lehre, sie ist das Angebot an die Harmonisierungund Entfaltung der menschlichen Potentiale.

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So sieht sich die WTU in ihrer Gestalt als Ausformungeiner Werkstatt. Sie sieht sich in der Nachfolge derKampfkunst „Fiz lez Lou“ in all ihren Bezügen.Für den Gesamtkörper der WTU wählten wir, wie in

Gurdjieffs Buch „The Herald of Coming Good“ skizzierteden exoterischen Kreis mit dem WTU Wing Tsun, der WingTsun University und der AMA (Arts and Martial Arts), denmesoterischen Kreis, welchen wir in seinemBewegungsaspekt die „Schule des Augenblicks“, inseinem Denkaspekt die „Wissenschaft der Bewusstheit“und in seinem Bereich für das Gefühl den „Weg mit Herz“nennen. Für diesen Bereich gibt es eigene Schulungen, diesogenannten Esbate Tutorials und BM Club Meetings, indenen die Bücher von Gurdjieff als Arbeitsbücher inseinem Sinn verwendet werden. In der WTU arbeiten wir mit Solo- und Partner-

Movements. In der Überl ieferung derGeheimgesellschaften und der TRADITIONbezeichnen wir unsere Kampfkunst-Praxisgruppenals Circles, Clubs und Logen. Im AMA Bereichpflegen wir die 8 alten Hainfeste: Samhain, Jul,Imbolc, Ostaria, Beltagne, Lithe, Lughnasadh undMabon, um im Menschen wieder ein wenig Verbundenheitmit dem Jahreskreis herzustellen.Um es mit dem klassischen Meister der TRADITION

Rumi zu sagen: „Es ist drinnen, was drinnen ist“.

Inhalte der Columne im nächsten Monat:Wing Tsun University - WTU UNI - Die Denkzentrumskurse der WTUEinige Mottos der WTU

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Angriff gerader Tritt - Konter

AusgangspositionTritt/KörperbogenKonter 1Konter 2