INTERPRETACION DE LAS ESCRITURAS POR HEMIR ANGEL OCHOA RUIZ

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  • INTERPRETACION DE LAS ESCRITURASPOR HEMIR ANGEL OCHOA RUIZ

  • HERMENEUTICA

  • QUE ES LA HERMENEUTICA?ES LA UNION DE DOS AREAS DEL ESTUDIO QUE DEBEN CONDUCIR A UN ACERCAMIENTO OPTIMO DE LAS ESCRITURAS. EL PLANO SOCIAL- PASTORAL1-. ES TRADUCIR. EJ-. LOS TRGUMES DEL PENTATEUCO2-. ES LEER EL TEXTO BIBLICO CON LA MIRADA PROPIA DE LA CULTURA DE LA CUAL SOMOS HIJOS.EJ TEOLOGIA LATINA, Y TEOLOGA EUROPEA3-. ES ACERCAR EL TEXTO BIBLICO COMO RESPUESTA DE DIOS A LAS PREGUNTAS Y PROBLEMAS ACTUALESDEL SER HUMANO

    .

    EL PLANO DE LA EXGESIS1-. CONOCER EL MOMENTO VITAL EN EL CUAL SE ESCRIBI CIERTO TEXTO BIBLICO.

  • ES DECIREL INTERPRETE DE LAS ESCRITURASES QUIEN UNE LOS DOS AMBITOSMAS IMPORTANTES RELACIONADOSCON LA COMPRENSION DE UN TEXTO

    TECNICO CIENTFICO EXEGETICO EMPIRICO

    PASTORAL ESPIRITUAL SOCIAL SUBJETIVO

    PERO PARA QUE NECESITA UNIR ESOS DOS MUNDOS1-. PARA ENTREGAR EL MENSAJE DE MANERA MAS CLARA POSIBLE,NO OLVIDANDO NUNCA QUE ESTE MENSAJE SE TRANSFORMARA ENPALABRA DE DIOS PARA EL OYENTE.

    2-. PARA QUE DIOS TAMBIEN HABLE A LAS NECESIDADES ACTUALES QUE EL HOMBRE EXPERIMENTA EN SOLEDAD.

  • NOTA

    GENERALMENTE LA IGLESIA APLICA SOLO EL FACTOR DEINTERPRETACION SOCIAL-PASTORALA CUALQUIER TEMA DOCTRINAL O ETICO-MORAL

    ESTO POR RAZONES OBVIAS; NO TODAS LAS PERSONAS TIENEN ACCESO A LA INSTRUCCIN TEOLGICA, LA QUE LES DARIA UNA MEJOR COMPRENSION DE LOS TEXTOS. (LO QUE NO DEBESER TOMADO COMO EXCUSA SOBRE ESTE ASUNTO) ES DECIR, USAR EL TEXTO COMO PRETEXTO.

  • RECORDEMOS QUE UNA SANA INTERPRETACION BIBLICADEBE SER LA UNION DE ESTOS DOS FACTORES ANTESMENCIONADOS. LA EXCLUSION DE UNO DE ESTOS DOS FACTORES PUEDE PRODUCIR

    EN EL CASO DE LA EXEGESIS:A-. UN MATERIALISMO QUE TERMINARA EN ATEISMO O POR LO MENOS AGNOSTICISMO.B-. UNA LECTURA MUY RELATIVA DE LAS ESCRITURAS.

    EN EL PLANO SOCIAL-PASTORALA- FUNDAMENTALISMO Y FANATISMO RELIGIOSO.B- USAR TEXTOS FUERA DE CONTEXTOS PARA APOYAR CUALQUIER POSICION DOCTRINAL QUEA- ALGUIEN SE LE OCURRA. Ej. Prosperidad, risa santa, etc.

  • HERMENEUTICA INTERPRETACION

    LOS CONOCIMIENTOS QUE DEBE TENER EL EXPOSITORA LA HORA DE INTERPRETAR UN TEXTOEN EL PLANO DE:

    LA EXEGESIS

  • DIMENSION 01EL PLANO LA EXEGESISLAS DOS DIMENSIONES DE LA INTERPRETACION1-. EL PLANO EXEGETICO2-. EL PLANO SOCIAL-PASTORAL1-. TIPO DE TEXTOA-. NARRATIVOB-. POETICOC-. APOCALIPTICOD-. MIXTOE-. PROFETICO2-. SITUACION VITAL DEL ESCRIBIENTE (SITZ IM LEBEN)A-. LUGAR DE COMPOSICION. (EN UNA FIESTA, EN LA CARCEL, EN LA SOLEDAD, EN LA TRISTEZA, LA ALEGRA, ETC.)3-. SITUACION CULTURAL DEL ESCRIBIENTEA-. CULTURA DE ISRAEL.B-. CULTURA HELNICA4-. QUIEN ERA EL ESCRIBIENTE?A-. PROFETAB-. FARISEO (PABLO)C-. ESCRIBAD-. JUEZ.E-. MEDICO5-. HACIA QUIEN ESCRIBIO SU MENSAJE?6-. LO ESCRIBIO O LO DIJO?, Y ALGUIEN DESPUES LO PUSOPOR ESCRITO7-. EN QUE IDIOMA ESTA ESCRITO EL TEXTO.

  • HERMENEUTICA INTERPRETACIONLOS CONOCIMIENTOS QUE DEBE TENER EL EXPOSITORA LA HORA DE INTERPRETAR UN TEXTOEN EL PLANO:

    Social-Pastoral

  • DIMENSION 02EL PLANO SOCIAL-PASTORAL1-. TIPO DE RECEPTORA-. CONDICION EDUCATIVA Y CULTURALB-. TIEMPO DE PERMANENCIA EN EL EVENGELIOC-. CULTURA TEOLOGICA DE LOS RECEPTORES. EJ; PENTECOSTALES, O BAUTISTAS.

    2-. TIPO DE MENSAJEA-. PASTORALB-. EDUCACIONALC-. CORRECCIONAL

    3-. QUE ESPERO QUE OCURRA CON EL MENSAJE?A-. UN AVIVAMIENTOB-. UNA REFLEXIONC-. UNA ACCION, Y SI ES ASI, QUE ACCION?

    LAS DOS DIMENSIONES DE LA INTERPRETACION1-. EL PLANO EXEGETICO2-. EL PLANO SOCIAL-PASTORAL

  • POSIBLEMENTE ALGUNO DIRA QUE ES MUCHO ESTO DE LA HERMENEUTICA. PERO LA VERDAD ES QUEESTAMOS BASTANTE LEJOS DE ESTUDIAR LAS ESCRITURASDE MANERA SERIA Y RESPONSABLE.

    INCLUSO LA CULTURA LATINA NOS TIRONEA A NO HACER NADA BIEN HECHOES LA CULTURA DE LA MEDIOCRIDAD. EN DONDE SUPONEMOSQUE HACIENDO LAS COSAS ASI NO MAS, RESULTARAN IGUAL DE BUENA MANERA.

  • NOTA

    ALGUIEN TIENE LA INTERPRETACION CORRECTA Y DEFINITIVA DE ALGUN TEXTO BIBLICO?

    1-. LO UNICO QUE PODEMOS HACER COMO INTERPRETESES ACERCARNOS LO QUE MAS PODEMOS A LA INTENSION DELAUTOR.

    2-. EL HECHO DE DESCONOCER QUE PENSABA EL AUTOREN EL MOMENTO DE ESCRIBIR SIEMPRE QUEDARA EN LA OSCURIDADPARA NOSOTROS.

    3-. RECORDEMOS ESTE PRINCIPIO. CUALQUIER JUICIO QUE HAGAMOSACERCA DE OTRO, O LO QUE DIJO ESE OTRO SIEMPRE ES SUBJETIVO.

    ESTO NO SE DEBE OLVIDAR AL INTERPRETAR UN TEXTO BIBLICO

  • LA RESPONSABILIDAD DE QUIEN EJERCE DE PUENTE HERMENEUTICO. ES DECIR, EL SERHUMANO DETRS DE LA ENSEANZA.

    1-. TIENE LA RESPONSABILIDAD DE CONOCER ESTAS DOS AREAS DE LA INTERPRETACION

    2-. DEBE CONOCER LAS NECESIDADES DE LA CONGREGACION, Y EL TIPO DE ENSEANZA QUE NECESITA

    3-. DEBE EVITAR CAER EN FUNDAMENTELISMOS POCO FELICES

    4-. DEBE OCUPAR TIEMPO APRENDIENDO, ESTUDIANDO, E INVIRTIENDO (EJ. INSTITUTOS,LIBROS, SEMINARIOS)

    5-. DEBE SABER HACIA DONDE SE MUEVEN LAS NECESIDADES DE LAS PERSONAS DE SU TIEMPO, Y DE LA CONDICION SOCIAL DE QUIENES TIENE A SU CARGO.

  • EISGESIS

    1-. LO CONTRARIO DE LA EXEGESIS

    2-. LA IRRUPCION Y CONTAMINACION DEL ELEMENTOHUMANO EN LA INTERPRETACION DEL TEXTO.C/C LA ESCENA DEL CRIMEN

    3-. CUANDO SENTIMOS QUE LA PALABRA DE DIOSNOS HABLO, ESTAMOS EXPERIMENTANDO EL PUNTOMAS ALTO DE LA EISGESIS, EN DONDE EL ELEMENTOPERSONAL ES LO MAS IMPROTANTE FRENTE A ESTA PORCION TEXTUAL

  • ES POSIBLE QUE UNA PERSONA COMO NOSOTROS PODAMOSACCEDER A TENER UNA EDUCACION FORMAL SOBRE ESTE ASUNTO?

    1-. EN VALDIVIA HAY UN INSTITUTO BIBLICO

    2-. HAY DOS LIBRERIAS CRISTIANAS DONDE HAY MATERIAL DEHERMENEUTICA

    3-. EL GRUPO JOJMA ENSEA HEBREO Y GRIEGO BIBLICOS

    4-. QUIEN SE PROPONE APRENDER SIEMPRE ENCONTRARA TIEMPOPARA HACERLO, INCLUSO DE MANERA INFORMAL.

  • RESUMEN1-. EL INTERPRETE-EXPOSITOR DEBE ESTAR FAMILIARIZADO CON LAS TECNICAS EXEGTICAS EN TERMINOS GENERALES.

    2-. EL INTERPRETE-EXPOSITOR, DEBE RECORDAR EN CADA MONENTO QUE EL, ES LA UNIONDE LO PURAMENTE TECNICO, Y LO PASTORAL.

    3-. EL INTERPRETE-EXPOSITOR, DEBE TENER UN PERIODO DE REFLEXION ACERCA DEL TEMADEL CUAL ES RESPONSABLE.

    4-. EL INTERPRETE-EXPOSITOR, DEBE, INSTRUIRSE CONSTANTEMENTE ACERCA DE CMOSE ESTA MOVIENDO LA TEOLOGIA EN SU TIEMPO Y EN SU AREA DE ACCION.

    5-. EL INTERPRETE EXPOSITOR, NUNCA DEBE OLVIDAR, QUE ES LO QUE QUIERE LOGRAR CON UN TEMA EN PARTICULAR.