il cristianesimo e roma fino ai confini del mondo

16
IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

Upload: nereza-baroni

Post on 02-May-2015

214 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

IL CRISTIANESIMO E ROMA

Fino ai confini del mondo

Page 2: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

UN FATTO CHE CAMBIA LA STORIA

IL CRISTIANESIMO PRENDE AVVIO DA UN FATTO

REALMENTE ACCADUTO:

GESÙ DIO ENTRA NELLA STORIA

DELL’UOMO E LA RINNOVA,LE DÀ UN NUOVO SIGNIFICATO

DONANDO ALL’UOMO LA SALVEZZA CHE HA SEMPRE

DESIDERATO

Page 3: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

ANNO 1 =ANNO 753 AB URBE CONDITA

In quei giorni avvenne che uscì un editto di Cesare Augusto che ordinava il censimento di tutto

l'impero. Questo primo censimento fu fatto mentre Quirino era governatore della Siria.

In quei giorni avvenne che uscì un editto di Cesare Augusto che ordinava il censimento di tutto

l'impero. Questo primo censimento fu fatto mentre Quirino era governatore della Siria.

Page 4: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

UN LUOGO PRECISO,UN MOMENTO PRECISO

GESÙ HA ABITATO IN PALESTINA, UNA PROVINCIA REMOTA

DELL’IMPERO ROMANO E HA VISSUTO 33 ANNI

(1-33 d. C.)

Page 5: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

NEL MONDO

DIFFUSIONE DEL CRISTIANESIMO NEL 600 d. C. LE ZONE BLU = LE PRIME COMUNITÀ CRISTIANE

DIFFUSIONE CRISTIANESIMO NEL MONDO OGGI

Page 6: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

PIETRO

LA NASCITA DELLA CHIESA “SU QUESTA PIETRA”

IL CENTURIONE E LA TESTIMONIANZA AI PAGANI

IL VIAGGIO A ROMA: “QUO VADIS DOMINE?”

IL MARTIRIO “A TESTA IN GIÙ”

APOSTOLO = COLUI CHE È STATO MANDATO

Page 7: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

PAOLO: L’APOSTOLO DELLE GENTI SAULO PERSEGUITA I

CRISTIANI E PARTECIPA AL MARTIRIO DI S. STEFANO

CONVERSIONE LUNGO LA VIA DI DAMASCO

PREDICAZIONE IN TUTTO IL MONDO. ARRESTATO, CHIEDE DI ESSERE PROCESSATO A ROMA (ASSOLTO)

Page 8: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

LE PERSECUZIONI

NERONE E L’INCENDIO DI ROMA (54-68) DOMIZIANO (81-96) TRAIANO – MARCO AURELIO (II d. C.) DIOCLEZIANO (303-311)

I CRISTIANI VENIVANO SPESSO CONDANNATI ED UCCISI PERCHÉ SI RIFIUTAVANO DI RENDERE CULTO ALL’IMPERATORE .

LA NOVITÀ DELLE LORO IDEE VENIVA GIUDICATA UNA RIBELLIONE CONTRO IL POTERE DELLO STATO DA MOLTI NOBILI ROMANI

(ES. DIO SI È FATTO UOMONON ESISTONO PIÙ NÉ SCHIAVO, NÉ LIBERO...)

CUNICOLO DELLE CATACOMBE

Page 9: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

SOLDATO E MARTIRE: S. SEBASTIANO

ORIGINARIO DI MILANO. A ROMA DIVIENE AMICO E FEDELE SOLDATO DELL’IMPERATORE, CHE GLI AFFIDA COMPITI IMPORTANTISSIMI COME TRIBUNO

AIUTA MARCO E MARCELLIANO, INCARCERATI PERCHÉ CRISTIANI E VIENE TRAFITTO DALLE FRECCE, MA SOPRAVVIVE

MARTIRIO SOTTO DIOCLEZIANO: A LUI SONO INTITOLATE LE CATACOMBE IN CUI È SEPOLTO, DOPO ESSERE STATO TRASPORTATO A LUNGO DALLE ACQUE DEL FIUME E RITROVATO DA LUCINA

Page 10: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

COSTANTINO:IN HOC SIGNO VINCES

NEL 312 d. C. COSTANTINO PONE IL SIMBOLO DI CRISTO SUGLI SCUDI DEI PROPRI SOLDATI E VINCE LA BATTAGLIA DEL PONTE MILVIO CONTRO MASSENZIO

QUINDI SI CONVERTE E NEL 313 d. C. CON L’EDITTO DI COSTANTINO O EDITTO DI MILANOI CRISTIANI SONO LIBERI DI PROFESSARE LA LORO FEDE IN TUTTO L’IMPERO

LA MADRE, S. ELENA, CRISTIANA, CERCA E TROVA IN TERRASANTA I RESTI DELLA CROCE DI CRISTO

Page 11: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

CRISTIANI E ROMANI,NON CRISTIANI CONTRO

ROMANIL’IMPERO ROMANO È STATO IN QUALCHE MODO

PROVVIDENZIALE PER LA DIFFUSIONE DEL CRISTIANESIMO, PERCHÉ HA PERMESSO LA DIFFUSIONE DEL VANGELO “PER AMICIZIA”, “PER CONTATTO” A PARTIRE DA UNA UNITÀ POLITICA E CULTURALE GIÀ ESISTENTE.

I cristiani erano cittadini dell’impero romano e il cristianesimo non cancella la ricchezza e la lunga tradizione della cultura greca e romana, che si erano diffuse in tutto l’impero.

LA CULTURA ROMANA, QUINDI, SI FONDE CON QUELLA CRISTIANA, DANDO ORIGINE A QUALCOSA DI ANCORA PIÙ BELLO E GRANDE.

QUESTO SI VEDE SOPRATTUTTO NELL’ARTE DEI PRIMI SECOLI DEL CRISTIANESIMO: I SIMBOLI DELLA TRADIZIONE PAGANA VENGONO RILETTI E REINTERPRETATI CON IL NUOVO SIGNIFICATO PORTATO DAL CRISTIANESIMO

Page 12: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

LA BASILICA

LE PRIME CHIESE ERANO LE CASE PRIVATE, MA DOPO COSTANTINO SERVIVANO LUOGHI DI RITROVO PIÙ SPAZIOSI: QUALI USARE?

ESISTEVANO GIÀ LE BASILICHE, LUOGHI DI RITROVO PER COMMERCIO, PROCESSI, DISCUSSIONI CIVILI...

ESSE DIVENTANO I PRIMI EDIFICI IN CUI I CRISTIANI SI POSSONO RIUNIRE PUBBLICAMENTE E LA FORMA DELLA BASILICA DIVENTA LA FORMA DELLE NOSTRE CHIESE, CON QUALCHE PICCOLA MODIFICA...

Page 13: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

BASILICA DI MASSENZIO E S. PIETRO AI TEMPI DI COSTANTINO

Page 14: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

                                     "Pesce" in greco si dice "ichthùs" che i primi cristiani leggevano come acronimo, cioè una parola formata dalle iniziali di altre; in questo caso:

"Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore".

i   = Iesùs (Gesù)ch = Christòs (Cristo)th = Theù (di Dio)u  = uiòs (Figlio)s  = sotèr (Salvatore) 

L’ANCORA È SIMBOLO DELLA SALVEZZA E DELLA CERTEZZA PORTATA DA CRISTO, COME AVEVA INSEGNATO S. PAOLO

SIMBOLI PALEOCRISTIANI: IL PESCE E L’ANCORA

ISCRIZIONE MURALE DEL II d.C.

Page 15: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

SIMBOLI PALEOCRISTIANI: IL PAVONE E IL BUON PASTORE

PAVONE

PRIMA ERA SACRO A GIUNONE (I CENTO OCCHI DEL MOSTRO ARGO)

PER I CRISTIANI È SIMBOLO DI IMMORTALITÀ E RESURREZIONE: LE PIUME CADONO E RICRESCONO IN PRIMAVERAE GLI ANTICHI CREDEVANO CHE IL CORPO NON SI DECOMPONESSE

CATACOMBE DI S. PRISCILLA E S. CALLISTO ROMA

BUON PASTORE

ERA TIPICO DEL MONDO ANTICO RAFFIGURARE LA VITA QUOTIDIANA DELLE CAMPAGNE.PER I CRISTIANI IL BUON PASTORE CHE CERCA LA PECORELLA SMARRITA È GESÙ

Page 16: IL CRISTIANESIMO E ROMA Fino ai confini del mondo

LA CHIESA COME UNA NAVECRISTO COME DIO SOLE

NECROPOLI VATICANA

La Chiesa ha vissuto giorni felici, ma anche momenti non facili, nei quali mi sono sentito come San Pietro in barca con i pescatori. Il Signore sembrava dormire, ma ho sempre saputo che in quella barca c'era. La barca della Chiesa non è mia, non è nostra, ma è sua, e il Signore non la lascia affondare (BENEDETTO XVI, ULTIMA UDIENZA)