hierarquia dos demonios

8/20/2019 Hierarquia Dos Demonios

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Hierárquia dos demônios

Antes de mais nada, deixe-me dizer que estes não agem sem uma permissão, ou deDeus, ou do próprio ser humano, no que tange a sua própria vida pessoal.Efésios 6.!!. "ois não temos de lutar #ontra a #arne e o sangue, e, sim, #ontra os "$%&'%"AD(),

#ontra as "(*E)*ADE), #ontra os "(DE$E) deste mundo tene+roso, #ontra as($A) E)"%$%*A%) DA /A0DADE nas regi1es #elestiais.)atan2s 3amais tra+alha sozinho, diz a 45+lia que ele na sua queda arrastou a tera partede todos os seres #elestiais até então - Apo#alipse !.78e3a, esta tera parte in#lu5a pr5n#ipes da mesma #ategoria de /iguel, in#lu5a queru+ins,ar#an3os, an3os, et#...

Portanto, vamos seguir com o estudo desta hierarquia.

&o primeiro plano, no topo da #orrente de #omando estão os "rin#ipados 9 $eis /alignos: Ar#hes ; /agistrados, "rin#ipados.*rata-se da &ata da #olheita de )atan2s, estes seres espirituais gozavam de posi1es

proeminentes no $eino Angeli#al antes da $e+elião. (uso dizer que eram posi1espare#idas #om as de /iguel e


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Esta palavra é sinMnimo de Ar#hes /agistrados e "rin#ipadosF, e refere-se ao poder quegoverna.)ão seres investidos de uma pseudo-autoridade, in#um+idos de delegarem poder aoutros esp5ritos, segundo o propósito sat>ni#o. "oder5amos dizer que estes formam o'onselho de )enadores do reino das trevas.&um n5vel um pou#o menor, poderia se dizer que ostentam uma posião pare#ida #om a

dos prin#ipados, permane#endo via de regra #om )atan2s e os demais pr5n#ipes. A seguir, estão os Dominadores, "oderes e )enhores deste mundo:NosmoOr2toras ;


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K. e os aveus fizeram &i+a e *arta#B e os sefarvitas queimavam seus filhos no fogo, a Adrameleque, e a Anameleque, deuses de )efarvaim.&ote: *alvez por profunda adoraão a esse demMnio, o $ei da Ass5ria, )enaqueri+e, deuao seu filho o nome de AdramelequeB por #onseguinte R essa maldião o &omeF,

Adrameleque a3udado por seu irmão )arezer, matou o "ai )enaqueri+eF, na #asa de umdemMnio #hamado &isroque, estando ele a adorar.

%% $eis S.KQKQ. e su#edeu que, estando ele )enaqueri+eF prostrado na #asa de &isroque, seu deus,

Adrameleque e )arezer, seus filhos, o feriram R espada ...F Astarote - prin#ipal divindade feminina dos fen5#ios, #omo 4aal era o prin#ipal dos deuses. Assim #omo 4aal foi identifi#ado #om o )ol, assim Astarote, #om a 0ua, sim+olizada pelava#a.( #ulto desse demMnio veio dos #aldeus para os #ananeus. Era o demMnio do poder produtivo, do amor e da guerra. Entre os filisteus o seu #ulto era a#ompanhado de grandeli+ertinagem, em que os +osques representavam uma extensão dos rituais. )eu prin#ipalsa#rif5#io é a pom+a.Cu5zes !.K, .6B % )amuel Q.K-7, !., K.B % $eis .L, KKB %% $eis !K.K

Asima - era um demMnio adorado pelo povo de Tamate. ( respe#tivo #ulto foi introduzido

na )amaria pelos #olonos de Tamate, a quem o rei da Ass5ria esta+ele#eu naquela terra.%% $eis Q.K4aal - Este nome na sua origem signifi#ava senhor9possuidor, mas tam+ém eraempregado para mostrar a relaão do demMnio para #om o seu adorador. &un#a foiestritamente um nome próprio.(s rituais eram realizados #om muitas pom+as e #erimMnias, havendo ofertas dosprodutos da natureza e in#enso, holo#austos e sa#rif5#ios humanos.(se5as !.JJ. Ela, pois, não re#onhe#e que eu lhe dei o grão, e o mosto, e o óleo, e lhe multipli#arei aprata e o ouro, que eles usaram para 4aal.Ceremias S.LL. "orque edifi#aram os altos de 4aal, para queimarem seus filhos no fogo, em holo#austo

a 4aalB o que nun#a lhes ordenei, nem falei, nem su+iu ao meu #oraão.(s seus sa#erdotes, em #ertas o#asi1es, ex#itavam-se a tal ponto que #hegavam a ferir-se #om fa#as. % $eis J.!J F( #ulto a 4aal tinha-se propagado por uma extensa 2rea, e existia desde os temposprimitivos:&=meros !!.77. E su#edeu que, pela manhã, 4alaque tomou a 4alaão, e o fez su+ir aos altos de 4aal,e viu ele dali a =ltima parte do povo.

"redominava entre os #ananeus e moa+itas, passando destes para o povo de %srael. "elo#asamento de A#a+e e Ceza+el tornou-se o #ulto fen5#io de 4aal a religião do Estadoentre os israelitas, até que foi desarraigado no reinado de Ce=.

(s profetas do )enhor sempre #om+ateram este #ulto a 4aal, #omo Elias por exemplo %$eis JF. %nd5#ios deste #ulto en#ontram-se na 4a+ilMnia 4elF e nas #olMnias fen5#ias do/editerr>neo.Dagom - o deus na#ional dos filisteus. Tavia templos #onsagrados ao demMnio Dagomem


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tinha #astigado os adoradores de Dagom. T2 provavelmente alguma #onexão no fato deque a praga era, na sua origem, uma doena de rato. % )amuel L.6,SB 6.7-L FC=piter - em grego era #onhe#ido #omo UeusB o demMnio supremo da mitologia romana,que o povo de 0istra supunha ter des#ido do #éu na pessoa de 4arna+é. &a mesmao#asião aquela gente pensou que "aulo era /er#=rio, que em grego é #onhe#ido #omoTermes, devido a sua eloqu?n#ia.

Atos 7.!!. 'hamavam C=piter a 4arna+é, e /er#=rio a "aulo, porque este era o que falava./il#om - demMnio dos amonitasB em outros lugares ele tam+ém é #onhe#ido #omo/oloque e9ou /oleque.% $eis .L, QL. )alomão seguiu a Astarote, deusa dos sidMnios, e a /il#om, a+ominaão dos amonitas.Q. &esse tempo edifi#ou )alomão um alto a uemós, a+ominaRo dos moa+itas, so+re omonte que est2 diante de Cerusalém, e a /oloque, a+ominaRo dos filhos de AmomAmonitas, digo euF./oloque9/oleque - tam+ém #hamado /il#om. I traduzido literalmente #omo: rei.)a#rif5#ios humanos e provas de fogo eram alguns meios que se empregavam para tornar prop5#ia aquela divindade. (s israelitas foram severamente avisados #ontra este #ulto

#om ameaas de terr5veis #astigos. Aquele que ofere#esse o seu filho a /oloque deviaser morto por apedre3amento.0ev5ti#os J.! - ve3a tam+ém 0ev5ti#os !.!-L!. &ão dar2s nenhum dos teus filhos para ser sa#rifi#ado a /oloque, a fim de nãoprofanares o nome do teu Deus. Eu sou o )enhor.azer passar a filha ou filho pelo fogo, em adoraão a /oloque %% $eis !K. F, era matar a #riana e depois ofere#?-la em holo#austo R maneira de /esa ou se3a, na superf5#ie deum altar #onsagrado no satanismoF.( sa#rif5#io de #rianas era não somente expiatório, mas tam+ém purifi#atórioB por ele sesupunha que as v5timas eram assim purifi#adas da imund5#ia do #orpo, al#anando entRoa união #om as foras divinas.Est2 averiguado que a imagem de /oloque era na forma dum +ezerro, #om as mãos

estendidas adiante, #omo querendo re#e+er qualquer #oisa. Em outras regi1es, as mãoseram postas na direão do #hão de tal maneira que a #riana, quando #olo#ada so+reelas, era lanada numa #ova de fogo.(s sa#erdotes de /oloque tomavam a pre#ed?n#ia #om respeito aos pr5n#ipes de Amom.&ergal - o demMnio da guerra, da doena, e da morte na região da Ass5ria e da 4a+ilMnia.

(s homens de 'uta, #olo#ados nas #idades da prov5n#ia de )amaria pelo rei da Ass5ria,adoravam a esse demMnio, so+ o s5m+olo de @homem leão@:%% $eis Q.KK. (s de 4a+ilMnia fizeram )u#ote-4enote, os de 'uta fizeram &ergal, e os de Tamatefizeram AsimaB'uta ou *iga+a, espe#ialmente didi#ada a &ergal é, na tradião ar2+i#a, a #idade por

ex#el?n#ia de &inrodeB e por essa #ir#unst>n#ia tem sido #on3eturado que &ergal poderepresentar o divinizado &inrode. )enaqueri+e edifi#ou um templo a &ergal na #idade de*ar+isa, perto de &5nive.)u#ote-4enote - &ome de demMnios #riados pelos homens da 4a+ilMnia %% $eis Q.KF.*rata-se duma forma #orrompida da divindade +a+ilMni#a, 4el-/erodaque, ou de suamulher, Uer-4anite.*amuz - um nome de AdMnis, o deus do )ol, sendo 4i+los da en5#ia o prin#ipal lugar doseu #ulto. A sua festividade anual, em 3unho na 4a+ilMnia, em agosto na "alestina,festividade que tomava a forma de uma lamentaão pela morte desse deus, e de regozi3o

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por ter voltado R vida, era feita por meio de o+s#enos rituais. Era #onhe#ido pela suaextrema +eleza.Ezequiel J.7K. Então ele me levou R entrada da porta da #asa do )enhor, que est2 do lado norte, e viali mulheres assentadas #horando por *amuz.Daniel .KQ

KQ. &ão ter2 respeito aos deuses de seus pais, nem ter2 respeito pelo dese3ado dasmulheres, nem a qualquer deus, ...( termo @dese3ado das mulheres@ refere-se ao mesmo demMnio.

& que estes demônios tem haver com a realidade brasileira'

A resposta é: /uitoV Deixei para o final dois demMnios que muito tem haver #om o nossopa5sB trata-se de &inrode, )emiramis e Diana os dois =ltimos são o mesmoF.Diz-se que o in5#io da apostasia #omeou #om &inrode, que era filho de 'uxe, filho de'ão, o filho de &oé. Ele foi referido na 45+lia #omo @poderoso #aador diante do )enhor@


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( t5tulo: @&ossa )enhora@ em latin, era o mesmo t5tulo dado a )em5ramis e a Diana dosEfésios. &o satanismo, este t5tulo tam+ém é usado para se dirigir a Nali e 0ilith.E tal e qual nos dias da Ass5ria, da 4a+ilMnia e dos efésios, ho3e no 4rasil en#ontra-se umtemplo, ou melhor, uma #idade inteira na Apare#ida do &orte, edifi#ada a )emiramis,es#ondida atr2s do nome de /aria. 'u3o en#argo, é o prin#ipado do 4rasil.Em QJQ d.'., foi realizado nos pal2#ios de 8erão de &i#éia, do dia !7 de setem+ro ao dia

!K de outu+ro, o QW 'on#5lio


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Devido o fato deles serem em vasto n=mero, pensa-se que o dia+o é onipresente, mas,ele #onsegue atuar em todos os lugares ao mesmo tempo, usando os demMnios.

%omes na Bíblia

( &ovo *estamento men#iona apenas dois nomes: /amom e 0egião.

/ateus 6.!7 $evista e 'orrigida e Ning Cames 8ersionF!7. &inguém pode servir a dois senhoresB porque ou h2 de odiar um e amar o outro, ou sededi#ar2 a um e desprezar2 o outro. &ão podeis servir a Deus e a /A/(/./amonan ; /amom$espons2vel pela #ompulsão em gastar, domina a sonegaão, poten#ializa a gan>n#ia,domina os 3ogos de azar, loterias. avore#e a agiotagem, os assaltos, as perdas, asd5vidas, e a +an#arrota. ( 2pi#e do seu mandato é fazer #om que mais pessoas sesui#idem.0u#as J.KK. "erguntou-lhe Cesus: ual é o teu nomeG $espondeu ele: 0egião, porque tinhamentrado nele, muito demMnios.0egeon ; 0egião

azendo um estudo mais aprimorado da Tistória $omana, verifi#amos que uma 0egião$omana #ompreendia 7. homens de infantaria, sem #ontar #om a #avalaria, o queequivalia 6. homens no total. *odos eles de+aixo do #omando de um *ri+uno, e estepor sua vez supervisionado pelo "raefe#tus 'astrorum )upervisor de A#ampamentoF./uitos amados irmãos teólogos, insistem em dizer que aqueles demMnios de 0u#as J,estavam mentindo quando disseram \0egião].

)e aquela resposta fosse uma mentira Cesus o teria repreendido, desmas#arando-oB mas,ele o #onsentiu, permitindo a invasão daqueles demMnios na grande manada de por#os#er#a de !., segundo /ar#os L.KF.$epare outra #oisa, muitos irmãos se apegam nesse vers5#ulo, para fazerem \*alO-)ho^s], entrevistas #om demMnios. /as não, esse é um terreno perigoso, o dia+o é o

mestre das ilus1es.Esse a#onte#imento =ni#o: de Cesus perguntando o nome do demMnio, o#orreu para nosmostrar K #oisas:F a disposião hier2rqui#a do reino das trevas em operaão na terra - semelhante aoexér#ito romano,!F a possi+ilidade de um grande #ontingente operando numa =ni#a pessoa - uma 0egião,KF e o modo #orreto de os expulsar - todos de uma =ni#a vez.

)ontrolados Por (eus'

%sto pode pare#er um sofisma, uma heresia, mas não é. Deus muitas vezes usa asatividades demon5a#as para um propósito espe#5fi#o e para )ua


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estão a#orrentados fizeram exatamente isso, ultrapassaram as restri1es esta+ele#idaspelo )enhor.

A 45+lia aponta este fato em muitos lugares no livro de Cudas. "ara )atan2s ir alémdesses limites, ele pre#isa re#e+er permissão de Deus. &o #aso de Có, a permissão foidada Có .!F, no #aso de "edro a permissão foi re#usada 0u#as !!.KF.

A 'ruz do 'alv2rio e o +animento de )atan2s e seus an3os - o lago de fogo /ateus

!L.7F, mostram a permissão Divina, para as opera1es e atividades sat>ni#as. Apo#alipse !.6. E o dia+o, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde estão a+esta e o falso profeta. De dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.Deus através deste vers5#ulo demonstrar2 a =ltima e definitiva derrota do mal.

As 2reas e esferas de atuaão dos demMnios são vastas, mas em s5ntese, dire#ionam-seem matar, rou+ar e destruir - Coão .

(oen*as e (ist+rbios (emoníacos

"rimeiro que tudo, devo salientar que, nem todas as doenas f5si#as são interfer?n#iadireta dos demMnios.

8e3a tam+ém: os sintomas no 'ap5tulo KEm+ora uma grande, ali2s muito grande parte da liderana #ristã afirma, defende e prega,#omo que generalizando, que: &ão h2 hipótese dos #ristãos serem to#adosV

Amados, não se deve a#eitar nada que não este3a na 45+lia, não me refiro aqui avers5#ulos isolados, refiro-me ao #ontexto de um texto. )e tal ensino, passar por esta@peneira@, siga-o sem pestane3ar.( irmão 0u#as, que era um Evangelista e /ID%'(, fez uma alusão +astante distinta dasdoenas demon5a#as e da doenas #ausadas por uma que+ra das lei naturais, ou por haver órgãos estragados, e por a5 afora:e+re: )em atuaão de demMnios.0u#as 7.KJ-KS

KJ. 0evantando-se Cesus da sinagoga, entrou em #asa de )imão Depois do 'ulto, osdis#5pulos foram a #asa do "edro, para tomar um #afezinhoF. (ra, a sogra de )imãoestava enferma #om muita fe+re, e rogaram-lhe por ela #omo não era normal os homensirem para #ozinha naquela épo#a, rogaram a Cesus, so+re o estado de enfermidade dasogra do "edro, talvez tivessem dito assim: )enhor, não tem #afé, a sogra do "edro est2mal, ela est2 de #amaF.KS. %n#linando-se para ela, repreendeu a fe+re Cesus não ordenou a nenhum demMnioF, eesta a deixou. %mediatamente ela se levantou e os servia Após a #ura, ela se levantou epode ter dito assim: [ )enhor muito o+rigada, eu 32 vou preparar um #afezinho paravo#?s, é só um minutoVF8e3a a distinão dos que vinham para serem #urados de doenas f5si#as @naturais@ e dosque vinham para serem #urados de doenas demon5a#as:

0u#as 6.JJ. ... os quai tinham vindo para o a CesusF ouvir, e serem #urados das suasenfermidades, #omo tam+ém os atormentados dos esp5ritos imundos E$A/ '$AD().0ou#ura: 0u#as J.!Q-!S0u#as J.!Q!Q. uando Cesus des#eu para terra, saiu-lhe ao en#ontro, vindo da #idade, um homemque desde muito tempo estava possesso de demMnios, e não andava vestido, nemha+itava em qualquer #asa, mas nos sepul#ros.Deformaão 5si#a: 0u#as K.-Q

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0u#as K.. Estava ali uma mulher que tinha um E)"H$%*( DE E&E$/%DADE, havia 32 dezoitoanos. Ela andava #urvada, e não podia de modo algum endireitar-se./udez e 'egueira: 0u#as .7 e /ateus !.!!0u#as .77. Cesus estava expulsando / DE/_&%( E E$A /D(. )aindo o demMnio, (

/D( A0(, e maravilhou-se a multidão.Epilepsia: 0u#as S.KS, /ar#os S.!Este Evangelho é mais expl5#ito ao referir-se a epilepsia #omo um demMnio, masEpilepsia #omo patologia demon5a#a, só em S` dos #asos.F/ateus Q.L,J,S,!L. )enhor tem miseri#órdia de meu filho, E I E"%0I"*%'( e sofre muito. Ele muitasvezes #ai no fogo e na 2gua.J. Cesus repreendeu o demMnio, e este saiu do menino, e desde aquela hora o meninofi#ou são.S. Então os dis#5pulos, aproximando-se de Cesus em parti#ular, perguntaram: por quenão pudemos nós expuls2-loG!. /as esta #asta de demMnios não se expele senão por meio de oraão e 3e3um.

Durante a minha +us#a para entender o pro+lema que me oprimia f5si#amente, ou se3a, a#ompulsão R depend?n#ia qu5mi#a - drogas, 2l#ool, e similares qu5mi#osB entendi pelaópti#a da medi#ina, através de #on#eituados médi#os, que, o pro+lema da #ompulsãoal#oóli#a, #omo exemplo mais expl5#ito, a#onte#e simplesmente porque h2 uma fusãomole#ular no organismo da v5tima em questão.(+serve: quando alguém ingere algum tipo de +e+ida, ou produto qu5mi#o, estar2a+sorvendo molé#ulas de A#etalde5do - prin#5pio ativo do 2l#ool, e este, ao se en#ontrar #om a Dopamina - en#ontrada em todos os humanos, produzir2 uma fusão que a#arretar2no nas#imento da Dopalina - estrutura mole#ular que produz a #ompulsão.E isso não a#onte#e #om todos aqueles que +e+em, quero a+rir aqui uma ressalva: se otal +e+edor so#ial, permane#er na sua @pr2ti#a@, mais #edo ou mais tarde, desenvolver2 aDopalina.

Este #aso: 'ompulsão, é apenas uma gota no o#eano, no que se refere ao assunto dedoenas pro3etadas por demMnios.$epare, quando somos atingidos por alguma doena que não tenha #omo #ausa umaque+ra das leis naturais, pelo #ontr2rio, não se tem #ausa ó+viaB #om toda a #erteza setratar2 de ataques sat>ni#os. at#hman &ee, assim #ompartilha:@A menos que um #ristão este3a plenamente #onven#ido de que seu tra+alho terminou eque é a 8ontade de Deus, lev2-lo, ele dever2 lutar #om todas as suas foras #ontra amorte. )e os sintomas da morte apare#em em seu #orpo antes que sua missão ha3aterminado, ele, positivamente dever2 resisti-los.

Admitir, +aseados em nossas #ondião f5si#a ou emo#ional, que o nosso tempo terminou,é um erro de nossa parte. &ós ao #ontr2rio, devemos ter #onvi#ão #lara da parte deDeus no que diz respeito R nossa partida.

)e vivemos para Ele, então devemos morrer para Ele. ...F &umerosos são os santos que#onfundem ho3e, passividade #om é. Alegam que entregaram tudo a Deus. "ensam quese não for a hora da morte, Deus os salvar2. "orém, se essa hora #hegou, que a vontadede Deus se #umpra. ...F em #onformidade #om o querer dEle.

A não ser que sai+amos ser )ua 8ontade, não devemos permitir que a morte nos oprima. Ao invés disso, devemos resisti-la. Eis o porque de tal atitude. A 45+lia fala dela #omosendo nossa inimiga - % 'or5ntios L.!6@

ercado %egro de Almas

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( "astor 'arlos ni#oF e os mer#adores, ve3a:

Apo#alipse J.KK. e #anela, espe#iarias, perfume, mirra e in#ensoB e vinho, azeite, flor de farinha e trigoBe gado, ovelhas, #avalos e #arrosB e es#ravos, E A*I A0/A) DE T(/E&).

Através da minha experi?n#ia passada, e tam+ém de depoimentos de /inistros maisexperientes, #hego a #on#lusão de que h2 um poder fenomenal na mente do homem. Euexperimentei issoVVVDesde a queda de Adão, )atan2s tra+alha para #ontrolar as mentes humanas, a fim de#on#luir o seu propósito. Ele não se interessa muito pelos #orpos f5si#os, pois estes sãofa#ilmente deterior2veis e fra#os, no entanto, o mesmo não se pode dizer das almashumanas, #om todo seu poten#ial, ainda que limitado.

m dos o+3etivos de )atan2s é ensinar e treinar as pessoas a expandir o poten#ialmental./uitos #aem nesse engodo, e passam a ter uma per#epão extremamente aguada domundo espiritual, tal e qual, a t?m do mundo f5si#o.4asta lem+rar de #omo eu era, de #omo eu agia, #onversava normalmente #omdemMnios, era um @sensitivo@, tinha plena #ons#i?n#ia da uarta Dimensão. E issoa#onte#e ho3e, #om milhares de pessoas. E vou mais longe, #om muitos #rentes.%nfelizmente, as pessoas reputam tais a#onte#imentos #omo poder so+renatural, e nasigre3as evangéli#as a minoria, falo pela féF, dizem - sem dis#ernimento algum - que setrata dos dons em operaão.8e3a, eu passei quase que sete anos nas igre3as, operando em alguns @dons@, tendo orespaldo da liderana, quando eles eram ha+ilidades sat>ni#as em evid?n#ia, pois afinal,

eu os @ligava@ e @desligava@ quando +em quisesse.)ai+a que não é a vontade de Deus que )eus filhos aqui na *erra #ontrolem suas mentesdessa maneira. Agindo assim, fi#amos independentes do )enhorio de 'risto, e tam+émestar5amos #onstantemente #Mns#ios da uarta Dimensão.*udo isso #omeou quando o primeiro #asal, deso+ede#eu a Deus, e #omeu do fruto da

Zrvore do 'onhe#imento do +em e do mal, que no original, signifi#a: 'onhe#imentoExperimental, ou ainda A+ertura a uarta Dimensão.( resultado instant>neo foi a morte espiritual. E para o nosso +em #omum, Deus reduziua nossa #apa#idade mental para no m2ximo `B se não fosse assim, estar5amosassassinando pessoas #om o poder da mente.*odos os ini#iados no satanismo, são treinados para adquirirem #ontrole #ons#iente desuas mentes, através das artes mar#iais, do tai-#hi, da ioga, da meditaão trans#edental e

por a5 aforaB no entanto uma das armadilhas mais evidentes ho3e, é o $"< $ole "abing


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&o #aso sat>ni#o, quem est2 no @#ontrole@ é o próprio Eu, o @)elf@ e esse auto-#ontrole éem @parte@, porque, após algum tempo ir2 se verifi#ar que est2 #ompletamente es#ravo de)atan2s. E tam+ém é um método de fé, só que, fé sat>ni#a.

Amados, a uarta Dimensão foi difundida através da Zrvore do 'onhe#imento do 4em edo /al, do 'onhe#imento Experimental, que foi rigorosamente proi+ida. Ela #ontinuasendo proi+ida, Deus não mudou de idéia:

*iago .QQ. *oda a +oa d2diva e todo Dom perfeito é l2 do alto, des#endo do "ai das luzes, E/E/ &X( TZ /DA&A &E/ )(/4$A DE 8A$%AX(.Te+reus K.J.SJ. CE)) '$%)*( I ( /E)/( (&*E/, T(CE, E E*E$&A/E&*E.S. &X( 8() DE%YE%) E&8(08E$ "($ D(*$%&A) 8Z$%A) E E)*$A&TA). 4om éque o #oraão se fortifique #om a graa, e não #om alimentos que não trouxeram proveitonenhum aos que #om eles se preo#uparam."reste atenão, muitos são os #ristãos que sem nenhuma informaão tem deso+ede#idoa Deus, e penetrado a uarta Dimensão, e no #aminho para l2 #hegar estão tendo suasmentes tur+inadas por demMniosB onde estão tendo suas vidas #om Deus #ompletamenteminguadas, sem poder nenhum.

0em+re-se, para que eu fosse efetivamente li+erto, Deus #onvidou-me a renun#iar osmeus @passeios pela uarta Dimensão@. Assim é que é."rovér+ios 7.!!. T2 um #aminho que ao homem in#lue os #rentesF pare#e direito pare#e ser deDeusF, mas o fim dele #onduz R morte vo#? não vai esperar para #onferir isso no Dia do)enhor, não éG "oder2 ser tarde demaisF.%sa5as L.KK. "($*A&*( ( /E "(8( disse DeusF )E$Z 0E8AD( 'A*%8( preso, oprimido,detonadoF, "($ A0*A DE E&*E&D%/E&*(B os seus no+res terão fome estarão #egospara a "alavra da 8erdadeF, e a sua multidão se se#ar2 de sede não terão mais orefrigério que a unão resultante da revelaão que a "alavra da 8erdade tr2sF.&ós, os #rentes devemos nos transformar, renovando nossa mente9alma #om a "alavra

de Deus #onforme ensina $omanos !.!. %n=meros #ristãos #aem na armadilha deaprender a #ontrol2-los.Dizem: @c/editei, até ter uma visãoV@*odos aqueles que se valem dessa fusão, para manifestar ha+ilidades espirituais, são#onsiderados, nos #5r#ulos espiritualistas, o#ultistas e sat>ni#os, #omo médiuns, ou se3a,intermedi2rios, sa#erdotes, feiti#eiros e paranormais. E para #omplementar este assunto,gostaria de expor na próxima p2gina, um quadro sinópti#o, por assim dizer, dos prin#ipaisg?neros de mediunidade, segundo eles mesmos.

neros (e ediunidade

'omo o amado leitor 32 sa+e, todas essas #apa#idades, são realizadas pelos próprios

demMnios que se apossam do #orpo espiritual do médium em questão.. (s de Efeitos 5si#os - os que t?m o poder de provo#ar os efeitos materiais, oumanifesta1es ostensivas.!. (s de Efeitos %ntele#tuais - são mais espe#ialmente aptos a re#e+er e transmitir as#omuni#a1es inteligentes. Dentre estes, existem os: (s )ensitivos - pessoas sus#ept5veis de sentir a presena dos demMnios por umasensaão geral ou lo#al, vaga ou material. (s %n#ons#ientes - os que produzem fenMmenos espontaneamente, sem querer, e namaioria das vezes R sua revelia.

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(s 8olunt2rios - os que tem o poder de provo#ar os fenMmenos por um ato da própriavontade.. 8ariedades espe#iais para Efeitos 5si#os: (s *iptólogos - que produzem ru5dos e pan#adas. 8ariedade muito #omum, #om ou sema parti#ipaão da vontade. (s /otores - os que produzem movimentos dos #orpos inertes.

(s de *ransla1es e )uspens1es - os que produzem R translaão de o+3etos através doespao ou a sua suspensão, sem qualquer ponto de apoio. T2 tam+ém os que podemelevar-se a si próprios. (s de Efeitos /usi#ais - os que provo#am R exe#uão de m=si#as em #ertosinstrumentos, sem #ontato. (s de *ransporte - os que podem servir aos demMnios para o transporte de o+3etosmateriais. ma variedade dos médiuns motores e de translaão. (s de Apari1es - os que podem provo#ar as apari1es flu5di#as ou tang5veis, vis5veispara os assistentes. (s &oturnos - os que só o+t?m #ertos efeitos f5si#os na o+s#uridade. (s "neumatógrafos - os que o+t?m a es#rita direta. enMmeno muito raro, so+retudomuito f2#il de imitar pela #harlatani#e.

(s 'uradores - os que t?m o poder de #urar ou aliviar os males pela magnetizaão dasmãos. (s Ex#itadores - os que t?m a fa#uldade de desenvolver nos outros, por sua influ?n#ia, afa#uldade de es#rever !. 8ariedades Espe#iais para os Efeitos %ntele#tuais: (s Audientes - os que ouvem os demMnios. (s alantes - os que falam so+ influ?n#ia dos demMnios. (s 8identes - os que v?em os demMnios em estado de vig5lia. (s %nspirados - os que re#e+em os pensamentos sugeridos pelos demMnios, se3a paraas atitudes ordin2rias da vida ou para os grandes tra+alhos intele#tuais. (s de "ressentimentos - os que, em #ertas #ir#unst>n#ias, t?m uma vaga intuião deo#orr?n#ias vulgares do futuro.

(s "roféti#os - re#e+em os pressentimentos #om maior pre#isão que o anterior,transmitem o que re#e+em aos outros para fins @instrutivos@. (s )on>m+ulos - os que em transe sonam+=li#o são assistidos por demMnios. (s Ext2ti#os - os que em estado de ?xtase, re#e+em revela1es dos demMnios. (s "intores - os que pintam ou desenham so+ influ?n#ia dos demMnios (s /usi#ais - os que exe#utam, #omp1es ou es#revem m=si#as so+ influ?n#ia dosdemMnios.K. 8ariedade dos "si#ógrafos: (s "si#ógrafos - os que t?m a fa#uldade de es#rever por si mesmos, so+ a influ?n#ia dedemMnios. (s Es#reventes /e#>ni#os - os que es#revem re#e+endo impulso involunt2rio na mão,sem *er nenhuma #ons#i?n#ia do que es#revem.

(s )emime#>ni#os - os que es#revem re#e+endo um impulso involunt2rio na mão, t?m#ons#i?n#ia imediata das palavras e frases que vai es#revendo. (s %ntuitivos - os que re#e+em as #omuni#a1es dos demMnios mentalmente, mases#revem por vontade própria. Diferente dos %nspirados porque estes não temne#essidade de es#rever, enquanto o %ntuitivo registra o pensamento que lhe é sugeridorapidamente so+re determinado assunto que lhe foi proposto. (s "oligrafos - os que mudam de #aligrafia segundo o demMnio que se #omuni#a. (s "oliglotas - os que t?m a fa#uldade de es#rever ou falar em l5nguas que não#onhe#em.

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(s Analfa+etos - os que só es#revem #omo médiuns, não sa+endo ler nem es#rever noseu estado ha+itual.

/eiti*aria 0vang1lica '2'

*iago 7.Q

Q. )u3eitai-vos pois a Deus, resisti ao dia+o e ele fugir2 de vós.4rin#ar #om qualquer forma de o#ulto é, definitivamente, não resistir ao dia+o, mas dar-lhe assist?n#ia.( Dr. Tal 0indseb, é enf2ti#o ao de#larar:@A qualquer tempo que vo#? se su+mete passivamente, sem reservas R uartaDimensão, ao dom5nio espiritual, desliga a sua mente e #essa de dis#ernir, vo#? est2a+rindo a sua mente para enganos dos demMnios.

A ordem é para que nos su+metamos a Deus, 'ontudo, visto #omo h2 mais de umesp5rito que tentar2 #ontato #onos#o no >m+ito espiritual, somos advertidos a "rovar osesp5ritos, % Co 7.@/uitos de nós, os #ristãos, 32 tivemos experi?n#ias espirituais - vis1es, revela1es,arre+atamento de sentidos - porém, tais experi?n#ias são sempre experimentadas so+ o

#ontrole de Cesus, e nun#a são do #ontrole, ou ini#iativas da própria pessoa. &&'AV &ãoh2 +ase +5+li#a para tal atitude.)e um #rente, se3a ele quem for, tiver a #apa#idade de es#olher, #omo e quando ligar oudesligar um dom espiritualB lamento dizer, mas pela minha própria experi?n#ia, tais donsnão são de Deus, são de )atan2s.&ão podem ser, pois tal atitude mostra #laramente que quem est2 no #ontrole é vo#?, enão Deus.Essas ha+ilidades são largamente usadas para manipular outros #rentes, para #olo#2-losem um 3ugo demasiadamente pesados./uitas vidas foram despedaadas, muitos negó#ios e #asamentos arruinados, por @profe#ias@, ou melhor, @profetadas@ que nada tinham de Deus.

Amado leitor, sai+a que h2 muita @eitiaria 'ristã@ em nosso meio. %sso por não

entenderem a realidade da que estou expondo neste #ap5tulo.E penso que o dom mais usado e #onfundido nessa 2rea, é o da profe#ia.&ão h2 nenhuma autorizaão para o+ter #onhe#imento se#reto de #oisas passadas,presentes ou futuras, ex#eto pela )o+erana 8ontade e %nspiraão de Deus.DeuteronMmio !S.!S!S. A) '(%)A) E&'(4E$*A) perten#em ao )enhor nosso Deus, "($I/ A)$E8E0ADA) "E$*E&'E/ A &[) e a nossos filhos para sempre, para que #umpramostodas as palavras desta lei."or diversas vezes, no in5#io da minha #arreira #ristã, fui impelido a pro#urar @viasmarginais@ mas#aradas de #ristianismo, através das @profetas@. %a as igre3as onde sa+iade antemão que elas estavam l2, ou me dirigia Rs suas #asas, dizendo:@c (h, aleluia, irmãV 8iemos aqui ho3e para orarmos 3untos, oh glóriaV@

/entiraV ( que eu queria era uma #onsulta r2pida, e de prefer?n#ia que ela previsse,#oisas que pudessem inflar o meu egoV A =ni#a diferena entre elas e as #iganas efeiti#eiras, era a m2s#ara de #ristianismo."uxa, elas eram pessoas sin#eras, mas estavam sin#eramente erradasB #ontra a 8ontadede Deus, #ontra a 45+lia.% 'or5ntios 7.. )egui o amor, e pro#urai #om zelo os dons espirituais, mas prin#ipalmente o deprofetizar.

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"rimeiro que tudo, "aulo diz so+re pro#urar #om zelo, muitos #ristãos pensam que paraagir desta maneira, devem esvaziar suas mentes, tornarem-se pass5veis, para que oEsp5rito )anto possa atuar, e dessa forma faz?-las operar em algum dom.&o entanto a 45+lia #laramente ensina que devemos #ooperar ativamente #om o Esp5rito)anto, +asta ver o que $omanos !. diz, so+re a ne#essidade de apresentarmos osnosso #orpos #omo sa#rif5#io vivo, santo e agrad2vel a Deus, que é o nosso #ulto

ra#ional."uxa, irmãos, a 45+lia é muito #lara, ninguém pode #onseguir apresentar um #ultora#ional, tendo as mentes vazias, ou pass5veis.Em segundo lugar, nós não es#olhemos os dons, quem os reparte é o próprio Esp5rito)anto de Deus, e sempre para um propósito espe#5fi#o. uando e 'omo Ele quiser.% 'or5ntios !.Q,Q. A manifestaão do Esp5rito é dada a #ada um para o que for =til.. /as um só e o mesmo Esp5rito opera todas essas #oisas, distri+uindo parti#ularmentea #ada um '(/( E$.

Agora repare, o dom da "rofe#ia é ex#lusivamente para edifi#ar, exortar e #onsolar,#onforme % 'or5ntios 7.KB e "aulo enfatiza que todos nós podemos e até devemosprofetizar, % 'or5ntios 7.L,K,KS.

8e3a que o dom da profe#ia é diferente da não /inisterial do "rofeta, segundo Efésios7., onde é o próprio )enhor Cesus quem os #hama para exer#erem o #hamado.&o ministério de "rofeta, os tr?s dons de revelaão devem estar atuando quando e #omoo Esp5rito quiserF, ou se3a, a "alavra de 'onhe#imento - a#er#a do passado e presente,in#lui pessoas, o+3etos, situa1esB a "alavra de )a+edoria - a#er#a do futuro, onde Deuspermite ao profeta vislum+rar fragmentos daquilo que est2 por vir, e o Dis#ernimento deesp5ritos - a#er#a de esp5ritos humanos, an3os e demMnios. Além é #laro do dom daprofe#ia.$eparou, a grande diferenaB segundo a 45+lia todos podem profetizar, mas nem todossão e serão #hamados, para exer#erem o ministério de "rofeta.8o#? deve estar dizendo:@c"uxa vida, não posso #onfiar em ninguémV Afinal, a 45+lia não diz, para não

desprezarmos as profe#ias, segundo % *essaloni#ense L.!@&ão é isso que estou dizendoB h2 muitos homens e mulheres #om o ministério proféti#oso+re a terra ho3e, pessoas #omprometidas in#ondi#ionalmente #om o $ei Cesus. &ão meinterprete mal, muitas pessoas de Deus entregaram-me palavras proféti#as poderosas,que se #umpriram, +asta lem+rar daquela irmã de )ão Cosé dos 'ampos.De maneira nenhuma ousarei desprezar profe#ias. /as uma #oisa eu fao, ve3a a seguir:

A 45+lia nos a#onselha a 3ulgar toda e qualquer profe#ia.% 'or5ntios 7.!S!S. E falem dois ou tr?s profetas, e os outros 3ulguem a profe#ia - não v2 saindo 3ulgandoas pessoas a reveliaF.% *essaloni#enses L.!!. Examinai tudo. $etende o que é +om.

% Coão 7.. A/AD(), &X( '$E%A%) E/ *(D( E)"H$%*(, /A) "$(8A% )E () E)"H$%*()8/ DE DE) lem+re-se que nós somos um esp5rito tam+ém, além de an3os edemMniosF, "($E CZ /%*() A0)() "$(E*A) */ )$


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4em, via de regra devemos examinar a palavra proferida R luz da "alavra de Deus, se#onstar no m5nimo tr?s textos +5+li#os - texto e #ontexto - que d?em respaldo R palavraproferida ela ser2 digna de a#eitaão.%sa5as J.S-!S. uando vos disserem: '(&)0*A% () /ID%&) E () E%*%'E%$(), que#hilereiam e murmuram entre dentes, respondei: A'A)( &X( '(&)0*A$Z / "(8(

A )E DE)G A#aso a favor dos vivos se #onsultarão os mortosG!. 0E% E A( *E)*E/&T(V )E E0E) &X( A0A$E/ )E


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E&)%&A *(DA) A) '(%)A), E I 8E$DADE%$A, E &X( I /E&*%$A, '(/( E0A 8()E&)%&(, A))%/ &E0E "E$/A&E'E%.E para en#errar esse assunto da profe#ia, leia #om atenão:% "edro .!-!!. A#ima de tudo, lem+rai-vos de que &E&T/A "$(E'%A DA E)'$%*$A da 45+lia- "edro não podia dizer o mesmo, das muitas profe#ias de ho3eF é de "A$*%'0A$

%&*E$"$E*AX(.!. "ois A "$(E'%A &&'A (% "$(DU%DA "($ 8(&*ADE D() T(/E&), mas oshomens santos da parte de Deus A0A$A/ /(8%D() "E0( E)"H$%*( )A&*(.n#ia em perdoar, sempre perdoar.

Amados temos que ser extremamente #uidadosos nessa 2rea, pois, in#ons#ientes ou não,podemos estar sendo #olunas para os propósitos de )atan2s."erdoe sempre, não importa o que te fizeram. )ai+a que o perdão nada tem haver #omsentimentosB o perdão é uma atitude #ons#iente.

aa ho3e mesmo, pare de fazer mal a essas pessoas, pare de #ooperar #om )atan2s."erdoe, li+ere tais pessoas do seu #oraão. E #om #erteza vo#? experimentar2 um novofluir de Deus em sua vida. 8o#? ver2 respostas a antigas ora1es.&ão ser2 ne#ess2rio sentir nada após uma oraão, nenhum emo#ionalismo é exigido parase perdoar alguém, mas repare tem que haver um dese3o sin#ero de perdoar. A de#isão étua.'on#luindo: deixe de tentar ser o #omandante da sua própria vida, eu e vo#? sa+emospelo nosso passado e pela 45+lia, que não temos nenhuma vo#aão, ou #apa#idade delevarmos a nossa salvaão até o fim, de re#e+ermos os galard1es. "or nós mesmos.

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"ermita que o Deus da ni#o,não importa o tempo e nem a intensidade, se torna uma porta, deixando a pessoa expostaR influ?n#ia, poder ou infestaão demon5a#a.Desde o simples #onsultar o horós#opo ao sa#rif5#io de um +e+? no satanismo. &enhumenvolvimento deixa de ser pre3udi#ial.

DeuteronMmio J.-!. &ão ha3a no teu meio quem faa passar pelo fogo o filho ou a filha, nem advinhador,nem prognosti#ador, nem agoureiro, nem feiti#eiro,. &em en#antador, nem ne#romante, nem m2gi#o, nem quem #onsulte os mortos.!. ( )E&T($ A4(/%&A *(D( AE0E E AU E))A) '(%)A). I por #ausa

dessas a+omina1es que o )enhor teu Deus expulsa essas na1es de diante de ti.

3e4amos agora algumas das muitas portas

"ela %nvo#aão -I a repetião do nome de um demMnio e o #onvite vo#al ao demMnio para entrar no #orpohumano. sam palavras geralmente des#onhe#idas em sua l5ngua, expondo-se aosdemMnios. "or exemplo: &am-/boho-rengue-OboB a+ra#ada+raB shemhamforash emaldi1es no idioma aramai#o.

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"ela /editaão -"ara nós os #rentes, meditaão é o pro#esso de en#her a mente #om a "alavra de Deus,a 45+lia. E isso feito de maneira ra#ional, din>mi#a e só+ria.Em #ontrapartida, a meditaão via de regra, é vista #omo um pro#esso para se #hegar emestado mental Alfa e torn2-la passiva, a fim de re#e+er informa1es da uarta Dimensãoou para que se #onsiga #ontato #om os demMnios.

"elo 'ontato Direto ou %ndireto -uando alguém visita um lugar #ontaminado por demMnios, #orre o ris#o de sair #ontaminado tam+ém. A menos que v2 ao tal lugar preparado e #om o propósito =ni#o deimplantar o $eino de Deus.(+serve este exemplo leitor, não me re#ordo de quem foi que eu ouvi isso, mas seen#aixa perfeitamente, no assunto:@Dizia a tal pessoa, que um 3ovem foi pro#ur2-lo, pedindo a3uda, pois estava muito mal:não #onseguia mais ler a 45+lia, não dormia direito, estava vendo vultos, tinhaalu#ina1es, e outros sintomas de influ?n#ia sat>ni#a.(ra, o irmão ou a irmã - não me re#ordoF #omeou a fazer algumas perguntas. Até que o

3ovem #ompartilhou que era um estudante universit2rio de *eologia, e que estavamestudando so+re religi1es, seitas e heresias. Então, o professor daquela matéria, disse

que toda a #lasse teria uma aula pr2ti#a. /uito +em, todos se dirigiram para um terreirode 'andom+lé, e ali assistiram de maneira passiva todos os rituais, danas e sa#rif5#iosque se realizavam. (s 3ovens estudantes, estupefatos e assustados, faziam anota1es.

Até que a tal reunião finalizou. ( tal professor teólogo, agrade#eu o @pai de #hiqueiro@ por ter permitido a presena dos 3ovens pesquisadores.( ministro de Deus, então, expli#ou que fMra aquele #ontato #om os demMnios que tiverasido o #ausador ou originador de todos aqueles sintomas. Até que o 3ovem, expressando-se #omo que tivesse des#o+erto uma grande novidade disse: "uxa, é verdade, foi a partir daquele dia de estudos pr2ti#os, que eu #ome#ei a sentir malV@( final desta história, é que o 3ovem foi li+erto, através de seu arrependimento genu5noBmas repare, na seriedade deste exemplo #itado. E eu enfatizo, querido leitor, isso não foium #aso isolado. *ome #uidado. %sso é dar lugar ao dia+o.

Esse mesmo exemplo se enquadra tam+ém, Rs pessoas que visitam sites sat>ni#os, epor #onseguinte passam a manter #orrespond?n#iaB sai+a que são realizados rituais #omtodos os e-mails e #artasB se3a, pedindo simples informa1es, ou pedindo para seremini#iados."or 4ruxarias -*odas as pessoas são pass5veis de serem ata#adas por despa#hos, tra+alhos, vudus,rituais e +ruxarias. E todos são efetivos se tal pessoa não t?m o revestimento do Esp5rito)anto."elo 'ontato #om )atanistas, /édiuns, eiti#eiros -Existem pessoas tão #arregadas, que um simples #ontato #om outras, transmitem asinflu?n#ias sat>ni#as. é #omumente #hamado #omo: /au-olhado, (lho gordo, e por a5

afora.%sso tam+ém a#onte#e nas transfer?n#ias de poder, por exemplo: "asses/agnetizadores, Aperto de /ãos, %mposião de /ãos.*udo isso pode ser o sufi#iente, para invasão de demMnios. /as isso não a#onte#e #om#rentes verdadeiros."ela 'omida e 4e+ida )a#rifi#ada -4alas e do#es de 'osme e Damião, #omidas +aianas servidas pelas omoOurins, @filhas desanto@. Esta foi uma das portas que eu a+ri quando tinha somente S anos de idade.

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( meu irmão nas#eu no dia que dizem ser o de 'osme e Damião !Q de setem+ro F,meus tios viviam pegando parte do +olo do anivers2rio dele, para ofere#erem aos doisdemMnios.%sso a#a+ou glória a Deus, ho3e nós #omemos o +olo todo, para #omemorar @o dia em quea terra foi a+enoada, #om a presena desse grande 3ovem de Deus@, um @ganhador dealmas@, aleluiaV

0em+re-se que Cesus nos disse: @... e, se +e+erem alguma #oisa mort5fera, não lhes far2dano algum ...F@ - /ar#os 6.J. "ara nós os #rentes, é mais danoso, uma inovaãoteológi#a, do que uma +ruxaria sat>ni#a."ela $e3eião a Cesus 'risto -*odas as pessoas que re3eitam a Cesus 'risto e )ua "alavra, #olo#am suas vidas Rdisposião do sistema sat>ni#o.

A+uso de Drogas e 4e+idas*anto a droga quanto a +e+ida, #ausam entorpe#imento dos sentidos, e imediatasuspensão do livre-ar+5trio. Dessa maneira os demMnios se apoderam, e fazem #omesses fanto#hes o que +em quiserem.( grande alvo dos demMnios é levar o vi#iado, ao #oma, #ausado pela overdoseB e assimfixar @moradia@, ou se3a, tomar o #ontrole.

$epare, quando eu estava vivendo #omo um #ristão de+aixo de pla#e+o sat>ni#o, osdemMnios não podiam #omigo em estado só+rio, pois eu exer#ia o meu direito legal #ontraeles, no entanto, assim que me anestesiava #om alguma qu5mi#a, eu perdia qualquer direito so+re a minha mente. &esta situaão, eu era #omo um verdadeiro marionete nasmãos dos demMnios.)e eu falar em n=meros não serei exato, mas pelo que eu me lem+ro, tive ! overdoses#ausadas por drogas, e J #omas al#oóli#os, sendo um deles, a experi?n#ia efetiva #om amorte, 32 #itado."rovér+ios !K.!S-KL )almos e "rovér+ios 8ivosF!S. uem tem o #oraão #heio de ang=stias e tristezasG uem est2 sempre dis#utindo e+rigandoG uem é o homem de olhos inflamados e #om muitas feridasGK. I aquele que gasta suas horas nos +ares +o#a de fumo, pontos de vendaF, provando

novas misturas de +e+idas novas drogasF.K. &ão se deixe enganar pelo +rilho e suave sa+or do vinho forte pela pureza do pó,pela qualidade do fumoF.K!. &o fim, pi#ar2 #omo serpente venenosa, fere #omo v5+ora.KK. 8o#? ter2 alu#ina1es e del5rios, #hegando a dizer #oisas lou#as e tontas que, depoisde passado o efeito, deixarão vo#? +astante envergonhadoVK7. 8o#? vai #am+alear #omo um marinheiro, quando o navio +alana em alto mar,pro#urando agarrar-se a algum mastro.KL. E depois vo#? dir2: @&em per#e+i quando me deram uma surra ... vou voltar e +e+er mais um pou#o dar mais um tirinho, tomar mais um pi#oVF@)em d=vida, querido leitor, essa é uma porta que deve ser levada em #onsideraão.

( a+uso sexual infantil

)empre resulta em infesta1es demon5a#as. )e a #riana que foi a+usada, não for li+erta,no futuro, a+usar2 de outras #rianas, ou se3a, dos so+rinhos, filhos, e vizinhos. A grandemaioria dos pedófilos e homossexuais, foram a+usados quando #rianas. I um fato."elas $ela1es )exuais %l5#itas: Adultério, "rostituião, orni#aão e 8iol?n#ia )exual -

Adultério é o sexo fora do #asamento - @pular o muro@B "rostituião é pagar para se ter sexoB orni#aão é sexo antes do #asamento, e 8iol?n#ia )exual é o estupropropriamente dito.

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Em todos esses #asos os demMnios são passados de uma pessoa para outra, pelo que,no ato sexual, #onsentido ou não, as pessoas se tornam: uma só #arne.% 'or5ntios 6.66. (u não sa+eis que o que se une R meretriz, faz-se um #orpo #om elaG "ois serão,#omo se diz, D(%) &/A )[ 'A$&E."ela Tipnose

ma pessoa que se su3eite a hipnose, fi#a so+ a vontade daquele que hipnotiza. Iposs5vel na hipnose programar o que se quiser na mente da pessoa hipnotizada. I umapropaganda su+liminar pessoal. Essa é uma estratégia sat>ni#aB existem demMniosespe#5fi#os que entram através desta pr2ti#a.

"elo 4iofeed4a#O

&ada mais é, que uma boga pós-moderna, ou meditaão sat>ni#a.( #res#imento desta pr2ti#a é +astante #onsider2vel. I usado prin#ipalmente para#ontrolar a dor, a pressão sangu5nea e a droga-depend?n#ia.Em s5ntese, o +iofeed+a#O é usado para #ontrolar a mente, ou se3a, o #orpo espiritualB

este por sua vez, #ontrola e altera o que a#onte#e no #orpo f5si#o, em outras palavras, asfun1es org>ni#as. Deus nun#a mandou que fizéssemos isso.C2 surgiu a mais nova versão dessa pr2ti#a: o @&euroeed4a#OV@

"ela Adivinhaão

Existem muitos métodos de adivinhaão, mas todas as formas +us#am o+ter #onhe#imento se#reto do passado, presente e espe#ialmente dos a#onte#imentos futurospor meios so+renaturais.(+serve, a pessoa que pro#ura esse re#urso na maioria das vezes est2 influen#iada por um demMnio que 32 a a#ompanha. Ao #onsultar algum médium, ou videnteB o demMnio queestava na pessoa passa para o vidente em questão as informa1es ne#ess2rias, para que

se ganhe #redi+ilidade, e para que a pessoa que +us#a informa1es fique #ada vez maispresa."or assim dizer, h2 uma nego#iaão demon5a#aB a real intenão é matar, rou+ar edestruir, tanto o vidente quanto aquele que #onsulta.

A+aixo rela#iono os termos té#ni#os para alguns dos muitos métodos de adivinhaão:

Aeroman#ia - pelos fenMmenos atmosféri#osB Amnioman#ia - através de uma redeB Ale#toman#ia - através de um galo apanhando grãosB Aug=rio - através do #omportamento dos p2ssarosB Austroman#ia - através dos ventosB Axinoman#ia - através de um ma#hado em equil5+rioB

4eloman#ia - através das fle#hasB 4i+lioman#ia - através da a+ertura ao a#aso depassagens es#ritasB4letonismo - através das #orrentes de 2guaB4otanoman#ia - através das ervasB 'apnoman#ia - através da fumaaB'artoman#ia - através das #artasB 'atoptroman#ia - através do espelhoB'eroman#ia - através de #era derretida 3ogada na 2guaB'larivid?n#ia - através de ouvir #oisas inaud5veisB'larivid?n#ia - através de ver #oisas invis5veisB'ledonoman#ia - através de fatos #asuais

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'os#inoman#ia - através de uma peneiraB 'ristoloman#ia - através de um #ristal +ola deFBDa#tiloman#ia - através dos dedosB Enoman#ia - através do aspe#to do vinhoBrenoloman#ia - através da #a+eaBisionoman#ia - através da fa#eB


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góti#a: totalmente de preto, e sai para as ruas, de#lamando lou#os pensamentos de Aldous Tuxleb e #antando as #an1es de /orrison. @*he Doors of "er#eption@ - As portasda per#epãoF que prestigiou o #onsumo de drogas alu#inógenas foi quem inspirou onome da +anda @*he Doors@B o final disso foi ter a#ordado numa *%. Eu tinhaexperimentado minha primeira overdose.@'oin#identemente@, na mesma épo#a eralanado o livro de Aldous Tuxleb,

0em+re-se de uma #oisa, tanto a m=si#a, quanto as letras das m=si#as li+eram poder,pois são exe#utadas por seres humanos. E quando #antadas, as informa1es queestavam registradas num 'D, ou vinil, adquirem poder efetivo.( louvor a Deus, produz efeitos: A presena de Deus se manifesta, e quando a presenade Deus se manifesta tudo muda. 'uras, 0i+erta1es, /ilagres a#onte#em.

A m=si#a sat>ni#amente inspirada, quando #antada, tam+ém produz efeitos: #ompuls1espelo v5#io, viol?n#ia, sexo ilegal, morte, sui#5do. E o re#ente #aso dos Covens de Denver,Dblan e Eri#, que eram fãs do satanista /arilin /anson. 8e3a 'ap5tulo QF

"elos ni#o sa+e que pode influen#iar a imaginaão das#rianas para o mundo espiritual, para, que desta maneira, venham a aprender rapidamente a ver e a se #omuni#ar #om os demMnios.

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"ais vigiem seus filhos, vo#?s podem e devemB se3am s2+ios, mas tam+ém, não partapara ignor>n#ia e #orte a *8 do seu filho, explique antes o porqueB se vo#? não t?msa+edoria para lidar #om isso, pea a Deus que a todos d2 li+eralmente, e não lana emrosto *iago .LF.Eu não sou pai, mas falo na qualidade de filho. )e eu tivesse sido devidamentedis#iplinado, não teria feito tantas asneiras.

4em estas foram algumas das prin#ipais portas de a#esso que os demMnios mais#omumente pro#uram, é prati#amente imposs5vel #itar todas elas, no entanto #reio que oleitor 32 deve ter re#e+ido as informa1es ne#ess2rias.&o próximo #ap5tulo estudaremos os prin#ipais sintomas, ou sinais de influ?n#ia e9oupossessão sat>ni#a.

5inais de &pera*#o (emoníaca

Ao fazer uma investigaão do meu passado, o+servei que os mesmos sintomas que euapresentava, eram #itados em muitos outros livros, que a+ordam essa questão.&ão dando-me por satisfeito, pedi a3uda de alguns ministros mais experientes, e am+osforam un>nimes ao #ompartilharem #omigo, a exist?n#ia de uma repetião de alguns

sintomas em diferentes pessoas ministradas por eles ao longo dos anos.&ão podemos tratar esse assunto de maneira leviana, pois quando #omeamos a estudar e investigar a#er#a dos sintomas e sinais de operaão demon5a#a, temos a *E&D&'%ADE 8E$ *(D( ( /&D(, '(/( E E&DE/(&%&TAD(. /as, não é +em por a5.I pre#iso evitar essa tola tend?n#ia, tanto quanto a #ompleta ignor>n#ia dos fatos.E para tanto, quero aqui desta#ar a extrema import>n#ia do Esp5rito )anto de Deus nodis#ernimento de tudo isso. Ele é infal5vel, nun#a erraB portanto, é impres#ind5vel quedependamos #ada vez mais do Esp5rito de Deus, se3a para pregar, para testemunhar, ousó para ouvir alguém que pre#isa desa+afar, #horar ou pedir a3uda.( Dis#ernimento de Esp5ritos % 'or5ntios !.F, é um dom extremamente efi#az no quese refere esse assunto.( Esp5rito )anto através deste dom nos revela, ou nos a3uda a per#e+er qual é o

pro+lema real de uma pessoa, ou, qual esp5rito est2 por tr2s de alguma manifestaão. A seguir, apresento alguns dos prin#ipais sintomas e9ou sinais de operaão demon5a#a:

Poderes e Habilidades 5obrenaturais

'0A$%8%D&'%A per#epão do mundo espiritual: demMnios, @an3os@, #ir#unst>n#iaspassadas e futuras, et#.F, *E0E"A*%A transmissão e re#eptaão de pensamentos - ler mentesB #omigo a#onte#ia assim: era só olhar para alguém que uma tela se a+ria, e todaa @fi#ha@ da pessoa era mostradaF, '0A$%AD%&'%A ouvir os esp5ritos de pessoas e dedemMniosF, "$(CEX( A)*$A0 sair do #orpo - são aquelas pessoas que ao dormirem,deixam o #orpo na #ama e #omeam a voar pela #asaB isso é só o in5#io, mais tarde #oma #onstante pr2ti#a, a #oisa vai fi#ando séria e fora de #ontrole.F, enfim.

A lista é muito grande, mas sai+a que todo e qualquer poder medi=ni#o é um sinalin#ontest2vel de operaão demon5a#a. E por favor, não faa #onfusão #om os dons doEsp5rito )anto de Deus.

Blasfmia 6ncontrolada

I uma #ont5nua #ompulsão para +lasfemar o &ome de Cesus, do Esp5rito )anto e deDeus. ma reaão espont>nea de ódio de#larado através de o+s#enidades aos #ristãos,pelo simples fato deles representarem o )enhor Cesus 'risto.

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&ão #onfunda, h2 pessoas que fazem piadas #om os #rentes pela simples ignor>n#iaB noentanto, h2 outras que ao ouvirem a respeito do )enhor Cesus ou dos #ristãos, manifesta-se nelas um ódio mortal que so+e pelas entranhas, até ser vomitado através de palavrase gestos ameaadores.

)ompuls#o

I quando alguma pessoa se sente forada a fazer alguma #oisa que não quer fazer,mesmo que ela se esfor#e so+remaneira para resistir.'ada h2+ito #arnal #omea #om uma entrega deli+erada e sem reservas aos +aixosinstintos, ou dese3os da #arne. A #ont5nua toler>n#ia #om alguma o+ra da #arne, a+rir2 aporta para um ou mais demMnios.8e3a, no in5#io de qualquer pr2ti#a pe#aminosa, quem est2 no #ontrole é a pessoa emquestãoB no entanto, #om a #ont5nua toler>n#ia, quem assumir2 o #omando, serão osdemMnios. Estes, por sua vez, passarão a #ompelir e forar a pessoa, para que esta,ultrapasse todo e qualquer limite. orarão a pessoa de tal maneira, que ela a#a+ar2a+rindo outras portas.ma pessoa v5tima da #ompulsão, difi#ilmente #onsegue exer#er o seu livre-ar+5trio para

sair da prisão. Ela pre#isa de a3uda externa.ma (+servaão: no #aso dos v5#ios, sai+a que a toler>n#ia, provo#a ou #ria umadepend?n#ia f5si#a nas v5timas. &ão são todas as drogas que provo#am isso noorganismo./as quero salientar que nesse #aso, não se trata de operaão demon5a#a per se.&o #aso do 2l#ool por exemplo, a #ont5nua toler>n#ia no h2+ito de +e+er, #ria um@elemento@ #hamado Dopalina, este por sua vez, manda informa1es ao organismorequerendo molé#ulas de a#etalde5do en#ontrado na +e+ida e derivados F, toda vez quesentir a sua falta. &o #aso do #igarro, a#onte#e o mesmo, a diferena é que o organismopede &i#otinaB no #aso da #o#a5na, o #ére+ro pede 'erotonina.(s médi#os espe#ialistas, dizem que é poss5vel para o vi#iado, eliminar do organismoesses elementos, pela simples atitude de parar o h2+ito. &o #aso do al#oolismo K anos no

m5nimo, no #aso do #igarro L anos. &o entanto, é muito dif5#il, fazer isso sem a3uda.Existem ho3e, alguns tratamentos aprovados que eliminam radi#almente os @elementos@que #ausam a #ompulsão f5si#a. &ão se trata de a#upuntura, auri#uloterapia, e nempla#e+oB trata-se de va#inas espe#5fi#as para #ada depend?n#ia.uerido leitor, não se3a tenden#iosoB nós podemos #ontar #om os médi#osB 0u#as, um dosapóstolos, era médi#oB por isso não tenha re#eio de pro#urar a3uda da medi#ina, quandone#ess2rio. Afinal, são estes homens e mulheres que diariamente #omprovamestupefatos, os milagres que o )enhor Cesus 'risto - o @médi#o dos médi#os@, ainda ho3efaz.(oen*as 6ne"plicáveis)ão doenas repentinas, para as quais não h2 expli#aão médi#a. I ne#ess2rio investigar #aso a #asoB mas ve3a, se a doena em questão se manifestou após algum envolvimento

no o#ultismo, de #erteza se trata de uma operaão demon5a#a. Alguém perguntaria: c/as, não poderia ser apenas uma doena psi#ossom2ti#aGEu diria não, pois as doenas psi#ossom2ti#as são dete#tadas, através de algumainvestigaão.$epare, a mente psi#OeF pode produzir v2rias mudanas no #orpo somaF, da5 vem otermo psi#ossom2ti#o.

As tens1es emo#ionais podem #ausar #onsider2veis dist=r+ios, #omo por exemplo:

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a vergonha pode fazer #om que os vasos sangu5neos da fa#e e do pes#oo se a+rampara produzir ru+orB a ansiedade e o ódio podem aumentar a quantidade de sanguedentro do #r>nio r5gido, o que resulta em dor de #a+ea e vMmito, e et#.as, como isso ocorre'Do )istema &ervoso 'entral, saem fi+ras nervosas que #hegam a #ada órgão do #orpo."elo fato dos nervos estarem #onexos e intrin#ados, #ompreendemos o por que qualquer

tumulto no #entro emo#ional pode propor#ionar impulsos que irão desde uma simples dor de #a+ea a um ataque #ard5a#o fulminante.

Agora esses @tumultos@ no #entro emo#ional podem ser #ausados, ou por demMnios oupor #ir#unst>n#ias da vida, #omo um péssimo dia de tra+alho, uma #o+rana mais 2sperado #hefe, uma reprovaão no vesti+ular, e assim por diante. "aulo #hama essesmomentos da vida #omo:@Dia /auV@ Efésios 6.KF.)e for o #aso de operaão demon5a#a, +asta que o demMnio se3a dete#tado e expulso,que os sintomas e efeitos da doena desapare#erão.)e for o #aso de doenas psi#ossom2ti#as, +asta mudar as atitudes negativas paraatitudes positivas, ou se3a, ao invés de odiar, vou amarB ao invés de me re+elar, vou mesu+meter, e por a5 afora.

/as, isso só é efetivamente #onseguido #om a a3uda do Esp5rito )anto de Deus, atravésda )ua "alavra, ou se3a, através de um rela#ionamento di2rio #om o )enhor Cesus 'risto,onde #onseguiremos, de fato e de verdade, negarmos a nós mesmo e #arregarmos anossa própria #ruz.)e for o #aso de se ter algum órgão estragado, o que é normal, visto que o nosso #orpose deteriora #om o tempo. Devemos re#orrer a 'ura Divina, direito de todo o filho deDeus.E #omo 32 foi #itado neste livro, no #éu h2 um @Departamento de [rgãos )o+ressalentes@dispon5vel para vo#?.)ai+a que tempos atr2s, tive que requisitar um novo pulmão neste @Departamento@, paraque eu #ontinuasse a viver. Eu próprio tinha arre+entado o meu pulmão, #om drogas,+e+idas e #igarros. /as Deus é ri#o em miseri#órdia, Ele me perdoou e me deu vidaB ho3e

tenho vida, e a tenho #om a+und>n#ia.7endncia ao 5uicídio"rimeiro que tudo, dese3o enfatizar que muitos #ristãos leg5timos 32 pediram ao "ai'elestial que os @levasse@ de uma vez, 32 fizeram ora1es #omo: @(h, leva-me, pois 32 nãosuporto mais esse mundoV@B minha mãe, devido a minha situaão 32 orou dessa maneira,eu tam+ém, e muitos outros. E tal atitude nada tem a ver #om @*end?n#ias )ui#idas@.%sso o#orre quando estamos enfrentando intensas lutas, e por algum motivo #omeamosa olhar para nós mesmos, ou se3a, tiramos os olhos de Cesus e #olo#amos nas grandiosasondas #ausadas pela tempestadeB e devido a isso, per#e+emos que somos in#apazes, emnós mesmos, de darmos um passo se quer, de #ontinuarmos a #arreira. Da5 fi#amosdesistentes, a+atidos, e #omeamos a fugir e fugir, até que de uma maneira tola eego5sta, pedimos a morte.

/uitos outros sintomas são #ausados pelas lutas, tais #omo: des>nimo, tristeza,desist?n#ia, e assim por diante. /as esses sintomas, nada tem a ver #om a exist?n#ia dealguma @possessão@ demon5a#a.8e3a o #aso do profeta Elias, após ter #onquistado uma tremenda vitória, ao matar os 7Lprofetas de 4aal % $eis J.J-7F, teve medo e fugiu diante das ameaas de uma mulher #hamada Ceza+el, o seu medo foi tal que pediu a morte para Deus:% $eis S.7+

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7. ...F 'hegou, assentou-se de+aixo de um zim+ro e pediu para si a morte, dizendo: CZ4A)*A, [ )E&T($. *(/A A


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uando o demMnio em questão é introduzido, passar2 a exer#er A0


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)endo assim, se a pergunta t5tulo desse #ap5tulo fosse modifi#ada para: "ode um 'ristão*er DemMniosG0evando em #onsideraão tudo o que 32 vimos até aqui, a resposta é: )imVDe maneira nenhuma isso quer dizer que o Esp5rito )anto #ompartilha #om algumapresena demon5a#a. (s demMnios não podem se instalar no #ompartimento prin#ipal dohomem, ou se3a, no esp5ritoB eles se es#ondem em outros lugares, #omo na mente, em

alguns lugares do #orpo e por a5 afora. Amados irmãos, aquela porão da não de Deus, que nós re#e+emos em nossoesp5rito, quando se deu o novo nas#imento, é #omo uma semente, que nun#a poder2 ser possu5da, rou+ada ou infiltradaB ela não pode ser ata#ada ou penetrada por nenhumafora maligna externa.&o entanto, as foras malignas podem penetrar e atuar no #orpo e na alma do #rente."aulo na #arta aos #ristãos que estavam em Ifeso diz:Efésios 7.!Q!Q. &ão deis lugar ao dia+o."ara o apóstolo dar essa ordem era porque ele 32 devia ter o+servado alguns #ristãosmuitos ou pou#osF darem lugar a demMnios em suas próprias vidas. /E)/( )E&D('$%)*X().

( apóstolo Cudas %s#ariotes é um perfeito exemplo disso: A 45+lia diz que )atan2s entrounele.Coão K.!Q!Q. Assim que Cudas tomou o pão, E&*$( &E0E )A*A&Z). Disse-lhe Cesus: ( queest2s prestes a fazer, faze-o depressa.$epare, )atan2s não entrou em Cudas assim de qualquer maneira, ele não poderiainvadir a vida de Cudas se não tivesse alguma @+ase legal@ que o permitisse.

Alguém pode dizer: c@/as #omo podeG Afinal Cudas não era um dos doze apóstolosG Ele não #urava osenfermosG Ele não expulsava demMniosG "orque )atan2s entrou nele, e não em outroapóstoloG@"or muitos anos eu mantive essas perguntas em meu #oraão, até que o+tive a resposta,

ao analisar a minha vida passada #om a 45+lia. (+tendo então, a revelaão do porque)atan2s pegou o apóstolo Cudas."rimeiro o+serve que, realmente Cudas estava envolvido na o+ra do Evangelho:/ateus .-!. 'hamando a si Cesus #hamouF os seus doze dis#5pulos, deu-lhes poder so+re osesp5ritos imundos, para os expulsarem e para #urarem toda a sorte de doenas eenfermidades.!. (ra, sãos estes os nomes dos doze ...FCudas era por assim dizer, o @tesoureiro@ do ministério de Cesus, era ele quem tomava#onta da @+olsa@. %magino que ele sempre teve uma @#ompulsão@ para lidar #om odinheiro, afinal, era essa a sua fraqueza e #onseqPentemente seria essa a sua desgraa.Essa #ara#ter5sti#a de Cudas, a so+er+a, a gan>n#ia, o furto sempre foi do #onhe#imento

de Cesus 'risto Coão 6.67,QF.( #ap5tulo ! de Coão nos revela que essa #ara#ter5sti#a de Cudas #omeou a fi#ar exposta, ele 32 não #onseguia agir es#ondido, aquela atitude era um h2+ito #ont5nuo.Coão !.7-67. /as um dos dis#5pulos, Cudas %s#ariotes, que mais tarde o trairia, o+3etou:L. "or que não se vendeu este perfume por trezentos den2rios, e não se deu aos po+resG6. E0E D%))E %))(, &X( "E0( '%DAD( E *%8E))E D() "(4$E), /A)"($E E$A 0AD$X(B *E&D( A 4(0)A. *%$A8A ( E &E0A )E 0A&A8A.

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Essa foi a @+ase legal@ que )atan2s en#ontrou para entrar na vida de Cudas Coão K.!QFe o destruir /ateus !Q.LF.)ai+a, que tudo isso teve in5#io #om uma fraqueza #arnal, não a#onte#eu de uma horapara outraB Cudas foi atra5do e engodado pela sua própria #on#upis#?n#ia.*iago .7-L7. /as #ada um é tentado, quando atra5do e engodado pela sua própria #on#upis#?n#ia.

L. Depois, havendo a #on#upis#?n#ia #on#e+ido, d2 a luz o pe#adoB e o pe#ado, sendo#onsumado, gera a morte.Da mesma maneira podemos tam+ém ser afligidos e influen#iados pelos demMnios, paraque progressivamente venhamos dar vazão a #arne, e se dermos lugar Rs sugest1esdeles, #om #erteza teremos sérios pro+lemas.$epare que #erto dia, "edro tam+ém foi influen#iado por )atan2s:/ateus 6.!K!K. Ele CesusF, porém, voltando-se, disse a "edro: "ara tr2s de mim, )atan2sV ...F

Até que depois de algum tempo, após o in#idente #om Cudas, )atan2s #omeou a#irandar "edro, esperando alguma outra oportunidade./as Cesus 'risto avisou o "edro que )atan2s o estava requerendo, e que tinhainter#edido por ele.

Agora, o leitor pode imaginar o que seria de "edro se Cesus 'risto não tivesse rogado por eleG8e3a ainda que "edro era apóstolo, mas não era #onvertido, pois o )enhor Cesus 'risto,pediu que após a sua #onversão, ele fortale#esse os outros.0u#as !!.K-K!K. )imão, )imão, )atan2s vos pediu, para vos peneirar #omo trigo.K!. /as eu roguei por ti para que a tua fé não desfalea. E *, A&D( *E'(&8E$*E$E), ($*A0E'E *E) %$/X().Existem muitas formas dos demMnios ata#arem, mas o+serveB eles aproximam-se, e#omeam a sugestionar na mente da pessoa #omo se fosse ela mesma quem estivesse apensar ou imaginar, ve3a:@Teb, porque nãoG *odos fazem isso, porque vo#? tam+ém não podeG ( sexo é tão +om,

além do mais, vo#? adora isso. %sso 32 est2 em vo#?, não resista. I só uma vez. &inguémvai sa+er. 8amos l2, se3a feliz. &ão deixe para manhã o que pode fazer ho3e, amanhãvo#? pode não ter essa oportunidade. 8amos, vamos, ...@

A pessoa em questão tem duas op1es: ou ela #ede e a+re uma +re#ha. (u ela resisti opensamento - que não é dela, mas sim uma sugestão demon5a#aB fazendo #om que a talsugestão desaparea por #ompleto.8ia de regra, essas sugest1es, são em 2reas que ainda não estamos muito seguros, em2reas da vida que tivemos pro+lemas no passado.)ai+a meu querido leitor, )atan2s não pode o+ter o #ontrole de um #rente que est2andando pela é e R disposião do Esp5rito )anto de Deus.*iago 7.QQ. )CE%*A%-8(), pois, a Deus. $E)%)*% A( D%A4(, e ele fugir2 de vós.

% "edro L.J-SJ. )EDE )[4$%(), 8%


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&ota %mportante: )e o dia+o não se manifestar, ele é um pro+lema de Deus. )atan2s sóé pro+lema seu quando ele invade a esfera humana em manifesta1es. Da5 vo#? deveexpuls2-lo.)atan2s não pode ser o fo#o da nossa atenãoV"are#e que ele est2 #omo o #entro das aten1es em muitas igre3as e ministériosV( )enhor Cesus 'risto disse, que o primeiro sinal, que haveria de seguir aqueles que

#r?em, é:/ar#os 6.QQ. Estes sinais hão de a#ompanhar aqueles que #r?em: em meu &ome expulsarãodemMnios ...Ele não disse que estes sinais seguiriam aos pastores. &ão são só os ministros de Deusque t?m essa autoridade, mas, sim, todos os #rentes.

A li+ertaão é responsa+ilidade da %gre3a. E todos os #rentes devem sa+er que possuemesta autoridade./as repare: o #rente não tem a funão de sair por a5, expulsando demMnios, não milvezes não.( #rente deve exer#er esse ministério so+re aqueles que pro#uram o arrependimentoBmuitas vezes nem existem demMnios na situaão, são na verdade sintomas de pe#ado

não #onfessado. "ois os que pro#uram, demonstram que estão dispostos a su+meterem-se ao pro#esso pelo qual as antigas +re#has deverão ser fe#hadas.I +i+li#amente notório, que o demMnio expulso tentar2 voltar trazendo #onsigo mais setedemMnios piores. )endo assim as pessoas que não querem a li+ertaão, estariamassinando a ante#ipaão de sua própria destruião.Cesus 'risto #onfiou para a %gre3a, a tarefa de li+ertar os #ativos, e para tanto, nos deu aautoridade do )eu &ome e todas as demais armas de guerra providen#iadas por Deus./ateus !J.J-SJ. Cesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: *oda a autoridade me foi dada no #éu ena terra.S. %de, portanto, fazei dis#5pulos de todas as na1es, ...FTe+reus !.7-L

7. 8isto, pois, que os filhos t?m parti#ipaão #omum de #arne e sangue, destes tam+émele, igualmente, parti#ipou, para que, por sua morte, destru5sse aquele que tem o poder da morte, a sa+er, o dia+o,L. E livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam su3eitos R es#ravidão por toda avida./ateus J.JJ. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter2 sido ligado nos #éus, etudo o que desligardes na terra ter2 sido desligado nos #éus.0u#as .SS. Eis a5 vos dei autoridade para pisardes serpentes e es#orpi1es demMniosF e so+retodo o poder do inimigo, e nada a+solutamente vos #ausar2 dano.% Coão K.J+

J. "ara isto se manifestou o filho de Deus: para destruir as o+ras do dia+o.Coão 7.!!. Em verdade, em verdade vos digo que aquele que #r? em mim far2 tam+ém as o+rasque eu fao e outras maiores far2, porque eu vou para 3unto do "ai.%% 'or5ntios .77. "orque as armas da nossa mil5#ia não são #arnais e sim poderosas em Deus, paradestruir fortalezasB

AtenãoVVV 'erta vez, após ter expulsado um demMnio de um rapazB alguém me disse assim:

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c Ah, se vo#? pMde expulsar aquele demMnio, eu tam+ém possoVE pelo fato dessa pessoa não ser um #rente, tive que rapidamente det?-la e ensin2-la,afinal ela poderia sair extremamente ma#hu#ada.( ensino que #ompartilhei #om aquela pessoa foi mais ou menos assim:- "ara se expulsar demMnios de alguém, vo#? deve nas#er de novo, vo#? deve tornar-se

um filho de Deus. Atos S.-6. E Deus, pelas mãos de "aulo, fazia milagres extraordin2rios,!. ...F e os esp5ritos malignos se retiravam.K. E alguns 3udeus, EY($'%)*A) A/40A&*E), *E&*A$A/ %&8('A$ ( &(/E D()E&T($ CE)) )(4$E () "())E))() DE E)"H$%*() /A0%


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6. Entretanto, expomos sa+edoria entre os experimentadosB não porém a sa+edoria destesé#ulo, &E/ A D() "(DE$()() DE)*A I"('A, E )E $EDUE/ A &ADAB% 'or5ntios !.6 &ova 45+liaF6. ...F não uma sa+edoria que pertena a esta era passageira, nem a qualquer dos seus"(DE$E)


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6. ...F e despo3ando os prin#ipados e as potestades, pu+li#amente os expMs aodesprezo, triunfando deles na #ruz.'olossenses .KQ. Ele nos li+ertou do império das trevas e nos transportou para o reino do ilho do seuamor,& 5angue de :esus2

( sangue é uma #o+ertura para os nossos delitos e pe#ados.Ele traz a purifi#aão que testifi#a o fim do )enhorio de )atan2s so+re as nossas vidas.)uas a#usa1es não t?m mais pro#ed?n#ia.( sangue de Cesus 'risto nos garante a vitória.

Apo#alipse !.. Eles o ven#eram pelo sangue do 'ordeiro e pela palavra do seu testemunhoB nãoamaram suas vidas até R morte.

/ortalecidos %o 5enhor ...

Efésios 6.

. uanto ao mais, )EDE ($*A0E'%D() &( )E&T($ e na fora do seu poder.&ós 3amais poderemos ou #onseguiremos viver a vida #ristã #om a nossa própria foraB afora humana é extremamente in=til #ontra os ataques do dia+o e suas astutas #iladas.Te+reus !.-K. "ortanto, tam+ém nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem detestemunhas, desem+araando-nos de todo peso e do pe#ado que tenazmente nosassedia, #orramos, #om perseverana a #arreira que nos est2 proposta,!. (0TA&D( %$/E/E&*E "A$A ( A*($ E '(&)/AD($ DA I, CE)), o qual,em tro#a da alegria que lhe estava proposta, suportou a #ruz, não fazendo #aso daignom5nia, e est2 assentado R destra do trono de Deus.K. 'onsiderai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposião dos pe#adores#ontra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossas almas.

Cesus 'risto ao #ontr2rio de muitos l5deres atuais, não fi#ou no seu ga+inetees+rave3ando ordens, dando tarefas, arquitetando esquemas ou pro3etos. &ão, de formaalguma.Cesus des#eu do )eu *rono, Ele es#olheu deixar por um pou#o o uso dos )eus poderesdivinos, para viver aqui na terra, #omo vo#? e eu. Ele mesmo viveu pela fé, mostrou e#omprovou que o plano #elestial fun#iona.ilipenses !.Q-JQ. antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se emsemelhana de homensB e, re#onhe#ido em figura humana,J. a si mesmo se humilhou, tornando-se o+ediente até R morte e morte de #ruz.

0 na /or*a do 5eu Poder ( que seria a @fora do "oder@ de CesusG$; ( Esp5rito )anto.Cesus pre#isou ser +atizado #om o Esp5rito )anto, pre#isou ser um homem #heio doEsp5rito )anto para realizar tudo o que realizou.Enquanto Cesus esteve na terra, a resid?n#ia do Esp5rito )anto era ex#lusivamente &ele.uando Ele foi para o "ai, Ele enviou de volta o Esp5rito )anto para en#her seusseguidores do mesmo modo que Ele uma vez fora #heio. Atos .7-L, JB !.-7F

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)er #heio do Esp5rito, é estar sendo fortale#ido na ora do "oder de Cesus. Estaexperi?n#ia não é uma aão =ni#a na vida do #renteB pelo #ontr2rio, deve ser #ont5nua eprogressiva.$epare: nessa experi?n#ia vo#? nun#a o+ter2 mais do Esp5rito, pelo #ontr2rio, é o Esp5rito)anto que o+tém mais de vo#?.Efésios L.J

E &X( 8() E/4$%A


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Antes de explorarmos a armadura de Deus, deixe-me dizer o que eu penso so+re asastutas #iladas.$epare, #omo o dia+o e seus an3os não podem nos destruir ou paralisar nas 2reas danossa vida que nos são o#ultas, pois afinal, se assim agissem, estariam entrando num#onfronto direto #om os próprios an3os eleitos de Deus.Eles irão explorar +re#has na nossa própria vontade so+erana, no nosso livre ar+5trio, nas

2reas da nossa personalidade, do nosso #ar2ter, dos nossos impulsos f5si#os, ou se3a as#on#upis#?n#ias da #arneB a fim de nos destruir e paralisar.

Agindo assim, eles não entram num #onfronto direto, pois, os an3os não se intrometem nonosso livre ar+5trio."ara tanto, se usarão das astutas #iladas.

Ast=#ia - uma ha+ilidade em enganar, é sinMnimo de sutileza, #u3o signifi#ado é: maextrema deli#adeza na penetraão dos sentidos, e ainda, um argumento ou ra#io#5niopróprio para em+araar, ra#io#5nio engenhoso quanto R forma.'ilada - lugar o#ulto para a espera da presa.)endo assim entendemos, que o nosso inimigo, sempre fi#ar2 o#ulto, es#ondido, elenun#a far2 alarde de sua presena, ele estar2 sempre na espreita, na to#aia preparando#om extrema deli#adeza uma forma de penetrar em nossos sentidos, e através de um

simples, mas engenhoso ra#io#5nio, nos em+araar, nos paralisar e nos fazer deter.Ele usa nossas ne#essidades naturais, quando elas não se a#ham so+ o poder doEsp5rito. I por isso que pre#isamos de nos revestir diariamente de tMda a armadura deDeus.Ele #onstantemente vigia #ada um de nós, ele est2 em alerta total, pois sa+e que o seufinal se aproxima. Ele é muito pa#iente, e aguarda que algum item da armaduraes#orregue do #rente, para que então ele possa +om+ardear #om os dardos inflamadosdo maligno.&ós nun#a poderemos ven#er, ou dete#tar as astutas #iladas, sem o poder do Esp5rito)anto e sem o revestimento di2rio da Armadura de Deus.

hierarquia dos demonios

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