การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา

Ethical Content Analysis in “KO KONG SAI” Short Story of Sea Write Awards By Paitool Thanya

อภนนท สรรตนจตต Aphinant Sirirattanajitt

งานวจยนไดรบทนอดหนนการวจยจากมหาวทยาลยหาดใหญ ประจ าป 2556

ลขสทธเปนของมหาวทยาลยหาดใหญ

HATYAI UNIVERSITY

HATYAI UNIVERSITY

การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย

ของไพฑรย ธญญา Ethical Content Analysis in “KO KONG SAI” Short Story of Sea Write Awards

By Paitool Thanya

อภนนท สรรตนจตต Aphinant Sirirattanajitt

งานวจยนไดรบทนอดหนนการวจยจากมหาวทยาลยหาดใหญ ประจ าป 2556

ลขสทธเปนของมหาวทยาลยหาดใหญ

HATYAI UNIVERSITY

ประวตผวจย ชอ-สกล อภนนท สรรตนจตต วนเดอนปเกด 16 ธนวาคม พ.ศ. 2522 วฒการศกษา วฒ สถาบน ปทส าเรจการศกษา ครศาสตรมหาบณฑต มหาวทยาลยราชภฎภเกต พ.ศ. 2549 (สาขาหลกสตรและการสอน) พทธศาสตรบณฑต (สาขาวชาปรชญา) มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย พ.ศ. 2546 (เกยรตนยมอนดบสอง) ต าแหนง อาจารย สถานทท างาน สาขาวชาศกษาทวไป คณะศลปศาสตรและศกษาศาสตร มหาวทยาลยหาดใหญ ผลงานวจย ป พ.ศ. 2555 การวเคราะหเนอหาจรยธรรม ในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย

ของไพฑรย ธญญา ป พ.ศ. 2556 รปแบบการเรยนร ของนกศกษาคณะศลปศาสตรและศกษาศาสตร

มหาวทยาลยหาดใหญ ป พ.ศ. 2557 พฤตกรรมการใชเวลาวางของนกศกษาระดบปรญญาตร มหาวทยาลยหาดใหญ บทความวจย ป พ.ศ. 2554 การพฒนาความสามารถดานการเขยนเชงสรางสรรค โดยการใชตวตลกหนงตะลง

เผยแพรผลงานวจยในการประชมทางวชาการระดบชาต ณ มหาวทยาลยกรงเทพ วทยาเขตรงสต

ป พ.ศ. 2556 รปแบบการเรยนร ของนกศกษาคณะศลปศาสตรและศกษาศาสตร มหาวทยาลยหาดใหญ เผยแพรผลงานวจยในการประชมทางวชาการระดบชาต ณ มหาวทยาลยหาดใหญ

ป พ.ศ. 2557 พฤตกรรมการใชเวลาวางและผลสมฤทธทางการเรยนของนกศกษาระดบปรญญาตร มหาวทยาลยหาดใหญ เผยแพรผลงานวจยในการประชมทางวชาการระดบชาต ณ มหาวทยาลยหาดใหญ

HATYAI UNIVERSITY

ป พ.ศ. 2557 พฤตกรรมการใชเวลาวางของนกศกษาระดบปรญญาตร มหาวทยาลยหาดใหญ เผยแพรผลงานวจย ในการประชมทางวชาการระดบชาต ณ มหาวทยาลยราชภฎภเกต

ป พ.ศ.2557 จรยธรรมในเรองสน รางวลซไรต ของประเทศไทย เรองกอกองทราย เผยแพรบทความวจยในวารสารมนษยศาสตรและสงคมศาสตร มหาวทยาลยมหาสารคาม ปท 33 ฉบบท 6 พฤศจกายน-ธนวาคม พ.ศ. 2557

ผลงานทางวชาการ (บทความ-ผลงานสรางสรรค-หนงสอ-ต ารา) ป พ.ศ.2551 งานสรางสรรค ประเภทกวนพนธ ไดรบรางวลระดบประเทศ

ชอผลงาน “พนท...การเมองในหวใจ” รางวลพานแวนฟา รฐสภา ป 2551 (รางวลชมเชย)

ป พ.ศ.2553 ผลงานทางวชาการ รางวลชนะเลศ ไดรบโลเกยรตคณ ชอผลงาน “ทกษะการเรยนในระดบอดมศกษา” ในงานวนนวตกรรมและคณภาพ ม.หาดใหญ (Hatyai-INNO-Q Day 2011)

ป พ.ศ.2554 ผลงานรวมเลมหนงสอกวนพนธ “ปรากฏกานท” (เขยนรวม 3 คน) ป พ.ศ.2555 ผลงานรวมเลม Pocket Book หนงสอกวนพนธ “ในโลกแหงความรก” ป พ.ศ.2556 งานสรางสรรค ประเภทกวนพนธ ไดรบรางวล เกยรตนยมวรรณศลป (ชมเชย)

ชอผลงาน “พน (โพน) ขอบฟา โลกาภวตน” จากจฬาลงกรณมหาวทยาลย ป พ.ศ.2556 ผลงานทางวชาการ หนงสอ “กวนพนธไทย” ไดรบรางวลชมเชย

ในงานวนนวตกรรมและคณภาพ ม.หาดใหญ (Hatyai-INNO-Q Day 2013) ป พ.ศ. 2556 บทความวจารณหนงสอ เรองสามคคเภทค าฉนท บทเรยนการแตกความสามคค

จากกวนพนธของชต บรทต เผยแพรในวารสารหาดใหญวชาการ ปท 11 ฉบบท 1 มกราคม-มถนายน พ.ศ. 2556

ป พ.ศ. 2557 ต ารา “ชวตกบวรรณกรรม”

HATYAI UNIVERSITY

ก

ชองานวจย การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา

ผวจย อภนนท สรรตนจตต สาขาวชา ศกษาศาสตร ทนอดหนนการวจย 2556

บทคดยอ

การวจย เรองการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย

ธญญา เปนการวจยเชงคณภาพ โดยใชวธการวเคราะหเนอหาและการพรรณนาวเคราะห มวตถประสงคของการวจยเพอศกษาเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา และศกษาความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผ เรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษา ขนพนฐานพทธศกราช 2551 โดยศกษาเรองสน ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา รวมจ านวน 12 เรอง

ผลการศกษาพบวา เรองสน ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ปรากฏเนอหาจรยธรรม จ านวน 16 รายการ จาก 25 รายการ ไดแก ความอดทนอดกลน ความเมตตากรณา ความรบผดชอบ การรจกคด อยางมเหตผล ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท ความจรงใจ ความเสยสละไมเหนแกตว ความกลาหาญ การเคารพคณคา และศกดศรของตนเองและผอน ความซอสตยสจรต การรจกพงพาตนเอง ความรอบคอบ ความเชอมนในตนเอง การปฏบตตามกฎกตกาของสงคม และการเคารพในหนาทและสทธของผอน สวนเนอหาจรยธรรมทไมปรากฏ 9 รายการ ไดแก ความมระเบยบวนย ความสามคค ความยตธรรม ความประหยดอดออม ความสภาพออนนอม ความเคารพเชอฟงผใหญ ความมน าใจ ความเสมอภาค และความมมนษยสมพนธ

ในสวนความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551 พบวา เนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา มความสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน 5 ประการ จาก 8 ประการ ไดแก รกชาต ศาสน กษตรย ซอสตยสจรต มวนย อยอยางพอเพยงและมงมนในการท างาน สวนคณลกษณะอนพงประสงคทไมปรากฏ ไดแก ใฝเรยนร รกความเปนไทย และมจตสาธารณะ

HATYAI UNIVERSITY

ข

Title Ethical Content Analysis in “KO KONG SAI” Short Story of Sea Write Awards by Paitool Thanya

Researcher Aphinant Sirirattanajitt Field Education science Budget Supports 2014

Abstract

This research is quality research for study in Ethical Content Analysis in “KO KONG SAI” Short Story of Sea Write Awards by Paitool Thanya which used content analysis method and description analysis.

There is the objective of the research for studies in Ethical Content Analysis in “KO KONG SAI” Short Story of Sea Write Awards by Paitool Thanya and to study of accordance in the ethical content that appears in short story with the quality desire of the students in foundation center education curriculum in 2551 Buddhist eras. This study a short story in “KO KONG SAI” by Paitool Thanya have total up 12 stories.

This study found : “KO KONG SAI” Short Story appeared the ethical content in 16 list from 25 the list; the tolerance, kindness, responsibility, reasonable thinking, diligence, the gratitude is grateful, sincerity, the sacrifice doesn't be selfish, bravery, worth salutation in the prestige of oneself and others, uprightness, knowing depends on oneself, carefulness, self-confidence, the practice according to regulations of the social and the salutation in the duty and the right of others but the ethical content don't appear 9 the list; discipline, unity, justice, the saving saves, the gentleness is submissive, the respect obeys an adult, kindness, equality and have human relations.

The accordance between the ethical content that appears in short story with the quality desire of the students in foundation center education curriculum in 2551 Buddhist eras found: the ethical content that appears in short story have accordance with the quality desire of the student in foundation center education curriculum in 2551 Buddhist eras in 5 points from 8 the points; be patriotic, doctrine, The pure, honesty, there is the discipline, stay sufficiently and engrossed in the work but don't appear; pay attention learn, love the freedom and have public mind.

HATYAI UNIVERSITY

ค

กตตกรรมประกาศ

งานวจยน ไดรบทนอดหนนจากมหาวทยาลยหาดใหญ ซงเปนงานวจย เชงคณภาพมความ

มงหมายเพอศกษาวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ดวยความคาดหวงถงประโยชนทจะไดรบจากการวจย คอ เมอวเคราะหถงเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ซงสามารถตอยอดเปนประโยชนตอการแนะน าสถาบนการศกษาและกลมบคคลไดอานเรองสนไดเหมาะกบวยของบคคล และประโยชนตอการแนะน าเรองสนทมเนอหาจรยธรรมแกครและสถาบนการศกษาสามารถใชเรองสนเปนสอการอาน เพอสรางเสรมคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551

ผวจยใครขอขอบคณ มหาวทยาลยหาดใหญทสนบสนนทนอดหนนส าหรบการวจย ขอขอบพระคณยงตอรองศาสตราจารย มนตร มเนยม คณะศลปศาสตร มหาวทยาลยสงขลานครนทร วทยาเขตหาดใหญ ซงมความเมตตารบเปนทปรกษาในงานวจยและขอขอบคณผทรงคณวฒทใหค าแนะน าอนมคณคายง เพอท าใหงานวจยนมคณภาพตามแบบแผนการวจย

ขอขอบคณนกเขยน คอไพฑรย ธญญา เจาของผลงานหนงสอเรองสน ชดกอกองทราย ทผวจยใชเปนแหลงขอมลส าคญส าหรบการวจย

อนง คณงามความดและประโยชนท เกดขนจากการวจยน อนเปนคณปการตอการพฒนา แวดวงวรรณกรรมไทยและแวดวงการศกษาได ผวจยขออทศผลแหงความดงามนนใหแดบรพคณาจารย บดามารดา ผมพระคณและนกวชาการทไดรบอางองถงในงานวจย

อภนนท สรรตนจตต ผวจย

HATYAI UNIVERSITY

ง

สารบญ

หนา บทคดยอ ...................................................................................................................................... ...........ก Abstract....................................................................................................................................................ข กตตกรรมประกาศ ..................................................................................................................................ค สารบญ ....................................................................................................................................................ง บทท 1 บทน า ........................................................................................................................................... 1 ความเปนมาและความส าคญของปญหา ...................................................................................... 1 วตถประสงคของการวจย ............................................................................................................. 6

ขอบเขตของการวจย ..................................................................................................................... 6 ประโยชนทคาดวาจะไดรบ .......................................................................................................... 7 นยามศพทเฉพาะ .......................................................................................................................... 7

2 เอกสารและงานวจยทเกยวของ..................................................................................................... 9 แนวคดเกยวกบการวเคราะห ........................................................................................................ 9 แนวคดเกยวกบจรยธรรม ........................................................................................................... 17

สาระทางจรยธรรม...................................................................................................................... 27 ความรเกยวกบวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประเทศไทย ................................28

ความรเกยวกบเรองสน .............................................................................................................. 32 คณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน .........................................................................................36 งานวจยทเกยวของ ...................................................................................................................... 40

3 เนอหาจรยธรรม...........................................................................................................................44 กรอบแนวคดการวเคราะหเนอหาจรยธรรม ............................................................................... 44

ผลการวเคราะหเนอหาจรยธรรม..................................................................................................46 4 เนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน..........................................................51

กรอบแนวคดทใชในการวเคราะหความสอดคลองระหวางเนอหาจรยธรรมกบ คณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน......................................................................................51 ผลการวเคราะหความสอดคลองระหวางเนอหาจรยธรรมกบ คณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน......................................................................................51

HATYAI UNIVERSITY

จ

สารบญ (ตอ)

หนา 5 สรปและอภปรายผล.......................................................................................................................54 สรปผล ..........................................................................................................................................54 อภปรายผล.....................................................................................................................................55 ขอเสนอแนะ..................................................................................................................................57 บรรณานกรม.........................................................................................................................................58 ภาคผนวก...............................................................................................................................................63 ภาคผนวก ก รายนามผเชยวชาญพจารณาเครองมอวจย....................................................................63 ภาคผนวก ข เครองมอส าหรบการวจย.............................................................................................73 ประวตผวจย...........................................................................................................................................76

HATYAI UNIVERSITY

1

บทท 1

บทน ำ

ควำมเปนมำและควำมส ำคญของปญหำ วรรณกรรม เปนค ำทใชเรยกงำนเขยนทวไปทพบเหน ไมวำจะปรำกฏออกมำเปนรปเลมทพมพเรยบรอยแลวหรอจะเขยนบนแผนปลวหรอวำรปแบบอน หำกปรำกฏเปนตวหนงสออำนไดควำม ถอวำเปนวรรณกรรมเพรำะมกำรใชศลปะในกำรแตง ซงวรรณกรรมอำจอยในรปนวนยำย เรองสนหรอแมแตรปแบบบทเพลงหรอบทกวทปลกเรำใหเกดคำนยมทดงำมและจรยธรรม โดยวรรณกรรมสำมำรถใชเปนสอสรำงเสรมจรยธรรมแกบคคลไดเพรำะวรรณกรรมเปนสอประเภทหนงทมควำมสมพนธกบสงคมในแงทผเขยนไดน ำเสนอสำร ผำนกำรกลนกรองตำมประสบกำรณขณะทไดรบกำรกลอมเกลำทำงควำมคดจำกสงคมทด ำรงอยหรอปรบใชควำมคดจำกสงคมอน นอกจำกน ประสบกำรณสวนบคคลของผประพนธ สำมำรถแปรเปนประสบกำรณรวมทมผลตอผอำนได ดงทเจตนำ นำควชระ (2542: 15) กลำวไววำเพรำะธรรมชำตของมนษย มลกษณะรวมกน ประสบกำรณทำงอำรมณ ยอมไมแตกตำงกนอยำงสนเชง คณคำทำงปญญำสวนหนงนน จงเกดขน เมอผอำนเขำถงประสบกำรณของผอนดวยเหตน วรรณกรรม จงมอทธพลตอบคคลและสงคมในแงอนสำมำรถโนมนำวควำมคดและสรำงจตส ำนกทำงสงคมแกผอำนไดดวยพลงวรรณศลปทประสำนกบพลงปญญำ ดวยนกประพนธทแสดงวำกระท ำบทบำทหนำทในงำนสรำงสรรค จะไดรบกำรประเมนคำไวสง ทงนเจตนำ นำควชระ (2549: 134) ยงกลำวไววำ นกประพนธทดคอนกประพนธผพยำยำมเสำะหำลกษณะและควำมหมำยทแทจรงของสงคมของตน แลวน ำมำแสดงออกในวธกำรทชใหเหนวำ ตนมควำมสนใจ และรบผดชอบตอสงคมนนอยำงแทจรง ดงนนวรรณกรรมทกระตนปญญำควำมนกคดใหแกผอำน จงมคณคำทำงกำรศกษำและไมอำจหลกเลยงไดวำ วรรณกรรมมอทธพลตอควำมรสก นกคด วถชวตของบคคลยอมไมปรำศจำกกำรสรำงเสรมจรยธรรมของบคคลดวย โดยเฉพำะวรรณกรรมทแตงดถงขนไดรบกำรยกยองเปนวรรณคด และไดรบรำงวลระดบตำง ๆ เชนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน เปนตน จะเหนไดวำวรรณกรรมมอทธพลตอสงคม รวมทงมพลงในสงคมมนษยดวย เพรำะวรรณกรรมท ำใหมนษยกลบมำหวนคดถงชวตของตน ชวตมนษยและสภำพทวไปของมนษยชำต สะทอนได วำ วรรณกรรมเปนสงส ำคญอยำงหนงทรบใชสงคม เพอกอใหเกดสงคมทดมจรยธรรม สภำ ครมำนนท (2529: 7) กลำววำ วรรณกรรมเปนเครองมออยำงหนง ส ำหรบกลอมเกลำ หลอหลอมควำมคดตำง ๆ ใหแกผอำนและนกประพนธมฐำนะประหนงเปนวศวกร

HATYAI UNIVERSITY

2

แหงวญญำณของมนษย ซงในลกษณะของกำรวจำรณวรรณกรรมนนจะยกยองวำ วรรณกรรมทจะนบวำดตองเปนวรรณกรรมทไดวำงแบบอยำงแหงพฤตกรรมทดงำมไว เพออนชนรนหลงไดปฏบตตำม

ควำมส ำคญของวรรณกรรมนน บญเสนอ ตรวเศษณ (2550: 44) กลำวไววำ วรรณกรรมเปนผลตผลทำงควำมคดของมนษย ซงอำจประพนธขนจำกจนตนำกำรหรอเหตกำรณทเปนจรง ผประพนธเปนสมำชกหนงของสงคม ดงนนเรองรำวตำงๆ ในสงคมยอมเปนวตถดบส ำคญประกำรหนงในกำรสรำงสรรคงำนประพนธ วตถดบดงกลำวอำจเปนประสบกำรณตรง บำงครงอำจเปนค ำบอกเลำจำกผอน เมอผประพนธน ำถอยค ำมำเรยงรอยใหเปนวรรณกรรม ซงอำจมกำรตอเตมเสรมแตงบำง เพอใหเนอหำมควำมสนกสนำนเขมขนยงขน แตตงอยบนพนฐำนของควำมเปนจรง ซงผอำนควรแยกแยะใหไดวำ สวนใดคอขอเทจจรง สวนใดคอสงทปรงแตงใหเรองรำวดงดดควำมสนใจผอำนเพมขน นอกจำกนนลกษณะของวรรณกรรมทมคณคำ จะมจดมงหมำยหลกเพอควำมบนเทง ยงถอเปนชองทำงหนงส ำหรบกำรถำยทอดภมปญญำของชำตและสรำงเสรมจรยธรรม ตำมกลวธแหงกำรเขยนเพอใหเกดเปนขอคดสอนใจพรอมกบควำมสนกสนำนเพลดเพลน ซงทวศกด ญำณประทป (2531: 102)กลำววำ วรรณกรรมทเขยนขนใหผอำน นอกจำกจะตองค ำนงถงควำมสนกสนำนเพลดเพลนแลว สงส ำคญอกประกำรหนงทผเขยนควรตระหนกถง คอกำรสอดแทรกคณธรรม จรยธรรม แนวคดและคำนยม เพอเปนกำรปลกฝงจตส ำนกอนดงำมใหแกเดกตงแตเยำววยจนกระทงเตบโตเปนผใหญ กลำวไดวำ จรยธรรมกบวรรณกรรมนน มควำมสมพนธกนอยำงแนบชดกนเพรำะจรยธรรมเปนเนอหำหนงของวรรณกรรม ซงถอวำเปนคณคำของวรรณกรรมทดดวย ดงนนวรรณกรรมจงเปนสอทมประโยชนตอกำรปลกฝงควำมประพฤตดทำงกำย วำจำและจตใจ อนเปนประโยชนแกตนเอง ผอนและสงคม จำกแนวคดดงกลำวนน วรรณรชต ทองสวสด (2549: 5) กลำวถงควำมส ำคญ วำจรยธรรม เปนสงทควรประพฤตทงดำนกำย วำจำและจตใจ ซงคณคำจรยธรรมนนเปนตวชวดใหเหนควำมเจรญ งอกงำมในกำรด ำรงชวตอยำงมระเบยบแบบแผนตำมวฒนธรรมของบคคลทมลกษณะทำงจตใจท ดงำมตรงกบควำมคดของธรภทร เสรรงสรรค (2553: 103-104) กลำวถงควำมส ำคญ วำ จรยธรรมเปนหลกเกณฑทเปนแนวทำงเพอประพฤตปฏบตใหเกดควำมเหมำะสม ถกตองตำมท ำนองคลองธรรม ซงมอทธพลมำจำกหลกควำมเช อหรอค ำสอนทำงศำสนำ ปทสถำนทำงสงคม คำนยมทำงสงคม ขนบธรรมเนยมประเพณและวฒนธรรม ดงนนกำรใชวรรณกรรมเปนสอในกำรสรำงเสรมจรยธรรม จงเปนวธกำรหนงในกำรพฒนำจรยธรรมในบคคลและสะทอนภำพสงคมดวย และตรงกบควำมคดเหน ของรนฤทย สจจพนธ (2547: 50) กลำวถงวรรณกรรมทมตอสงคมวำ วรรณกรรมเปนเสมอนกระจกเงำทสะทอนใหเหนถงชวตและสงคมมนษย

วรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยนทมอบเปนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยนหรอทเรยกยอวำ รำงวลซไรต เปนรำงวลประจ ำปทมอบใหแกนกประพนธใน 10 ประเทศอำเซยน (สมำคมภำษำและหนงสอแหงประเทศไทยในพระบรมรำชปถมภ, 2547: 1-25) มจดเรมตน

HATYAI UNIVERSITY

3

เกดขนในป พทธศกรำช 2522 โดยควำมด ำรในเจำของกจกำรและผจดกำรของโรงแรมโอเรยลเตล เนองจำกเหนวำ โรงแรมโอเรยลเตล มประวตควำมเปนมำเกยวของกบนกเขยนชนน ำของโลกเปนเวลำนำน จะเหนไดจำกกำรทโรงแรมจดมมนกเขยนขนประกอบดวยหองชดพเศษ โดยใชชอนกเขยน คนส ำคญทเคยมำพกโอเรยลเตล ไดแก ซอมเมอรเซท มอหม โนอล โคเวรด โจเซฟ คอนรำดและเจมส มเชนเนอร (นรนต เศรษฐบตร, 2531: 14) เปนตน ดงนนฝำยจดกำรและเจำของกจกำรจงตองกำรสนบสนนนกเขยนรนใหมจำกประเทศในแถบอำเซยนทมผลงำนดเดนใหไดรบกำรยกยอง (นตยำ มำศะวสทธ, 2536: 8) ซงควำมส ำคญของรำงวลซไรตดงกลำวน วนทร เลยววำรณ นกเขยนรำงวล ซไรต 2 สมย (มตชนรำยวน, 2551) กลำวถงวตถประสงคของรำงวลซไรต วำ รำงวลซไรตประกวดเพอแสดงควำมสำมำรถสรำงสรรคของนกเขยนกลมอำเซยนดำนควำมรทำงวรรณกรรม เพอเปนทรพยสนทำงปญญำของวรรณศลปแหงอำเซยนและเพอเปนกำรสงเสรมรบรองเกยรตทำงวรรณกรรม ของนกเขยน รวมทงเพอสงเสรมควำมเขำใจและควำมสมพนธอนดในกลมนกเขยนและประชำชนทวไปในกลมประเทศอำเซยน กลำวไดวำ วรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยนเปนรำงวลทมอบใหกบนกเขยนผแตงหนงสอทไดรบกำรยกยองวำเปนสอกำรอำนทมคณภำพสง มอทธพลตอผอำนไมวำในมตภำษำ เนอหำ โลกทรรศน กำรวพำกยสงคมและกำรเมอง รวมทงปลกฝงคำนยมและจรยธรรมอนดงำม

วรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยนทจดประกวดในประเทศไทย แบงเปน 3 ประเภทใหญ ไดแกเรองสน กวนพนธและนวนยำย โดยเฉพำะเรองสน รำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน ประเทศไทย เปนหนงในผลงำนกำรเขยนทมกำรจดประกวดซงไดรบควำมนยมและตอบรบจำกนกเขยนมำกมำย ซงควำมส ำคญของเรองสนในยคปจจบนนน (สนตภำพ ซำรมยและคณะ, 2554: 58) กลำววำ เรองสนเปนวรรณกรรมประเภทหนงทมควำมเคลอนไหวมำกทสดในปจจบน เพรำะเรองสนมจ ำนวนมำกและมควำมหลำกหลำย ทงนกเขยน แนวกำรเขยนและรปแบบกำรเขยน ในดำนกลวธกำรเลำเรอง ซงจะเหนไดวำมกำรทดลองหลำยรปแบบ แสดงใหเหนวำ นกเขยนไดเนน กำรแสวงหำกลวธกำรเลำเรองแบบใหม ไมไดยดกฎเกณฑหรอสตรส ำเรจของโครงสรำงตำมแบบเดม โดยเฉพำะกำรเลำเรองถอเปนกำรน ำเสนอวธกำรทนกเขยนแตละคนคดคนกลวธของตนเอง สงผลใหเรองสนสมยใหมมควำมซบซอนมำกขน จะเหนไดวำกลวธกำรเลำเรอง นบไดวำเปนสวนส ำคญยงทจะดงดดควำมสนใจของผอำน ชวยใหผเขยนสำมำรถน ำเสนอควำมคดและประสบกำรณถำยทอดใหผอำนรบสำรเหลำนนไดครบถวนสมบรณตำมเจตนำของผเขยนได ดงทสำยวรณ นอยนมตร (2541: 210) ไดอธบำยควำมส ำคญของกลวธกำรเลำเ รอง วำเปนกลวธกำรถำยทอดเรองรำวท เกดขนโดยผำนกระบวนกำรสรำงสรรคของผเขยน ตำมองคประกอบส ำคญ ไดแกกำรสรำงโครงเรอง กำรสรำงตวละคร กำรใชบทสนทนำ กำรบรรยำยควำมคดของตวละครหรออำจมกำรใชสญลกษณสอควำมหมำย ทซบซอนในเรอง จะเหนไดวำ ลกษณะของเรองสนเปนวรรณกรรมทนำสนใจและไดรบควำมนยมมำกทสดในปจจบน โดยเฉพำะเรองสนทไดรบรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยนทจด

HATYAI UNIVERSITY

4

ประกวดในประเทศไทยนน จะตองผำนกฎเกณฑกำรเลอกสรรผลงำนวรรณกรรม โดยจะตองเปนงำนเขยนภำษำไทย เปนงำนรเรมของผเขยนเองมใชงำนแปลหรอแปลงจำกของผอนและผเขยนยงมชวตอยขณะสงงำนเขำประกวด วรรณกรรมเรองสน รำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน ประเทศไทย ไดมกำรจดประกวดตงแต พทธศกรำช 2522 แตในรอบกำรประกวดเรองสนไดเรมขนในปพทธศกรำช 2524-2554 ปรำกฏเรองสนทไดรบรำงวลซไรตจ ำนวน 11 เลม ประกอบดวยเรองสน 1) ขนทองเจำจะกลบ เมอฟำสำง 2) ซอยเดยวกน 3) กอกองทรำย 4) อญมณแหงชวต 5) ครอบครวกลำงถนน 6) แผนดนอน 7) สงมชวต ทเรยกวำคน 8) ควำมนำจะเปน 9) เจำหงญ 10) เรำหลงลมอะไรบำงอยำง และ 11) แดดเชำรอนเกนกวำจะนงจบกำแฟ ซงวรรณกรรมเรองสนรำงวลซไรตแตละเลม จะมลกษณะเดนในดำนกลวธกำรเขยน อนเปนลกษณะของกลวธกำรเลำเรองทนำสนใจ มพลงและหลำกหลำย ส ำหรบรวมเรองสนชดกอกองทรำย ของไพฑรย ธญญำ นบไดวำเปนหนงสอรำงวลซไรตเลมหนงทได รบควำมนยมและมอทธพลตอผอำนเปนจ ำนวนมำก จำกกำรศกษำค ำประกำศของคณะกรรมกำรตดสนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน พทธศกรำช 2530 ทมอบรำงวลแดรวมเรองสนชดกอกองทรำย (ไพฑรย ธญญำ, 2547) ไดกลำวถงควำมโดดเดนของเรองสนชดกอกองทรำย ไววำ

“เรองสน ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ใชกลวธเสนอเรองหลายแบบทแยบยล สอดคลองกบเนอหา อาจจะอานไดอยางตรงไปตรงมา หรออยางมนย

เปนสญลกษณ เชนเรองกอกองทราย หรอ ค าพยากรณ ลกษณะเดนของวธเสนอเรองอกประการหนง คอการเสนอความจรง

ทบางครงอาจจะไมสวยงาม แตกไมสรางความรสกขนขม บางครงยงแฝงดวยอารมณขน”

จำกค ำประกำศคณะกรรมกำรตดสนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน จะเหนไดวำ เรองสนชดกอกองทรำย นอกจำกมควำมโดดเดนดำนเนอหำแลว ยงมดำนกลวธกำรน ำเสนอซงเปนกลวธกำรเลำเรอง ซงมควำมส ำคญยงยวดไมนอยไปกวำแนวคดของเรองดวยและในกลวธกำรเลำเรองนน ไพฑรย ธญญำไดมกำรสอดแทรกแนวคดและจรยธรรมเปนสวนหนงอยในรวมเรองสนดวย จำกกำรศกษำบทวจำรณของศรลกษณ ประชำกล (2555) ซงไดเขยนวจำรณเรองคนบนสะพำน ซงเปนหนงในเรองสนของชดกอกองทรำย ไดแสดงทรรศนะถงเรองสนเรองนวำ เรองสนคนบนสะพำน มควำมนำสนใจ แฝงไปดวยแงคด เนอหำสำระสะทอนใหเหนธรรมชำตของมนษยททกคนยอมมควำมเหนแกตว และตองนกถงประโยชนของตนเองเปนหลก โดยเนอเรองอยำงยอ ไดกลำวถงชำยหนมผหนงมอำชพเลยง ววชนในทกเชำ เขำจะตองจงววขำมสะพำนแคบ มควำมกวำงพอใหววเดนผำนไดเพยงตวเดยว แตใน

HATYAI UNIVERSITY

5

วนน เขำตองตกใจเมอหนไปเหนวำ อกฝงหนงมคนจงววชนเดนขำมมำเชนกน ววชนทงคตำงกพยำยำมจะวงเขำชนกน ทงสองคนจงทะเลำะกนอยนำนเพรำะตำงกถอยหลงกลบไมได นอกจำกน มชำวบำนหลำยคนทจ ำเปนตองใชสะพำนน พยำยำมจะขนมำบนสะพำน แตละคนพดถงแตธระและควำมจ ำเปนของตนเองทจะตองขำมสะพำนนจนเกดทะเลำะกน แตสดทำยทกคนยอมถอยออกมำเหลอแตคนเลยงวว ทยงดำทอกนดวยควำมเหนแกตว เพรำะตำงไมสำมำรถใหววเดนถอยหลงกลบได สดทำยสะพำนขำดและพงลงคนเลยงววทงคและววชนทง 2 ตวจมดงหำยไปในแมน ำ จะเหนไดวำ เรองสนคนบนสะพำนน ไพฑรย ธญญำ ไดเขยนดวยควำมเขำใจในธรรมชำตของมนษยททกคนยอมนกถงประโยชนสวนตนกอนเปนหลก จงไดหยบยกประเดนนขนมำเพอใหแงคดกบผอำนใหไดคดวำ ถงแมธรรมชำตของมนษยจะเปนเชนนน แตกใชวำจะเปนเรองทถกตองเสมอไปและกำรกระท ำดงกลำวของตวละครหลก 2 ฝำยคอคนเลยงววชนในเรองสนน ไดสะทอนเหนถงเนอหำจรยธรรมทแฝงอยทงในแงบคคลและกำรเปนอยรวมกนในสงคม โดยควรจะตองมควำมเออเฟอตอกน จำกกำรศกษำงำนวจยทเกยวของกบกำรวเครำะหเนอหำจรยธรรมในเรองสนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน ประเทศไทย ซงเปนงำนวจยเชงคณภำพยงปรำกฏจ ำนวนนอยมำก แตพบงำนวจยเกยวกบกำรวเครำะหเนอหำดำนจรยธรรมทเกยวของโดยยพน ธฉลำด (2540: 199-200) ทศกษำเรองกำรวเครำะหเนอหำดำนจรยธรรมจำกวรรณกรรมในหนงสอเรยนภำษำไทย ชดทกษะสมพนธระดบชนมธยมศกษำตอนตน ผลกำรศกษำพบวำ เนอหำจรยธรรมทปรำกฏมปรมำณควำมถมำก คอเนอหำจรยธรรมเกยวกบควำมซอสตยและทปรำกฏในปรมำณนอยคอเนอหำเกยวกบควำมสงบใจ มอำรมณแจมใสกำรรจกปรบปรงตนเองและ ควำมยตธรรม สวนเนอหำจรยธรรมทไมปรำกฏเลย คอเนอหำเกยวกบกำรไมละเมดของรกและงำนวจยของวรรณรชต ทองสวสด (2549: บทคดยอ) ซงไดวเครำะหเนอหำจรยธรรมในหนงสอวรรณกรรมเยำวชน ผลกำรศกษำพบวำ เนอหำจรยธรรมตำมประเดนวเครำะห 25 หวขอ ทปรำกฏในหนงสอวรรณกรรมเยำวชน เรองแฮรร พอตเตอร ทง 4 ตอน โดยเนอหำจรยธรรมทปรำกฏมำกทสดคอควำมมน ำใจ รองลงมำคอควำมกลำหำญ ควำมรบผดชอบ ส ำหรบเนอหำจรยธรรมทปรำกฏนอยทสด คอควำมเสมอภำคและควำมมมนษยสมพนธ รวมทงงำนวจยเก ยวกบกลวธกำรสอนจรยธรรมของทรงศกด ปรำงควฒนำกลและหทยวรรณ ไชยกล (2542: บทคดยอ) ซงไดศกษำวเครำะหวรรณกรรม ประเภทโคลงค ำสอนของลำนนำ ซงมวตถประสงคเพอวเครำะหเนอหำและกลวธกำรสอนจรยธรรมในวรรณกรรม ประเภทโคลงค ำสอนของลำนนำ จ ำนวน 10 เรอง ผลกำรศกษำพบวำ เนอหำค ำสอนในวรรณกรรม มกำรสอนตงแตกษตรยหรอเจำผครองนคร บคคลในวงรำชกำร สตรในรำชส ำนกและบคคลทวไป ตลอดจนมขอแนะน ำในกำรเลอกคและกำรใชชวตกำรครองเรอน ส ำหรบกลวธกำรสอนจรยธรรม ในวรรณกรรมม 5 วธ จำกผลกำรศกษำงำนวจยน แสดงใหเหนถงลกษณะส ำคญของวรรณกรรมโคลง ค ำสอนของลำนนำ วำ มงสอนใหคนประพฤตตนใหเหมำะสมกบฐำนะทำงสงคมและยดหลกธรรมในพทธศำสนำมำเปนแนวทำงในกำรด ำเนนชวต เพอควำมสงบสขของตนและชมชน

HATYAI UNIVERSITY

6

จำกกำรศกษำแนวคดและควำมส ำคญของวรรณกรรม เนนศกษำเฉพำะวรรณกรรมเรองสนรำงวลวรรณกรรมสรำงสรรคยอดเยยมแหงอำเซยน ประเทศไทย โดยเฉพำะรวมเรองสนชดกอกองทรำย ของไพฑรย ธญญำ ทผวจยมควำมสนใจเปนเฉพำะ ดวยควำมคดเหนวำเปนงำนเขยนทมอทธพลตอผอำนเปนจ ำนวนมำก เพรำะเหตผลทรวมเรองสนกอกองทรำยนน ไดรบรองคณภำพและประกำศรำงวลไดรบรำงวลซไรต และมยอดจ ำนวนครงพมพซ ำหลำยครง ประกอบกบบทวจำรณของนกวจำรณทกลำวถงเรองสนชดกอกองทรำยวรรณกรรม วำสะทอนถงธรรมชำตของมนษยและใหควำมส ำคญกบวถชวตของมนษยทไดสอใหเหนถงควำมเกยวของระหวำงจรยธรรมในชวตกบวธกำรเขยนเรองสนของไพฑรย ธญญำ ดวยเหตผลดงกลำวมำ จงท ำใหผ วจยสนใจศกษำวเครำะหเนอหำจรยธรรมใน เรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ ตำมวตถประสงคของกำรวจยทมงหมำย

วตถประสงคกำรวจย

กำรวเครำะหเนอหำจรยธรรมในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ ผวจยไดก ำหนดวตถประสงคของกำรวจย ไวดงน

1. เพอศกษำเนอหำจรยธรรมทปรำกฏในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ 2. เพอศกษำควำมสอดคลองของเนอหำจรยธรรมทปรำกฏในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำย

ของไพฑรยธญญำกบคณลกษณะอนพงประสงคของผ เรยน ตำมหลกสตรแกนกลำงกำรศกษำ ขนพนฐำนพทธศกรำช 2551

ขอบเขตของกำรวจย

กำรวเครำะหเนอหำจรยธรรมในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ ผวจยไดก ำหนดขอบเขตกำรวจย ไวดงน

ขอบเขตของกำรวจยในครงนใชวธกำรวจยเชงคณภำพโดยวธกำรว เครำะหเนอหำและ กำรพรรณนำวเครำะห โดยศกษำเฉพำะวรรณกรรมเรองสน ชดกอกองทรำย (ฉบบพมพครงท 31) ของไพฑรย ธญญำ ซงไดรบรำงวลวรรณกรรมยอดเยยมแหงอำเซยน ประเทศไทย ปพทธศกรำช 2530

HATYAI UNIVERSITY

7

ประโยชนทคำดวำจะไดรบ กำรวเครำะหเนอหำจรยธรรมในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ

ประโยชนทคำดวำจะไดรบจำกกำรวจย มดงน 1. ไดทรำบถงเนอหำจรยธรรมทปรำกฏในเรองสน ชดกอกองทรำย จะเปนประโยชนตอ

กำรแนะน ำสถำบนกำรศกษำและกลมบคคลใหไดอำนเรองสนทเหมำะกบวย 2. ไดแนวคดเกยวกบกำรศกษำเนอหำจรยธรรมในวรรณกรรมเรองสน ซงเปนขอเสนอแนะตอ

สมำคมนกเขยนหรอผจดกจกรรมคำยวรรณกรรมในกำรอบรมหรอสงเสรมใหมกำรเขยนเรองสนทมจรยธรรม

3. ไดเรองสนทจะแนะน ำใหครและสถำบนกำรศกษำ สำมำรถใชเปนสอกำรอำนเพอสรำงเสรมคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตำมหลกสตรแกนกลำงกำรศกษำขนพนฐำน พทธศกรำช 2551 นยำมศพทเฉพำะ

กำรวเครำะหเนอหำจรยธรรมในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรย ธญญำ ผวจยไดนยำมศพทเฉพำะ ไวดงน

1. จรยธรรม หมำยถง จรยธรรม 25 รำยกำรอนเปนสงทควรประพฤตตำมหลกศลธรรมและคำนยมทดงำม เนนจรยธรรมทควรน ำมำใชในชวตประจ ำวน ประกอบดวยควำมซอสตยสจรต ควำมรบผดชอบ ควำมเสยสละไมเหนแกตว ควำมมระเบยบวนย ควำมสำมคค ควำมกลำหำญ ควำมเมตตำกรณำ ควำมขยนหมนเพยร ควำมกตญญกตเวท ควำมยตธรรม กำรรจกคดอยำงมเหตผล ควำมอดทน อดกลน ควำมประหยดอดออม ควำมจรงใจ กำรเคำรพคณคำและศกดศรของตนเองและผอน ควำมสภำพออนนอม กำรรจกพงพำตนเอง กำรมควำมเคำรพเชอฟงผใหญ กำรปฏบตตำมกฎกตกำของสงคม ควำมมน ำใจ กำรเคำรพในหนำทและสทธของผอน ควำมเสมอภำค ควำมรอบคอบ ควำมมมนษยสมพนธ และควำมเชอมนในตนเอง

2. เนอหำจรยธรรม หมำยถง ขอควำมทมสำระส ำคญสะทอนถงจรยธรรม 25 รำยกำร ซงปรำกฏในเรองสน

3. คณลกษณะอนพงประสงค หมำยถง สภำพคณลกษณะทดงำมอนพงปรำรถนำของผเรยน ตำมหลกสตรแกนกลำงกำรศกษำขนพนฐำนพทธศกรำช 2551 ม 8 ประกำร ประกอบดวย 1) รกชำต ศำสน กษตรย 2) ซอสตยสจรต 3) มวนย 4) ใฝเรยนร 5) อยอยำงพอเพยง 6) มงมนในกำรท ำงำน 7) รกควำมเปนไทย และ 8) มจตสำธำรณะ

4. กำรวเครำะหเนอหำจรยธรรม หมำยถง กำรศกษำเนอหำในขอควำมทมสำระส ำคญสะทอนถงจรยธรรม 25 รำยกำร โดยผำนกระบวนกำรอำนวเครำะหเนอหำและตควำมพฤตกรรมของขอควำมนน ทมควำมสอดคลองกบลกษณะของจรยธรรมแตละรำยกำร

HATYAI UNIVERSITY

8

5. ควำมสอดคลองของเนอหำจรยธรรมทปรำกฏในเรองสนรำงวลซไรต ชดกอกองทรำยของไพฑรยธญญำกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตำมหลกสตรแกนกลำงกำรศกษำ ขนพนฐำน พทธศกรำช 2551 หมำยถง กำรวเครำะหขอควำมทมสำระส ำคญสะทอนถงจรยธรรม 25 รำยกำร ในเรองสน โดยกำรสงเครำะหเชอมโยงใหเหนถงควำมสมพนธระหวำงเนอหำจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตำมหลกสตรแกนกลำงกำรศกษำขนพนฐำน พทธศกรำช 2551

6. แบบวเครำะหเนอหำจรยธรรม หมำยถง แบบบนทกขอควำมทมสำระส ำคญสะทอนถงจรยธรรม 25 รำยกำร โดยผำนกระบวนกำรอำนวเครำะหเนอหำและตควำมพฤตกรรมของขอควำมนน ทมควำมสอดคลองกบลกษณะของจรยธรรมแตละรำยกำร ทผวจยสรำงขนจ ำแนกเปน 3 สวน โดยสวนชองแรก เปนชอจรยธรรม 25 รำยกำร สวนชองกลำง เปนเนอหำจรยธรรมทอยในรปประโยคหรอขอควำม และสวนชองหลง เปนชอเรองสนยอยและหมำยเลขหนำหนงสอทปรำกฏขอควำมนน

HATYAI UNIVERSITY

9

บทท 2

เอกสารและงานวจยทเกยวของ การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ผวจยไดศกษาเอกสาร แนวคดทฤษฎ และงานวจยทเกยวของ ซงไดเสนอตามล าดบ แนวคดเกยวกบการวเคราะห ความหมาย นกการศกษาไดใหแนวคดเกยวกบความหมายของการวเคราะห ไวดงน พจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน พ.ศ.2542 (2546: 1,071) ใหความหมายของการวเคราะหไววา การวเคราะห หมายถงใครครวญ แยกออกเปนสวนๆ เพอศกษาใหถองแท เชน วเคราะหปญหาตาง ๆ วเคราะหขาว กรมวชาการ (2546: 208) ใหความหมายของการวเคราะหวา การวเคราะหเปนการศกษารายละเอยดสงใดสงหนงใหไดครบถวนแลวแยกแยะใหไดวาสวนตางๆ นน มความหมายและความส าคญอยางไรบางแตละดานสมพนธกบสวนอน ๆ อยางไร กระทรวงศกษาธการ (2546: 77) ใหความหมายการวเคราะหวา หมายถงการแยกแยะออกเปนสวน เพอท าความเขาใจและเหนความสมพนธระหวางสวนตาง ๆ เหลานนวาเกยวของสมพนธกนอยางไร เกรยงศกด เจรญวงศศกด (2546: 3) ไดกลาวถงความหมายของการวเคราะห วา การจ าแนก แยกแยะองคประกอบของสงใดสงหนงออกเปนสวนๆ เพอคนหาวามาจากอะไร มองคประกอบอะไร ประกอบขนมาไดอยางไร เชอมโยงสมพนธกนอยางไร โดยการแยกสงนออกมาเปนสวนยอยและแจกแจงรายละเอยดสวนประกอบยอยทงหมดจดแยกเปนหมวดหมตามล าดบ ศศธร ธญลกษณานนท (2542: 230) ไดใหความหมายการวเคราะหวา การแยกแยะเนอหาออกเปนสวนตามประเภท ตามลกษณะโดยใชเหตประกอบดวยความรอบคอบ ค าหมาน คนไถ (2545: 28) ใหความหมายของการวเคราะหวา การแยกแยะสงทรบร เพอใหรจกสงยอยหรอองคประกอบสงนนใหมากทสด เชน แยกแยะ บคคล สตว สงของ สถานการณทรบรจาก การพบเหน การฟง การไดยน การดมกลน การชมรส การสมผสและจากความรสกนกคดและความฝน คนสามารถคดวเคราะหไดทงของจรงและความฝนทจดจ าได ดารณ นพทธศานต (2546: 4-5) ไดกลาวถงการวเคราะหวา การศกษาวเคราะหเนอหาเชงพรรณนาเพอใหเหนถงรายละเอยดของเนอเรอง

HATYAI UNIVERSITY

10

ฐะปะนย นาครทรรพ และคณะ (2546: 233) กลาวถงความหมายของการวเคราะหวา การฝกใหคนอานรจกใชความคด สตปญญาและความรอบรตอสงทไดอานการฝกแสดงความคดเหน จะชวยใหผอานมความรกวางขวางและเปนการเพมพนความร ความสามารถในการใชทกษะทางปญญา เพอแสดงออกมาเปนความคดเหนเปนของตนเอง ซงการถายทอดสดความคดเหนของตนเองออกมาได จ าเปนตองแสวงหาความรตาง ๆ น ามาเปรยบเทยบและวเคราะหเพอถายทอดออกมาเปนความคดเหน กลาวไดวา การวเคราะห เปนการจ าแนกองคประกอบของสงใดสงหนงออกเปนสวนโดย การวเคราะหหลกการ ความส าคญ และความสมพนธ โดยมขนตอนการวเคราะหจากการก าหนดขอบเขต จดมงหมาย หลกการ วธการ และการสรปผล

หลกการวเคราะห กระทรวงศกษาธการ (2546: 77) แบงวธการวเคราะหไว 5 ขนตอนดงน 1. ก าหนดขอบเขตการนยามในการวเคราะห วาจะวเคราะหอะไร 2. ก าหนดจดมงหมาย วาวเคราะหเพออะไร 3. หาหลกการ หรอทฤษฎทเหมาะสม มาเปนแนวทางในการวเคราะห คอ ตองรวาใชเครองมอ

อะไรในการวเคราะห 4. วธการวเคราะห คอการใชหลกการนนใหตรงกบเรองทจะท าการวเคราะหเปนกรณไป

กลาวคอ ตองรวาวเคราะหอยางไร 5. สรปเมอวเคราะหแลวและรวบรวมผล จดไวเปนพวก แลวรายงานผลการวเคราะหใหเปนระเบยบ

ชดเจน ค าหมาน คนไถ (2545: 42) กลาวถงหลกการวเคราะหวา มหลายประเภท ไดแก 1. การวเคราะหแยกสวน มหลกการวเคราะหและแนวปฏบต ดงน 1.1 การวเคราะหแยกสวนคอ การคดแยกแยะสงทรบร เพอใหรจกสวนยอยๆ หรอองค ประกอบของสงนนใหมากทสด เชน แยกแยะสงทรบร เพอใหรจกสวนยอยๆ หรอ องคประกอบ ของสงนนใหมากทสด เชน แยกแยะบคคล สตว สงของ สถานการณ เหตการณ ฯลฯ และทรบรจาก การพบเหน การไดฟง ความรสกนกคด ฯลฯ 1.2 การแยกแยะสงตาง ๆ มกใชวธตงค าถามหลายขอ และตอบค าถามนนทละขอ เมอตองการวเคราะหแยกแยะสงใดหรอบคคลใด ครและผเรยนควรชวยกนตงค าถามตาง ๆ เกยวกบบคคลหรอสงของ เปนรายขอยอยและชวยกนหาค าตอบ 1.3 การหาค าตอบ จะท าไดดวยการพจารณา สงเกตดวยประสาทสมผสตาง ๆ สอบถาม สมภาษณ อาน ทดลองและวธอน

HATYAI UNIVERSITY

11

1.4 เมอไดค าตอบแลวใหจดบนทกเปนขอ ผลรวมทงหมด คอการวเคราะหแยกสวน บคคล สตว สงของหรอสถานการณ 1.5 เมอท าแบบฝกหดจบ ครและผเรยน ตองชวยกนสรปดวยการอธบายและอภปรายสาระของ การวเคราะหเกยวกบหลกการ วธการและคณประโยชน จดบนทก น าไปฝกฝนและปฏบต 2. การวเคราะหเชอมโยงสมพนธ มหลกการวเคราะหและแนวปฏบตดงน

2.1 การวเคราะหเชอมโยงสมพนธ เปนความคดทตอเนองจากการวเคราะห แยกสวน เปน การคดถงความเกยวของระหวางบคคล สงของหรอเหตการณในลกษณะตาง ๆ กน ตามสภาพหรอความ เปนจรง เชน เมอมองเหนปลา คนสวนใหญนกถงอาหารหรอน า เมอเหนผาเชดตวสวนใหญนกถง การอาบน าหรอการลางหนา

2.2 การวเคราะหเชอมโยงสมพนธ ตองอาศยขอมลความรหรอประสบการณเปนพนฐาน ยงมขอมล ความรหรอประสบการณมากกยงวเคราะหความสมพนธไดกวางขวางลมลกมากขน

2.3 การวเคราะหเชอมโยงสมพนธระหวางบคคลหรอของสองสง จะเชอมโยงในมตหรอแนวทางใดกได อาจจะเปนเรองของระยะทาง น าหนก มวลสาร เวลา ราคา ประโยชน การพงพาอาศยกรรมพนธ ความเกยวของ อาหาร ทอยอาศย ฯลฯ

3. การวเคราะหเหตผล มหลกการวเคราะหและแนวปฏบตดงน 3.1 การวเคราะหเหตผล เปนการหาความสมพนธทเปนเหตผลตอกนของบคคลหรอสงของตงแต

สองสงขนไป 3.2 การวเคราะหเหตผล ตองอาศยขอมล ขาวสาร ความรและประสบการณเปนพนฐาน แตตอง

อาศยการสงเกตองคประกอบอน เพอคนหาความจรง 3.3 การวเคราะหเหตผล ตองอาศยการวเคราะหแยกสวนเพอใหพจารณาเหตผลหลายดาน

ถารบรและพจารณาเพยงดานเดยวกอาจจะไมตรงตามทเปนจรง เกรยงศกด เจรญวงศศกด (2546: 107) กลาวไววา หลกการวเคราะหเกยวของกบการจ าแนกแจกแจง

ขอมลออกเปนสวน คอการตรวจสอบอยางละเอยด หาความสมพนธเชงเหตผล เพอท าความเขาใจกอนทจะประเมนและตดสนใจเกยวกบเรองนน นกวเคราะหตองพยายามท าใหเหนวา จะวเคราะหอะไรบาง อยางไร โดยเนนในเรองพนฐานทจะเปนประโยชนในการน าไปใช สวนการคดทจะน าไปสการตดสนใจหรอ การประเมนในเรองใดกตาม จ าเปนตองมการวเคราะห เขามาชวยใหเกดขนเพราะการวเคราะหเปน การจ าแนกแจกแจงความคลมเครอใหชดเจน

กลาวไดวา หลกการวเคราะหนน ประกอบดวยเนอหา วตถประสงค และหลกเกณฑ การวเคราะห ซงการวเคราะหนน มหลกส าคญอยในองคประกอบของการวเคราะหแยกสวน การวเคราะหหลกการและการวเคราะหความสมพนธของสงทตองการวเคราะห

HATYAI UNIVERSITY

12

ประโยชนของการวเคราะห ศศธร ธญลกษณานนท (2542: 232) กลาวถงการวเคราะหวามประโยชนดงน 1. ไดรวาขอมลสวนใดเปนความจรง สวนใดเปนขอคดเหน 2. ท าใหผอาน มความใฝร อยากอานหนงสออยเสมอ 3. เปนการกระตนใหเกดความคดและทรรศนะกวางไกล เมอไดตงค าถามตนเองอยเสมอ

4. ผอานจะไมยดมนในต าราเพยงเลมหนงเลมใด 5. ผอานจะไมตกเปนเหยอหรอค าโฆษณาชวนเชอ แตจะรจกตดสนใจอยางถกตอง 6. รจกการประเมนคาของเรองทอาน ดวยความรอบคอบและมเหตผล สามารถน าไปใชประโยชน

ในชวตประจ าวนหรอแมแตในการศกษาวชาความรอน เกรยงศกด เจรญวงศศกด (2546: 33) กลาวถงเหตผลทตองมการวเคราะหไวดงน 1.การวเคราะห ชวยสงเสรมความฉลาดทางดานสตปญญา ไดแก ชวยใหค านงถงความ

สมเหตสมผลของเรองทวเคราะห ชวยลดการอางถงประสบการณสวนตวเปนขอสรปทวไป ชวยขดคนสาระ ของความประทบใจครงแรก ชวยตรวจสอบการคาดคะเนบนฐานความรเดมและชวยวนจฉยขอเทจจรง จากประสบการณสวนบคคล

2.การวเคราะห เปนพนฐานการคดในมตอน คอ ชวยเสรมสรางใหเกดมมมองเชงลกและครบถวน อนจะน าไปสการตดสนใจและการแกปญหาไดบรรลวตถประสงค

3. การวเคราะหชวยแกปญหา โดยเฉพาะการจ าแนกแยกองคประกอบตางๆ และการท า ความเขาใจสงทเกดขน ดงนนยอมจะชวยใหสามารถวเคราะหไดวาปญหานนมองคประกอบอะไรเพราะเหตใด จงเปนเชนนน อนจะน าไปสการแกไขปญหาไดตรงกบประเดนปญหา

4. การวเคราะห ชวยในการประเมนและตดสนใจ เพราะการวเคราะหชวยใหรขอเทจจรงหรอเหตผลเบองหลงของสงทเกดขน ชวยใหเกดความเขาใจและชวยใหไดขอมลเปนฐานความร เพอน าไปใชประโยชนสามารถประเมนสถานการณและตดสนใจเรองตางๆ ไดแมนย ากวา การเพยงแตมขอเทจจรงทไมไดผาน การวเคราะห อกทงการวเคราะหท าใหรสาเหตของปญหา เหนโอกาสของความนาจะเปนในอนาคต

5. การวเคราะหชวยใหความคดสรางสรรคสมเหตสมผล เพราะชวยใหการคดตาง ๆ อยบนฐานของตรรกะและความนาจะเปนไปได ดวยเหตผลและหลกเกณฑ สงผลดเมอคดจนตนาการหรอสรางสรรค สงใหม จะไดรบการตรวจสอบวา ความคดใหมนนใชไดจรงหรอไม ถาจะท าใหใชไดจรงหรอตองเปน เชนไร แลวเชอมโยงความสมพนธระหวางสงทจนตนาการขนกบการน ามาใชในโลกแหงความเปนจรง ดงนนสงประดษฐตาง ๆ ในปจจบนลวนเปนผลมาจากการวเคราะหวาใชการไดกอนทจะน ามาใชจรง

6. การวเคราะหชวยใหเขาใจแจมกระจาง ชวยประเมนและสรปสงตาง ๆ ตามขอเทจจรงทปรากฏ ไมใชสรปตามอารมณความรสกหรอการคาดการณวา นาจะเปนเชนนน ท าใหไดรบรขอมลทเปนจรง ซงจะเปนประโยชนตอการตดสนใจทส าคญ พรอมทงยงชวยใหเรยนรสงตาง ๆ ไดอยางเขาใจลกซง เพราะ

HATYAI UNIVERSITY

13

การวเคราะหท าใหสงทคลมเครอเกดความกระจางชด สามารถแยกแยะระหวางสงดไมด สงทถกตอง สงทหลอกลวง โดยการสงเกตความผดปกตของเหตการณ ขอความและพฤตกรรม ดวยการคดใครครวญถงเหตและผลของสงนน จนเพยงพอทจะสรปเรองนนวา มความเปนมาอยางไร เทจจรงเปนอยางไร อะไรเปนเหตเปนผลกบสงใด

กลาวไดวา ประโยชนของการวเคราะหเปนฐานชวยใหเกดการคดมตอนกอใหเกดความสมเหตสมผลของสงทคดประกอบการตดสนใจ รวมทงกอให เกดการคดอยางลกซง ซงมความกระจางชดใน การด าเนนการแกปญหาตาง ๆ ไดอยางมประสทธภาพ

หลกการวเคราะหเนอหา ยพน ธฉลาด (2540: 27) กลาวถงหลกการวเคราะหเนอหา มดงน 1. ศกษางานทตองการวเคราะหในขนตน ก าหนดหรอสรางกลมเพอการวเคราะหและหาดรรชน

ทเหมาะสมส าหรบแตละกลมการวเคราะหและเหมาะกบเนอหา 2. ก าหนดกลมทจะใชเปนแนวทางในการวเคราะห 3. ก าหนดดรรชนส าหรบแตละกลมจากกลมกวางทจะวเคราะห 4. ก าหนดหนวยทใชในการวเคราะห 5. วเคราะหเนอหา โดยการเปรยบเทยบหนวยของการวเคราะหใหตรงกบดรรชนและกลมเนอหา

ทก าหนดจะแจกแจงความถ โดยขดรอยคะแนนและน าผลมาวเคราะหในเชงปรมาณ โดยหาคารอยละ สพตรา คหากาญจน (2530: 22-24) ไดศกษาวเคราะหเนอหาวาเปนวธการวจยแบบวตถวสยเปนระบบและเปนเชงปรมาณ มลกษณะการปฏบต ดงน 1. การน าระเบยบการชดเดยวกนมาใชกบเนอหาทงหมด 2. การก าหนดกลมทจะใชในการวเคราะหเพอวาเนอหาทอยในประเดนทงหมด จะไดรบ การวเคราะห 3. การวเคราะหไดรบการออกแบบเพอเกบขอมลทเกยวของกบปญหาการวจย 4. การเสนอผลการวเคราะหเปนตวเลข ซงชใหเหนชดวาสวนใดถกตองหรอผดพลาด ซงหนวยส าคญในการวเคราะหเนอหานน มหนวยส าคญ 5 หนวยคอ การใชค า ประโยค ตวละคร รายการ และการวดเนอทและเวลา ซงการวเคราะหเนอหาสามารถใชหนวยการวเคราะหหลายประเภทรวมกนตามความเหมาะสม สพตรา คหากาญจน (2530: 25) วธการวเคราะหเนอหา มกระบวนการดงน 1. ศกษางานทตองการวเคราะหในขนตน ก าหนดหรอสรางกลมเพอการวเคราะหและหาดรรชน ทเหมาะสมส าหรบแตละกลมการวเคราะหและเหมาะกบเนอหา 2. ก าหนดกลมทจะใชเปนแนวทางในการวเคราะห

HATYAI UNIVERSITY

14

3. ก าหนดดรรชนส าหรบแตละกลม จากกลมกวางทจะวเคราะห 4. ก าหนดหนวยทจะใชในการวเคราะห 5. วเคราะหเนอหา โดยการเปรยบเทยบหนวยของการวเคราะหใหตรงกบดรรชนและกลมเนอหาทก าหนดไว ผวจยจะแจกแจงความถโดยการขดรอยคะแนนและน าผลมาวเคราะห ในเชงปรมาณโดยหาคารอยละ

กลาวไดวา หลกการวเคราะหเนอหานน จะตองศกษางานทตองการวเคราะหโดยมนยามและขอบเขตของการวเคราะหท เหมาะกบเนอหา โดยก าหนดกลมท จะใชเปนแนวทางในการวเคราะหและก าหนด ดรรชนส าหรบแตละกลมจากกลมกวางทจะวเคราะห พรอมกบก าหนดหนวยทใชในการวเคราะหและวเคราะหเนอหาโดยการเปรยบเทยบหนวยของการวเคราะหใหตรงกบดรรชนและกลมเนอหาทก าหนด จะแจกแจงความถ โดยขดรอยคะแนนและน าผลมาวเคราะหในเชงปรมาณ โดยหาคารอยละ

ประเภทของการวเคราะหเนอหา ปราน โพธสข (2525 : 27) กลาวถงการวเคราะหเนอหาหนงสอม 3 ลกษณะ ไดแก 1. การวเคราะหเพอดลกษณะทางกายภาพ เชน รปเลม การน าเสนอเรอง ภาพประกอบขนาดตวพมพ เปนตน 2. การวเคราะหเพอดเนอหาภายใน เชนค าศพทใชค างาย ค าอธบายชดเจนหรอไม การเสนอความคดรวบยอดของเนอหา 3. การวเคราะหจดมงหมายและเจตนารมณของผเขยน วาเสนอใหคดเปนหรอไม หรอวาสอนใหน าความรไปใชประโยชนในชวตประจ าวนไดหรอไม ปราณ โพธสข (2525 : 27) กลาวตอวา ประเภทของการวเคราะห เนอหา แบงชนดของ การวเคราะหเนอหาในหนงสอไดเปน 2 แบบ คอการวเคราะหเชงปรมาณ และการวเคราะหเชงคณภาพ กลาวอธบายวา การวเคราะหเชงปรมาณ (Quantitative Analysis) เปนการใหขอมลเกยวกบจ านวนหนา จ านวนขนาดเนอททใชในหวขอตาง ๆ ในหนงสอ ซงมประโยชนอยางมากในการน ามาเปรยบเทยบกน อยางไรกตามการวเคราะหเชงปรมาณมขอจ ากดและอาจน าไปสความไมเทยงตรงในการสรปได เนองจากการก าหนดจ านวนใหกบเนอเรอง ในบางประเภทหรอตางยค ยอมมหวขอจ านวนมากนอยตางกน จงอาจน าไปสการสรปทไมถกตองและตรงกบสภาพทแทจรงได สวนการวเคราะหคณภาพ (Qualitative Analysis) เปนหลกการพนฐานของการวเคราะหเชงคณภาพมาจากขอเทจจรงทางภมศาสตร ซงจะมอทธพลตอผอานมากกวาการสอนเพอขอเสนอขอเทจจรงนน ดงนนการวเคราะหคณภาพ จงไมใชเพยงการถามเกยวกบเนอเรองมากนอยเพยงใดเทานน แตตองกลาวถงเนอหาเรองนน วาเปนอยางไร รวมทงใหแนวทางในการเขยนและการสอดแทรกความเหนของผเขยนไวดวย

HATYAI UNIVERSITY

15

การวเคราะหเชงคณภาพ นนควรพจารณาหลกการส าคญ 2 ประการ คอความพอเพยงและ ความเขาถงในสงทอานโดยศกดศร ปาณะกล และคณะ (2521: 20) กลาวถงการวเคราะหเนอหาไว 2 สวน ดงน 1. การวเคราะหคณลกษณะของรปแบบ เชน การวเคราะหคณภาพของหนงสอหรอ การวเคราะหคณภาพของผแตงหนงสอ เปนตน 2. การวเคราะหคณคาทางวชาการ ไดแกการวเคราะหเนอหาวชาทวไป เชน จ านวนเรองในเลม สดสวนของเรอง ความเหมาะสมกบระดบชนเรยน ประเภทของเน อหาวชา ซงแตละวชายอมมลกษณะเฉพาะของเนอหาแตกตางกนและการวเคราะหเนอหาตรงตามความมงหมายในหลกสตร กลาวไดว า ประเภทของการว เคราะห เนอหา มประเภทการว เคราะห เชงปรมาณและ การวเคราะหเชงคณภาพ รวมทงการวเคราะหคณลกษณะอนเปนรปแบบและการวเคราะหคณคา ทางวชาการในเนอหา วธการวเคราะหเนอหา กรมวชาการ (2539: 312-319) ไดกลาวถงวธการวเคราะหเนอหา วา วธการวเคราะหเนอหา ตองมเกณฑทสรางขนมาในรปของตารางวเคราะหทประกอบดวยหนวยของถอยค าภาษา ซงมตงแตหนวย ยอยทสด ไดแก ค า วล ประโยคจนถงขอความ ยอหนาหรอหวขอทมความหมายตรงกบเนอหาทตองการวเคราะหและการวเคราะหเพอดปรมาณมากนอยของเนอหานน จะใชวธนบจ านวนครงของเนอหา ทปรากฏอยในสงพมพทตองการวเคราะหและสรปออกมาในรปของการบรรยายประกอบการเสนอ เปนตวเลข เชน คารอยละ เปนตน โกชย สารกบตร และสมพร สารกบตร (2520: 14-16) กลาวถงวธวเคราะหเนอหาในหนงสอ ตามวตถประสงคของการวเคราะห ดงน 1. วเคราะหเพอศกษาพฒนาการของหนงสอตงแตอดตจนถงปจจบน โดยน าหนงสอวชาเดยวกน มาเปรยบเทยบกนทกเลม 2. วเคราะหเพอศกษาความแตกตาง ความคลายคลงหรอจดเนนของหนงสอเลมนนโดยน าหนงสอเรยนวชาเดยวกน ระดบชนเดยวกนมาเปรยบเทยบกนทกเลม เพราะมผแตงหลายทานและแนวทางการแตงหนงสอตางกน 3. วเคราะหเพอศกษาอทธพลของหนงสอทมผลตอผเรยนในทางใดทางหนง โดยสอบถามความคดเหนจากผเรยนและความตองการของผเรยน ซงวดความนาสนใจของหนงสอได 4. วเคราะหเพอตดสนคณคาของหนงสอ โดยสอบถามความคดเหนจากครผสอนหนงสอเลมนน ซงจะประเมนคณคาบางประการของหนงสอนนได

HATYAI UNIVERSITY

16

5. วเคราะหเพอพจารณาความสอดคลองกบจดมงหมายของวชา โดยเปรยบเทยบกบเกณฑทตงไวอยางมเหตผล ซงจะตองศกษาหลกสตร ความมงหมายเฉพาะเรองของวชานนเพอตงเกณฑขนมาอยางรดกมเพยงพอ สรปไดวา วธการวเคราะหเนอหานน จะตองมหลกเกณฑในการวเคราะหวา วเคราะหเนอหาเพอประโยชนในทางใด ซงจะใชการวเคราะหดวยวธการทเหมาะสมกบจดประสงคของการวเคราะหเนอหา ประโยชนของการวเคราะหเนอหา สพตรา คหากาญจน (2530: 26) กลาววา การวเคราะหเนอหาสามารถใชประโยชนในการศกษาแนวโนมของเนอหาไมวาจะเปนสาขาวชาใดกตาม เพราะสามารถอธบายถงพฒนาการของสาขาวชาตางๆ ไดโดยสะทอนใหเหนขอบเขตและลกษณะของเนอหาในแตละชวงเวลาและสามารถชวยใน การปรบปรงเนอหาใหตรงกบวตถประสงคทก าหนดไว

สวน ยพน ธฉลาด (2540: 28) กลาววา ประโยชนของการวเคราะหเนอหาสามารถใชประโยชนในการศกษาแนวโนมของเนอหา ไมวาจะเปนสาขาวชาใดกตาม และสามารถชวยในการปรบปรงเนอหาใหตรงกบวตถประสงคทก าหนดไว

กลาวไดวา ประโยชนของการวเคราะหนน จะชวยใหเกดการประเมนแนวโนมของเนอหาและพฒนาการของสาขาวชาแขนงตางๆ และชวยใหเกดการปรบปรงและพฒนาเนอหาใหสอดคลองกบวตถประสงคของหลกสตรและความเปลยนแปลงของวทยาการ

HATYAI UNIVERSITY

17

แนวคดเกยวกบจรยธรรม ความหมายของจรยธรรม

พระธรรมปฎก (ป.อ.ปยตโต, 2543: 19) ไดใหค าจ ากดความจรยธรรมไววา จรยธรรมมรากศพท มาจากค าวา จรยะ ในภาษาบาล รากศพทเดมคอ จร หรอ จร แปลวาเทยวไปหรอเดนทาง แตในภาษาไทยตรงกบค าวา จรยะ หมายถงความประพฤต โดยแปลงเปนค าวา จรยะ จรยา จรรยาและจรยธรรม ทงนไดน า ค าวา จรยธรรมมาเปนศพทบญญต โดยแปลใหตรงกบค าวา Ethics ดงนน จรยะ จรยาและจรยธรรม มความหมายแคบลงตรงกบค าวาศลธรรม

พระเมธธรรมาภรณ (ประยร ธมมจตโต, 2533: 54) ไดใหความหมายจรยธรรมไววา จรยธรรม แยกออกเปน จรยะกบธรรม โดยค าวา จรยะ หมายถง ความประพฤตหรอกรยาทควรประพฤต สวนค าวา ธรรม มความหมายหลายอยางเชน คณความด หลกค าสอนศาสนา หลกปฏบต เมอน าค า ทงสองมารวมกนเปน จรยธรรม จงไดความหมายตามตวศพทวา หลกแหงความประพฤตหรอแนวทางของความประพฤต

ไสว มาลาทอง (2542: 27) ไดใหความหมายของค าวาจรยธรรมวา จรยธรรม มาจาก 2 ค า คอ จรยะกบธรรม ซงแปลตามศพทวา จรยะ หมายถง ความประพฤตกรยาทควรประพฤต สวนธรรม แปลวา คณความด ค าส งสอนในศาสนา หลกปฏบตในทางศาสนา ความจรง ความ ยตธรรม ความถกตอง กฎเกณฑ เมอน าเอาค าวา จรยะ มาตอกบค าวาธรรม รวมเปนจรยธรรม แปลเอาความหมายวากฎเกณฑแหงความประพฤตหรอหลกความจรงทเปนแนวทางแหงความประพฤตปฏบต สาโรช บวศร (2527: 77) ไดใหความหมายของค าวา จรยธรรม วา จรยธรรมเปนความดในระดบตาง ๆ ทสงคมหรอบคคลจ าเปนตองยดถอ

กรมวชาการ (2539: 1) ใหความหมายของจรยธรรมวา สงทควรประพฤตปฏบตเพอใหเกด ความถกตองดงาม และความถกตองสงคมในระดบตาง ๆ

ประภาศร สหอ าไพ (2540: 18) กลาววา จรยธรรม คอความประพฤตตามคานยมทพงประสงค สามารถแยกแยะไดวาสงใดดควรกระท า สงใดชวควรละเวน และรวมถงลกษณะนสยทสามารถตดสนคณคาไดตามความหมายของความดงาม ประเวศ วะส (2550: 7) กลาววา จรยธรรม คอ คณสมบตของความเปนมนษย อนเปนไปเพอความสขของตนเองและการอยรวมกน นอกจากน ยงมความเหนวา ผมจรยธรรม คอบคคลผมใจสง ไมเหนแกตวฝายเดยวเพราะแสดงออกดวยการไมเบยดเบยน มความเมตตากรณามงชวยเหลอผอนใหพนทกข

พจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน พ.ศ. 2542 (2542: 291) ใหความหมายจรยธรรม คอ ธรรมทเปนขอประพฤตปฏบต ศลธรรม กฎศลธรรม

HATYAI UNIVERSITY

18

ส านกงานคณะกรรมการการศกษาแหงชาต (2525: 4) กลาววา จรยธรรม คอ แนวทางการประพฤต อนพงปฏบตตอตนเอง ตอผอนและตอสงคม

สรปไดวา จรยธรรม หมายถง มาตรฐานอนเปนหลกเกณฑของความประพฤตทบคคลพงปฏบตตนในการอยรวมกนในสงคม โดยยอมรบวา เปนสงทดงามและมคณคาตอสวนรวม

ความส าคญของจรยธรรม ประภาศร สหอ าไพ (2540: 18) กลาววา คณคาทางจรยธรรม คอ ความด ความถกตอง เปนสงทนาพงประสงค นาพงปรารถนา นานยม เปนทยอมรบในสงคม แสดงถงสภาพหรอการกระท าทควรยดถอเพอใหบรรลวตถประสงคคอคณงามความดดวยการพจารณาการกระท าและสภาพทวไป เกศน ไตรรตนทรพย (2547: 8) กลาวถง คณคาทางจรยธรรมวา คอ ความดทเปนเนอแทในตวเอง ไมตองอาศยสงอนมาตความและเปนความดทเปนเครองอ านวยความดใหสงขนไป เชน ความเมตตากรณา ความรก ความสามคค ความขยนหมนเพยร ความอดทน การสรางสรรคประโยชนรวมกน และคณคาทางจรยธรรม ชวยพฒนาคณภาพชวตมนษยใหมสขภาพกายและสขภาพจตทดทสมบรณ รจกตนเอง มความส านกในหนาท มความรบผดชอบตอตนเองตอครอบครว ตอสงคม ตอประเทศชาต ตอหนาทการงาน รวมทงจรยธรรมเปนวถทางแหงปญญา ท าใหมนษยมเหตผล รจกใชสตปญญา แกปญหาชวต โดยน าหลกจรยธรรมมาเปนเครองมอแกปญหา และยงมความเชอวาการกระท าความดเปนสงทด สรางสนตภาพในสงคมและสรางสนตสขในโลกมนษย ท าใหมนษยสามารถปรบตวและอยรวมกนในสงคมไดอยางมระบบ มความเปนระเบยบ สามารถก าหนดเปาหมายการด าเนนและพฒนาชวตใหส าเรจตามเปาหมาย ตลอดจนจรยธรรมยงเปนเครองมอทยดเหนยว อนเปนหลกปฏบต เพอปองกนการเบยดเบยนหรอการเอารดเอาเปรยบกนในทางสวนตวและสงคม อมรา เลกเรงสนธ (2542: 17) กลาววา จรยธรรมเปนคณสมบตหรอคณลกษณะทท าใหคนตางไปจากสตว จ าแนกจรยธรรมได 3 สวน คอความรความเขาใจ อารมณความรสกและพฤตกรรมตาง ๆ ทแสดงออกมาสสงคมภายนอก โดยการปฏบตตามหลกการทางศาสนา การควบคมตนเอง ความกลาหาญ หรอความยตธรรม ดงนนผมจรยธรรม จงเปนผทถงพรอมดวยความรความเขาใจ อารมณความรสกและพฤตกรรมทแสดงออกอยางถกตองดงาม โดยจรยธรรมเปนสงทน าความสขสงบและความเจรญกาวหนามาสสงคม วศน อนทสระ (อางถงใน อมรา เลกเรงสนธ, 2542: 6) กลาวถงความส าคญและประโยชนของจรยธรรมวา จรยธรรมเปนรากฐานส าคญน าความเจรญรงเรองความมนคงและความสงบสขของสวนบคคล สงคมและประเทศชาต ซงการพฒนาบานเมอง จะตองพฒนาจตใจกอนหรออยางนอยตองพฒนาไปพรอมกนกอนการพฒนาเศรษฐกจ สงคมหรอการศกษาวชาการอน เพราะการพฒนาทไมมจรยธรรมเปนแกนน า จะสญเปลาและเกดผลเสยท าใหบคคลลมหลงในวตถอบายมขมากขน ดงนนจรยธรรมจง

HATYAI UNIVERSITY

19

เปนการประพฤตการกระท าและความคดทถกตองเหมาะสม การท าหนาทอยางถกตองสมบรณ เวนสง ทควรละเวน ท าสงทควรท า ดวยความฉลาดรอบคอบ รเหตรผล ถกตองตามกาลเทศะ พระเทพเวท (ปอ. ประยทธ ปยตโต, 2532: 11) กลาววา มนษยพฒนาศกยภาพไดสงสด คอมปญญาและมความสข มปญญาเพอแกปญหาได การปฏบตตอชวต ตอสงคมและธรรมชาตสงแวดลอมจะมความถกตองดวยจรยธรรมและคณธรรม ปรยาพร วงศอนตรโรจน (2534: 243) เหนวา จรยธรรมของบคคลพฒนาจากบคคลมประสบการณและการเรยนรจากสงคม โดยการพฒนาจรยธรรมจะเปนล าดบขนของการเรยนร ความรความเขาใจเชงจรยธรรมและเหตผลเชงจรยธรรม ซงจะกลายเปนทมาของเจตคตเชงจรยธรรมและพฤตกรรมเชงจรยธรรมทปฏบตไดจรง กลาวไดวา จรยธรรม มความส าคญและมคณคาส าหรบสงคมมนษย เพราะบคคลในทกสาขาวชาชพ ยอมเปนอยรอดไดเพราะอาศยจรยธรรม ปญหาการทจรต คดโกงหรอการเบยดเบยนกนในรปแบบตาง ๆ ลวนมสาเหตมาจากการขาดจรยธรรมของบคคลในสงคมทงสน ดงนนการยดมนจรยธรรมจงเปนแนวทางในการด าเนนชวตจะชวยใหสงคมเกดความสงบสขและสรางสรรคสงคมใหนาอย เพราะเมอบคคลผมจรยธรรมแลว จะรจกถอมตว ไมอวดตนหรอกาวราวกบผอน สอนใหลดทฐมานะลงเพอจะไดมองเหนสงตาง ๆ ตามความเปนจรงและจรยธรรมนน ยอมมความส าคญตอการพฒนาสงคมและประเทศชาต

จรยธรรมทควรปลกฝง กรมวชาการ (2539: 42) ก าหนดจรยธรรมทควรปลกฝงแกเยาวชนไว 4 ประการตามพระบรม

ราโชวาทพระบาทสมเดจพระเจาอยหว ไดแก ประการแรก การรกษาความสตย ความจรงใจตอตนเองทจะประพฤตปฏบตแตสงท เปน

ประโยชนและเปนธรรม ประการทสอง การรจกขมใจตน ฝกใจตน ใหประพฤตปฏบตอยในความสตยหรอความดนน ประการทสาม การอดทนอดกลนและอดออมทจะไมประพฤตลวงความซอสตยหรอความดนน ประการทส การรจกละเวนความชวความทจรตและรจกสละประโยชนสวนนอยของตน

เพอประโยชนสวนใหญของบานเมอง อมรา เลกเรงสนธ (2542: 96) ใหทรรศนะวา จรยธรรมพนฐานทส าคญ เพอการมมารยาทปฏบต

ตนทางกาย วาจา ใจขนพนฐานความมสต สมปชญญะ และเพอการครองตนไมกลาประพฤตความชว ควรมจรยธรรมส าคญ ดงตอไปน

1. ความมวนย รคณคาแหงการมระเบยบวนย 2. ความกลาหาญ กลาในสงทถกตอง

HATYAI UNIVERSITY

20

3. ความกตญญรคณบรรพชน รคณคน รคณธรรมชาต 4. ความมเมตตา รจกให ยนดและเปนสขกบการให 5. ความอดทน สงานและมความมงมน ใฝความส าเรจ 6. ความเสยสละ ไมเหนแกตว 7. ความสามคค ประนประนอม รกสนต 8. ความซอสตยตอตนเอง ตอครอบครว ตอสงคม 9. ความขยนหมนเพยร ไมหวงแตจะหาทางลดในชวตการท างาน 10. ความเปนตวของตวเอง มนใจในตนเองและรจกพงพาตนเอง 11. ความสนโดษ รจกพอ ไมดนรน แสวงหาจนลมความเปนมนษย 12. ความออนนอมถอมตน ไมเปนคนวางกาม ชอบมและชอบใชอ านาจ 13. ความรกในเพอนมนษย 14. ความรกในธรรมชาต ไสว มาลาทอง (2542: 1) ไดรวบรวมคณลกษณะอนเปนจรยธรรมของคนไทยทประเทศชาต

ตองการ และมความจ าเปนตองปลกฝงในสถานการณปจจบน ไวดงน 1. ความมระเบยบวนย 2. มความซอสตยสจรต และยตธรรม 3. ขยน ประหยด และยดมนในสมมาชพ 4. ส านกในหนาท และความรบผดชอบตอสงคมและประเทศชาต 5. รจกคดรเรม วจารณ และตดสนใจอยางมเหตผล 6. กระตอรอรนในการปกครองระบอบประชาธปไตย รกและเทดทนชาต ศาสนา พระมหากษตรย 7. มพลานามยทสมบรณ ทงรางกายและจตใจ 8. รจกพงตนเองและมอดมคต 9. มความภาคภม และรจกท านบ ารงศลปวฒนธรรมและทรพยากรธรรมชาต 10. เสยสละ เมตตาอาร กตญญกตเวท กลาหาญและสามคคกน จมพล พลภทรชวน (2549: 6) กลาวถงจรยธรรมทควรปลกฝง ตามทศนยสงเสรมและพฒนาพลง

แผนดนเชงคณธรรม ไดสรปวา จรยธรรมเรงดวนทควรด าเนนการตามล าดบเพอปลกฝงเยาวชนไทย ไดแกความซอสตย ความเออเฟอ มน าใจ ความเมตตา ความละอายเกรงกลวตอบาป มจตส านกตอสาธารณะ การมสตและความขยนหมนเพยร

สวน เอสเตบน (Esteban, อางถงในส านกงานเลขาธการสภาการศกษา, 2525: 27-32) ไดเสนอจรยธรรมทเหมาะสมกบเดกแตละวย พรอมกบแนวทางการสรางเสรมจรยธรรม ตามพฒนาการของเดกแตละวย ไดแก

HATYAI UNIVERSITY

21

กลมเดกอาย 4-6 ป ควรพฒนาคณธรรมดานความจรงใจ ความซอสตย มน าใจ ไมเหนแกตว กลมเดกอาย 6-12 ป ควรพฒนาคณธรรมดานความขยนหมนเพยร ความอตสาหะ การท างาน

ความอดทนอดกลน มความรบผดชอบ ความยตธรรม และความเออเฟอเผอแผ กลมเดกอาย 12-18 ป ควรมคณธรรมทปลกฝง ไดแก การอดทน อดกลนในการควบคมอารมณ

การมจตส านกจงรกภกดตอครอบครว โรงเรยน มความรบผดชอบ มความออนนอมถอมตน เพราะนกเรยนระดบมธยมศกษา จะถกสอนใหใชเหตผลเปนหลกการมากกวาการใชอารมณและความรสก

พระเทพเวท (ป.อ.ประยทธ ปยตโต, 2532: 580 – 581) กลาวถง กศลกรรมบถ 10 ประการ อนเปนทางแหงความดหรอธรรมจรยา ซงเปนสงทควรปลกฝง ไดแก

1. ละปาณาตบาต - ใสใจเกอกลกน 2. ละอทนนาทาน - เคารพในกรรมสทธ 3. ละกาเมสมจฉาจาร - ไมละเมดของรก 4. ละมสาวาท - พดค าสตย 5. ละปสณาวาท - พดสมานสามคค 6. ละผรสวาท - พดค าสภาพ 7. ละสมผปปลาละ - พดมเหตมผล 8. อนภชฌา - ไมโลภจด 9. อพยาบาท - มเมตตา 10. สมมาทฎฐ - มความเหนชอบ วรรณรชต ทองสวสด (2549: 31) ไดประมวลคานยมพนฐาน 5 ประการ ในค าปราศรยของพลเอก

เปรม ตณสลานนท โอกาสปฉลองสมโภชกรงรตนโกสนทรครบ 200 ป ซงมคานยมทควรพฒนา ดงน 1. พงตนเอง ขยนหมนเพยร และมความรบผดชอบ 2. การประหยดและหมนออม 3. การมระเบยบวนย และเคารพกฎหมาย 4. การปฏบตตามหลกธรรมศาสนา 5. ความรกชาต ศาสนา พระมหากษตรย วรรณรชต ทองสวสด (2549: 28-29) ไดประมวลหวขอคณธรรม 30 ประการ ทกรมการศาสนา

ก าหนด ไวไดแก 1. การไมประทษรายตอชวตและรางกายของบคคลและสตว 2. ความเมตตากรณา 3. ความไมโลภและไมขโมย 4. ความเออเฟอเผอแผและเสยสละ

HATYAI UNIVERSITY

22

5. การไมละเมดของรกของผอน 6. การรจกความพอด 7. การไมพดปด ไมเบยดเบยน อ าพรางความจรง 8. การไมยยงใหเกดความแตกแยกและการไมพดค าหยาบ 9. การมสจจะและความจรงใจ 10. การไมลองและเสพสงเสพตด 11. การรจกยบยงชงใจ รสกผดชอบชวด 12. การเปนผมเหตผล 13. ความละอายและเกรงกลวตอการกระท าชว 14. ความขยนหมนเพยร 15. ความอดทน อดกลน 16. ความกลาหาญ และความเชอมนในตนเอง 17. ความกตญญกตเวท 18. ความซอสตยสจรต 19. การท าใจใหสงบ มสมาธและอารมณแจมใส 20. ความไมเหนแกตว 21. ความประณตละเอยดถถวน 22. ความรบผดชอบ 23. ความมน าใจเปนธรรมและไมล าเอยง 24. ความมระเบยบวนยและตรงตอเวลา 25. การยอมรบความเปลยนแปลง 26. มารยาทและนสยสวนบคคลในการกน นอน ขบถาย แตงกาย และสงคมระหวางเพศ 27. มารยาทในการแสดงออก การแสดงความเคารพ การขออภย การแสดงความขอบคณ 28. การขอความชวยเหลอ การปฏเสธ การแสดงความไมเหนดวย การแสดงความยนด การแสดง

ความเสยใจ 29. หลกธรรมส าหรบผอยรวมกน ไดแกความสามคค ความเสยสละ การใหอภย ความเออเฟอ

การยอมรบความคดเหนของบคคลอน ความเหนอกเหนใจ ความเปนผมวฒนธรรมและปฏบตตามประเพณนยม ความจงรกภกดตอชาต ศาสนา พระมหากษตรย

30. การแกไขขอบกพรองการปฏบตจรยธรรม ไดแก ศลธรรม ระเบยบ กฎหมาย และจารตประเพณ

HATYAI UNIVERSITY

23

ปณธาน นมศร (2528: 17) ไดวจยเรองการน าเสนอโปรแกรมการสอดแทรกจรยธรรมใน การสอนภาษาไทย ระดบมธยมศกษาตอนตน กลาวถงจรยธรรมทจ าเปนในสงคมไทย 14 รายการทควรปลกฝงส าหรบเยาวชน คอความรบผดชอบ ความซอสตยสจรต ความกตญญกตเวท การรกษาระเบยบวนย ความเสยสละ ความสามคค การประหยด ความยตธรรม ความมเหตผล ความอตสาหะ ความเมตตากรณา ความมสตปญญา การพงตนเองและความกลาหาญ

กลาวไดวา จรยธรรมทควรปลกฝงเปนหลกความประพฤตทผานการอบรมกรยามารยาทและลกษณะนสยทดใหบคคลสามารถด ารงตนอยในครรลองครองธรรม ซงการมจรยธรรมนนเปนสงชวดใหเหนความเจรญงอกงามของบคคลในสงคมในการด ารงชวตอยางมระเบยบแบบแผนตามวฒนธรรม ส าหรบกรอบแนวคดของจรยธรรมในการวจยน ผวจยไดประมวลจรยธรรม 25 รายการ ซงน ามาใชเปนกรอบแนวคดในการวเคราะหเนอหาจรยธรรม โดยก าหนดขอบเขตและคณลกษณะจรยธรรมแตละรายการ ตามขอบเขตจรยธรรมในแนวคดของกรมวชาการ (2539) และใชค านยามศพทตามพจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน (2542) ดงตอไปน 1.ความซอสตยสจรต หมายถงการประพฤตปฏบตอยางเหมาะสมและตรงตอความเปนจรง ประพฤตปฏบตตรงไปตรงมาทงกาย วาจา ตอตนเองและผ อน ไมคดทรยศ ไมคดโกงและ ไมหลอกลวง 2. ความรบผดชอบ หมายถงความมงมนตงใจทจะท าการปฏบตหนาทดวยความผกพน ดวยควรเพยรและความละเอยดรอบคอบ ยอมรบผลการกระท าในการปฏบตหนาทเพอใหบรรลผลส าเรจ ตามความมงหมาย ทงพยายามทจะปรบปรงการปฏบตหนาทใหดยงขน 3. ความเสยสละไมเหนแกตว หมายถงการลดความเหนแกตว การแบงปนใหแกผทควรใหดวยก าลงกาย ก าลงทรพย ก าลงสตปญญาดวยความเตมใจ 4. ความมระเบยบวนย หมายถงการประพฤตปฏบตใหถกตองและเหมาะสมกบแบบแผนทวางไวเปนแนวปฏบตหรอด าเนนการ 5. ความสามคค หมายถงความพรอมเพรยง ความปรองดอง เปนน าหนงใจเดยวกนรวมมอกนกระท ากจกรรมใหส าเรจ ลลวงดวยดโดยเหนแกประโยชนสวนรวมมากกวาสวนตว 6. ความกลาหาญ หมายถงความไมกลว ไมครนคราม กลายอมรบความจรง พดกบความกลาทจะมความคดเหนของตน กลาทจะสกบความผด เพอความถกตอง กลาทจะเผชญกบอปสรรคตาง ๆ รวมทงกลาทจะปกปองชวตคนอน 7. ความเมตตากรณา หมายถงความเมตตา คอความรกใคร ปรารถนาจะใหผอนเปนสข สวนความกรณา คอ ความสงสาร คดจะชวยใหผอนพนทกข ดงนนความเมตตากรณา หมายถง ความรก ความสงสาร ปรารถนาทจะชวยใหผอนมความสขและพนจากความทกข

HATYAI UNIVERSITY

24

8. ความเพยรพยายาม หมายถงความกลาแกรง ความพยายามอยางเขมแขงเพอใหเกดความส าเรจในการท างาน 9. ความกตญญ กตเวท หมายถงความรบญคณและตอบแทนคณตอคนอนและผมบญคณ 10. ความยตธรรม หมายถงการปฏบตดวยความเทยงตรงสอดคลองกบความเปนจรงและเหตผล อยางไมล าเอยง 11. การรจกคดอยางมเหตผล หมายถงความสามารถในการใชปญญาในการประพฤตปฏบต รจกไตรตรองอยางมเหตผล พสจนใหประจกษ ไมหลงงมงาย มความยบยงชงใจ โดยไมผกพนกบอารมณและความยดมนของตนเองทมอยเดม 12. การประหยดอดออม หมายถงการใชจายแตพอควรเหมาะสมกบฐานะ รจกอดออมระมดระวงไมใหมสวนเกนมากหรอใชสงของทรพยสนอยางประหยดและคมคาทงของตนเองและสวนรวม 13. ความจรงใจ หมายถงการแสดงความบรสทธใจและสจรตใจจากการกระท าทงกาย วาจา และจตใจ ดวยความรกตอผอน 14. การเคารพในคณคาศกดศรของตนเองและผอน หมายถงการใหความเคารพในคณคาของ การประพฤตตนในสงทดงาม 15. ความสภาพ ออนนอม หมายถงการแสดงกรยาวาจาดวยความเรยบรอย ออนโยน 16. การรจกพงตนเอง หมายถง การท าสงตาง ๆ ดวยตนเองตามความรความสามารถทมอยอยางเตมทกอนทจะขอความชวยเหลอจากผอน 17. การมความเคารพเชอฟงผใหญ หมายถงการประพฤตตามค าสงสอนของผใหญ 18. ความมน าใจ หมายถงการมน าใจ ชวยเหลอและแบงปนดวยความจรงใจ 19. การเคารพในสทธหนาทและความรบผดชอบของผอน หมายถงการเคารพตอหนาทอนชอบธรรมและปฏบตหนาทดวยความพากเพยร 20. ความเสมอภาค หมายถงมความเปนธรรมในสงคม รกษาและเคารพในสทธของผอนและ การไมเบยดเบยนกน 21. ความรอบคอบ หมายถงการประพฤตปฏบต การแสดงความคดอยางถวนถดวยความละเอยดรอบคอบ 22. ความมมนษยสมพนธ หมายถงความสมพนธ เกยวของกบผอนอยางเปนกนเอง ยกยองชมเชย ดวยความจรงใจเกดสมพนธภาพทดตอกน 23. ความเชอมนในตนเอง หมายถงความมนใจและเชอมนในตนเองทปฏบตหนาทใหบรรลผลส าเรจ กลาคด กลาตดสนใจ แกไขปญหา อปสรรคดวยตนเอง 24. ความอดทนอดกลน หมายถงความสามารถในการขมใจ ระงบอารมณ ความรสกทกอใหเกดความโกรธ ความร าคาญใจ อนสงผลตอสขภาพกายและจตใจ

HATYAI UNIVERSITY

25

25. การปฏบตตามกฎกตกาของสงคม หมายถงกฎเกณฑหรอขอตกลงทางสงคมทก าหนดขนเปนหลกปฏบต แนวทางการพฒนาจรยธรรม

สภรณ สภาพรศ (2538: 31) กลาววา ผเรยนจ าเปนตองไดรบการชแนะใหสามารถคดวเคราะหจนเกดปญญา จนไดคนพบความรดวยตนเองและชนชมในผลงานของการปฏบตด ปฏบตชอบ สงนนคอจรยธรรมขนสง

สทธโชค วรานสนตกล (2533: 32) กลาววา ซปเปอรอโก (Superego) คอจตใจระดบสงทเปนสงจงใจใหมนษยท าความดและไดมจรยธรรม

กรต บญเจอ (2534: 19) กลาววา วรรณกรรมอยางนวนยายและศลปกรรมดานอน ๆ มอทธพลตอความประพฤตของเดก ทเหนไดชดมากคอตวอยางการตดสนใจและปฏบตตวอยางทดจะชกจงใหอยากเปนวรบรษแหงความด

เครล (Curl, 2538: 59) กลาวไววา การเรยนรทแทจรงนน อยทไดมโอกาสถกเถยงปญหากบผอน ไดมโอกาสขบคดปญหาทเราใจ ตลอดจนไดมโอกาสลองผดลองถกดงนนจงเปนโอกาสทดใน การสรางเสรมจรยธรรม สมน อมรววฒน (2530: 108) เสนอวธการพฒนาจรยธรรมโดยการเผชญสถานการณม 4 ขนตอน ไดแก 1. เกบ รวบรวมขอมล ขาวสาร ขอเทจจรง ความรและหลกการจากสอ 2. การประเมนคาเพอหาคณคาแทคณคาเทยมเปนการน าขาวสาร ความรทไดมาจดสรปประเดนของขาวสารไวอยางเปนระเบยบ 3. ประเมนคาวาประเดนไหนถกตอง ดงาม เหมาะสมและเกดประโยชนสงสดแทจรง ประเดนใดบกพรอง ผดพลาด ชวราย ไมเหมาะ ไมถก ไมควร ท าไปจะเกดผลรายหรอเปนผลดชวยามผวเผน เคลอบแฝงความชวรายเอาไว 4. ก าหนดเกณฑเกยวกบเวลา สมพนธกบประโยชนทจะไดรบ เกณฑเกยวกบประโยชนระหวางผท ากบผรบ ความเดนชดของประโยชนและความสมบรณตามหลกเกณฑ

โคลเบรก (Kohlberg, 1964: 383-432, อางถงใน อมรา เลกเรงสนธ, 2542: 57) มแนวคดวธการปลกฝงจรยธรรมนนวา จรยธรรมไมอาจกระท าไดดวยการสอนหรอปฏบตเปนตวอยางใหดและไมอาจเรยนรดวยการกระท าตาง ๆ เพราะจรยธรรมสอนกนไมได แตพฒนาขนมาดวยการฝกของแตละบคคลตามล าดบขนและพฒนาการของปญญาซงผกพนกบอาย ดงนนหากยงไมถงวยอนควร จรยธรรมบางอยางจะยงไมเกด

HATYAI UNIVERSITY

26

โคลเบรก (Kohlberg, 1964: 383-432, อางถงใน อมรา เลกเรงสนธ , 2542: 58) กลาววาองคประกอบทส าคญของการพฒนาจรยธรรม ม 2 สวน คอปญหาจรยธรรมและวธอภปรายเหตผลเชงจรยธรรมมรายละเอยด อธบายไดวา สวนแรกปญหาจรยธรรมม 2 สวนคอ เนอเรอง หมายถงเรองราวเกยวกบปญหาจรยธรรม ซงเนอเรองตองกะทดรด ชดเจน เขาใจงาย ควรก าหนดประเดนความขดแยงเชงจรยธรรมอยางชดเจน โดยเนอเรองอาจน ามาจากเนอหาในหลกสตร ขอมลจากเหตการณทเกดขนในสงคมหรอประสบการณ ตวละครเอกของเรอง หมายถง ปญหาจรยธรรม จะตองเปนปญหาของตวละครของเรองจะตองเปนผตดสนใจและแกปญหาดงกลาว ทางเลอก หมายถงทางเลอกในการตดสนใจของตวละครเอกในเรอง ทางเลอกควรจะมอยางนอย 2 ทางเลอก พรอมทงขอดและขอเสยของแตละทางเลอกเพอใหยากแกการตดสนใจ สวนทสอง วธอภปรายเหตผลเชงจรยธรรม ม 3 ระดบ ไดแก 1) อภปรายเพอความกระจางเกยวกบขอเทจจรงตาง ๆ ในเนอเรองและสรปใหเหนความชดเจนของปญหาจรยธรรม 2) อภปรายเนอหาทางเลอกแนวทางและท าความเขาใจเกยวกบเหตผลในการเลอกปฏบตเพอการควบคมและตรวจสอบ และ3) อภปรายใหอยในขอบเขตของจรยธรรมทพงประสงคและกระตนใหผเรยนแสดงความคดเหนเพอตอบสนองกนและกน

กลาวไดวา การพฒนาจรยธรรม จะพฒนาไปตามเวลาทชวยเหลอบคคลมความเจรญขนตาม วฒภาวะ โดยจรยธรรมเดมถกปลกฝงอยและพฒนาตามกาลเวลาทมนษยมวฒภาวะเพมขน จะเกดเปนจรยธรรมใหมขนและจรยธรรมจะไมไดสรางขนภายในระยะเวลาอนสน แตตองสรางเสรมและสะสมการเรยนรในสภาพแวดลอมดวยกระบวนการทางสงคม ซงจะเรยนรไดตามความสามารถของวฒภาวะ โดยมความสมพนธระหวางพนธกรรมและสงแวดลอมดวย

การวเคราะหเนอหาจรยธรรม การวเคราะหเนอหา เพอใหเกดความกระจางในการวเคราะหสารทเปนเนอหา ซงมหลกการและแนวคดส าคญเกยวกบการวเคราะหเนอหาสาระทางจรยธรรม ดงน เบเรลซน (Berelson, 1971: 8) ไดใหความหมายวา การวเคราะหเนอหาวาเปนเทคนคการวจยอยางหนง เพออธบายเนอหาสาระของการสอความหมายอยางมหลกเกณฑและอธบายในเชงปรมาณได คารน (Carney, 1972:24) ไดใหความหมายของการวเคราะหเนอหาเปนวธการทใชในการศกษาเนอหาสาระของเอกสารอยางมหลกเกณฑ และก าหนดขนตอนอยางมระบบ สวนสงบ ลกษณะ (2525: 119 อางถงใน สมมาตร เสถยร และคณะ, 2550: 24) กลาวถงการวเคราะหเนอหา วาเปนเทคนคแบบหนงทใชเพอใหไดขอมลเชงปรมาณออกมาจากเนอหาหรอใจความของวสดสงพมพตาง ๆ ทเปนสอความหมายของภาษา เชนหนงสอ บทความ บนทกการประชม เปนตน โดยเทคนควธการน มวสดทเปนสอความหมายทางภาษา ถกอานวเคราะหอยางมระบบวธเชงปรนยใหออกมาเปนสงทวดไดในเชงปรมาณ โดยอาศยตวแปรทตองการศกษาเปนหลก

HATYAI UNIVERSITY

27

นอกจากน แฟรงกนา (Frankena, อางถงใน สมมาตร เสถยร และคณะ, 2550: 56) ไดเสนอแนวทางในการวเคราะหเนอหาจรยธรรม ไวดงน 1. ประโยคจรยธรรม เปนเรองเกยวกบความร ความจรง หรอความคดเหน 2. ศพทจรยธรรม ไมใชชอทเลศเลอหรอธรรมดา แตเปนค าทมลกษณะธรรมชาตพเศษ 3. ขอความทางจรยธรรม เปนขอความไมสามารถจดประเภทได พระเทพเวท (ประยทธ ปยตโต, 2532: 33) กลาววา การวเคราะหลกษณะเนอหาจรยธรรมนน จะมลกษณะการวเคราะหแบบพเศษโดยตองอาศยปญญาแตกฉาน 4 ประการไดแก 1. ตองมปญญาแตกฉานในอรรถหรอเนอหา (อตถปฏสมภทา) 2. ตองมปญญาแตกฉานในธรรมหรอหลกการ (ธมมปฏสมภทา) 3. ตองมปญญาแตกฉานในภาษา (นรตตสมภทา) 4. ตองมปญญาแตกฉานในความคดททนตอสถานการณ (ปฎภาณปฏสมภทา) ปรชา ชางขวญยน (2524: 3) ไดใหขอเสนอแนะวาการวเคราะหเนอหาจรยธรรม จะตองมการอางเหตผล จะตองใชภาษาเปนสอ ดงนนการศกษาลกษณะความถกหรอผดของเหตผลแลว ตองศกษาภาษาดวย โดยเฉพาะการวเคราะหเนอหาจรยธรรมนน เปนลกษณะปญญาบรณาการ ซงจะตองสามารถวเคราะห อรรถ พยญชนะ ในภาษาใหไดตรงตามความเปนจรงและบรรลจดประสงคของการวเคราะห

จะเหนวา การว เคราะห เนอหาจรยธรรม ประกอบดวยการว เคราะหภาษาประกอบกบ การวเคราะหเหตผลใหมความสมพนธกน โดยเนอหาจรยธรรมนนจะมขอความทมสาระส าคญ ซงปรากฏในเรองสนสะทอนถงจรยธรรม

HATYAI UNIVERSITY

28

ความรเกยวกบวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประเทศไทย ความหมายของวรรณกรรม ค าวา วรรณกรรม นยามใชตรงกบภาษาองกฤษวา Literary Work หรอ General Literature มผใหค านยามไวหลายทรรศนะ ดงน พจนานกรมฉบบราชบณฑตสถาน (2542: 1,054) ไดอธบายความหมายของวรรณกรรม วรรณคด และวรรณศลป ไวดงน วรรณกรรม หมายถง งานหนงสอ วรรณคด หมายถง หนงสอทไดรบการยกยองวาแตงด วรรณศลป หมายถง ศลปะในการแตงหนงสอ ศลปะทางวรรณกรรม ธวช ปณโฌทก (2527: 1) อธบายวา วรรณกรรม หมายถง งานเขยนหนงสอทกชนดทกประเภทไมจ ากดวาเรองใดมคณสมบต ตามลกษณะวรรณคด คอไมเนนในเชงคณคาของการเขยนหนงสอ ธวช ปณโฌทก (2527: 2) กลาววาการสมมนาของชมนมวรรณศลป 6 สถาบนอดมศกษา ไดแก จฬาลงกรณมหาวทยาลย มหาวทยาลยธรรมศาสตร มหาวทยาลยรามค าแหง มหาวทยาลยเกษตรศาสตร มหาวทยาลยศรนครนทรวโรฒ และวทยาลยหอการคา เมอป พ.ศ. 2515 ไดก าหนดความหมายของวรรณกรรม วาวรรณกรรม คองานสรางสรรคทางศลปะทใชภาษาเปนสอกลาง ไมวาจะมเนอหาแบบใด มขอบเขตถงงานเขยนทกชนด เชนวรรณคด นวนยาย เรองสน บทความ รวมถงวรรณกรรมทเลาสบตอ เชน นทานพนบาน บทเพลงตาง ๆ เปนตน ม.ล. บญเหลอ เทพยสวรรณ (2514: 56) กลาววา วรรณกรรม คอศลปกรรมประเภทหนง เทยบไดกบจตรกรรมหรอประตมากรรม วรรณกรรมมรปแบบเปนหนงสอ ซงอาจเขยนอยในสมดไทยหรอพมพในสมดฝรงปจจบน เรยกวา หนงสอเลมหนงหรอเปนบทความออกอากาศทางวทย เปนค าอวยพร เปนขอความเรยบเรยงลงในหนงสอพมพหรอนตยสาร จะเรยกวา บทความหรอวสดซงประกอบขนเปนวรรณกรรม ดนยา วงศธนะชย (2542: 2) ไดใหความหมายของวรรณกรรมวา วรรณกรรมเปนงานประพนธ ทคณคา อนเกดจากศลปะแหงการใชถอยค าและมจนตนาการ สามารถโนมนาวใหผอานเกดอารมณสะเทอนใจ และเกดความเพลดเพลนเปนส าคญ ทงยงสามารถแสดงใหเหนบคลกของผประพนธ สรปไดวา วรรณกรรม เปนงานเขยนทไดรบการยกยองวาแตงด มคณคาทางวรรณศลป จะเปนงานเขยนประเภทใดกได แตตองแตงอยางมศลปะ มความประณต งดงาม มกลวธ ในการสรางอารมณสะเทอนใจและใหผอานเกดอารมณคลอยตามได

HATYAI UNIVERSITY

29

ประเภทของวรรณกรรมไทยในปจจบน ดนยา วงศธนะชย (2542: 20-21) ไดกลาวถงประเภทของวรรณกรรมไทยในปจจบน ไวดงน ประเภทวรรณกรรมรอยแกว แบงเปน 2 ชนด คอสารคดและบนเทงคด 1. สารคด (Non Fiction) คอ วรรณกรรมทมเนอหาสาระ ทมงจะใหความร ความคด ความจรง บางประการแกผอน ดวยศลปะในการน าเสนอทแยบคาย ผอานอาจไดรบความบนเทงจากการอานดวยแตเปนความบนเทงดานภมปญญา ดงนนในการเขยนสารคด จงมการใหเหตผลและหลกฐานประกอบ สารคดอาจแบงเปนประเภทยอย ๆ ไดดงน 1.1ความเรยง (Essay) เปนงานเขยนทถายทอด ความร ความคด ซงไดจากประสบการณหรอการคนควา ใหแงคดเชงปรชญาเกยวกบโลกและชวต 1.2 บทความ (Article) เปนงานเขยนทแสดงความรความคดเหนหรอความรสกของผเขยนตอสภาพแวดลอมทางสงคมทด ารงชวตอย 1.3 สารคดทองเทยว (Travelogue) เปนงานเขยนทถายทอดประสบการณจากการทองเทยวสผอาน 1.4 สารคดชวประวต (Biography) เปนงานเขยนทกลาวถงประวตชวตของบคคลทนาสนใจและเปนบทเรยนแกผอนได 1.5 อนทน (Diary) เปนการจดบนทกประจ าวนเกยวกบเหตการณตางๆ ทเกดขนในชวตพรอมความคดเหนของผจดบนทก 1.6 จดหมายเหต (Archive) เปนบนทกเหตการณส าคญทางประวตศาสตร ของหนวยงาน สวนราชการหรอองคกรตางๆ เพอเปนหลกฐานเชงประวตเหตการณ 2. บนเทงคด (Fiction) หรอเรองสมมต เปนงานเขยนทมงใหผอานไดรบความเพลดเพลนเปนหลก สวนความรเปนสงส าคญรองลงมา บนเทงคดแบงเปนประเภทยอย ๆ ดงน 2.1 นวนยาย (Novel) เปนการผกเรองราวเกยวกบชวตและพฤตกรรมของมนษยในลกษณะ ทสมจรงและอาจเกดขนไดในชวตจรง 2.2 เรองสน (Short story) เปนงานเขยนทมลกษณะเดยวกบนวนยายแตมขนาดสนกวา จะเสนอพฤตกรรมหรอเหตการณมมใดมมหนงของชวตเทานน 2.3 บทละคร (Drama) เปนงานเขยนทผกเรองราวขนจากพฤตกรรมของมนษยเชนเดยวกบ นวนยายและเรองสน แตมจดมงหมายในการเขยนตางกน บทละครเขยนขนเพอน าไปแสดง สวนนวนยายและเรองสนเขยนขนเพออาน บทละครแบบใหมนยงตางจากวรรณคดการละครแบบเดมของไทยคอ น าไปแสดงไดเลย โดยไมตองตดตอนหรอดดแปลงเพราะเขยนขนเพอการแสดงโดยเฉพาะ บทละครแบบใหมนครอบคลมไปถง บทละครวทย บทละครโทรทศน ละครเวทและบทภาพยนตร

HATYAI UNIVERSITY

30

ประเภทวรรณกรรมรอยกรอง แบงเปน 2 ชนด คอ รอยกรองตามฉนทลกษณเดมและรอยกรองตามฉนทลกษณทก าหนดใหม มลกษณะดงน 1. รอยกรองตามฉนทลกษณเดม เปนการเขยนรอยกรองตามฉนทลกษณเดมอนประกอบไปดวยค าประพนธ โคลง ฉนท กาพย กลอน ราย จะยงคงมอย แตมขนาดสนลงและเนนขอคด หรอความคด มากขน ความนยมในการตกแตงถอยค าดวยความประณตบรรจงเพอความไพเราะอยางกวในยคเดมลดลงและมความส าคญรองจากความคด แมจะมกวในปจจบนบางกลมใชรอยกรองรปแบบเดม แตจะไมเครงครดในฉนทลกษณตามแบบแผนมากนก การใชถอยค ามลกษณะกราวแกรงมากขน จนบางครงถงขนกาวราวกม 2. รอยกรองตามฉนทลกษณทก าหนดใหม ฉนทลกษณทก าหนดขนใหมสวนใหญจะยดหลกความเรยบงาย ชดเจนและมกรอบเพยงเลกนอย ทงนเพอสอความคดมากกวาความไพเราะ รอยกรองรปแบบใหมนน มทงทเปน กลอนเปลาหรอกลอนปลอดสมผส ไปจนถงรอยกรองแบบ รปธรรมหรอวรรณะรป ซงมวธการแตงโดยการจดวางถอยค า หรอขอความเปนภาพ ซงกวกลมน เชอวา การสอความคดโดยผานภาพ จะชวยใหผอานเขาใจความคดของผแตงชดเจนขน สรปไดวา วรรณกรรมไทยในยคปจจบน ประกอบดวยวรรณกรรมทมศลปะในการประพนธประเภทรอยแกว และวรรณกรรมประเภทรอยกรอง ซงวรรณกรรมเหลานมการถายทอดความร ขอคด คานยมทางจรยธรรมใหกบผอาน ไดเรยนรชวตผานพฤตกรรมของตวละครและสรางความสนกสนาน เพลดเพลน ตลอดจนปลกฝงใหเยาวชนมนสยรกการอาน

วรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประเทศไทย

สมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย ในพระบรมราชปถมภ (2547: 1-25) กลาวถงประวตความเปนมาและความรทเกยวของกบวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประเทศไทย สรปสาระส าคญไวดงน

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน หรอทเรยกยอวา รางวลซไรต ภาษาองกฤษ ใชวา Southeast Asian Writers Award: S.E.A. Write เปนรางวลประจ าปทมอบใหแกนกประพนธใน 10 ประเทศอาเซยน ไดแก บรไน กมพชา อนโดนเซย ลาว มาเลเซย พมา ฟลปปนส สงคโปร ไทย และเวยดนาม

วตถประสงคของการประกวดวรรณกรรมรางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน เพอใหเปนทรจกถงความสามารถดานสรางสรรคของนกเขยนในกลมประเทศอาเซยน เพอใหทราบถงโภคทรพยทางวรรณกรรม ทรพยสนทางปญญาวรรณศลปแหงกลมประเทศอาเซยน เพอรบทราบ รบรอง สงเสรมและจรรโลงเกยรต อจฉรยะ ทางวรรณกรรมของนกเขยนผสรางสรรค และเพอสงเสรมความเขาใจและสมพนธภาพอนดในหมนกเขยนและประชาชนทวไปในกลมประเทศอาเซยน

HATYAI UNIVERSITY

31

กฎเกณฑการเลอกสรรงานวรรณกรรม คอเปนงานเขยนภาษาไทย เปนงานรเรมของผเขยนเอง มใชงานแปลหรอแปลงจากของผอน ผเขยนยงมชวตอยขณะสงงานเขาประกวด เปนงานตพมพเผยแพร (ม ISBN) เปนเลมครงแรกยอนหลงไมเกน 3 ป ภายในวนสนก าหนดสงงาน

คณะกรรมการจดงาน ไดมคณะกรรมการด าเนนงานตงแตปพทธศกราช 2522 มพระวรวงคเธอพระองคเจาเปรม บรฉตร เปนประธาน ภายหลงพระองคทานสนพระชนมลง ในปพทธศกราช 2524 และหมอมงามจตต บรฉตร ไดด ารงต าแหนงประธานสบแทนจนถงแกอนจกรรมในปพทธศกราช 2526 และผทสบต าแหนงตอมาคอ พระวรวงคเธอพระองคเจาวมลฉตร จนกระทงถงปพทธศกราช 2534 หมอมเจาสภทรดศ ดศกล ไดด ารงต าแหนงประธานจนถงปพทธศกราช 2540 ตอมาในปพทธศกราช 2541 ม.ล. พระพงศ เกษมศรด ารงต าแหนงประธานสบแทน และในปพทธศกราช 2542 จนถงปจจบนหมอมราชวงศสขมพนธ บรพตร ไดด ารงต าแหนงประธานคณะกรรมการฯ นอกจากนคณะกรรมการประกอบดวยสมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย ในพระบรมราชปถมภ สมาคมนกเขยนแหงประเทศไทย ผแทนสถานเอกอครราชทตกลมประเทศอาเซยน 10 ประเทศและผแทนจากบรษท การบนไทย จ ากด มหาชน ธนาคารกรงเทพ จ ากด (มหาชน) บรษท ไทย เบพเวอเรจ จ ากด มลนธเรกซ มอรแกน บรษท บเอมดบเบลย (ประเทศไทย) จ ากด มลนธ จมภฎ-พนธทพย ธนาคารแหงประเทศไทย บรษท โตชบา ไทยแลนด จ ากด ธนาคารเพอการสงออกและน าเขาแหงประเทศไทย บรตช แกส ไทยแลนด พทอ ลมเตด บรษท เวลด แทรเวล เซอรวส จ ากด และโรงแรมโอเรยนเตล

คณะกรรมการพจารณา (คดเลอก และ ตดสน) ใหนกเขยนและคณะบคคลผมสวนเกยวของกบงานวรรณกรรมของแตละประเทศ จะเปนผเลอกสรรตดสนวาผใดควรไดรบรางวล โดยประเทศไทย มคณะกรรมการพจารณาวรรณกรรมฯ มาจากการเสนอชอของสมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย ในพระบรมราชปถมภ และสมาคมนกเขยนแหงประเทศไทย แบงเปน 2 คณะ คอ คณะกรรมการคดเลอก มจ านวน 7 ทาน ประกอบดวย ผแทนจากสมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย 3 ทาน ผแทนจากสมาคมนกเขยนแหงประเทศไทย 3 ทาน และผทรงคณวฒทางวรรณกรรม 1 ทาน ใหคณะกรรมการคดเลอกกนเองเปนประธานหนงคน คณะกรรมการคดเลอกมหนาทรบงานวรรณกรรมทมผเสนอเขาพจารณา และพจารณาคดเลอกใหเหลออยางนอย 7 เลม แตไมเกน 10 เลม เสนอตอคณะกรรมการตดสนคณะกรรมการตดสน มจ านวน 7 ทาน ประกอบดวย นายกสมาคมภาษาและหนงสอหรอผแทน นายกสมาคมนกเขยนฯ หรอผแทน นกเขยนหรอกว ผทรงเกยรตคณ 1 ทาน ผทรงคณวฒทางวรรณกรรม 3 ทาน ประธานคณะกรรมการคดเลอก (โดยต าแหนง) กรรมการตดสนจะเปนบคคลเดยวกนกบกรรมการคดเลอกไมได ยกเวน ประธานคณะกรรมการคดเลอก และไมเปน ผไดรบประโยชนโดยตรงจากงานทไดรบการคดเลอก คณะกรรมการตดสนมหนาทพจารณางานวรรณกรรมทคณะกรรมการคดเลอกเสนอ และตดสน 1 เลม ใหไดรบรางวลซไรต สวนก าหนดเวลาสงงานวรรณกรรมเขาพจารณาใหก าหนดวนสนสดในวนท 31 มนาคม และส าหรบงานวรรณกรรม

HATYAI UNIVERSITY

32

ประเภทนวนยาย สวนวนท 30 เมษายนส าหรบงานวรรณกรรมประเภทเรองสนและกวนพนธของทกป และการตดสนใหรางวลจะประกาศผลภายในเดอนสงหาคมของทกป ผสงงานวรรณกรรมเขารบ การพจารณารบรางวล ไดแก องคกร และสถาบนทท างานเกยวกบวรรณกรรม ส านกพมพ นกวชาการวรรณกรรม นกเขยน นกวจารณ และนกอาน

รางวลประกอบดวยแผนโลหะจารกเปนอนสรณเกยรตประวต และทศนาจร ซงนกเขยนไทย ทไดรบรางวลซไรต มสทธเลอกไปเทยวประเทศใดประเทศหนงในกลมประเทศอาเซยน เปนเวลา 1 สปดาห โดยผจดจะเปนผออกคาเดนทาง คาทพก และอาหาร ทงหมด สามารถใชสทธภายในระยะเวลา 1 ป สวนนกเขยนกลมประเทศอาเซยน 9 ประเทศ มารบรางวลพรอมกบทศนาจรทประเทศไทยกบนกเขยนซไรตไทย เปนเวลา 1 สปดาห

กลาวไดวา รางวลซไรต เปนรางวลประจ าปทมอบใหแกนกประพนธใน 10 ประเทศอาเซยน มวตถประสงคในการประกวดเพอใหเปนทรจกถงความสามารถดานสรางสรรคของนกเขยนในกลมประเทศอาเซยน เพอใหทราบถงโภคทรพยทางวรรณกรรม ทรพยสนทางปญญาวรรณศลปแหงกลมประเทศอาเซยน เพอรบทราบ รบรอง สงเสรมและจรรโลงเกยรต อจฉรยะ ทางวรรณกรรมของนกเขยนผสรางสรรค และเพอสงเสรมความเขาใจและสมพนธภาพอนดในหมนกเขยนและประชาชนทวไปในกลมประเทศอาเซยน ความรเกยวกบเรองสน บทบาทของเรองสน สนตภาพ ซารมย และคณะ (2554: 58) กลาวถง เรองสน วาเปนวรรณกรรมประเภทหนง ทมความเคลอนไหวมากทสด ในปจจบนเรองสนมจ านวนมากและมความหลากหลายทงนกเขยน แนวการเขยน และรปแบบการเขยน ในดานกลวธการเลาเรองนนจะเหนไดวามการทดลองหลายรปแบบ แสดงใหเหนวานกเขยน เนนการแสวงหากลวธการเลาเรองแบบใหม ไมไดยดกฎเกณฑหรอสตรส าเรจ ของโครงสรางตามแบบเดม มความพยายามทจะหากลวธการน าเสนอแบบใหม โดยเฉพาะการเลาเรองถอเปนการน าเสนอทนกเขยนแตละคนคดคนกลวธของตนเอง สงผลใหเรองสนสมยใหมมความซบซอนมากขน กลวธการเลาเรองนบไดวาเปนสวนส าคญยงทจะดงดดความสนใจของผอานได และจะชวยใหผเขยนสามารถน าเสนอความคดและประสบการณถายทอดใหผอานรบสารเหลานนไดครบถวนสมบรณตามเจตนาของผเขยนได โดยสายวรณ นอยนมตร (2541: 210) ไดอธบายความส าคญของกลวธการเลาเรอง วาเปนกลวธการถายทอดเรองราวทเกดขนโดยผานกระบวนการสรางสรรคของผเขยน ไดแก การสรางโครงเรอง การสรางตวละคร การใชบทสนทนา การบรรยายความคดของตวละคร หรออาจมการใชสญลกษณสอความหมายทซบซอนในเรอง

HATYAI UNIVERSITY

33

กลาวไดวา เรองสนเปนงานเขยนรอยแกว ทมความยาวประมาณ 2,000-12,000 ค า โดยสวนใหญ ไมมความซบซอนในการด าเนนเรอง มกน าเสนอสาระส าคญซงเปนความคดรวบยอดของเรองเพยงประเดนเดยว ซงลกษณะของเรองสนนน จะมจดเดนอยทกลวธการเลาเรอง ใหนาสนใจ และถายทอดความคด ประสบการณของผเขยน สผอาน ประเภทของเรองสน

ฐะปะนย นาครทรรพ (2546: 56) ไดแบงประเภทเรองสนของไทย ไว 4 ประเภท ไดแก 1. ประเภทผกเรอง เนนการผกเรองเปนส าคญ 2. ประเภทสรางตวละคร เนนทตวละครเปนส าคญ 3. ประเภทใหแนวคด เนนแนวคดอยางใดอยางหนงเปนส าคญ 4. ประเภทสรางบรรยากาศ เนนทการสรางฉากใหผอานคลอยตามเปนส าคญ สวนสมบต จ าปาเงน และส าเนยง มณกาญจน (2531: 128) กลาวถงประเภทของเรองสนแบงไว

ได 4 ชนด ไดแก 1. ชนดผกเรอง คอมเคาเรองสลบซบซอน ผอานคาดไมถง แลวจบลงโดยมการสรางปมไวตอไป 2. ชนดมงแสดงลกษณะตวละคร คอเรองทยดลกษณะของตวละครเปนใหญ วา ดราย ออนโยน

สวย ฯลฯ 3.ชนดถอฉากเปนสวนใหญ คอเขยนบรรยายสถานทแหงหนง ซงท าใหเกดความรสก นกคด

ตางๆ ซงมตวละครเกยวพนอยกบฉาก 4.ชนดทแสดงแนวความคดเหน คอเรองทตองการแสดงอดมคต หรอชใหเหนความจรงของชวต

ซงวางไวใหผอาน เกดความคดความรสกไดเอง เปลอง ณ นคร (อางถงในถวลย มาศจรส, 2540: 56) แบงเรองสนออกเปน 4 ชนด ดงน 1. เรองสนชนดผกเรอง คอเรองสนซงเนนทโครงเรองใหมความซบซอนและหกมมจบ โดยผอาน

คาดไมถง 2. เรองสนชนดเพงเลงทจะแสดงลกษณะของตวละครคอเรองสนทเนนใหตวละครเปนผเลาเรอง

หรอ ด าเนนเรองตองการแสดงลกษณะอยางใดอยางหนง ของตวละครเปนส าคญ 3.เรองสนชนดทถอฉากเปนสวนส าคญ คอเรองสนทเนนการบรรยายฉากสรางบรรยากาศ

ใหผอานเกดความรสกคลอยตามอารมณและความคดของตวละคร 4. เรองสนชนดทแสดงแนวความคดเหน คอเรองสนทเนนความคดหลกหรอแกนของเรอง

โดยผเขยนตองการชใหเหนขอคดหรอความจรงอยางใดอยางหนงของชวต สรปไดวา ประเภทของเรองสน แบงเปนประเภทการผกเรอง เนนตวละคร เนนแนวคด เนนฉาก

หรอบรรยากาศและแสดงแนวคดใดแนวคดหนงในเรอง

HATYAI UNIVERSITY

34

ลกษณะส าคญของเรองสน ไพรถ เลศพรยกมล (2542: 112) กลาวถงลกษณะส าคญของเรองสน ไวดงน 1. เรองสนจะมความยาว ระหวาง 2,000 ถง 12,000 ค า 2. มตนบท บทเดยวและสรางความประทบใจอนหนงอนเดยวกนแกผอาน เชนใหผอานไดรบ

ความประทบใจในเรองความหงหวงของสาม ความดเดอดของลงกดกน ความเสยสละครงหนงของหญงโสเภณคนหนง เปนตน

3. เปนเรองเกดจากจนตนาการและสมจรง (แตยงไมเปนเรองจรงโดยแท) 4. เปนเรองเสนออยางเทยมละคร และมใชเรองเลนแบบ narration หรอไมใช เปนอยางทเรยกวา

ภาษาองกฤษวา anecdote ค าวา dramatic แปลวา acting out ซงหมายถงการบอกเลาเรองหนงเรองใดดวยการกระท าหรออากปกรยาของตวละคร

5. ถาจะเทยบกบวชาพฤกษศาสตรนน ลกษณะส าคญของเรองสนเปรยบไดกบความตองการจะเรยนรเกยวของกบหนาทของทออาหาร ทอน า เซลล เปลอกของกงไมกงหนง จะเฉอนกงไมมาแวนหนง แลวกเอามาสองกลองด ในเรองสนเรองหนงเรอง มสภาพคลายคลงกบแวนหนงของกงไมกงหนงนน กลาวไดวา ลกษณะส าคญของเรองสนนนจะมความยาวระหวาง 2,000-12,000 ค า มแนวคดส าคญหลกเพยงหนงเรอง มฉากและบรรยากาศ และตวละคร องคประกอบของเรองสน

ไพรถ เลศพรยกมล (2542: 107) กลาวถงองคประกอบของเรองสน ไวดงน 1. มโครงเรอง 2. มขนาดสน 3. มตวละครนอย 4. ใชเวลานอย 5. มจดมงหมายเดยวและผลอยางเดยว สวน ฐะปะนย นาครทรรพ (2546: 56) แบงองคประกอบของเรองสนไทยไว 6 สวน ไดแก

1. แกนเรอง คอแนวความคดหรอจดส าคญของเรองทผแตงมงจะสอใหผอานทราบ แตเนองจากเรองสนมขนาดจ ากด เพราะเรองสนมแกนเรองเพยงแกนเดยวโดยมงสะทอนแนวคดของผแตงเพยงประการเดยว เชนชใหเหนความแปลกประหลาดเพยงเรองเดยวหรอแสดงอารมณอยางใดอยางเพยงอยางเดยวหรอแสดงชวตในแงมมทแปลกเพยงแงเดยวหรอวาเผยทศนะของผแตงเพยงขอเดยว เปนตน 2. โครงเรอง คอเคาโครงเรองทผแตงก าหนดไวกอนวาจะแตงเรองไปในท านองใด จงจะสามารถดงดดความสนใจของผอานใหตดตามเรองอยางตนเตนและกระหายใครรไปไดตลอดทงเรอง โดย โครงเรองทมลกษณะดงกลาวจ าเปนตองอาศยกลวธการผกปม การคลายปม และการหนวงเรอง

HATYAI UNIVERSITY

35

ตลอดจนกลวธการเปดเรอง การปดเรองและกลวธ การด าเนนเรองทดของผแตงและกลวธการผกปมทดนนจะตองประกอบดวยขอขดแยง อปสรรคและการตอสดวย อยางไรกตามเรองสนทดควรจะมโครงเรองงาย ไมซบซอนเพยงโครงเรองเดยวเพราะมขอจ ากดในเรองความยาว 3. ตวละคร คอผแสดงบทบาทสมมตตามทผแตงก าหนด โดยทวไปผแตงมกก าหนดใหตวละครในเรองสนมนอยตวเพราะเรองสนมงแสดงแกนของเรองเพยงแกนเดยวหรอมงแสดงผลของเรองเพยงขอเดยว ฉะนนเพอใหเรองด าเนนไปสจดหมายปลายทางไดเรวทสด ผแตงจงนยมสรางตวละครใหมนอยตว คอตวละครเอกเพยงหนงหรอสองตว สวนจะมตวละครประกอบทเปนประโยชนตอเรองจรง อก 2-3 ตวเทานน 4. บทสนทนา คอถอยค าทตวละครใชพดจาโตตอบกน โดยบทสนทนาอาจมประโยชนตอ การเขยนเรองสนเพราะชวยท าใหเรองด าเนนคบหนาไปไดโดยผแตงไมตองอธบายความใหยดยาว ชวยสะทอนบคลกลกษณะเฉพาะตวของตวละครหรอชวยสรางบรรยากาศของเรองใหเปนไปตามธรรมชาตและอาจชวยหลกเลยงความซ าซากของการบรรยายไปในตวดวยจรง แตยอมรบวาบทสนทนานอกเรอง ยอมมผลท าใหเรองสนด าเนนเรองชาลงและท าใหเรองขาดเอกภาพไดเชนกน ฉะนนเพอใหการเขยนบทสนทนามประโยชนตอเรองสนมากทสด ผแตงจงควรใชบทสนทนาอยางประหยดและใชใหตรงประเดนของเรอง 5. ฉาก คอสถานททเกดเหตการณในเรอง ซงหมายรวมถงเวลาและสภาพทแวดลอมเหตการณนนดวย โดยฉากทส าคญในเรองสนจะมกลาวถงเพยงฉากเดยวเพราะผแตงถอหลกวา ยงใชเหตการณ สถานทและเวลาในเรองนอยเทาใด ยงมผลท าใหแนวคดของเรองชดขนเทานน ฉากประกอบกบ การเขยนเรองสนมขอจ ากดในเรองของขนาด ดวยเหตนผแตงเรองสน จงมกจะเลอกเอาเหตการณส าคญของเรองมากลาวอยางละเอยดเพยงเหตการณเดยว พรอมกนนกลาวถงระยะเวลาทเกดเหตการณในเรอง ดวยชวงเวลาสน ๆ เทานน 6. บรรยากาศ คอ อารมณตาง ๆ ของตวละครทเกดจากประสาทสมผสทง 5 และมอทธพลท าใหผ อานเกดอารมณคลอยตามไปตามดวยโดยการสรางบรรยากาศจ า เปนตองอาศยรายละเอยด จากสวนประกอบอนของเรองดวย เชนสงของเครองใช สหนา ทาทาง เครองแตงกายและบทสนทนาของตวละครตลอดจน เครองประกอบฉาก เชนแสง ส และเสยง เปนตน เพราะสงแวดลอมเหลาน จะท าใหตวละครและผอาน เกดอารมณอยางใดอยางหนงตามทผแตงตองการได เรองสนทดจะตองมฉากและบรรยากาศทสมจรงและทส าคญคอทงสองสงน จะตองสมพนธกนและตองสอดคลองกบเนอเรองดวย โดยทวไปผแตงเรองสน จะถอวาบรรยากาศเปนสวนประกอบทส าคญอยางหนงของฉากเพราะมสวนชวยท าใหผอานเขาใจเรองราวไดดยงขน ดงนนการสรางบรรยากาศในเรองสน จงนยมท าควบคไปกบ การสรางฉากพรอมทงใชหลกเกณฑแบบเดยวกน กลาวไดวาองคประกอบของเรองสน มแกนเรอง โครงเรอง ตวละคร บทสนทนา ฉากและบรรยากาศ จงท าใหเรองสนมความกะทดรด สมบรณ

HATYAI UNIVERSITY

36

คณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน

หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 กระทรวงศกษาธการ (2551: 3-11) ไดกลาวถงสาระและองคประกอบส าคญของหลกสตร

แกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ซงไดสรปสาระส าคญไวดงน วสยทศน หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน มงพฒนาผเรยนทกคน ซงเปนก าลงของชาตใหเปนมนษยทมความสมดลทงดานรางกาย ความร คณธรรม มจตส านกในความเปนพลเมองไทยและเปนพลโลก ยดมนในการปกครองตามระบอบประชาธปไตยอนมพระมหากษตรยทรงเปนประมข มความรและทกษะพนฐาน รวมทง เจตคตทจ าเปนตอการศกษาตอการประกอบอาชพและการศกษาตลอดชวต โดยมงเนนผเรยนเปนส าคญบนพนฐานความเชอวา ทกคนสามารถเรยนรและพฒนาตนเองไดเตมตามศกยภาพ

หลกการ หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน มหลกการทส าคญ ดงน 1.เปนหลกสตรการศกษาเพอความเปนเอกภาพของชาต มจดหมายและมาตรฐานการเรยนร

เปนเปาหมายส าหรบพฒนาเดกและเยาวชนใหมความร ทกษะ เจตคตและคณธรรมบนพนฐาน ของความเปนไทยควบคกบความเปนสากล

2. เปนหลกสตรการศกษาเพอปวงชน ทประชาชนทกคนมโอกาสไดรบการศกษาอยางเสมอภาค และมคณภาพ

3.เปนหลกสตรการศกษาทสนองการกระจายอ านาจ ใหสงคมมสวนรวมในการจดการศกษา ใหสอดคลองกบสภาพและความตองการของทองถน

4.เปนหลกสตรการศกษาทมโครงสรางยดหยนทงดานสาระการเรยนร เวลาและการจด การเรยนร

5.เปนหลกสตรการศกษาทเนนผเรยนเปนส าคญ 6.เปนหลกสตรการศกษาส าหรบการศกษาในระบบ นอกระบบ และตามอธยาศยครอบคลมทก

กลมเปาหมาย สามารถเทยบโอนผลการเรยนร และประสบการณ จดหมาย

หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน มงพฒนาผเรยนใหเปนคนด มปญญา มความสข มศกยภาพในการศกษาตอ และประกอบอาชพ จงก าหนดเปนจดหมายเพอใหเกดกบผเรยนเมอจบการศกษาขนพนฐาน ดงน 1. มคณธรรม จรยธรรมและคานยมทพงประสงค เหนคณคาของตนเอง มวนยและปฏบตตนตามหลกธรรมของพระพทธศาสนา หรอศาสนาทตนนบถอ ยดหลกปรชญาของเศรษฐกจพอเพยง

HATYAI UNIVERSITY

37

2. มความร ความสามารถในการสอสาร การคด การแกปญหา การใชเทคโนโลย และมทกษะชวต 3. มสขภาพกายและสขภาพจตทด มสขนสย และรกการออกก าลงกาย 4. มความรกชาต มจตส านกในความเปนพลเมองไทยและพลโลก ยดมนในวถชวตและ การปกครองตามระบอบประชาธปไตยอนมพระมหากษตรยทรงเปนประมข 5. มจตส านกในการอนรกษวฒนธรรมและภมปญญาไทย การอนรกษและพฒนาสงแวดลอม มจตสาธารณะทมงท าประโยชนและสรางสงทดงามในสงคม และอยรวมกนในสงคมอยางมความสข

สมรรถนะส าคญของผเรยน และคณลกษณะอนพงประสงค การพฒนาผเรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน มงเนนพฒนาผเรยนใหมคณภาพ

ตามมาตรฐานทก าหนด ซงจะชวยใหผเรยนเกดสมรรถนะส าคญและคณลกษณะอนพงประสงค ดงน สมรรถนะส าคญของผเรยน หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน มงใหผเรยนเกดสมรรถนะส าคญ 5 ประการ ดงน 1. ความสามารถในการสอสาร เปนความสามารถในการรบและสงสาร มวฒนธรรมในการใช

ภาษาถายทอดความคด ความรความเขาใจ ความรสก และทศนะของตนเองเพอแลกเปลยนขอมลขาวสารและประสบการณอนจะเปนประโยชนตอการพฒนาตนเองและสงคม รวมทงการเจรจาตอรองเพอขจดและลดปญหาความขดแยงตาง ๆ การเลอกรบหรอไมรบขอมลข าวสารดวยหลกเหตผลและความถกตอง ตลอดจนการเลอกใชวธการสอสาร ทมประสทธภาพโดยค านงถงผลกระทบทมตอตนเองและสงคม

2. ความสามารถในการคด เปนความสามารถในการคดวเคราะห การคดสงเคราะห การคดอยางสรางสรรค การคดอยางมวจารณญาณและการคดเปนระบบ เพอน าไปสการสรางองคความรหรอสารสนเทศเพอการตดสนใจเกยวกบตนเองและสงคมไดอยางเหมาะสม

3.ความสามารถในการแกปญหา เปนความสามารถในการแกปญหาและอปสรรคตาง ๆ ทเผชญไดอยางถกตองเหมาะสมบนพนฐานของหลกเหตผล คณธรรมและขอมลสารสนเทศ เขาใจความสมพนธและการเปลยนแปลงของเหตการณตาง ๆ ในสงคม แสวงหาความร ประยกตความรมาใชในการปองกนและแกไขปญหา และมการตดสนใจทมประสทธภาพโดยค านงถงผลกระทบทเกดขนตอตนเอง สงคมและสงแวดลอม

4. ความสามารถในการใชทกษะชวต เปนความสามารถในการน ากระบวนการตาง ๆ ไปใชใน การด าเนนชวตประจ าวน การเรยนรดวยตนเอง การเรยนรอยางตอเนอง การท างานและการอยรวมกนในสงคมดวยการสรางเสรมความสมพนธอนดระหวางบคคล การจดการปญหาและความขดแยงตาง ๆ

HATYAI UNIVERSITY

38

อยางเหมาะสม การปรบตวใหทนกบการเปลยนแปลงของสงคมและสภาพแวดลอม และการรจกหลกเลยงพฤตกรรมไมพงประสงคทสงผลกระทบตอตนเองและผอน

5. ความสามารถในการใชเทคโนโลย เปนความสามารถในการเลอกและใชเทคโนโลยดานตาง ๆ และมทกษะกระบวนการทางเทคโนโลย เพอการพฒนาตนเองและสงคม ในดานการเรยนร การสอสาร การท างานการแกปญหาอยางสรางสรรค ถกตอง เหมาะสมและมคณธรรม

คณลกษณะอนพงประสงค หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 มงพฒนาผเรยนใหมคณลกษณะ

อนพงประสงค เพอใหสามารถอยรวมกบผอนในสงคมไดอยางมความสข ในฐานะเปนพลเมองไทยและพลโลก ดงน

1. รกชาต ศาสน กษตรย 2. ซอสตยสจรต 3. มวนย 4. ใฝเรยนร 5. อยอยางพอเพยง 6. มงมนในการท างาน 7. รกความเปนไทย 8. มจตสาธารณะ นอกจากน สถานศกษาสามารถก าหนดคณลกษณะอนพงประสงคเพ มเตมใหสอดคลองตาม

บรบทและจดเนนของตนเอง กระทรวงศกษาธการ (2551: 6) กลาวถง คณลกษณะอนพงประสงค (Desired Characteristics)

หมายถง ลกษณะทตองการใหเกดขนกบผเรยน อนเปนคณลกษณะทสงคมตองการในดานคณธรรม จรยธรรม คานยม จตส านก สามารถอยรวมกบผอนในสงคมไดอยางมความสข ทงในฐานะพลเมองและพลโลก ซงหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ไดก าหนดคณลกษณะอนพงประสงคไว 8 ประการ คอ รกชาต ศาสน กษตรย ซอสตยสจรต มวนย ใฝเรยนร อยอยางพอเพยง มงมนในการท างาน และรกความเปนไทย

ประไพ ประดษฐสขถาวร (มปป.) กลาวถงการพฒนาผเรยนใหมคณลกษณะอนพงประสงคทง 8 ประการ สามารถอยรวมกบผอนไดอยางมความสข ครผสอนจะเรมจากการศกษานยาม วเคราะหตวชวดและพฤตกรรมบงชของคณลกษณะอนพงประสงคทง 8 ประการ รวมทงศกษาขอมลพนฐานของผเรยนแตละวย แตละบคคล และน ามาก าหนดแนวทางการพฒนาใหเหมาะสมสอดคลองในแตละคณลกษณะ

HATYAI UNIVERSITY

39

แลวน าคณลกษณะอนพงประสงค ตวชวดและพฤตกรรมบงชทวเคราะหไว ไปบรณาการจดกจกรรมการเรยนร กจกรรมพฒนาผเรยน โครงการตางๆ และกจวตรประจ าวนของผเรยน โดยด าเนนการดงน

1. บรณาการในกลมสาระการเรยนร 8 กลมสาระ โดยเนนทจดหมายวาตองการใหเดกเปนคนทมคณภาพอยางไร และจดท าเนอหาสาระใหสนองจดหมายนน เชน คณลกษณะขอนจะตองใหเดกรเขาใจ คณลกษณะขอนจะตองใหเดกท าใหได ซงครจะตงค าถามชวนใหเดกชวยกนคด ก าหนดภาระงาน จากสถานการณในชวตประจ าวน ใหเดกรวมกนคนหาค าตอบเปนกลม แลวลงมอท างานจนส าเรจ มการน าเสนอความคดเหน และสรปสงทไดเรยนรรวมกน จะท าใหเดกมองเหนความจรง ซาบซง ในคณคา พรอมทงมจตส านกตอสวนรวม เกดความปรารถนาจะรวมแกปญหาและสรางสรรคพฒนาสงคมตอไป

2. จดในกจกรรมพฒนาผเรยนดวยการใหเดกท างานรวมกนเปนกลม ท ากจกรรมทเปนประโยชนในโรงเรยน เชน การปลกผก การท าอาหาร การท างานศลปะ การแสดงบทบาทสมมต ฯลฯ กจกรรมเหลานจะสงเสรมใหเดกรจกวางแผน แบงหนาทความรบผดชอบ สามารถประเมนผลการปฏบตงานของตนเองและน าไปปรบปรง พรอมทงน าเสนอผลงานตอผอน ซงจะท าใหเดกรความตองการ รจดเดน จดดอยของตนเอง สามารถคนหาขอมลจากแหลงใกลตวและเลอกใชขอมลใหเปนประโยชน ในชวตประจ าวน ชวยใหคดตดสนใจแกไขปญหางาย ๆ ของตนเองได แสดงออกทางอารมณได อยางเหมาะสม ทส าคญสามารถท างานรวมกบผอนไดอยางมความสข

3. จดโครงการเพอพฒนาคณลกษณะอนพงประสงค ไดแก การจดกจกรรมตางๆ ของโรงเรยน เกยวกบวนส าคญทางศาสนา พระมหากษตรย ใหเดกไดมสวนรวม สงเสรมใหเดกท างานเปนกลม มการแตงตงคณะท างาน ประชมนกเรยน เพอเขยนโครงการ และด าเนนกจกรรมตามทวางแผนไว พรอมทงรายงานผลการปฏบตงานใหผอนทราบ

4. ปลกฝงคณลกษณะอนพงประสงค โดยสอดแทรกในกจวตรประจ าวน เพราะการศกษาอยในกจกรรมทกอยางของชวต เพอใหชวตมความเปนอยดวยด ครจะตองสรางระบบวถชวตทดงามท าชวตใหเปนการศกษา เรมจากการเปนอยในชวตประจ าวน ตงแตกจกรรมหนาแถวตอนเชา การเคารพธงชาต รองเพลงชาต การสวดมนตเจรญสต การเรยน การใหความรวมมอในกจกรรมตาง ๆ การปฏบตตามขอตกลง ระเบยบขอบงคบของโรงเรยน การดแลรกษาสขภาพรางกายของตนเอง การรกษาความสะอาด การจดกระเปา การจดเกบของใช การท าความสะอาดจานชาม การเลนแบบมกตกาไปจนถงการเปน ผใหบรการผใหญ การทกทายสวสด การท าความเคารพผใหญ

กลาวไดวา คณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน มความส าคญตอการจดการศกษาตามหลกสตรโดยวธการปลกฝงคณลกษณะอนพงประสงค 8 ประการแกผเรยนนน ดงนนควรใชวธการทเหมาะสมซงการวเคราะหวรรณกรรม เปนวธการหนงในการสรางเสรมความรเกยวกบคณลกษณะอนพงประสงคจากการมแบบอยางทดในวรรณกรรม เพอเปนแนวทางในการสรางเสรมคณลกษณะทดแกผเรยนได

HATYAI UNIVERSITY

40

งานวจยทเกยวของ การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ผวจยไดศกษางานวจยทเกยวของ ไวดงน งานวจยทเกยวของระหวางวรรณกรรมกบจรยธรรม ยพน ธฉลาด (2540 : 199-200) ไดท าการวจยเรอง การวเคราะหเนอหาดานจรยธรรมในวรรณกรรมของหนงสอเรยนภาษาไทย ชดทกษะสมพนธระดบชนมธยมศกษาตอนตน โดยวธการวจยไดใชหวขอจรยธรรม 20 หวขอ ซงคดเลอกมาจากแหลงทมา 6 แหง มาเปนประเดนวเคราะห ผลการศกษาพบวา เนอหาจรยธรรมตามประเดนทวเคราะหทปรากฏในหนงสอเรยนภาษาไทย ชดทกษะสมพนธ ระดบมธยมศกษาตอนตน ทปรากฏในปรมาณความถทมากคอเนอหาเกยวกบ ความซอสตย สวนทปรากฏในปรมาณนอยคอเนอหาเกยวกบความสงบใจ มอารมณแจมใส การรจกปรบปรงตนเอง และความยตธรรม สวนเนอหาจรยธรรมทไมปรากฏเลย คอเนอหาเกยวกบการไมละเมดของรก วรรณรชต ทองสวสด (2549: บทคดยอ) การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในหนงสอวรรณกรรมเยาวชน ผลการศกษาสรปไดวา 1. เนอหาจรยธรรมตามประเดนวเคราะห 25 หวขอ ทปรากฏในหนงสอวรรณกรรมเยาวชน เรองแฮรร พอตเตอร ทง 4 ตอน เนอหาจรยธรรมทปรากฏมากทสดคอ ความมน าใจ รองลงมาคอ ความกลาหาญ ความรบผดชอบ ส าหรบเนอหาจรยธรรมทปรากฏนอยทสด คอความเสมอภาค และความมมนษยสมพนธ 2. ความเขาใจจรยธรรมของนกเรยนจากการอานหนงสอวรรณกรรมเยาวชนเรองแฮรร พอตเตอร ทง 4 ตอน ตามประเดนวเคราะหทง 25 หวขอ ทปรากฏมากทสด คอความมน าใจรองลงมาคอ ความกลาหาญ ความเมตตากรณา และปรากฏนอยทสด คอ ความเสมอภาค และความมมนษยสมพนธ ส าหรบความไมแนใจ ในความเขาใจจรยธรรมของนกเรยนนอกเหนอจากประเดนว เคราะห พบวา มจ านวนเพยงรอยละ 7.01 ซงไดแสดงความคดเหนเพมเตมวา มจรยธรรมดานอนทไมอยในประเดนวเคราะหคอ ความหวงใย ความรกและการใหอภย 3.การวเคราะหเนอหาจรยธรรมของผศกษากบความเขาใจจรยธรรมของนกเรยนมความสอดคลองกนคอหวขอจรยธรรมทอยในล าดบท 1 เหมอนกนคอ ความมน าใจ ล าดบท 2 คอ ความกลาหาญ และหวขอจรยธรรมทอยล าดบสดทายเหมอนกนคอ ความเสมอภาค ความมมนษยสมพนธ

HATYAI UNIVERSITY

41

สมมาตร เสถยร และคณะ (2550: บทคดยอ) ไดท าวจยเรองการวเคราะหเนอหาจรยธรรม ทปรากฏในพระครสตธรรมคมภร ภาคพนธสญญาเดม หมวดบทกวและวรรณกรรมปญญา

ผลการวจยพบวา หนงสอทมเนอหาจรยธรรมปรากฏมากทสดคอ หนงสอสภาษต รองลงมาคอ หนงสอสดด สวนหนงสอเพลงซาโลมอน มเนอหาจรยธรรมปรากฏนอยทสด เนอหาจรยธรรมทปรากฏตามประเดนวเคราะหมากทสดคอ ความยตธรรม รองลงมาคอ ความมวาจาสตยและเนอหาจรยธรรม ทปรากฏนอยทสดคอ การประหยดอดออม และความมมนษยสมพนธ ความสอดคลองของจรยธรรม ทปรากฏในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมหมวดบทกวและวรรณกรรมปญญากบคณธรรม 30 ประการทกรมศาสนาก าหนดโดยภาพรวมมความสอดคลองกน ชานนท ไชยทองด (2552: บทความวจย) ไดท าการวเคราะหวรรณกรรมอสานเรองคดโลกคดธรรม มวตถประสงคเพอวเคราะหศลปะการประพนธ และคณธรรม จรยธรรมทปรากฏโดยการวจยเอกสาร คอ วรรณกรรมอสานเรอง คดโลกคดธรรมและภาคสนามโดยการสมภาษณปราชญพนบานและนกวชาการดานวฒนธรรมอสาน และวเคราะหขอมลดวยวธพรรณนาวเคราะห

ผลการวจยพบวา วรรณกรรมอสานเรองคดโลกคดธรรม มเคาโครงมาจากพระสตตนตปฎก ในพระพทธศาสนา มฉนทลกษณแบบรอยแกว เทศนาเปนจณณยบท ดวยการยกภาษาบาล ขนมาแลวอธบายเปนตอน แสดงส าเนยงและน าเสยงภาษาทศกดสทธ ประกอบกบค าอธบายเปนภาษาถนแสดงศลปะการประพนธ มความสมบรณดวยวาทศลป ท าใหผอาน ผเทศนและผฟงเกดความศรทธาตาม เนอหาการวเคราะหคณธรรม จรยธรรม พบวา มทงคณธรรมจรยธรรมตามหลกธรรมค าสอน ในพระพทธศาสนาซงมาจากหลกปญจกนกายในพระไตรปฎก ไดแก ทฆนกาย มชฌมนกาย สงยตตนกาย องคตตรนกาย และขททกนกาย สวนคณธรรม จรยธรรมตามครรลองของอสาน คอ คองสบส อนเปนบรรทดฐานในการประพฤตปฏบตตนตลอดจนการด าเนนชวตของชาวอสาน ซงจ าแนกเปน 2 ประเดน คอคณธรรมจรยธรรมส าหรบบคคลทวไปและคณธรรมจรยธรรมส าหรบชนชนปกครอง โดยคณธรรมจรยธรรมเหลานเปรยบเสมอนเครองมอทคอยแนะแนวทางในการด าเนนชวตทงทางโลกและทางธรรม อนท าใหชาวอสานมบทบาทหนาทชดเจนตอสงคมอสานจนไดรบสมญญานามวาเปนดนแดนแหงคนด สนทร มพรอม (2522: 70) ไดท าวเคราะหหนงสอส าหรบเดก ฉบบชนะการประกวด ในงานสปดาหหนงสอแหงชาต ตงแต ป 2515-2519 ผลการศกษาปรากฏวา หนงสอประเภทสารคดสอนใหรจกการปฏบตตนในสงคมและสอนใหเขาถงวฒนธรรมในสมยกอน สวนหนงสอประเภทบนเทงคด สอนใหเชอฟงค าสงสอนและมความกตญญ รคณบดามารดา สอนในเรองความสามคค ความซอตรง ความกลาหาญและอดทน รวมทงใหความเมตตากรณา เออเฟอเผอแผตอกนและใหรจกใชเวลาวางใหเปนประโยชน

HATYAI UNIVERSITY

42

ทรงศกด ปรางควฒนากล (2519: บทคดยอ) ไดศกษาเรองวเคราะหวรรณกรรมลานนาไทย เรองเจาวฑรสอนหลานและพระลอสอนโลก เพอศกษาลกษณะค าประพนธ เนอหาคณคาในดานศลปะการประพนธ คานยมของสงคมและวฒนธรรมทองถนทปรากฏในวรรณกรรมตลอดจนเปรยบเทยบเนอหาทแสดงแนวคดทคลายคลงกนระหวางวรรณกรรม ทงสองเรอง กบวรรณกรรมไทยภาคกลาง ในประชมโคลงโลกนต ผลการศกษาพบวา ลกษณะค าประพนธทใชในวรรณกรรมทงสองเรองมอย 2 ประเภทกลอน รายและโคลง โดยรายมลกษณะคลายคลงกบรายโบราณของไทยภาคกลาง สวนโคลงแบงออกเปนโคลงส โคลงสามและโคลงสอง ซงมแผนผงคลายกบของภาคกลาง แตในสวนฉนทลกษณพบวาไมเครงครดในสมผสและจ านวนค าในวรรค เนอหาและส านวนโวหารของวรรณกรรม เพราะทงสองเรองมความคลายคลงกนเชอวามตนก าเนดมาจากวรรณกรรมค าสอนเรองเดยวกนแตไดดดแปลง ตดทอน และเพมเตม ตลอดจนตงชอวรรณกรรมใหมจงท าใหเนอหาและส านวนบางตอนแตกตางกน ซงวรรณกรรม ทงสองเรองมคณคาในดานสนทรยภาพของภาษาท เ รยบงายและดเดนในกลวธการสอน โดย การเปรยบเทยบเนอหาสะทอนใหเหนคานยมของสงคมลานนาไทย ไดแก คานยมทางการปกครอง คานยมทางการศกษา คานยมเกยวกบสตร ฯลฯ วฒนธรรมทองถนทปรากฏ ไดแก วฒนธรรมใน การครองเรอน การพดจาและการด ารงชวตตามค าสงสอนในพระพทธศาสนา เมอเปรยบเทยบกบเนอในประชมโลกนต พบวาวรรณกรรมทงสองเรองมเนอหาทแสดงแนวคดคลายกนและแสดงถงลกษณะรวมเกยวคานยมของสงคมและความเปนคนไทยทไดรบแนวคดสงสอนสบทอดกนตอมา เหมอนกน ทงนแนวคดบางประการไดรบมาจากคตธรรมในพระพทธศาสนารวมกนและแนวคดบางประการยงเปนแนวคดสากล รชน ศรชยเอกวฒน (2535: บทคดยอ) ไดวจยเรองจรยธรรมทเดกไดรบจากหนงสอแบบเรยนภาษาไทยและหนงสอการตน: กรณศกษานกเรยน ชนประถมศกษาปท 6 โรงเรยนสมฤดสมทรสาคร

ผลการวจยพบวา วธการถายทอดความหมายจรยธรรมทปรากฏในหนงสอแบบเรยนภาษาไทยผานโครงเรองและแกนของเรองบคลกภาพของตวละคร บทบรรยาย บทสนทนาโดยหนงสอแบบเรยนภาษาไทยถายทอดความหมายจรยธรรมในรปของบทบรรยายมากทสด สวนหนงสอการตนถายทอดความหมายจรยธรรมผานโครงเรองและแกนของเรองบคลกภาพของตวละคร ภาพ บทบรรยาย บทสนทนา โดยหนงสอแบบเรยนภาษาไทยไดปรากฏจรยธรรม 2 ประเภท คอจรยธรรมทควรสงเสรม ไดแก ความประหยด ความขยนหมนเพยร ความมสตปญญา การพงตนเอง ความรบผดชอบ ความสามคค การยดมนในคณธรรม ความมวนย ความรกชาต ความกตญญ ความเมตตากรณา สวนพฤตกรรมทตรงขามกบจรยธรรมทควรสงเสรม คอ ความอกตญญ และหนงสอการตนปรากฏจรยธรรม 2 ประเภท คอจรยธรรมทควรสงเสรมไดแก ความขยนหมนเพยร ความรบผดชอบ ความมสตปญญา การพงตนเอง ความสามคค การยดมนในคณธรรม ความรกชาต ความกตญญ

HATYAI UNIVERSITY

43

ความเมตตากรณา สวนพฤตกรรมทตรงขามกบจรยธรรมทไมควรสงเสรมไดแก การประทษรายตอรางกายและชวต การประกอบอบายมขตาง ๆ จากการศกษาเอกสารงานวจยทเกยวของกบการวเคราะหเนอหาจรยธรรมและวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ท าใหผวจยพบวา การศกษาวเคราะหเนอหาจรยธรรมในวรรณกรรมประเภทเรองสนอยนอยมาก โดยเฉพาะวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประเทศไทยและเมอไดศกษาจากเอกสารทส าคญดานวรรณกรรม การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในวรรณกรรม รวมทงความสนใจทจะวเคราะหความสอดคลองระหวางเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ซงจะท าใหงานวจยเรองน มประโยชนในการวรรณกรรมเรองสนไปใชเปนสอในการจดการเรยนการสอนโดยใชวรรณกรรมเปนสอการเรยนร เพราะในวรรณกรรม จะมจรยธรรมทควรปลกฝงแกผเรยนไวดวย แตเนองจากงานวจยทเกยวของกบความสมพนธของวรรณกรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ยงปรากฏนอยมาก จงท าใหผวจยสนใจจะศกษาวจยโดยท าการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา

HATYAI UNIVERSITY

44

บทท 3

เนอหาจรยธรรม การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ผวจยไดท าการวเคราะหเนอหาจรยธรรม 25 รายการ โดยใชแบบวเคราะหเนอหาจรยธรรมเปนเครองมอในการวเคราะหและบนทกเนอหาจรยธรรม จากหนงสอรวมเรองสน ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา กรอบแนวคดการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในการวจยน ผวจยไดประมวลจรยธรรม 25 รายการ ซงน ามาใชเปนประเดนในการวเคราะหเนอหาจรยธรรม โดยก าหนดขอบเขตและคณลกษณะจรยธรรมแตละรายการ ตามขอบเขตจรยธรรมในแนวคดของกรมวชาการ (2539) และใชค านยามศพทตามพจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน (2542) ดงตอไปน 1. ความซอสตยสจรต หมายถงการประพฤตปฏบตอยางเหมาะสมและตรงตอความเปนจรง ประพฤตปฏบตตรงไปตรงมาทงกาย วาจา ตอตนเองและผอน ไมคดทรยศ ไมคดโกงและไมหลอกลวง 2. ความรบผดชอบ หมายถงความมงมนตงใจทจะท าการปฏบตหนาทดวยความผกพน ดวยควรเพยรและความละเอยดรอบคอบ ยอมรบผลการกระท าในการปฏบตหนาทเพอใหบรรลผลส าเรจ ตามความมงหมาย ทงพยายามทจะปรบปรงการปฏบตหนาทใหดยงขน 3. ความเสยสละไมเหนแกตว หมายถงการลดความเหนแกตว การแบงปนใหแกผทควรใหดวยก าลงกาย ก าลงทรพย ก าลงสตปญญาดวยความเตมใจ 4. ความมระเบยบวนย หมายถงการประพฤตปฏบตใหถกตองและเหมาะสมกบแบบแผนทวางไวเปนแนวปฏบตหรอด าเนนการ 5. ความสามคค หมายถงความพรอมเพรยง ความปรองดอง เปนน าหนงใจเดยวกนรวมมอกนกระท ากจกรรมใหส าเรจ ลลวงดวยดโดยเหนแกประโยชนสวนรวมมากกวาสวนตว 6. ความกลาหาญ หมายถงความไมกลว ไมครนคราม กลายอมรบความจรง พดกบความกลาทจะมความคดเหนของตน กลาทจะสกบความผด เพอความถกตอง กลาทจะเผชญกบอปสรรคตาง ๆ รวมทงกลาทจะปกปองชวตคนอน 7. ความเมตตากรณา หมายถงความเมตตา คอความรกใคร ปรารถนาจะใหผอนเปนสข สวนความกรณา คอ ความสงสาร คดจะชวยใหผอนพนทกข ดงนนความเมตตากรณา หมายถง ความรก ความสงสาร ปรารถนาทจะชวยใหผอนมความสขและพนจากความทกข 8. ความเพยรพยายาม หมายถงความกลาแกรง ความพยายามอยางเขมแขงเพอใหเกดความส าเรจในการท างาน 9. ความกตญญ กตเวท หมายถงความรบญคณและตอบแทนคณตอคนอนและผมบญคณ

HATYAI UNIVERSITY

45

10. ความยตธรรม หมายถงการปฏบตดวยความเทยงตรงสอดคลองกบความเปนจรงและเหตผล อยางไมล าเอยง 11. การรจกคดอยางมเหตผล หมายถงความสามารถในการใชปญญาในการประพฤตปฏบต รจกไตรตรองอยางมเหตผล พสจนใหประจกษ ไมหลงงมงาย มความยบยงชงใจ โดยไมผกพนกบอารมณและความยดมนของตนเองทมอยเดม 12. การประหยดอดออม หมายถงการใชจายแตพอควรเหมาะสมกบฐานะ รจกอดออมระมดระวงไมใหมสวนเกนมากหรอใชสงของทรพยสนอยางประหยดและคมคาทงของตนเองและสวนรวม 13. ความจรงใจ หมายถงการแสดงความบรสทธใจและสจรตใจจากการกระท าทงกาย วาจา และจตใจ ดวยความรกตอผอน 14. การเคารพในคณคาศกดศรของตนเองและผอน หมายถง การใหความเคารพในคณคาของ การประพฤตตนในสงทดงาม 15. ความสภาพ ออนนอม หมายถงการแสดงกรยาวาจาดวยความเรยบรอย ออนโยน 16. การรจกพงตนเอง หมายถง การท าสงตาง ๆ ดวยตนเองตามความรความสามารถทมอยอยางเตมทกอนทจะขอความชวยเหลอจากผอน 17. การมความเคารพเชอฟงผใหญ หมายถงการประพฤตตามค าสงสอนของผใหญ 18. ความมน าใจ หมายถงการมน าใจ ชวยเหลอและแบงปนดวยความจรงใจ 19. การเคารพในสทธหนาทและความรบผดชอบของผอน หมายถงการเคารพตอหนาทอนชอบธรรมและปฏบตหนาทดวยความพากเพยร 20. ความเสมอภาค หมายถงมความเปนธรรมในสงคม รกษาและเคารพในสทธของผอนและ การไมเบยดเบยนกน 21. ความรอบคอบ หมายถงการประพฤตปฏบต การแสดงความคดอยางถวนถดวยความละเอยดรอบคอบ 22. ความมมนษยสมพนธ หมายถงความสมพนธ เกยวของกบผอนอยางเปนกนเอง ยกยองชมเชย ดวยความจรงใจเกดสมพนธภาพทดตอกน 23. ความเชอมนในตนเอง หมายถงความมนใจและเชอมนในตนเองทปฏบตหนาทใหบรรลผลส าเรจ กลาคด กลาตดสนใจ แกไขปญหา อปสรรคดวยตนเอง 24. ความอดทนอดกลน หมายถงความสามารถในการขมใจ ระงบอารมณ ความรสกทกอใหเกดความโกรธ ความร าคาญใจ อนสงผลตอสขภาพกายและจตใจ 25. การปฏบตตามกฎกตกาของสงคม หมายถงกฎเกณฑหรอขอตกลงทางสงคมทก าหนดขนเปนหลกปฏบต

HATYAI UNIVERSITY

46

จากกรอบแนวคดของจรยธรรมขางตน ผวจยจงใชจรยธรรม 25 รายการอนเปนสงทควรประพฤตตามหลกศลธรรมและคานยมทดงาม เนนจรยธรรมทควรน ามาใชในชวตประจ าวน ประกอบดวย ความซอสตยสจรต ความรบผดชอบ ความเสยสละไมเหนแกตว ความมระเบยบวนย ความสามคค ความกลาหาญ ความเมตตากรณา ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท ความยตธรรม การรจกคดอยางมเหตผล ความอดทนอดกลน ความประหยดอดออม ความจรงใจ การเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน ความสภาพออนนอม การรจกพงพาตนเอง การมความเคารพเชอฟงผใหญ การปฏบตตามกฎกตกาของสงคม ความมน าใจ การเคารพในหนาทและสทธของผ อน ความเสมอภาค ความรอบคอบ ความมมนษยสมพนธ และความเชอมนในตนเอง ซงจรยธรรม 25 รายการนเปนประเดนวเคราะหเนอหาจรยธรรม ผลการวเคราะหเนอหาจรยธรรม ผลการวเคราะหเน อหาจรยธรรม 25 รายการจากหนงสอรวมเรองส นชดกอกองทราย ซงประกอบดวยเรองสนยอย 12 เรองไดแกเรองสน 1) คนบนสะพาน 2) คนตอนก 3) เพอนบณย 4) คอชวต...และเลอดเนอ 5) ผประทษราย 6) อบาทว 7) ค าพยากรณ 8) เรอหาปลาเทยวสดทาย 9) นกเขาไฟ 10) ความตกต า 11) กอกองทราย และ 12) บานใกลเรอนเคยง โดยผวจยไดท าการวเคราะหเนอหาจรยธรรม 25 รายการ จากเรองสนยอยจ านวน 12 เรอง โดยใชวธการวเคราะหเนอหา ผลการศกษาพบวา เนอหาจรยธรรม ปรากฏจ านวน 16 รายการ และไมปรากฏเนอหาจรยธรรม จ านวน 9 รายการ สามารถพรรณนาวเคราะหประกอบคารอยละของเนอหาจรยธรรมไดดงน เนอหาจรยธรรมทปรากฏมากทสด คอความอดทนอดกลน มปรากฏจ านวน 13 แหง คดเปน รอยละ 19.70 โดยมตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความอดทนอดกลนจากเรองส น ผประทษราย (หนา 82) วา “เขยวสลดหวไปมาอยางหงดหงด พยายามขมใจ วาจะไมคดตอไป และเรมตงใจตกปลาอกครง” ซงจากขอความดงกลาว ปรากฏจรยธรรมความอดทนอดกลนของเขยว ซงขมใจ ทจะไมคดถงเรองราวทมปญหาในครอบครวทมความยากล าบาก ซงความคดนนวนเวยนรบกวนสมาธในการตกปลาของเขยว แสดงใหเหนถงพฤตกรรมความอดทนอดกลนของตวละครเอกในเรอง ผประทษราย และขอความทปรากฏเนอหาจรยธรรมความอดทนอดกลน จากเรองสน เรอหาปลาเทยวสดทาย (หนา 124) วา “ตาแหนงทวางหลอมเอาไว แตตอนหวคานนแทบจาไมได ชายชราฝนใจพายเรอออกคนหา” ซงขอความดงกลาวปรากฏพฤตกรรมความอดทนอดกลนของชายชราทฝนใจ ขมใจใหอดทนคนหาหลอม ทเปนอปกรณดกปลาทไมตนไมแนใจวาไววางไวตรงพนทใด แตยงมความพยายามขมใจและระงบอารมณ เพอจะคนหาอปกรณจบปลาใหได แสดงใหเหนถงพฤตกรรมความอดทนของชายชรา ซงประกอบอาชพดวยความอดทนอดกลน

HATYAI UNIVERSITY

47

เนอหาจรยธรรมทปรากฏเปนล าดบทสอง คอความเมตตากรณา มจ านวน 12 แหง คดเปนรอยละ 18.18 โดยมตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความเมตตากรณา จากเรองสนนกเขาไฟ (หนา 133) วา “ผมตดสนใจ เอาลกนกเขาไฟกาพรามาเลยงไวทบาน ผมสญญากบแมของมนวา จะเลยงลกนกใหดทสด เทาทจะทาได” ซงขอความดงกลาวปรากฏพฤตกรรมความเมตตากรณา ของชายหนมทมความปรารถนาทจะชวยใหนกเขาไฟทก าพราแตเลกมาเลยงดแสดงออกถงความปรารถนาใหผอนมความสขและตองการใหเขาพนจากความทกข โดยพฤตกรรมนนเปนลกษณะของจรยธรรมความเมตตากรณา เนอหาจรยธรรมทปรากฏเปนล าดบทสาม คอความรบผดชอบ มจ านวน 10 แหง คดเปนรอยละ 15.15 ไดมตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความรบผดชอบ จากเรองสนคนบนสะพาน (หนา 14) วา “การจงวว เปนหนาทอกอยางหนง ทคนเลยงวว ตองทาเกอบทกเชา” ซงพฤตกรรมของคนเลยงววดงกลาวทมหนาทจงววออกก าลงกายแตเชาเพอใหพรอมตอการแขงขนชนวว ทมความรบผดชอบตอหนาทของตนเองอยางสม าเสมอ แสดงใหเหนถงความรบผดชอบตอสงทไดรบมอบหมาย และการกระท าดงกลาวไมไดมการบงคบจากความจ าใจแตอยางใด หากเปนเพยงความส านกในหนาทอนแสดงถงจรยธรรมดานความรบผดชอบ เนอหาจรยธรรมทปรากฏเปนล าดบทส คอการรจกคดอยางมเหตผล จ านวน 6 แหง คดเปน รอยละ 9.09 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงการรจกคดอยางมเหตผล จากเรองสนค าพยากรณ (หนา 111) วา “ฉนอยาก ขอรองใหพวกเราใชความคดไตรตรองกนใหมาก กอนทจะปกใจเชอในสงใดสงหนงลงไป” โดยพฤตกรรมของขอความดงกลาว เปนค ากลาวของทานมหา ซงเปนพระสงฆในวด ทก าลงไกลเกลยใหคนสองฝาายทมความเหนตางในการโคนตนไทรใหญ ซงจะสรางความเสยหายแกอโบสถวาหากจะท าสงใด ใหใครครวญไตรตรองดวยความมเหตมผล ไมควรเชอสงใดสงหนงโดยปราศจากเหตผลมารองรบ ซงแสดงใหเหตถงจรยธรรมการรจกคดอยางมเหตผล เนอหาจรยธรรมทปรากฏเปนล าดบทหา มจ านวน 3 รายการไดแก ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท และความจรงใจ โดยเนอหาจรยธรรมดานความขยนหมนเพยร มจ านวน 4 แหง คดเปนรอยละ 6.06 ไดขอความตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความขยนหมนเพยร จากเรองสนบานใกลเรอนเคยง (หนา 170) วา “ขนนาตาลอกสองสามวน คงเคยวไดนาผงเหลวไดอกหลายปบ รวมกบของเกาทเกบสมเอาไว หากเอาไปขาย กไดหลายเงนอย” จากพฤตกรรมของขอความดงกลาวทเปนค ากลาวของภรรยาของนายแคลวในเรองสนนนทประกอบอาชพเกษตร มรายไดจากการเคยวน าตาลใหกลายเปนน าตาลปบ อาศยความพยายามขยนหมนเพยรในการท ามาหากน เกบเลกผสมนอย แสดงใหเหนถงความมมานะบากบนและกลาแขงในการประกอบอาชพ ซงแสดงเหนใหเหนถงจรยธรรมดาน ความขยนหมนเพยร สวนเนอหาจรยธรรมดานความกตญญกตเวท มจ านวน 4 แหง คดเปนรอยละ 6.06 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงกตญญกตเวท จากเรองสนอบาทว (หนา 95) วา “แตไอเขม มนไมยอมเชอ กมนรบตดยางเพอหาเงนซอผาไตร ซอววมาแกงในงานบวชนนแหละ” โดยพฤตกรรม

HATYAI UNIVERSITY

48

ของเขมในเรองสนนน ไดมความส านกในผมพระคณเปนอยางมาก พยายามรบตดยางพาราเพอเกบเงนไวซอผาไตรเตรยมบวช พรอมกบหาเงนเพอซอววมาแกงเลยงแขกผมาแสดงความยนด และพฤตกรรมของเขมไดแสดงใหเหนถงความรจกบญคณและตองการตอบแทนผมพระคณดวยความประสงค จะอปสมบทเพอทดแทนบญคณ สะทอนใหเหนจรยธรรมดานความกตญญกตเวท และเนอหาจรยธรรมดานความจรงใจ มจ านวน 4 แหง คดเปน รอยละ 6.06 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความจรงใจ จากเรองสนนกเขาไฟ (หนา 144) วา “ผมจะทาเพอมาลย...แผวเบาเหลอเกนนาเสยงของผม แตมนกหนกแนนพอทจะฉดรงความอดอนคบอกของใครตอใครทนน ใหถายถอน” ซงพฤตกรรมของชายหนมทมตอหญงคนรก ในเรองสนนกเขาไฟ แมเขาจะมอาชพตอนกทมรายไดนอย ชวตครอบครวล าบาก จงท าใหหญงคนรกทประสบกบโรครายไดรบการรกษาพยาบาลไมด แตชายหนมกสญญาดวยความจรงใจวา จะดแลหญงคนรกอยางด ตามทตนมความสามารถสดก าลง ท าใหญาตพนองและคนทเฝามองการด าเนนชวตของชายหนมรสกซาบซงในความรกและความจรงใจของชายหนมทมตอคนรก จากพฤตกรรมดงกลาวสะทอนใหเหนจรยธรรมดานความจรงใจ เนอหาจรยธรรมทปรากฏเปนล าดบทหก มจ านวน 3 รายการไดแก ความเสยสละไมเหนแกตว ความกลาหาญและการเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน โดยเนอหาจรยธรรมดานความเสยสละไมเหนแกตว มจ านวน 2 แหง คดเปนรอยละ 3.03 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความเสยสละไมเหนแกตว จากเรองสนคอชวตและเลอดเนอ (หนา 61) วา “สาวอยนนะ แมจะหาไมมาสอยนน นางหนมาสงลกนอย กอนทจะงนงานเขาไปในไรเพงเผา” จากพฤตกรรมของแมในเรองสนนน ไดสงใหลกสาวตวนอย รอแมอยใตตนนน เพอใหแมมเวลาไปหาไมมาสอยนน แลวจะไดเกบนนใสกระสอบไปขายเพอมรายไดมาหาเลยงครอบครว ซงแมไดแสดงถงความเสยสละ ความหวงใยตอ ความยากล าบากทจะเกดขนกบลกสาวตวนอย แสดงใหเหนถงความไมเหนแกตว สวนเนอหาจรยธรรมดานความกลาหาญ มจ านวน 2 แหง คดเปนรอยละ 3.03 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความกลาหาญ จากเรองสนค าพยากรณ (หนา 103) วา “พวกเราเหมอนคนขหลงเสอ ไมมทางกระโดดหน อกแลว เปนตายรายดแลวแตดวงเถอะวะ พวกเองทาใจด ๆ ไว อยางไรเสยทานมหา กยงอยขางพวกเรา” จากขอความดงกลาวทชายชราผรบหนาทอาสาไกลเกลยความขดแยงเรองตนไทรใหญทก าลงสรางความเสยหายตออโบสถ พดกบเพอนวาใหมความกลาหาญ ตอสกบความเปลยนแปลงทางความคดเหนของแตละฝาายทมความเหนตางตอการโคนตนไทรใหญ ซงพฤตกรรมนนแสดงใหเหนถงความกลาหาญ และเนอหาจรยธรรมดานการเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน จ านวน 2 แหง คดเปนรอยละ 3.03 มตวอยางเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงการเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผ อนจาก เรองสนความตกต า (หนา 145) วา “โตะซดง ไมเคยปลอบใจตนเอง คนทปลอบใจตนเอง คอคนทกาลงตระหนกถงความพายแพ” จากพฤตกรรมของขอความดงกลาว โตะซดง ซงเปนอดตผใหญบานไดพดแสดงความคดเหนอยางมเหนคณคาของตนเองวา คนทเขมแขง คอคนทรจกใหก าลงใจตนเอง และผท

HATYAI UNIVERSITY

49

เขมแขงไมควรจะปลอบใจตนเอง เพราะการปลอบใจตนเองคอการตระหนกถงความพายแพทจะเกดขน โดยศกดศรและคณคาของตนเองนน โตะซดงไดแสดงใหเหนความอดทนและเคารพตนเอง ไมออนขอความตอความพายแพ อนจะสรางความออนแอใหเกดขน จากพฤตกรรมขอความดงกลาวสะทอนถงจรยธรรมดานการเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน สวนเนอหาจรยธรรมทปรากฏนอยจ านวน 1 แหงไดแก ความซอสตยสจรต การเคารพในหนาทและสทธของผอน การรจกพงพาตนเอง ความรอบคอบ ความเชอมนในตนเองและการปฏบตตามกฎกตกาของสงคม โดยเนอหาจรยธรรมดานความซอสตยสจรต มจ านวน 1 แหง คดเปนรอยละ 1.53 มขอความเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความซอสตยสจรต จากเรองสนคนตอนก (หนา 37) วา “ญามนห พดกบนกตวโปรด นกตอของเขาเหมอนเขาใจ กอนจะนาไปแขวนกงมะปราง แลวปลอยให นกแสนรลาพองขานเรยกคไปตามประสาของมน” ซงความซอสตยของญามนห ทมกบนกตอ เขาไดเลยงดและพดคยกบนกตอของเขาสม าเสมอ เปนความสามารถในการสอสารความจรงใจและซอสตยตอกนอยางไมมเงอนไข ท าใหเขาสามารถใชนกตอเพอตอนกมาหาเลยงชวตได สวนเนอหาจรยธรรมดานการเคารพในหนาทและสทธของผอน จากเรองสนคนบนสะพาน (หนา 33) วา “พระวยกลางคนประคองบาตรในมอใหกระชบ เอาละ... เอาละอยาเถยงกน ทงหมดนนแหละเปนผผด” จากขอความทพระวยกลางคนไดกลาวถง คนเลยงววชนทงสองฝาายทน าววขนไปบนสะพานแขวน แลวไมยอมพาววลงจากสะพานเพอใหฝาายใดฝาายหนงเดนขามไปกอน จนท าใหเกดปญหาการสญจรทมชาวบานตองขามสะพานมาตดอยบนสะพานแขวนดวย โดยพระวยกลางคนกลาวใหคนเลยงววไดเคารพในสทธของผ อน ทจ าเปนจะตองใชสะพานในการสญจร และใหยอมรบวาทกคนเปนคนผด เพอจะไดไมตองถกเถยงกนไปจนไมมทยต แสดงใหวาพระวยกลางคน ไดสะทอนถงจรยธรรมดานการเคารพในหนาทและสทธของผอน ดานเนอหาจรยธรรมการรจกพงพาตนเอง มจ านวน 1 แหง คดเปนรอยละ 1.53 มขอความเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงการรจกพงพาตนเอง จากเรองสนคนบนสะพาน (หนา 23) วา“ทกเชา ตองวงออกไปพรอมกบวว ทาใหเจานายยอมทมเทในการเลยงด เพอจะไดคาจางวนละสามสบบาท” ซงพฤตกรรมของคนเลยงวว ไดแสดงถงการรจกพงพาตนเองในการประกอบอาชพอยางมเกยรต โดยคนเลยงววไดท าหนาทวงพาววออกก าลงกาย และเลยงดววชน เพอคาจางวนละสามสบบาท บงบอกถงลกษณะของการรจกพงพาตนเองเพอหาเลยงชวต ดานเนอหาจรยธรรมความรอบคอบ มจ านวน 1 แหง คดเปนรอยละ1.53 มขอความเนอหาจรยธรรมทแสดงออกถงความรอบคอบ จากเรองสนกอกองทราย (หนา 161) วา “มอและเทาของเดกหญงเปรอะดวยเมดทรายเปยกนา ในซอกเลบ มดนเขาไปอดแนนเปนแนวดา เธอเอยงคอไปมา ปนปากเครยดเหมอนนายชาง ซงกาลง มองอาคารในระหวางกอสราง ตรงไหนทเธอเหนวายงไมชอบใจ กเขาไปเสรมแตง” จากขอความดงกลาวแสดใหเหนถงความรอบคอบของเดกผหญง ทพยายามกอกองทรายใกลกบแมน า ทมเดกผชายก าลงกระโดดเลนน าพรอมกบคลนทวงเขามากระทบกบหาดทราย จนท าใหเธอพยายามหาทรายมาปะ เตม เสรม แตงในพนทของกอง

HATYAI UNIVERSITY

50

ทรายทยงไมสวยงามและไมสมบรณใหดดและมความสมบรณทสด ถงแมเธอจะเปรอะเปอนไปดวยดนทราย และมเมลดทรายตดอยในซอบมอซอกเลบ แตกมองเหนความละเอยดรอบคอบในการท ากองทรายของเธอเหนเปนรปรางทสวยงาม สะทอนใหเหนจรยธรรมดานความรอบคอบ ด านเนอหาจรยธรรมความเชอมนในตนเอง มจ านวน 1 แหง คดเปนรอยละ 1.53 มขอความเนอหาจรยธรรม ทแสดงออกถงความเชอมนในตนเอง จากเรองสนกอกองทราย (หนา 165) วา “ทรายยงอยเหนไหมน เธอกอบทรายใหด เขาบอกวามนมากบนา ทราบมากบนาทกวน มนไมเคยหมด เราตองกอขนใหม...เธอพดอยางมนใจ” จากขอความดงกลาว เดกผหญงมความเชอมนในตนเอง โดยยนยนกบเดกผชายทเลนน าอยในแมน าและพยายามมารบกวนเธอไมใหกอกองทราย พรอมกบรบกวนสมาธเธอวา เดกผหญงไมสามารถกอกรองทรายไดส าเรจหรอก เพราะคลนในแมน ามากระทบกบกองทรายบอยครง ท าใหกองทรายพงไมเปนทา แตเดกผหญงกมความเชอมนตามทเธอบอกวา ทรายมากบน า ถากองทรายทเธอกอขนมนพงทลายไป เธอกจะกอสรางมนขนมาใหม เพราะทรายไมมวนหมดไปจากแมน า มนมากบน า ทกวน แสดงใหเหนถงเนอหาจรยธรรมดานความเชอมนในตนเองและเนอหาจรยธรรมดานการปฏบตตามกฎกตกาของสงคม เรองสนความตกต า (หนา 147) วา “เมอเรว ๆ น ชาวบานสองคนทะเลาะกนเรองววกนขาวในนา อายสน กเอาเรองถงโรงถงศาล” จากขอความดงกลาวแสดงใหเหนพงการปฏบตตนของชาวบานตามกฎกตกาของสงคม กลาวคอชาวบานยงปฏบตตนกนภายใตกรอบของกฎหมาย ซงในเรองสนความตกต า มเหตการณทอายสน ซงเปนเดกหนมไดรบเลอกตงใหเปนผใหญบาน เมอมเรองราวทะเลาะเบาะแวงระหวางชาวบานเกดขน ผใหญบานหนมอายสน กใชกฎหมายด าเนนการใหชาวบานปฏบตตามกฎกตกา แสดงใหเหนถงจรยธรรมดานการปฏบตตามกตกาของสงคม จงสรปไดวา เนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนชดกอกองทราย จ านวน 16 รายการไดแก ความอดทนอดกลน ความเมตตากรณา ความรบผดชอบ การรจกคดอยางมเหตผล ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท ความจรงใจ ความเสยสละไมเหนแกตว ความกลาหาญ การเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน ความซอสตยสจรต การรจกพงพาตนเอง ความรอบคอบ ความเชอมนในตนเอง การปฏบตตามกฎกตกาของสงคมและการเคารพในหนาทและสทธของผอน สวนเนอหาจรยธรรม ทไมปรากฏ 9 รายการ ไดแกความมระเบยบวนย ความสามคค ความยตธรรม ความประหยดอดออม ความสภาพออนนอม ความเคารพเชอฟงผใหญ ความมน าใจ ความเสมอภาคและความมมนษยสมพนธ

HATYAI UNIVERSITY

51

บทท 4

เนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน

การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา ผวจยไดท ำกำรวเคราะหขอความทมสาระส าคญสะทอนถงจรยธรรม 25 รายการ ในเรองสน เพอสงเคราะหเชอมโยงใหเหนถงความสมพนธระหวางเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551

กรอบแนวคดทใชในการวเคราะหความสอดคลองระหวางเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน คอคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษา ขนพนฐาน พทธศกราช 2551 จ านวน 8 ประการ ไดแก 1) รกชาต ศาสน กษตรย 2) ซอสตยสจรต 3) มวนย 4) ใฝเรยนร 5) อยอยางพอเพยง 6) มงมนในการท างาน 7) รกความเปนไทย และ 8) มจตสาธารณะ ซงการวเคราะหความสอดคลองใชวธการตความและพรรณนาวเคราะหขอความในเนอหาจรยธรรมซงมลกษณะสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน

ผลการวเคราะหความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของ

ไพฑรยธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551 ปรากฏเนอหาจรยธรรม ทสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคทง 8 ประการ ดงน

คณลกษณะอนพงประสงคประการทหนงดานความรกชาต ศาสน กษตรย ไดปรากฏเนอหาจรยธรรมเกยวกบความรกชาต ศาสน กษตรย โดยเฉพาะความรกศาสน จากการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนความตกต า หนาท 145 ตามขอความ วา ทก ๆ อยางมนจะตองคนด อะไรทเคยเปลยนแปลงไปจากครรลองอนชอบธรรม จะตองหวนสรอยเกา ๆ อกครง นเปนความเชอของโตะซดง ชายชรา ยงคงเชอมนในวถทางแหงฮลเลาะห และขอความหนา 151 ทวา โตะซดง ยงเชออกอยางหนง วา อะไรกตามทอายสน ไดอตรสรางขนมาโดยผดไปจากจารตอนดงาม มนจะตองไมยงยน รวมทงขอความหนาท 150 วา ชวตของโตะซดง ไมมอะไรทพเศษไปจากคนอน ๆ หากจะมบางกเพยงแตโตะซดง มฮลเลาะหอยในวญญาณ มคณความดและความเมตตาอยในใจ มความเอออาทรอยในสายเลอดและม ความออนโยนอยทรมฝปาก จากขอความทง 3 ขอความแสดงใหเหนวา ตวละครคอโตะซดงในเรองสน ความตกต า ไดมความตระหนกและศรทธาใน พระเจาตามหลกปฏบตของศาสนาอสลาม โดยไดน าค าสอนมาตรตรองและกลนกรองกอนตกผลกเปน ความคดเหนแลวถายทอดความคดนนสผอน ซงเปนความรกศรทธาในศาสนา โดยสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคดานรกชาต ศาสน กษตรย และจากเรองสนเรอหาปลาเทยวสดทาย มขอความปรากฏถงความรกในศาสนาดวยความศรทธาในการปฏบตศาสนพธ

HATYAI UNIVERSITY

52

ในเรองสนหนาท 113 วา ชายชรา จงเรมพธละหมาดของแกบาง และกวาจะเสรจสนการประกอบศาสนกจประจ าวน ฟาเบองตะวนกเรอเรองขนมากแลว ซงพฤตกรรมของชายชราในเรองสน ไดมความศรทธาในวตรปฏบตตามหลกศาสนา แสดงใหเหนถงความรกศาสนา ซงขอความนนสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคดงกลาว รวมทงจากเรองสนเพอนบณย ซงปรากฏขอความแสดงถงความรกและตระหนกในค าสอนทางศาสนา หนาท 52 ตามขอความวา จตใจของคนเรากเหมอนกบดนนนแหละ กเลสตณหา อนท าใหจตใจเศราหมอง เปรยบไดดงขยะ ซงชอบแตจะหลนรวงลงมาทบลานดน หากเราไมพยายามกวาดออกไปเสยบาง กท าใหจตใจรกรงรงดวยขยะกเลส เพราะเรามไมกวาดอยในมอแลว หลกธรรมวนยคอไมกวาดวเศษ ฉะนน จงหมนแผวกวาดขยะในลานใจและลานวดอยาไดเวน จงจะไดชอวา บวชมาแลวไมสญเปลา โดยพฤตกรรมของขอความดงกลาวทหลวงพอซงเปนเพอนบณยกบเจาอาวาส ไดระลกถงสจธรรมโดยเปรยบเทยบจตใจคนกบกเลส ทตองรจกระงบ ขดเกลาใหมความบรสทธ โดยอาศยหลกธรรมทางศาสนาเปนเครองมอในการช าระในขณะทตนไดกวาดขยะบรเวณลานวด ซงขอความนนแสดงถงการร าพงในค าสอนพระพทธศาสนา สอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคดานความรกชาต ศาสน กษตรย

คณลกษณะอนพงประสงคประการทสองดานความซอสตยสจรต ไดปรากฏเนอหาจรยธรรมเกยวกบซอสตยสจรต จากการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนคนตอนก หนาท 37 ในขอความวา ญามนหพดกบนกตวโปรด นกตอของเขาเหมอนเขาใจ กอนจะน าไปแขวนไวทกงมะปราง แลวปลอยใหนกแสกล าพองขานเรยกคไปตามประสาของมน ซงขอความดงกลาวแสดงใหเหนถงความซอสตยของ นกตอ ซงมความซอสตยในหนาทอนไดรบตามสญชาตญาณทจะตองรองเรยกนกตวอนใหมาสนใจตวเอง โดยสอสารเปนความเขาใจระหวางมนษยกบสงมชวตดวยความจรงใจทสจรตตอกน

คณลกษณะอนพงประสงคประการทสามดานมวนย ไดปรากฏเนอหาจรยธรรมเกยวกบมว นย จากเรองสนคนบนสะพาน หนาท 24 ในขอความวา การจงวว เปนหนาทอกอยางหนงของคนเลยงวว ทตองท าเกอบทกเชา จากขอความดงกลาวแสดงใหเหนวาคนเลยงวว มพฤตกรรมปกตทมวนยตอการจงวว พาววเดนออกก าลงกายทกเชา และดวยความมวนยตอการท าหนาทคนเลยงวว จงตองท าหนาทดงกลาวอยางสม าเสมอ และจากเรองสน เพอนบณย หนาท 52 ดงขอความวา ใบไมรวงทกวน หลวงพอกกวาดทกวนวน ตนไมมหลายตน แตคนกวาดกลบมเพยงคนเดยว จงกวาดเทาไหรๆ กไมรหมด เชา จากขอความดงกลาวแสดงใหเหนพฤตกรรมของหลวงพอ ซงมความสม าเสมอตอการท าหนาทกวาดใบไมอยางมวนย ซงคณลกษณะของความมวนยดงกลาว เปนคณสมบตการน าพาตนเองอยางมความตระหนกตอหนาท เพราะแมจะมบคคลหลายคนในวด แตหลวงพอเพยงคนเดยวทมความเสมอตนเสมอปลายตอการท างานกวาดใบไมอยางสม าเสมอ

HATYAI UNIVERSITY

53

คณลกษณะอนพงประสงคประการทส ดานอยอยางพอเพยง ไดปรากฏเนอหาจรยธรรมเกยวกบอยอยางพอเพยง จากเรองสนคนบนสะพาน หนาท 23 ในขอความวา ทกเชาตองออกวงไปพรอมกบวว ท าใหเจานายยอมทมเท เลยงด เพอจะไดคาจางวนละสามสบบาท จากขอความดงกลาวเปนพฤตกรรมของ คนเลยงววทตระหนกถงการหาเลยงชวตอยอยางพอเพยง โดยการพาววชนวงออกก าลงกาย เพอใหไดคาจางวนละสามสบบาท ซงสะทอนภาพวถชวตชนบทของสงคมเกษตรทมความพอเพยงตามสภาพแวดลอม โดยคนเลยงวว เปนอาชพหนงทมรายไดจากการดแลววชนเพอหาเลยงชพอยางสจรต และจากเรองสนเรอหาปลาเทยวสดทาย หนาท 121 ในขอความวา ไมจ าเปนตองมอวนลากดอกไอแอ แคดกลอมดกไซนแหละ กพอกน มงอยาเพงดแคลนเครองมอหากนเกา ๆ เหลาน ซงขอความดงกลาวเปนค าพดของชายชรา ทมความคดเหนวา การประกอบอาชพประมง ไมจ าเปนตองใชเครองมอใหญโตเหมอนอวนลากของเรอใหญ แคใชอวนลากธรรมดา หรอลอมและไซดกปลากเพยงพอแลว แสดงใหเหนถงเปนอยอยางพอเพยงในการหาเลยงชวตและจากเรองสนนกเขาไฟ หนาท 132 ในขอความวา แมตองตนตงแตตหา เพอเตรยมตมขาวไวส าหรบมน และหลงจากทท ากบขาวมอเชาเสรจเรยบรอยแลว แมกจะออกจากบานไปพรอมกบมดและกระสอบเกา ๆ เพอไปตดผกบงหรอไมกตนบอนมาผสมขาวใหหมกน กระนนผมกยงเหนแมมความสขและพอใจกบการไดเลยงหมทงสองตว จากขอความดงกลาวแสดงใหเหนถงพฤตกรรมของแม ในเรองสนทมความพงพอใจในชวตอยางพอเพยง ดวยการเลยงหมกบอาหารทมตามสภาพความเปนอย โดยพฤตกรรมความเปนอยอยางพอเพยงของแมไดสอดคลองกบคณลกษณะความเปนอยอยางพอเพยง

คณลกษณะอนพงประสงคประการทหา ไดปรากฏเนอหาจรยธรรมเกยวกบมงมนในการท างาน จากเรองสนกอกองทราย ดงขอความหนาท 165 วา เดกหญงไมสนความตงใจ แมวาเจดยทรายของเธอตองพงไปหลายครง หากแตเรงมอหนกขน และอกขอความหนาท 164 วา เดกหญงเลกสนใจเดกพวกนนอกตอไป เธอหนมาคยทรายขนใหม แลวลงมอกอเปนรปเจดยอก รวคลนโหมกระหน ามาไมหยดยง ท าใหเธอไมอาจกอขนไดงาย ๆ กระนนเดกหญงกไมสนความพยายาม ซงจากพฤตกรรมของเดกผหญงในเรองสนทพยายามกอเจดยทรายทรมแมน า แมจะมคลนซดมาท าใหเจดยทรายพงไปหลายครงแตเดกผหญงกมความมงมนในการท างานทตงใจอยางไมทอถอย ซงความตงใจอยางไมหยดยงเปนความพยายามในการท างานของเดกผหญงเพอตอบสนองความมงมนภายในหวใจทไมยอมแพในการท างาน และจากเรองสนเรอหาปลาเทยวสดทาย ดงขอความหนาท 121 วา เยนนเอาเรอใหก เตรยมหลอมและไมหลกไวดวย กจะออกเล จากพฤตกรรมของขอความดงกลาวเปนของชายชราทมความมงมนในการประกอบอาชพประมง โดยขอรองใหลกชายไดน าเรอและอปกรณจบปลาเตรยมไวใหตนเองไดออกเรอ จงเปนลกษณะของพฤตกรรมตวละครทมความมงมนในการท างาน สอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคดานน

สวนเนอหาจรยธรรมทเชอมโยงสมพนธกบคณลกษณะอนพงประสงค ดานใฝเรยนร ดานรกความเปนไทย และดานมจตสาธารณะ ไมปรากฏชดในเรองสนชดกอกองทราย จงไมสามารถพรรณนาวเคราะหเพอเชอมโยงสมพนธระหวางเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคทง 3 ประการได

HATYAI UNIVERSITY

54

บทท 5

สรปและอภปรายผล

การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ผวจยไดสรปและอภปรายผล ไดดงน

งานวจยเรองนมวตถประสงค เพอศกษาเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอ

กองทรายของไพฑรย ธญญา และศกษาความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวล ซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรยธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551 เมอศกษาลงในรายละเอยดพบวา เรองสนรางวลซไรต ประเทศไทย มบทบาทสงตอวรรณกรรมเรองสนในสงคมไทย โดยเฉพาะเมอถงรอบปแหงการประกวดเรองสน ทเขาชงรางวลซไรต มนกเขยนจ านวนมากกมายสงผลงานเรองสนเขาประกวด และหนงสอเรองสนเลมใดไดรบรางวล สงผลใหหนงสอเลมนน มยอดจ าหนายและไดรบความนยมสงขน รวมทงอาจไดรบการคดเลอกเปนหนงสออานเพมเตม หรออานนอกเวลาส าหรบนกเรยนในระดบการศกษาขนพนฐาน ซงกอใหเกดการศกษาการวจารณและการวจยเรองสนเลมนนอยางกวางขวางดวย จงกลาวไดวา เรองสนเปนวรรณกรรมทมบทบาทตอสงคมไทยและกอใหเกดสงคมการอาน เพอสรางคนใหมคณภาพ สรปผล

การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา สรป ผลการศกษาไดวา เรองสน ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา ปรากฏเนอหาจรยธรรม จ านวน 16 รายการ จาก 25 รายการ ไดแก ความอดทนอดกลน ความเมตตากรณา ความรบผดชอบ การรจกคดอยางมเหตผล ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท ความจรงใจ ความเสยสละไมเหนแกตว ความกลาหาญ การเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผ อน ความซอสตยสจรต การรจกพ งพาตนเอง ความรอบคอบ ความเชอมนในตนเอง การปฏบตตามกฎกตกาของสงคมและการเคารพในหนาทและสทธของผอน สวนเนอหาจรยธรรมทไมปรากฏ 9 รายการ ไดแก ความมระเบยบวนย ความสามคค ความยตธรรม ความประหยดอดออม ความสภาพออนนอม ความเคารพเชอฟงผใหญ ความมน าใจ ความเสมอภาคและความมมนษยสมพนธ แตในสวนความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551 พบวา เนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรยธญญา มความสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน 5 ประการ

HATYAI UNIVERSITY

55

จาก 8 ประการ ไดแก รกชาต ศาสน กษตรย ซอสตยสจรต มวนย อยอยางพอเพยงและมงมนใน การท างาน สวนคณลกษณะอนพงประสงคทไมปรากฏ ไดแกใฝเรยนร รกความเปนไทย และมจตสาธารณะ อภปรายผล อภปรายผลการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา จากผลการศกษาพบวา เรองสน ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา ปรากฏเนอหาจรยธรรม จ านวน 16 รายการ จาก 25 รายการ ไดแก ความอดทนอดกลน ความเมตตากรณา ความรบผดชอบ การรจกคดอยางมเหตผล ความขยนหมนเพยร ความกตญญกตเวท ความจรงใจ ความเสยสละไมเหนแกตว ความกลาหาญ การเคารพคณคาและศกดศรของตนเองและผอน ความซอสตยสจรต การรจกพงพาตนเอง ความรอบคอบ ความเชอมนในตนเอง การปฏบตตามกฎกตกาของสงคมและการเคารพในหนาทและสทธของผอน โดยเนอหาจรยธรรม ทปรากฏมากทสด คอความอดทนอดกลน ล าดบทสอง คอความเมตตากรณา ล าดบทสาม คอความรบผดชอบ ซงเนอหาจรยธรรม 3 รายการนนมปรากฏมากกวา 10 แหงและจรยธรรมตาง ๆ ทปรากฏนอยกวา 10 แหงไดแก การรจกคดอยางมเหตผล ความขยน หมนเพยร ความกตญญกตเวท ความจรงใจ ความเสยละไมเหนแกตว ความกลาหาญการเคารพคณคาและศกดศรของตนเอง และผอน ความจรงใจ ความซงสตยสจรตการรจกพงตนเอง ความรอบคอบ และความเช อม น ในตนเอง อภปรายผลไดวา ในการเขยนเรองสนนน ผเขยนมกลวธการเขยนสอถงเนอหาจรยธรรมสอดแทรกไวโดยเฉพาะจรยธรรม เรองความอดทนอดกลน ซงปรากฏมากทสด โดยผเขยนใชประสบการณและวตถดบในการเขยน เรองสนจากวถชวตของผคนในปกษใตชวงเวลานน ซงเปนสงคมเกษตรกรรม ทผคนจะตองมวถชวตอยางอดทน ตอสกบทงความยากล าบากทางครอบครว และความกดดนจากสภาพ แวดลอมทางสงคม โดยน าเสนอภาพความอดทนอดกลนไวในเรองสน คนบนสะพาน ทคนเลยงววชนสองคน ไมยอมออนขอยอมถอยลงจากสะพาน จนกอใหเกดปญหาตอผใชสะพานอนรวมกน อนงการวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนกอกองทราย โดยรวมไดปรากฏเนอหาจรยธรรม จ านวน 66 แหง แสดงใหเหนวา ผเขยนมความปรารถนาจะสอถงเนอหาจรยธรรมใน เรองสนไว เพอเปนสวนหนงของแนวคดและสาระส าคญของเรองสน โดยขอความทแสดงถงเนอหาจรยธรรมตาง ๆ ซงไดสะทอนตวตนของผเขยนวา ไดใหความส าคญกบจรยธรรม ผานกลวธการเขยนอยางแยบยล ซงสอดคลองกบค าประกาศของคณะกรรมการตดสนรางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน (ซไรต) ประจ าป พทธศกราช 2530 ของไพฑรย ธญญา (2551: ไมปรากฏเลขหนา) ทกลาวไววา “เรองสน ชดกอกองทราย ของไพฑรย ธญญา ใชกลวธเสนอเรองหลายแบบทแยบยลสอดคลองกบเนอหา อาจจะอานไดอยางตรงไปตรงมา หรออยางมนยเปนสญลกษณ เชน เรองกอกองทราย หรอค าพยากรณ ลกษณะเดนของวธเสนอเรอง อกประการหนง คอการเสนอความจรงทบางครง

HATYAI UNIVERSITY

56

อาจจะไมสวยงาม แตกไมสรางความรสกขนขม บางครงยงแฝงดวยอารมณขน” จากการอภปรายผลการวเคราะหเนอหาจรยธรรมนสอดคลองกบผลการศกษาวจยของวรรณรชต ทองสวสด (2549: บทคดยอ) ไดท าการวเคราะหเนอหาจรยธรรม ในหนงสอวรรณกรรมเยาวชน พบวา เนอหาจรยธรรมตามประเดนวเคราะห 25 หวขอ ทปรากฏในหนงสอวรรณกรรมเยาวชนเรองแฮรร พอตเตอร ทง 4 ตอน เนอหาจรยธรรม ทปรากฏมากทสดคอความมน าใจ รองลงมาคอความกลาหาญ ความรบผดชอบ ส าหรบเนอหาจรยธรรม ทปรากฏนอยทสด คอความเสมอภาค และความมมนษยสมพนธ และสอดคลองกบงานวจยของ สนทร มพรอม (2522: 70) ทไดวจยเรองการวเคราะหหนงสอส าหรบเดก ฉบบชนะ การประกวด ในงานสปดาหหนงสอแหงชาต ตงแต ป 2515-2519 ผลการศกษาพบวา หนงสอประเภทสารคด สอนใหรจกการปฏบตตนในสงคม และสอนใหเขาถงวฒนธรรมในสมยกอน สวนหนงสอประเภทบนเทงคด สอนใหเชอฟงค าสงสอน และมความกตญญ รคณบดามารดา สอนในเ ร องความสามคค ความซ อตรง ความกลาหาญ และอดทน รวมท งใหความเมตตากรณา เออเฟอเผอแผตอกน และใหรจกใชเวลาวางใหเปนประโยชน สวนการอภปรายผลการศกษาความสอดคลองของเนอหาจรยธรรมทปรากฏในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรยธญญากบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551 ผลการศกษาพบวา เนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรยธญญา มความสอดคลองกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยนจ านวน 5 ประการ จาก 8 ประการ ไดแก รกชาต ศาสน กษตรย ซอสตยสจรต มวนย อยอยางพอเพยงและมงมนใน การท างาน โดยการวเคราะหความเชอมโยง พบวา คณลกษณะอนพงประสงคเรองรกชาต ศาสน กษตรย ไดมเนอหาจรยธรรมมาสนบสนนความสอดคลองระหวางกน โดยเฉพาะความรกในศาสนา จากขอความทตวละครไดพรรณนาถงสจธรรมทางศาสนาและการร าลกถงศาสดา ในเรองสนความตกต า ดงขอความวา ทก ๆ อยางมนจะตองคนด อะไรทเคยเปลยนแปลงไปจากครรลองอนชอบธรรม จะตองหวนสรอยเกา ๆ อกครง นเปนความเชอของโตะซดง ชายชรา ยงคงเชอมนในวถทางแหงฮลเลาะห และขอความทวา โตะซดง ยงเชออกอยางหนง วา อะไรกตามทอายสน ไดอตรสรางขนมาโดยผดไปจากจารตอนดงาม มนจะตองไมยงยน รวมทงขอความ วา ชวตของโตะซดง ไมมอะไรทพเศษไปจากคนอน ๆ หากจะมบางกเพยงแตโตะซดง มฮลเลาะหอยในวญญาณ มคณความดและความเมตตาอยในใจ มความเอออาทรอยในสายเลอดและมความออนโยนอยทรมฝปาก ซงจากตวอยางขอความดงกลาวแสดงใหเหนวา เนอหาจรยธรรม มความเชอมโยงกบคณลกษณะอนพงประสงคดานรกชาต ศาสน กษตรย และการวเคราะหเนอหาจรยธรรมทเชอมโยงสมพนธกบคณลกษณะอนพงประสงค ดานซอสตยสจรต ไดปรากฏเนอหาในเรองสนคนตอนก ดานคณลกษณะมว นย ไดปรากฏเนอหาในคนบนสะพาน ดานอยอยางพอเพยง ไดปรากฏในเรองสนคนบนสะพาน และเรองสนเรอหาปลาเทยวสดทาย รวมทงจากเรองสนนกเขาไฟ ดานคณลกษณะมงมน ในการท างาน ไดปรากฏเนอหาในเรองสนกอกองทรายและในเรองสนเรอหาปลา

HATYAI UNIVERSITY

57

เทยวสดทาย สวนคณลกษณะอนพงประสงคดานใฝเรยนร ดานรกความเปนไทย และดานมจตสาธารณะ ไมปรากฏชด จงไมสามารถพรรณนาวเคราะหเชอมโยงสมพนธระหวางเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคทง 3 ประการได อภปรายผลไดวา การวเคราะหเนอหาจรยธรรม 25 รายการ เพอเชอมโยงสมพนธกบคณลกษณะอนพงประสงค ตามหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 สามารถใชประโยชนจากการวเคราะหเนอหาในหนงสอวรรณกรรมเรองสนดงกลาว ซงสามารถเปนสอ ในการเสรมสรางคณลกษณะอนพงประสงคในดานตาง ๆ ของผเรยน ผานการอานและการศกษาวเคราะหวรรณกรรมเรองสนอยางเขมขน โดยค านงถงความสามารถในการวเคราะหและชวงวย ของผเรยน และจะเปนประโยชนตอการพฒนาทกษะการอานและการคดวเคราะหสผเรยนได ขอเสนอแนะ การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในเรองสนรางวลซไรต ชดกอกองทรายของไพฑรย ธญญา ผวจยมขอเสนอแนะส าหรบการวจย ดงน ขอเสนอแนะส าหรบการวจยครงตอไป 1. ควรศกษาวเคราะหเนอหาจรยธรรม ในวรรณกรรมนวนยาย วรรณกรรมเยาวชน เพอทราบถงคณภาพของหนงสอทสามารถใชเปนสอในการปลกฝงจรยธรรมแกผเรยนในแตละวย 2. ศกษาถงแนวคดและกลวธการเขยนการเรองสนทมจรยธรรมเปนสวนส าคญเนอหา ในเรองสนรางวลซไรตแตละเลม เพอถอดบทเรยนและองคความรดานกลวธการเขยนเรองสนของนกเขยนแตละคน แลวน ามาถายทอดในการจดกจกรรมทางวรรณกรรมแกนกเขยนรนใหมและผสนใจทวไป ขอเสนอแนะส าหรบการน าผลการวจยไปใช 1. หองสมดในสถาบนการศกษาและหองสมดทวไป ควรใหบรรณารกษแนะน าหนงสอเรองสนชดกอกองทรายตอผอาน วามเนอหาจรยธรรมหลากหลาย ใชเปนสอสรางเสรมความรเชงจรยธรรมได 2. สมาคมนกเขยนและผจดประกวดกจกรรมการทางวรรณกรรม ควรเผยแพรแนวคดและกลวธ การน าเสนอเนอหาจรยธรรมในเรองสน โดยก าหนดเกณฑการตดสนพจารณาวรรณกรรมทมจรยธรรมเปนสวนหนงของเนอหา 3. สถาบนการศกษาขนพนฐานและหนวยงานตนสงกด ควรมขอเสนอแนะเชงนโยบายในการใชวรรณกรรมรางวลซไรต แกสถานศกษาและผเรยน เพอใชเปนสอการเรยนการสอนทมการสรางเสรมคณลกษณะอนพงประสงค 8 ประการ โดยใชวรรณกรรมเปนฐาน

HATYAI UNIVERSITY

58

บรรณานกรม กระทรวงศกษาธการ. (2546). การจดสาระการเรยนร กลมสาระการเรยนร ภาษาไทยตามหลกสตรการศกษาขนพนฐาน พ.ศ.2544. กรงเทพฯ: ครสภาลาดพราว. ______. (2551). หลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐานพทธศกราช 2551.

กรงเทพฯ: ครสภาลาดพราว. กรมวชาการ. (2539). การคณลกษณะดานจตพสย. กรงเทพฯ: ครสภา. ______. (2546). คมอการสรางเครองวดคณลกษณะดานจตพสย. กรงเทพฯ: ครสภา. กรต บญเจอ. (2534). จรยศาสตรส าหรบผเรมเรยน. กรงเทพฯ : ไทยวฒนาพานช. เกรยงศกด เจรญวงศศกด. (2546). การคดเชงวเคราะห. กรงเทพฯ: ซคเซสมเดย จ ากด. เกศน ไตรรตนทรพย. (2547). การพฒนาทางจรยธรรมของสมาชกของมลนธอรยสถาน

ธรรมแหงปญญา. อ าเภอเมอง เชยงใหม. โกชย สารกบตร และสมพร สารกบตร. (2520). การวเคราะหและการประเมนผลแบบเรยน. เชยงใหม : โรงพมพกลางเวยง กาญจนา วชญาปกรณ. (2550). บรบทโลกในนวนยายเอก เรอง สแผนดน ของ ม.ร.ว.คกฤทธ

ปราโมช. วทยานพนธ ศลปศาสตรดษฎบณฑต สาขาภาษาไทย มหาวทยาลยนเรศวร. พษณโลก: มหาวทยาลยนเรศวร.

เครล, อดม แปลโดยวศษฐ วงวญญ. (2538). การศกษาเพอความเปนไท. กรงเทพฯ : ส านกพมพมลนธเดก

ค าหมาน คนไถ. (2545). 149 แบบฝกคดภาคปฏบต. กรงเทพฯ: คณภาพวชาการ (พว.). จมพล พลภทรชวน. (2549). การวจยการะบวนการสรางความด มคณธรรม.

ศนยสงเสรมและพฒนาพลงแผนดน เชงคณธรรม ส านกงานบรการและพฒนาองคความร (องคกรมหาชน). กรงเทพฯ: ศนยสงเสรมและพฒนาพลงแผนดนเชงคณธรรม.

เจตนา นาควชระ. (2542). ทฤษฎเบองตนแหงวรรณคด. พมพครงท 2. กรงเทพฯ: ศยาม. _____. 2549. วรรณคดวจารณและการศกษาวรรณคด ใน วถแหงการวจารณ.

กรงเทพฯ: ชมนาด. ชานนท ไชยทองด. (2552). การวเคราะหวรรณกรรมอสาน เรองคดโลกคดธรรม. วารสาร

มหาวทยาลยราชภฏมหาสารคาม; ว.มรม. ปท 3 ฉบบท 2: พฤษภาคม - สงหาคม 2552: 00-0.

HATYAI UNIVERSITY

59

ดารณ นพทธศานต. (2546). การวเคราะหจรยธรรม คณธรรมจากวรรณกรรมทองถนเรอง โคลงเจาวฑรสอนหลาน เพอการสอนวชาภาษาไทยเพออาชพ 1 ในระดบ ประกาศนยบตรวชาชพปท 1. การคนควาแบบอสระ ศกษาศาสตรมหาบณฑต บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยเชยงใหม. ดวงเดอน พนธมนาวน. (2524). จตวทยาจรยธรรมและจตวทยาภาษา. กรงเทพฯ: ไทยวฒนาพานช. ดนยา วงศธนะชย. (2542). วรรณกรรมปจจบน. โปรแกรมวชาภาษาไทย คณะมนษยศาสตร และสงคมศาสตร สถาบนราชภฏพบลสงคราม. ฐะปะนย นาครทรรพ และคณะ. (2546). ภาษาไทย ม.1. กรงเทพฯ: อกษรเจรญทศน. ถวลย มาศจรส. (2540). เคลดลบการเขยนเรองสน. กรงเทพฯ: ส านกพมพมตใหม. ทวศกด ญาณประทป. (2531). การเขยนวรรณกรรมส าหรบเดก .พมพครงท 2. กรงเทพฯ: ชวนพมพ. ทรงศกด ปรางควฒนากล. (2519). วเคราะหวรรณกรรมลานนาไทยเรองวฑรสอนหลาน และ พระลอสอนโลก. บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยศรนครนทรวโรฒ ประสานมตร. ทรงศกด ปรางควฒนากล และหทยวรรณ ไชยากล. (2542). การศกษาวรรณกรรมประเภท

โคลงค าสอนของลานนา. เชยงใหม : ภาควชาภาษาไทย คณะมนษยศาสตร มหาวทยาลยเชยงใหม. ธรงวทย ทองเสยน. (2550). วเคราะหวรรณศลปในนวนยายของแดนอรญ แสงทอง.

วทยานพนธศลปศาสตรมหาบณฑต สาขาวชาภาษาไทย มหาวทยาลยนเรศวร. พษณโลก: มหาวทยาลยนเรศวร.

ธวช ปณโณทก. (2527). การวเคราะหแบบเรยนไทย ตอน 2 เรอง รปแบบและเนอหา วรรณกรรม แบบเรยนไทย. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : มหาวทยาลยรามค าแหง. ธรภทร เสรรงสรรค. (2553). นกการเมองไทย: จรยธรรม ผลประโยชนทบซอน

การคอรปชน สภาพปญหา สาเหต ผลกระทบ แนวทางแกไข. พมพครงท 2. กรงเทพฯ: สายธาร.

นรนต เศรษฐบตร. (2531). 10 ปซไรต ค าใหการเรองรางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยม แหงอาเซยน ป 2522-2531. กรงเทพฯ: ดอกหญา.

นตยา มาศะวสทธ. (2536). กวาจะมาเปนซไรต. วารสารภาษาและหนงสอ ฉบบท 25; 1-2 (เมษายน 2535- มนาคม 2536: 8)

บญเสนอ ตรวเศษณ. (2550). วเคราะหวรรณกรรมการเมองระหวางป พ.ศ. 2545-2548: กรณศกษาวรรณกรรมการเมองรางวลพานแวนฟา ประจ าป 2545-2548. วารสารมนษยศาสตร มหาวทยาลยนเรศวร; ปท 4 ฉบบท 3 ประจ าเดอนพฤษภาคม- สงหาคม 2550.

HATYAI UNIVERSITY

60

บญเหลอ เทพยสวรรณ. ม.ล. (2514). แวนวรรณกรรม. กรงเทพฯ : สยามบค. ปณธาน นมสร. (2528). การน าเสนอโปรแกรมการสอนแทรกจรยธรรมในการสอนภาษาไทย

ระดบมธยมศกษาตอนตน. รวมบทคดยอวทยานพนธ ปการศกษา 2528. กรงเทพฯ : บณฑตวทยาลย จฬาลงกรณมหาวทยาลย.

ประภาศร สหอ าไพ. (2540). พนฐานทางการศกษา ศาสนาและจรยธรรม. (พมพครงท 2) กรงเทพฯ : โรงพมพจฬาลงกรณมหาวทยาลย.

ประเวศ วะส. (2550). ระบบการศกษาทคณธรรมน าความร. กรงเทพฯ: โรงพมพและท าปก เจรญผล นนทบร. ประไพ ประดษฐสขถาวร. (มปป). คณลกษณะอนพงประสงค (Desired Characteristics). สบคนท http://taamkru.com/th. [5 กมภาพนธ 2557]. ปรชา ชางขวญยน. (2524). การใชเหตผล. กรงเทพฯ : ส านกพมพวชาการ. ปราน โพธสข. (2525). การวเคราะหวจารณหนงสอแบบเรยนสงคมศกษา เอกสารประกอบการสอนวชา กศ.สศ.532. ภาควชาการศกษา บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยเกษตรศาสตร. ปรยาพร วงศอนตรโรจน. (2534). จตวทยาการศกษา. กรงเทพฯ : ศนยสอเสรมกรงเทพฯ พระเทพเวท (ประยทธ ปยตโต). (2532). ความมงหมายของวชาพนฐานทวไป. กรงเทพฯ : โครงการพฒนาวชาชพอดมศกษา คณะครศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลย. พระราชวรมน (ปอ. ปยตโต). (2529). คณธรรมและจรยธรรมส าหรบเดกและเยาวชน

รนใหม. กรงเทพฯ: คณะครศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลย. พระธรรมปฏก (ปอ.ปยตโต). (2543). จรยธรรมส าหรบคนรนใหม. กรงเทพฯ: สหธรรมมก. พระเมธธรรมมาภรณ (ประยร ธมมจตโต). (2533). พทธศาสนากบปรชญา. กรงเทพฯ:

อมรนทร พรนตง กรฟ. ไพฑรย ธญญา (นามปากกา). (2547). กอกองทราย. รวมเรองสนรางวลวรรณกรรม

สรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน (ซไรต) ประจ าป พ.ศ. 2530. พมพครงท 31. กรงเทพฯ: นาคร.

มตชนรายวน. (2551). เบองลกเบองหลง สงเรนลบรางวลซไรต ครบ 30 ขวบ. กรงเทพฯ: มตชนรายวน. [ฉบบวนท 16 ตลาคม 2551].

ยพน ธฉลาด. (2540). การวเคราะหเนอหาดานจรยธรรมในหนงสอเรยนภาษาไทย ชดทกษะสมพนธระดบมธยมศกษาตอนตน. วทยานพนธศกษาศาสตรมหาบณฑต บณฑตวทยาลย. เชยงใหม: มหาวทยาลยเชยงใหม.

HATYAI UNIVERSITY

61

ราชบณฑตยสถาน. (2542). พจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน พ.ศ. 2542. กรงเทพฯ: นานมบคสพบบรคเคชนส

รชน ศรชยเอกวฒน. (2535). จรยธรรมทเดกไดรบจากหนงสอแบบเรยนภาษาไทยและ หนงสอการตน: กรณศกษานกเรยน ชนประถมศกษาปท 6 โรงเรยนสมฤด สมทรสาคร. วทยานพนธนเทศศาสตรมหาบณฑต สาขาการสอสารมวลชน. กรงเทพฯ: จฬาลงกรณมหาวทยาลย.

รนฤทย สจจพนธ. (2547). วรรณกรรมปจจบน. พมพครงท 14. กรงเทพฯ: ส านกพมพ มหาวทยาลยรามค าแหง.

วรรณรชต ทองสวสด. (2549). การวเคราะหเนอหาจรยธรรมในวรรณกรรมเยาวชน. การคนควาแบบอสระ ตามหลกสตรศกษาศาสตรมหาบณฑต สาขาการสอนภาษาไทย. เชยงใหม: มหาวทยาลยเชยงใหม.

ศศธร ธญลกษณานนท. (2542). ภาษาไทยเพอการสอสารและสบคน. กรงเทพฯ: เธรดเวฟ เอดดเคชน. ศกดศร ปาณะกล, ประพมพพรรณ สธรรมวงศ และนพคณ คณาชวะ. (2521). การวเคราะห

หนงสอแบบเรยน. กรงเทพฯ : ภาควชาหลกสตรและการศกษา คณะศกษาศาสตร มหาวทยาลยรามค าแหง.

ศรลกษณ ประชากล. (2555). บทวจารณเรองสนคนบนสะพาน: ธรรมชาตของมนษยทเปนสากล. สบคนท http://human.tru.ac.th/human_culture/download/c0058.pdf. [5 กมภาพนธ 2557] สมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย. (2547). 25 ป ซไรต รวมบทวจารณคดสรร.

กรงเทพฯ: สมาคมภาษาและหนงสอแหงประเทศไทย ในพระบรมราชปถมภ. สไว มาลาทอง (ผเรยบเรยง). (2542). คมอการศกษาจรยธรรมส าหรบนกเรยน นสต

นกศกษา นกบรหาร นกปกครองและประชาชนทวไป. กรงเทพฯ : โรงพมพการศาสนา. สนตภาพ ซารมยและคณะ. (2554). กลวธการเลาเรองแบบแปลกใหม จากเรองสนใน

นตยสารชอการเกด พ.ศ. 2550-2553. วารสารบรรณศาสตร มศว. ปท 5 ฉบบท 1 มกราคม -มถนายน 2555. 1: 58-59.

สาโรช บวศร, ศ, ดร. (2527). จรยธรรมศกษา. กรงเทพฯ : โรงพมพครสภา. สายวรณ นอยนมตร. (2541). เรองสนรางวลชอการะเกด: ใครเลาเรอง. ภาษาและหนงสอ.

29: 209-230. สทธโชค วรานสนตกล. (2533). จตวทยาการจดการพฤตกรรมมนษย. กรงเทพฯ : อกษรพพฒน.

HATYAI UNIVERSITY

62

สมมาตร เสถยร และคณะ. (2550). การวเคราะหเนอหาจรยธรรมทปรากฏในพระครสตธรรมคมภร ภาคพนธสญญาเดม หมวดบทกวและวรรณกรรมปญญา. วทยานพนธศลปศาสตรมหาบณฑต สาขาวชาบรรณารกษศาสตรและสารนเทศศาสตร. กรงเทพฯ: มหาวทยาลยรามค าแหง.

ส านกงานเลขาธการสภาการศกษา. (2525). การสมมนาจรยธรรมไทย. กรงเทพฯ: ครสภาลาดพราว. _____. (2525). เอกสารประกอบการสมมนาจรยธรรมไทย. กรงเทพฯ: ครสภาลาดพราว. สพตรา คหากาญจน. (2530). การวเคราะหเนอหาดานจรยธรรมในรายการโทรทศน. วทยานพนธครศาสตรมหาบณฑต บณฑตวทยาลย จฬาลงกรณมหาวทยาลย. สภา ครมานนท. (2529). แมกซม: ผขมขน ตามทรรศนะสามญชนแหงผขมขนทงหลาย.

เพอนนกอาน. 1(7): พฤศจกายน; 60-70. สภรณ สภาพรศ. (2538). การอบรมจรยธรรมใหลกโดยไมสงไมสอน. กรงเทพฯ: กระจกเงา. สนทร มพรอม. (2522). วเคราะหหนงสอส าหรบเดกชนะการประกวด. ปรญญานพนธ การศกษามหาบณฑต บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยศรนครนทรวโรฒ ประสานมตร. อมรา เลกเรงสนธ. (2543). คณธรรมจรยธรรมส าหรบผบรหาร. กรงเทพฯ : คณะครศาสตร สถาบนราชภฏสวนดสต. Berelson, B. (1971). Content Analysis in communication Research. New York: Hafner Publishing. Carney. T.F. (1972). Content Analysis for Systematic Inference form communication. London, Balsfard. Purpel, D. and Ryan, K.. (1976). Moral Education. U.S.A.: Mc. Cutchan Publishing

Cooperation. Radest, H. B. (1928). Can We Teach Ethics? New York: Praeger Publisher. HATYAI U

NIVERSITY

63

ภาคผนวก

HATYAI UNIVERSITY

64

ภาคผนวก ก

รายนามผเชยวชาญพจารณาเครองมอวจย

HATYAI UNIVERSITY

65

รายนามผเชยวชาญพจารณาเครองมอวจย

1. รองศาสตราจารย ทศนย ประธาน อาจารยคณะศลปศาสตรและศกษาศาสตร มหาวทยาลยหาดใหญ 2. ผชวยศาสตราจารย ดร.อนนต ทพยรตน อาจารยคณะศลปศาสตรและศกษาศาสตร มหาวทยาลยหาดใหญ 3. รองศาสตราจารยมนตร มเนยม อาจารยคณะศลปศาสตร มหาวทยาลยสงขลานครนทร วทยาเขตหาดใหญ

HATYAI UNIVERSITY

66

ภาคผนวก ข

เครองมอส าหรบการวจย

HATYAI UNIVERSITY

67

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม ตวอยาง การวเคราะหเนอหาจรยธรรม จากหนงสอเรองสนชดกอกองทราย (ฉบบพมพครงท 31)

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

ความรบผดชอบ การจงวว เปนหนาทอยางหนงทคนเลยงวว ตองท าเกอบทกเชา คนบนสะพาน หนา 24

ความอดทนอดกลน

เดกหญง ยงไมสนความตงใจ แมวาเจดยทรายของเธอตองพงไปหลายครง หากแตเรงมอหนกขน

กอกองทราย หนา 165

HATYAI UNIVERSITY

68

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

ความซอสตยสจรต

ความรบผดชอบ

ความเสยสละ ไมเหนแกตว

ความมระเบยบวนย

HATYAI UNIVERSITY

69

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

ความสามคค

ความกลาหาญ

ความเมตตากรณา

ความขยนหมนเพยร

HATYAI UNIVERSITY

70

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

ความกตญญกตเวท

ความยตธรรม

การรจกคดอยางมเหตผล

ความอดทน อดกลน

HATYAI UNIVERSITY

71

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

ความประหยด อดออม

ความจรงใจ

การเคารพคณคาและศกดศรของตนเอง และผอน

ความสภาพ ออนนอม

HATYAI UNIVERSITY

72

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ เลขหนา

การรจกพงพาตนเอง

การมความเคารพเชอฟงผใหญ

การปฏบตตามกฎกตกาของสงคม

ความมน าใจ

HATYAI UNIVERSITY

73

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ

เลขหนา การเคารพในหนาทและสทธของผอน

ความเสมอภาค

ความรอบคอบ

ความมมนษยสมพนธ

HATYAI UNIVERSITY

74

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรม

จรยธรรม เนอหาจรยธรรม เรองสนยอยและ

เลขหนา ความเชอมนในตนเอง

HATYAI UNIVERSITY

75

แบบวเคราะหเนอหาจรยธรรมกบคณลกษณะอนพงประสงคของผเรยน

คณลกษณะอนพงประสงค เนอหาจรยธรรม

รกชาต ศาสน กษตรย

ซอสตย

มวนย

ใฝเรยนร

อยอยางพอเพยง

มงมนในการท างาน

รกความเปนไทย

มจตสาธารณะ

HATYAI UNIVERSITY