20 l O País l Sexta - feira, 27 de Junho de 2014

O primeiro-ministro, Alber-to Vaquina, diz que Áfri-ca precisa de um Con-

selho de Paz e Segurança (CPS) robusto, imparcial e com recursos para conseguir assegurar a pros-peridade dos seus países e povos.

Para que isso aconteça, segun-do Vaquina, os países africanos devem concretizar este nobre pro-pósito liderando os esforços ten-dentes à eliminação do paradigma de dependência externa que ainda enferma as intervenções e institui-ções africanas.

“Uma África próspera, digna, internacionalmente activa e res-peitada precisa de um Conselho de Paz e Segurança robusto, im-parcial e com recursos. Como membros do Conselho de Paz e Segurança, teremos de contribuir para a realização deste nobre pro-pósito”, afirmou Alberto Vaquina, intervindo na reunião do Conse-lho de Paz e Segurança (CPS) que antecedeu a abertura, ontem, em Malabo, Guine Equatorial, da 23.a Conferencia dos Chefes de Estado

e de Governo da União Africana (UA).

Vaquina frisou que, para que isso seja realidade, é imprescin-dível que cada país membro seja exemplar no respeito do protocolo sobre esta matéria e na busca de esforços para “a eliminação do pa-radigma da dependência externa que, infelizmente, enferma as nos-sas acções”.

O primeiro-ministro, que par-ticipou neste fórum em represen-tação do Presidente Armando

Guebuza, indicou que, quando Moçambique contribuiu, em 2013, com forças para aquela que seria a primeira operação africana de apoio à paz no Burundi, e quando, em 2004, assumiu a presidência inaugural deste órgão, “fizemo-lo na firme convicção da necessida-de de procurar soluções africanas para os problemas africanos, par-ticularmente no domínio da paz e segurança, como um vector prin-cipal para afirmação da efectiva emancipação da África.n

Vaquina defende Conselho de Paz estável em África

O ensejo da geometriza-ção da Natureza persegue os Homens desde os tempo em que começaram a interrogar, de forma metódica e sistemá-tica, a sua origem e destino. No berço da civilização que o Mediterrâneo embalou, os primeiros filósofos pretende-ram até encontrar a tradução matemática do Universo, e reduzi-lo a fórmulas geomé-tricas capazes de converter o caos aparente em formas perfeitas. Também os artis-tas buscaram as proporções matemáticas do corpo huma-no ideal, o que Leonardo da Vinci logrou no célebre “Ho-mem Vitruviano”. Uns e outro constam dos livros; mas não o autor da teoria que geometri-za o matrimónio – esse é mo-çambicano.

Esse teórico acidental, cre-dor da minha amizade, tende a ler o mundo sob uma pers-pectiva freudiana, reduzin-do as motivações ao impulso libidinal. Face à recusa reite-rada do escriba mulungo em acompanhá-lo nas incursões ao belo feminino que abunda em Maputo, o jovem moçam-bicano, deixando implícita a superioridade viril do macho tropical, argumentou a favor da rambóia recorrendo a um quadro categorial curioso. E geométrico.

Para ele, o escriba mulun-go é um sujeito rectilíneo em função do seu percurso quo-tidiano linear – tipicamente, de casa para o trabalho, do trabalho para casa, sem des-vios de monta (excepto, tal-vez, para uma fatia de bolo

de coco no Jardim Nangade. Partilhada com a família).

Ora, o moçambicano que se preze, na óptica filosofal do jovem amigo, que defende o seu argumentário alegando “especificidades culturais” de Moçambique, é cumpridor dos deveres conjugais, pro-vendo as necessidades mate-riais e afectivas da família, mas sem exclusividade. O que implica uma triangulação di-gressiva – casa, trabalho, ram-bóia e vice-versa. O moçam-bicano triangular obedece, assim, a uma moral superior à da fidelidade matrimonial por ser animado de um im-perativo ético – a razão distri-butiva (é preciso espalhar o amor...).

O jovem moçambicano re-serva, porém, a putativa no-breza do sujeito triangular ao género masculino – uma mulher triangular não é acei-tável. Desde logo, porque se-ria angulosa, cheia de hipo-tenusas e catetos, e a mulher quere-se, é sabido, o mais cur-vilínea possível...

No imaginário do jovem moçambicano, o Paraíso é um triângulo de governo falocrata, que deixa à porta uma Eva lúbrica a tratar das maçãs...

E ocorre ao escriba mu-lungo, entre duas garfadas num bolo de coco, que seria interessante saber se a mãe e a esposa do jovem teórico da geometria matrimonial mo-çambicana partilham da tese de que as suas triangulações respondem ao apelo “cultu-ral”.

A geometria do matrimónio

Elmano Madail

Consultor em comunicação

A FECHAR FADO MULUNGO

A activista norte-americana e Prémio Nobel da Paz, Jody Williams, considerou “uma ver-gonha” a ausência dos Estados Unidos do tratado internacio-nal sobre desminagem e, após progressos de Washington nos últimos 20 anos, não entende por que não assinam o acordo.

“Ainda são 36 países, incluin-do o meu, Estados Unidos, Chi-na, Rússia, Índia, Paquistão, Cuba”, afirmou, em entrevista à Lusa, Jody Williams, referindo--se às ausências do tratado so-bre desminagem, que ao longo de cinco dias e até sexta-feira é objecto de revisão em Maputo por 800 delegados de 161 Esta-dos-membros.

“Claro que os Estados Unidos irritam-me”, admitiu a funda-dora da Campanha Internacio-

nal para a Erradicação de Mi-nas (ICBL, na sigla em inglês), com a qual partilhou o Prémio Nobel da Paz em 1997. “Dizer que isto é embaraçoso já é im-próprio, acho que é uma vergo-nha”, lamentou.

Recentemente, a activista referiu-se à tentação de os Es-tados em guerra recorrerem às minas anti-pessoais como um obstáculo ao objectivo de tor-nar o mundo livre deste tipo de engenhos.n

Jody Williams condena ausência dos EUA no tratado de desminagem