EPISTEMOLOGIAEPISTEMOLOGIA

RAÚL L. PÉREZRAÚL L. PÉREZ ARCAARCA

EPISTEMOLOGIAEPISTEMOLOGIA

Gnoseología a. Gnosis = Conocimiento

b. Logos = Tratado, estudio

Estudio o tratado del conocimiento, Teoría del

conocimiento

Los diferentes teóricos afirman que:

La Gnoseología estudia el conocimiento en general.

La Epistemología estudia sólo el conocimiento científico

Epistemologíaa. Episteme = Ciencia

b. Logos = Estudio, tratado

Estudio o tratado de la Ciencia, Teoría de la

Ciencia

Disciplina filosófica que trata de los problemas científicos que rodean la teoría del conocimiento. (Es una arte central de la filosofía) Frecuentemente identificado con la filosofía de la ciencia. Constituye el análisis y reflexión critica sobre la investigación científica y su producto, el conocimiento. Bien podría afirmarse que es la ciencia de las ciencias. Es posible interpretar como la doctrina filosófica de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Es la disciplina que explica el proceso que sigue la mente humana para construir los conocimiento.

LA EPISTEMOLOGIA ES:

LA EPISTEMOLOGÍA ES LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO ENCARGADA DE RESPONDER:

¿QUE ES EL CONOCIMIENTO?

¿QUIÉN CONOCE?.

¿ QUE SE CONOCE ?

¿COMO SE CONOCE ?

¿CUAL ES LA NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO?

¿CUALES SON LAS CONDICIONES QUE TRANSFORMAN EL “CREER” EN “SABER”? .

CONSTITUYEN TAMBIÉN TAREAS DE LA EPISTEMOLOGÍA

INVESTIGAR LA FORMA Y NATURALEZA DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS

ANALIZAR EL MÉTODO CIENTÍFICO

DIFERENCIAR LOS TIPOS DE RAZONAMIENTO

DISCUTIR EL PROBLEMA DEL PROGRESO CIENTÍFICO

ANALIZAR LOS CONCEPTOS DE LA REALIDAD, LA VERDAD Y SU RELCIÓN CON LA CIENCIA..

REFLEXIONAR SOBRE EL ROL PRÁCTICO, SOCIAL YPOLÍTICO DE LA CIENCIA.

1. CONCEPTO DE FILOSOFÍA: 1. CONCEPTO DE FILOSOFÍA: EtimologíaEtimología

Filosofía

Philos

Sophía

Amor

Saber

”Amor al saber o a la sabiduría“

DEFINICION DE FILOSOFIA

El amor al saber que implica la filosofía se ha de entender como una disposición racional (intelectual y volitiva) del hombre favorable y permanente a la búsqueda del saber (la verdad); por ello:

A. EL FILÓSOFO:

No es el que sabe, sino el que busca saber, por ello es amante del saberEs el que se esfuerza por saber.Es quien contempla la realidad y se admira de ella.

B. LA FILOSOFÍA B. LA FILOSOFÍA ES:ES:

Una actividad racional contemplativa de la realidad.Un discurso contemplativo de la razón acerca de la realidad, originada por la admiración que suscita el ser, en todas sus manifestaciones.Una filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el hombre para obrar en el mundo, a partir de un problema específico, real.

C. FILOSOFAR ES:

Develar, descubrir la realidad, para aprehender lo esencial de ella, lo universal.Buscar una respuesta a los problemas que históricamente surgen.El problema es universal y la es respuesta es histórica.

Aristóteles (384–322 a.n.e). Filosofía es la ciencia de la totalidad de las cosas, por sus causas últimas, y que se adquiere

a la luz natural de la razón. Es la ciencia del Ser en cuanto Ser.

San Agustín (354-430) y Santo Tomás (1225-1274): Para estos representantes de la concepción teológica, la filosofía

no es sino la aspiración al conocimiento por la razón de aquello que la fe establece.

DEFINICION DE FILOSOFIAEs difícil establecer una definición unívoca

de Filosofía.

F. Engels (1820-1895): Es la ciencia de las leyes más generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, la sociedad

y el pensamiento.

Para los cultores clásicos de la concepción filosófica del Materialismo dialéctico, la filosofía no es algo

intemporal y abstracto, constituye la alta expresiónde su época, engendrada por las tendencias

y necesidades de ésta, actúa a su vez sobre ella para dirigir su desarrollo. La filosofía no se halla fuera

del mundo, del mismo modo que el cerebro no se encuentra fuera del cuerpo, aún cuando no se encuentra

en el estómago.

DEFINICION DE FILOSOFIA

Ciencias Naturales Ciencias Sociales

Ciencias Formales

CIENCIAS PARTICULARES Y FILOSOFÍA

Filosofía

Ciencias Cultura

CONCEPCION DEL MUNDOCONCEPCION DEL MUNDO

Es el sistema de ideas, conceptos, puntos de Es el sistema de ideas, conceptos, puntos de vista y representaciones sobre el mundo vista y representaciones sobre el mundo circundante, esto es, sobre la naturaleza, la circundante, esto es, sobre la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Este sistema o sociedad y el pensamiento. Este sistema o puntos de vista, en el amplio sentido de la puntos de vista, en el amplio sentido de la palabra, abarca las ideas filosóficas, político-palabra, abarca las ideas filosóficas, político-sociales, éticas, estéticas, educativas, sociales, éticas, estéticas, educativas, científicas, naturales, religiosas, etc. El núcleo científicas, naturales, religiosas, etc. El núcleo básico de toda concepción del mundo está básico de toda concepción del mundo está formado por las ideas filosóficas.formado por las ideas filosóficas.

CONCEPCION DEL MUNDO

Todas las personas poseen o poseemos, una Todas las personas poseen o poseemos, una determinada concepción del mundo,determinada concepción del mundo, conciente o inconcientemente.

De la concepción del mundo adoptada depende la actitud del hombre frente a la realidad que le rodea, pues le sirve de guía para la acción.

El carácter de la concepción del mundo es determinado en última instancia por el nivel del desarrollo social, por el estado de la ciencia y la instrucción.

En la sociedad de clases, la concepción del mundo representa un carácter de clase; por regla general, la concepción del mundo oficial y dominante, es la concepción del mundo de la clase dominante.

CONCEPCIÓN DEL MUNDOCONCEPCIÓN DEL MUNDO

SUPERESTRUCTURASUPERESTRUCTURAReligión, educación, Ciencia, Derecho, filosofía, estética, la moral, el idioma, costumbres, tradiciones, etc.

Se instituyen organismos supraestructurales para: Impartir los contenidos ideológicos a todos los integrantes de la sociedad: Iglesias, escuelas, universidades, Instituciones científicas y culturales, etc.

ESTRUCTURA ECONÓMICO-SOCIALESTRUCTURA ECONÓMICO-SOCIAL Determinado por las relaciones que los hombres Establecen para producir sus bienes materiales de existencia.