ensayo para semiótica y análisis del discurso
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El presente ensayo constituye un esfuerzo de aplicación de las teorías referidas a la
Semiótica de la Comunicación impartida por la Dr. Addis Díaz y al Análisis del Discurso
por la Dra. Auxiliadora Rosales; durante el curso de Maestría en Filología Hispánica de
la UNAN-Managua. Con esta finalidad se seleccionó como objeto de análisis la
caricatura política que Bismarck Rodríguez publica en el diario La Prensa de Nicaragua.
Para el análisis semiótico de la imagen visual en el corpus seleccionado se retoma
principalmente la orientación de la Semiótica visual de Charles A. Pierce; y para el
análisis del texto se hace uso principalmente los estudios del Análisis del Discurso
ideológico de Teun A. Van Dijk, así como elementos de la teoría polifónica desarrollados
por Mijaíl Bajtín y su círculo
El corpus está formado por tres caricaturas tomadas del archivo digital del diario La
Prensa en el período correspondiente al mes de noviembre del 2010, en el contexto del
conflicto entre Costa Rica-Nicaragua originado a raíz de la draga del río San Juan por
las autoridades nicaragüenses. La caricatura de Bismarck Rodríguez es publicada
diariamente en la página de Opinión de este periódico, el cual es reconocido por su
posición ideológica conservadora (ver reportaje adjunto de Emilio Álvarez Montalván,
publicado el 12 /12/10) contraria a la del gobierno actual del Frente Sandinista.
La caricatura periodística de Bismarck Rodríguez es de tipo político y por su género,
como discurso social, es una representación e interpretación ideológica intersubjetiva
socialmente compartida en la que intervienen tanto el interpretante productor individual
como institucional como el interpretante intérprete. En sus caricaturas hay uso de
índices, símbolos y voces con una fuerte carga ideológica contraria al Gobierno y a la
figura de Daniel Ortega Saavedra.
Por tanto son propósitos de este trabajo el describir esos elementos indiciales y
simbólicos utilizados para caricaturizar tanto la figura del presidente Ortega como las
acciones de su gobierno; así como señalar los mecanismos lingüísticos presentes en
los textos que acompañan las imágenes visuales, por los que se advierte la presencia
de diferentes voces y sus ideologías.
Pero conviene definir primero algunos conceptos con los que se trabaja en el presente
análisis.
Caricatura: Según Magariños (1999) en términos generales las caricaturas pertenecen a lo
que Pierce denomina “sinsignos icónicos, o sea, aquellos cuyo atractor está constituido por
la imagen mental de entidades existenciales u objetos semióticos y de sus actitudes y
comportamientos.” También opina que la caricaturización consiste en una operación
retorica entre imágenes y no entre la imagen en estudio y el objeto percibido.
Caricatura política: Es la que está vinculada con el sector político y se caracteriza por las
causas que la generan y la intención que encierra. Esta caricatura describe una situación
particular, o sea, tiene carácter contextual; con un sentido crítico. En general, se expresa
un sentido opositor a una determinada política. (Matallana, 1999, citada por Baduzzi, 2005),
Atractor: Nuevamente Magariños (2008) proporciona la definición, a mi juicio, más
pertinente “Denomino, en particular, “atractor” de una imagen material visual a un conjunto
de formas, que, en un momento dado, ya está organizado, con cierta constancia, en una
imagen mental almacenada en la memoria visual, la cual se actualiza o no por su
correspondencia o falta de correspondencia con la configuración que el perceptor efectúa a
partir de determinada imagen material visual propuesta”. Un ejemplo en nuestro análisis
puede ser el siguiente:
Estas son marcas, o sea, una parte que no posee significación por sí sola, pero
que la adquirirá al integrarse sintácticamente con otra u otras.
El atractor sería
Ideología: Se retoma la definición de Van Dijk (1995) para quien las ideologías implican
“representaciones mentales” que en el caso de la prensa son además “socialmente
compartidas” y como tales controlan las prácticas cotidianas de actores sociales.
“… determinados elementos de la estructura societal (tales como los grupos, las
instituciones, el poder o la desigualdad),al igual que las prácticas sociales cotidianas del
discurso y otras formas de interacción entre personas como miembros de grupos, se
vinculan de manera sistemática a las dimensiones socialmente construidas de la mente”.
(p. 10)
Voces: Se refiere a la inserción del discurso, punto de vista e ideología del “otro” u “otros”
presente en el discurso de un enunciador. A partir de los estudios de Bajtín hay un
cuestionamiento referido a la homogeneidad del discurso y se plantea que en todo discurso
hay presencia constante tanto de la voz del enunciador como del enunciatario, así como de
otras voces sociales. A esto se le llama polifonía.
Símbolo: Para Pierce citado por Magariños (2000) “Un Símbolo es un signo que se refiere
al Objeto que denota en virtud de una ley, habitualmente una asociación de ideas
generales, que hacen que se interprete el Símbolo como referido a ese Objeto"
Análisis de las caricaturas
Por orden metodológico el análisis se iniciará con la imagen visual y posteriormente con el
texto, por el cual es posible establecer la vinculación entre las dos semióticas que
intervienen en la representación que realiza el caricaturista de determinado fenómeno.
Para el análisis de la imagen visual, se utilizan dos de las operaciones semióticas
propuestas por Magariños (1999), “reconocimiento” e “interpretación”, por medio de las que
se traduce lo que se efectúa, gráficamente, en su producción y, visualmente, en su
percepción. En este trabajo se prescinde de la primera, la “identificación”, debido al rigor
temporal que implica la operación perceptual de registro de todas las marcas componentes
de una imagen. Para el análisis textual se aplican algunas de las sugerencias para el
análisis ideológico propuestas por Van Dijk (1995)
Caricatura 1 (publicada en la página de Opinión del diario La Prensa el 14 /11 / 2010)
Operaciones semióticas para el análisis de la imagen visual
Reconocimiento Interpretación
Caricatura 1
Se trata de una imagen en blanco y negro,
con los siguientes atractores: En el extremo
derecho el tronco de un árbol que tiene dos
ramas a los costados. Una de las ramas, la
que va en dirección izquierda, tiene en su
extremo una colmena. Hay dos atractores
que representan entidades animadas: una
persona que está suspendida y sujeta al
tronco con sus dos piernas y la mano
izquierda, en su mano derecha sujeta una
vara con la que está tocando el panal, y unas
figuras que representan insectos con alas.
La figura de la persona corresponde a la de
un hombre por las características físicas de
su cuerpo, el bigote y la media calvicie. Este
hombre tiene algunos rasgos propios de la
personalidad –exagerados y deformados-
del personaje Daniel Ortega Saavedra como
la media calvicie, los lunares de la cabeza y
el mechón de pelo en la parte frontal. Por lo
que se interpreta que es una caricatura de
este personaje.
Los animales son abejas puesto que están
cerca del panal y además, aunque no se
representa ningún movimiento con la vara,
el hecho de que la punta de ésta toque la
colmena representa el querer mover el
panal y alborotar a las abejas.
Para interpretar semánticamente esta
caricatura, lo primero que se debe
considerar es su sintaxis. Una lectura
posible es ir de derecha a izquierda. Lo que
sugiere que el personaje (caricatura de
Daniel Ortega) se subió a un árbol y con
una vara está moviendo el panal para
alborotar a las abejas. Simbólicamente se
representa la situación arquetípica de
buscar la confrontación.
Los índices que se identifican son:
La vara: indica o sugiere algo
punzante
Los gestos del rostro: la lengua por
fuera y el ojo izquierdo cerrado
indican un esfuerzo por lograr el
objetivo de sostenerse del árbol y
punzar con la vara en el panal.
Los símbolos que intervienen son:
La caricatura de Daniel Ortega:
Como imagen simbólica es una
propuesta de percepción no de un
individuo sino de una actitud (tirano,
dictador, u otra dependiendo de la
ideología que lo representa); además
como interpretación está destinada a
producir en el interpretante efectos
semánticos.
La oreja recortada, simboliza según
el interpretante productor: “pues lo de
la oreja es muy simple, lo corroído,
podrido, descompuesto es un recurso
para recordale a la gente quien es, a
diferencia de sus anuncios
publicitarios en las calles donde
aparece retocado como una modelo,
dando una imagen de bondad, pero
al final es un político más...de los que
abundan en Nicaragua...”
Las abejas y el panal: Tiene
diferentes interpretaciones, pero de
acuerdo al contexto la que se
actualiza, a mi modo de ver, es la de
símbolos de una comunidad.
Texto de la caricatura 1
Dentro de la figura del panal se encuentra el texto: PAISES AJENOS / AL CONFLICTO.
Elementos para el análisis del discurso ideológico
Antecedentes Contexto Polarización Estructura
sintáctica
Lo implícito
La votación de 22 países a favor y dos países en contra, tres abstenciones, en la resolución de la Organización de Estados Americanos (OEA) aprobada el viernes 12 de noviembre en relación al conflicto fronterizo.
Declaraciones
de Ortega
quien criticó a
países que
votaron a favor
de la
propuesta de
la OEA,
señalando que
“no hablaron
del problema
del
narcotráfico,
sino que lo
que hicieron
fue hacer
causa común"
con Costa
Rica. Ortega
criticó en
particular a
México,
Guatemala y
Colombia.
En el léxico el
uso del
adjetivo
“ajenos” para
marcar un
distanciamient
o y sirve como
estrategia de
valoración
negativa en
este caso del
gobierno
representado
por Daniel
Ortega.
Se tematiza a los
países
caracterizándolos
de “ajenos” y con
esto se intenta
mitigar los
intereses que
dichos países
pueden tener al
tomar una
determinada
postura. Esto con
el propósito de
resaltar las
“malas” acciones
del opositor, por
eso se emplea
como modificador
indirecto de
países la
estructura “al
conflicto” que
funciona como un
deíctico.
La caricatura en su
conjunto sugiere más que
dice. Está centrada en la
acción de Ortega por eso
aparece como la única
persona representada.
Los gobernantes de otros
países-no especifica
cuáles- se representan
por el símbolo de las
abejas. Puede
interpretarse como
entidades que actuarían
en conjunto contra la
acción de Daniel Ortega.
Se alude al conflicto, que
por conocimiento
contextual se conoce que
es la disputa entre Costa
Rica y Nicaragua. Pero
se distancia a los demás
países de éste. La
valoración negativa recae
como ya se dijo en las
acciones del gobierno de
Nicaragua.
Elementos Polifónicos e interpretación de la caricatura
La parodia, a través de la semiosis visual indicial y simbólica, de un discurso social y político ampliamente debatido en los diferentes medios de comunicación. El caricaturista recoge la voz institucional del diario La Prensa en la que se tomó una postura de crítica y cuestionamiento a la reacción de Ortega ante la resolución de la OEA. Según el cuadrado ideológico de Van Dijk (1996), se trata de resaltar las acciones negativas de entidades con ideologías contrarias, estableciendo siempre un distanciamiento (Nosotros-Ellos).
Esta postura ideológica interpretada a través de la representación en un discurso social como es la caricatura se traduce en una metáfora que fácilmente puede ser interpretada por diferentes actores sociales.
Caricatura 2 (publicada en la página de Opinión del diario La Prensa el 18/11/2010)
Operaciones semióticas para el análisis de la imagen visual
Reconocimiento Interpretación
Es una propuesta de percepción visual en
blanco y negro con los atractores siguientes:
Una persona de sexo masculino, cabello
coloración clara (no se distingue un color
específico), cejas espesas y que utiliza lentes.
Su vestimenta es una camisa a cuadros
remangada hasta los codos. En la camisa se
De acuerdo a los atractores actualizados
se logra establecer la asociación entre la
imagen visual del hombre que se
representa como figura principal y la
imagen mental que tenemos, los que
hemos visto a Edén Pastora. Si no se
posee dicha imagen, entonces esta podría
fijarse al asociar el nombre que aparece
en la camisa “PASTORA” con la imagen
representada.
Pero a la vez se reconoce en ella la
caricaturización del personaje interpretado
por la desproporción de sus partes
(cabeza más grande que el resto del
cuerpo).
El cartel que sostiene en la mano derecha
consiste en una metonimia por establecer
una relación de contigüidad entre la orden
lee la etiqueta “PASTORA”. Su mano izquierda
señala su cuerpo y con su mano derecha
sostiene un cartel. Sus extremidades inferiores
no son representadas y su cabeza sobresale en
tamaño en relación al resto de su cuerpo.
En el cartel sobresale en el margen superior la
inscripción “SE BUSCA”, en el centro el dibujo
de la cabeza de una persona cuyo color de
cabello es claro, tiene cejas espesas y usa
lentes. Al pie del dibujo se lee “EL DRAGADOR”,
en letra menor que la de la inscripción superior.
de captura y la imagen tomada de
películas norteamericanas del oeste. Para
hacer más explícito esta interpretación se
coloca como sobrenombre en el cartel “EL
DRAGADOR”.
En un primer plano se presenta entonces
la caricatura de Edén Pastora quien
acompaña el gesto de señalarse a sí
mismo con unas palabras que hacen
referencia al intertexto de la orden de
captura. En un segundo plano la imagen
del cartel que contiene sólo la imagen de
la cabeza, representando también o dando
otra versión del personaje de Edén
Pastora. Esta otra representación no se
atribuye a una entidad explícita en el
discurso, pero se trata del gobierno
costarricense.
Los índices que se identifican son:
El gesto de señalarse a sí mismo:
indica un deíctico de primera persona
El nombre rotulado en la camisa y el
sobrenombre al pie de la imagen del
cartel: índices del personaje central
El cartel indica el resultado de una
acción “sancionada” en este caso por el
que emite esta orden que es Costa
Rica.
El símbolo que sobresale es la cabeza
grande de la caricatura cuyo sentido
puede estar relacionado con la egolatría
que se critica a través de toda la
caricatura.
Texto de la caricatura 2
Acompañando a la imagen de la caricatura, se encuentra un globo que presenta en forma
narrativa las ideas que se atribuyen al personaje representado: MIREN...NO ES / MENTIRA.
ALGUIEN/ ME QUIERE
Elementos para el análisis del discurso ideológico
Antecedentes Contexto Polarización Estructura sintáctica Lo implícito
Inicio del
dragado del río
San Juan el 18
de octubre del
2010, Proyecto
a cargo de
Edén Pastora.
Costa Rica se
opone a esta
limpieza y
alega
perjuicios
ambientales.
El 17 de
noviembre la
fiscalía
costarricense
giró orden de
captura contra
Edén Pastora
por supuestos
daños
ambientales,
ya que es el
responsable
del Proyecto
del dragado
del río San
Juan. Pastora
llegó a la
frontera con
Costa Rica
desde donde
daría unas
declaraciones
a periodistas
ticos, sin
embargo se
En toda la
caricatura
aparece
explícitamente
sólo un
personaje, al
que se intenta
ridiculizar,
Edén Pastora.
El hecho de
silenciar o de
omitir la contra
cara de la
narración
presentada
indica una
polarización,
pues sólo se
presenta un
aspecto del
fenómeno
criticado. En el
texto cuando
se alude a la
otra parte se
Se utilizan tres
oraciones, cada una
con un sujeto
diferente. Primero
parte de la utilización
de un imperativo
“MIREN… con lo que
se destaca la actitud
de llamar la atención
hacia el propio
personaje. Luego
aparece cortada en
dos líneas “NO ES /
MENTIRA”, una
negación en la que se
reconoce una voz
desconocida puesto
que si el personaje
niega algo es porque
en otro lado existe la
afirmación
correspondiente. El
hecho de dejar en el
inicio de línea la
palabra MENTIRA
A través de la
interpretación
de los diferentes
códigos visuales
y verbales se
delata la
postura
ideológica del
caricaturista y
del diario La
Prensa.
Nuevamente se
trata de
magnificar lo
negativo y
mitigar lo
positivo. Para
esto se recurre
a la estrategia
de ocultamiento
ya que se
presenta una
sola cara del
fenómeno
interpretado.
retira del lugar
al ser
informado que
las fuerzas
armadas de
Costa Rica lo
capturarían.
utiliza
“ALGUIEN”.
puede interpretarse
de que lleva implícita
la intencionalidad de
atraer la atención
sobre ella. En la
última línea y con
letra de mayor
tamaño se destaca
ME QUIERE, jugando
con la polisemia del
término.
Elementos Polifónicos e interpretación de la caricatura
En esta caricatura se privilegia el recurso de la ironía tanto visual como verbalmente. La
ironía es uno de los mecanismos de inserción del “otro” en el discurso, es un recurso sutil y
de gran eficacia. El “otro” puede ser la voz oficial del periódico quien critica directamente a
la persona de Edén Pastora, haciéndolo ver como “inocente”. Se pueden señalar como
elementos irónicos la desproporción de la cabeza de la caricatura que representa a Edén
Pastora en contraste con la ingenuidad y doble sentido que adquiere el texto que enuncia.
Los deícticos gestuales (el señalarse a sí mismo), verbales (ME), PASTORA, EL
DRAGADOR; el doble sentido de la frase ME QUIERE (puede vincular un matiz afectivo o
bien una acción persecutoria).
La voz institucional también de las autoridades costarricenses quienes emitieron la orden
de captura, presentada en este caso en forma retórica.
Caricatura 3 (publicada en la página de Opinión del diario La Prensa el 20 /11 / 2010)
Operaciones semióticas para el análisis de la imagen visual
Reconocimiento Interpretación
Se propone una interpretación y
representación visual en blanco y negro
compuesta por los atractores siguientes: lo que
parece ser el cuerpo y las orejas de un conejo
con la cara de una persona cuyos dientes
también son similares a los de este animal;
éste se encuantra sentado en un espacio
abierto y en medio de un camino. Aparece la
representación de una tortuga en cuyo
caparazón se lee la etiqueta “COSTA RICA” .
También se interpreta visualmente un cártel
sostenido por dos varas y en el que se lee la
inscripción “HAYA”
Debido al conocimiento de la caricatura del
interpretante productor y al representar en
la cara del conejo elementos características
de un personaje político; se establece la
asociación entre los atractores presentes y
la imagen mental por lo que se interpreta
que es la caricatura de Daniel Ortega
representado en forma de conejo.
La etiqueta que se lee en el caparazón de la
tortuga actualiza la interpretación que
permite asociar a este animal con el
gobierno de Costa Rica.
El rótulo “HAYA” es una sinécdoque de la
Corte Internacional de Justicia con sede en
la Haya.
La Técnica que utiliza el caricaturista es la
reducción que consiste en rebajar la
dignidad de un personaje asociándolo a un
animal, despojándolo de su símbolo de
poder, a esto contribuye la representación
de la baba que gotea de los dientes de la
caricatura de Ortega. Aunque, en el caso de
la representación de Costa Rica en una
tortuga no se presenta una valoración
negativa sino los valores asociados
simbólicamente a este animal como son la
perseverancia y la paciencia con lo que
logra sus metas.
Visualmente la sintaxis puede llevarnos a la
interpretación semántica siguiente: En un
primer plano la caricatura de Daniel Ortega
se encuentra sentada en medio del camino
que conduce hasta una determinada meta
situada en último plano gráfico para
significar el final del camino sinuosos.
Mientras el conejo (Ortega) se encuentra
sentado chorreando baba, la tortuga le
aventaja y se encuentra en segundo plano,
pero más próxima a la meta por lo que se
representa en la cara de ésta una sonrisa
de satisfacción y de burla, el ojo mirando
hacia el conejo que ha quedado atrás.
Índices: al camino y la meta.
Símbolos: el conejo y la tortuga
Se simboliza aquí también una situación
arquetípica que adquiere sentido al
complementarse con el texto que acompaña
la imagen visual.
Texto de la caricatura
De la boca del conejo parte un delta que atribuye al personaje de Daniel Ortega representado en el
conejo la siguiente idea presentada en un globo sin silueta: MMMM…/NO VEO POR QUÉ
APRESURARSE/AÚN FALTA UN AÑO PARA/ LAS ELECCIONES
Elementos para el análisis del discurso ideológico
Antecedentes Contexto Polarización Estructura
sintáctica
Lo implícito
El 18 de
noviembre del
2010, Costa
Rica presentó
ante la Corte
Internacional
de Justicia
(CIJ) de La
Haya una
demanda
contra
Nicaragua por
supuestos
daños
ambientales y
violación de
soberanía.
El 20 de
noviembre el
presidente
Ortega brinda
declaraciones
en las que
afirma que "no
correrá" para
responder a la
demanda que
Costa Rica
presentó ante
la Corte
Internacional
de Justicia
(CIJ).
Informó la
organización
de una
comisión que
trabajará para
presentar los
argumentos de
Se utiliza la
estrategia del
establecimiento
de implicaturas,
para crear un
doble
distanciamiento:
Por una parte la
distinción Costa
Rica-Nicaragua,
valorando
negativamente
las acciones de
Nicaragua y
resaltando
positivamente la
actitud de Costa
Rica. Por otra
parte a lo
interno del país
se busca
distanciar entre
ellos (el
En la primera
línea se presenta
una
onomatopeya
cuya función es
representar
fonéticamente un
aspecto
psicológico. En
este caso, la
maquinación que
hace el personaje
respecto a cómo
sacar provecho
del fenómeno
interpretado.
Luego se
presenta un
enunciado
distribuido en tres
líneas que
forman una
pirámide
La valoración negativa de
las acciones del gobierno
de Nicaragua, la
mitigación de las
acciones de Costa Rica
contra Nicaragua en el
conflicto sobre el río San
Juan.
Más aún la asociación
que se establece entre
dichas acciones, de las
que se implica que
Ortega quiere sacar
provecho para su intento
de reelegirse en la
presidencia de Nicaragua
en el 2011, lo que está
prohibido
constitucionalmente.
Nicaragua
ante la CIJ
pero afirmó
que no
adelantará la
fecha en que
la
documentació
n será
presentada
ante el
máximo
tribunal
internacional.
gobierno) y
nosotros (los
opositores). De
esta manera se
implica que
detrás de la
actitud de
“calma” del
gobierno ante la
demanda
interpuesta se
esconde un
interés
electorero.
invertida. De esta
manera se
resalta el
sintagma nominal
del último
complemento
“LAS
ELECCIONES”
que es el
elemento sobre el
que se quiere
llamar la
atención.
Elementos Polifónicos e interpretación de la caricatura
Mediante la paráfrasis se incluye la voz del gobierno de Nicaragua (mensaje que se dio a los medios de comunicación) en boca de la caricatura del mandatario, pero insertando a la vez las voces de instancias opositoras quienes ven en las acciones de Ortega intentos de manipulación para reelegirse en el poder.
Toda la caricatura consiste en una alegoría que se representa a través de la fábula conocida de la liebre y la tortuga; por tanto fácil de interpretar y de establecer las correspondientes asociaciones y significados.
Conclusiones
La caricatura política es un tipo de discurso social por tanto está condicionada indirectamente por la ideología de la institución, grupo o sociedad a la que pertenece el intérprete productor. Esto se puede observar en la caricatura política que Bismarck Rodríguez publica en el diario La Prensa de ideología contraria a la del gobernante Frente Sandinista.
En las interpretaciones y representaciones que nos proponen las caricaturas de este autor utiliza tanto la semiósis visual como la simbólica, para opinar y valorar fenómenos coyunturales de la vida política del país. Siempre, de acuerdo a los fines ideológicos como grupo de oposición, trabajará la imagen negativa del partido de gobierno con el que establece una crítica permanente a sus acciones.
Así vemos como en las caricaturas analizadas están presentas las estrategias de mitigación de acciones positivas y magnificación de acciones negativas en el opositor Frente Sandinista y en las figuras políticas representativas del partido de gobierno.
Como género de humor se utilizan técnicas como la ironía, la parodia, la alegoría en las caricaturas analizadas, trabajadas tanto visual como textualmente. Las propuestas de imágenes visuales, índices y símbolos son fáciles de interpretar porque se basan en aspectos muy conocidos o que en el contexto adquieren relevancia para toda la población. Los textos que acompañan las caricaturas amplían la narración gráfica y aportan elementos significativos para interpretar la intención del productor.
Por otra parte, la relación entre la imagen simbólica y determinado objeto o comportamiento constituye fundamentalmente una proposición pertinente a la semiótica indicial. Por lo que todos los elementos visuales y gráficos nos indican una postura ideológica presente en la caricatura para criticar una acción tomada por el gobernante de Nicaragua, Daniel Ortega.
Referencias
Baduzzi, Mariana. (2005). Humor político y construcción de poder. 100 años de historia. Plan de tesis para la Licenciatura en Comunicación Social. www.centro-de-semiotica.com.ar/HumorPolitico.html -
Magariños de Morentin, Juan A. — (1999). Operaciones Semióticas en el análisis de las historietas (Trabajo publicado
en Óscar Quezada Macchiavello (editor), Fronteras de la semiótica. Homenaje a
Desiderio Blanco. Perú: Universidad de Lima-Fondo de Cultura Económica, 1999.)
www.magarinos.com.ar/opera.htm -
— (2000). La(s) semiótica(s) de la imagen visual", en Cuadernos, Nº 17, Universidad Nacional de Jujuy. Noviembre, 2001; ps. 295-320)
— (2008) Sobre marcas y atractores. www.centro-de- semiotica.com.ar/MarcasyAtractores.html –
Van Dijk, Teun A.(1995) Opiniones e ideologías en la prensa. Ponencia presentada en la
Mesa Redonda sobre «El discurso en los medios de comunicación», Cardiff, julio
de1995.Traducción: Eduardo Giordano. Revisión: Sheila Waldeck. Voces y culturas, (10, II
Semestre1996), pp.9-50.
Bibliografía
Baduzzi, Mariana. (2005). Humor político y construcción de poder. 100 años de historia. Plan de tesis para la Licenciatura en Comunicación Social. www.centro-de-semiotica.com.ar/HumorPolitico.html -
Girón Lucero, Marisol. (2002) Elementos que utiliza la caricatura periodística en Guatemala.
Tesis elaborada para obtener el título de Licenciatura en Ciencias de la comunicación
social.
Magariños de Morentin, Juan A. — (1999). Operaciones Semióticas en el análisis de las historietas (Trabajo publicado
en Óscar Quezada Macchiavello (editor), Fronteras de la semiótica. Homenaje a
Desiderio Blanco. Perú: Universidad de Lima-Fondo de Cultura Económica, 1999.)
www.magarinos.com.ar/opera.htm -
— (2000). La(s) semiótica(s) de la imagen visual", en Cuadernos, Nº 17, Universidad Nacional de Jujuy. Noviembre, 2001; ps. 295-320)
— (2008) Sobre marcas y atractores. www.centro-de- semiotica.com.ar/MarcasyAtractores.html –
Otaola Olano, Concepción. Análisis lingüístico del discurso (material recopilado por Dra.
Auxiliadora Rosales en V Módulo Análisis del Discurso, para la Maestría en Filología
Hispánica, 2010)
Van Dijk, Teun A.(1995) Opiniones e ideologías en la prensa. Ponencia presentada en la
Mesa Redonda sobre «El discurso en los medios de comunicación», Cardiff, julio
de1995.Traducción: Eduardo Giordano. Revisión: Sheila Waldeck. Voces y culturas, (10, II
Semestre1996), pp.9-50.
Anexo 1
Entrevista vía correo electrónico con el caricaturista Bismarck Rodríguez
¿De qué manera influyen en tu caricatura otros aspectos del diario tales como editores, noticias destacadas, etc.?
Pues tengo la fortuna de poseer una total autonomía con respecto al contenido de mi sátira,
por supuesto que ciertos aspectos que por ser un medio de comunicación masivo y por las
costumbres de nuestro país no puedo abusar con el lenguaje y guardar cierta discreción
con los símbolos religiosos... fuera de eso soy el DIOS de mi espacio jajaajaja
Me intriga lo de la oreja de Daniel ¿Qué significa?
Pues lo de la oreja es muy simple, lo corroído, podrido, descompuesto es un recurso para
recordarle a la gente quien es, a diferencia de sus anuncios publicitarios en las calles
donde aparece retocado como una modelo, dando una imagen de bondad, pero al final es
un político mas...de los que abundan en Nicaragua...
¿Por el contenido de tus caricaturas has tenido algún tipo de reacción de los lectores?
Si, si y si sobretodo de los admiradores de nuestro presidente jajajaaja, algunos se toman
la tarea de narrarme con lujo de detalles muchas formas en las que mi existencia va a
acabar jajjajajajaja, pero nada grave, los correos electrónicos aguantan todo....
Anexo 2
Entrevista vía correo electrónico
Fuente: Mujer de 40 años, profesión doctora en medicina.
¿Conocen a este caricaturista que publica en la página de opinión de La Prensa?
¿Qué opinión tiene de él como personaje que representa una voz en un medio de
comunicación?
No, es partidario de una línea... por lo visto
¿Qué elementos de estas caricaturas les llaman la atención?
Las caricaturas son mal hechas, me parecen un asco, hace énfasis en Daniel y el
problema con Costa Rica, sin embargo aunque comparto algo con el caricaturista, no me
gustan las imágenes que hizo pues son malas, no les prestaría atención en donde las mire,
las obviaría.
¿Qué comentarios pueden hacer referente a los temas que aborda?
Que no aporta nada bueno a la comunicación, porque no informa nada.
¿Qué función e intención piensan ustedes que tienen estas caricaturas?
Desprestigiar a la presidencia.
Anexo 3
Frente Sandinista de Liberación Nacional
Bandera del FSLN.
Presidente/a Daniel Ortega Saavedra
Fundación 1961
Sede Managua, Nicaragua
Ideología
política
Izquierda, socialismo, sandinismo, socialdemocracia, marxismo-leninismo
Afiliación
internacional
Internacional Socialista, Foro de São Paulo, Congreso Bolivariano de los Pueblos,
Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina, Coordinación
Socialista Latinoamericana y Grupo de Izquierda Parlamentaria del Parlamento
Centroamericano
Sitio web www.elpueblopresidente.com
Anexo 4 (Fragmento)
Historia de LA PRENSA S.A.LA PRENSA de Don Pedro Por Emilio Álvarez Montalván
Pedro Joaquín Chamorro Zelaya. LA PRENSA/ARCHIVODe modales sencillos, carácter retraído, complexión leptosómica que le venía por Zelaya y calvicie precoz, que heredaba por Chamorro, don Pedro Joaquín Chamorro Zelaya, nieto del Presidente y padre del Mártir de las Libertades Públicas, fue el paradigma del ciudadano ejemplar. Al adquirir LA PRENSA, don Pedro la convirtió en la razón de su vida y en un instrumento para el desarrollo de Nicaragua. Sus dos vocaciones: el periodismo y la historia Como dije antes, fueron dos las actividades que atraparon la dedicación de don Pedro: el periodismo y la historia, de alguna manera relacionadas, pues la primera se ocupa de los sucesos del momento, mientras la segunda las recoge para servir de memoria documentada. No obstante halló tiempo para fundar dos Academias: la de la Lengua y la de Geografia e Historia. La primera en compañía del Arzobispo de Managua, monseñor Antonio Lezcano y Ortega, Pablo Ayón, Josefa de Aguerri, Carlos Cuadra Pasos, F. Paniagua Prado, entre otros. También frecuentó don Pedro la literatura, con su temprana obra: Entre dos filos, que según sus contemporáneos es un episodio autobiográfico novelado, que recogía un evento amoroso y desafortunado del autor. En verdad, esa frustración que él había sublimado al escribir el relato nos dejó la más acuciosa y amena descripción del paisaje y vida campesina de una hacienda de cacao. Me refiero a Las Mercedes, enclavada en las feraces tierras de Nandaime, con su riego en taujías, minuciosamente planificado y sus arboledas de almendros que servían de sombra a los cacaotales. Este era un cultivo de gran rendimiento y fuente de trabajo. Tenía además Las Mercedes: un extenso taller donde se fabricaban capotes de hule, pesados y calurosos, aprovechando un extenso cultivo de “palos de hule”. Tenía además el atractivo de un extenso baño bajo techo, donde el río era entrampado para formar una piscina natural. Las Mercedes eran propiedad de la familia Chamorro y sirvió durante la dictadura del general Zelaya de refugio a los miembros del clan que eran perseguidos. Sin embargo, fueron las producciones históricas las que consagraron a don Pedro como investigador de aquella ciencia social. Cito al respecto a Enrique Guzmán y su tiempo, Máximo Jerez y sus contemporáneos y la biografía de Pedro Joaquín Chamorro Alfaro, su abuelo, firmada esta última por un amigo suyo, Esteban Escobar. Eran libros que editaba su amigo alemán don Carlos Heuberg en la “imprenta alemana” famosa por la nitidez de su trabajo y la impecable ortografía de los textos. Asimismo defendió don Pedro los derechos territoriales de Nicaragua ante el conflicto con Honduras, publicando una serie de artículos que aparecían en LA PRENSA, alternando con otros que producía mi padre. Por otra parte don Pedro nunca fue arrebatado en política partidarista. Prefería guardar sus fuegos para defender a capa y espada, con documentos en mano, al personaje histórico de su misma ideología o atacar inclemente al adversario de aquel. Esa fue la tónica de la polémica que sostuvo con don Sofonías Salvatierra, otro historiador de nota, acerca de las figuras de Fruto Chamorro y Máximo Jerez, respectivos caudillos de las causas legitimista y democrática. En aquellos tiempos una disputa ventilada en periódicos y sostenida por personas cultas inspiraba obras enjundiosas, sin que en esos lances se faltasen al respeto los adversarios. Ese trato cortés, quedó confirmado cuando don Pedro discutió, desde posiciones ideológicas conservadoras, con don Juan Ramón Avilés, destacado intelectual liberal y director de La Noticia sobre el tema siempre controversial sobre el origen del universo. Sin embargo, cuando don Juan Ramón sufrió un atentado criminal instigado por la dictadura somocista don Pedro visitó a su colega en compañía de doña Margarita, su esposa, para ofrecerle su solidaridad. Desde entonces, ambos periodistas quedaron amigos.
Su prestigio personal Volvamos a nuestro protagonista, don Pedro Joaquín Chamorro Zelaya, en cuya familia se producían a menudo fallecimientos repentinos por rupturas vasculares en el cerebro (derrame cerebral, infarto cardíaco o ruptura de aneurisma, consecuencia de debilidad congénita de sus paredes arteriales). Así murieron Pedro José (padre e hijo), Pedro Joaquín (abuelo), Berta, y Leandro. Se decía que don Pedro Joaquín Chamorro Zelaya pidió a la Virgen María que no permitiera falleciese de repente. Al final, su petición fue cumplida, pues don Pedro sufrió de una larga enfermedad que le permitió recibir los auxilios divinos. Sin duda, el prestigio personal de don Pedro, su sobriedad de vida proclive al ahorro, su perseverancia y su honestidad a toda prueba, puso la primera piedra en la empresa exitosa que es hoy LA PRENSA. Sus esfuerzos como fundador fueron cruciales para el desarrollo de la empresa que vino después con su hijo mayor, Pedro Joaquin Chamorro Cardenal. Es verdad que don Pedro hizo breves escarceos en política, como cuando fue subsecretario de Gobernación y más tarde senador de la República Desempeñando ese cargo fue enviado al Vaticano. Fruto de ese viaje fue su libro Misión a Roma. La otra ocasión al ser electo senador de la República como parte del pacto político entre el doctor Carlos Cuadra Pasos con Somoza García. A menudo me hacía las siguientes preguntas: ¿Qué persigue don Pedro con LA PRENSA? ¿Cuáles son sus objetivos? La respuesta me la dieron sus editoriales. Me resultaba claro que él quería hacer de LA PRENSA una tribuna de enseñanza de valores éticos y patrióticos. En esa tarea no figuraba, como tarea esencial, obtener grandes ganancias, tampoco la veía como trinchera confrontativa, ni divulgadora de escandalosos sucesos. Su estrategia era el diálogo, la persuasión y la tolerancia, sin renunciar tampoco a sus ideales. Prefería usar la historia como instrumento educativo, superando incluso agravios y perjuicios económicos que recibiera del dictador Somoza García, que le llevó al exilio con su esposa Margarita dejando recomendados en Granada a su madre doña Isabel sus dos hijos menores. Ella tuvo que emplearse en Nueva York como obrera de una empresa maquiladora. Recuerdo un editorial titulado Después de la derrota, escrito por don Pedro cuando perdió en 1932 como candidato a diputado por Granada, en la papeleta del Partido Conservador. Su reacción fue ponderada, reconociendo el triunfo de su contrincante liberal, Coronado Urbina, desprendido de rencor o amargura. Así se explica por qué aceptará participar como senador de la República en el arreglo político de 1949 que dirigiera el doctor Carlos Cuadra Pasos, a quien tenía en alto concepto y seguía una línea “civilista”. No obstante, la mayoría de la opinión pública nicaragüense prefería entonces la lucha armada contra la dictadura. Ese rechazo se manifestó en el descenso significativo de la circulación de LA PRENSA y en discusiones que a menudo tenía que sostener el doctor Chamorro Zelaya incluso con amigos, para justificar su posición política, que no le trajo por cierto ninguna ganga y solamente sinsabores. A principios de los años cuarenta regresó de México graduado de abogado, su hijo mayor Pedro Joaquín, quien le fue delegando poco a poco la dirección del periódico, no sin ciertas tensiones esperables cuando se trata de un relevo generacional. En todo caso LA PRENSA entró en una nueva y exitosa época que significó modificaciones profundas en la orientación, diseño y administración y modernización de equipo. LA PRENSA era ahora más combativa, menos parroquial, y con material periodístico más atractivo, con despliegue de ocho columnas en la primera página de la noticia principal. Ese interés por la política, aunque expresada de otra manera, lo heredaron sus descendientes. Pedro, el mayor, sostuvo una posición consistente de rechazo frente a la dictadura dinástica. Y su hermano Jaime participó junto con él en la invasión de Olama y Mollejones. Cuando Pedro desapareció por la vía del martirio su esposa Violeta Barrios asumió la dirección de LA PRENSA, con el apoyo de sus cuñados Jaime y Anita, además de sus hijos Cristiana y Pedro Joaquín. En la actualidad su nieto Hugo Holmann Chamorro le ha impreso al Diario de los Nicaragüenses un toque de modernidad al incorporar tecnología de punta en la impresión y servicios anexos desde su puesto de gerente general. LA PRENSA es un típico ejemplo de una empresa familiar bien conducida, confiable, prestigiosa y administrada con sagacidad empresarial que sobrevive a nuestra agitada vida política, habiendo estado presente en los momentos más críticos de la historia de Nicaragua en la tarea de democratizar al país.
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