el tiple: en 200 aÑos tambien tejio su historia · 2019. 10. 5. · de allí los talleres y...
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EL TIPLE:
EN 200 AÑOS TAMBIEN TEJIO SU HISTORIA
LA TEACHER MARACU23
AUTORA
MODALIDAD
HISTORIA Y CULTURA VALLECAUCANA
Valle del Cauca
2011
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PRESENTACIÓN
Es motivo de orgullo para mí, presentar a la comunidad esta obra, la cual considero
puede servir como herramienta pedagógica para que los niños, jóvenes, padres de
familia y maestros accedan a una información sobre uno de los corregimientos del
municipio de Candelaria, en el departamento del Valle del Cauca
Pretendo que sea una información didáctica y que se pueda trabajar en las aulas de
clase como herramienta para la comprensión lectora. De allí los talleres y ejercicios,
solo a manera de ejemplos, pues pueden crearse muchos más.
También es un texto que pretende dar a conocer a todos los interesados el origen, la
fundación y la evolución de un pueblo que aún conserva sus creencias, costumbres,
cultura y todo su folklor. Mostrar la importancia de la nueva era con toda su tecnología
y modernidad, nuevas tendencias de pensar y actuar y lo fundamental de conservar las
buenas tradiciones, valores y costumbres de nuestros antecesores. La importancia de
dar a conocer los saberes que tienen nuestros abuelos. Saberes ancestrales y mágicos
que en algún momento pueden servir para nuestra salud: Física y mental.
El presente texto es fruto de 4 años, que como educadora de una de las sedes de la
I.E. Rodrigo LLoreda Caicedo, Sede Jorge Isaacs, llevo en constante observación,
indagación, investigación y recopilación de evidencias, para publicar un libro
testimonial didáctico y practico. Aprovechando la Convocatoria que hizo La
Gobernación del Valle del Cauca y la Secretaria de Cultura a participar en la 16° versión
del concurso Autores Vallecaucanos, Premio “Jorge Isaacs” decidí dedicarme y
terminar esta obra. Tal vez se quedan muchas cosas sin decir o contar, pero es un
inicio para animarnos a conocer la historia y la cultura Vallecaucana.
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TABLA DE CONTENIDO
Pagina.
INTRODUCCIÓN 5
AGRADECIMIENTOS 8
ASPECTOS GENERALES 9
ORIGEN DEL NOMBRE 11
HISTORIA 12
LA HIDROGRAFIA 12
EL RELIEVE 31
EL CLIMA 32
EL TRANSPORTE 33
EDUCACIÓN 37
JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL 39
VIVIENDA 40
ACUEDUCTO 41
ALCANTARILLADO 41
RECOLECCIÓN DE BASURAS 42
SISTEMA DE TELEVISIÓN 42
DIA CIVICO Y FIESTA PATRONAL 42
SERVICIO DE GAS RESIDENCIAL 43
COMUNICACIÓN 43
RECREACIÓN 44
SALUD 46
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CREENCIAS RELIGIOSAS 46
ORGANIZACIONES 49
CARACTERIZACIÓN DE LA COMUNIDAD 49
COMIDAS TÍPICAS 50
COSTUMBRES 50
ECONOMIA 52
LEYENDA 53
AÑORANZAS 54
PERSONALIDADES 59
QUE LE SUCEDIÓ A JAIRO MOSQUERA ULABARES? 85
LA MEDICINA ANCESTRAL Y LAS PLANTAS MÁGICAS 91
ALGUNAS HACIENDAS 104
ALGUNOS CONTRATISTAS 109
ESTUDIOS REALIZADOS EN EL TIPLE 115
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL 125
LA MODERNIDAD HA CAMBIADO LOS MODELOS 126
LLEGÓ EL PROGRESO AL TIPLE 128
IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA SOCIAL 136
PROBLEMAS MAS FRECUENTES 137
PROBLEMAS EN EL HOGAR 138
A MANERA DE CONCLUSIÓN 144
BIBLIOGRAFIA 146
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INTRODUCCIÓN
El presente texto tiene como objetivo brindar una amplia información sobre los
orígenes, historia y evolución de uno de los Municipios de Candelaria, El Tiple. Una
región ubicada tal vez en el último rincón del municipio, pero que ha construido a lo
largo de estos años una historia bastante interesante.
El año 2010, fue declarado el año del Bicentenario, pues son 200 años desde ese grito
de libertad e independencia, tiempo durante el cual se ha venido tejiendo una historia
diferente en toda Colombia; fueron tiempos difíciles que antecedieron la formación de
esta Nueva Colombia. Para bien o para mal, el encuentro de las diferentes culturas, la
llegada de los Españoles, la traída de los Esclavos del África, los aborígenes que vivían
aquí, y los criollos que fueron naciendo, integraron una nueva cultura. Una
combinación de saberes, de creencias, de culturas, tradiciones y pensamientos se
mezclaron, se cruzaron entre si y crearon sin proponérselo una nueva patria.
El Tiple no es la excepción, su origen e historia es similar al resto de la mayoría de los
pueblos de esta sufrida Colombia. Por su formación y origen esta región se ha dividido
en tres partes:
Tiple Arriba
Al parecer los primeros habitantes eran indígenas alfareros, dedicados a la agricultura,
hacían artesanías, vasijas y tinajas que servían para sus labores domesticas. Luego
en la historia aparecen algunos descendientes de españoles, quienes aportaron
muchas de sus costumbres y formas de vida, la construcción de las viviendas, el gusto
por los toros y la ganadería, empezaron una actividad, además de agrícola, ganadera.
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El gusto por la música, trajeron el instrumento musical El Tiple. De allí que cambiaran el
nombre que los terruños le habían colocado a su pueblo por el nombre de este
instrumento. También bautizaron su hacienda con el nombre español Aranjuez.
(Aranjuez, actualmente es un municipio de la Comunidad de Madrid (España)). El
lenguaje, la religión, algunos de los valores sociales y de convivencia, fueron aportados
a la nueva patria. También llegaron a Tiple Arriba, negros libres procedentes de otros
pueblos cercanos, con el fin de iniciar una nueva vida, con ganas de iniciar una historia
sin el yugo, atropello y violencia que marcó a sus antecesores.
Negros con creencias y formas diferentes de hacer comunidad. Trabajadores
incansables que solo querían un pedazo de tierra para cultivarla y de allí derivar su
propio sustento y algunos jornaleros quienes vivían y laboraban en las haciendas.
Tiple Abajo
Grandes familias procedentes de otros lugares del valle del valle del cauca y del
cauca, clanes muy organizados, conservadores y encerrados en sus costumbres. Tal
vez esto hizo que se conservaran hasta hoy, al igual que sus tierras, sus creencias,
sus costumbres y sobre todo la unidad familiar. Los más cercanos a ellos eran las
prestigiosas familias procedentes de Cali, quienes los contrataban como jornaleros.
Tiple Abajo se extiende hasta el rio cauca, contribuyendo con esto a que los nativos
sobrevivieran de la pesca.
Tiple Centro
Fundado mucho tiempo después, por nuevas generaciones, hijos de los primiparos o
simplemente procedentes de otras partes de Colombia. Más modernos quienes se
adaptaron a los dos modelos que se les proponían: Tiple arriba o Tiple Abajo. Con más
http://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad_de_Madridhttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a
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sentido de liderazgo, rápidamente se fueron organizando y construyendo sus viviendas
con las nuevas formas de construcción y ordenanza.
Los tres territorios forman hoy un solo corregimiento, que han unido sus distintas
procedencias, sus creencias y tradiciones para formar un Pueblo Nuevo: EL TIPLE
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AGRADECIMIENTOS
A Dios por darme la oportunidad de haber conocido y convivir con esta comunidad, al
igual que la voluntad y la facilidad para recopilar los datos históricos que se han
desarrollado a lo largo de estos años.
A mi familia por la paciencia y la ayuda que de alguna u otra forma me brindaron
mientras estaba sentada frente al computador.
A los compañeros de trabajo por su paciencia y tolerancia en momentos determinados.
A la comunidad del Tiple por su generosidad, paciencia, interés, voluntad y el tiempo
que sacaron para contestar las preguntas e indagaciones que hacia sobre sus vidas.
A todas las demás personas que de alguna u otra forma brindaron información
oportuna.
Y muy especialmente a Doña Socorro Reyes, quién me ha acompañado desde los
inicios de esta propuesta y me ha motivado a continuar y seguir adelante con la
elaboración del libro.
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EL TIPLE:
Es uno de los corregimientos del Municipio de Candelaria - Valle del Cauca.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Está ubicado en la parte sudoccidental del municipio. Por el norte, limita con el
corregimiento de San Joaquín; por el sur, con el municipio de Puerto Tejada (Cauca),
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por el oriente, con los corregimientos de Buchitolo y Cabuyal; y por el occidente, con el
municipio de Cali cuyo límite natural lo constituye el río Cauca. Su relieve es por
completo llano, sobre el fértil valle del río Cauca.
La totalidad de su territorio se encuentra en el piso térmico cálido y es bañado por los
ríos Cauca, Desbaratado y granadillo.
Se encuentra a 984 Mts a nivel del mar. Según el último censo del DANE son
aproximadamente 1.800 habitantes. El 90 % de la comunidad es Afro
descendiente.
El corregimiento El Tiple está situado en el sur del Valle, a una distancia de 28 Km por
carretera pavimentada a Cali y a la cabecera 23 Km por carretera. Está a una
temperatura de 24º grados. La Temperatura media: puede subir hasta 30ºC.
Posee una extensión de 46.09 km2
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Ubicación
• Latitud 3° 24' 43" N
• Longitud 76° 20' 1" O
. Temperatura 24ºC
• Altitud 984 msn
• Distancia 28 Km de Cali
. Superficie 46.09 Km2
ORIGEN DEL NOMBRE
Hay dos teorías acerca de su Nombre: TIPLE; la primera se refiere así por su
parecido geográfico y similitud con este instrumento musical. Está dividido en Tiple
Arriba, Tiple Abajo y Tiple Centro.
La otra teoria se refiere a que algunos de los primeros pobladores eran musicos de
cuerda: Guitarra, Bandola e interpretaban muy bien el TIPLE.
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HISTORIA
Según los datos recopilados de personas mayores de la comunidad. El Tiple,
Anteriormente llamado “Amor Chiquito” fue colonizado a finales de 1800. Los
primeros habitantes se ubicaron en Lo que hoy se conoce como Tiple Abajo.
Grandes familias procedentes de Jamundi, Familias que hasta hoy se conservan
como los Saldañas y Los Valencias. Clanes muy organizados, conservadores y
encerrados en sus costumbres. Esto hizo que fueran los únicos grupos familiares que
conservaran hasta hoy, no solo sus tierras, sino también sus creencias sus costumbres
y sobre todo la unidad familiar.
En la orilla del rio Cauca, estaban ubicados La Familia Rengifo. Los Bermúdez y
otras familias que se dedicaban a la Pesca y a la agricultura. Este sector era
considerado como la despensa del corregimiento. Existían Haciendas muy grandes,
cuyos terrenos fueron utilizados en la ganadería, Después se dedicaron estas tierras
al cultivo del Maíz, soya, frijol, arveja, cacao, café y toda clase de frutales.
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La fauna que había en esta región era abundante: patos, pavos, buitres, iguazas,
tigrillos, iguanas, tatabros, zaino, guatín, guagua, chuchas y armadillos.
Por otra parte, en Tiple Arriba encontramos que sus primeros habitantes son
descendientes de los indios Buchitolos, quienes fueron desplazados por las
comunidades de Jamundi, Robles, Quinamayó y Bocas del Palo (Cauca).
En esta localidad se han encontrado restos y orfebrería de indígenas. En Tiple Arriba
vivió allí un señor llamado Domingo Manzano Drada. Quien fue el que llegó
tumbando monte y haciendo trocha con un niño de escasos 6 años. Hoy un anciano
de 96 años: Julio Manzano quien nos narró parte de la historia. En La hacienda
Aranjuez, antes llamada la hacienda mascota, ubicada dentro del sector que se llamó la
Tinaja existió un pequeño caserío, construido de ranchos en bareque y techos de
Palmicha, como todas las viviendas de esta región. Estas familias fueron vendiendo
sus fincas y tierras, con el paso del tiempo este caserío desapareció. Familias con
costumbres afro descendientes muy marcadas: como la curandería, creyentes del ojo,
el maleficio. Celebraban en familia la semana santa, La Navidad. Velaban con respeto
a sus muertos; algunas familias lo hacían con vehemencia y rezo y otras con música,
ruido y trago. Pero todos se respetaban y se amaban profundamente.
Tiple Centro fue construido, mucho tiempo después en 1932; por una Junta Cívica,
integrada por los señores: Miguel Arango Beltrán, Andrés Córdoba, Adán Castro,
Víctor Escobar, Genaro Herrera, y Antonio Hidrobo. Este último quien fue el primer
Inspector Departamental de Policía de este corregimiento. Esta junta compró un
terrero por ordenanza de la gobernación del Valle al señor Carlos Gutiérrez. Esta
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junta vendió los lotes a razón de 2 pesos. En 1939 por ordenanza de la
asamblea departamental se adquirió el terreno, y se trazaron 8 manzanas, dejando
en el centro una espacio, que inicialmente era una cancha de futbol y luego se
convirtió en el Parque. También se construyó la Escuela de Varones con el nombre
de José Celestino Mutis. Y más tarde la escuela de mujeres Atanasio Girardot.
El sector de la Esperanza fue un terreno donado por la Familia Scarpeta, quienes
eran propietarios de la Hacienda la Esperanza. En dichos terrenos fueron construidas
63 viviendas, tiempo después se construyó el Pilar para otras 63 familias.
Las primeras construcciones fueran hechas de Bareque, Pisos de tierra y techos de
Palmicha y con el paso del tiempo fueron cambiando este tipo de construcciones y
algunas cambiaron a tejas y Baldosas aunque hay algunas que se conservan
intactas.
En Tiple Centro Encontramos también colonias chocoanas, Guapireñas, de Timbiqui y
algunos de Caldas. Como La Familia Marín dueños hoy de la mayor parte del
comercio.
Donde encontramos el parque del Tiple Anteriormente era la cancha de futbol. Esta
fue construida luego a la entrada del pueblo.
El Tiple centro, aunque tiene unas direcciones convencionales, calles y carreras,
realizadas por la Secretaria de Urbanización y desarrollo de Candelaria, es mas
conocido por sus callejones, todos con nombre propios: el Callejón Guacimal,
habitado por las familias Popo, Los únicos que conservaron su propiedad; conocidos
por ser negros de ojos colorados. Los Escobar, distinguidos por ser cristianos
evangélicos; Los Martínez, Los córdobas, llamados también los bastantes. Todas
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estas familias eran las más alegres, gente trabajadoras, pero aficionadas al Juego de
Cartas.
También encontramos el callejón de los Charrias y los Chará, Muy reconocidos por que
las mujeres son las que trabajan.
Todo lo que hoy en día es llamado corregimiento de El Tiple, anteriormente era un
bosque con una despensa amplia en fauna y flora, La fauna que había en esta región
era abundante en patos, pavos, buitres, iguazas, tigrillos, venados, iguanas, tatabros,
zaino, guatin, guagua, chuchas, armadillo, lobo, monos, micos, gallinetas, guacharaca,
pajuil, palomas, cuys, bimbos, pavas, pavón, al igual que muchos insectos como
hormigas, abejas y alacranes. Culebras como la petacona, coral, rabo de ají, rayuela, la
verde, la cabeza de candado; Los ríos también eran generosos y vivan muchos peces
en ellos. En el rio Granadillo, había nutrias, a las que cazaban para sacarles los ojos y
venderlos para hacer los ojos de los santos. En el Cauca sacaban pescados muy
grandes y de mucha variedad como bagres, bocachicos.
No solamente en esta región se cultivaba el Maíz, la soya, el frijol, la arveja, el cacao,
el café y toda clase de frutales si no también encontramos muchos árboles que ya
están extinguiéndose del planeta como el cachimbo, el chambimbe, el achiote o bija, el
añil o puncinga, y el caimo, arboles como el guabo o pacay, el guanábano, el
chirimoyo, el almendro, el mango; y muchas variedades de plantas: frutales,
medicinales y gastronómicas.
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“……..En ese rancherío vivieron familias como los Rodríguez, Hidalgos o Ibarbos,
Cabreras, Viafaras, mas adelante estaban ubicados los Escobar, Manzano, Molina,
Avendaño, Aranda, Lucumi, Mosquera, Alomia, Nieva, Idrobo, entre otros. De algunos
se conoce su procedencia, Los manzanos de Rozo o tal vez Palmira.
Poco a poco el patrón va adquiriendo a precios Irrisorios sus predios, y por lo menos
Tinaja desapareció totalmente. Hoy solo queda una Mata de Guada con ese nombre.
Las familias de Tiple Arriba se beneficiaban de la Ganadería, ya que la Hacienda San
Camilo y San Alfonso tenía paso obligatorio por su sector; ellos salían por el Callejón
de Marina, el cual desapareció, a través del tiempo.
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Cuando el doctor Ernesto González Piedrahita compró la Mascota, al poco tiempo le
cambio el nombre, y entonces le llamó Trapiche de Aranjuez. Construyó alrededor del
trapiche viviendas que se convirtieron en Campamento para los trabajadores y
construyó una hermosa casa de dos pisos, la cual aún se conserva.
En algunas ocasiones los fundadores de la Ganadería Las Mercedes en Silvia
(cauca); en época de sus vacaciones hacia novilladas a la cual asistía mucha gente
procedente de la ciudad.
En Navidad o en Semana Santa, Venía un Sacerdote a celebrar una misa a todos los
trabajadores y sus familias.
Los negros estaban ubicados fuera de estos terrenos, gozaban con el aguardiente, el
cual era preparado por ellos mismos, y que era llamado de contrabando, y el tabaco
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era traído de Puerto Tejada (Cauca). Iban a esta ciudad a pie, eran largas las
caminadas.
Las mujeres en época de alumbramiento eran asistidas por una Partera de apellido
HIdrobo, o entre ellas mismas. Curaban a sus hijos del ojo. En un velorio no faltaba el
trago, a los niños que fallecían les hacían Bunde, al Ritmo de Tambora y las voces
de las Cantadoras. En navidad organizaban el pesebre y la novena contenía una
mezcla de las dos culturas de los negros asentados en Tiple Arriba. Unos
organizaban la novena, con mucha devoción. La novena era representada.
Cantaban arrullos con la tambora, las maracas, la flauta, algunos sabían tocar la
Heloina y el violín.
El violín Es un instrumento de cuerda frotada que tiene cuatro cuerdas afinadas por
intervalos de quintas.
Algunos de los moradores, creían fielmente en el maleficio, viajaban con los enfermos
a Villapaz, Robles, Quinamayó , o Puerto Tejada para buscar el curandero; o un
boticario, en ultimas el médico. Algunas veces salían a Pie; en otras ocasiones lo
hacían a Caballo.
Un boticario es aquella persona que está en una oficina de farmacia o botica. Hasta el
final del siglo XVII es el nombre que recibe el maestro que está en la botica, que es un
establecimiento donde se realizaban los remedios que prescribían los médicos. Desde
el siglo XV, había que obtener el título de maestro boticario mediante un examen para
poder ejercer la profesión
http://es.wikipedia.org/wiki/Quintahttp://es.wikipedia.org/wiki/Boticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Botica
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Tiempo después Aranjuez desapareció. Tumbaron los campamentos, desaparecieron
las haciendas de San Camilo, San Alfonso, Viejas construcciones cuyas paredes eran
amarradas con gruesos bejucos.
Hoy en día en este sector viven algunas de las familias, como los Manzano, Lucumi;
descendiente de aquellos fundadores, con sus costumbres, sus creencias y cultura
muy arraigadas a su ser. Recuerdan todavía a aquella mujer que era esclava pero
que llegó a este terruño siendo libre. Aunque hay algunos de los miembros de estas
familias que viven en otras ciudades aún conservan la comunicación entre ellos.
Tiple abajo se caracterizaba por ser muy católicos, aristocráticos, muy centrados en
cada posición que asumían, no compartían sus problemas o vida privada, con nadie
que no fuera de su Clan. Solamente había una persona que tomaba las decisiones;
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Aún sigue existiendo estas reglas. Muy raras veces buscan parejas de otros sectores.
Las mujeres siempre se han ocupado de la casa, les gusta trabajar en grupos. Les
gusta la gastronomía, la cría de animales.
Los bautizos o primeras comuniones y hasta el sacramento del Matrimonio eran
cada año. Algunas veces, contrataban al cura para que lo hiciera en su iglesia, otras
veces, salía una Misión para Candelaria. El viaje era a Caballo. Este grupo de
pobladores tenían solvencia Económica. Criaban a sus hijos con comodidades, tenían
su propia escuela. Había en el sector grandes Ganaderías como el Edén, La Cecilia
y la Alemania..
Tiple Abajo contaba con el sector Pesquero: El Sector del Rio Cauca. Estas familias
gozaban de un ambiente muy cálido y ameno. Eran muy unidos y alegres.
Después de la llegada de la agricultura mecanizada, algunas familias vendieron sus
ganaderías como los Garcés Mercado. Los compradores, una familia Tolimense,
acabaron con los bosques. Acabaron con Palosecal, Dunquerque y otras reservas,
donde abundaba la Flora y la Fauna. Había una inmensa laguna donde se
conseguía pescado, guarasapo, pellares, patos e iguazas.
Desde 1970, se empezó la siembra de la Caña, los riegos inundaron las fincas y
potreros. Esto hizo que muchas Familia del sector Cauca se marcharan. Algunos
vendieron a la industria alfarera; la cual dejó inmensas excavaciones al explotar los
suelos. Hoy en día quedan pocas familias. La gran inmensidad está sembrado de
Caña de azúcar. En Tiple abajo encontramos un callejón. “Callejón Monterrey”.
Donde se asentaron Los Caicedo; Familia procedente del barrio Obrero de Cali. Una
familia de apariencia Caucana Los Flórez, quienes se distinguían por tener la una piel
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color ébano, ser muy altos, frente amplia y nariz chata y ancha. Sus mujeres
trabajaban con la peinilla en la cintura al igual que los hombres; analfabetas pero
con muchos conocimientos. Estas personas se dedicaban a la agricultura,
especialmente el Café. Eran religiosos y muy Fiesteros.
En 1939 por ordenanza de la asamblea departamental se adquirió un terreno,
propiedad de Carlos Gutiérrez y se trazaron 8 manzanas, dejando en el centro una
espacio, que inicialmente era una cancha de futbol y luego se convirtió en el Parque.
También se construyó la Escuela de Varones con el nombre de José Celestino Mutis.
Y más tarde la escuela de mujeres Atanasio Girardot.
El sector de la Esperanza fue un terreno donado por la Familia Scarpeta, quienes
eran propietarios de la Hacienda la Esperanza. En dichos terrenos fueron construidas
63 viviendas, tiempo después se construyó el Pilar para otras 63 familias.
El Tiple de hoy, cuenta con un colegio en la modalidad comercial de 6º a 11º grado
de Bachillerato: “Jorge Isaacs”. Una escuela de 0º a 5º grado de Básica primaria:
José Celestino Mutis. Cuenta con 16 profesores y un coordinador. Una iglesia
Evangélica Bautista. Dos iglesias católicas que dependen de la parroquia nuestra
señora del Carmen del Carmelo Candelaria. Una sede de la Iglesia Alianza Cristiana,
Hay feligreses de la iglesia pentecostés y testigos de Jehová. Hay un Cementerio.
Un puesto de Salud atendido por la promotora de Salud, y asistencia médica cada 8
días. Programas de H.A, Diabetes, Control prenatal, control y desarrollo y otros
como planificación familiar…”1
1 María del Socorro Reyes Andrade
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CUESTIONARIO
I. RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO A LA
LECTURA, QUE HAS REALIZADO:
1. Tiple es un corregimiento del Municipio de:
A. Candelaria B. Cali C. Florida D. Palmira
2. Uno de estos Ríos no baña el territorio Tipleño:
A. Desbaratado B. Frayle C. Granadillo D. Cauca
3. Una de las teorías del origen del nombre se debe al parecido geográficamente
con uno de los siguientes instrumentos musicales:
A. Guitarra B. Violín C. Bandola D. Tiple
4. Según la historia Tiple Arriba encontramos que los primeros pobladores eran
descendientes de:
A. Indios Buchitolos B. Los Paeces C. Los Guambianos D. Los Taironas
5. Uno de las siguientes no hace parte de la Geografía del Tiple:
A. Tiple Arriba. B. Tiple Adentro C. Tiple Abajo D. Tiple Centro.
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II. RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO CON LA
LECTURA REALIZADA.
1. Escribe los límites del corregimiento del Tiple:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
___________________________
2. A cuantos metros sobre el nivel del mar se encuentra ubicado el corregimiento?
_________________________________________________________________
3. Cuál es la extensión de su territorio?
________________________________________
4. Cual fue el primer nombre con que fue bautizado el corregimiento?
____________________
5. Escribe 3 Apellidos que se destacan en Tiple Abajo:
_________________________________________________________________
6. Escribe 3 Apellidos que se destacan en Tiple Arriba:
_________________________________________________________________
7. Escribe 3 Apellidos que se destacan en Tiple Centro
________________________________________________________________
8. Escribe 2 costumbres de las Familias de Tiple arriba. Que practicaban en sus
inicios.
_________________________________________________________________
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9. Crees que estas costumbres prevalecen hoy? Si ______ No ____ Por que?
______________________________________________________________
10. Describe Como estaban construidas las viviendas?
________________________________________________________________
III. ESCRIBE V (VERDADERO) ( F ) FALSO. Si es falso corrige:
1. Tiple limita al occidente con Buchitolo ( )_______________
2. Tiple limita al sur con Puerto Tejada ( ) _______________
3. El 50 % de la población es Afro descendiente ( ) _____________
4. Tiple Centro fue construido en 1932 ( ) _________________
5. Se construyeron dos escuelas, una para varones y una para mujeres (
)___________
6. La escuela de varones fue llamada Atanasio Girardot ( ) ______________
7. La escuela de mujeres fue llamada José Celestino Mutis ( )
______________
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8. En la localidad de Tiple arriba se encontraron restos y Orfebrería de Indígenas (
)______
9. La Hacienda Aranjuez antes era llamada la mascota ( ) ________________
10. Una de las características principales de la Familia Popo que habitaban Tiple
Centro era sus ojos negros y su piel Colorada ( ) ______________
IV. En 1/8 de Cartulina dibuja el siguiente cuadro:
“ Cuando el doctor Ernesto González Piedrahita compró la Mascota, al poco tiempo
le cambio el nombre, y entonces le llamó Trapiche de Aranjuez. Construyó alrededor
del trapiche viviendas que se convirtieron en Campamento para los trabajadores y
construyó una hermosa casa de dos pisos, la cual aún se conserva. En algunas
ocasiones los fundadores de la Ganadería Las Mercedes en Silvia (cauca); en época
de sus vacaciones hacia novilladas a la cual asistía mucha gente procedente de la
ciudad. En Navidad o en Semana Santa, Venía un Sacerdote a celebrar una misa a
todos los trabajadores y sus familias.
Los negros estaban ubicados fuera de estos terrenos, gozaban con el aguardiente, el
cual era preparado por ellos mismos, y que era llamado de contrabando, y el tabaco
era traído de Puerto Tejada (Cauca). Iban a esta ciudad a pie, eran largas las
caminadas.
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Las mujeres en época de alumbramiento eran asistidas por una Pantera de apellido
Idrobo, o entre ellas mismas. Curaban a sus hijos del ojo. En un velorio no faltaba el
trago, a los niños que fallecían les hacían Bunde, al Ritmo de Tambora y las voces
de las Cantadoras. En navidad organizaban el pesebre y la novena contenía una
mezcla de las dos culturas de los negros asentados en Tiple Arriba. Unos
organizaban la novena, con mucha devoción. La novena era representada.
Cantaban arrullos con la tambora, las maracas, la flauta, algunos sabían tocar la
Heloina y el violín. .
Algunos de los moradores, creían fielmente en el maleficio, viajaban con los enfermos
a Villapaz, Robles, Quinamayó , o Puerto Tejada para buscar el curandero; o un
boticario, en ultimas el médico. Algunas veces salían a Pie; en otras ocasiones lo
hacían a Caballo”.
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VERIFIQUE SI LA ILUSTRACIÓN CORRESPONDE A LA DESCRIPCIÓN. ESCRIBA
EL NOMBRE DEL ANIMAL SOBRE LA LINEA.
1. EL TATABRO
También conocido como cafuche o báquira es una
especie de mamífero artiodáctilo de la familia
Tayassuidae. Era una especie amansada, aunque
no propiamente domesticada, por algunas tribus
indígenas americanas. Ciertas regiones, como la del
Urabá, lo distinguimos por que parece un marrano.
_____________________
2. EL GUATIN
Roedor diurno, parece una rata, que excava
madrigueras en el suelo. Se alimenta de semillas,
frutos, hongos, flores, hojas e insectos. Importante
dispersor de semillas en el Bosque. Habita en
selvas húmedas, matorrales, selvas de montaña,
plantaciones y jardines. Se encuentra amenazado
Por la cacería excesiva para el consumo
de su carne.
_____________________
http://es.wikipedia.org/wiki/Especiehttp://es.wikipedia.org/wiki/Mam%C3%ADferohttp://es.wikipedia.org/wiki/Artiod%C3%A1ctilohttp://es.wikipedia.org/wiki/Familia_(biolog%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Tayassuidaehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgenahttp://es.wikipedia.org/wiki/Urab%C3%A1
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3. LA GUAGUA
Es el tercer roedor más grande del
mundo, se encuentra en Colombia. Se
parece a un guatin pero su pelaje es
mas vistoso.
_____________________
4. LA IGUAZA
Es una curiosa ave originaria de
Argentina y Brazil. Es de colores
vistozos.
_____________________
Estos animales están en vías de extinción, realmente no se ven hoy en día en esta
región. Los fundadores aseguran que antes era la fauna que generalmente convivía
con ellos.
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LA HIDROGRAFIA
El sistema hídrico de El Tiple al igual que de todo el Municipio de Candelaria, cuenta
con aguas superficiales y aguas subterráneas. Las aguas Subterráneas se encuentran
a poca profundidad de la superficie y son utilizadas por el sector agrícola, industrial y
para el consumo humano. Las aguas superficiales son los ríos que aunque tienen su
nacimiento en las cordilleras sus aguas pasan por este corregimiento. Los ríos son el
Granadillo, el Desbaratado y El Cauca.
El granadillo que en su recorrido se encuentra con el desbaratado y vierte sus aguas en
él. A este lugar de encuentro se le llama “Dos Aguas”. Luego el Rio desbaratado
sigue su misión para llegar al Cauca en predio de “La Alemania”. Anteriormente los ríos
eran abundantes y con mucha vida en su interior. Actualmente son hilos de agua que se
niegan a desaparecer.
Rio Granadillo. (foto Maritza Araujo)
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“Dos Aguas” Encuentro del Rio Granadillo y el Rio Desbaratado.
Rio desbaratado.
Encuentro rio Desbaratado y Cauca. Rio Cauca.
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EL RELIEVE
Igual que su municipio, El Tiple presenta un relieve totalmente plano, bañado por el
aluvial del rio Cauca.
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EL CLIMA
La temperatura es de 24°C. Promedio anual. El único piso térmico que encontramos
es el cálido por lo tanto se mantiene un clima cálido siempre.
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EL TRANSPORTE
La empresa de transporte más antigua que encontramos en el Tiple es la SULTANA
S.A. Inició sus labores en 1960. Existían solamente 3 vehículos: tipo escalera:
denominadas: “La Esperanza”, “Marlene” y un carro pequeño llamado el “pequeño
Michin”. Se habían organizado con tres Horarios Desde el Tiple de 4 a 5 A:M.
salía el primer carro y regresaba a las 3:00 P:M; Esto solo los días de Martes a
Viernes. Los días sábados, domingo y Lunes. Partían dos carros a las 4:00 A.M y
5:00 A.M respectivamente, y regresaban a las 4:00 y 5:00 P.M. El destino de
este transporte era la Galería El Calvario en Cali. Los Colonos, sobre todo
transportaban sus productos de la tierra y regresaban con otros productos
comerciales que no había en la región como el arroz, el azúcar, la sal etc. Sin
Ninguna explicación un día este servicio desapareció. Y por muchos años, la
gente tuvo que salir a pie. Apareció un transporte informal, compuesto por
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camionetas, volquetas, jeeps y un carro famoso conocido como la Perrera. Sin
horario especial, simplemente de acuerdo a la necesidad de los habitantes. Algunos
de los propietarios eran el señor Ricaurte Maquilón, y Rodrigo Castillo. Después
volvió a aparecer la empresa “La Sultana” con cierta cantidad de Jeeps de busetas
pequeñas. Hoy en día, tanto las busetas pequeñas como los jeeps, fueron
reemplazados por Busetas grandes. Con horarios establecidos para prestar un
servicio de excelente calidad, desde la 6:00 A.M hasta las 9:00 P.M. Con intervalos
de 15 Minutos. Y un tiempo de recorrido de 45 Minutos desde la Glorieta de
López hasta el Parque del Tiple. El valor del transporte es de $3000 pesos.
Tiempo después llegó la Empresa Montebello; ofreciendo un servicio a la
comunidad desde el Tiple hasta la cabecera Municipal Candelaria. Desde Las 6:
00 A.M hasta las 9: P.M. Con despacho de busetas cada 10 minutos. El valor
del transporte oscila entre de 2.500 pesos hasta 3.000 pesos.
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Las personas que viven en Tiple arriba y en tiple abajo, deben salir a Tiple Centro para
tomar el transporte; salen a pie, en bicicleta o en moto. Los niños y jóvenes toman el
bus que les ofrece la empresa Incauca para salir a la escuela o colegio. Tiene una ruta
y horarios establecidos los cuales deben cumplir estrictamente. Este bus también les
ofrece el transporte para ir a la plaza de mercado en Villagorgona cada ocho días.
También deben cumplir un estricto horario.
RECORRIDO DESDE CALI AL TIPLE
El Corregimiento El Tiple. Se encuentra Alrededor de 60 minutos desde el terminal de
transporte de Cali; hasta el parque del Tiple. Las Rutas de Acceso esta monopolizada
por la Empresa de Transporte Sultana S.A. Parte desde la terminal pero Cada 15
Minutos Hay una Buseta esperándote desde la Glorieta de Alfonso López. Cali. El valor
del transporte es de $ 3.000 pesos.
Durante el recorrido, puedes disfrutar del paisaje plano. Pasando el puente de
Juanchito a la derecha encontrarás Estaciones de Combustibles como la Esso y Móbil.
A lado y lado de la vía puedes observar múltiples moteles y discotecas. Llegas en
Menos de lo que canta un gallo a la Nubia. Un centro industrial, donde consigues
desde un emparedado hasta un par de Zapatos. A 15 minutos a mano derecha ves una
pequeña ciudad. Es nada menos que El Poblado Campestre. A la verdad no sé si es
un barrio o un corregimiento.
Antes de llegar a Cavasa, sentirás un agradable olor a Café. Que te relaja y mueve tu
cuerpo: Es orgullosamente Nuestro Café Águila Roja. Una de nuestras más grandes
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empresas, la cual distribuye café a toda Colombia y muy seguramente tú has tomado
Una Tasa de Café.
Al frente de Cavasa hay una vía, que uno dirá, ¿Para donde conduce?. Pues nada
menos es la entrada a Carmelo. El primer predio que encuentras a la derecha. Es La
sede principal del colegio: El Rodrigo lloreda Caicedo. Allí se encuentra la oficina del
Jefe: MG Hader Carabali
Continuamos con nuestro recorrido y dejando atrás el Carmelo, nos encontramos
pasando San Joaquín. Donde se encuentra otra sede La Simón Bolívar.
Si eres más detallista, te fijas que en la vía hay muchos Galpones, y muchos
cañaduzales, las familias de nuestro colegio viven de estas actividades. Son gente
Humilde pero con la alegría que yo nunca he visto jamás.
En un momento siente un fuerte olor a pollo, y a boñiga de pollo. Es el amparo. Allí
queda: la zona industrial de Pollos Nápoles. Muy seguramente te has preparado un
buen plato con este Pollo. Por fin llegamos al pueblo. Huele a alegría y a paz. Hay
tanta Paz que ni siquiera hay un puesto de Policía, Pues si no es Necesario. La Jorge
Isaacs. Queda al frente del Parque. Pueblo que se respete tiene un Parque. Y Tiple
no es la excepción. Tiple, suena a música, y no solo los antepasados y fundadores, le
colocaron así por su forma como este instrumento, si no que predijeron que iba a ser un
pueblo, impulsador de la cultura. Pues si es que no hay nada que hacer, pues lo mejor
es pertenecer al grupo de danza y teatro, donde están todos. “Fundación Afrotipleña”. O
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al grupo de Mujeres Afrocolombianas. Quien va a creerlo. Tan pequeño este pueblo y
todos con talento en nuestras raíces negras.2
EDUCACIÓN
La comunidad cuenta con dos sedes educativas: José Celestino Mutis y Jorge Isaacs.
Sedes que pertenecen a la Institución Rodrigo LLoreda Caicedo. Institución de
carácter Oficial. Matriculados entre estas dos sedes 450 estudiantes en la jornada de
la mañana. Cuenta con 16 profesores y un coordinador. En las tardes estas sedes
2 Texto tomado de página web de I.E. Rodrigo Lloreda C. Escrito por Maritza Araujo C.
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son ocupadas para los cursos que dicta el Sena, para ensayos de danzas, teatro y
para la realización de tareas.
El telecentro el Tiple se encuentra ubicado en el centro del corregimiento, está abierto a
la comunidad de Lunes a Sábado entre las 12:30 a.m. a 9:30 p.m. El Telecentro
presta sus servicios de Internet y asesorías en sistemas.
Existe también en el Tiple un Instituto: Traspasando Fronteras. El cual es apoyado
por diferentes empresas como la Cámara y Comercio, núcleo 17, Secretaría de
salud, bomberos, la DIAN. Centro de estudios académicos C.E.A, entidades del
gobierno y la iglesia Bautista.
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Especialmente para personas que no han podido validar su bachillerato la Institución
C.E.A Centro de Educación para Adultos “Cruzando Fronteras, cumple los sueños de
ser Bachiller estudiando los sábados, por ciclos y durante año y medio.
Bienestar familiar tiene 4 hogares de ICBF para niños entre los 2 años y 5 años
de edad.
En la vuelta de las Rosas se encuentra también una institución que ofrece sus servicios
a aquellos niños debajo recurso que quieran estudiar su primaria. Por medio de una
fundación cristiana, pueden hacerlo.
JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL
La junta de acción comunal, se elige cada 4 años. Actualmente la mayoria de sus
integrantes son jovenes, quienes terminan su gobierno el proximo abril de 2011. Tienen
personeria juridica del departamento del Valle del Cauca.
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VIVIENDA
Solo Tiple centro tiene viviendas urbanizadas, pues fueron lotes entregados por la
Junta Cívica. Encontramos muchas de las viviendas de todo el corregimiento
dispersas.
Las primeras construcciones fueran hechas de Bareque, Pisos de tierra y techos de
Palmicha y con el paso del tiempo fueron cambiando este tipo de construcciones y
algunas cambiaron a tejas y baldosas aunque hay algunas que se conservan
intactas
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Muchos de sus habitantes viven de arriendo, algunos viven como contraprestación
de su trabajo en las haciendas.
Un proyecto de la Junta de Acción Comunal del año 2000, es hoy una realidad, Un
contrato con el señor Alfonso Villegas (Dueño de un terreno), el ex – alcalde Rodrigo
Tofiño, la alcaldía, la junta de Acción Comunal y la gente interesada en tener casa
propia. En urbanizar un lote con capacidad de albergar 100 familias. Lotes de 6 X 15
metros2. Cada familia pago $ 700.000 pesos. Con el fin de pagarle a la alcaldia los
impuestos del señor Alfonso villegas por $ 33.000. 000 de pesos. Estos lotes aun no
tienen los servicios básicos de agua potable y energía.
EL ACUEDUCTO
Durante mucho tiempo el agua ha sido suministrada a través de un Pozo profundo el
cual fue construido con recursos de la CVC. Administrado por EMCANDELARIA. Pero
con miras de tener agua potable, La administración municipal de Candelaria invirtió en
traer el acueducto desde Cali, aunque no está en funcionamiento, pues se está licitando
el operador que va a instalar el agua en cada una de las residencias colocando los
medidores y operando el servicio.
ALCANTARILLADO
Fue construido por la secretaría de Salud del Departamento y ha ido creciendo poco a
poco con algunos cambios y extensiones de redes por parte del municipio.
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RECOLECCIÓN DE BASURAS
El servicio de recolección de las basuras domiciliarias es prestado por CANDEASEO
CANDELARIA, los días miércoles y sábados. Esta entidad también es la encargada de
prestar el servicio de barrido del parque y las calles, a través de la cooperativa
“GESCO”, los días lunes, miércoles y viernes.
SISTEMA DE TELEVISIÓN
El sistema de Televisión es prestado por CABLE TIPLE; se encuentran las canales
nacionales y 7 privadas. El canal 14 es el canal comunitario. Si alguna persona quiere
que la comunidad vea sus videos es llevado a esta oficina y se emite por este canal.
Algunas personas tienen Direct T.V.
DÍA CIVICO Y FIESTAS PATRONALES
Realmente no existe un día cívico en el Tiple. Anteriormente cada 24 de Abril, se
celebraba la Fiesta de María Auxiliadora, considerada la patrona del Tiple; en medio de
procesiones, misas, juegos pirotécnicos, y actos solemnes. Esta tradición se ha
debilitado debido a la aparición y llegada de otras doctrinas cristianas diferente a la
católica. No hay ferias en el Tiple, a veces se hacen festivales de cerveza, pero a cargo
de algunos de los comerciantes del pueblo. El grupo de Mujeres Afrotipleñas ha
realizado dos muestras artesanales, en junio de 2007 y 2008.
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SERVICIO DE GAS RESIDENCIAL
Desde octubre de 2010, llego al Tiple, el servicio de Gas residencial, prestado por la
empresa GASES DE OCCIDENTE.
COMUNICACIÓN
Para el envío de cartas, paquetes o correspondencia en general deben salir o al
Carmelo, Villagorgona, Cali o Candelaria.
SERVICIO TELEFONICO
En la historia de El Tiple, tres veces se ha pretendido iniciar proyectos de teléfonos
residenciales:
El primer proyecto llamado “El Macizo Colombiano, operado por Telecom. El cual tenía
una repetidora en Ginebra, no dio resultado pues solo 18 líneas fueron vendidas.
Telepalmira también iniciaron un proyecto pero pronto tuvieron que llevarse sus líneas.
Y por último las empresas municipales de Cali, que llegaron con otro proyecto, pero
solo lo aprovecharon unas cuantas personas.
En cuanto al servicio de teléfonos celulares, la señal de Movistar y Tigo es muy
deficiente, Comcel tuvo que colocar una antena para mejorar su señal. Hay 17 líneas
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telefónicas de la empresa Colombia Telecomunicaciones y otras de Emcali. Una
sala de internet donada por el ministerio de Comunicaciones y Compartel. Hoy en día
encontramos muchas personas que venden los famosos minutos a una tarifa
económica.
RECREACIÓN
Para su recreación cuenta con el Polideportivo y la cancha deportiva. Una cancha de
futbol que además cuenta con el terreno suficiente para construir canchas para otras
modalidades y un buen escenario deportivo. Un polideportivo pequeño que está
ubicado en las instalaciones de la escuela. Una caseta comunal que sirve también de
restaurante escolar.
Es un pueblo que aún conserva sus raíces culturales: encontramos la Fundación
Afrotipleña: Raíces fuertes (grupo de danza y teatro). y el grupo madres cabeza de
hogar: Tierra para todos.
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La mayoría de los hombres jóvenes y niños, les encanta jugar cartas, dominó,
bingos y otros en el parque.
Existen algunos lagos de pesca como la hacienda “Estefania”; donde puedes
disfrutar de un día de recreación y paz.
Wilson Reyes: Fundador grupo de
Teatro
Mujeres Fundación Afrotipleñas.
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SALUD
Un puesto de Salud atendido por la promotora de Salud, y asistencia médica cada 8
días. Programas de H.A, Diabetes, Control prenatal, control y desarrollo y otros
como planificación familiar.
CREENCIAS RELIGIOSAS
En cuanto a sus creencias religiosas está dividido entre la Iglesia Católica, las cuales
dependen de la parroquia nuestra señora del Carmen del Carmelo Candelaria.. la
iglesia Cristiana Evangélica Bautista: Galilea. Una sede de la Iglesia Alianza Cristiana,
Hay feligreses de la iglesia pentecostés y testigos de Jehová.
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Entre 1910 y 1920, La Curia de Popayán era la encargada de la religión Católica.
Esta Curia Construyó la Iglesia: Llamada María Auxiliadora, en Tiple- Abajo;
En un terreno donado por María Jesús Mosquera.
El Primer Cementerio que existió fue ubicado al frente de la Hacienda Monterey,
Terrenos que son conocidos hoy como Hacienda la Navarra.
Luego fue reubicado donde lo encontramos hoy en día. Fue construido en 1968.
Estas tierras fueron donadas por el señor Misael Palma.
La Iglesia Fray Martin de Porres, la encontramos en Tiple centro en un terreno Donado
por Fidel González en 1940.
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Pero solo hasta 1995 se comenzó su construcción por el comité de la junta de
Acción Comunal y el apoyo de la comunidad en General. La obra por fin fue
terminada en el 2008 por medio de la colaboración del señor David Martínez
Escobar, que aunque no es Católico está comprometido con la comunidad.
La Iglesia Bautista Galilea fue inaugurada en el Tiple 1990, por el Pastor Henry
Aguirre; Quién aún continua al frente de esta iglesia.
Encontramos también otras comunidades religiosas, constituyendo así un pueblo muy
creyente.
Actualmente se encuentran en el pueblo
sedes de otras religiones cristianas,
donde asisten otros grupos de
creyentes.
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ORGANIZACIONES:
Grupos de adultos mayores.
Una fundación que promociona el arte y la cultura afrocolombiana. (Tierra para
todos)
Una Fundación que trabaja para el desarrollo Integral de las Familias y Las
Mujeres Afrotipleñas “Funmuafrot”
Fundación que brinda educación primaria con el apoyo de una Institución
Educativa de la ciudad de Cali. Dar y Misión.
La Junta de Acción Comunal
La cooperativa de Trabajo asociado
Grupo de Melomanos “Raíces una cultura diferente”
CARACTERIZACIÓN DE LA COMUNIDAD
POBLACIÓN
Encontramos que el 90%; Población afrocolombiana, raizal y palenquera es Indígenas
5% y Otros 5%.
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COMIDAS TIPICAS
Las comidas son a base de maíz como: los cuaresmeros, la arepa de mote, envueltos
de maíz llamados también londoros, el masato, el champús, la natilla, el tamal, el
birimbí que es una bebida fuerte. Otras comidas: El pescado, el plátano.
COSTUMBRES
Como trabajo a destacar se puede recatar las plantas medicinales, preparan las
botellas curadoras para adultos con alcohol industrial y para niños con aguardiente para
combatir las lombrices y el ojo por otra parte, las mujeres se reúnen para tocar las
tamboras, cununos, bombos, guascas y marimbas, bailan danzas y componen
canciones.
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Contratan a una persona para ensayar cada ocho días. La comunidad es bastante
supersticiosa y cree mucho en los agüeros. En Semana Santa la iglesia bautista hace
obras de teatro, presentan películas, y se acercan toda persona sin importar la religión
que sean La iglesia católica en Semana Santa se une con Tiple abajo por la
tranquilidad, hacen el viacrucis y la última cena en vivo. En Navidad hay mucha música,
dulce, comida.
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ECONOMIA
Las principales actividades económicas están determinadas por la agricultura (la caña
de azúcar, el plátano, el maíz y frutas, las ladrilleras, la piscicultura y la avicultura.
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A nivel comercial alrededor del parque encontramos tiendas, misceláneas, cabinas,
tabernas, bailaderos, juegos de sapo, etc. La fuente principal es la agricultura debido a
que la tierra permite la siembra y explotación de caña, zapallo, pimentón, pepino,
tomate, maíz, fríjol, papaya y estas actividades son hechas 60% por el hombre y el 40%
por mujeres.
Es importante destacar el potencial de la extracción de arena y la posibilidad de ser
centro importante para el proyecto del malecón de Juanchito.
SEGURIDAD
El servicio de Policía es prestado desde el corregimiento de San Joaquín.
LEYENDA
La leyenda que más se escucha es la del duende, ya que este reinó por toda la región;
dicen que le gustaba mucho jugar y a varios niños se los llevaba para jugar con ellos.
Les daba a los niños carne cruda y canicas. Cuentan que una vez un niño jugaba en el
solar de su casa y vio unas huellitas de piececitos que formaban pisadas. Al niño le
llamó la atención, ya que no había un niño de ese tamaño. Llamó a la mamá y la mamá
le dijo que se entrara porque esas huellas eran del duende. Para ahuyentarlo tenían
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que tocar la guitarra. Cuentan que la bruja se carcajeaba mucho. Algunos la
escuchaban. Se veían mucho las candilejas (una luz que se ve a lo lejos sube y se
apaga). Algunos dicen que esa luz proviene de un ataúd con huesos pero que nadie ha
visto jamás. Donde aparece esa luz hay algún entierro. Temían al pájaro pollo (un ave
presagio) que cuando lo escuchaban cantar cerca era porque estaba lejos y cuando
cantaba lejos era porque estaba cerca. Se presagiaba cuando se escuchaba significaba
la muerte de alguien.
Otro acontecimiento que se ha convertido no hace mucho en Leyenda es el de: “La
mujer del lago”. Era una mujer india que se le aparecía a los hombres en el lago en la
carretera que conduce del Tiple a San Joaquín justo en la línea imaginaria entre estos
dos corregimientos. Cuenta un desafortunado que una vez venia y una mujer sola e
inofensiva le hizo señas de que lo llevara al Tiple, este como todo una caballero paró su
carro, la mujer le pidió que lo trajera hasta un callejón más adelante, cuando llegó al
callejón la mujer se bajó y el carro de este se apagó; el alzó la mirada y vio detrás del
vidrio una calavera. Afortunadamente venia otro carro y la luz de este hizo que el
espectro desapareciera. El hombre llegó al Tiple y contó su desventura.
AÑORANZAS
La añoranza puede ser el trampolín que nos impulse a recordar personas que ya no
están presentes y que fueron parte importante de nuestras vidas. Es el motor que nos
impulsa a conocer nuestra historia y origen y a valorar la familia y la vida. El compartir
de la vida y el reconocimiento a Dios por esa maravillosa oportunidad.
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A todos nos gusta añorar vivencias del pasado que fueron maravillosas. A los Tipleños
cuando se les pregunta por lo que solían hacer cuando eran niños o jóvenes se les
ilumina el rostro y se les exalta el corazón. La añoranza es el sentimiento que a veces
nos invade cuando recordamos momentos buenos del pasado. Dicho de otro modo: La
añoranza es la nostalgia del pasado.
Los hábitos de los habitantes de El Tiple han cambiado radicalmente en las últimas
décadas y muchos de ellos echan de menos costumbres que se han ido diluyendo. La
mayoría de personas adultas añoran sus tiempos de juventud, ven con tristeza, como la
modernidad ha borrado de su vida y hasta de sus recuerdos, aquellas cosas que los
hacía más personas, más creativos, más acordes con la naturaleza. Jugaban con las
hormigas, con los saltamontes, con las ranas y sapos, se colgaban de las ramas de los
árboles; se entretenían jugando al escondite, hacían en los arboles columpios, burros
de madera, montaban caballitos de palo. Nunca sus padres tuvieron que invertir en
novedosos juguetes, hacían sus propias muñecas de trapo, grandes y chiquitas,
confeccionaban los accesorios de ellas y sus muñecas, los vestidos y collares. Hacían
las ollas, y jarrones de barro, para su cocina y para jugar también. Se jugaba a la pelota
y a las bolas (canicas); corrían por todo el campo, nadaban en el rio y disfrutaban sin
temor.
Estudiaban todo el día mañana y tarde, hacían sus tareas de la escuela y además
hacían sus oficios en la casa: llenar las tinas con el agua del aljibe, ir por agua al rio,
barrer las hojas secas, lavar la ropa con chambimbe, almidonarla, aplancharla con
plancha de carbón, remendar la ropa si una prenda lo requería. Algunas veces iban a
lavar la ropa al rio. Teñían la ropa con puncinga. Lavaban los platos con sangredago y
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y los refregaban con hoja de zapallo o friegaplatos. Brillaban las ollas con ceniza.
Recogía la leña para el fogón, al principio cocinaban con leña después se modernizaron
y muchos cambiaron al Esocandela (el fogón de petróleo), hacían sus velas con cebo,
se pilaba el maíz en pilón, se molía en piedra.
Acostumbraban echar azufre para purificar el agua en las ollas de barro. Usaban
mucho el estropajo para restregarse el mugre del cuerpo. El totumo era usado para
sacar agua y para bañarse en el rio.
Para darle color a las comidas usaban la bija (achiote). Usaban mucho la batea para
amasar el maíz y la harina. Las cucharas eran de mate y de palo.
Las casas eran hechas de barro y guaduas.
Hacían esteras, sombreros canasto y canastillas.
Aprendían a cocer y a tejer en la escuela, hacían carpetas, manteles y cubre lechos,
hacían cobijas y colchas.
Usaban en las noches las vasenillas, tenían letrinas, almacenaban el agua en aljibes.
Los calzones eran largos, luego fueron más cortos, añoran los calzones de pepita, los
pantalones eran grandes, usaban calzonarias, los calzoncillos para los hombres eran
largos. Las mujeres usaban fondos, enaguas y pañoleta los hombres vestían muy
elegantes con camisas almidonadas, corbatín y sombrero.
Los hombres no se tatuaban el cuerpo, ni existían el piercing, los zapatos eran de
caucho sol. Los vestidos de baño eran camisolas para las mujeres y pantalones a
media pierna para los hombres.
Almidonaban los cuellos y puños de las camisas. El almidón lo hacían de yuca.
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La comunicación se hacía por medio de cartas y telegramas, pero había que ir a
Candelaria, muchos a pie y otros a caballo, ese era el medio de transporte que más se
usaba. No había televisión, escuchaban la radio; las emisoras más escuchadas eran
Radio Luna y radio auténtica.
Cuando necesitaban pegar (ega o colbón)algo lo hacían con una mata que le llamaban
Villullo. Hacían también engrudo de papa.
Hacían empanadas de arroz con leche, arepas de mote, arepas de cambrige (yuca,
queso y harina, birimbí (masa de maíz) cuaresmero, envuelto de maíz.
Para la escuela nunca llevaron dinero; su lonchera consistía de frutas, mango, bananos.
El mecato era hecho por ellos mismos. La chancarina era la favorita (harina de maíz
con dulce),
Usaban mucho la batea tanto para la culinaria como también para enterrar a los
angelitos; Los niños o bebes que morían. Los envolvían en una sábana y los
colocaban sobre la batea y así los enterraban. A los bebes se les bundeaba. Se
usaban las andas (tarugos para levantar y llevar los ataúdes. Los ataúdes eran hechos
por ellos mismos. Caminaban cientos de kilómetros para llegar al cementerio, el más
cercano quedaba en Candelaria. Se hacían las novenas (nueve días de oraciones)
después del fallecimiento de la persona.
Las casas prácticamente, no se pintaban, eran de color café producto del barro
mezclado con boñiga (estiércol de ganado vacuno o caballar)
Espantaban los zancudos con el humo de hojas de eucalipto. Alejaban el mal olor de
las letrinas con cagajón (porción del excremento de las caballerías)
Usaban peines de cacho (peinetas).
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El compartir navideño lo hacían con el des amargado, el manjar blanco, la natilla de
maíz.
Algunas familias rezaban el rosario. Los padrinos estaban realmente comprometidos
con la crianza de los ahijados, se creía que en la otra vida la persona solo reconoce y
se encuentra con el padrino o madrina.
Las mujeres realmente guardan la dieta y cuarentena, el último día cerraban la dieta
con plantas medicinales como almisclillo, frijolito el año, albaca, ruda, romero, flor de
muerto y le hacían a la paciente sahumerio.
Como no existía papel higiénico algunos usaban, una tusa de maíz u hojas de
mazorca, plátano u otra hoja seca; después de defecar.
Las mujeres hacían sus propias toallas higiénicas con trapos, o pedazos de tela;
algunas mujeres los lavaban para dentro de un mes volver a usarlos.
No había pañales, las mujeres usaban las mantillas, las cuales tenían una forma muy
particular de doblarse, se lavaban y se volvían a usar.
Las mamás acostumbraban chumbar a sus bebes. (Envolver y amarrar al bebe con
las mantillas). Se confiaba más en las parteras que en el médico. Se protegía el niño
del ojo. Se hacían baños y riegos para la buena suerte.
Aunque dicen por ahí que recordar es vivir, se siente una tristeza en la evocación de
las personas cuando se trasladan a sus bellas épocas. Evocación que los embarga y
los llena de un sentimiento de melancolía pues esta emoción tiene ciertos tintes de
tristeza. Lo importante es recordar la niñez o el tiempo pasado para que nunca se
olvide y para darse cuenta de que todas las etapas de la vida tienen diferentes
oportunidades para disfrutar de la vida.
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LAS PARTERAS
Aunque hay varias mujeres de “hacha y machete”, para recibir los bebes que vienen al
mundo. Oficialmente hay 2 reconocidas por la gente del pueblo: Emelina Caicedo y
Alejandrina Martínez, quienes Aprendieron el arte empíricamente, aunque han hecho
algunos estudios ofrecidos por el hospital de Candelaria y han hecho prácticas en
Buenaventura. En el año 2010 vinieron unos médicos y les dieron una charla sobre
este oficio.
PERSONALIDADES
MARIA DEL SOCORRO REYES ANDRADE
(Cali, 18 de Septiembre 1952-) Llegó al tiple a la edad de 2 años, con sus 10
hermanos y sus padres: Abrahan Antonio Reyes y Lucila Andrade. Hoy vive con su
esposo José Gabriel Manzano, sus 4 hijos y 8 nietos.
Estudios:
Es bachiller académica egresada de Alfonso López Pumerejo de Palmira (valle)
Auxiliar técnico de la policía Judicial de la Fiscalia General de la nación.
Diplomado en Políticas Publicas Afrocolombianos de la ESAP (Escuela Superior de
Administración Publica) de Cali.
Archivo y correspondencia, lenguaje profesional.
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Recorrido Laboral
El 14 de Mayo de 1979, entra a trabajar con la gobernación del Valle del Cauca,
como secretaria de la Inspección de Policía, Localizada en el Tiple y desaparecida
por la nueva Reforma de 1999. La supresión de cargos, según la Ley 500 de la
nación.
Fue nombrada como inspectora Departamental de Policía del Tiple.
Gestora de Paz y Convivencia del Departamento para el Municipio de Candelaria.
Auxiliar administrativa en la secretaria de desarrollo Institucional
Miembro del grupo de Apoyo del GAGEM # 2.
Fundó la Fundación Afrotipleña “Tierra para todos” y Luego la Fundación “Mujeres
Afrotipleñas: Raíces Fuertes”
Es compositora de algunos cantos a ritmo de Fuga y arrullos: “El trapiche”, “La
ollita de barro”; “Cabito de vela” entre otras.
Con la Fundación ha viajado a Aguachica (Cesar) al encuentro Nacional de
Danzas; Villanueva (Casanare) al encuentro de Colonias; a Otanche (sur de
Boyacá). Al encuentro Folclórico de la región; a Chiquinquirá, Gachansipá y a
Boyacá, y a la Feria de Cali entre otros eventos.
Es la líder del Evento exposición Artesanal Gastronómica y Cultural de las Raíces
Tipleñas, en Junio de 2008.
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LUZ CELENE ARANGO MERCADO
(Candelaria, 26 de Agosto de 1976-) Estudio la primaria en la escuela José
Celestino Mutis. Y la secundaria en la sagrada Familia.
Estudió administración de documentos, carrera tecnológica del Sena.
Estudia contaduría Pública en la Universidad San Martin.
Casada con Rolando Valdés Aramburo. Y madre de dos Hijos: Santiago y Juan
David
Actualmente, trabaja en el BBVA de Palmira y es la gestora por medio del cual
el sector de Tiple, especialmente la institución Rodrigo Lloreda Caicedo, sedes:
Jorge Isaacs y Jose Celestino Mutis, fueron Beneficiados con la Ayuda
económica que para el sector de la educación, tiene destinado el Banco Bilboa
Viscaya Argentania, BBVA en el año 2009. Con una donación de 75.000 millones
de pesos, Morrales con Kids educativos y Uniformes.
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MARÍA ISABEL URRUTIA OCORÓ
Es una deportista (levantadora de pesas) y política colombiana. Nacida en el municipio
de Candelaria, Valle del Cauca el 25 de marzo de 1965. Luego se radicó en la capital
de dicho departamento, Cali con su familia de origen humilde.
Se inició como deportista en lanzamiento de bala y disco, llegando a ganar títulos
nacionales e internacionales y participando en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988.
Desde 1989 se dedicó a la halterofilia (levantamiento de pesas), por sugerencia de
varios entrenadores, llegando a obtener 24 medallas en los campeonatos mundiales, y
el título de campeona mundial en 1990, 1991, 1994, 1995 y 1996.
Ya en las postrimerías de su carrera, participó en los Juegos Olímpicos de Sídney
2000, los primeros en aceptar la halterofilia femenina, y obtuvo la medalla de oro en la
categoría de 75 kilogramos, la única medalla de oro conseguida por Colombia en unos
Juegos Olímpicos hasta el momento.
Tras retirarse del deporte, fue elegida Representante a la Cámara de Representantes
por la circunscripción de las negritudes en las elecciones de 2002 y reelecta para este
cargo en las elecciones de 2006.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colombiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Candelaria_%28Valle_del_Cauca%29http://es.wikipedia.org/wiki/Valle_del_Caucahttp://es.wikipedia.org/wiki/25_de_marzohttp://es.wikipedia.org/wiki/1965http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos_de_Se%C3%BAl_1988http://es.wikipedia.org/wiki/1989http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos_de_S%C3%ADdney_2000http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos_de_S%C3%ADdney_2000http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1mara_de_Representantes_de_Colombiahttp://es.wikipedia.org/wiki/2002http://es.wikipedia.org/wiki/2006
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BENICIA CARDENAS
Nació en el Tiple Candelaria, un pueblo cercano al legendario Juanchito, su padre
Héctor Cárdenas, amante del teatro, canto y la danza, le abrió el campo hacia todas
estas manifestaciones artísticas. A sus cinco años, empezó a participar de las fiestas
patronales y competencias que se realizaban en su pueblo.
A los 12 años se fue a vivir con unos parientes a Cali, donde termina sus estudios
secundarios e inicia una carrera intermedia. Su primer contacto con un grupo de baile lo
hace con el bailarín de salsa llamado Beto, quien posibilita su fundamentación como
bailarina profesional.
En 1986 se integra a la escuela de salsa Cali rumba dirigida por Jairo Sánchez. En
enero de 2007 graba su primer CD como Solista titulado “BENICIA PARA TOCAR Y
BAILAR”
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JAIR CABAL
Nacido en 1960, en El Tiple, Candelaria. Valle. Realizó estudios de secundaria en el
Colegio "Jorge Isaacs" de El Cerrito, Municipio ubicado en el centro del Valle Del
Cauca, COLOMBIA S.A.
Inicio la profesión en 1988. Trabajó algunos años como reportero para las revistas
SEMANA, LA NOTA ECONOMICA, también como reportero de los periódicos EL
ESPECTADOR, DIARIO DEPORTIVO, EL ESPACIO, y alrededor de siete años como
fotógrafo para AGENCIA FRANCESA DE PRENSA (AFP).
En adición, he trabajado para varios candidatos como fotógrafo oficial en sus
campañas políticas y para Carnival Cruise Lines en USA. Es el fundador del periódico
"El Extracali" que circulo en la ciudad de Cali. Realizó algunos trabajos de publicidad
para el Astrologo Kramery en Guayaquil, ECUADOR.
PATRICIA MARÍN
Esta Manizaleña, es una mujer, De aquellas que se le dice “Echada Pa’lante”; solo
tiene 10 años de vivir en el Tiple y ya está en el corazón de todos los Tipleños. Primero
llegó de Venezuela con una de sus hermanas en busca de un mejor futuro; y ahora se
encuentra con casi toda su familia. Aunque llego a esta tierra, de arriendo con una
mano adelante y otra atrás, hoy es la dueña de la tienda más grande del Tiple. Con su
actitud y personalidad da un ejemplo de éxito y superación personal.
http://maps.google.com/maps?f=d&saddr=3.356547,-76.444566&daddr=&hl=en&geocode=&mra=mi&mrsp=0&sz=16&sll=3.354277,-76.452913&sspn=0.011117,0.021887&ie=UTF8&t=k&ll=3.354277,-76.452913&spn=0.011117,0.021887&source=embed
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TALLER:
Responda las siguientes preguntas.
1. Que es la Halterofilia?
R/_________________________________________________________
2. En que evento María Isabel Urrutia Ganó medalla de oro en la categoría de 75
Kilogramos?
R/_________________________________________________________
3. Con cual fue el primer deporte que María Isabel Urrutia comenzó su carrera
deportiva?
R/___________________________________________________________
4. Cuál es la profesión de Benicia Cardenas?
R/ ___________________________________________________________
5. Cuál es el nombre de su primer sencillo?
R/ ___________________________________________________________
6. Cual es la profesión de Jair Cabal?
R/ ___________________________________________________________
7. Cual es mas joven: María Isabel Urrutia o Jair Cabal
R/ ___________________________________________________________
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AMALFI USURIAGA MULATO
Nació el 1 de Junio de 1969, en Puerto Tejada Cauca; hija de José Emilio Usuriaga
Escobar y María Libia Mulato. Madre de John Eduard Usuriaga. Esta Madre cabeza
de hogar, ejerce la medicina Ancestral, desde muy Joven, su madre y hermanos desde
muy chiquita le decían “La Mediquilla” porque era la que decía y recetaba que planta
tomar para los diferentes males. Desde los 7 años la gente la veía prendiendo velas,
curando o sanando con plantas, haciendo oraciones.
Un día en sueños una voz le dijo que ella tenía un don especial y que debía usarlo a
favor de la humanidad. “Es hora que ejerzas lo que sabes” Fue cuando decidió curar
por medio de Rezos, oraciones velas y velones a su propia madre quien tenía un
maleficio. Luego la bola se creció como fuego en un pajar y fue creciendo hasta tal
punto que viene gente de todas partes: Buenaventura, Cali, Puerto Tejada y muchas
partes más.
Entre sus anécdotas recuerda que curó a un señor de Guachené, A quién le sacó un
espíritu; ya que puede comunicarse con los espíritus y puede expulsarlos. Se
considera Un médium, capaz de regresar al ser amado a través de oraciones, baños,
riegos a la luz de la llama de una vela blanca.
Estudio solo hasta 5 de primaria, pero es la que sostiene el hogar. Su casa la ha
construido a punta de juegos de azar; como Loterías y Chance. Entre sus exigencias
está el de atender a su gran clientela todos los días salvo los miércoles. Esa gran
clientela no es del Tiple, porque no le gusta atender a la gente de la región. “Nadie es
Rey en su mismo pueblo” Dice. En un futuro le gustaría poner un almacén exotérico
en su casa.
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ABRAHAN ANTONIO REYES
Nació el 13 de Junio de 1925 y murió el 29 de enero del 2011 en el Tiple Candelaria,
Valle del Cauca, Hijo de Silveria Reyes Quién a los 10 años, época de los mil días, se
ubicó en la localidad del Tiple.
Abrahán se constituyó en uno de los fundadores del Tiple, padre de 11 hijos, de los
cuales le sobreviven nueve. Entre ellos la señora María Del Socorro Reyes; Y el muy
reconocido Ex - Concejal Abrahán Reyes.
A sus 85 años Don Abrahán Antonio tenía la mente Lúcida y fotográfica, recordaba
claramente como se fue edificando lo que hoy todos conocemos como el
corregimiento el Tiple.
Don Abrahán decía que de verdad el nombre de su terruño se debía a la cantidad de
músicos de cuerda que habían en esa época: Bandola, Guitarra y Tiple de allí su
nombre. Él fue uno de esos músicos alegres. Tiple era una región altamente Agrícola.
Había diferentes cultivos como el Maíz, el sorgo, millo, frijol, patatas, rascadera, cacao
entre otros. Eran personas humildes pero felices.
La modernidad y el cambio de cultivos trajeron los problemas a la región. El camino
para llegar a esta tierra era hacia Villa Gorgona por el lado oriente. Consideraba que
la carretera que sus biznietos conocen y que conecta con el corregimiento de San
Joaquín es relativamente nueva, el camino fue trazado desde 1950. Pero la
pavimentación no lleva sino 15 años.
Muchos de los colonos vendieron e inmigraron, dejando sus tierras en manos de los
grandes de la Caña de azúcar. Don Abrahán evocaba como los ricos de los ingenios
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primero fumigaban y dañaban sus cultivos, lo cual desesperó a los colonos por falta de
productos, Luego los Ingenios alquilaban las tierras y las administraban y les pagaban
una suma irrisoria.
Recordaba a Fidel María González, quien curaba por medio de las plantas, curaba el
Maleficio, Era un personaje de la región excombatiente de la guerra en 1885, un balazo
le tumbo la pierna.
No solo el señor Fidel utilizo las plantas para curar. Esto se convirtió en parte de la
cultura del pueblo. Recordaba muchas plantas que servían para curar diferentes
enfermedades. El Orozul (planta parecida a la Yerbabuena) servía para la Tos y el
resfriado. La manzanilla, el limoncillo entre otras plantas medicinales. Hay algo muy
particular y que no podía olvidar y eran los CEPOS; esto era un castigo que consistía
en coger a la persona y amarrarlo a un palo. Había una especie de casona que era
utilizada como la cárcel. Había corregidores. Don Abrahán pensaba que era un error
grandísimo la ley del menor, porque cohibía al padre de dar la primera educación y
formación al hijo. Recordaba el catecismo, el cual se había perdido. No podían vestir
cualquier ropa. Los papas revisaban hasta los interiores. Los jóvenes solo podían usar
pantalones largos a los 21 años.
Don Abrahán Antonio, Murió cómo, dónde y cuándo quiso rodeado de su familia en su
casa, en paz con Dios y con la certeza de que los valores que le fueron inculcados
desde niño los transmitió a sus descendientes, porque en últimas esta es la misión y el
paso de nosotros por este mundo.
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TU MISIÓN
Tu misión, es como un puente que te llevará a un mejor destino evolutivo hacia planos
superiores. Las misiones te permiten tener una vida con propósitos y que tu vida tenga
sentido. ¿De qué sirve tener el mejor barco si el piloto no sabe cuál es el destino?. Una
vida vacía es una vida sin saber cuál es la misión.
Todos hemos venido para algo y muchas veces partimos de esta vida sin saber para
qué y porqué estuvimos.
Nadie viene a esta vida sin una misión y aunque no la sepas ya la estas cumpliendo.
Saberlo, es algo que tiene una gran importancia y si llegas a conocer la misión de tu
vida, es probable que lo hagas mucho mejor.
El que hacer en la vida, es poder soportar el viento y los huracanes, mas no eliminarlos.
Si viene un huracán, es parte de tu destino. Si este huracán te arrastra y te destruye, en
un momento ya no existirás.
Pero este huracán que estaba en tu destino, que es un problema de tu misión y que te
puede destruir, se puede eludir si te refugias momentáneamente. El huracán se
presentará, pero no te afectará, no te destruirá.
Los que saben cumplir con su misión son los que mejor prevén las cosas, sin un plan,
sin la adecuada estrategia para ser mejor que los demás, la misión no se cumplirá.
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Claro, que existen miles de personas que siempre permanecen esperando. Lo que
ocurre es que debe pasarse de la espera a la acción. Pasar del “que tengo que hacer”
al “tengo que hacer”.
No todas las misiones de la vida son gratas, pero debes hacerlas gratas. No todas las
misiones te llevarán a la fama y al éxito, pero si al descubrimiento del porqué has
venido a este mundo.
Las misiones existen para todos, nadie ha venido a esta existencia sin un propósito.
Como dice la antigua frase, “Todos servimos para algo, aunque sea como ejemplo de
inservible”.
Muchas personas trabajan en alcantarillas o en situaciones de riesgo permanente, pero
si es tu vocación, si te sientes feliz allí, esa es tu misión. Tu misión es dónde te sientas
cómodo, sepas hacerlo y te superes día a día.
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AHORA CONTESTA ESTAS PREGUNTAS.
I. (Tipo 1, Nivel interpretativo: Tomado del texto)
1. El Orozul es:
A. Una planta
B. Una piedra preciosa
C. Un color
D. Un condimento para la sopa
2. Cepo es:
A. Presente pluscuamperfecto del verbo saber
B. Castigo que les colocaban a las personas el cual consistía en amarrarlo a un
palo.
C. Es una planta medicinal que servía para curar la tos y la gripa
D. Es una persona que conoce y sabe mucho sobre su tierra como Don Abrahán
Reyes
3. Bandola
A. Es una banda muy grande
B. Es la banda de doña Lola
C. Es un instrumento de viento
D. Es un instrumento de cuerda
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II. ( Tipo 2. Nivel Interpretativo: Inferencia)
1. A que cultivos se cambio la gente: “La modernidad y el cambio de cultivos
trajeron los problemas a la región”
A. Maíz y sorgo
B. Frijol
C. Caña de Azúcar
D. Millo
2. “Consideraba que la carretera que sus biznietos conocen y que conecta con el
corregimiento de San Joaquín es relativamente nueva, el camino fue trazado
desde 1950. Pero la pavimentación no lleva sino 15 años”.
En que año fue pavimentada la carretera:
A. 1950
B. 1995
C. 1990
D. 2010
3. “Don Abrahán pensaba que era un error grandísimo la ley del menor, porque
cohibía al padre de dar la primera educación y formación al hijo”
Don Abrahán se refiere con esta frase a:
A. Las leyes que buscan proteger los derechos del menor le han quitado poder a los
padres de familia para educar a sus hijos.
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B. Los padres no saben darle educación a sus hijos.
C. La ley del menor es la que le da la primera lección de formación a los niños.
D. La ley del menor es un ente policivo que castiga a los menores.
III. (Preguntas de Tipo personal) (No Aparecen en el ICFES)
Qué es la misión? _____________________________________________
_______________________________________________________________
¿Para qué has venido a esta vida?. ¿Ya lo sabes?.
______________________________________________________________
_____________________________________________________________
______________________________________________________________
Crees que don Abrahán cumplió son su misión? _______________________
_______________________________________________________________
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ALFONZO HOLGUIN MONTEZUMA
Nacido en Cali en 1912. Es uno de los fundadores más viejos que se encuentran
actualmente en el tiple. Hijo de María Cecilia Santos Holguín y Raymundo Montezuma .
Se acuerda que este terruño era un Caserío de unas cuantas casas y estaba ubicado
en lo que se conoce hoy como Tiple Abajo. Viene de una familia que sobrevivía de la
Iraca. Fue padre de cinco hijos, fue conductor de líneas y de chivas. Fue músico en su
tiempo de bello joven, tocaba la guitarra. Jugaba futbol. En esta región había corrida de
toros. Eso le encantaba.
En 1944, nació su primera hija Rosalba Martínez. Con su familia iban a lavar al Cauca.
Y traían el agua de allá.
Hoy recuerda que era un pueblo muy religioso y católico, el padre llegaba a Caballo
cada 15 días a dar la misa o menos en caso que se necesitara.
El pueblo era una región con muchos árboles, árboles inmensos, muchos cultivos,
mucho bosque, musgo, bejucos, grandes potreros y crianza de ganado; tanto así que
se cazaban armadillos, chuchas. Vivian también de la pesca, en el rio se encontraba
mucho bocachico y bagre. Entonces además de agricultor el Tiple eran un pueblo de
pescadores.
Entre los cultivos que recuerda menciona mango, zapote, madroños, guabas, mamey y
café “La Caña fue el producto último y que acabo con todo”. Dice don Alfonzo.
La leche que se consumía era abundante y regalada. Habían 2 boticarios. Uno de
ellos era Fidel González. Este era un brujo y boticario. Don Alfonzo recuerda que Fidel
González salía del pueblo por medio del cuarto, Es decir, decía hasta luego voy a la
ciudad, y simplemente se entraba a su cuarto y allí desaparecía. Aunque habían dos
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salidas del pueblo, una era por el camino a Villagorgona, Por Rosas de la Tarde”
(Estadero muy conocido Hoy) y la otra era hacia el Hormiguero. Todo estos recorridos
eran a pie, en Cauca se pasaba en bote a “Morga” a “Navarro”. Uno de los rezos muy
utilizados para curar era: “Aunque llegue el demonio y despedace a Satanás, entre
mil y mil cadenas, siempre andarás. Ave María Purísima..”
MARIA SANTO NIEVAS MANZANO
Nació en el Tiple el 7 de septiembre de 1918. Hija de Remedios Manzano Drada y
Juan Paulino Nieva. Madre de 2 hijos: Rodrigo Nieva y Fabiola Nieva, Sus padres
vienen de “Mata Palos” Palmira y el Bolo. Le cuentan que su padre le pidió la mano a
los padres de su mamá sin aún conocerla. “Así era en la época de mis padres”
No sabe como sobrevivió, pues en la época que nació había una peste de gripa. Es una
sobreviviente de 11 hermanos. Cuatro sobreviven menores que ella y entre ellos un
varón.
A sus 92 años es toda una ama de casa, realiza las labores del hogar, aseo de casa,
cuida sus matas, lava la ropa, prepara sus alimentos y cuida de sus animales. Tiene
una mente fotográfica, no sufre de anzaimer, solo de “Flojera en el cuerpo”. Recuerda
Los cepos, el lugar de castigo, y se acuerda muy bien de Ezequiel Vásquez uno de los
castigados por malcriar una yegua. Malcriar o malparir (Hacer parir una Yegua por
esfuerzo físico antes de la hora).
Recuerda la Hormiga Cazadora. Es una hormiga grande y colorada, muy ágil, que
gracias a Dios dice doña María Santos desapareció del pueblo, ya que era capaz de
tumbar una casa en menos de un minuto, pues caían como piraña, y formaban una
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montaña sobre el objeto que era su presa. “Este animal podía obligarnos a desocupar
la casa. Caían en manadas y si le alcanzaban a uno un pie u otra parte del cuerpo
producían fiebre, hinchazón e incluso la muerte, haga de cuenta como las abejas. Lo
único que las ahuyentaba era un balde de agua; por eso mantengo mi balde de agua y
mi jabón”.
LOS JUEGOS
Doña María Santo, recuerda cómo eran los Juegos de su época de niñez, Ella era muy
ágil jugando bolas, “yo era una dura jugando bolas”, la única vez que recuerda una
“Cueriza” (Zurra, paliza) de su papá, fue el día que la enviaron a hacer un mandado y
en el camino se quedó jugando bolas. Las niñas jugaban con las Muñecas de Trapo.
Ellas mismas hacían sus muñecas, con su cintura, su cabeza y sus piernas.
Comercializaban los vestiditos. Nunca tuvo una muñeca de trapo de las finas, las que
hacia una señora, una de las adineradas del pueblo; una Muñeca muy hermosa que en
ese entonces valía $ 200 pesos, cuando el sueldo estaba a $ 80 centavos. Los niños
jugaban a ser “Toreros”. Pues en esa época estaba muy de moda Los Toros y por aquí
había mucho ganado. Ellos soñaban con ser toreros cuando grandes. También
jugaban trompos y bolas.
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LA HORMIGA CAZADORA
La hormiga que describe en su relato la señora María santos, más cercana por su
descripción morfológica y fisiológica es la hormiga argentina.
La hormiga argentina Se trata de una especie con individuos relativamente pequeños
(2,2-2,6 mm las obreras y 4,5-5 mm las reinas), pe