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新民网：www.xinmin.cn 24小时读者热线：962555 编辑邮箱：yxh@xmwb.com.cn 读者来信：dzlx@xmwb.com.cn182017年6月11日 星期日

读书 /

! ! ! ! !提问诸子丛书"#!"种$

郭志坤%陈雪良编著&上海人

民出版社出版

此丛书包含 !提问孔子"!提

问孟子"!提问庄子"!提问老子"

!提问墨子"!提问荀子"!提问孙

子"!提问商子"!提问韩非子"!提

问吕不韦"十种图书#不同于一般

的叙述方法$ 丛书采用了名家访

谈的形式$ 将先圣请到 %前台&$

以第一人称的形式就各种 %提

问& 作出回答$ 使读者面对此

书$ 犹如在听古圣人接受 %访

谈&# 通过这种生动的形式$丛书

将先秦诸子的思想脉络和各自自

成一体的理论体系$ 与后世学者

对他们的研究和阐发有机地结合

在一起$全方位'多角度'深入浅

出地剖析了先秦诸子著作中精

妙'细微之处$并展示他们的生平

经历和对后世的影响$ 使读者在

不断的追问' 探索中$ 感知到形

象'立体的先秦诸子#

!爱这个世界'汉娜(阿伦

特传"#美$ 伊丽莎白)扬#布鲁

尔 著 &上海人民出版社出版

汉娜(阿伦特是西方政治思

想史上杰出的女性思想家$ 政治

理论家# !爱这个世界"围绕阿伦

特与%世界&的互动与交流$客观

系统地向读者展示一个立体的'

多面的阿伦特# 此前$上海人民

出版社已出版了!人的境况"!政

治的应许"!反抗 %平庸之恶&"

)文景*等多部相关著作# 新版序

言对阿伦特思想进行了清晰的

梳理和介绍# 此书获得!洛杉矶

时报"传记类图书奖'美国国家

犹太图书奖# 作者为阿伦特学

生# +++看%亲情'友情'爱情$如

何塑造出 !"世纪最重要的女性

政治哲学家, &

!假作真时"黄昱宁著&译

林出版社出版

此书是沪上知名作家'译者'

外国文学资深编辑黄昱宁的最新

随笔集$ 也是她 !"#$ 年+!%$&

年间发表于各大媒体刊物的佳作

结集# 第一部分%遗忘之前&是回

忆性随笔$那些家族故事'听过的

歌'难忘的人'吃过的家常食物$

都在作者笔下呈现出非虚构文体

的迷人张力- 第二部分 %讲述之

后&则是关于小说和电影的评论$

侧重于探讨文学和影像之间的

%转译&$探讨故事的变身$为我们

示范了一种文本精读的技巧# 两

个部分互为诠释$ 构成了一幅虚

实无间的立体拼图$ 也展现出作

者成熟的文学观#

!射雕的秘密"郑保纯著&

生活)读书)新知三联书店出版

此书以金庸武侠小说中的

%射雕三部曲&为例$旨在运用结

构主义理论与神话+原型批评的

方法$对武侠文化展开探求# 笔者

认为$存在一个以%大武侠&与%全

媒体&为特征的武侠结构$这一结

构发源于华夏神话$道家+道教+

丹道学系统是其演变与发展的%主

导因素&$侠客是%侠&'%武&'%义&

三位一体的%调节者&$武侠小说的

基本叙事语法就是%义&的实践#它

们与华夏神话与道家+道教+丹

道家系统相连接$以%武侠&的方

式$在当代大众文化中变形置换$

与科学和民主等观念交会$ 形成

以金庸武侠小说为代表的新的武

侠文本$更新了华夏神话#

! ! ! !作为洋洋大观的“笔记”一部分，古代的学术随笔也曾留下过许多益人心智、沁人心脾的名篇佳作。这些作品，大多题旨集中，论点新颖，或考订、或记事，或议论，而形式灵活，文笔隽永，深得读书人喜爱。古代的学术笔记，与现代人的学术随笔，可谓一脉相承。可惜的是，随着现代学术体制的建立，其所谓规范性的要求，以及学术考核制度的压力等诸多原因，使得这类短小作品无法得到学者的重视。即便他们愿意去读，但也少有人能腾出精力自己来写。而光启文库工程启动伊始，就推出光启学术随笔，第一批包括了孙周兴、彭小瑜、李剑鸣、张广智等国内著名哲学

家、历史学家撰写的随笔集，可谓是在当今凝重的学术氛围中，吹来了一股清新之风。

限于篇幅，这里只谈李剑鸣老师的集子。李老师随笔集名《学术的重和轻》，其自序中，引用意大利作家卡尔维诺关于小说的“轻”与“重”话题谈正规论文与学术随笔的轻重关系，我也顺势借来，发挥一些想法。

提出学术的“重和轻”问题，首先意味着作者方法论的自觉。对作者来说，这当然是在讨论一种可能，要把厚重论著中的内蕴用一种更轻快的形式（既是结构的，也是语言的），解放出来。而李老师自身的集子，他的写作实践，就已经证明了这种可能。不过，我考虑的不是厚重论文的内容，是否可以用随笔形式表达，从而更容易让人接受，更能对圈外人产生吸引。我考虑的是，从文体的差异性特征，我们可以发现的是内容的特异性。比如，作者在写自己的正式论文和论著时，其对方法论的思考，一般不会在论文内

部来展开详谈的，这样，通过学术随笔的方式，来专门谈一点方法论问题，就和正式论文间，形成了理解的互文关系，也使得对论文本身的理解，超越了对某个具体问题的解决。他集中的《外国史研究中的材料问题》，就是从方法论来谈史料的发现、占有和理解，也谈及自身在研究中面临的史料制约问题，这样平实的甘苦之谈，使得随笔的灵活性与内容的经验性，得到了很好的平衡。而《美国早期的国家构建及其启示》以及《“复数化”的美国革命》，都是从辨析概念入手，处理的却是美国早期历史的宏大叙事问题，虽然篇幅短小，但文笔灵动、思想新锐，能给人以很大的理论启发，有着举重若轻的效果，显然符合学术随笔的较高境界。即使对普通读者来说，也不失阅读之趣味。

从科研成果的总结交流角度看，相对于正规的论著，撰写的学术随笔显然处于边缘位置。而正是这种边缘，才给研究成果的所谓中

心，营造了氛围、设置了背景。集子中有几篇文章，是谈史学界的师承、谈史学刊物、谈教研室以及谈在美国留学生的一个特殊群体。这些内容，在有些习惯撰写高头讲章、鸿篇大作的学者来看，可能近乎小儿科。但是，我们不应该忽视的是，这种看似碎片化的内容，却成了研究自身的鲜活历史，当严肃的学术论著从学术界呈现时，它似乎可以藏之名山、传之后世时，这一研究本身，似乎也与研究者当下的生活发生了断裂。这样，如何通过各种形式把研究者自身的历史唤醒、激活，使得研究对象的历史与研究者自身的学术生涯连成一条通道，撰写学术随笔，可能是一种很好的形式。而李剑鸣老师集中的这些篇章，同样有着这方面的价值。我们切不可以其貌似的碎片化，来忽略其对构成研究者自身整体历史的重要意义。

#李剑鸣!学术的重和轻"商务

印书馆 $"!%年$

举重若轻的学术随笔———从《学术的重和轻》谈光启学术随笔丛书

! ! ! !王安忆早年从事儿童文学，现于复旦大学开设创意写作课程，于实践、教育两方面都有极为丰富的经验。这本《给孩子的故事》!中信出版社出版"，精心甄选汪曾祺、张洁、余华、苏童、迟子建等 #$ 篇适合孩子阅读的作品。通过恢复讲述故事的传统，重返人类文学的起源。所选作品除短篇小说外，也包括数篇散文，目的在于拆除形式的藩篱，让故事以个人独立文明史的面貌呈现，从而交给孩子一个有头有尾、保有美学本能的文本。

我们知道，一个孩子在成长过程中接触大量的故事，沉迷在故事中，无论是听还是读，都是人生最有意义的一种享受。奇趣的历险和细腻的梦幻伴孩子入睡，一些奇异

而美好的东西慢慢进入到他们的心底。这些种子会发芽、开花、结出新的果子，变成新的种子。当孩子读完 #$个故事，开始思考每一个故事对自己有什么意义时，这个故事就有了它应有的生命。王安忆说：“我可以为这些故事负责，它们不会使读故事的人失望，无论在怎样的不期然的地方出发，一定会到达期然；掉过头来，在期然中出发，则在不期然中到达。”

王安忆为孩子提供衡量人生价值标准的范例，通过讲述如何治愈亲人离世带来的痛苦、如何认识友情的珍贵、如何感受恋爱的萌芽等故事，赋予孩子未来的经验一种形式，并提供处理这些经验的方法和美的范例。王安忆提出给孩子的

好故事应存有一种天真，不是抹杀孩子复杂性的幼稚，而是能够澄澈地照映世界，让孩子懂得明辨是非，体验生命的厚度。

王安忆通过展示各式各样的故事中不同的人物命运，展现人内心深处的悲伤、喜乐和梦想。让孩子于虚构中体验真实，在与故事人物同喜共悲的情感共鸣中，重新观看与感受自己的生活，滋养心灵的成长。

王安忆主张一种平起平坐的视角，将社会、人性、欲望、友情等等冷静而又不失温情地展示给孩子。如阿成的《春雨之夜》，写老驼天生残疾，永远驼背，让他始终看着在向这个世界低头，可他的心从未屈服；他贫穷，他连一间贫民区的平房都不曾拥有，终年靠租房度

日，他的开锁生意惨淡，生计成问题；他病魔缠身，需要昂贵的胰岛素维持生命，甚至，最终死于买不起治疗的药剂。可是，他却开锁技艺超群，“我”都曾赞叹过，如果老驼做贼一定所向披靡。老驼就在这样的生活窘境下维护着他的尊严，守住他的底线。

王安忆给孩子一个有头有尾的故事，似乎试图回到人类的童年时代，漫长的冬夜，围着火炉听故事。作为人类经验的浓缩体现，书中所收故事带着文化的印记，在浓缩作家才华的同时，实现了讲故事方式的高度纯粹，具有打动人心的真挚情感。而这，诚如编者序言所说，希望追求一种天真，一种认识世界的是非观！

! ! ! ! #%&'年史蒂夫·麦奎因导演的电影《为奴十二年》横扫各路颁奖典礼，甚至拿到了金球奖和奥斯卡奖的最佳影片，可谓红极一时，风光无限，然而这却是一部让人陷入深思的沉重题材。这部电影根据所罗门·诺瑟普的自传体小说《为奴十二年》改编，是真实的故事，一个人的伤痛可以让众人清晰地看见人性的黑暗和光明，越真实就越有震撼人心的力量。

&('&年，美国非裔自由人所罗门·诺瑟普在纽约州被人用音乐演出为利诱幌子而被绑架，彻底失去自由人身份，一路辗转被贩卖至美国南部种植园成为黑奴，他忍辱负重十二年，历经多次生死存亡的艰辛时刻，直到 &($)年在加拿大人巴斯的好心帮助之下，辗转坎坷，才重获自由，与家人团聚。他根据亲身经历写作出版了自传体小说《为奴十二年》，

成了一个废奴主义者。诺瑟普受过教育、去过很多地

方、会拉小提琴，小说以他的视角，观察美国的南方与北方，控诉了奴隶制的黑暗。在为奴十二年里，诺瑟普一直争取保持尊严，从开始是有社会地位的自由黑人，到努力开荒为明天而生存的黑奴，再到摘棉花、砍甘蔗苟延残喘争取逃命，深刻体会到生为黑人不得不为奴的这种苦难命运的不公平，最后为反抗奴隶制愤而著书。诺瑟普始终用平实的文字描绘那段记忆，没有对苦难进行刻意的夸大或渲染，甚至是在刻意地隐藏自己而将笔触放在周围的人群，这种克制令人心存敬意，亦更倍觉沉重，也因此对他的遭遇有更深的理解和怜悯。本书拓宽了人们对美国黑奴制度的理解，扑面而来的令人窒息的绝望感和生命厚重感，让人动容。

&*&+ 年黑奴制度在美国生根发芽，历经几百年，其法律相当严苛残酷。黑奴被白人屠杀、奴役、刑辱，这些远非常人所能忍受的痛，黑人们都一一亲身经历，触目可见皆是地狱般的黑暗与一幕幕的人间惨剧。黑人们如同机器般被榨取生命力。虽然书中奴隶主对奴隶有着截然不同的态度，有的会给奴隶念圣经，有的只会念奴隶法规，有像提比兹、埃普斯这种残暴不仁的奴隶主，也有像威廉·福特、麦考伊小姐这种善良温存的好奴隶主，前者只会摧残和虐待黑奴，后者则对奴隶表现出了怜悯同情和帮助保护。可再好的奴隶主依然是奴隶主，黑奴们始终没有为人的资格和尊严，他们不过只是奴隶主手中的商品而已。

除了主角诺瑟普，书中还有很多出彩的配角。帕希是诺瑟普在第三个奴隶主埃普斯种植园里的年轻

女奴隶，她年轻漂亮，双手灵巧会干活，充满活力，不幸被色迷迷的埃普斯看上沦为性奴，同时又被埃普斯妻子所嫉妒，她努力干活却随意被鞭打、毁容，她的人生早已没什么生趣，竟连去死都是种奢求。伊莱扎是与诺瑟普一同被贩卖的女奴，原本与奴隶主生的一儿一女被不同人买走，母子不得不分离，她终因思念被迫分离的子女郁郁而终。

&($)年诺瑟普重获自由身，可此时离美国废除奴隶制度还有很长一段时间。&(*&年林肯签署《解放奴隶宣言》为废奴制铺路，经过几年艰辛的南北内战后，直到 &(*$

年美国国会签署《美国宪法第 &)

条修正议案》才真正标志着奴隶制在美国的终结。&+*%年黑人运动风起云涌，直到 #&世纪奥巴马作为第一位黑人总统上台，成为美国黑人民权史转折性的时刻。时代在进步，但即便如此，黑人被歧视的不平等就像阳光下的阴影从未完全消失, 诺瑟普的遭遇也可能是发生在其他人身上，通往自由的路始终是最漫长的旅程。

故事:王安忆编选“儿童读本”的钥匙! 中 梅

! 詹 丹

通往自由的漫长旅程! 林微云