ｾ＠ｾ＠

1 versus fE] ､ｮ｣･＠ - deneme

ｉｫ＠ Ergüden 1960 Istanbul ､ｯｵｭｬｵＮ＠ Galatasaray Lisesi ve ｂｯ｡ｺｩｩ＠ Üniversitesi Ingiliz Dili ve ｅ､･｢ｩｹ｡ｴ＠ bölümünde okudu. ｙ｡ｹｭｩ｡ｮｭ＠ cak ｳ｡ｹ､｡＠ çeviri ｫｩｴ｡｢＠ｶ｡ｲ､ｲＮ＠ ａｹｲ｣｡Ｌ＠ ｡ｲｬｫｬ＠ olarak deneme türünde metinler de ｹ｡ｺｭ｡ｫｴ｡､ｲＮ＠

Kaos'un Kutsal Kitabi

Albert Caraco

Çeviri

ｉｫ＠ Ergüden

c;,

ｾ＠c;,

,---1 ｶ Ｍ ･ｲ Ｍ ｳｵ Ｍ ｳｾ＠

Versus Kitap (40)

Kaos'un Kutsal ｋｩｴ｡｢＠

Albert Caraco

Özgün Künye Breviaire du chaos, Collection Amers dirigee par le College du Revizor Editions I'Age d'Homme, Lausanne, Suisse, 1999

ｙ｡ｹｮ｡＠ ｈ｡ｺｲｬ｡ｹ｡ｮ＠

ｩｫ＠ Ergüden

Çeviri ｉｫ＠ Ergüden

Kapak ｔ｡ｳ｡ｲｭ＠Bülent Arslan

Sayfa Düzeni Bülent Arslan

ｂ｡ｳｫ＠

Can ｍ｡ｴ｢｡｡｣ｬｫ＠0212 613 10 77

ISBN: 978·9944-989-41-1

VERSUS KlT AP Eylül 2007 © Her ｨ｡ｫｫ＠ mahfuzdur.

Albay Faik Sözdener Sk. Benson ｉ＠ Merkezi No:21/2 ｋ｡､ｫｹ＠ 1 Istanbul 34710 Tel: O 216 418 27 02 (pbx) Faks: O 216 414 34 42

www.versuskltap.com versuskitap@versuskitap.com

Kaos'un · Kutsal ｋｩｴ｡｢＠

Bir Ahir Zaman Peygamberi, ｓｮｦｬ｡ｮ､ｲｬ｡ｭ｡ｺ＠ ｄｮｲ＠

Al b ert Caraco

"Ahir zaman"; hem "yeni", "son" ｡ｮｬ｡ｭｮ､｡Ｌ＠ hem de Ｂ､ｮｹ｡ｮｮ＠ son günleri, ｫｹ｡ｭ･ｴｩｮ＠ kopmak üzere ｢ｵｬｵｮ､ｵｵ＠ günler veya ｹｬｬ｡ｲＢ＠ ｡ｮｬ｡ｭｮ､｡＠ bir ibare. Caraco bu iki anlama da denk ､･ｮ＠ bir yazar, ､ﾭnür. Keza, Ｂｳｮｦｬ｡ｮ､ｲｬ｡ｭ｡ｺＢ［＠ ｴｰｫ＠ öncelleri gibi, bütün nihilist fikir ve ､ｮｲｬ･ｲＬ＠ Schopenhauer, Nietzsche, hatta Malthus, Cioran ... nev-i ｡ｨｳｮ｡＠ｭｮｨ｡ｳｲ＠ ｡ｨｳｩｹ･ｴｬ･ｲＬ＠ ､ｮｲｬ･ｲ＠ ... ｮｳ｡ｮｬｮ＠ ｡ｲｴｫ＠

ｲ｡ｳｴｬ｡ｭ｡､ｭｺ＠ bir soyu ...

ｙ｡ｫｬ｡ｫ＠ dört ｹｺｹｬ､ｲ＠ Türkiye'de ｹ｡｡ｹ｡ｮ＠ Sefa-rad bir ailenin ｯｬｵ＠ olarak 10 Temmuz 1919'da -sür-günler ve göçler ｺ｡ｭ｡ｮｮ､｡Ｍ ｳｴ｡ｮ｢ｵｬＧ､｡＠ ､ｯｭｵ＠ Al-bert Caraco. Önce Orta Avrupa'ya (Viyana, Prag, Pa-ris) göç ･ｴｭｩ＠ Caraco ailesi, sonra ｫｩｮ｣ｩ＠ Dünya Sava-＠ arifesinde, Nazi tehdidi ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ Güney Ameri-ka'ya.

Albert Caraco'nun mutlak anlamda ｹ｡ｺｹ｡＠ adan-ｭＬ＠ münzevi ｹ｡｡ｭｮ､｡＠ biyografinin ne kadar önem ｴ｡､＠ yine ancak eserlerine bakarak ｡ｮｬ｡ｬ｡ﾭbilir . Ama ｳ｡ｶ｡＠ ｳｯｮｲ｡ｳ＠ Paris'ine geri ､ｮｮｮ＠

IV

onda ｹ｡ｲ｡ｴｴ＠ ｹｫｭ＠ ve felaket duygusunu, ｩｮｳ｡ｮｬ｡＠dair ｵｭｵｴｳｵｺｬｵｵｮｵ＠ ｡ｨｳｩ＠ ｫ｡ｲ｡ｲｹｬ｡＠ ölçebiliriz: inti-har kesin ve tek sondur. Ancak ailesini üzmemek için, bunca ｹｫｭｮ＠ üzerine bir de bunu eklemernek için erteler. Önce annesi ölür; "Bayan Anne"nin ölü-münün hemen ｡ｲ､ｮ､｡ｮ＠ ｹ｡ｺ､＠ Post Mortem, ､ｯﾭｭｵ＠ ｯｬｭ｡ｮｮ＠ nafile ve telafisiz duygusunun -Türk-çe ifadeyle Ｂｂ｡ｴｳｮ＠ Bu ｄｮｹ｡ＡＢｮｮＭ en ｹ･ｩｮ＠ ve yo-ｵｮ＠ ｡ｮｬ｡ｴｬ｡ｮｮ､｡ｮ＠ biridir: Anneden nefretin ve anne sevgisinin incelikli, ender ｡ｮｬ｡ｴｬ｡ｮｮ､｡ｮ＠ biri. Sonra baba ölür; daha fazla bekleyecek hiçbir ･ｹ＠ kalma-ｭｴｲＺ＠ Albert Caraco, ｢｡｢｡ｳｮｮ＠ ölümünden birkaç saat sonra intihar eder (Eylül1971).

Bu kadar rasyonel ve ｴ｡ｲｴｭ｡ｳｺＬ＠ kesin bir ｨ｡ｹ｡ｴｮ＠ｴ｡ｲｴｭ｡ｳｺｬｮ､｡ｮ＠ geriye çok ｳ｡ｹ､｡＠ ｹ｡ｹｭｩ｡ｮｭ＠

(ve okuyucu ｢ｵｬ｡ｭ｡ｭＩ＠ ya da hiç ｹ｡ｹｭｬ｡ｮｭ｡ｭ＠ｳ｡ｹｳｺ＠ eser ｫ｡ｬｭｴｲ［＠ çünkü Caraco, ｹｬｬ｡ｲ＠ önceden ｫ｡ｲ｡ｲｬ｡ｴｲ､＠ intihar -ve ｬｭＭ｡ｮｮ＠ beklerken, tek ｩ＠ olarak, düzenli ve sistematik olarak yazar, ｢｡ｫ｡＠bir ･ｹ＠ yapmaz, sadece yazar, her gün ｡ｹｮ＠ saatlerde, ｡ｬｴ＠ saat yazar, tek bir düzeltme yapmadan yazar, in-ｺｩｶ｡ｹ＠ -ve ､ｮｹ｡ｹＭ ｹ｡｡ｲＮ＠

ｈ｡ｹ｡ｴｮ､｡ｮ＠ anlayabiliriz; çok kültürlü, çok dilli biridir Caraco. Ama bir eseri ｳｮｦｬ｡ｮ､ｲｬ｡ｭ｡ｺ＠ yap-maya bu ｫ｡､｡ｲ＠ yetmez elbette. Yirminci ｹｺｹｬｮ＠son peygamberi Caraco'nun eserinden ｲ｡ｨ｡ｴｳｺ＠ edici

V

hakikatler birer havai ｦｩ･ｫ＠ gibi ｦｲｬ｡ｲ＠ ve patlar. Bu fi-･ｫｬ･ｲｩｮ＠ ｳｯｵｫｬｵｵＬ＠ ､ｯｲｵ､｡ｮｬＬ＠ berrak ｫ｡ｲ｡ｭｳ｡ｲｬﾭ＠ az ｲ｡ｳｴｾ｡ｮｲ＠ türdendir; ne Nietzsche'de ne de Cia-ran'da ｲ｡ｳｴｬ｡ｲｺ＠ böylesine. Caraco Ｂ｡｣＠ gerçekler"i çarpar yüzümüze; hem de Klasik yazariara özgü bir sadelik ve ｡ｫｬ＠ gücüyle. O bir "nesnellik ｦ｡ｮ｡ｴｩｩＢ､ｩｲＮ＠Guy Debord'u ｡ｮ､ｲ｡ｮ＠ Ｍ､ｯｲｵ＠ ｫ｡ｮＭ bir kehanet gü-cü ｶ｡ｲ､ｲＮ＠ ｂ･､､ｵ｡ｳ＠ ve laneti "nesnel"dir: Ürememi-ze, üretmemize ve tüketmemize itiraz eder; dünya-ｮｮ＠ sonunu ｨ｡ｺｲｬ｡ｹ｡ｮ＠ ･ｨｩｲｬ･ｲｩｭｩｺ･Ｌ＠ üst üste koydu-ｵｮｵｺ＠ beton ｹｮｬ｡ｲｮ｡Ｌ＠ budala ｰｯｬｩｴｩｫ｡｣ｬ｡ｲ｡＠ ve yok olmaya mahkum kitlelere, sürüleredir onun laneti, ｢｣･ｫｬ･ｭｩ＠ ｹｮｬ｡ｲ｡Ｌ＠ gökten firar ･ｴｭｩ＠ tannlara -bu yüzden de Ｂ､ｯｲｵＢ､ｵｲＮ＠ Kendini ｡ｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ･＠ ve nihilistlere ｹ｡ｫｮ＠ hissetse de, ｧ･ｬ･｣･･＠ dair mutlak ｵｭｵｴｳｵｺｬｵｵＬ＠ felaket beklentisi onu ｧ･ｭｩ･Ｌ＠ "reak-siyoner" -ikili anlamda: Tepkici ve gerici- tavra da yöneltir; kimi ibarelerini ｭｯｮ｡ｲｩ＠ ｹ｡ｮｬｳＬ＠ hatta ｲｫ＠olarak görebiliriz, ama ｩｭ､ｩｫｩ＠ zamana dair ｹ｡｡､ﾭｭｺ＠ Ｂ｡｣＠ ｧ･ｲ･ｩＢ＠ burada ｡ｹｲｴ＠ etmemek ｩｭｫ｡ｮｳｺ､ｲＮ＠Dünyada en çok ｳ･ｶ､ｩｩ＠ ･ｹｩｮ Ｌ＠ ｵｹｧ｡ｲｬｮ＠ ihanetine ｵｲ｡ｭ＠ birinin öfkesidir onunki. ｓｮｦｬ｡ｮ､ｲｬ｡ｭ｡ｺﾭｬｫ Ｌ＠ bu ｧ･ｮ･ｬｬ･ｭｩ＠ nefretin ve nerede ､ｵｲ｡｣｡＠ belli olmayan ｳｯｲｧｵｬ｡ｭ｡ｮｮ＠ insanda ｹ｡ｲ｡ｴｴ＠ tedirginli-ｩｮ＠ de ｫ｡ｲｬ､ｲＮ＠

Cinsellikten Yahudi sorununa, sembolizmden fel-sefi meselelere ve edebiyata dek her alanda ｹ｡ｺｭＬ＠

VI

ｵ＠ ana dek yirmi iki ciltlik eseri ｹ｡ｹｲｯｬ｡ｮｭ＠ bir ya-zar olan, ancak pek az ｴ｡ｮｮ｡ｮ Ｌ＠ pek az okunan, ｴ｡ｮｮﾭｭ｡ｹ＠ ve bilinmeyi ise hem içerik hem de biçim ｢｡ｫﾭｭｮ､｡ｮ＠ hak eden Albert Caraco'nun eserinin en öz-lü ｫｳｭ＠ olan "Kaos'un Kutsal ｋｩｴ｡｢Ｂ＠ ideal bir ｳ｡ｬ､ﾭｲ＠ malzemesi, bir dinamit, bir tahrip ｫ｡ｬ｢､ｲＺ＠ Yo-ｵｮＬ＠ ｫｳ｡Ｌ＠ esinli, terörist, sert, kehanet dolu, prova-katif, ｫ｡ｲ｡ｮｬｫＬ＠ gizli -ve yeterli .. .

ｮｳ｡ｮ＠ ｫ｡ｴｭ｡ｮｬ｡ｲｮ､｡＠ gezinen ｡ｲ＠ ｡ｨｬ｡ｫ＠ Caraco bir ｫｹ｡ｭ･ｴ＠ habercisidir; ｹｫｭ＠ ve felaket kehanetin-de bulunur. Nietzsche gibi o da "ebedi tekerrür"den söz eder; ｫ｡ｹｮ｡｡＠ geri ､ｮＬ＠ ona göre ､ｩｩ＠ ilke'nin egemen ｯｬｭ｡ｳ､ｲ＠ .. _. Ama onu yeryüzüne ｢｡ｬ｡ｹ｡ｮ＠tek ･ｹ＠ ･､･｢ｩｹ｡ｴｴｲＮ＠ Kelimenin tam ｡ｮｬ｡ｭｹｬ｡＠ bir Ay-､ｮｬ｡ｮｭ｡＠ ､ｮｲ Ｌ＠ bir Ansiklopedist, bir erüdit olan Caraco'nun Ｂｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ nihilizmi"nin ürünü olan kesinlikle ｫ｡ｲ｡ｮｬｫＬ＠ karamsar, insandan kaçan kitap-ｬ｡ｲＬ＠ hiçbir umuda, hiçbir ーｯｺｩｴｩｦｬｩ･＠ yer vermez. Her türden ｲｫｬｮ＠ ve fanatizmin ｹｫｳ･ｬｩｩｮ･＠ ｴ｡ｮｫ＠ ol-､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ her türden ｨｭ｡ｮｩｺｭ｡ｮｮ＠ ｩｭｫ｡ｮｳｺｬｮ＠

｡ｫ｡＠ ｢･ｬｩｲｴｴｩｩｮ､･ｮ＠ ､｡ｹ｡ｮｭ｡ｳ＠ ·güç, ｯｫｵｮｮ｡ｳ＠ güç -ama mükemmel bir dilde ｹ｡ｺｬｭＭ bu kitaplar, özellikle de "Kaos'un Kutsal ｋｩｴ｡｢ＢＬ＠ felsefeden ziya-de bir ahlak ve tarih ｫｩｴ｡｢､ｲ［＠ ｡､｡＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ka-ｲ｡ｮｬｫ＠ ve umutsuz, ｡ｹｮ＠ zamanda peygamberce bir ｴ･ｨｩｳｩＬ＠ mutlak sonun kesin ｡ｲｳ＠ olarak okunabilir.

VII

En sonuncu ve en radikal ｡ｨｬ｡ｫｮｮＬ＠ öfkeli bed-dualada dolu, ｫｳ｡＠ ｦｲ｡ｧｮ｡ｮｬ｡ｲ､｡ｮ＠ ｯｬｵ｡ｮ＠ bu ｫｩｴ｡｢Ｌ＠bir tür kutsal kitap, ｫｹ｡ｭ･ｴ＠ ､･ｹｩｩ＠ olarak okunabilir; ama daha ürkütücü, çünkü gerçekçidir - çünkü za-ｭ｡ｮ､＠ bir yerden ｫｯｮｵｵｲ＠ Caraco. Kendini herke-sin, her ･ｹｩｮＬ＠ ｰｯｬｩｴｩｫ｡ｮｮＬ＠ ｫ｡ｲｮＬ＠ ｺ｡ｭ｡ｮｮ＠ ､ｮ｡＠

ｹ･ｲｬ･ｴｩｲ･ｮＬ＠ ｢｡ｫ｡＠ bir yerden ｫｯｮｵ｡ｮ＠ biri. ..

Bu sesin ｫ｡ｲｬｫ＠ ｢ｵｬｭ｡､ｮ＠ söylemek için he-nüz erken. ａｹｫｲＬ＠ irkiltici seslerin ｲ･､､･､ｩｬ､ｩｩｮｩＬ＠yok ｳ｡ｹｬ､ｮ＠ biliyoruz; Caraco'nun sesi de bize in-san denen ｣｡ｮｬｮｮ＠ ､ｯ｡＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡ｫｩ＠ fuzuli ｶ｡ｲｬ ﾭ

ｮＬ＠ ｹｯｫｬｵｵｮ＠ un ､ｯ｡ｹ＠ hiç Ｂｩｬｧｩｬ･ｮ､ｩｲｭ･ｹ･｣･ｩｮｩＢＬ＠belki de Ｂｲ｡ｨ｡ｴｬ｡ｴ｡｣｡ｮＢ＠ ｨ｡ｴｲｬ｡ｴ｡ｮＬ＠ haddimizi bil-meye, boyumuzun ölçüsüyle davranmaya davet eden e nder metinlerden ... ｮｳ｡ｮＬ＠ (büyük ya da küçük harfli) ｴ｡ｮｲ＠ olmasa da edebini ｴ｡ｫｮ｡｢ｩｬｩｲＬ＠ ｴ｡ｫｮｭ｡ﾭ

ｬ＠ ... Az ｳ｡ｹ､｡＠ ｫｩｩｮｩｮ＠ ｯｫｵ､ｵｵ＠ metinlerde edep duygusu, ｩｮｳ｡ｮｬｫ＠ kadar eski ve ezoterik bir bilgi hep ｳ｡ ｫｬ､ｲ［＠ "Kaos'un Kutsal ｋｩｴ｡｢Ｂ＠ da bunlardan biri. ..

Ｂｹｩ＠ okumalar" ...

ｉｫ＠ Ergüden

Ölüme ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz, ｴｰｫ＠ okun hedefe ､ｯｲｵ＠

gitmesi gibi, asla ｳｫ｡ｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ da kesin, ölüm

bizim tek ｫ･ｳｩｮｬｩｩｭｩｺＬ＠ tek ｧ･ｲ･ｩｭｩｺＬ＠ ｬ･｣･ｩｭｩｺｩ＠

daima biliyoruz, herhangi bir zamanda, herhangi bir

yerde, biçiminin bir önemi yok. Çünkü ebedi ｹ｡｡ｭ＠

bir ｡ｮｬ｡ｭﾷｳｺｬｫｴｲＬ＠ ebediyet hayat ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ölüm öz-

lem ､ｵｹ､ｵｵｭｵｺ＠ ｩｳｴｩｲ｡ｨ｡ｴｴｲＬ＠ hayat ve ölüm birbiri-

ne ｢｡ｬ､ｲＬ＠ ｢｡ｫ｡＠ ･ｹ＠ talep edenler ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ ister-

ler ve tek elde edecekleri, ödülleri ise duman olup

gitmek ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Bizler, sözcüklerle yetinemeyenler,

yok olmaya ｲ｡ｺｹｺ＠ ve ｲｺ｡＠ göstermekte de ｨ｡ｫｬｹｺＬ＠

､｡ｮ｡ｹ＠ biz seçmedik ve bize verilmekten çok daya-

ｴｬｭ ＠ olan bu ｹ｡｡ｭ｡Ｌ＠ ｫ｡ｹｧ＠ ve ｡｣＠ dolu, ｮ･･ｳｩ＠ so-

ｲｵｮｳ｡ｬｬ＠ ya da kötü bu ｹ｡｡ｭ｡＠ hiçbir yerde katlana-

ｭ｡ ､ｭｺ＠ için kendimizi mutlu addediyoruz. Bir

ｩｮｳ｡ ｮｮ＠ mutlu ｯｬｭ｡ｳ＠ neyi ｫ｡ｮｴｬ｡ｲ＿＠ Mutluluk türe

özgü bir durumdur, bizse cinsin ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲｮ｡＠ ｢｡ｫｹｯﾭ

ruz ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｌ＠ bu yasalardan yola ｫ｡ｲ｡ｫ＠ ､ｮｹｯﾭ

ruz, bu yasalar üzerine kafa yoruyor ve bu ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲ＠

､･ ｲｩｮｬ･ｴｩｲｩｹｯｲｵｺＬ＠ mucize ｡ｲ｡ｹ｡ｮｬ｡ｲ＠ küçümsüyoruz,

sonsuz ｭｵｴｬｵｬｵｵｮ｡＠ ､ｫｮ＠ ､･ｩｬｩｺＬ＠ bizim gerçekli-

ｩ ｭｩｺ＠ bize yeter, türüroüzün ｳｴｮｬ＠ ｢｡ｫ｡＠ yeri

kapsamaz.

2

Her birimiz tek ｢｡ｭｺ｡＠ ölüyoruz ve bütünüyle

ölüyoruz; bu iki hakikati ｯｵ＠ ｫｩｩ＠ reddeder, çünkü

ｯｵ＠ insan ｹ｡｡､＠ süre boyunca uyuklar ve yok

ｯｬ｡｣｡＠ anda uyanmaktan çekinir. ｙ｡ｬｮｺｬｫＬ＠ ölümün

ｯｫｵｬｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ biridir, ｯｵｮｬｵｫ＠ asla bu okula gire-

mez, bütünlük ｢｡ｫ｡＠ bir yerde elde edilemez, ｡ｹｮ＠

zamanda ｹ｡ｬｮｺｬｮ＠ da ödülüdür bütünlük. ｮｳ｡ｮｬ｡ﾭ

ｲ＠ birbirinden ｡ｹｲｴ＠ etmek gerekirse, insanlar üç ｴ｡ｫ ﾭ

ma ｡ｹｲｬｲＺ＠ Uyurgezerler, ki bunlar sürüyledir; ｡ｫｬ＠

｢｡ｮ､｡＠ ve ､ｵｹ｡ｲｬ＠ olanlar iki düzlemde ｹ｡｡ｲｬ｡ｲ＠ ve

kendilerinde neyin eksik ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ bilerek, ｾｩ＠ bula-

ｭ｡､ｫｬ｡ｲ＠ ･ｹｩ＠ aramaya ｡ｬｲｬ｡ｲ［＠ tinsel insanlar iki

kez ､ｯｭｵｬ｡ｲ､ｲＬ＠ tek ｢｡ｬ｡ｲｮ｡＠ ölmek ve bütünüyle

ölmek için düzenli ｡､ｭｬ｡ｲｬ｡＠ ölüme ､ｯｲｵ＠ yürürler,

ölüm ｡ｮｮ Ｌ＠ yerini ve ｴ｡ｲｺｮ＠ tesadüfen de olsa seçe-

medikleri durumda, gündelik ｩｬ･ｲｩ＠ küçümsedikleri-

ni belirtmenin tek yoludur bu onlar için. Uyurgezer-

ler putperesttir; ｡ｫｬ＠ ｢｡ｮ､｡＠ ve ､ｵｹ｡ｲｬ＠ olanlar mü-

mindir; iki kez ､ｯｭｵ＠ tinseller, uyurgezerlerin ha-

yal edemedikleri, ötekilerin ise tahayyül bile edeme-

､ｩｩ＠ ･ｹ･＠ taparlar tinde, çünkü onlar kamil insanlar-

､ｲＬ＠ ､ｯｬ｡ｹｳｹｬ｡＠ zaten elde ･ｴｭｩ＠ ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲ＠ ･ｹｩ＠ ne

aramaya ｫ｡ｬｫｲｬ｡ｲ＠ ne de ona taparlar, çünkü kendi-

leri odur zaten.

3

ｩｮ､･＠ ｹ｡｡､ｭｺ＠ ･ｨｩｲｬ･ｲ＠ ölümün ｯｫｵｬｬ｡ｲ､ｲＬ＠

çünkü gayri insanidirler. Bu ･ｨｩｲｬ･ｲｩｮ＠ her biri ｵｵｬﾭ

tunun ve ｬ･＠ kokunun ｫ･ｳｩｴｩｩ＠ ｫ｡ｶ｡ｫｬ｡ｲ＠ halini al-

ｭｴｲＬ＠ her biri binalardan ｯｬｵ｡ｮ＠ bir kaos ｯｬｭｵｴｵｲＬ＠

bu ･ｨｩｲｬ･ｲｩｮ＠ içine ｭｩｬｹｯｮｬ｡ｲ｣｡ｭｺ＠ ｹｬ｡ｲ｡ｫＬ＠ ｹ｡｡ｭ｡＠

nedenimizi yitirmekteyiz. Biz çaresiz ｢｡ｨｴｳｺｬ｡ｲＬ＠

kendimizi ｳ｡ｭ｡ｬｫ＠ labirentine iyi kötü ｧｩｲｭｩ＠ hisse-

diyoruz ve buradan ancak ölümüz ｫ｡｣｡ｫＬ＠ çünkü bi-

zim ｹ｡ｺｧｭｺ＠ daima ｯ｡ｬｭ｡ｫｴ｡Ｌ＠ tek ｡ｭ｡｣ｭｺ＠ da sa-

ｹｳｺ｣｡＠ ölmekte. ｩｮ､･＠ ｹ｡｡､ｭｺ＠ ･ｨｩｲｬ･ｲＬ＠ ｡ｲｫｮ＠

her ､ｮｮ､･＠ birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ hissettirmeden ilerli-

yor, birbirleriyle ｫ｡ｹｮ｡ｭ｡＠ özlemiyle ｹ｡ｮｰ＠ ｴｵｴｵ｡ﾭ

rak; bu ｹｲｹ＠ mutlak kaosa ､ｯｲｵＬ＠ ｵｵｬｴｵ＠ ve ｬ･＠

kokusu içinde. ￇ｡ｲｫｮ＠ her ､ｮｮ､･＠ arazi ｦｩｹ｡ｴｬ｡ｲ＠

｡ｲｴｹｯｲＬ＠ ｢ｯ＠ ｡ｬ｡ｮ＠ yutan ｉ｡｢ｩｲ･ｮｴｮ＠ içinde plasman ge-

liri ･ｨｩｲ＠ ､ｵｶ｡ｲｬ｡ｲｮ＠ günden güne yükseltiyor. Para-

ｮｮ＠ para getirmesi ve içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ ･ｨｩｲｬ･ｲｩｮ＠

i lerlernesi ｡ｲｴ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ her ｫｵ｡ｮ＠ evlerinin iki

misli yükselmesi ve iki günde bir ｳｵｬ｡ｲｮ＠ kesilmesi

de ｭ･ｲｵ､ｵｲＮ＠ ｍｩｭ｡ｲｬ｡ｲｮ＠ tek özlemi, bize ｨ｡ｺｲｬ｡ﾭ

､ｫｬ｡ｲ＠ kaderden ｫ｡ｰ＠ ｫｲ､｡＠ ｹ｡｡ｭ｡ｹ｡＠ gitmektir.

4

Dünya, Büyük ｋ･ｩｦｬ･ｲ＠ öncesi gibi, yine ｫ｡ｰ｡ｮ､Ｌ＠

1914 ｹｬ＠ ikinci ｏｲｴ｡｡Ｇｮ＠ ｧ･ｬｩｩｮ･＠ ｩ｡ｲ･ｴ＠ ediyor, ken-

dimizi yeniden Gnostiklerin tür hapishanesi dedik-

leri ･ｹｩｮ＠ içinde, asla içinden ｫ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ son-

lu evrende buluyoruz. Dört ｹｺｹｬ＠ boyunca ｳ｡ｹｳｺ＠

ａｶｲｵｰ｡ｬｹ｡＠ nasip ｯｬｭｵ＠ ｩｹｩｭｳ･ｲｬｩｩｮ＠ sonucu bu; Ka-

der Tarih' e geri dönüyor ve birden bire nereye ､ｯｲｵ＠

yol ｡ｬ､ｭｺＬ＠ ｢｡ｭｺ｡＠ gelenin nedenini soruyoruz

kendimize, giderek daha insani bir ｹ｡｡ｭ｡＠ ･ｬｩｫ＠ ede-

cek ｳｮｲｳｺ＠ bir ilerlemeye ｢｡｢｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ ､ｵｹ､ｵｵ＠

｢ｯ＠ güven demek ki uçup gitti: Çemberin içinde dö-

nüp duruyoruz, kendi eserlerimizi bile tahayyül ede-

miyoruz. Demek ki eserlerimiz bizi ｡ｴ＠ geçti, insa-

ｮｮ＠ ､ｮｴｲ､＠ dünya bir kez daha insan ｺ･ｫ｡ｳｮﾭ

dan ｫ｡ｹｯｲＬ＠ hiç ｯｬｭ｡､＠ kadar ölümün gölgesinde

ｩｮ｡＠ ediyoruz ｢ｩｮ｡ｬ｡ｲｭｺＬ＠ ölüme bizim ｡ｴ｡ｦ｡ｴｭｺ＠

miras kalacak, ｰｬ｡ｫ＠ olma vakti ｹ｡ｫｬ｡ｹｯｲＬ＠ gelenek-

lerimiz giysiler gibi birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ üzerimizden ､･ﾭ

rek bizi ｰｬ｡ｫ＠ ｢ｲ｡ｫ｡｣｡ｫｬ｡ｲＬ＠ ancak o zaman ｹ｡ｲｧｬ｡ﾭ

ｮ｡｣｡ｺＬ＠ ､ｭｺ＠ ｰｬ｡ｫ＠ içimiz ｢ｯＬ＠ ｡ｹ｡ｫｬ｡ｲｭｺｮ＠ al-

ｴｮ､｡＠ uçurum, ｢｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ üzerinde kaos.

s

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ hem özgürdür hem ｢｡ｬＬ＠ arzu ettiklerin-

den daha özgür, fark ettiklerinden daha ｢｡ｬ､ｲｬ｡ｲＬ＠

çünkü ｦ｡ｮｩｾ･ｲ＠ kitlesi uyurgazerlerden ibarettir ve on-

ｬ｡ ｲｮ＠ uykudan ｵｹ｡ｮｭ｡ｳ＠ asla düzenin ｫ｡ｲｮ｡＠ ､･ｩｬﾭ

dir, yönetilemez olurlar çünkü o zaman. Düzen in-

ｳ｡ ｮｬ｡ｲｮ＠ dostu ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ keyfince yönetmekle

yetinir, ender olarak ｵｹｧ｡ｲｬ｡ｴｲｭ｡ｹ｡Ｌ＠ daha da ender

olarak ｩｮｳ｡ｮｩｬ･ｴｩｲｭ･ｹ･＠ ｡ｬｲＮ＠ Düzen ｡ｭ｡ｺ＠ olma-

､ｮ ､｡ｮＬ＠ onun ｨ｡ｴ｡ｬ｡ｲｮ＠ günün birinde telafi ede-

cek olan ･ｹ＠ ｳ｡ｶ｡ｴｲＬ＠ ve düzen bu ｨ｡ｴ｡ｬ｡ｲ＠ iyice ar-

ｴｲ､ ＠ için ｳ｡ｶ｡｡＠ gidiyoruz; ｳ｡ｶ｡＠ ile istikbal birbi-

rinden ｡ｹｲｬｭ｡ｺ＠ gibiler. Tek kesinlik ｵ､ｵｲＺ＠ Ölüm,

1 k kelimeyle, her ･ｹｩｮ＠ ｡ｮｬ｡ｭ､ｲＬ＠ insan ölüm ｫ｡ｲﾭ

ｳｮ､ ｡＠ ｳｲ｡､｡ｮ＠ bir ･ｹ､ｩｲ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｌ＠ halklar da ｡ｹｮ［＠

Tarih bir tutkudur, ｡ｺ｡ｰｴｲＬ＠ ｫｵｲ｢｡ｮｬ｡ｲ＠ sürüyledir,

Içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ dünya cehennemdir, ｨｩｬｩｩｮ＠

ｬｭ ｬｬ｡ｴｲ､＠ bir cehennem. Bu cehennemde, ken-

dini ｴ｡ｮｭ｡ｹ＠ reddeden insan kendini feda etmeyi

torcih eder, o çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ hayvan türleri gibi, çekir-

＠ o sürüleri, fare ｯｲ､ｵｬ｡ｲ＠ gibi feda etmeyi tercih eder,

ｩｾ Ｚ ｩｮ､･＠ ｹ｡｡､＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden ､ｮｭ･ｫｴ･ｮｳ｡＠

yok ｯ ｬ ｭ ｡ｮｮ＠ daha yüce ｯｬ､ｵｵｮｵＬ＠ ｳ｡ｹｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫ＠ ka-

d ｲ＠ çoklukla yok ｯｬｭ｡ｮｮ＠ ｹ｣･ｬｩｩｮｩ＠ hayal eder.

6

ｇ･ｮｬｩｩｭｩｺ＠ kendini mahkum ･､ｩｬｭｩ＠ hissediyor,

bu nedenle üniversiteler ｫ｡ｹｮｹｯｲＬ＠ gençlik ｨ｡ｫｬＬ＠ biz

ｨ｡ｫｳｺｺＬ＠ ona yeni bir ｳ｡ｶ｡＠ ｨ｡ｺｲｬｹｯｲｵｺＮ＠ Düzen ve

ｳ｡ｶ｡＠ birbirine ｢｡ｬＬ＠ ｡ｨｬ｡ｫｭｺ＠ bunun gayet iyi far-

ｫｮ､｡Ｌ＠ büyük ｡ｨｬ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ｲ･ｴｩｳｩｮ･＠ bakmak yeter:

Tek kesinlik bu, müebbet ｢｡ｲ＠ durumunu hayal bile

edemiyoruz, düzen buna katlanamaz. ｇ･ｮｬｩｩｭｩｺ＠

düzen ile ｳ｡ｶ｡ｮ＠ ｵｹｵｴｵｵ＠ bu ｩｬｩｫｩｹｩ＠ ｫ｡ｶｲ｡､Ｌ＠ bizim

､･･ｲｬ･ｲｩｭｩｺ＠ ile kendi ｢｡ｨｴｳｺｬｫｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡ｫｩ＠ ｢｡ﾭ

｡ｮｴｹ＠ ｡ｮｬ｡､Ｌ＠ bu ｡ｲｴｫ＠ ｫ｡ｲ＠ konulmaz bir ｫ･ｩｦＮ＠ Ama

｡ｳｬ＠ paradoks, ｧ･ｮｬｩｩｮｺｩｮ＠ ｨ｡ｫｬｹｫ･ｮ＠ ｨ｡ｫｳｺ＠ olma-

ｳＬ＠ çünkü ｴ･ｫ｢ｩｩｭｩｩｬｩｩｮ＠ tehdidi ｡ｬｴｮ､｡ｫｩ＠ bu evren-

de halklar birbirlerinin ｡､｡＠ ､･ｩｬ［＠ ｧ･ｮｬｩｩｮ＠ ken-

dini feda etmeye ｨ｡ｺｲ＠ ｯｬ､ｵｵ＠ yeterince ulus var ha-

la. Gençlerimiz bu dünyada ｢｡ｲ＠ ilan etmenin dün-

ｹ｡ｮｮ＠ sizi dinlemesine ｹ･ｴ･｣･ｩｮｩ＠ mi ｳ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲ＿＠ Biz

Cehennemdeyiz ve lanetli olmaktan, sürekli ｡｣＠ çek-

mekten ｢｡ｫ｡＠ tercihimiz yok, bir de bu azaptan so-

rumlu ･ｹｴ｡ｮｬ｡ｲ＠ var.

7

ｙｺｹｬ＠ ölümün ｹｺｹｬＬ＠ ölüm bizzat bize dönük,.

her bir ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｫｲｫ＠ kez öldürülmesine yetecek kadar

imkana sapibiz, ｳｩｬ｡ｨｬ｡ｲｭｺｩ｡＠ ne ｹ｡ｰ｡｣｡ｭｺ＠ ｩｭﾭ

diden bilemiyoruz, binalar ｡ｲｴｫ＠ bize yetmiyor, ､｡ﾭ

ｬ｡ｲ＠ ｡ｹｮ｡ｹ｡＠ ｢｡ｬ｡､ｫ＠ bile, ölüm ｡ｲ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ ｴｯｰｲ｡ｮ＠

derinliklerine ｹｬｹｯｲＮ＠ Bizim ökümenimiz sanki as-

keri cephanelik, on milyonlarca insan ｳ｡ｶ｡＠ için ça-

ｬｹｯｲＬ＠ ahlak ile ｫ｡ｲｮ＠ ittifak ｹ｡ｰｴ＠ bu çözüm yo-

lunu ｢ｯｺｭ｡ｹ＠ ｡ｲｴｫ＠ hayal bile etmiyoruz, ｧ･ｮｬｩｩｭｩｺ＠

paradaksun bedelini ｹ｡ｲｮ＠ ödeyecek, o bunu hisse-

dip isyan ediyor, bizse ona mucize vaat edemiyoruz,

yavan söylevler çekmeye bile cesaret edemiyoruz,

çoktan mahkum ･､ｩｬ､ｩｩｮｩ＠ ve devrimlerle nasibinin

､･ ｩｭ･ｹ･｣･ｩｮｩｮ＠ ｦ｡ｲｫｮ､｡ｹｺＮ＠ Çok geç ｡ｲｴｫＬ＠ Tarih

durmuyor, bizi sürüklüyor, ･ｩｫ＠ düzlemlerinden [ya

da ｴ｡ｳ｡ｲｬ｡ｲｮｮ＠ ･ｩｬｩｭｩｮ､･ｮ｝＠ herhangi bir ｹ｡ｶ｡ｬ｡ｭ｡＠

bekleyemeyiz, gezegen çapmda felakete ､ｯｲｵ＠ gidi-

yoruz ve evren, düzenden kaçmak için bu felaketi ar-

:.::ulayan, giderek de daha çok arzulayacak insanlarla

dolu; giderek ｳ｡ｭ｡ｬ｡｡ｮ＠ bir düzen çünkü bu ve an-

cak ｴｵｴ｡ｲｬｬｭＬ＠ ､ｯｬ｡ｹｳｹｬ｡＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｩｮｳ｡ｮｬｮｮ＠ za-

ｲ｡ｲｮ｡＠ ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdürebiliyor.

8

Ölüm için ｹ｡ｹｯｲＬ＠ Ölüm için seviyoruz, ölüm için

､ｯｵｲｵｰ＠ ｡ｬｹｯｲｵｺＬ＠ ｩｬ･ｲｩｭｩｺ＠ ve günlerimiz ｡ｲｴｫ＠

ölümün gölgesinde birbirini izliyor, ｵｹ､ｵｵｭｵｺ＠ di-

siplin, ｫｯｲｵ､ｵｵｭｵｺ＠ ､･･ｲｬ･ｲ＠ ve ｹ｡ｰｴｭｺ＠ projeler,

hepsi tek bir sona ｫ｡ｲｬｫ＠ veriyor: Ölüm. Ölüm bizi

ｯｬｧｵｮｬ｡ｮ｣｡＠ toplayacak, biz ölüm için ｯｬｧｵｮｬ｡ｹｯﾭ

ruz ve küle ､ｮｭ＠ bu ökümen üzerinde olsa olsa

bir avuç olacak ｴｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺ＠ bizim ｴ｡ｰｴｭｺ＠ her ･ﾭ

yi yakarak bize lanet okumaya devam edecekler. Biz

ｹ｡ｰｭ｡｣ｫ＠ figürler kisvesi ｡ｬｴｮ､｡ｫｩ＠ ölüme ｴ｡ｰｹｯｲｵｺ＠

ama onun ölüm ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ bilmiyoruz, bizim ｳ｡ｶ｡ｬ｡ﾭ

ｲｭｺ＠ ｶ､ｭｺ＠ ･ｹ･＠ kurban verme ｳ｡ｶ｡Ｌ＠ ölümün

･ｲ･ｦｩｮ･＠ kendimizi feda ediyoruz, bizim ｡ｨｬ｡ｫｭｺ＠

bir ölüm okulu, ､･･ｲ＠ ｶ･ｲ､ｩｩｭｩｺ＠ erdemler ise ölü-

mün erdemleri ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｎ＠ Bunun ､ｮ｡＠ ｫ｡ｭ｡ｹｺＬ＠

､ｮｹ｡ｮｮ＠ düzenini ､･ｩｴｩｲ･ｭ･ｹｩｺＬ＠ bizi ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｹｰ＠

､｡ｴ｡ｮ＠ ･ｹ･＠ dayanmaya, bizi ezen ･ｹｩ＠ ｳｲｴｭｺ､｡＠ ta-

ｭ｡ｹ｡＠ mahkum uz, bize kalan tek ･ｹＬ＠ -kendimiz de

ölmeden önce ve sonuncu ölüler biz olmadan-ya

yok olup gitmek ya da öldürmek; yüksek sesle söylü-

yorum, üçüncü bir yol ｩｭｫ｡ｮｳｺ､ｲＮ＠

9

ｩｭｩｺ､･＠ ｴ｡､ｭｺ＠ cehennem, ･ｨｩｲｬ･ｲｩｭｩｺｩｮ＠ ce-

hennemine ｫ｡ｲｬｫ＠ geliyor, ･ｨｩｲｬ･ｲｩｭｩｺ＠ zihniyetie-

rimizin ｾｳ Ｌ＠ ölüm istenci ｹ｡｡ｭ｡＠ ｣ｯｫｵｳｵｮ｡＠ ön-

cülük ediyor ve hangisinin bize esin ｫ｡ｹｮ｡＠ ｯｬ､ｵｵﾭ

nu ｡ｹｲｴ＠ edemiyoruz, ｴ･ｫｲ｡ｲｬ｡ｮｰ＠ duran ｩｬ･ｲ･＠ ｫｯｴｵﾭ

ruyar ve doruklara yükselmekle övünüyoruz, ölçü-

ｳ ｺｬｮ＠ elinde esiriz ve ､ｮｰ＠ ｴ｡ｮｭ｡､｡ｮ＠ sü-

rekli binalar ｩｮ｡＠ ediyoruz. Dünya bir süre sonra yal-

ｮ ｺ｣｡＠ bir ｡ｮｴｩｹ･＠ olacak. Burada, ｢･ｹ｡ｺｫ｡ｲｮ｣｡ｬ｡ｲ＠ gi-

bi, milyarlarca kör, ｵｵｬｴｵｮｵｮ＠ ve ｬ･＠ kokusunun

içi nde otomatlar gibi didinip ､ｵｲ｡｣｡ｫｴｲ＠ soluksuz ka-

lana dek. Günün birinde, deli gibi ｵｹ｡ｮｰＬ＠ ｢ｫｰ＠

usanmadan birbirlerini ｢ｯ｡ｺｬ｡ｭ｡ｹ｡＠ koyulacaklar.

ｩ ｮ･＠ ｧｭｬ､ｭｺ＠ bu evrende delilik, ｹ｡｢｡ｮ｣ｬ｡ﾭ

ｭ ＠ ｩｮｳ｡ｮｮＬ＠ cinli ｩｮｳ｡ｮｮＬ＠ ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮｮ＠ gerisinde

ｫ｡ ｬｭ＠ ve eserlerinin kölesi ｯｬｭｵ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ kendili-

ｩｮ ､･ｮｬｩｩｮｩｮ＠ ｡ｬ｡｣｡＠ biçimdir. Delilik ｡ｲｴｫ＠ elli ｫ｡ｴｬ＠

ｫｯｮ ｵｴｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ kuluçkaya ｹ｡ｴｹｯｲＮ＠ ｄ･ｬｩｬｩｩｮ＠

kökünü ｫ｡ｺｭ｡＠ yönündeki aciliyetimize ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ ye-

ni ｴ ｡ ｮｲ＠ odur, ona bir tür ibadette bulunsak bile ya-

ｴ ｴ ｲ ｡ｭ｡ｹｺ＠ onu: Ölümümüzdür o; hiç durmadan

her ･ｹｩ＠ talep eder.

10

ａｳｬ＠ ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺｮ＠ kimler ｯｬ､ｵｵ＠ ｲ･ｮｩｬｭ･ｫ＠ iste-

niyorsa, bizi asla ilkelerimize göre ､･ｩｬ＠ eserierimize

göre ､･･ｲｬ･ｮ､ｩｲｭ･ｫ＠ gerekir. O zaman cevap vermek

zor olmaz ve söylemekten ve hatta ､ｮｭ･ｫｴ･ｮ＠ ka-

ｮ､ｭｺ＠ ･ｹ＠ söylenebilir: -Onlar ､･ｬｩｬｩ･＠ ve ölü-

me ｴ｡ｰｹｯｲｬ｡ｲ､ＭＮ＠ ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ ｢｡ｫ｡＠ hiçbir ･ｹ･＠ ｴ｡ｰｴ ﾭ

ｭｺ＠ yok, ama buna her zaman ikna ｯｬ｡ｭ｡ｹｺＬ＠ çünkü

delilik ve ölüm, ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ dinlerin nihai tamam-

ｬ｡ｮ､ｲ＠ ve çünkü bu dinler en ｢｡ｴ｡＠ da ｈｲｩｳｴｩｹ｡ｮ＠

ｩｭ｡ｮ＠ delilik ile ölümü fiilen ｫ｡ｰｳ｡ｭ｡ｫｴ｡､ｲＮ＠ Biz de-

ｬｩｬｩｩ＠ ve ölümü ｳｵｮ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ üzerine ｹ･ｲｬ･ｴｩｲ､ｩｫＬ＠ hem

ｬｧｮｬ＠ hem de Yüce ｔ｡ｮｲＧｮｮ＠ can ･ｫｩｴｩｩｮｩ＠ söy-

lüyorsak ｡ｲｴｫ＠ ne ｫ｡ｬｲ＠ geriye ｳｯｲ｡ｲｭ＠ size? Paradak-

sun bedelini ödemek ｫ｡ｬｲ＠ ve bunun ､･ｮ･｣･ｩｮｩ＠ ön-

görüyorum, vaktiyle ｯｹｮ｡､ｭｺ＠ fikirler ｩｭ､ｩ＠ in-

sanlarla oynamaya ｢｡ｬｹｯｲ＠ ve insanlar ölçüsüzce tü-

ketecekler kendilerini. Hiçbir ･ｹ､･ｮ＠ ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ＠

ve hiçbir ･ｹ＠ bize ｡ｲｴｫ＠ lütufta bulunmayacak, sür-

､ｲ､ｭｺ＠ düzen asla ｩｹｩｬ･ｭ･ｹ･｣･ｫＬ＠ delilik ve

ölüm bu düzenin temelleri olarak ｫ｡ｬｹｯｲＬ＠ düzen on-

lara ｢｡ｬ＠ ve ｳ｡ｬｫｬ＠ bir ･ｫｩｬ､･＠ ､･ｩ･ｭ･ｹ･｣･ｩｮ､･ｮＬ＠

biz istemesek de destekleyen ･ｹ＠ öldürecek düzeni.

ll

Fikirler insanlardan daha ｣｡ｮｬ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ fikir-

lerle ｹ｡｡ｲ＠ insanlar ve onlar için ölürler ｧｫｬ｡ｲｮ＠ ﾭ

karmadan: Oysa, tüm fikirlerimiz katildir, hiçbir fi-

kir ｮ･ｳｮ･ｬｬｩｩｮＬ＠ ölçünün ve ｴｵｴ｡ｲｬｬｮ＠ yasasma uy-

maz, ve bizler, bu fikirleri sürdüren bizler, otomatlar

gibi yürürüz ölüme. Önce gençlerimiz ölecek, onlar

kendilerinin ritüel kurban ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｮ＠ biliyorlar, on-

lar evreni anlamdan yoksun diye ｹ｡ｲｧｬｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ onla-

ｲ＠ ｯｮ｡ｹｬ｡ｭ｡ｺｬｫ＠ edemeyiz, giderek daha fazla kötü

niyetli oluyoruz ve cevap verirken tökezliyoruz. Ar-

ｴｫ＠ ne diyebiliriz ki onlara? Diyalog ｩｭｫ｡ｮｳｺＬ＠ çünkü

onlar ｨ｡ｫｬｬ｡ｲ＠ ve onlar da delilerle, sersemlerle ve

ｹ｡ｬ｡ｮ ｣ｬ｡､｡＠ ｡ｹｮ＠ yazgmm içine ｫ｡ｰ｡ｴｬｭｬ｡ｲＮ＠ Yeni

Vahiy bize ne kadar gerekli ｾ･ｬｩｲｳ･＠ gelsin, öncelikle

skandaim patlak vermesi gerek, canice fikirlerimizin

kötücüllüklerini ortaya sererek ｬｧｭｬｫｬ｡ｲｭ＠ tüket-

meleri gerek, biz felaketi es geçecek ､･ｩｬｩｺＬ＠ felaket

düzenin içinde ve biz de onun suç ｯｲｴ｡ｫｬ｡ｲｹｺＬ＠ fela-

keti reforma tercih ediyoruz, ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden dü-

ｮｭ･ｫｴ･ ｮｳ･＠ kendimizi feda etmeyi tercih ediyoruz;

bu ､ｮｹ｡ｹ ＠ ancak harabelerin ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ yeniden dü-

ｮ･｣･ｩｺ Ｎ＠

12

Yok olup gidecek olan için bir ölüm ezgisidir be-

nim ｳｹｬ･､ｩｩｭ＠ ve ｢･＠ para etmez naiplerimiz ｫ｡ｲﾭ

ｳｮ､｡Ｌ＠ ｫ｡ｦ｡ｬ｡ｲｮ｡＠ ayin ｢｡ｬ＠ ｧ･ｩｲｭｩ＠ ､ｺ･ｮ｢｡ｺｬ｡ｲﾭ

ｭｺ＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ ve ｯｵ＠ ｯｬｧｵｮｬｵ｡＠ bile ･ｲｩｭ･ｭｩ＠ bil-

ginlerimiz ｫ｡ｲｳｮ､｡Ｌ＠ ben, bir münzevi, meçhul biri,

kendi ｫｵ｡ｲｮｮ＠ kahini, ｹ｡ｫｬｭ｡ｫ＠ yerine ｳ･ｳｳｩｺｬｩ･＠

｣｡ｮｬ＠ ｣｡ｮｬ＠ ｫ｡ｰ｡ｮｭ＠ ben, ｹ｡ｲｮ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ koro ha-

linde terennüm edecekleri bu silinmez sözleri ben

söylüyorum. Tek tesellim, bir dahaki sefere bu naip-

lerin, düzenbaz ve bilginierin de bizimle birlikte öle-

cekleri, bu ｭ･ｬｵｮｬ｡ｲｮ＠ felaketten ｫ｡ｰ＠ ｳｮ｡｢ｩｬ･ﾭ

cekleri bir ｹ･ｲ｡ｬｴ＠ olmayacak, okyanusta ｯｮｬ｡ｲ＠ kabul

edebilecek ada kalmayacak, ｯｮｬ｡ｲ＠ yutacak çöl de

kalmayacak; ｯｮｬ｡ｲＬ＠ hazinelerini ve ailelerini. Karan-

ｬｫｬ｡ｲｮ＠ içine hep birlikte geri ､ｮｳｺ｣･＠ yuvarla-

ｮ｡｣｡ｺ＠ ve gölgeler kuyusu kabul edecek bizi; bizi ve

saçma ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺＬ＠ bizi ve cani ､･･ｲｬ･ｲｩｭｩｺｩＬ＠ bizi

ve gülünç türlerimizi. Ancak o zaman, ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o za-

man adalet yerini bulacak ve bizi hiçbir gerekçeyle

taklit edilmemesi gereken bir model olarak ｡ｮｭｳ｡ﾭ

yacaklar, biz yükselen ｫｵ｡ｫｬ｡ｲ＠ için ｵｹ｡ｲ＠ ｯｬ｡｣｡ｺ＠ ve

gelip metropollerimizin çirkin ｫ｡ｬｮｴｬ｡ｲｮ＠ -düze-

nin ｹ｡ｲ｡ｴｴ＠ bu kaos ･ｶｬ｡ｴｬ｡ｲｮＡＭ seyredecekler.

13

ｕｳｴ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ bizim daima ､ｭ｡ｮｬ｡ｲｭｺ＠ oldular

ve ｩｭ､ｩ＠ ｵｳｴ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ her zamankinden çok ｹ｡ｮｬｧ＠

ｩ ｩｮ､･ｬ･ｲ ＠ çünkü bizim bu kadar ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ ｯｬｭ｡ｭｺ＠

ｯｮ ｬ｡ｲｮ＠ ｨ｡ｴ｡ｳ［＠ ｹｺｹｬｬ｡ｲ､ｲ＠ ve hatta binlerce ｹｬ､ｲ＠

ｩ･＠ ｫｯ｡｢ｩｬ･｣･ｫｬ･ｲｩ＠ ve ölüme sürükleyebilecekleri

｡ｳ ｴｬ｡ｲｮｮ＠ ｯ｡ｬｭ｡ｳｮ＠ istiyorlar. ｄｮｹ｡ｮｮ＠ parça- .

ｬ｡ｮ ､＠ ve ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ toprak ｳｫｮｴｳ＠ ･ｫｴｩｩ＠ günü-

müzde, ､ｯ｡ｮ＠ bu ｭｩｬｹ｡ｲｬ｡ｲｮ＠ ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｮ＠ ｫ｡ｲｬ｡ﾭ

mak bahanesiyle, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ､＠ elli ｫ｡ｴｬ＠ ev ler ｩｮ｡＠ et-

mek ve ökümen'i ｳ｡ｮ｡ｹｩｬ･ｴｩｲｭ･ｫ Ｌ＠ çünkü onlara

- kendi ｩ､､ｩ｡ｬ｡ｲｮ｡＠ ｲ｡ｭ･ｮＭ her zaman ve her zaman

daha fazla ｣｡ｮｬ＠ gerekiyor. ｩｮ､･＠ ｴｫ･ｮ､ｩｩｭｩｺ＠ Ce-

ｨ･ ｮｮ･ｭ＠ sistemli biçimde örgütlüyorlar, ､ｮｭ･ﾭ

ｮｩ ｺｩ＠ engellemek için bize aptalca gösteriler öneri-

yorlar, ､ｵｹ｡ｲｬｬｭｺ＠ ｢｡ｲ｢｡ｲｬ｡ｴｲ｡ｮ＠ ve idrak gücü-

müzün sonunda yok olup ｧｩ､･｣･ｩ＠ gösteriler; hiçbir

｡ｴ ｡ｦ｡ｴｴ｡ｮ＠ ｫ｡ｮｭ｡､｡ｮ＠ ve kendi ｭ｡ｮｹ｡ｫｬｫｬ｡ｲｮ｡＠ yön vererek bu ｯｹｵｮｬ｡ｲ＠ kutsayacaklar. Bizans sirkine ge-

ri dönüyor ve gerçek ｳｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺ＠ unutuyoruz, ama

o sorunlar bizi unutmuyor, ｹ｡ｲｮ＠ tekrar ｫ｡ｲｭｺ｡＠ ﾭ

kacaklar ve biz ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ biliyoruz, bu sorunlar çö-

zümsüz ｫ｡ｬ､＠ sürece ｳ｡ｶ｡｡＠ ｧｩ､･｣･ｩｺ＠ . .

14

Biz ne zaman korksak, bütün bu ｵｹｵｵｫ＠ halimize

ｲ｡ｭ･ｮ＠ gazeteciler ｫ｡ｬｫｰ＠ ｫ｡ｹｧｬ｡ｲｭｺ＠ ､｡ｴｭ｡ｹ｡＠

｡ｬｲｬ｡ｲ［＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ vaatlerinden bir ｄｺ･ｮ｢｡ｺｬｫ＠ An-

tolojisi yapabiliriz. Günün birinde ｫｵｴｵｰｬ｡ｲｮ＠ suyu-

nu ｩ･｣･ｩｺＬ＠ buzullar ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ ｫ｡ｲｬ｡ｹ｡｣｡ｫ［＠

günün birinde elimizi ｡ｴｴｭｺ＠ her ･ｹ＠ leziz yiye-

ceklere ､ｮ･｣･ｫ［＠ günün birinde ｡ｴｫｬ｡ｲＬ＠ okyarrus-

ｬ｡ｲｮ＠ dibindeki ｫｲｫ＠ çizgilerine ｹｬ､ｫｴ｡ｮ＠ sonra

ｴｯｰｲ｡ｮ＠ derinlerine gömülecekler; günün birinde

ｹ｡｡ｭ｡ｫ＠ için ｡ｬｭ｡ｫ＠ zorunda ｫ｡ｬｭ｡ｹ｡｣｡ｺ＠ ve

vaktimizi ･ｬ･ｮ･ｲ･ｫ＠ ｧ･ｩｲ･｣･ｩｺ［＠ günün birinde geze-

genleri birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ ｫｯｬｯｮｩｬ･ｴｩｲ･｣･ｩｺＮ＠ Ayakta uyu-

tan bu ｭ｡ｳ｡ｬｬ｡ｲＬ＠ insan türünün dörtte üçü köpekle-

rimizden ve kedilerimizden bile daha berbat ｫｯｵｬ ﾭ

larda ｹ｡｡ｲｫ･ｮ＠ ｹ｡ｹｭｬｹｯｲｬ｡ｲ［＠ hem de ｳｮｲｳｺ＠ bolluk

vaat edilen en kötü durumdaki dörtte birlik nüfusun

kendi ｡｡ｬｫ＠ ､ｵｲｵｭｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ ｫｭ｡＠ umudu yokken

ve bu mucizelerin ｧ･･ｲｬｩｬｩｩｮ､･ｮ＠ ｫｵｫｵ＠ duyacak ge-

rekçesi varken ｹ｡ｰｹｯｲｬ｡ｲ＠ bunu. Çünkü, sonun, yer-

kürenin yüzeyine dalga dalga ve ｩｭ･ｫ＠ ｨｺｮ､｡＠ ya-

ｹｬｭ｡ｳ＠ için, mutlak ､･ｨ･ｴｴ･ｮ＠ hayatta ｫ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ka-

dim ｹｯｫｳｵｬｬｵｵｮ＠ ｳｵｬｴ｡ｳ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ ｡｣ｬ｡ｲ＠ ve ｳｫｮｴｬ｡ｲ＠

çekerek ｳｲｮｮ･ｳｩ＠ için tek bir ｳ｡ｶ｡＠ yeterlidir.

ｳ＠

Bir ｔ｡ｮｲ＠ varsa ･･ｲ＠ kaos ve ölüm de O'nun sanla-

n ｡ｲ｡ ｳｮ､｡＠ yer ｡ｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ･･ｲ＠ ｔ｡ｮｲ＠ yoksa, bu da ay-

ｮ＠ anlama gelir, o zaman kaos ve ölüm ｫｵ｡ｫｬ｡ｲ＠ tü-

kenene dek birbirlerine yeter. ｳｴ･､ｩｩｭｩｺ＠ kadar gün-

lük ｹ｡ｫ｡ｬｭＬ＠ ｢･ｬｩｲｳｩｺｬｩ･＠ ve çürümeye ｭ｡ｨｫＱｭｵｺＬ＠

neye taparsak ｴ｡ｰ｡ｬｭＬ＠ ｫｵｲｴｵｬｵ＠ yok, iyilerle kötüle-

rin ｹ｡ ｺｧｳ＠ ｡ｹｮ Ｌ＠ azizleri de ｣｡ｮ｡ｶ｡ｲｬ｡ｲ＠ da ｡ｹｮ＠ uçu-

rum ｫｵ｣｡ｫｬｹｯｲ Ｌ＠ adil olma ve adaletsizlik fikri, görgü

ｫｵｲ｡ｬｬ｡ｲ＠ ｧ･ｲ･ｩ＠ ｢｡ｬ＠ ｫ｡ｬ､ｭｺ＠ bir ｳ｡ｹｫｬ｡ｭ｡､｡ｮ＠

｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ｯｬｭ｡､＠ hiç. ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ dinsel ve ｡ｨｬｾｫｩ＠ fi-

kirlerin ｫ｡ｹｮ｡＠ ｩｮｳ｡ｮ､｡､ｲＬ＠ bunu ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ､ｮ､｡＠

uramak ｡ｮｬ｡ｭｳｺｬｫｴｲＬ＠ insan metafizik bir ｨ｡ｹｶ｡ｮ､ｲ＠

vo evrenin ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ kendi için ｶ｡ｲｯｬｭ｡ｳｮ＠ ister, ama

ovren ｩｮｳ｡ｮ＠ bilmez, ｦ｡ｲｫｮ､｡＠ ､･ｩｬ､ｩｲ＠ ve insan bu ta-

ｮｭ｡ｺ､｡ ｮ＠ gelmeye teselli bulmak için ｵｺ｡ｭ＠ ｴ｡ｮｲﾭ

lada, kendi imgesinden ｹ｡ｲ｡ｴｴ＠ ｴ｡ｮｲｬ｡､｡＠ doldurur.

Böylece, içi ｢ｯ＠ gerekçelere tutunarak ｹ｡｡ｭ｡ｹ＠ ba-

｡ｲｲ ｺＬ＠ ama bu gayet ｨｯ＠ ve teselli edici gerekçeler,

ｬｩｺｬ･ｲ＠ gözlerimizi Ｍｫｵ｡ｴｭ｡ｳ＠ ve tehdidi ｡ｬｴｮ､｡＠ ya-

｡､ ｭｺＭ ölüme ve kaosa ｡ｴｭｺ､｡＠ ｨｩｬｩ･＠ dü-

･ｲ ｬ ･ｲ Ｎ＠ ｭ｡ｮＬ＠｢ｯ＠ ･ｹｬ･ｲ､･ｮ＠ biridir ve bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠

｣ｬｯ｡ｳ＠ üzerine ｩｮｳ｡ｮ＠ aldatma ｳ｡ｮ｡ｴ､ｲ Ｎ＠

16

Çünkü bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ､ｯ｡ｳｮ､｡＠ mutlak ilgisizlik

ｶ｡ｲ､ｲ＠ ve bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ､ｯ｡ｳｮ｡＠ benzemek filozofun

görevidir -ama elbette ｶ｡ｺｧ･･ｭ･ｹ･｣･ｩ＠ insan olma-

ｹ＠ sürdürerek: ｔｵｴ｡ｲｬｬｮＬ＠ ｬｬｬｮ＠ ve nesnelli-

ｩｮ＠ bedeli budur. Bütün sorunlar nesnellik, ölçü ve

ｴｵｴ｡ｲｬｬｫｬ｡＠ çözümlenir, ama ｯｵ＠ insan bunu yapa-

ｭ｡､ｮ､｡ｮ＠ bütün sorunlar çözümsüz ｫ｡ｬｹｯｲ［＠ salak-

ｬｫｬ｡ｲ＠ ve delilikleri nedeniyle hak ettikleri felaket al-

｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ･ｩｴｩｬ･｣･ｩ＠ tek okuldur. Uyurgezerleri kahin

ｹ｡ｰ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｩｺ＠ gibi bu ､ｯｵｴ｡ｮ＠ körlere de ＠

sevdiremeyiz, düzenin ｹ｡ｳ｡ｳ＠ yitik kitlenin ｫｵｲｴ｡ｲﾭ

ｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡＠ yönündedir ve bu kitle, sürüyle ｯ｡ｬ｡ﾭ

rak ve ｢ｫｰ＠ usanmadan ｳ｡ｹｳｺ＠ kurban vererek so-

luksuz kalana dek üremeyi kendi yitiminin teseliisi kabul ediyor. Bizi bekleyen ･ｹｩ＠ hayal meyal seçiyo-

ruz ve ､｡ｶｲ｡ｮｭｺ＠ gözlerimizle ｧｲ､ｭｺ＠ ve

ｲ･ｮ､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹ･＠ göre düzenliyoruz, ama ölümlüie-

rin ｯｵｮｵｮ＠ hiçbir ･ｹｩ＠ fark ･ｴｭ･､ｩｩｮｩ＠ ve kendi

､ｬ･ｲｩｮ､･ｮ＠ ancak ｵｭｵｴｳｵｺｬｵ｡＠ ､ｭ･ｫ＠ için ｫｴｫﾭ

ｬ｡ｲｮ＠ hissediyoruz; ｯｮｬ｡ｲｮ＠ tek ｹ｡ｳ｡ｳ＠ ancak ｩｩｴｭ･ﾭ

dikleri ･ｹ･＠ tabi ｯｬｭ｡ｫｴｲＮ＠

17

ｄｵ ｡ｬ｡ｲｮ＠ ve büyülerin vakti geçti; ｢｡ｭｺ｡＠ ne ge-

l i rse gelsin ibadet vakti geçti. Dinlerimiz ｡ｲｴｫ＠ hiç

ｬｾｩｲｮｩｺ ･＠ ｹ｡ｲ｡ｭｹｯｲＬ＠ rnürninlerin de ｶ｡ｲｬｫ＠ nedeni kal-

ｭ｡､Ｌ＠ çünkü dinler bize ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｲｮｩｺｩ＠ yitirtiyor,

ｲｮｩｮｬ･ｲｳ･＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ tekrar ､ｮｲｮ･ｹ･｣･ｫｬ･ｲＺ＠ Oysa,

Içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden ､ｮｲｮ･ｺｳ･ｫ＠

ｬｲ｡､｡＠ üç ｫｵ｡ｫ＠ daha ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdürerneyecek, üç

ｫｵ｡ｫ＠ daha ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｮｩ＠ yitirrnerneli. ａｲｴｫ＠ kendimizi

｡ｲｧ ｬ｡ｲｮ｡＠ ｩｲｮｫ｡ｮｬ｡ｲｲｮｺ＠ var, ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｲｮｩ＠ sistemleri-

miz bunlara ｢｡ｳｫｮ＠ ｫ｡ｭ｡ｺＬ＠ ､ｮ｣･＠ ｺ｡ｭ｡ｮ＠ rnüj-

doleniyor, rneditasyon vakti ｢｡ｬｹｯｲＮ＠ ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ yitik

kitleyi mürninler ｯｬｵｴｵｲｵｹｯｲＬ＠ mürninler ｧ･ｬ･｣･ｩｭｩｺ＠

llo kendirniz ｡ｲ｡ｳｮ､｡ｫｩ＠ ｦ｡ｺｬ｡ｬｫｴｲＬ＠ bu yüzden ölüm

onlara ödül olacak, bundan daha adili olamaz. Kör-

lorin bizi yönetrnesi, hem de kör diye ｯｮｵｲｬ｡ｮ､ｲｬﾭ

ｭｬｬ｡ｲ＠ ､ｯｲｵ＠ ､･ｩｬＺ＠ Devlet ｢｡ｫ｡ｮｬ｡ｲｮｮ＠ kendi ｢｡ｴｬ＠

1 ｮ｡ｮｬ｡ｲｮ ＠ bir un van haline getirmeleri ve bir ibade-11 n törenlerini bundan böyle kendi ｶ｡ｲｬｫｬ｡ｲｹｬ｡＠

ｯｮｵｲｬ｡ｮ､ ｲｮ｡ｬ｡ｲ＠ ｭ･ｲｵ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＮ＠ ｙ｡｡､ｭｺ＠ yüz-

ｹ ｬ､｡＠ insan ｡､ｮ｡＠ ｬ｡ｹｫ＠ biri hiçbir ･ｹ･＠ inanrnaz ve

ｬｵｮｵ＠ da övünç ｫ｡ｹｮ｡＠ yapar.

18

Yeni bir Vahye ｩｨｴｩｹ｡｣ｭｺ＠ var, bu arada, önceki-

ler hükümsüz ｫ｡ｬ､Ｌ＠ hatta daha kötüsü, ｫ｡ｲｧ｡｡ｮｮ＠

ｫ｡ｹｮ｡＠ bunlar. Bütün ahlaki otorHelerin ､･ｳｴ･ｩｹｬ･＠

ölüme gidiyoruz. Tüm dinsel otoritelerin ｯｮ｡ｹ＠ ve

｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｭ｡ｳｹｬ｡＠ evrensel ölüme ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz,

hiçbir ･ｹ＠ bunu engelleyemez, geleneklerimiz bizim

ölüme yönelmemizi son derece ｯｮ｡ｹｬｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ｫ｡ｲｬ｡ﾭ

ｲｭｺｬ｡＠ denk olan ､･･ｲｬ･ｲｩｭｩｺ＠ de bizi ｡ｹｮ＠ yöne iti-

yor, bundan daha uyumlu bir onay asla görülmedi.

Yeryüzü, kurban edilen ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｳｵｮ｡＠ oldu; ｢｡＠

dönen, serseme ､ｮｭ＠ ｩｮｳ｡ｮｬｫ＠ kendini feda etmek

için bu ｳｵｮ｡｡＠ ｫ｡ｲｫ･ｮＬ＠ ､ｺ･ｮ｢｡ｺｬ＠ duyuran bir

avuç ｩｮｳ｡ｮ＠ ｡ｹ｡ｫｬ｡ｲ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ ｩｮｩｹｯｲｬ｡ｲＮ＠ Çok geç ol-

､ｵｵｮｵｮ＠ ｦ｡ｲｫｮ､｡ｹｺ＠ ｡ｲｴｫＬ＠ ve bu dünyadaki her fe-

､｡ｫｩｨｬｮ＠ bir ､ｺ･ｮ｢｡ｺｬｫ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ biliyoruz, hem

de en dikkate ､･･ｲ＠ ､ｺ･ｮ｢｡ｺｬｫＬ＠ ama bunu tam yok

olacakken ｲ･ｮ､ｩｫＮ＠ ｙ｡ｲｮ＠ hayatta kalan ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠

Yeni Vahiy kendini feda etmenin ｳ｡ｭ｡ｬ＠ üzerine

｡ｹ､ｮｬ｡ｴ｡｣｡ｫＬ＠ ｩｭ､ｩｫｩ＠ ｫｵ｡ｫ＠ çoktan mahkum edildi,

geri ､ｮ＠ yok, insan ｫｹｭｬ｡ｲｮｮ＠ ｳｵｮ｡ｮ､｡ｮ＠ du-

manlar tütüyor ve türümüz bu ､ｵｭ｡ｮｬ｡ｲ＠ besleye-

cek, hem de ｡ｫ＠ ｬｫｬ｡ｲｹｬ｡＠ besleyecek, içinde bu-

ｬｵｮ､ｵｵ＠ durumdan, gayri insani bu halinden kaçma

umuduyla besleyecek.

19

ｭ｡ｮ＠ ｡ｲｴｫ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ kurtaramaz, ne ｫｵｲｴ｡ｲｭ｡ｳｬ＠

ｏｮ ｬ｡ｲ＠ ölüme sürükler, iman oburluktan ve zinadan

｢｡ ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ama oburluk ve zina bize dü-

ｮ ｭ･ｹｩ＠ ｲ･ｴ･ｭ･ｺＮ＠ Çünkü ｡ｲｴｫ＠ kendini ｡､｡ｭ｡ｮｮ＠

bir önemi yok, ｩｩｮ＠ ｫｯｬ｡ｹ＠ olur bu; ｡ｲｴｫ＠ haç ｴ｡ｭ｡ﾭ

ｮｮ＠ bir önemi yok, bu çok basit olur; böyle birini tak-

lit etmenin, hatta takip etmenin de hiç önemi yok,

ｬ ｵ＠ ancak bir ｫ｡＠ olabilir: ａｲｴｫ＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden

､ ｮｭ･＠ ｺ｡ｭ｡ｮＬ＠ ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺｩ＠ ｡ｲｮｬ｡ｭ｡ｭｺＬ＠ öl-

çüp biçmemiz ve yeni temeller ｡ｴｭ｡ｭｺ＠ gerek, bu

ｲ･ ｶｬ･ｲ＠ ､ｩ･ｲｬ･ｲｩｮｩｮ＠ önüne geçiyor. Oysa, bu görev-

I or ｯｵ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｵｺ｡ｮ､｡＠ ｫ｡ｬｲＬ＠ ､ｯｬ｡ｹｳｹｬ｡＠ insanla-

ｲｮ＠ ｯｵｮｬｵｵＬ＠ ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ yerine ｧ･ｴｩｲ･ｭ･､ｩｩｮ､･ｮ＠ suç-

lu ｯ ｬ ｡ ｣｡ｫｴｲＬ＠ suçlu ve ｣･ｺ｡ｬ［＠ ｢｡ｬ｡ｲｮ｡＠ geleni anlama-

yacaklar bile. Yitik kitle kaosun eseridir, o kaostur

vo kaosa geri döner, bu kitlenin ölümüne ｡ｬ｡ｹ｡｣｡ｫ＠

ｬ｣ ｩｬｩｺ Ｌ＠ çünkü o gölgeler ordusudur ve kavruk kal-

ｮ＠ Ｌ＠ ｧ･ｬｩ･ｲｮ･ｭｩ＠ gölgelerin ancak ｩｫｩｲ｣ｩｬｬｩｩｮ＠ ｢｡Ｍ

ﾷ＠ ｮ､｡＠ sahte bir ｹ｡｡ｭ＠ olabilir, hepsi bu: Dinler bu .

11iHgeler için ｹ｡ｰｬｭｴｲＬ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｩｲ･ｮｬｩｫｬ･ｲｩｮ･Ｌ＠ ｡｡ﾭ

ｧ ｬ ｡ｮ ｭｬｫｬ｡ｲｮ｡＠ tesellidir dinler, ama onlar bu ｩ ﾭ

ﾷ ｯｮ ｬｩｩ＠ sürdürmeye devam ediyorlar.

20

Gelecek ｫｵ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ hangi tannlara ｴ｡ｰ｡｣｡ｮ＠ bil-

miyoruz; bizim ｡ｲ｡ｭｺ､｡＠ kaosun ve ölümün ｂ｡｢｡ｳ＠

ｯｬｭｵ＠ Gökteki Peder'e ｡ｹｲ､ｭｺ＠ yeri ､ｩｩｬ＠ ilkenin

｡ｬ｡｣｡＠ bir düzenin ｫｵｲｵｬ｡｣｡ｮ｡＠ ｩｮ｡ｮｹｯｲｵｺＮ＠ Mer-

yem'in ｹｫｳ･ｬｩｩｮｩ＠ ｯｮ｡ｹｬｹｯｲｵｺＺ＠ Dört ｮ｣ｩｬＧ､･＠ de bir

hiç olan Meryem, sonunda ｇ･＠ ｫ｡ｲ｡ｫＬ＠ iki bin ｹﾭ

ｬｮ＠ sonunda hakimiyeti eline ｡ｬｲ［＠ o, dirilen Magna

Mater'dir ve ｳ｡＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ onun bir eklentisidir, ama

Meryem'de de kendisinin bir ｹ｡ｲｳ＠ daima eksiktir.

Gelecek ｹｺｹｬｬ｡ｲ､｡＠ ｔ｡ｮｲ｡＠ ｢ｴｮｬｮ･＠ yeniden

ｫ｡ｶｵ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ çünkü onun Bakire ve Anne ｯｬｭ｡ｳ＠

yetmez, ｡ｹｮ＠ zamanda ｆ｡ｨｩ･＠ de ｯｬｭ｡ｳ＠ ve bütünsel-

ｬｩｩｮ＠ ｴ｡ｭ｡ｭｬ｡ｹ｣ｳ＠ olan Magdalena figürünü kapsa-

ｭ｡ｳ＠ gerekir. O zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman, Gökyü-

züyle Yeryüzünün ･ｶｬｩｬｩｩｮｩ＠ kutlayabiliriz, o zaman

ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman kurban etme fikrinden vazgeçe-

riz, o zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman ｢｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｣＠ olur ve

､ｩｩｬ＠ ilke ､ｮｹ｡ｮｮ＠ mutlak hakimi olur Ｍｴｰｫ＠ Ta-

rih'ten önce ｯｬ､ｵｵ＠ gibi, o zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o za-

man ｨ｡ｲ･ｫ･ｴｳｩｺｬｩｩｮ＠ hüküm sürmesi için hareket du-

rur, o zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman merkez yeniden

ele ｧ･ｩｲｩｬｭｩ＠ ve uzam da bu merkezden yola ｫ｡ｲ｡ｫ＠

ｲｧｴｬ･ｮｭｩ＠ olur.

21

/\ma daha önce hiçbir ･ｹ＠ çözülemez, çünkü ölçü-

Ozlük egemen olmadan ve skandal patlamadan ilke

､ｯｧｩｴｩ ｲ ･ ｭ･ｹ ｩ ｺＬ＠ iyi niyet ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ ｲ･､､･ｴｴｩｩ＠ ve bi-

zim ｧ･ ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺｩ＠ tüketerek ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdüren bir

dilzeni korumaya yetmez; bu, ölüm düzenidir ve mi-

ｬＧｬｬｳ＠ kaosa ｫ｡ｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Felaketten ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ keza bu

ｬＧｵ ｬ ｲｫ･ ｴｩｮ＠ kusursuz ｭ｡ｮｴｮ､｡ｮ＠ da ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ onun

i mileri öngörülebilir kimileri öngörülemez evreleri-

ｩｮ＠ tek tek ｡ｫｮ｡＠ katlanmaya mahkGmuz, bizi sü-

di kleyen hareketi ､ｵｲ､ｵｲｭ｡ｹ｡｣｡ｺ Ｚ＠ Erkekler dölle-

ｯｹ･＠ devam edecek, ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ ､ｯｵｲｭ｡ｹ｡［＠ ve yitik

ki llcyi beslemek için her ･ｹ＠ ｫｵｬｬ｡ｮｬ｡｣｡ｫＬ＠ gelecek

1 potek ｡ｬｴｮ｡＠ ｡ｬｮ｡｣｡ｫＮ＠ ｵ＠ anki ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠

küçücük bir ｰ｡ｲ｡ｳ＠ olacak ｳｯｹ､｡ｬ｡ｲｭｺ Ｌ＠ ｧｺ･ｬｬｩｩ＠

ｬｩｲ＠ ｡ ｮ､｡ｮ＠ ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olmayan talan ･､ｩｬｭｩ＠ bir

､ｮｹ｡ ｹ＠ miras alacaklar, bunu onarmak ｹｺｹｬｬ｡ｲ＠

ｬ ｬ｡｣ ｡ｫＬ＠ ､ｯｵｭｵ＠ ｳｮｲｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｫｬ｡ｲ＠ ki toprak din-

I< nsin, sular temizlensin, bu ökümen'i zorla kirlet-

ｯｹ･＠ ya da ökümen'in ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ ｴ｡ｮｲｬ｡ｲ＠ arama-

ya niyetlenmeyeceklerdir, bu ｧ･ｲ･ｫｬｩｩ＠ ｡ｫｮｬｮ＠

ｹｮｮｬ ｳ｡ｭ｡ｳｮ｡＠ kurban etmeyeceklerdir, Yeryüzü'ne

ｯ､ ｫ＠ kalacaklar ve Gökyüzü'nü onu onaylamaya

mecbur edeceklerdir.

22

ｴ･＠ bu nedenle ölüme yürüyoruz, ｳｮ｡｣｡ｫ＠ bir

yer bulma umudumuz yok, deliyiz ve meczubuz, Ta-

rih bizi ｢｡ｬ｡ｭｹｯｲＬ＠ bizi Kader'in ellerine teslim

ediyor _-bizim yüzüroüzden gücü giderek artan Ka-

der'in. ａｲｴｫ＠ çok geç, tek kesinlik bu, ー｡ｲ｡ｭｰ｡ｲ｡ｹｺ＠

ve bir sentez tasarlamak bile elimizden gelmiyor,

kendimizi tahayyül edemiyoruz, kendi sorumlulu-

ｵｭｵｺｵ＠ üstlenemiyoruz, kendimizden kaçarak ken-

dimizi ｡ｲｹｯｲｵｺ＠ ve bu ｫ｡ｮ＠ içinde kendi ｴｵｴ｡ｲｬｬﾭ

ｭｺ､｡ｮ＠ ｫ｡＠ ｳ｡ｮ｡ｴｮ＠ buluyoruz. ａｲｴｫ＠ hiç durma-

yan hareket bizi parçalara ｡ｹｲｹｯｲＬ＠ ､｡ｴｹｯｲ＠ ve biz

zevkle bu duruma ｲｺ｡＠ gösteriyoruz, ｺｬｭ＠ gibi

ｹ｡ｰｴｭｺ＠ ･ｹｩ＠ alttan alta ｯｮ｡ｹｬｹｯｲｵｺＬ＠ en despotik

düzenin içine ｳｺｭ＠ bu kaos bize zevk veriyor,

｡ｭ｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｨｩｬ｡ｦｮ｡Ｌ＠ özgürlüklerimizi ölümden

｡ｬｹｯｲｵｺ Ｎ＠ ｮｳ｡ｮｬｫＬ＠ maruz ｫ｡ｬ｡｣｡＠ ･ｹｩ＠ bütünüyle is-

ter, sahip ｯｬ､ｵｵ＠ ･ｹ､･ｮｳ･＠ feragat eder; biz onu ken-

dini yalanlamaya mecbur ･ｴｭ･ｹ･｣･ｩｺＬ＠ fark ･ｴｴｩｩ＠ bi-

ｲ｡ｺ｣ｫ＠ ･ｹｩ＠ de ｡ｮｬ｡ｭ｡ｹ＠ reddediyor, kendisini uya-

ranlardan tiksiniyor, sivil ve dini ｩｫｴｩ､｡ｲｮ＠ fikir bir-

ｬｩｩｹｬ･＠ ｳ･ｳｳｩｺｬｩ･＠ mahkum ediliyor bu uyaranlar, on-

lar ｳ｡ｲｬ｡ｲ＠ harekete geçirerek körleri aldatan bir

avuç ｩｮｳ｡ｮ､ｲ Ｎ＠

23

ｔｵｴ｡ｲ ｳｺｬｫ＠ ｺｧｲｬ＠ ､ｩ･ｲ＠ özgürlüklerin yerini

ｬ ｬ､Ｌ＠ bundan da ｶ｡ｺｧ･ｭ･ｹ･｣･ｩｺＬ＠ sanat bunu ｡ｫｬﾭ

yor, edebiyat buna gönderme ｹ｡ｰｹｯｲＬ＠ sadece bunlar

1111, bilim ｴｵｴ｡ｲｳｺｬ＠ itiraf ediyor, en büyük bilginler

ｬｬｬ ＠ sentez fikrinden vazgeçiyorlar. Oysa, sentez fik -

ｬ＠ bir yana ｢ｲ｡ｫｬ､ｮ､｡＠ ｴｵｴ｡ｲｬｬｫ＠ ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ olur ve

lli\manizma da ｢ｯ＠ bir laftan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olmaz; öl-

ｾ Ｚ ｩｩｬｬｫ＠ ｡ｲｴｫ＠ uzun süredir moda ､･ｩｬＬ＠ kimse ölçülü-

＠ ｾｩ ｩ＠ ｫｯｲｵｭ｡ｹ＠ ､ｮｭｹｯｲＬ＠ ama onunla birlikte

llllmanizma ikinci ･ｳｩｮ､･ｮ＠ de mahrum ｫ｡ｬｭ＠

ｯｬｹｯｲ［＠ üçüncü kavram olan nesnellik ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ ge-

ｯｫｯｮ＠ mesafeye sahip ､･ｩｬｩｺ＠ ve hiç ｯｬｭ｡､＠ kadar

ｴ＠ snel olan bilimlerden ｫ｡ｮ＠ derse ｲ｡ｭ･ｮ＠ bugü-

11 i\ n ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｺｮ･ｬｬｩｩｮ＠ zaferi de bir ｢｡ｫ｡＠

p ｲ｡､ｯｫｳｴ ｵｲＮ＠ ｴ･＠ bu yüzden bizim ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｭｩｺｩｮ＠

ｬｮｧ･ ｳｩ＠ labirenttir, çünkü bize ｺ｡ｭ｡ｮｮ＠ özetini ve-

1'1 ｲ＠ ･ｹ＠ labirent imgesidir, labirent sürüdür, ｡ｲｴｫ＠

ｫ＠ ndimizle ｢ｵｬｵ｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ortak ー｡ｹ､｡ｭｺ＠ yoktur ar-

ｬ＠ k, biz ｧ･ｲ･ｫ､ｹｺ＠ ve ｧ･ｲ･ｫ､＠ ｯｬｭ｡ｹ＠ ｯｮ｡ｹｬｹｯﾭ

n IZ. ｏｲｴ｡ｫ ｬｫ＠ sorun ｯｬｭ｡ｳ｡ｹ､＠ ｩｬ･ｴｩｩｭ＠ ｳｺ｣＠ hiç

ｯ､｡＠ olur muydu? ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ biz bir ｹｮ＠ ｹ｡ｬｮｺｺＬ＠

yine de ｫ｡ｲｭ｡ｫ｡ｲｫ＠ bir halde ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ bizi

ｬｩｲ｢ｩｲｩｭ ｩｺ･＠ katarak tek ｢｡ｭｺ｡＠ ｢ｲ｡ｫｭ｡ｹ｡＠ devam

＠ d n ･ｹｩ ｮ＠ ｫｵｲ｢｡ｮｹｺＮ＠

24

Ancak öfkemiz ｹ｡ｲ､ｭ＠ ederse ｹ｡ｮｬｴ｡ｮ＠ ｫ｡ｲｺＬ＠

ama geri ､ｮ､ｭｺ､･＠ yeniden ｹ｡ｮｬｮ＠ içine dü-

･ｲｩｺ［＠ ｵｭｵｴｳｵｺｬｵ｡＠ ve büyük öfkeye ｫ｡ｰｬｭ｡､｡ｮ＠

､ｯｲｵｹ｡＠ ｧｩ､･ｭ･､ｩｩｭｩｺ､･ｮ＠ sahicilikten söz ediyo-

ruz, hala yalan ｳｹｬ･､ｩｩｭｩｺｩ＠ itiraf etmemek için. ｫｩ＠

düzlemde yalan söylemeyi ｢｡｡ｲ､ｫ＠ ve ｮ･ｳｮ･ｬｬｩｩｮ＠

kendi ｨ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ｫｯｲｵ､ｵｵｮ｡＠ kendimizi ikna etmek

için ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ ｫ｡ｲ＠ ｫ｡ｲｹ｡＠ getiriyoruz; hatta düzlem

､･ｩｴｩｲｭ･＠ ｡ｮ＠ ｧ･ｬ､ｩｩｮ､･＠ diyalektikten bile söz edi-

yoruz, ｡｢｡ｭｺｮ＠ püf ｮｯｫｴ｡ｳ＠ bizi harekete geçirmek

yerine ajite etmesidir ve ｫ｡ｲｬ｡ｴｲｭ｡＠ yapmak yeri-

ne bizi bundan ｫｵｲｴ｡ｲｭ｡ｳ､ｲＮ＠ Böylece ｫ｡ｰ｡ｬ＠ bir kü-

re içinde ｫ｡ｹｮ｡ｹｰ＠ ｣ｯｵｹｯｲｵｺＬ＠ kendimizi gösteriye

veriyoruz, ｢ｯ＠ laflar zafer ｫ｡ｺ｡ｮｹｯｲ＠ her seferinde,

ama bu küreyi ｴ｡ｹ｡ｮ＠ mukadderat halini ｡ｬｭ＠ ve

bizim giderek daha az ｢･ｬｩｲｬ･ｹ･｢ｩｬ､ｩｩｭｩｺ＠ bir Ta-

rih'tir; ｹ｡ｰｴｭｺ＠ ｩｬ･ｲｩｮＬ＠ biz istemesek de kesin bir

itilim ｫ｡ｺ｡ｮ､ｲ､＠ ama fikirlerimizin hakim olama-

､＠ bir ｫ｡ｳｲｧ｡Ｎ＠ ａｲｴｫ＠ kendimizi tahayyül edemiyo-

ruz, kendi ｳｯｲｵｭｬｵｬｵｵｭｵｺｵ＠ üstlenemiyoruz ve ho-

ｵｭｵｺ｡＠ giden bir durumun içine gömülüyoruz, bizi

ancak bir felaket ｫ｡ｲ｡｢ｩｬｩｲ＠ bunun içinden, kendi

ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺ＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ ･ｲｫ･ｫｬｩｩｭｩｺｩ＠ yitiriyoruz,

ｹ｡ｺｧ＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ ｫ｡､ｮｺ Ｎ＠

25

Entelektüellerimizin tek ｢ｩｬ､ｩｩ＠ oyun oynamak,

linselcilerimizin tek ｢ｩｬ､ｩｩ＠ de yalan söylemek, hiç-

biri ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden ､ｮｭ･ｫ＠ üzerine kafa yormu-

yor, hiçbiri bize ｧ･ｲ･ｫｬｩｩ＠ ölçüp biçme ｩｭｫ｡ｮ＠ ver-

miyor, hepsi dekariyer ｰ･ｩｮ､･［＠ görgü ｫｵｲ｡ｬｬ｡ｲｮ＠ as-

In ineitmeden birbirlerinin gözlerini oyma ｳ｡ｮ｡ｴｮﾭ

daki ｵｳ ｴ ｡ｬｫｬ｡ｲ＠ ｨ｡ｹｲ｡ｮｬｫ＠ verici! Giderek daha tutu-

cu oluyoruz, en ｹｰｲ｡ｮｭ＠ ve en utanç verici köhne-

likteki ､ｮ｣･ｬ･ｲｩ＠ sürdürmeyi ｢｡｡ｲｹｯｲｵｺＬ＠ bizim

devrimlerimiz ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｬ｡ｦｴ｡､ｲ Ｌ＠ ･ｹｬ･ｲｩ＠ yeniden ･ﾭ

ｫｩ ｬｬ ･ ｮ､ｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ ｹ｡ｮｬｳ｡ｭ｡ｳｮ＠ edinmemiz için söz-

cükleri ､･ｩｴｩｲｭ･ｭｩｺ＠ yeter, her ･ｹ､･ｮ＠ ve kendi-

ｮ ｩ ｺ､ ･ｮ＠ korkuyoruz, cesaretin ötesine geçerek cesa-

r tin içini ｢ｯ｡ｬｴｭ｡ｮｮ＠ ve ､･ｬｩｬｩｩ＠ ifrata ｶ｡ｲ､ｲ｡ｲ｡ｫ＠

dalili kle ｵｲ｡ｭ｡ｮｮ＠ yolunu buluruz, hiçbir ･ｹ･＠

ｫ｡ｲ ＠ ｫｭｹｯｲｵｺ＠ ve her ･ｹｩｮ＠ ､ｫ＠ ｹ｡ｰｭ｡ｳｮ｡Ｌ＠ ba-

ｾ｡ｲ ｳｺ＠ ｫ｡ｬｭ｡ｳｮ｡＠ yol ｡ｹｯｲｵｺＬ＠ ｧｳｺｬ･＠ ｢｡ｬ＠ öl-ｳ ｺｬｮ＠ zaferi bu. Bunlarla birlikte ölüme yürü-

yoruz; tekrar ediyorum, birkaç istisna hariç, herkesi

kapsayacak ölüm, onu, Tarihi, sona erdirmekle gö-

revli . Geleneklerimiz bize bu durumu ｶ｡ｨｹ･ｴｴｩｩｮ､･＠

ｬｵｴ｡ ｲｬ､ｲｬ｡ｲ Ｌ＠ bizse ｯｮｬ｡ｲ＠ gülünç hale ｧ･ｴｩｲ､ｩｩｭｩｺ､･＠

kötü niyetliyizdir, geleneklerin haber ｶ･ｲ､ｩｩ＠ ･ｹ･＠

hiçbir güvence ｢｡ｳｫｮ＠ ｫ｡ｭ｡ｺ＠ ve hiçbir ｯｬ｡ｳｬｫ＠ bu

ｬ｡｣｡ｫ ｬ｡ ｲ ＠ önleyemez.

26

Geleneklerimiz yalan ｳｹｬ･ｭ･ｭｩｴｩＬ＠ çünkü onlar

insaniydi ve bu dünya ｨ｡ｫｫｮ､｡ｫｩ＠ cehaletlerine ｲ｡ ﾭ

men ｩｮｳ｡ｮ＠ ｢ｩｬｩｹｯｲｬ｡ｲ､［＠ bizler, bu ､ｮｹ｡ｹ＠ iyi bilen

bizler, hatta giderek daha fazla kötüye kullanacak ka-

dar· iyi bilen bizler ise ｩｮｳ｡ｮ＠ bilmemeye ｢｡ｬｹｯｲｵｺ＠

Ｍ ｩｭｫｩｩｮｭｺ＠ ｯｬｭ｡､ｮ､｡ｮ＠ ､･ｩｬＬ＠ bizi kendimize da-

ir kör eden bir hüner gösterisi nedeniyle. ｮｳ｡ｮ＠ ｡ｬﾭ

ｭ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ ｡｣ｮ｡｣｡ｫ＠ bir halde ve sefil olmama-

ｳｮ｡＠ imkan yoktur; ve biz bunu kabul etmek istemi-

yoruz, bu sefalet bizi ｲ｡ｨ｡ｴｳｺ＠ ediyor, niyetimizi ｡ﾭ

yor, onu kendimizden uzak tutuyoruz, ondan ｫ｡ﾭ

yoruz, geri püskürtüyoruz, çünkü bizim eserimizin

ｩｦｬ｡ｳｮｮ＠ habercisi bu. Bizim putumuz ｡ｭ｡ｫ［＠ ｡ｲｴｫ＠

ｴｵｴ｡ｲｬｬ＠ ona feda ediyoruz, ona olan sevgimizden

､ｯｬ｡ｹ＠ sentez fikrinden vazgeçiyoruz, ､･･､･ｲｩｭｩｺｩ＠

ve ｹ｡｡ｭ｡＠ nedenlerimizi birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ ｹ｡ｫ｡｣｡ｺＬ＠

ama put doymak bilmez, sonunda bir insan ｫｹｭｮ｡＠

ｫ｡ｬｫｰ＠ kendimizi sunmak zorunda ｫ｡ｬ｡｣｡ｺＮ＠

Umutsuz ｧ･ｮｬｩｩｭｩｺｩｮ＠ ｹ｡ｰｭ｡ｹ＠ ｲ･ｮ､ｩｩ＠ ･ｹｩ＠ ya-

ｲｮ＠ ｭｩｬｹｯｮｬ｡ｲ｣｡ｭｺ＠ ｹ｡ｰ｡｣｡ｺ［＠ en büyük, eylem so-

ｭｵｴｬ｡ｴｲｭ｡＠ olacak, burada delilik ile bilgelik, yüce

bir ｡ｭ｡＠ içerisinde, kendi sentezlerini ｧ･ｲ･ｫｬ･ｴｩｲ･ ﾭ

cekler, böylelikle tek ｹ｡｡ｹ｡ｮ＠ ölüm olacak ve düzen

simgelerini tek ｢｡ｮ｡＠ kaos üzerine geçirecek.

27

ｋ｡ｹ ｮ｡｡＠ geri ､ｮ＠ temel görevdir, ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｩｩ＠ bu-

dur. Bu yüzden, ､ｮ＠ ür ｡､ｮ｡＠ ｬ｡ｹｫ＠ ender kimseler,

ｬｩｲ＠ metafizik ｯｬｵｴｵｲｭ｡ｫ＠ ｡ｭ｡｣ｹｬ｡＠ ontoloji ve etimo-

lnjiyle ilgilenirlerken, modadan ｫ｡ｰｮ｡ｭ｡ｹ＠ dert

1 ､ｩｮｭ ｩ＠ ｫｴ＠ ｺ･ｫ｡ｬｬ｡ｲＬ＠ ｡｡＠ bir ｡ｹｲｮｴ＠ olan toplumsa-

ｬ＠ scyrede seyrede yok olup gidiyorlar. Çünkü top-

ｬｮ＠ bir hiçtir, bir biçimdir, ｩ･ｲｩｩ＠ yitik kitleden iba-

n tt ir, spermatik uyurgezerlerin ､｡ｬ｡､ｲ＠ toplum,

11nn derece ｡｡ｬｫ＠ bir ･ｹ､ｩｲ Ｌ＠ filozofu hiç ilgilendir-

Illl z. Tarih büyük ｡､｡ｭｬ｡ｲｮ＠ eseridir, seçkinlerin

ｬｯｹ＠ ｬ ｴ＠ ｫ｡ｰ｡ｬ＠ ｡ｬ｡ｮ､ｲ Ｌ＠ ｹｮｬ｡ｲ＠ gösteriye ka-

ｬｬ＠ edilir ve ｹｫｭ｡＠ sürüklendiklerinde ise ölülerine

ｬ＠＠ o klerden daha fazla ､･･ｲ＠ verilmez. ￇ｡ｭｺｮ＠

ｰｮ｡ｬ｡ ｲｮ､｡ｮ＠ biri Meçhul Asker ｍ･ｺ｡ｲ Ｇ ｮ＠ doldur-

＠ ｯｬｭ｡ ｳ､ｲＺ＠ Bunu yaparak, kaosun ､ｯｵｲ､ｵｫｬ｡ｲﾭ

Illi alkan olan ｡､ｳｺ＠ ｳ｡ｮｳｺｬ｡ｲ＠ ｢ｯｺｧｵｮ｣ｵｬ｡ｲｮ＠ en kö-

11 ｬ＠ rine rehin verdik; kaosun bizim ｡ｲ｡ｭｺ､｡＠ sunak-

ｬｮ＠ var ve bizler de ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ orada ｴ｡ｰｮｹｯｲｵｺＮ＠ Su-

Illi k ｬｮｲｮ＠ ｫ ｡ｰｬ｡ｲ＠ ｡､ｳｺ＠ ｰｵｴｬ｡ｲ､｡ｮ､ｲ＠ ve kaos bu ｫ｡ｰﾭ

ｬ ｮ ｬｮ＠ geçerek girer meydana; ｫ｡ｰｬ｡ｲ＠ ｡ｫ＠ kalacak ki

1· ｮ＠ her ･ ｹｩ＠ istila edebilsin.

28

Felaket ｡ｲｴＬ＠ felaket arzu edilir, felaket ｭ･ｲｵＬ＠ fela-

ket ｴ｡ｮｲｮｮ＠ lütfu, dünya daha ucuza yenilenmez ve

･･ｲ＠ dünya yenilenmezse, kendisine mikrop ｢ｵｬ｡ｴﾭ

ran insanlarla birlikte yok olmak zorunda kalacak.

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ evrene cüzam gibi ｹ｡ｹｬ､ｬ｡ｲ＠ ve ｯ｡ｬ､ｫ｡＠

evrenin ､ｯ｡ｳｮ＠ bozuyorlar, ｯ｡ｬ｡ｲ｡ｫ＠ ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｮ｡＠

hizmet ettiklerini ｳ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ｴ｣｣｡ｲｬ｡ｲ＠ ve ｰ｡ｰ｡ｺｬ｡ｲ＠

ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ､ｯｵｲｧ｡ｮｬｮ＠ ｯｮ｡ｹｬｹｯｲ Ｌ＠ tüccarlar bu sayede

ｺ･ｮｧｩｮｬ･ｴｩｫｬ･ｲｩ＠ için, papazlar ise kendi ｳ｡ｹｧｮｬｫｬ｡ｲ＠

｡ｲｴｹｯｲ＠ diye ｯｮ｡ｹｬｹｯｲｬ｡ｲＮ＠ Bilginler bize tehlikeyi be-

lirtiyor ama ｯｮｬ｡ｲｮ＠ sesi neredeyse her zaman ｢ｯｵﾭ

luyor, ｡ｨｬ｡ｫｮ＠ ve ticaretin ｫ｡ｲｬ｡ｲ＠ bozulmaz bir itti-

fak ｯｬｵｴｵｲｵｹｯｲＬ＠ para ve tinsellik hareketin ､ｵｲｭ｡ｳﾭ

na tahammül edemezler, taeider tüketici ister, pa-

pazlar aile ister; ｳ｡ｶ｡＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ nüfusun ｡ｺ｡ｬｭ｡ｳｮ､｡ｮ＠

daha az korkutuyor: Ölüm düzeninin en ｳ｡ｬ｡ｭ＠ des-

tekleri tacirler ve papazlar. ｮｳ｡ｮｬｫ＠ bu komployu ha-

ｴｲｬ｡ｭ｡ｫ＠ zorunda; ve facia gündelik ｹ｡｡ｭｮ＠ bir par-

｡ｳ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡Ｌ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ kendi ｹ｡｡ｭｬ｡ｲ＠ ｡､ｮ｡＠ in-

ｳ｡ｮｬ＠ kaosa teslim edenleri ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｭ｡ｬ､ｲＮ＠

29

Sefaletin tek çaresi sefil durumda ｯｬ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｫｳｲﾭ

ｬ ｴｲ ｬｭ｡ｳ､ｲＬ＠ ama ölüm düzeni, taeirierin ve pa-

l ｮｺｬ｡ｲｮ＠ düzeni bu ｬ｡ｦ＠ ｡ｺｭｺ｡＠ ｡ｬｭ｡ｭｺ｡＠ bile izin

ｶ ｴｭｩｹ ｯｲＮ＠ Taeider ve papazlar ｺ･ｮｧｩｮｬ･ｭ･ｫ＠ ve ta-

ｬ ｫｫ ｭ＠ kurmak isterler, maddi kar ve manevi itibar

ｬ ＼＠ rler, ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ bizim ｳ｡ｬ｡ｫｬｭｺ＠ sayesinde elde

ncliyorlar, çünkü bizim gözümüzün ｡ｬｭ｡ｳ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠

ｶ ＠ ［ｯ ｦ｡ｬ･ｴ ｩｮ＠ sonu ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Geleneklerimizin ｺ｡ｭ｡ｮ＠

H' ｾ Ｚ ＠ i ve ｯｮｬ｡ｲ＠ ｳ｡ｶｵｮ｡ｮｬ｡ｲｮＬ＠ ｨｲｳｺ＠ ursuz ｴ｡ｫｭｮｮＬ＠

ｬ＠ zo itaat vaaz edenlerin niyeti, bizi öldürmek paha-

'" "n da olsa kendi ｫｵｲｵｭｬ｡ｲｮ＠ ･｢･､ｩｬ･ｴｩｲｭ･ｫｴｩｲＮ＠

1 ｬ､ ｮｮ＠ büyük ｳ｡ｹｧ＠ gösterdikleri ･ｹ･＠ hakaret et- ·

ｫ＠ görevdir, çünkü ｫｵｴｳ｡ｬｬ｡＠ hakaret etmeden de-

l 1 ｮ＠ kök s alamaz, ､･ｩｭ･ｫｴ･＠ ne kadar gecikirsek

ｬ ＠ ＠ ll li k leri ve ｳｴｲ｡ｰｬ｡ｲ＠ o kadar fazla hissederiz.

'• ､ｩ＠ herkese sesleniyorum ve yüzü olmayan bir ＠ ｬ ﾷ ｬｫ＠ ｯｬｵ ｴｵｲｭ｡ｹ｡＠ son vererek yitiminden kaçabi-

ｬ＠ ＠ ｾ ｩ ｩ＠ söylüyorum yitik kitleye; onun ｫ｡ｲ＠ ｡ｲｴｫ＠

ｬｹ ｬ＠ ｫ｡ｹｮ｡ｫ ｬ｡ｲｮ＠ ｫｵｲｵｴｭ｡ｫｴ｡､ｲＬ＠ bu dünyada yok-

ｬ＠ olmaktan ｢｡ｫ｡＠ bir kusur ｯｬｭ｡､ｮ＠ ｡ｮｬ｡ｭ｡ｬﾭ

ｬ Ｌ＠ ｬｯｲ＠ yoksul, bir ｢｡ｫ｡＠ yoksul ､ｯｵｲ｡ｲ｡ｫ＠ sefalete

ﾷ ＠ bir rehin ｶ･ｲ､ｩｩ＠ andan itibaren suçlu olur.

30

Devrimlerimiz birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ ｢｡｡ｲｳｺ＠ ｫ｡ｬ､＠ ve bu

da adildir, hiç kimse ｩｩｮ＠ özüne temas etmeye cesa-

ret edemedi, kendi üzerine geri çekilerek, ｫ｡ｹｮ｡ｮ＠

içinde sönen bir ｧ･ｭｩｩｮ＠ evrensel ｭｩｲ｡ｳｳ＠ olma

ｩ､､ｩ｡ｳｮ､｡＠ herkes. ａｳｬｮ､｡＠ eksen ､･ｩｴｩｲｭ･ｭｩｺ＠ ge-

rekiyor, bunu felaketten sonra ｹ｡ｰ｡｣｡ｭｺ＠ kesin,

öncesinde ｡ｹｮ＠ ｹ｡ｮｬｧｬ＠ ｧｩ､ｩ｡ｴ＠ ｴ･ｫｲ｡ｲｬ｡ｹ｡｣｡ｺ＠ ve

hep yeniden ｡｡｣｡ｭｺ＠ yolda bir ｡､ｭ＠ bile ilerleye-

ｭ･ｹ･｣･ｩｺ Ｎ＠ Günün birinde ailenin statüsünü tepe-

den ｴｲｮ｡｡＠ ､･ｩｴｩｲ･｣･ｩｺＬ＠ çünkü tüm ｡ｨｬ｡ｫｬ｡ｲｮ＠

övgü ､ｺ､＠ geleneksel aileler ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ nüfuslu-

dur. Bu ｡ｨｬ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ sözünü senet kabul ediyoruz ve

üreme suç ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ günün birinde, ailenin statü-

sünü altüst ederek bu suça ｫ｡ｲ＠ çok sert davranaca-

ｺＮ＠ Kölelik okulunun ｫ｡ｹｮ｡ｮｮ＠ aileden ｢｡ｫ｡＠ yer

ｯｬｭ｡ｭ｡ｳｮ＠ da buna eklemeli; zorbalar bu nedenle

geleneksel aileleri severler, bu ailelerde ｫ｡､ｮ＠ köle-

dir ve çocuklar teba, ama baba -müstehcen, gülünç

ve sefil olsa bile- kendi evinde hakimdir ve bizim

ｨｫｭ､｡ｲｬ｡ｲｮ＠ arketipidir, evet, ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺｮ＠ ve

ｫｲ｡ｬｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｹ｡｡ｹ｡ｮ＠ modeli ｢｡｢｡､ｲＡ＠ Bu düzenle-

me fazla ｳｲｭ＠ ｯｬｭ｡ｬ＠ ki, ｡ｲ､ｮ､｡ｮ＠ yitik kitle orta-

ya ｫｴＮ＠

31

tuz bir çekenlerle ve ｯｬ｡ｮ｣ｬ｡ｲｬ｡＠ dolu bir dünya

ｬｩ ｺ ｩ ｭ ｫｩｮ､･ｮ＠ daha az sefil olurdu, hakikat bu ｩｴ･Ｎ＠

1 lnyali bir görevi yerine ｧ･ｴｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ ve zaman ｡ｭﾭ

Ill i ｵ ｲ｡ ｭ＠ buyruklara ｵｹ､ｵｵｭｵｺ＠ için sefiliz, ama

Ｌｩ｜ ｲ ｯ ｶ＠ bizi ｩｲ･ｮ＠ durumumuzdan çekip ｫ｡ｲｮｹ｡ｲ＠

ｶ ＠ buyruklarbizi orada sehat etmeye zorluyor. Yirmi

ｹ ｴｬｺｹｬ ､ｲ＠ üzerimizde tahakküm süren ahlak düzeni

ｬｬｬｬ､ｭ ＠ doldurdu bizse onun ｢｡ｲ｢｡ｲｬｮ＠ ölçüyoruz

ｬ ＠ l ll , o ayakta kalmaya ｡｢｡ｬｹｯｲ＠ biz ölüyoruz, hem

do ｈ｡ ｹ ｳｺ｣｡Ｌ＠ o düzen ｫｵｲ｢｡ｮｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ daima reddet-

ｉｉｉｩ ＠ ｯ ｬ､ｵｵ＠ ｨｯｧｲｹ＠ talep ediyor ｩｭ､ｩＬ＠ ｫ｡ｲ､･ｬｩｫ＠

ｶ ｺ＠ ediyor, kendi hiç ｡ｬ､ｲｮ｡ｭｬ＠ oysa, ｢｡ｫ｡ｬ｡Ｍ

11111ktan söz ediyor, o ki hareketsiz olmakla övünür-

ｬ＠ , ･ ｳ ｫ ｩ ｭｩ＠ ｴｵｬｵｭｬ｡ｲｮ｡＠ doldurmak için yeniikiere

ｬ＠ k ymak istiyor, gelmekte olandan tiksiniyor ve

ｬ ｬＬＺ ｢ｩｲ＠ ･ ｹｩ＠ ･ｮｧ･ｬｬ･ｹ･ｭ･､ｩｩｮ､･ｮＬ＠ kendini gösteriyor

ｶ＠ ｬ ｩ ｺ･＠ olmayacak vaatlerde bulunuyor. ｏｬｵｭ｡ｳｮ ﾭ

ｬ ＠ lomel etken ｯｬ､ｵｵ＠ felaketten sonra, ahlak düze-

ll do ｳｲ｡ ｳ＠ ｧ･ｬ､ｩｩｮ､･＠ kurban ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ［＠ ama bu dü-

ｬｬ ｴｩｮ＠ ｫ｡ ｬｮｴｬ｡ｲ＠ ｫｯｲｵｮ｡｣｡ｫｴｲ＠ ki, bizlerden biri ｣｡ｮｬ＠

ｬ Ｑ ｬ ＠ ｮ ｡＠ onu ｫｮ｡ｭ｡＠ vesilesi olsun ve insanlar dünya-

ｬｴｩｬ＠ ｫ ｴ ｬｮｮｺ･ｲｩｮ､･＠ ｴｯｰｬ｡ｮ､＠ ve içinde da-

｜Ｇｬ ｴｬｴｫｬｴ ｬｫ＠ ｫ｡ｺ｡ｮ､＠ insanlara çullanabilsinler diye.

32

Gecenin ｫ｡ｲ｡ｮｬｮ｡＠ giriyoruz ve buradan ancak

｣ｬｺ＠ ｫ｡ｬｮｴｬ｡ｲｭｺ＠ ｫ｡｣｡ｫＬ＠ çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｺＬ＠ daha da

ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ ｯｬ｡｣｡ｺ＠ ve giderek daha da ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡｡ﾭ

｣｡ｺＬ＠ böylece sonunda kaos galip ｫ｡｣｡ｫ＠ ve ölüm

ｫ｡ｲｮｮ＠ doyuracak. Efendilerimiz bizim ､ｭ｡ｮｬ｡ｲﾭ

ｭｺ､ｲＬ＠ tinselcilerimiz de bizi ayartanlar ve efendile-

rimizin suç ｯｲｴ｡ｫｬ｡ｲ､ｲＬ＠ bizler öksüzüz ve bunu ｩｩｴﾭ

mek istemiyoruz, her yerde baba ve anne ｡ｲｹｯｲｵｺ＠

kendimize, Gökyüzünde bile bize bu vaat ediliyor ve

bizler ahlak düzeninin bizi ｶ｡ｲｬｭｺ＠ sürdürmeye

mecbur ･ｴｴｩｩ＠ bu ｵｵｲｵｭｬ｡ｲｮ＠ dibinden sesleniyoruz

onlara. Gelecekteki evrende yitik 'kitle olmayacak;

ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ hepsi mutlu ｯｬ｡｣｡＠ için ､･ｩｬＬ＠ kitle olma-

ｹ｡｣｡ｮ､｡ｮＮ＠ Yüz milyon insanla yeryüzü cennet

olur; yeryüzünü kemirip duran ve pisleten milyar-

lada ise bir kutuptan ､ｩ･ｲｩｮ･＠ uzanan bir cehennem

olur, türün hapishanesi olur, evrensel ｩｫ･ｮ｣･＠ ｯ､｡ｳ＠

olur, kendi pislik ve süprüntüleri içinde ｨ｡ｹ｡ｴｬ｡ｲｮ＠

sürdüren mistik delilerle dolu bir çirkefkuyusu olur.

Kitle düzenin ｧｮ｡ｨ､ｲＬ＠ ｡ｨｩ｡ｫｮ＠ ve ｩｭ｡ｮｮ＠ alt-ürü-

nüdür, düzeni, ｡ｨｬ｡ｫ＠ ve ｩｭ｡ｮ＠ mahkum etmeye bu

ｫ｡､｡ｲ＠ yeter, çünkü ｢ｵｮｬ｡ｲｮ＠ tek ｹ｡ｰｴＬ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠

｡｡ｬｴｭ｡ｫ＠ ve ｯｮｬ｡ｲ＠ ｢｣･･＠ çevirmek.

33

Ben kendi ｺ｡ｭ｡ｮｮｮ＠ peygamberlerinden biriyim

vo söz ｨ｡ｫｫｭ＠ ｯｬｭ｡､ｮ､｡ｮＬ＠ ｳｹｬ･ｹ･｣･ｩｭ＠ ･ｹｩ＠ ya-

［ｲＮ ｹｯ ｲｵｭＮ＠ Çevremde, delilik, ｡ｰｴ｡ｬｬｫ＠ ve cehalet, ya-

lan ve hesapla yer ､･ｩｴｩｲｩｹｯｲＬ＠ hepsi de ｡ｹｮ＠ erdem-

ｬｯ ﾷ ｯ＠ ､｡ｹ｡ｮｹｯｲＬ＠ çünkü ｩｩｮ＠ trajik ｹ｡ｮ＠ -ki ｡ｨｬ｡ｫｬ｡ｲ＠

ｬ＠ konuda hemfikir ､･ｩｬ､ｩｲＭ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ erdemden

ｰｲ｡ｬ｡ｮ､､ｲＬ＠ bence hiç bu kadar çok erdem gör-

ｬｬｬｯｭｩｴｩｲ Ｎ＠ Bunca erdeme ｲ｡ｭ･ｮ＠ kaosa ､ｯｲｵ＠ gidiyo-

Ｚ［ＬＬ＠ bunca erdem bizi evrensel ölümden ｫｵｲｴ｡ｲ｡ｭﾭ

ｹ ｲ［＠ ｮ･ｳｮ･ｬｬｩｩｮ＠ ölçütü olan ｴｵｴ｡ｲｬｬｫ＠ ile bizim ara-

ｺ､｡＠ erdemin bir ｦ｡ｺｬ｡ｬｫ＠ olup ｯｬｭ｡､ｮ＠ sonunda

ｫ＠ ndime sorar hale geldim. Erdemler bizi düzenden

ｬｲｬ｡ｲ｡ｭｹｯｲ＠ ve düzen bizim yitimimiz için erdem-

ｬ＠ rden ｹ｡ｲ｡ｲｬ｡ｮｹｯｲＬ＠ bizler ｡ｲｴｫ＠ bir sistemin ｫ｡ｮ､ｲﾭ

ｬ＠ ＠ ｫｵｲ｢｡ｮｬ｡ｲｺＬ＠ ｫ｡ｲｬ｡ｲｭｺ＠ konusunda bizi ｡ｬ､｡ｴﾭ

yor ve bizi kendi ｫ｡ｲｬ｡ｲｮ｡＠ kurban ederken bunla-

ｬｴｬ＠ bizim de ｫ｡ｲｭｺ＠ ｯｬ､ｵｵ＠ konusunda bizi ikna

＠ diyor. Böylece hepimiz iyi bir ･ｹ＠ ｹ｡ｰｴｭｺ＠ ｳ｡ｮﾭ

ｹ ｯｲｺ＠ ve birbirimizle ｹ｡ｲｲ｣｡ｳｮ｡＠ ｫ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ ödülü-

Ｈｬｺ＠ delilik, içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ atmosfer ｡ｰｴ｡ｬｬｫＬ＠ bu

ｬｮｯｳｦ･ｲ､･＠ birinci görevimiz cahillik sanki, böyle-

l kle yalan ile ｨ･ｳ｡｢ｮ＠ eli kolu serbest kalacak. Biz-

ｬ＠ ﾷ＠ çocuk ｫ｡ｬ､ｫ＠ ve aile ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdürdükçe de ço-

Ｚ ｫ＠ ｫ｡ｬ｡｣｡ｺＮ＠

34

Aile günün birinde ｡ｬｭ｡ｳ＠ gerekecek bir kurum-

dur, ｜Ｗ｡ｲｬｫ＠ nedeni yoktur: Aile, ｯｵ＠ durumda, kala-

｢｡ｬｫｴｲＬ＠ evren ｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｴｲＬ＠ ､｡ｨ｡ｳＬ＠ en ｴ｡ｲｴｭ｡ﾭ

ｬ＠ fikirlerimizin ｫ｡ｹｮ｡＠ ailedir ve ､ｯｲｵｬｵｵ＠ korku-

tan eserler ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｹ｡ｮｬ＠ fikirleri sürdürme lüksü-

müz olamaz. ｙ｡ｬｮｺ｣｡＠ öjenik ailelere ｨｯｧｲ＠ göste-

rilebilir, ｢ｵｮｬ｡ｲｮ＠ da az ｳ｡ｹ､｡＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ biliyoruz,

､ｩ･ｲｬ･ｲｩ＠ sonunda bize arzu edilmez gelecektir ve

ｹｯｫｳｵｬｬｵｵｮ＠ tehdit ･ｴｴｩｩ＠ bir dünyada her yoksul ai-

le sefaleti ｡ｲｴｴｲｲＬ＠ her yoksul aile, ｶ｡ｲｬ＠ nedeniyle

zaten kriminaldir. ｵｮ｡＠ ikna ｯｬ｡ｬｭ＠ ki merhamet bir

ｳ｡ｭ｡ｬｫｴｲ Ｌ＠ merhamet gösterilen ｫｩｩｬ･ｲｩ＠ bozar, ha-

ｹｲｳ･ｶ･ｲ＠ ruhlara trapez olup merhametin ｫｵｲ｢｡ｮ＠ ol-

maktansa kendini yok etmek ｹ･､ｩｲＮ＠ Muhtaç durum-

da ｯｬ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ nasibi olan izdiham, hangi ülkede ve

hangi ｡､｡＠ olunursa olunsun, dinsel ve ahlaki oto-

ritelerin ｳ･ｳｳｩｺｬｩｩｮ･＠ ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ ｩｲ･ｮｬｩｩｮ＠ zirvesidir:

Oysa, elli ｹｺｹｬ､ｲ＠ kimse bunu dert etmedi, çünkü

düzen çare Ｍｫｳｲｬｫ Ｍ bulmaktansa ｩｲ･ｮｬｩｩ＠ tercih

eder. Düzen her zaman gayri insaniydi, ｡ｨｬ｡ｾ＠ düze-

ni tüm düzenierin en gayri insanisidir.

35

ｄ ｮｹ｡ｹ＠ ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬｫ＠ kurtaracak; dinlenme ve gev-

ome, her türden ｦ･､｡ｫ｡ｲｬｮ＠ reddi ve militan er-

ｬｯｭｬ･ｲｩ ｮ＠ terk edilmesi, ｳ｡ｹｧｮ＠ olarak ｮｩｴ･ｬ･､ｩｩｭｩｺ＠

ｬｵｲ＠ ･ｹ ｩｮ＠ küçümserrmesi ve ｵ｡ｮｬ｡＠ ｲｺ｡＠ göstermek

ｾＱＱｲｴ｡ｲ｡ ｣｡ｫＬ＠ ･ｲｫ･ｫｬｩｩｮ＠ bizi ｧｴｲ､＠ ve asla geri dö-

＠ il ＠ meyecek kabustan bizi ､ｩｩｬｩｫ＠ kurtaracak, çünkü

ｬＧｫ｣ｫ＠ ölümün ･ｩ､ｩｲ＠ ve ölüm ･ｲｫ･ｩｮ＠ yoluna yorda-

ｮ｡＠ öncülük eder. ｓ｡ｶ｡＠ ･ｲｫ･ｩｮ＠ iklimidir, erkek

ｶ｡｡＠ ｨ｡ｺｲｬ｡ｮｲ Ｌ＠ ｳ｡ｶ｡＠ onun ｶ｡ｲｬｫ＠ nedenidir ve ｴｰﾭ

ｫ＠ Tarih'ten önce, ｫ｡､ｮｮ＠ hem efendi hem rabibe ol-

､ｾｵ＠ o zamanlarda ｯｬ､ｵｵ＠ gibi daimi ｢｡ｲｩ｡＠ ｫ｡ｶｵﾭ

ｉｉｉｉｉ＠ ｯ ｬｳ｡ｹ､ｫＬ＠ dünyevi iktidar ile manevi iktidar er-

ｾｾ＠ ｾｩｮ＠ elinden ､ｭ＠ olurdu ve elli ｹｺｹｬ＠ önce ol-

ｬｾｵ＠ gibi ｨｩｬｩ･＠ gömülürdü, ölümün onu çekip ﾭ

k ﾷ ､＠ ｨｩｬｩ･＠ gömülürdü: Ölüm, ahlak düzeni, sa-

ｶ ＠ ve militan erdemierin ｧ･ｲ･ｫｬｩｬｩｩＬ＠ yasal ｢｡ｲ｢｡ｲｬｫ＠

ｹ Ｎ ｰｴ＠ ve sistematik gayri ｩｮｳ｡ｮｩｬｩｩｮ＠ ｩｮ｡ｳＮ＠ Erkek,

ｬ＠ ｬｫ･ｴ ｩ＠ örgütleyerek kendi ｳｴｮｬｮ＠ ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲﾭ

＠ ＠ k zorunda, kendini ancak bu bedelle vazgeçilmez

＠ ＠ ＠ yar, ama bu bedeli biz daha ne kadar süre ödeye-

l ｬ＠ 1 i riz?

36

ａｳｬｮ､｡＠ ･ｲｫ･ｩｮ＠ ､･ｲｩｮｬｩｩＬ＠ gönlü yoktur, onun

merhameti bir temrinden ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olamaz, ｩ､ﾭ

detkar olmamak için kendinin ｩ､､･ｴ＠ ｯｬｭ｡ｳ＠ ｡ｲｴＬ＠ er-

ｫ･ｩｮ＠ ｩｮ｡＠ ･ｴｴｩｩ＠ düzenin temellerinde cinayet var.

Kadim halklar, Tarih'ten öncekiler, bizim gelenekle-

rimizi ve ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｭｺ＠ borçlu ｯｬ､ｵｵｭｵｺ＠ halklar-

dan daha sade ve daha ｹｵｭｵ｡ｫｴｬ｡ｲ Ｌ＠ ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ tara-

ｦｮ､｡ｮ＠ ｹｮ･ｴｩｬｩｹｯｲｬ｡ｲ､＠ ve biz ｯｮｬ｡ｲ＠ ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬｫｬ｡＠

､｡ｭｧ｡ｬｹｯｲｵｺ Ｌ＠ ama bu ｯｮｬ｡ｲ＠ yenenierin ｮｩｴ･ｬ･ｹｩｩ､ｩｲ＠ki biz de her zaman onlardan esin ｡ｬ､ｫ Ｎ＠ Erkek ｩｭﾭ

di yolun sonuna ｧ･ｬｭｩ＠ gözüküyor ve onun ｡｣ｭ｡ｳｺ＠

｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲ＠ ölçüsüz ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｹｬ｡＠ ･ｬ｢ｩｲｬｩｩ＠ ･ｴｴｩｩｮ､･ｮＬ＠

ona kalan tek ･ｹ＠ ökümenik insan ｫｹｭｮ｡＠ ｨ｡ｺｲｬ｡ｮﾭ

mak; bu ｫｹｭ＠ ･ｲｫ･ｩｮ＠ eserlerinin ｴ｡｣＠ olacak ｹ｡ｲｮＮ＠

Çünkü ancak bu tarihi tüketerek kendi Tarih'imiz-

den ｫ｡｢ｩｬｩｲｩｺ＠ ve ancak kendimizi kurban ederek ta-

rihi tüketebiliriz, ､ｵｹ｡ｲｬｬｫ＠ ､･ｩｩｭｩｮｩｮ＠ ｢｡ｳｫｮ＠ ｫﾭ

ｭ｡ｳ＠ için tüm ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ｭ･ｺ｡ｲｬｫ＠ ｯｬｭ｡ｳ＠ gerekecek;

daha az feragat edecek ､･ｩｬｩｺＬ＠ biz kendi ｢｡ｨｴｳｺｬﾭ

ｭｺ＠ reformdan daha fazla seviyoruz ve elimizdeki

silahlarla bunu ｫ｡ｮｴｬ｡ｹ｡｣｡ｺＬ＠ bize ölümün yolunu

ｲ･ｴ･｣･ｫ＠ ｯｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｩｺｬ･ｹ･｣･ｩｺ＠ daima ve ｯｮｬ｡ｲ＠ izledi-

ｩｭｩｺ＠ için kendimizi ､･･ｲｬｩ＠ ｳ｡ｹ｡｣｡ｺ Ｎ＠

37

ｩｮ､･＠ ｹ｡｡､ｭｺ＠ dünya serttir, ｳｯｵｫｴｵｲＬ＠ karan-

ｬｫｴｲＬ＠ adaletsiz ve yöntemlidir, yöneticileri ya içli

ｳ｡ｬ｡ｫｬ｡ｲ､ｾｲ＠ ya da derinlikli · haytalar, kimse bu ｡｡＠

denk ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ biz ｡ｬ､ｫＬ＠ ister küçük ｯｬ｡ｬｭ＠ ister

büyük, ｭ･ｲｵｩｹ･ｴｩ＠ ｡ｫｬｭｺ＠ ｡ｬｭｹｯｲＬ＠ iktidar bir oldu

bitti ｩｫｴｩ､｡ｲ､ｲ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｌ＠ boyun ･ｩｬ･ｮ＠ bir ehveni ･ｲＮ＠

Tüm egemen ｳｮｦｬ｡ｲ＠ bir uçtan ötekine ortadan kal-

､ｲｳ｡ｫ＠ bile hiçbir ･ｹ＠ ､･ｩｭｩ＠ olmaz, elli ｹｺｹｬ＠ ön-

ce ｫｵｲｵｬｭｵ＠ düzenin ｫｬ＠ bile ｫｰｲ､｡ｭ｡ｺＬ＠ ölüme

､ｯｲｵ＠ ｹｲｹ＠ tek bir gün bile durmaz ve muzaffer

ｩｳｹ｡ｮ｣ｬ｡ｲ｡＠ kalan tek seçenek ･ｳｫｩｭｩ＠ geleneklerin

ve saçma ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｮ＠ ｭｩｲ｡ｳｳ＠ olmak olur. Komedi

sona erdi, trajedi ｢｡ｬｹｯｲＬ＠ dünya giderek daha sert,

daha ｳｯｵｫＬ＠ daha kasvetli ve daha adaletsiz olacak;

her ｹ｡ｮ＠ istila eden kaosa ｲ｡ｭ･ｮ＠ giderek daha yön-

temli bir dünya olacak: Hatta bana ｫ｡ｬｲｳ｡Ｌ＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠

en az ｴ｡ｲｴｭ｡ｬ＠ ｮｩｴ･ｬｩｩＬ＠ sistem ruhu ile ｫ｡ｲｧ｡｡ｮｮ＠

ｩｴｴｩｦ｡ｫ､ｲＬ＠ asla daha fazla disiplin ve daha fazla saç-

ｭ｡ｬｫＬ＠ daha fazla hesap ve daha fazla paradoks, so-

nuçta daha fazla ｺｬｭ＠ sorun -ama ｫ｡ｴｫｳｺ＠ ka-

ｹ ｰ＠ olarak ｺｬｭ＠ sorun-görülmeyecektir.

38

Her ･ｹｩｮ＠ ｡ｮｬ｡ｭ＠ ölüm ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ ｢｡ｬ｡ｭ＠ olan

Tarih'in bitmesi ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｮｩ＠ varsaymak da mümkün-

dür. Tarih'ten önce bir dünya ｶ｡ｲ､＠ ve Tarih'in, can-

ｬ＠ bir ･ｹ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ sonsuzluk ｡ｹｲ｣｡ｬｮ｡＠ sahip

ｯｬｭ｡､Ｌ＠ bizim Tarih'imizin sona ･ｲ､ｩｩ＠ müjdesini

veren Selamet ｯｬｭ｡､＠ ｶ｡ｲｳ｡ｹｬ｡｢ｩｬｩｲＮ＠ Çünkü Meta-

fizik Tarih'ten çok önce de ｶ｡ｲ､Ｌ＠ insan öncelikle

metafizik bir ｨ｡ｹｶ｡ｮ､ｲＬ＠ en ｡ｺｮ､｡ｮ＠ yüz bin ｹｬ､ｲ＠

böyleydi, Tarih'in parantezi ｡ｬ､ｮ､｡＠ ve tekrar ka-

ｰ｡ｮ､ｮ､｡Ｌ＠ insan Tarihsiz, kendi nihai ｡ｭ｡ｬ｡ｲｹｬ｡＠

birlikte var ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ o· zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman

Tarih biçimlenerek anlam ･､ｩｮｭｩ＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve bir

bütün halini alarak, türün ｺ｡ｭ｡ｮ､＠ meditasyonla-

ｲｮ｡＠ konu olabilir ama bugün Tarih ｨ｡ｫｫｮ､｡＠ ancak

kendimizi sorgulayabiliriz ve bizi kendi yitimimize

ｧｴｲ､ｮ＠ bilerek, ona kendi eserlerimizin dengi

olarak maruz kalabiliriz. Gerçekten de giderek daha

fazla ･ｩｬ･ｮ＠ bir düzlem boyunca ölüme ､ｯｲｵ＠ ｫｯｵﾭ

yoruz, ölüme ､ｯｲｵ＠ ｫ｡ｹｹｯｲ＠ ve ｫｯｴｵｲｵｹｯｲｵｺＬ＠ sarho-

ｵｺ＠ ve ｲ｡ｺｹｺＬ＠ çünkü insanlar erkek ｯｬ､ｵｵ＠ ölçüde

yok olmaktan da o denli az çekinider ve ölüm onla-

ra ｹ｡｡ｭ｡＠ nedenlerini de kapsayan bir ･ｮｬｩｫ＠ gibi ge-

lir. Çünkü erdemlerimizin diyeti asla insan katlin-

den ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲ Ｎ＠ ·

39

･ｨｩｲｬ･ｲｩｭｩｺｩ＠ ancak yok ederek ､･ｩｴｩｲ･｢ｩｬｩｲｩｺＬ＠

hem de o ･ｨｩｲｬ･ｲｩｮ＠ içini dolduran insanlarla birlik-

te yok etmek gerekse bile ... Bu insan ｫｹｭｮ＠ ｡ｬｫﾭ

ｬ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ zaman da gelecektir. ａｲｴｫ＠ o zaman hiç-

bir ･ｹ＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ geri ･ｫｩｬｭ･ｹ･｣･ｩｺ＠ ve en barbar

･ｹ＠ olarak gözükse bile, bizler kaosun ve ölümün ra-

hipleri ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ düzen bizim ｫｵｲ｢｡ｮｭｺ＠ olacak ve

ｳ｡ｭ｡ｬｮ＠ sona ermesi için düzeni feda ･､･｣･ｩｺＬ＠

､ｯ｡ｬ＠ felaketleri ｡ｲｴｴｲ｡｣｡ｺＬ＠ ｫｴｬ＠ misline ｫ｡ｲﾭ

ｴ｡｣｡ｺＮ＠ Böylece arzulanmadan ､ｯ｡ｮｬ｡ｲ＠ ve daha

fazla ｯ｡ｬｭ｡＠ umudu ｴ｡ｹ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｺＬ＠

onlara ｹ｡｡ｭ｡ｮｮ＠ asla bir hak ､･ｩｬＬ＠ bir suiistimal ol-

､ｵｵｮｵ＠ ve yok ｯｬｭ｡ｹ＠ hak ettiklerini ｲ･ｴ･｣･ｩｺＬ＠

çünkü ｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｢ｵｮ｡ｬｴｴ＠ dünyaya çir-

kinlik katarak fazla yer tutuyorlar. Biz onarmak isti-

Y?ruz ve bu nedenle yok etmeyi ､ｮｹｯｲｵｺＬ＠ uyu-

ma yeniden ｫ｡ｶｵｭ｡ｫ＠ istiyoruz ve bu nedenle kao-

su sevgimizle ｳｩｬ｡ｨｬ｡ｮ､ｲｹｯｲｵｺＬ＠ her ･ｹｩ＠ yenilernek

istiyoruz ve bu nedenle hiçbir ･ｹｩ＠ ｡ｦｦ･ｴｭ･ｹ･｣･ｩｺ Ｎ＠

Çünkü ･･ｲ＠ ｣｡ｮｬｬ｡ｲ＠ böcek olma ve ｫ｡ｲ｡ｮｬｫｬ｡ｲ､｡Ｌ＠

ｵｵｬｴｵ＠ ve pis koku içinde ｨｺｬ｡＠ üreyip ｯ｡ｬｭ｡＠ terci-

hinde bulunsa bile, biz ｯｮｬ｡ｲ＠ engellemek ve ｮｳ｡ｮＧ＠

soyunu kurutarak kurtarmak için ｢ｵｲ｡､｡ｹｺＮ＠

40

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ ölüm ､ｮ､｡＠ çare ｯｬｭ｡､ｮ＠ ｡ｮｬ｡､ｫｬ｡ﾭ

ｲｮ､｡Ｌ＠ kendi kendilerini öldürmek zorunda ｢ｲ｡ｫｭ｡ﾭ

､ｫｬ｡ｲ＠ için kendi katillerini ｫｵｴｳ｡ｹ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＮ＠ Bizim

bütün ｳｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺ＠ çözümsüz ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮ＠ ve çöze-

ｭ･､ｩｩｭｩｺ＠ sorunlara sürekli yenileri ･ｫｬ･ｮ､ｩｩｮ､･ｮＬ＠

içinde ｴｫ･ｮ､ｩｩｭｩｺ＠ ｹ｡｡ｭ｡＠ öfkesinin yok ｯｬｭ｡ｳ＠ ve

bana bu dönemlerin ｵｴ｡ｮ｣＠ gibi gelen canice iyimser-

ｬｩｩｮ＠ yerini ｢ｵｮ｡ｬｴｮｮ＠ ｡ｬｭ｡ｳ＠ gerekecektir. Çünkü

zengin ülkelerin ｲ･ｦ｡ｨＬ＠ dünya mutlak bir felakete

gömülürken, sonsuza dek sürecek ､･ｩｬ､ｩｲ＠ ve dünya-

ｹ＠ bu felaketten çekip ｫ｡ｲｭ｡ｫ＠ için çok geç oldu-

ｵｮ､｡ｮＬ＠ zengin ülkelerin ｹｯｫｳｵｬｬ｡ｲ＠ yok etmek ya da

kendilerinin de yoksul ｯｬｭ｡ｳ＠ ､ｮ､｡＠ bir tercihi ola-

ｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ onlar da kaostan ve ölümden kaçamaya-

｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲ［＠ tabii ･･ｲ＠ en barbar çözümde karar ｫｬｭ｡ﾭ

ｭｬ｡ｲｳ｡＠ ... Böylece, neye ｫ｡ｬｫｬｲｳ｡＠ｫ｡ｬｫｬｳｮＬ＠ so-

nu ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ､･ｨ･ｴ･＠ ｶ｡ｲ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ve ｡ｲ｡ｬ｡ｲｮ＠ ruhu bi-

ze ｩｬ･ｴｩｬｭ･､ｩｩｮ､･ｮＬ＠ ｫ｡ｲｵｳＧｵｮ＠ ｰ･ｩｮ､･ｮ＠ bizim de

､･｣･ｩｭｩｺ＠ ya da Phaeton'la birlikte uçuruma yu-

ｶ｡ｲｬ｡ｮ｡｣｡ｭｺ＠ kesindir; bilimin ｧ･ｬ･｣･ｩｮ･＠ ｡ｲｴｫ＠

ｩｮ｡ｮｭｹｯｲｵｭＬ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ mutasyonu ikili bir kabus ol-

､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ bizim soyumuzdan gelenler de bizim yok

ｯｬ､ｵｵｭｵｺ＠ kaosa ve ölüme ｫ｡ｶｵ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＮ＠

41

Dünya çirkin, giderek daha da ｩｲｫｩｮｬ･･｣･ｫＬ＠ or-

manlar balta darbeleriyle yok oluyor, her yandan ･ﾭ

hirler her ･ｹｩ＠ yutarak yükseliyorlar, çöller her yerde

ｹ｡ｹｬｹｯｲＬ＠ çöller de ｩｮｳ｡ｮｮ＠ eseri. ｔｯｰｲ｡ｮ＠ ölümü ･ﾭ

hirlerin ｵｺ｡｡＠ ｹ｡ｮｳｹ｡ｮ＠ gölgesidir, ｩｭ､ｩ＠ buna su-

yun ölümü de ekleniyor, ｳｲ｡､｡＠ ｨ｡ｶ｡ｮｮ＠ ölümü var,

ama dördüncü element olan ｡ｴ･Ｌ＠ ､ｩ･ｲｬ･ｲｩｮｩｮ＠ intika-

ｭｮ＠ almak için ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdürecek; bizler, ｳｲ｡ｭｺ＠

ｧ･ｬ､ｩｩｮ､･Ｌ＠ ｡ｴ･ｬ･＠ ｬ･｣･ｩｺＮ＠ Evrensel ölüme ､ｯｲｵ＠

ilerliyoruz, en bilgili ve görgülü olanlar bunun far-

ｫｮ､｡ｬ｡ｲＬ＠ insan eserlerinin zincirinden ｢ｯ｡ｬｴｴ＠ bu

musibetlere çare ｯｬｭ｡､ｮ＠ onlar biliyor, ｵ｡ｲ＠ var-

ｬｫｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ trajik bir halleri var ｯｮｬ｡ｲｮＬ＠ gevezele-

rin ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ sessizliklerini koruyorlar, gevezelerin

vaat ･ｴｴｩｩ＠ ･ｹｩ＠ ｵ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｵｭｭ｡ｳｮ｡＠ izin veriyorlar,

ne ｵ｡ｮｬ｡ｲ＠ uyarmaya ｫ｡ｬｫｹｯｲｬ｡ｲ＠ ne de gevezele-

rin ｡ｫｬｮ＠ ｫ｡ｲｴｲｭ｡ｹ｡Ｌ＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ yok olmaya ｬ｡ｹｫ＠ gö-

rüyorlar, bizden ancak ｹｫｭ＠ ｰ｡ｨ｡ｳｮ｡＠ uzak tutulabi-

lecek olan mutlak ､･ｨ･ｴ＠ ile kusursuz çirkinlik için-

deki bu serpilip ｧ･ｬｩｭ･､･ｮｳ･＠ felaketi tercih edilir buluyorlar. Olsun ｡ｲｴｫ＠ ｵ＠ ｹｫｭ＠ ve ｴ｡ｭ｡ｭｬ｡ｮｳｮ＠ yok

olup gitme! Tekrar tekrar ｢｡ｬ｡ｹ｡ｮ＠ bir kavrukluk ve

｢｡｡ｲｳｺｬｫ＠ içinde hayatta kalmaktansa telafisi im-

ｫ｡ｮｳｺ＠ olan ･ｹｩ＠ tercih ederiz biz.

42

Her ･ｹ＠ ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｮｰ＠ birbirinden ｡ｹｲｬｹｯｲＬ＠ edinil-

ｭｩ＠ kabul ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ kavramlar çözülüyor, büyük sar-

ｳｮｴｮｮ＠ müjdesi geliyor ve ｢｡｢｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｫｵｬｬ｡ｮ､＠

･ｮｳｴｲｭ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｫｲｹｯｲｵｺ＠ hepimiz. Sansürün egemen

ｯｬ､ｵｵ＠ ülkelerde ｧ･ｲ･ｫｬｩｩ＠ inkar etmekten helak

olunuyor; sansürün ｫ｡ｬｫｴ＠ ülkelerde herkes ｡ｫｬｮ｡＠

geleni söylüyor. ｆ｡ｲｫｬｬｫ＠ önemsiz gelebilir, çünkü

yalan söylemek ile kendini yitirmek ｡ｹｮ＠ anlama ge-

liyor ve yalan söyleyenierin de günün birinde kendi-

ni yitirenlere ｫ｡ｴｬ｡｣｡ｫｬ｡ｮ＠ ｶ｡ｲｳ｡ｹｬｲＮ＠ Esin perileri

yeryüzünü terk etti, güzel sanatlar öleli kaç ｫｵ｡ｫ＠ ol-

du, dalavereciler ｡ｬ｡ｮ＠ ｢ｯ＠ buluyor, daha ｩｮ｡ｮｬｮ｡ｺ＠

asla ｹ｡｡ｮｭ｡､Ｌ＠ ama en üzüntü veren ･ｹ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ da-

laverelerine ｫ｡ｲ＠ ､ｵｲ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ bile bize hiçbir ･ｹ＠

önermemeleri, ｢ｯ＠ laflardan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ etmemele-

ridir . ･ｨｩｲｬ･ｲｩｭｩｺ＠ birer kabusa döndü, ･ｨｩｲｬｩｬ･ｲ＠ ter-

mitlere benziyor ｡ｲｴｫＬ＠ her ｩｮ｡＠ edilen ･ｹ＠ ｩｲ･ｮ＠ çir-

kinlikte, biz ｡ｲｴｫ＠ ｴ｡ｰｮ｡ｫｬ｡ｲＬ＠ saraylar ya da mezar-

lar, zafer ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ ya da amfiteatrlar ｩｮ｡＠ etmeyi bil -

miyoruz. Her ｡､ｭ､｡＠ gözümüze hakaret ediliyor, ku-

ｬ｡ｭｺ＠ ｳ｡ｲ｡＠ çevriliyor ve koku duyumuz umutsuz-

ｬｵ｡＠ ｫ｡ｰｬｹｯｲＬ＠ ｹ｡ｫｮ､｡＠ kendimize, düzen neye yarar

diye sorar hale ｧ･ｬ･｣･ｩｺＮ＠

43

On bin fersah bizi bir ｡､ｭ＠ bile ilerletmeyecek,

dünya giderek ｡ｹｮｬ｡ｹｯｲＬ＠ felaket ｦ｡ｲｫｹｬ｡Ｌ＠ uluslar

｡ ｲ｡ｳｮ｡＠ biraz fark koyan o. Yolculuk etmek neye ya-

rar? Kaçmak neye yarar? Burada ｢ｲ｡ｫｴｭｺ＠ her ･ﾭ

yi arda tekrar ｢ｵｬ｡｣｡ｺＬ＠ hapishane kendi üzerine ka-

ｰ ｡ｮｹｯｲＬ＠ bizim buradan ancak ölümüz ｫ｡ｲ［＠ ne ay ne

gezegenler ｹ｡｡ｮ｡｢ｩｬｩｲ＠ gibi. Çok ｳ｡ｹ､｡＠ cehennemin

｢ ｵｬｵｮ､ｵｵＬ＠ hem alevlerin hem de ｢ｵｺｬ｡ｲｮ＠ cehenne-

minin ｢ｵｬｵｮ､ｵｵ＠ ｧｮ＠ ｩｹｩｬｩｩｮ･＠ inanmak ｭ､ｲ＠ ar-

ｴ ｫ＠ tek çare? ｈ｡ｹ｡ｴｮ＠ bir gölge-fenomenden ve insa-

ｮ ｮ＠ da kazadan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ｯｬｭ｡､＠ bu ｢ｩｬｩｮ､＠

ｹ ｡ｲ｡ｴｬ＠ nedir? Binlerce ｢｡｡ｲｳｺｬｫ＠ binlerce can çe-

ｫ ｩｭ･ｮｩｮ＠ habercisiyken tek bir ｢｡｡ｲｮｮ＠ ｧｲｬ､＠

bu ､ｯ｡ｬ＠ düzen nedir? ｹｩＬ＠ Güzel, ｄｯｲｵ＠ ve ｨｯ＠ ola-

rak ､ ･ ･ｲｬ･ｮ､ｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹｬ･ｲ Ｌ＠ -heyhat!- hayali bir

ｔ｡ ｮｲ Ｇ ｮｮ＠ ｹ｡ｮｳｳ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ bunlar bizim içimizde,

ｹ｡ ｬｮｺ｣｡＠ bizden yola ｫ｡ｲ｡ｫ＠ ､ｯ｡ｮ＠ ･ｹｬ･ｲ､ｩｲＬ＠ bunla-

ｲｮ＠ ne modelini ne ｡ｭ｡｣ｮ＠ ｢｡ｫ｡＠ bir yerde ｡ｲ｡ｭ｡ｬﾭ

ｹ ｺ Ｌ＠ bunlar bizzat bizim ｹ･ｴｫｩｮｬｩｩｭｩｺｩｮ＠ meyvesidir,

｡ｹ ｮ＠ zamanda ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ･ｩｴ＠ ｯｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｮｮＬ＠ kao-

sun imgesinden ｹ｡ｰｬｭ＠ ve daima yok olmaya ｬ｡ｹｫ＠

yit ik kitl e ile ｮ＠ ve düzenin ｢｡ｲｮ､＠ ｳ･ｩｬｭｩｬ･ｲ＠

｡ｲ｡ ｳ ｮ､｡＠ bir uçurum ｯｬ､ｵｵｮｵｮ＠ da ｫ｡ｮｴ､ｲｬ｡ｲＮ＠

44

Bilginlerimiz ､ｮｹ｡ｹ＠ ｰ｡ｨ｡ｬ＠ oyuncaklarla doldu-

ruyorlar, onlar, ､ｯ｡ｹ＠ bozarak, ona tecavüz ederek

oyun oynayan koca ｯｬ｡ｮｬ｡ｲ､ｲ＠ ve kimi zaman onla-

ra hak etmedikleri halde hayran oluyoruz, çünkü on-

ｬ｡ｲｮ＠ bize ｶ･ｲ､ｩｩ＠ hizmetler giderek daha sorunlu bir

hal ｡ｬｹｯｲ Ｎ＠ Herhangi bir ｫ･ｦｩｮ＠ bizi nereye götürece-

ｩｮｩ＠ kimse öngöremez, bu ｫ･ｩｦｬ･ｲ＠ insan soyunun de-

ｩｬ＠ Kaderin ｩｬ･ｲｩ･､ｩｩ＠ ｹｯｬｬ｡ｲ､ｲＬ＠ kaynak ellerimizin

｡ｲ｡ｳｮ､｡ｮ＠ ｫｹｯｲ＠ olsadanehrin ｡ｫｮ｡＠ hakim ､･ｩﾭ

liz, dünya yeniden bilinemez oluyor ve bizler, fela-

ket ､･ｩｬ＠ mucize bekleyeri ｳｲ｡､｡ｮ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ umu-

dunu ｫｲｭ｡＠ ｰ｡ｨ｡ｳｮ｡＠ da olsa bunu kabul edemiyo-

ruz. ｄｮｹ｡ｹ＠ yeniden düzene koymak ｡ｲｴｫ＠ imkan-

ｳｺＬ＠ dünya paramparça, daimi bir ､･ｩｩｭ＠ bunca civ-

civliyken sentezi hayal edecek halimiz yok, ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠

yöntemli bir geri çekilme ｡ｭ｡｣ｹｬ｡＠ hareketi durdur-

mak gerekiyor: Oysa bizi sürükleyen ｡ｫｮｴｹ＠ durdu-

rabilecek kadar hakim ､･ｩｬｩｺＬ＠ en bilgili insanlar ar-

ｴｫ＠ çok geç ｯｬ､ｵｵｮｵｮ＠ ｹｬｬ｡ｲ､ｲ＠ ｦ｡ｲｫｮ､｡ｬ｡ｲＬ＠ biz kao-

sa gidiyoruz, ölüme gidiyoruz, tüm Tarih'in en bü-

yük felaketini ｨ｡ｺｲｬｹｯｲｵｺＬ＠ Tarih'i ｳｯｮｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｫ＠

olan felaket bu; hayatta kalanlar ｹｺｹｬｬ｡ｲ＠ boyunca

bunun ､｡ｭｧ｡ｳｮ＠ ｴ｡ｹ｡｣｡ｫｬ｡ｲＮ＠

45

Böceklerle dolu bir dünyadan nefret ediyoruz, bu

böceklerin insan ｯｬ､ｵｵｮ｡＠ yemin edenler yalan söy-

lüyorlar: "'X'itik kitle asla insanlardan ､･ｩｬＬ＠ ､ｬ｡ｮﾭ

ｭｬ｡ｲ､｡ｮＬ＠ cehennemliklerden ｯｬｵｭｵｴｵｲＮ＠ Ne za-

mandan beri benim ｫｯｭｵｭ＠ spermatik bir otomat

oldu? ｋｯｭｵｭｵｮ＠ böyle ｯｬｭ｡ｳ＠ ｡ｲｴｳ｡＠ ･･ｲＬ＠ ｫｯｭｵﾭ

mun var ｯｬｭ｡､ｮ＠ ve benim görevimin hiçbir bi-

çimde ona benzememek ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ söylüyorum. Mer-

hamet bir ｡ｬ､｡ｴｭ｡｣｡､ｲＬ＠ bana merhamet ｲ･ｴ･ｮｬ･ｲ＠

benim ､ｭ｡ｮｬ｡ｲｭ､ｲＬ＠ merhamet böceklerle dolu

bir ､ｮｹ｡ｹ＠ kurtarmaz, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ tek ｢ｩｬ､ｩｩ＠ bu dünya-

ｹ＠ yiyip bitirmek ve kendi pislikleriyle, çer çöpleriy-

le kirletmektir: Ne onlara ｹ｡ｲ､ｭ＠ etmeliyiz ne de on-

ｬ｡ｲ＠ ｫｲｰ＠ geçiren ｨ｡ｳｴ｡ｬｫｬ｡ｲ＠ önlemeye ｡ｬｭ｡ｬｹｺＬ＠

bu ｨ｡ｳｴ｡ｬｫｬ｡ｲ､｡ｮ＠ ne kadar çok ｫｩｩ＠ ölürse bizim için

o kadar iyi olur, çünkü biz ｯｮｬ｡ｲｮ＠ kökünü ｫ｡ｺｭ｡ｫ＠

zorunda ｫ｡ｬｹｯｲｵｺＮ＠ Barbar bir ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ ｫ｡ｰｳｮ､｡ｹｺ＠

ve bu gelecek kadar ölçüsüz olabilmek, onun tutar-

ｳｺｬｮ｡＠ diranebilmek için onun ｢｡ｲ｢｡ｲｬｹｬ｡＠ silah-

ｬ｡ｮｭ｡ｭｺ＠ gerekir, ya ｶ｡ｲｬｭｺ＠ ｳｲ､ｲ･｣･ｩｺ＠ ya fe-

ragat ･､･｣･ｩｺＬ＠ ya egemen ｯｬ｡｣｡ｺ＠ ya serbest ｢ｲ｡ｫ｡ﾭ

｣｡ｺＬ＠ ｹ｡ｲｮ＠ vuracak olanlara biz bugün ｶｵｲｭ｡ｬｹｺＬ＠oyunun ｫｵｲ｡ｬ＠ budur ve bize yakaranlar, bir süre

sonra bunu ｵｮｵｴｴｵｵｭｵｺ＠ için bizi ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｫﾭ

ｬ｡ｲ､ｲＮ＠

46

Kendimizi aldatmak neye yarar? ａ｣ｭ｡ｳｺ＠ olaca-

ｺＬ＠ ｴｯｰｲ｡ｭｺ＠ ve suyumuz olmayacak, belki hava-

ｭｺ＠ da olmayacak ve ｶ｡ｲｬｭｺ＠ sürdürmek için

kendimizi yok ･､･｣･ｩｺＬ＠ sonunda birbirimizi yiyece-

ｩｺ＠ ve bizim tinsellerimiz de bu ｢｡ｲ｢｡ｲｬｫｴ｡＠ bize ･ﾭ

lik edecekler, ｴ｡ｮｲＭｹｩｹｩ｣ｩｹ､ｩｫ＠ insan-yiyici ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠

böylece biraz daha ｴ｡ｭ｡ｭｬ｡ｮｭ＠ ｯｬ｡｣｡ｺＮ＠ Dinleri-

mizin içindeki ｢｡ｲ｢｡ｲｬ＠ o zaman ｡ｫ＠ seçik görece-

ｩｺ［＠ ｫｯｵｬｳｵｺ＠ ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｣ｩｳｩｭｬ･ｭ･ｳｩ＠ ve dog-

ｭ｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ gerçek ｶ｡ｲｬ＠ olacak bu ｢｡ｲ｢｡ｲｬｫＬ＠ ürkü-

tücü gizlerimizin vahyi ve ceza ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠ yedi

kat daha gayri insani olan efsanelerimizin ｵｹｧｵｬ｡ｮﾭ

＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Sanatlar bu ｵｵｲｳｵｺ＠ ve ｫ｡ｮｬ＠ ､･ｨ･ｴｬ･ｲｩ＠

bizden gizliyordu, ｹ｡ｲｮ＠ bu ､･ｨ･ｴｩ＠ tüm ｰｬ｡ｫｬ＠

içinde ｴ｡､｡｣｡ｺＬ＠ onlarla ｬ･｣･ｩｺＬ＠ hayatta kalan bir

avuç insan ise ｯｮｬ｡ｲ＠ güvenilir ｫｬ｡ｮ＠ ve sürdüren ca-

navarlarla birlikte yasaklayacak bu ､･ｨ･ｴｬ･ｲｩＮ＠ Gele-

neklerimizin ｹ｡ｮｮ､｡＠ en canice yöntemlerimiz nedir

ki? Kendimizden çok ｢｡ｬｫ｡ｬ､ｭｺ＠ bu gelenekler,

｡ｲｴｫ＠ onlarla boy ｬ･｢ｩｬ･｣･ｫ＠ ve her ･ｹ＠ tüketilebil-

sin diye ilk kez bizi kusmaya zorlayacak imkanlada

ｫ｡ｲｬ｡ｲｬ｡ｲＮ＠

47

ｚ｡ｭ｡ｮｮ＠ ｳｯｮｵｮ､｡ｹｺ＠ ve bu nedenle her ･ｹ＠ çözü-

lüyor, ｧ･ｬ･｣･ｩｭｩｺ＠ ｫ｡ｲｧ｡｡ｹ＠ ｡｡ｬｴ｡ｲ｡ｫ＠ ｢｡ｬｹｯｲ［＠ Ta-

rih'ten ｡ｬ､ｭｺ＠ ders, ､･ｩｩｭｩｮ＠ bir bedeli ｯｬ､ｵｵﾭ

dur, olabiiecek en yüksek bedel ise ｢｡ｫ｡ｬ｡ｭｮ＠ be-

delidir; oysa, ｢｡ｫ｡ｬ｡ｭ＠ geçiriyoruz, hem de kendi-

mize ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ ne ｯｬ｡｣｡ｭｺ＠ da bilmiyoruz, bizi ta-

ｮｭ ｬ｡ｭ｡ｹ｡＠ yarayan sözcükler ｹ｡ｲ＠ yolda ｢ｲ｡ｫｹｯｲＮ＠

Biçimler ｡ｬｹｯｲ＠ ve içerikler ｫ｡ｹｯｲ Ｌ＠ ｡ｲｬｫｬ｡ｲ｡＠ ve

ölçülere hile ｫ｡ｲｴＬ＠ en bilgili ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ bile ｹ｡ｲｧｳﾭ

na güven olmuyor ｡ｲｴｫ＠ ve niteliksizlik zafer ｫ｡ｺ｡ｮﾭ

yor, hem de ona ､･･ｲ＠ veren dalaverecilerle birlikte,

hiç ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬｭ｡､｡ｮＮ＠ Dillerimiz ｹｯｺｬ｡ｹｯｲＬ＠ en gü-

zel diller ｩｲｫｩｮｬ･ｩｹｯｲＬ＠ en iyi ｩｩｴｩｬ･ｮｬ･ｲｩ＠ ｡ｮｬ｡ｬｭ｡ｺ＠

oluyor, ｩｩｲ＠ öldü, ､ｺｹ｡ｺ＠ kaos ile ｹ｡ｶ｡ｮｬｫ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠

seçim yapma durumunda. Sanatlar yok ｯｬ｡ｬ＠ kaç ku-

｡ｫ＠ geçti, en ünlü ｳ｡ｮ｡ｴｬ｡ｲｭｺ＠ gelecekte küçümse-

necek hakkabaziara benziyorlar. Ne bir ･ｹ＠ ｩｮ｡＠ et-

meyi biliyoruz ne heykel ｹ｡ｰｭ｡ｹ＠ ne de resmi; mü-

ｺｩｩ ｭｩｺ＠ bir ｩｲ･ｮｬｩｫＬ＠ bu nedenle eski ｡ｮｴｬ｡ｲ＠ ｹｫｭ｡ｫ＠

yerine restore ediyoruz ve bu nedenle bütün üslup-

ｊ｡ｲｮ＠ koruyucusu kesiliyoruz Ｍｧｳｺｬｭｺｮ＠ iki

kez ｩｴｩｲ｡ｦＮ＠

48

ￜｳｬｵｰｬ｡ｲｮ＠ ･ｺ｡ｭ｡ｮｬｬ＠ biçimlerin ｫ｡ｲｫｬｮ｡＠

･ｫｬ･ｮ､ｩｩｮ､･ｮＬ＠ ｡ｭｺ＠ her ･ｹｩ＠ seçmek istedi, bu

nedenle biz hiçbir ･ｹ＠ ｢ｵｬ｡ｭ｡､ｫＬ＠ ｴｰｫ＠ can ･ｫｩ･ｮﾭ

lere benziyoruz, tüm Tarih bize ｡ｬｹｯｲＬ＠ bizim güç-

ｳｺｬｭｺ＠ bize tükettiriyor. ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ tam da ken-

di gücümüze çok güvenirken can ･ｫｩｩｲ＠ bulduk ken-

dimizi, çünkü kendinin ｦ｡ｲｫｮ｡＠ varamayan bir gücün

sonu kaostur. Gelecek çiledir bizim için, ve bizi ha-

rekete geçiren öfkeye ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ ｴｵｴ｡ｲｬｬｫ＠ ｹｯｫｬｵｵ＠ her-

hangi bir ･ｹ･＠ ｶ｡ｲｭ｡ｭｺ＠ engelleyecektir, nihayetin-

de biz bu çemberin içinde dönüp duruyoruz, bizden

daha özgür zihinsel içeriklere av oluyoruz. Biz zaten

kaybettik, sentez fikrinden vazgeçerek sonunda dü-

zenle ｴｵｴ｡ｲｳｺｬｮ＠ uyumunu varsayar hale geldik,

bozguna ｵｲ｡､ｫｴ｡ｮ＠ sonra rahat rahat hayatta kalabi-

ｬ･｣･ｩｭｩｺｩ＠ hayal ediyoruz, ー｡ｲ｡ｭｰ｡ｲ｡ｹｺ＠ ve ilk ｳﾭ

navda bunu ｲ･ｮ･｣･ｩｺＬ＠ bir daha kendimize gele-

ｭ･ｹ･｣･ｩｺＬ＠ ､･ｨ･ｴ＠ ｫ｡ｰ､｡Ｌ＠ dile getirilebilir bir ､･ｨ･ｴ＠

､･ｩｬ＠ bu; geride, ｫ｡ｶｲ｡ｹ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ ｺ｡ｭ｡ｮ､＠ ･＠

kalacak bir tek ayakta. Çünkü biz eserlerimizle bir-

likte ve eserlerimiz ｡ｲ｡｣ｬｹｬ｡＠ ｬ･｣･ｩｺＮ＠

49

Evrene dair bir ölüm ｡ｲｫｳ＠ yükseliyor dudakla-

ｲｭ､｡ｮＬ＠ içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ bizden önce

gelen ｶｾ＠ bizimkiyle birlikte yok olsunlar diye bulup

ortaya ｫ｡ｲ､ｭｺ＠ bu ､ｮｹ｡ｬ｡ｲｮ＠ bir uçtan ötekine

yok ｯｬ｡｣｡ｮ＠ öngörüyorum. Evrenin bir ucundan

öteki ucuna ､ｩｲｩｬｴｴｩｩｭｩｺ＠ yüz küsur ölü ･ｨｩｲ＠ bir kez

daha ölecektir, hem de dirilme ｯｬ｡ｳｬ＠ olmadan, ha-

ｴｲ｡ｬ｡ｲ＠ bile yok ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ esin perilerimiz de, içle-

rinde ｢｡ｲｮ､ｲ､ｫｬ｡ｲ＠ servetlerle birlikte yok olacak-

ｴｲＮ＠ Bütün milletler ｧ･ｭｩｬ･ｲｩｮｩ＠ kaybedecektir; önce

ｵ＠ ｫｯｵｬ＠ yerine gelmezse -herkes kendi ｢ｯｬｬｵｵｮｵＬ＠

efsane ve ｵｭｵｴｬ｡ｲｮ＠ kurban etmeli- insan soyu ha-

yatta kalamaz. ｋｹ｡ｭ･ｴ＠ gününün ｡ｮｬ｡ｭ＠ budur; ya

ｨｩｬｩ･＠ ya da yeni bir ｹ｡｡ｭ｡＠ girmek için ｲｬｰｬ｡ｫ＠

ortaya ｫ｡｣｡ｺ＠ ve gelenekleri ｴ｡ｲ｡ｦｮ､｡ｮ＠ bunca yüz-

ｹｬ､ｲ＠ ｳｮ｡ｶ｡＠ ｨ｡ｺｲｬ｡ｮ｡ｮ＠ ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ dinlerin mü-

minlerinin, ｭ｡ｬｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ mülklerinden iyi niyetle fe-

ragat etmek ve yükümlülüklerini ｫ｡ｲｬ｡ｭ｡ｫ＠ isteyip

istemeyeceklerini görecek ve ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｦ･､｡ｫ｡ｲｬｫ＠ ru-

huna hayran ｫ｡ｬ｡｣｡ｺＮ＠ Bir ölüm ezgisi yükseltiyo-

rum ve uçurumdan yükselen kaosu ve ｡ｬ｡ｲｮ＠ de-

ｲｩｮｬｩｩｮ､･ｮ＠ gelen kadim korkuyu ｳ･ｬ｡ｭｬｹｯｲｵｭＡ＠

so

Ölümle birlikte kaosun türküsünü söylüyorum,

ölüm ve kaos evliliklerini kutlayacaklar, ökümenin

kor gibi ｹ｡ｮ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ､ｮｬ･ｲｩｮｩ＠ ｡ｹ､ｮｬ｡ｴ｡｣｡ｫＬ＠ ･ﾭ

hirlerimiz yok olacak ve ev ler oralarda oturan ve pis-

leten böceklerin ｭ･ｺ｡ｲ＠ olacak. Çünkü ｳｯｲｵｮｬ｡ｲｭﾭ

ｺｮ＠ çözümü ｡ｴ･ｴ･､ｩｲＬ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｡ｴ･＠ bizi çözümsüz

binlerce paradokstan kurtaracak ve ｡ｮｬ｡ｬｭ｡ｺｬｮ＠

ｫｵｲ｢｡ｮ＠ olarak içinde ｫｭｬ､｡､ｭｺ＠ ｬ｡ｨｩｲ･ｮｴｮ＠ du-

ｶ｡ｲｬ｡ｲｮ＠ ｹｫ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ umudumuz bundan böyle ｡ｴ･ｴ･＠

ｴｯｰｬ｡ｮｹｯｲＮ＠ ｓ｡､･ｬｩ･＠ özlem duyuyoruz; kaos geçti-

ｩｮ､･Ｌ＠ ölüm galebe ｡ｬ､ｮ､｡Ｌ＠ tek bir insan ｫ｡ｬ､ﾭ

ｮ､｡＠ -ve içinde yüzlercesinin ｫ｡ｹｮ｡ｴｮ＠ gördü-

ｭｺ､･ＭＬ＠ neredeyse ｢ｯｭ｢ｯ＠ ｫ｡ｬｭ＠ yeryüzü bakir-

ｬｩｩｮ･＠ geri ､ｮ､ｮ､･Ｌ＠ ･ｨｩｲｬ･ｲｩｮ＠ ｹ｡ｮｰ＠ ｫ｡ｶｲｵｬｭｵ＠

ｫ｡ｬｮｴｳｮ＠ ｯｲｭ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｹｵｴ｡｣｡Ｌ＠ ｳｵｬ｡ｲｮ＠ yeniden do-

｡｣｡＠ ve yeniden ｢･ｲｲ｡ｫｬ｡ｭ＠ ｲｭ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ｡ｫ｡｣｡＠

mutlu zamanlarda, her kitle yitik kitle ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮ＠

kitle diye bir ･ｹｩｮ＠ ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡＠ gelecek zamanlarda

sadelik bize gelecektir. Bizi sadelikten ｡ｹｲ｡ｮ＠ kaos ve

ölümdür, ama biz ne ölümden çekiniyoruz ne kaos-

tan, bu dünyadan tiksiniyor ve hiçbir ｫｯｵｬ､｡＠ iste-

miyoruz onu.

ｳ＠

Bugünkü dünyaya kaosu ve ölümü ｡ｲｹｯｲｵｺ＠ ve

ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｧ･ｬｩｩｮｩ＠ ｡ｬｫｬｹｯｲｵｺＬ＠ düzen sürdükçe berbat-

ｬ｡ｹｯｲＬ＠ ｾ･ｲ＠ ､｡ｬｰ＠ yok olmazsa ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｢｣･･＠ çe-

virecek. Yitik kitle; ｩｴ･＠ düzenin ｧｮ｡ｨＡ＠ Ve ･･ｲ＠ kit-

le her ･ｹｩ＠ istila ･ｴｭｩｳ･Ｌ＠ her ･ｹｩ＠ ｫｩｲｬ･ｴｭｩＬ＠ her ･ｹｩ＠

｢ｯｺｭｵｳ｡Ｌ＠ her ･ｹｩ＠ ｫｯｫｵｴｭｵＬ＠ her ･ｹｪｮ＠ üzerini ört-

ｭｳ･Ｌ＠ her ･ｹｩ＠ kaostan da berbat hale getirip kaosu

. bile arzu edilir ｫｬｭｳ｡Ｌ＠ düzenin ona ｩｨｴｩｹ｡｣＠ oldu-

ｵ＠ içindir bu. Bizim hizmet ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ ve bizi ｩｫ･ｮ ﾭ

ceye gönderen düzenin üreticilere ve tüketicilere ih-

ｴｩｹ｡｣＠ ｶ｡ｲ､ｲ Ｌ＠ yoksa bütünlüklü insanlara ､･ｩｬＬ＠ bü-

tünlüklü insanlar düzeni tedirgin eder, onlardansa

｢｡｡ｲｳｺｬ｡ｲ Ｌ＠ ･｣ｩ＠ ｢｣ｬ･ｲｩ Ｌ＠ uyurgezerleri ve otomat-

ｬ｡ｲ＠ her zaman tercih edecektir, düzenin suçu bura-

､｡､ｲ Ｌ＠ düzen hem günahkar hem canidir, ona ｹ｡ｬｮｺ ﾭ

ca ｡ｴ･＠ borçluyuz, düzen ｡ｴ･ｬ･＠ yok ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Aziz,

aziz, azizdir ｡ｴ･Ｌ＠ bizi canavardan ve canavarca ｩｬ･ﾭ

rinden o ｫｵｲｴ｡ｲ｡｣｡ｫｴｲＡ＠ Ne sevimlidir, ｩｮｴｩｫ｡ｭ｣＠ ka-

os! Ne güzeldir ikinci ölüm! Ve ne mutlu bize ki

｢ｵｮｬ｡ｲ＠ bekliyoruz ve de her ikisinin de ｫ｡ｮｬｭ｡ｺ ﾭ

ｬｮ＠ biliyoruz! ａｳｬｮ､｡＠ bizler ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ ｹ｡ｲｮｬ｡ｲﾭ

ｭｺｮ＠ konformistleriyiz.

52

Düzen ､｡ｹ｡ｮｫｳｺＬ＠ hatta giderek daha da ､｡ｹ｡ｮｫ ﾭ

ｳｺｬ｡ｹｯｲＬ＠ çünkü kendi ｬｳｺｬｮ＠ ｹ｡ｮｳｴｹｯｲ＠ ve

kendi ｴｵｴ｡ｲｳｺｬｮ＠ ｡｡ｭｹｯｲＬ＠ düzen kendi ölümüne

gebe, çünkü giderek daha kaotik bir hal alan ve ken-

di ｶ｡ｲｬｫ＠ nedeninden giderek daha da ｵｺ｡ｫｬ｡｡ｮ＠ ken-

di ｺｮ･ｬｬｩｩｮｩ＠ ｹ｡ｮｳｴｹｯｲ Ｎ＠ Gelecek felaketten sonra

hayatta kalacak olanlar bu düzeni tersine ､ｮｭ＠

dünya diye ｡､ｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｫｬ｡ｲ［＠ bizim ｹ｡｡､ｭｺ＠ dün-

ya, kabul olunamaz bir düzene göre kendini düzen-

leyerek ve bizim nihai ｡ｭ｡ｬ｡ｲｭｺ｡＠ zarar verecek

･ｫｩｬ､･＠ ｳｲ､ｲ､ｭｺＬ＠ giderek ｳ｡ｭ｡ｬ｡｡ｮ＠ bir

dünya. Çünkü insan üretmek ve tüketmek için bu

dünyada ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ üretmek ve tüketmek daima yal-

ｮｺ｣｡＠ tali olabilir, var olmak ve var ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ hisset-

mektir önemli olan, gerisi bizi ｫ｡ｲｮ｣｡ｬ｡ｲＬ＠ termitler

ve ｡ｲｬ｡ｲ＠ düzeyine indirir. Nasibimize sosyal böcek

ｯｬｭ｡ｮｮ＠ ､ｭ･ｳｩｮｩ＠ reddediyoruz, moda ideolojiler

bizi buna yöneltiyor, biz kaosu ve ölümü tercih edi-

yoruz, ve ｢ｵｮｬ｡ｲｮ＠ ilerlemekte ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ biliyoruz,

bizim ideolojilerimizin de ｡ｭ｡ｺ＠ bir biçimde ölüme

ve kaosa ､ｯｲｵ＠ yürüdüklerini biliyoruz; o ideolojiler

ise yeryüzü cennetini ｩｮ｡＠ etmekle övünÜyorlar -ka-

ｹｰ＠ cennet; kitlelerin, yitik kitlelerin ｭ･ｺ｡ｲ＠ üzerin-

de ｫ｡ｶｵ｡｣｡ｭｺ＠ cennet.

53

ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ ｹ｡｡ｹ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫ＠ kadar ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｺ［＠ böcek

gibi ､･ｩｬ＠ ama insan gibi ｹ｡｡ｹ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫ＠ kadar kala-

｢｡ｬｺ［＠ ｴｯｰｲ｡＠ tüketip çölleri büyütüyoruz, ｲｭ｡ｫｬ｡ﾭ

ｲｭｺ＠ birer batak, okyanuslar can ･ｫｩｩｹｯｲＬ＠ ama

iman, ahlak, düzen ve maddi ｫ｡ｲ＠ bizi ilkel toplu-

luklar halinde ｹ｡｡ｭ｡ｹ｡＠ mahkum etmek için el bir-

ｬｩｩ＠ ediyorlar: Diniere mürnin gerek, uluslara savuna-

cak insan, sanayicilere tüketici; bu demektir ki her-

kese çocuk gerek, ｹ･ｴｩｫｩｮ＠ olunca ne ｯｬ｡｣｡ｫｬ｡ｲｮｮ＠

bir önemi yok. Felaket ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ güç d ｵｲｵｭ､｡ｹｺ＠ ve

temellerimizi ancak ölüme giderken koruyabiliyo-

ruz, bundan daha trajik bir paradoks hiç görülmedi,

daha belirgin bir ｳ｡ｭ｡ｬｫ＠ hiç görülmedi, bu evrenin

tesadüfi bir ｹ｡ｲ｡ｴ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵｮＬ＠ ｨ｡ｹ｡ｴｮ＠ bir gölge-feno-

men ve ｩｮｳ｡ｮｮ＠ da bir ilinek ｯｬ､ｵｵｮｵｮ＠ ｫ｡ｮｴ＠ hiç bu

kadar genel onay görmedi. Bizim hiçbir zaman Gök-

te ｂ｡｢｡ｭｺ＠ ｯｬｭ｡､Ｌ＠ bizler öksüzüz, bunu ｡ｮｬ｡ｭ｡ｳ＠

gereken bizleriz, ｹ･ｴｩｫｩｮ＠ ｯｬｭ｡ｳ＠ gereken bizleriz, bi-' zi yolumuzdan ｡ｲｴ｡ｮｬ｡ｲ｡＠ itaati reddetmemiz gere-

kir, bizi uçuruma mahkum edenleri kurban etmesi

gerekenler bizleriz, çünkü ･･ｲ＠ biz kendimizi kurta-

ramazsak hiçbir ･ｹ＠ bizi kurtaramaz.

54

Ama tinsel ｡ｹ｡ｲｴ｣ｬ｡ｲｮｮ＠ çoban ､･ｮ･ｩｹｬ･＠ ve

efendilerinin ｳｯｰ｡ｳ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ kaosa ､ｯｲｵ＠ sakin sakin

yürüyen bu milyarlarca uyurgezere vaaz çekmek ne-

ye yarar? Onlar suçlu, çünkü çok ｳ｡ｹ､｡ｬ｡ｲＬ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠

yenilenip ｣｡ｮｬ｡ｮｭ｡ｳｮｮ＠ mümkün olabilmesi için

yitik kitlenin ölmesi gerek. ｋｯｭｵｭ＠ kör ve ｳ｡ｲ＠ bir

böcek ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ｫｯｭｵｭ＠ spermatik bir otomat da de-

ｩｬ､ｩｲＬ＠ ｫｯｭｵｭ＠ ｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ ve ｭｵｬ｡ｫ＠ fikirlerin esiri ol-

ｭｵ＠ ｡､ｳｺ＠ ｳ｡ｮｳｺ＠ biri asla ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ bunlar insa-

ｮｮ＠ ･ｩｴｬｩ＠ ､ｫ＠ halleridir; ｮ･･ｬ･ｲｩ＠ de ｡｣ｬ｡ｲ＠ kadar

ｳ｡ｭ｡､ｲ＠ ve geceleyin ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ diledikleri gibi birbi-

rine katabilirler. Bu kölelerin ｨｩｬｩｩｮｩｮ＠ ne önemi

var bizim için? ｏｮｬ｡ｲ＠ ne kendilerinden ne de ger-

çeklikten kurtarabilecek bir ･ｹ＠ olabilir, her ･ｹ＠ on-

ｬ｡ｲ＠ ｫ｡ｲ｡ｮｬｫｬ｡ｲ｡＠ yöneltecek ･ｫｩｬ､･＠ ､ｺ･ｮｬ･ｮｭｩｴｩｲＬ＠

tesadüfi ｩｦｴｬ･ｭ･ｬ･ｲ＠ sonucu döllendiler, sonra ka-

ｬｰｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ ｫ｡ｮ＠ ｴｵｬ｡ｬ｡ｲ＠ gibi ､ｯ､ｵｬ｡ｲ＠ ve ｩｴ･Ｌ＠ para-

lel diziler ｯｬｵｴｵｲｵｹｯｲｬ｡ｲ＠ ve ｹｮｬ｡ｲ＠ bulutlara dek

yükseliyor. Bunlar insan ｭ＿＠ ｈ｡ｹｲＮ＠ Yitik kitle asla

insandan ｯｬｵｭ｡ｺＬ＠ çünkü insan ancak ｹｮ＠ ｢･･ｲｩｮ＠

ｭ･ｺ｡ｲ＠ ｯｬ､ｵｵ＠ andan itibaren ｢｡ｬ｡ｲＮ＠

ss

Evren yok ｯｬ､ｵｵｮ､｡＠ ve insanlara ･ｹｬ･ｲ､･ｮ＠ daha

ender ｲ｡ｳｴｬ｡ｮ､ｮ､｡＠ ancak evreni yeniden ｯｬｵｴｵｲ｡ﾭ

biliriz. O zaman ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ o zaman bizim Hüma-

ｮｩｺｭ｡ｭｺ＠ ｳ｡ｲｬ｡ｲ＠ ve körler ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｢ｯ＠ bir laf ol-

maktan ｫ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ çünkü ｡ｲｴｫ＠ o zaman, fazla yer

tutma korkusuyla kendimizi tahayyül etmemize izin

verilmeyen günümüzde ｯｬ､ｵｵ＠ gibi ｩｩｴｭ･ｫｴ･ｮ＠ ve

görmekten ölmeyiz. ｙ｡｢｡ｮ｣ｬ｡ｭ｡＠ ilk görevdir, in-

san ｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡ｲ［＠ bu görevi ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡ｲ＠ yerine

getirir, onlar hem ｹ｡｢｡ｮ｣ｬ｡ｭｴｲ＠ hem de ｲｺ｡＠ gös-

terendir, hem güçsüz hem de cinlidirler,. Yitik kitle-

lerin ｭ･ｺ｡ｲ＠ üzerinde evreni yeniden ｯｬｵｴｵｲ｡｢ｩｬｩｲｩｺＬ＠

kaosun ､ｯｵｲ､ｵｵ＠ ve ölüme mahkum ･､ｩｬｭｩ＠ bu kit-

leleri tüm ｫｵｲｴ｡ｲ｣ｬ｡ｲ＠ bir araya gelse, ｳ｡ｹｬ｡ｲ＠ binle

｡ｲｰｬｳ｡＠ bile uçurumdan ｫｵｲｴ｡ｲ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ çünkü

milyarlarca ｫｩｩ＠ gözünü ｫｵｲｴｵｬｵ｡＠ ､ｩｫｴｩｩｮ､･＠ kurtu-

ｬｵｵｮ＠ bir ｡ｮｬ｡ｭ＠ kalmaz. ｄｵｶ｡ｲｮ＠ içindeki ｴｵｬ｡＠ geri

ｫｭ｡ｺＬ＠ düzen bir duvar kaosudur ve duvarlar ｡ｲｴｫ＠

bir labirent ｯｬｵｴｵｲｭ｡ｫｴ｡､ｲＮ＠ Labirentin içindeki in-

san kimdir? Yerine ｢｡ｫ｡ｳ＠ konabilen, hem de hiç

güçlük çekmeden konulabilen bir eleman, ｡ｹｮ＠ ka-

ｬｰｴ｡ｮ＠ ｫｭ｡＠ ve birbiri yerine geçebilen ｹｮｬ｡＠ ele-

mandan biri.

56

En kötü ､ｭ｡ｮｬ｡ｲｭｺＬ＠ bize umuttan söz edenler,

ｳｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｺｬ･｣･ｩ＠ ve ｡ｲｺｵｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｫ｡ｲｬ｡ﾭ

ｮ｡｣｡Ｌ＠ ｮ･･ｬｩＬ＠ ｡ｹ､ｮｬｫＬ＠ ｡ｬｭ｡ｮｮ＠ ve ｢｡ｲｮ＠ oldu-

ｵ＠ bir gelecek vaat edenlerdir. Vaatlerini yenileme-

nin onlara bir bedeli yoktur, ama onlara kulak ver-

mek bize çok ー｡ｨ｡ｬｹ｡＠ mal olur ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｹ｡ｮｬ＠ fi-

kirler ediniriz, biz ne kadar iledersek bu fikirler de o

kadar etkili olur ve ｭｵｬ｡ｫｬｮ＠ ｳｵｬｴ｡ｳ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ o öl-

çüde eziliriz; üç ｹｺｹｬ､｡ｮ＠ beri bizim gözümüzü aç-

ｭ＠ olan ･ｹｬ･ｲｩｮ＠ hiçbirini ｨ｡ｴｲｬ｡ｭ｡ｭ｡ｭｺ＠ ｳ｡ｬ｡ﾭ

yan ve bilimsel ｯｬ､ｵｵ＠ ileri sürülen bu ｡ｮｬ｡ｬｭ｡ｺ＠

ve ｭｵｬ｡ｫ＠ kavramlar ｹｮ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ ｢ｯ｣｡ｬ｡ｹｰ＠ duru-

yoruz. Diyalektik denen ｢ｯ＠ sözler herhangi bir ･ｹｩ＠

｡ｮｮ＠ ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｮ｡＠ ve ｫ｡ｮｴｬ｡ｹ｣ｬ｡ｲｮ＠ ｫ｡ｲｮ｡＠ göre

ｫ｡ｮｴｬ｡ｭ｡ｹ＠ ｳ｡ｬ｡ｲ Ｌ＠ çünkü referans ｮｯｫｴ｡ｬ｡ｲｮ＠ dire-

ｮｩ＠ ｯｬ｡ｳｬｫｬ｡ｲｹｬ｡＠ birlikte ortadan ｫ｡ｬ､ｲｲ Ｚ＠ Kaos yap-

ma makinesidir bu ve düzen ｡､ｮ｡＠ bile olsa, gerçek-

ten de ｳ｡ｭ｡ｮｮ＠ hizmetine ｶ･ｲｩｬｭｩ＠ olan ve yok olu-

ｵｮ＠ serbest alan ｢ｵｬ､ｵｵ＠ muhakeme gücümüzün

son ｡｢｡ｳ､ｲＬ＠ ･ｬ･｢｡ｬ｡ｲ＠ en son yok ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ her

･ｹｩ＠ kurban ettikten sonra, ｨｩｬｩｩｮ＠ içinde bir ･ｹ＠

olarak kalma ｩｳｴ･ｩｹｬ･＠ ...

57

Düzen, bize vaaz ･ｴｴｩｩ＠ disipline uyarak kendini

sistemli olarak tasfiye etmektedir; bilginler daha çok

ｫ･ｩｦｴ･＠ qulunuyor, ､･ｬｩｬｩｩｮ＠ ｫｵ｣｡ｮ｡＠ ､ｭ＠ düzen

de ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ ele geçiriyor; nihayetinde her ･ｹ＠ en kötü-

süne ｨ｡ｺｲ＠ ve biz, ahlak ve iman ｡､ｮ｡Ｌ＠ bizi oraya gö-

türen yollarda sebatla yol ｡ｬｹｯｲｵｺ［＠ gelenekler dü-

ｺ･ｮ｢｡ｺｬｫｴ｡＠ birbirleriyle ｹ｡ｲｲｫ･ｮＬ＠ icatlar da kötü-

lükte ｹ｡ｲｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ bu ｹ｡ｲｴ｡ｮ＠ da ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ＠ ve

sonunda uçurum ｡ｺｮ＠ ｡ｭ＠ ､ｵｲ､ｵｵ＠ ｵｺｬ｡ｭ｡ｹ｡＠

düzen öncülük ediyor. ｓ｡ｭ｡ｮｮ＠ kendi ｭ｡ｮｴ＠ var

ve biz onun evrelerine ｫ｡ｴｬｹｯｲｵｺＬ＠ hatta ｨ｡ｺｲｬｫｳｺ＠

bir ･ｹｬ･ｲ＠ ｹ｡ｰｴｭｺ｡＠ ｩｮ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ oysa ki ｹ｡ｰｴｭｺ＠

her ･ｹ＠ -anlamadan-icra ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ bu genel plana

gönderme ｹ｡ｰｹｯｲＺ＠ Bu bir mekanizma ve binlerce

çark binlerce kez, ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｺｮｩｴ･ｬｩｩ＠ olarak gördükle-

ri bir özgürlük üzerine uzun uzun söylev çekiyorlar,

düzen ise saçma bir ･ｫｩｬ､･＠ bunu ｹ｡ｮｫｬ｡ｭ｡ｫｬ｡＠ yeti-

niyor. Bizler görev ｧ･ｲ･ｩ＠ körüz ve düzene ､｡ｹ｡ｮｹｯﾭ

ruz, düzen bizden daha kör ama ｵｺｧｲｬ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡＠

kendini ikna ediyor, bu çift ｴ｡ｲ｡ｦｬ＠ ｡ｬ､｡ｴｭ｡｣｡ｮｮ＠ tüm

halklar için ･ｩｴ＠ olarak ｨ｡ｺｲｬ｡､＠ ｹｫｭ､｡ｮ＠ ｡ｲｴｫ＠

kimse kaçamaz.

58

Tarih'in dersleri belagat dolu, ama biz bu dersler

ｴ｡ｲ｡ｦｮ､｡ｮ＠ ｡ｹ､ｮｬ｡ｴｬｭ｡ｫ＠ istemiyoruz, Tarih'i redde-

diyoruz, tek ｡ｭ｡｣ｬＺｬｬｺ＠ ｧ･ｲ･ｫｬｩｩ＠ inkar edebilmek ve

kendi ｹ｡ｭｬｳ｡ｭ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ içinde ayak diremek, muci-

zeye ｩｮ｡ｮｹｯｲｵｺ＠ ve kendimizi ｹ｡ｺｧｹ｡＠ terk ederek bi-

le olsa, bizi sürükleyen ･ｹ･＠ teslim oluyoruz, bir ･ｹﾭ

ler ､･ｩｩｲ＠ umuduyla; ütopyaya ､ｵｹ､ｵｵｭｵｺ＠ inanç

､ｮ､｡＠ hiçbir ･ｹ＠ ､ｯｲｵｬ｡ｭｹｯｲ＠ oysa bu umudu. En

ｳｯｵｫＬ＠ en matematik ve en sinik ｲｵｨｬ｡ｲ＠ ele geçiren

bir tür ｴ｡ｫｮｬｫｴｲ＠ bu, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ idealizme ödedikleri

diyettir; ama gelecek, ｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ ve ｭｵｬ｡ｫ＠ fikirlerin

ｩｮｳ｡ｦｮ｡＠ ｫ｡ｬｭ＠ bu derin ｨ･ｳ｡ｰｬ｡ｲｬ｡＠ ve bu sözde di-

yalektikçilerle alay edecektir. Bizim ｡ｲ｡ｭｺ､｡ｫｩ＠ hiç-

bir sorumlunun felaketi öngörecek cesareti yoktur,

itiraf edecek cesareti hiç yoktur; günümüzün ｫｯｵｬﾭ

suz ｢ｵｹｲｵｵ＠ iyimserliktir, dipsiz uçurumun ｫｹｳｮﾭ

da bile ｩｹｩｭｳ･ｲｬｩｩｭｩｺｩ＠ koruyoruz, sözlü büyüye geri

döndük, duayla koruyoruz kendimizi ve ･ｹｴ｡ｮ＠ ﾭ

ｫ｡ｲｴｹｯｲｵｺ［＠ ｩｩｮ＠ ｴｵｨ｡ｦＬ＠ ､｡ｶｲ｡ｭｬ｡ｲｭｺ､｡ｫｩ＠ gülünç-

lük ｡ｲｴｫ＠ düzen içinde görülüyor, devlet ･ｦｬ･ｲｩｭｩｺ＠

kararnet taslayanlardan ｢｡ｫ｡ｳ＠ ､･ｩｬｬ･ｲ＠ ve biz de on-

ｬ｡ｲｮ＠ ･ｧ･ｭ･ｮｬｩｩｮ､･＠ ｹ｡｡ｲｫ･ｮＬ＠ ｲｺ｡＠ gösteren kurban-

lardan ｢｡ｫ｡ｳ＠ ｯｬ｡ｭ｡ｹｺＮ＠

59

ｬ･ｴｩｩｭ､･ｮ＠ söz ederek bizi bir labirente sürüklü-

yorlar, gelecekteki ｡ｭ｡ｮｮ＠ ve nihai ｧ･ｬｩｭ･ｮｩｮ＠ ｡ｫ＠

ｵｲｵｮ｡＠ geri çekilmeye zorluyorlar. ｄｮ｣･＠ ｵｳｴ｡ｬ｡ｲﾭ

ｭｺ＠ ｢ｯ＠ sözlere ｢｡ｴｭ＠ haldeler, ｡ｮｬ｡､ｭｺ＠ üç dü-

zine ｳｺ｣ｮ＠ yerine üç düzine meçhul söz koyduk-

ｬ｡ｲｮ､｡＠ ve bunlar ｡ｲ｡｣ｬｹｬ｡＠ kendi ｫｵｬｬ｡ｮ｡｣｡ｫｬ｡ｲ＠

bir kod ｯｬｵｴｵｲ､ｵｫｬ｡ｲｮ､｡Ｌ＠ yeni temeller ｡ｴｴｫｬ｡ｲｮ＠

onlara ｨ｡ｹｲ｡ｮｬｫ＠ diyeti ödememiz ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｮｩ＠ söylü-

yorlar bize. Dünya hiç bu kadar sefilce ｡ｫｬ｡ｮｭ｡ﾭ

ｭｴＬ＠ ｡ｲｬｫｬ｡ｲ＠ ve ölçüler ｹ｡ｮｬＬ＠ referans ｮｯｫｴ｡ｬ｡ｲﾭ

ｮｮ＠ hepsi ｳｯｲｵｮｳ｡ｬｬ［＠ ben terimierin kabulünden söz

etmiyorum, fikirlerin kaosuna giriyoruz ve sözcükle-

rin ｦ｡ｨｩ･ｬｩｩ＠ bizi buna sürüklüyor. Hiçbir ･ｹ＠ oldu-

ｵｮ､｡ｮ＠ fazla ､･ｩｬＬ＠ her ･ｹ＠ ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olma iddi-

｡ｳｮ､｡Ｌ＠ ｧｲｮ､＠ gibi ｯｬｭ｡ｹ＠ reddediyor; ｡ｫｬ＠ al-

maz yüzlerce aldatmaca ､ｯｵｹｯｲ＠ böylelikle; yazar-

lar, ｳ｡ｹｧｮｬｫ＠ ve itibarla çevreli, ne ｹ｡ｰ｡｣｡ｫｬ｡ｲｮ＠ bi-

lemez haldeler. Bunun sonucunda genel bir ｵｹｵｵｫﾭ

luk ｹ｡ｹｬｹｯｲ＠ her tarafa; ve ･･ｲ＠ Tarih'in dersine ku-

lak verseydik, ｵｹｵｵｫｬｵｫｴ｡ｮ＠ ｳ･ｲｳ･ｭｬｩ･＠ giden yolun

en kaygan yollardan biri ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ bilirdik.

60

Hangi alanda olursa olsun, ｡ｰｴ｡ｬｬｫｴ｡＠ birbirimizle

ｹ｡ｲｹｯｲｵｺＬ＠ ｩ｣｡ｴｬ｡ｲｭｺ＠ paradoksa çare ｢ｵｬ｡ｭｹｯｲＮ＠

Giderek daha zekice imkanlara sahip olurken gide-

rek daha ｡ｰｴ｡ｬｬ｡ｹｯｲｵｺＬ＠ biz bu ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｹ｡ｳ｡ｳｮ｡＠

ta_bi ｯｬ｡｣｡ｺ＠ ve bu imkanlar da bize sahip olacak, biz

hayal ｫｲｫｬｮ｡＠ ｵｲ｡ｲｫ･ｮ＠ devlet ･ｦｬ･ｲｩｭｩｺ＠ imkanla-

ｲｮ＠ ilk ｨｩｺｭ･ｴｫ｡ｲｬ｡ｲ＠ olacaklar ve biz de ｳｮｲｳｺ＠ bir

ｫｬ･ｬｩ･＠ ｢｡ｬ｡ｮ｡｣｡ｺＮ＠ ｭｫ｡ｮｬ｡ｲｭｺ＠ bizi ｡ｹｯｲ＠ -ka-

hinlerimizin bize vaat ･ｴｴｩｩ＠ ｡ｭ｡＠ bu ｩｴ･［＠ ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲﾭ

ｭｺｮ＠ serpilip ｧ･ｬｩｴｩｩｮｩ＠ ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ hissediyoruz -bu

kahinierin bize ｮｧｲ､＠ serpilip ｧ･ｬｩｭ･＠ bu ｩｴ･［＠

biz bu imkanlara sahipken ortak bir dil yok ｡ｲｴｫＬ＠ bu

nedenle ｩｬ･ｴｩｩｭ＠ ｳｺ｣＠ moda; ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｭｺ＠ bizi

sürüklüyor, nereye ｧｩｴｴｩｩｭｩｺｩ＠ bilmiyoruz, tesadüf

yeni bir boyut ｫ｡ｺ｡ｮｹｯｲ＠ ve zorunluluk da öyle, her

ikisi de ｺｧｲｬ･＠ zarar veriyor, belirsizlik özgürlü-

ｹｬ･＠ ｡ｫ｡ｮ＠ ｺｧｲｬ･＠ ... ｶ･ｬｨ｡ｳｬＬ＠ bizler ｡ｲｴｫ＠ atala-

ｲｭｺ､｡ｮ＠ daha ､ｯｮ｡ｮｭｳｺｺ＠ ve terslikler denizinde

｢ｯｵｬｭ｡＠ tehdidi ｡ｬｴｮ､｡ｹｺＮ＠ En ､ｯｮ｡ｮｭｬ＠ tekneleri

｢｡ｴｲｮ｡ｹ｡＠ birkaç ｫｵ｡ｫ＠ yetti ve o teknelerin üzerine biz ｵｬｬ｡ｮ､ｫＬ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ biz, Tarih'in ｦｲｴｮ｡ｬ｡ｲ＠ ､･ｩｬＮ＠

61

Yok olma ruhu her ･ｹｩ＠ istila edecek, zevkle gö-

mülüyoruz ､･ｨ･ｴ･＠ ve ilahi bir ､･ｬｩｬｩｩｮ＠ vurgunuyla,

inceleme ｰｲｯｧｲ｡ｭｬ｡ｲｮ､｡＠ hiç durmadan reform ｹ｡ｰﾭ

yoruz, ｵｺｧｲｬｬ･＠ basamak ｯｬｭｵ＠ elementleri

birbiri ｡ｲ､ｮ｡＠ kesip ｡ｴｹｯｲｵｺＮ＠ ｕｺｧｲｬｬｫ＠ yerine,

ｫｲｮｴｬ｡ｲ､｡ｮ＠ bir kaos sunuyoruz yükselen ｫｵ｡｡［＠

Tarih'in derslerini reddederek, sürekli yenilenmek

istiyoruz, moda olabilmek için. ｄ･ｩ･ｮｬ･＠ ､･ｩｩｭ･＠

ayak direyenin ､ｩｹ｡ｬ･ｫｴｩｩｮｩ＠ reddediyoruz, ayak di-

reyeni ､･ｩｩｭ･＠ feda ediyoruz ve sonra da hiç refe-

rans ｮｯｫｴ｡ｭｺｮ＠ ｫ｡ｬｭ｡ｭ｡ｳｮ｡Ｌ＠ kendimizi barbarla-

ｲｮ＠ ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ ｢ｵｬｭ｡ｭｺ｡＠ ｡ｲｹｯｲｵｺＮ＠ Çünkü tek bil-

､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹＬ＠ ･ｩｴｭ･ｫ＠ ｩ､､ｩ｡ｳｮ､｡＠ ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｭｺ＠ bar-

｢｡ｲｬ｡ｴｲｭ｡ｫＬ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ hayata ｨ｡ｺｲｬ｡ｲ＠ gibi yaparak ha-

yat ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ ｳｩｬ｡ｨｳｺ＠ ｢ｲ｡ｫｭ｡ｫＮ＠ Daimi ､･ｩｩｭｩｮ＠

içinde, ayak direyene her zamankinden daha fazla

｢｡ｬ｡ｮｭ｡ｭｺ＠ gerek, ｈｭ｡ｮｩｺｭ｡Ｇｭｺ＠ hiç ｯｬｭ｡､＠

kadar ･ｩｴｭ･ｬｩＬ＠ Filoloji ile Tarih'i hiç ｯｬｭ｡､＠ kadar

､ｮｭ･ｬｩｹｩｺＬ＠ referans ｮｯｫｴ｡ｬ｡ｲｭｺＬ＠ ｡ｲｬｫ＠ ve

uzunluk ölÇülerimiz hiç ｯｬｭ｡､＠ kadar çok ｯｬｭ｡ｬＮ＠

ｙ｡ｲｮ＠ bizleri, ｳｵｬｵｬ｡ｲ＠ yutacak olan ･ｹ･＠ ｩｭ､ｩ､･ｮ＠

gömüldük.

62

Yitik kitleyi ｵｹｧ｡ｲｬ｡ｴｲｭ｡ｫ＠ isterken kendi temel-

lerimizi ｳ｡ｲｳｴｫＬ＠ her ･ｹｩ＠ herkese iletmek isterken eli-

mizdeki yüzlerce çözümü yeniden problem haline

getirdik; peki bizim ödülümüz ne olacak diye sorma-

ｭｺ｡＠ gerek var ｭ＿＠ Oyunu kaybettik, yitik kitle ken-

disini yükseltecek ｯｬ｡ｮ＠ kendi düzeyine indiriyor,

kendi ekseni ･ｴｲ｡ｦｮ､｡＠ dönerken kendini ｢･･ｮｭｩｬｩﾭ

ｩｭｩｺｬ･＠ onun ｬｩｹ｡ｫ｡ｴｳｩｺｬｩｩｮ･＠ ｢｡ｨ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ element-

leri, hatta kimi zaman bizi de ー･ｩｮ､･ｮ＠ sürüklüyor.

ａｹｲ｣｡ｬｫｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｫｲｮｴｬ｡ｲｮ＠ korumak zahmetli

oluyor ve gelecekteki ｭ･ｲｵｩｹ･ｴｩ＠ ｨ｡ｫｳｺ＠ yere ｡ｲ｡､ﾭ

ｭｺ＠ bir derinlikte ｯｮｬ｡ｲ＠ yeniden ele geçirmeye cesa-

ret edemiyoruz. Çünkü hiçbir ｭ･ｲｵｬｵｫ＠ uçurumdan

ｫｭ｡ｺＬ＠ ｴｯｰｹ｡｣ｬ｡ｲｮ＠ ｹ｡ｮｬｧｳ＠ bizim ｹ｡ｮｬｧｭｺ＠ ol-

du, ama ｳｯｳｹ｡ｬｬ｡ｭ＠ bu evreni ve kendini oraya at-

ｭ｡ｹ＠ ､ｮ･ｮ＠ azizleri ｧｮ｡ｨｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ kurtaramaya-

cak. Onlar geri ､ｮ＠ umudu olmadan orada kala-

caklar. Türün ｫｵｲｴｵｬｵｵ＠ kitleye ｫ｡ｲ＠ olacak, kitle in-

san yüzlü kaostur ve biz kitleyi gelecekteki eserleri-

nin uçurumuna iyice soktukça, geride insandan ｢｡ﾭ

ka bir ･ｹ＠ kalmayacak, ｹｮｬ｡ｲ＠ ｫｴｬ＠ de beraber-

lerinde götürerek yok olup ｧｩｴｭｩ＠ olacak.

63

Sonuncu felaketten pek az insan ｳ｡＠ ｫ｡｣｡ｫｴｲ［＠ kö-

ｴｬｮ＠ ､ｯｵｲ､ｵｵ＠ ve ｫｴｬ･＠ ｡､｡ｮｭＬ＠ kötülükle

･ｴｺｬ＠ yitik kitle bu felakette yok ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ ｙ｡ｲｮ＠ in-

ｳ｡ｮｬｫ＠ naclide bir ｫ｡ｨｮｴ＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve her zaman ka-

ｬｭｴ＠ olmak isteyecektir, ve o zaman ｫ｡ｬ｡｢｡ｬ｡Ｌ＠ ｳ｡ｹﾭ

ya duyulan ｢｡ｴｬ＠ inanç ｹｺｹｬｬ｡ｲ＠ tükenene dek söne-

cektir ve Tarih'in bütün derslerine tercih edilen der-

si ｵ＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＺ＠ "Asla ｯ｡ｬｭ｡ｹｮ＠ ve kesinlikle artma-

ｹｮＬ＠ faciamn ｫ｡ｹｮ｡＠ üremedir, yeryüzünün kaynak-

ｬ｡ｲｮ＠ ｴｫ･ｴｮ･ｫｴ･ｮ＠ ve onun masum giysisini kirlet-

mekten çekinin, ｡ｴ･ｩｮ＠ ｭｩｬｹ｡ｲｬ｡ｲ｣｡ｳｮ＠ yok ･ｴｴｩｩＬ＠ çer

çöpün ve ｰｩｳｬｩｩｮ＠ ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ ｶ｡ｲｬｭ＠ sürdüren ve

kendi ､ｫｬ｡ｲｭ＠ içen o ･｣ｩ＠ ｢｣＠ ｹ｡ｲ｡ｴｫｬ｡ｲ＠ ｨ｡ｴｲｬ｡ﾭ

ｹｮＬ＠ tek bir ｡｡｣ｮ＠ bile ｢ｩｴｭ･､ｩｩＬ＠ ｵｵｬｴｵｮｵｮ＠ ve ｬ･＠

kokusunun istila ･ｴｴｩｩ＠ bir sürü canavarca ･ｨｩｲ､･＠ be-

ｩ＠ ｡ｬｴｳ＠ tek bir odada ｹ｡ｹｯｲ､ｵ＠ ｯｮｬ｡ｲｮＮ＠ ｂ｡｢｡ｬ｡ｲｮｺ＠

böyle ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ､Ｌ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｩｲ･ｮｬｩｫｬ･ｲｩｮｩ＠ ｨ｡ｴｲｬ｡ｹｮ＠ ve

ｯｮｬ｡ｲ＠ ｳ｡ｫｮ＠ örnek ｡ｬｭ｡ｹｮＬ＠ ｡ｹｮ＠ ölçüde ｩｲ･ｮ＠ olan

｡ｨｬ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ｡｡ｬ｡ｹｮＬ＠ ｩｮ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ bir kenara atm, on-

lar çocuk ｫ｡ｬ､ｫｬ｡ｲ＠ ve Gökte bir Baba ｡ｲ｡､ｫｬ｡ｲ＠ için

｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬ､ｬ｡ｲＮ＠ Gök ｢ｯｴｵｲ＠ ve sizler özgür insanlar

olarak ｹ｡｡ｭ｡ｫ＠ ve ölmek için öksüz ｫ｡ｬｭ｡ｬｳｮｺＮＢ＠

64

Ve ｩｭ､ｩ＠ Büyük Gece'ye giriyoruz, elimizde silah,

bizler hem ｫｵｲ｢｡ｮｺ＠ hem cellat, hem deliyiz hem

cinli, kaosun ｯ｣ｵｫｬ｡ｲｹｺＬ＠ ölümün ･ｲ＠ ｯｲｴ｡ｫｬ｡ｲＮ＠

Çünkü önce ｭｩｬｹｯｮｬ｡ｲ｣｡ｭｺ＠ ölecek, sonra milyarlar-

｣｡ｭｺ＠ ve yitik kitle yok olup gidene dek, ｡ｲ Ｎ＠ kala-

｢｡ｬｫ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ evreni kemiren ｣ｺ｡ｭｮ､｡ｮ＠ bu ev-

ren kurtulana dek ölmeye devam ･､･｣･ｩｺＮ＠ Evren an-

cak bu bedelle ､･ｩｭｩ＠ olur, ancak bu bedelle iki

bin ｹｬ､｡ｮ＠ beri bize sözü edilen ｋｵｲｴｵｬｵ＠ bir varsa-

ｹｭ＠ olmaktan ｫ｡ｲ＠ ve hayatta ｫ｡ｬｭ｡ｹ＠ hak edenleri,

ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ geri ｫ｡ｬ｡ｮｮＬ＠ bizim ｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ ve ｭｵｬ｡ｫ＠ fi-

kirlerimizden ｫｵｲｴｵｬｭｵ＠ ｯｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ ancak ｡ｮｴｬ｡ｲｹｬ｡＠

birlikte yok ｯｬｭｵ＠ ｵｬｵｳｬ｡ｲｮ＠ ｭ･ｺ｡ｲ＠ üzerinde canlan-

､ｲ｡｢ｩｬｩｲｩｺＮ＠ ａｳｬｮ､｡＠ hiçbir ･ｹ＠ daha kolay sonuçlana-

maz ve orada bizim geleneklerimiz ｡ｲｴｫ＠ eserlerimiz-

le ｢ｵｬｵｵｲＬ＠ gelenekler de eserler de sonsuza dek ay-

ｮ＠ uçurum içinde birbirlerine ｫ｡ｲｬｫ＠ verirler, gele-

neklerimiz eserlerimi zin etkisini ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲｲＬ＠ eser-

lerimiz gelenekierimize özgü ｬｳｺｬ＠ onaylar.

Sentez ･ｫｳｩｫｬｩｩｮ､･ｮ＠ ｢ｯｵｮ｡＠ ｩｫ｡ｹ･ｴ＠ ediyoruz, onla-

ｲｮ＠ ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｮｩ＠ ｫ｡ｮｴｬ｡ｭ｡ｹ｡＠ hizmet ･､･｣･ｩｺＮ＠

65

ｅｳ･ｲｬ･ｲｩｮｺｩｮ＠ ｯｲｴ｡ｳｮ､｡Ｌ＠ ､･ｬｩｬｩ･＠ ve ｡ｰｴ｡ｬｬ｡＠ mah-

ｫＱｭｵｺＬ＠ ｫｵｬｬ｡ｮ､ｭｺ＠ ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ruhuna asla sahip

ｯｬ｡ｭｹｯｲｵｺＬ＠ kendi ｡ｲ｡ｬ｡ｲｮ､｡＠ ｵｹｵｭ｡ｹ｡ｮ＠ planlar

ｺ･ｾｩｮ､･＠ ｹ｡ｹｯｲｵｺＬ＠ ｢ｩｲ｢ｩｲｬ･ｲｩｮｺｩｮ＠ ｡､｡＠ bile de-

ｩｬｩｺＮ＠ Ölçüsüzlük bizim ortak ー｡ｹ､｡ｭｺＬ＠ ｴｵｴ｡ｲｳｺｬｫﾭ

tan asla ｡ｭｹｯｲｵｺＬ＠ en ｨ｡ｹｲ｡ｮｬｫ＠ verici bahanelerle

ｮ･ｳｮ･ｬｬｩｩｮ＠ içini ｢ｯ｡ｬｴｹｯｲｵｺ＠ ve ､ｩｹ｡ｬ･ｫｴｩ･＠ ｢｡ｶｵｲ｡ﾭ

rak hakikatten gizleniyoruz, referans ｮｯｫｴ｡ｬ｡ｲｮ＠

keyfimizce ｯ｡ｬｴｮ｡＠ ve ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｭｺ｡＠ göre ｢ｵｮｬ｡ｲ＠

､･ｩｴｩｲｭ･＠ ｳ｡ｮ｡ｴｮ､｡＠ mahiriz, sonunda bir labirent

içinde dönüp durur hale geldik ve bizi sürükleyen

hareket ｡､ｮ｡＠ sentezi ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ ilan ederek kendi

ｭｫｬ＠ durumumuzu ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲｹｯｲｵｺＮ＠ ａｲｴｫ＠ her

･ｹ･＠ izin var ve kimse sorumlu ､･ｩｬＬ＠ ｩｭ､ｩ＠ bizler

kendimizi insan olarak hissetmekten bizi korusun

diye ｴ｡ｮｲｬ｡ｴｲ､ｭｺ＠ kaderin özgürce suç ｯｲｴ｡＠

ｯｴｯｭ｡ｴｬ｡ｲｺＬ＠ terk edilmekten zevk ｡ｬｹｯｲｵｺＬ＠ manevi

ｫｲｯｺｮ＠ içine yan gelip ｵｺ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ bizi sü-

rükleyen ･ｹ､･ｮ＠ ｫｯｰｭ｡ｹ＠ reddederek kendi yitimi-

mize ､ｯｲｵ＠ ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ ｢ｹｬ･ｮｭｩｩｺＬ＠ ｲ｡ｺｹｺ＠ ...

66

Böylece uçurum uçurumu ｡ｲ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ biz hakim

ｯｬ｡ｭ｡､ｭｺ＠ ölüm iradesini kendi içimizde ｴ｡ｹｯﾭ

ruz, ｹ｡｡ｭ｡＠ tutkusunun bizi harekete ｧ･ｩｲ､ｩｩｮｩ＠ ha-

yal ederken ｡ｳｬｮ､｡＠ bu tutku ｫ｡ｲｴｮｮ＠ içinde ｫ｡ｲﾭ

ｬｫ＠ buluyor ve bu zincirinden ｢ｯ｡ｮｭ｡＠ bizi uçuruma

sürüklüyor. Düzen kendi ｳ｡ｮ､ｮ､｡ｮ＠ daha delidir,

düzen hayal ･ｴｴｩｩｮ､･ｮ＠ daha ｡ｰｴ｡ｬ｣｡､ｲ＠ ve bizler, dü-

zeni destekleyen bizler, onun bize ｢･ｮｺ･､ｩｩｮｩ＠ hisse-

diyoruz, biz ｮ｡ｳｬ＠ kendimizi tahayyül edemiyorsak o

da bizi tahayyül edemiyor, o bi;z: körleri ー･ｩｮ､･ｮ＠ sü-

rükleyen bir kördür. Hiçbir ･ｹ＠ bu tablodan daha ür-

kütücü olamaz, ama bu tabioyu ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ gelecek za-

man seyredecektir, biz bunu asla ｫ｡ｶｲ｡ｹ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺＬ＠

biz görevimizi yerine getiriyoruz ve bundan zevk ｡ｬﾭ

yoruz, mücadele ediyoruz ve uyuyoruz, bu ｡ｮｬ｡ｭ｡ﾭ

ya tek ｡ｲ｡ｮｬ｡ｲ＠ ve düzenlemeyi reddedenler ｹ｡ｬｮｺﾭ

ca bizim ｡ｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ､ｩｲＬ＠ onlara kem küm etmeden eli-

mizi ｵｺ｡ｴ｡｣｡ｺＬ＠ düzen ｡､｡ｭｬ｡ｲｮ｡＠ ｫ｡ｲ＠ ｡ｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠

ｨ｡ｫｬ､ｲＮ＠ Düzen ｡､｡ｭｬ｡ｲ＠ sistem ､･ｩｴｩｲ･ｭ･ｺ＠ ve sis-

tem ｯｮｬ｡ｲ＠ kaosa götürse bile, ｨ｡ｫｳｺｬｫｬ｡ｲｮ＠ itiraf et-

mektense bu düzenin ｫｵｲ｢｡ｮ＠ olup ölmeyi tercih

ederler. Zaten itiraf neye yarar ki, rakiplerinin önere-

cek hiçbir ･ｹｩ＠ yokken?

67

H!=lrkes ｨ｡ｫｬ＠ ｯｬ､ｵｵｮ､｡＠ her ･ｹ＠ ｹｩｴｩｲｩｬｭｩｴｩｲＬ＠ her

･ｹ＠ mubah ve mümkün olur, bu en trajik ｡ｮ､ｲＬ＠ bi-

zim ｦｵｭｺ＠ budur. Biz, iyi niyetli ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｯｲｴ｡ｳｮﾭ

､｡ｹｺＬ＠ ônlar ､｡ｶ｡ｬ｡ｲ＠ için kendilerini feda etmeyi ka-

bul ederek öleceklerdir, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ､｡ｶ｡ｳｮｮ＠ ｯｵ＠ du-

rumda bir ｹ｡ｮｬ＠ anlama ｯｬ､ｵｵｮｵｮ＠ ｦ｡ｲｫｮ､｡ｹｺＬ＠

ama bunu onlara anlatmak bir ｩ･＠ yaramaz, bize

inanma ｹ＠ reddedeceklerdir, üstelik ｹ｡｡ｭ｡＠ nedenle-

ri buna ｳｫｰ＠ ｫ｡ｬ､ｮ､｡ｮ＠ büyük bir ｫ｡ｲ｡ｲｬｬｫｬ｡＠

reddedeceklerdir. ､･｡ｬ＠ neredeyse her zaman ｭｵﾭ

ｬ｡ｫｬｫｬ｡ｲ､｡ｮ＠ ibaret bir dokudur ve ･･ｲ＠ ｫ｡ｲｴＭ｡ｮｬ｡ﾭ

ｭｮ＠ kökünü ｫ｡ｺｲｳ｡ｫＬ＠ ｯｵ＠ ｩｮｳ｡ｮ＠ ｡ｮｬ｡ｭｳｺｬ｡＠ mah-

kum ederiz, hakikat asla onlara göre ､･ｩｬ､ｩｲＮ＠ Oysa,

elimizdeki imkanlar, tekerin her ､ｮｮ､･＠ hakika-

ti daha da güçlendirmektedir, bizse kendimizi bu ev-

renin içinde, sürekli ｩｮｳ｡ｮｩｬ･ｴｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ bu evrende

giderek daha yersizyurtsuz hissediyoruz: Bu para-

doks öncekinden daha az trajik ､･ｩｬ､ｩｲ＠ ve bunun

çözümü yoktur. ｄｺ･ｮｳｩｺｬｩ･＠ kurban olmaya daha

ne kadar devam ･､･｣･ｩｺ＿＠ Düzensizlik sonsuza dek

süremez, ､ｺ･ｮｳｩｺｬｩ･＠ tahammül edemeyen insan

ruhu ー｡ｲ｡ｬ｡ｮｲＮ＠ Bu durumda felaket tercih edilir ve

insan, ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ zorlamak umuduyla, felakete ｫｯﾭ

makta tereddüt etmez.

68

Ben ｺ｡ｭ｡ｮｭｺｮ＠ peygamberlerinden biriyim,

sessizlik ｫ｡ｰｬｹｯｲ＠ üzerimi, benim söyleyecek sözüm

ｯｬ､ｵｵ＠ hissedilince bunu ｲ･ｮｭ･ｫ＠ istemediler, mo-

da ｯｬｭｵ＠ usullerle bu sözden uzak duruluyor, beni

｣｡ｮｬ＠｣｡ｮｬ＠ gömmek istiyorlar ama bunun sonucu be-

nim ｹ｡ｮ､｡ｬ｡ｲｭ＠ günün birinde daha fanatik ｫｬｭ｡ｫ＠

olacak. Ben kendime ｩｺ､ｩｩｭ＠ yolda ｳｲ｡ｲｬｹｭ Ｌ＠ bu

yol ｡ｲｴｫ＠ ｡ｫｴｲ Ｌ＠ burada uzun süre tek ｢｡ｭ｡＠ yürü-

yecek ､･ｩｬｩｭＬ＠ benim fikirlerim bu dünyada yoktu

ve bu fikirleri benimseyecek olanlar, düzen adamla-

ｲ＠ ile ｡ｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ yeni bir halk ｯｬｵｴｵｲ｡｣｡ｫﾭ

ｴｲＮ＠ ａｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ･＠ ｹ｡ｫｮ＠ ｯｬ､ｵｵｭ＠ söylenemez, düzen ·

｡､｡ｭｬ｡ｲ＠ da ｡ｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ de beni ｡ｹｮ＠ ölçüde ､･ｨ･ｴ･＠

､ｲｹｯｲ Ｌ＠ ben ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｴ｡ｲｴｭ｡ｬ｡ｲｮｮ＠ üzerindeyim,

ｹ｡ｳ｡ｬｬ｡＠ yeni bir eksen atfederek bu iki alternatiften

kopuyorum, gelecekteki Site'nin ｯｬｵｵｭｵｮ｡＠ ､ｩｩ＠ il-kenin öncülük etmesini istiyorum ve bütün ｩ｡ｲ･ｴｩ･ﾭ

rin yerini ､･ｩｴｩｲｩｹｯｲｵｭＬ＠ negatif olan ｡ｲｴｫ＠ negatif

olmak zorunda ､･ｩｬ＠ ve henüz negatif olmayan mu-

hakkak ki negatif ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ benim ､･ｶｲｩｭｩｭｩｴ･＠ bu,

gözlerimizin önünde ｢｡ｬｹｯｲ＠ ve benim fikirlerim

bunu ｹ｡ｮｳｴｹｯｲＮ＠ Ben ütopya vaaz etmiyorum, bir ha-

kikati hayal meyal seçiyorum.

69

Bana ｹ｡ｰ｣＠ ｯｬｭ｡､ｭ＠ söylenecek, felaketin üze-

rinde ｩｮ｡｡ｴ＠ yapmakla ve felaketi bu evreni düzene

koymaya ･ｬｶ･ｲｩｬｩ＠ görmekle ｳｵｬ｡ｮ｡｣｡ｭ［＠ bana sos-

yal ｯｬｭ｡､ｭ＠ söylenecek, kitlelerin kurban edilme-

sini öngörmekle ve ｩｮｳ｡ｮｮ＠ düzelebilmesi için fela-

keti gerekli bulmakla ｳｵｬ｡ｮ｡｣｡ｭ［＠ benim gayri in-

sani ｯｬ､ｵｵｭ＠ söylenecek, çünkü milyarlarca ｢｣･ｩｮ＠

ｹ｡｡ｭ＠ beni ilgilendirmiyor ve ben ökümen'in insan-

ｳｺｬ｡ｭ｡ｳｮ＠ savunuyorum; benim ｡ｨｬ｡ｫｳｺ＠ ｯｬ､ｵｵｭ＠

söylenecek, çünkü ben ､･･ｲｬ･ｲ＠ eksenini ｳ｡ｲｳｹｯｲｵｲｯ＠

ve ｩ｡ｲ･ｴｩ･ｲｩｮ＠ ｳｲ｡ｳｮ＠ ､･ｩｴｩｲｩｹｯｲｵｭＮ＠ ｈ｡ｫｳｺｬｫｬ｡ｲｭ＠

biliyorum, suçlu ｯｬ､ｵｵｭｵ＠ kabul ediyorum, ｡ｹｮ＠

yolda yürümekte ｳｲ｡ｲｬｹｭＺ＠ Gelecekteki düzene ina-

ｮｹｯｲｵｭＬ＠ ben de o düzenin peygamberlerinden biri-

yim, soyumuzdan gelenler arkaik insanlarm savun-

ｭｵ＠ ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲ＠ ･ｹｩ＠ o düzende bulacaklar. Ben dünya-

ｮｮ＠ ｢｡ｬ｡ｮｧｴ｡ｫｩ＠ halini yeniden kuranlardan biri-

yim, ｫ｡､ｮｬ｡ｲｭ＠ düzeni bizim_ itaat ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ düzen-

den çok daha eski, ｩｴ･＠ ben o düzenle ｢｡＠ kuruya-

rum, temellerimizi altüst ederken tek ｡ｭ｡｣ｭ＠ bu te-

melleri ｴ｡ｹ｡ｮ＠ ･ｹｩ＠ gün ｮ｡＠ ｫ｡ｲｭ｡ｫＬ＠ ben bunun

üzerinde ｺ｡ｭ｡ｮ､＠ bir Site ｩｮ｡＠ ･､･｣･ｩｭ＠ ｹ｡ｲｮＮ＠

70

Tarih ｡ｬｭ｡ｳ＠ gereken bir ｭ｡｣･ｲ｡､ｲＬ＠ Tarih elli

ｹｺｹｬ＠ önce ｢｡ｬ｡､＠ ve biz onunla birlikte ölmek is-

temiyoruz. Gelecekteki düzen Tarih'in ｭ･ｺ｡ｲ＠ ola-

｣｡ｫｴｲ＠ ve bizim türümüz ancak bu bedel ー｡ｨ｡ｳｮ｡＠

ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdürecektir, Tarih'ten ｫｭ｡ｭｺ＠ gereki-

yor ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡｣ｬｹｬ｡＠ bundan ｫ｡｢ｩﾭ

liriz, ｫ｡､ｮｬ｡ｲｮ＠ hakimiyeti bizi tarihin vesayetinden

kurtaracak ve tarihin ｩｰｯｴ･ｩｮｩ＠ ｫ｡ｬ､ｲ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Ancak

ve ancak bu ｫｯｵｬｬ｡ｲ､｡＠ zaman diye bir ･ｹ＠ ｡ｲｴｫ＠ ol-

ｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve Ｍｺ｡ｭ｡ｮｮ＠ ｯｬｭ｡ｳｮ､｡ｮ＠ önceki gibi-

her gün ｺ｡ｭ｡ｮ､＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ［＠ ancak ve ancak bu ko-

ｵｬｬ｡ｲ､｡＠ Toprak ｾｫｬ･＠ ｢ｩｲｬ･･｣･ｫ＠ ve ｔ｡ｮｲｳ｡ｬ＠ ｢ｩｲｬ･ﾭ

me Kurban Etme'nin yerini ｡ｬ｡｣｡ｫｴｲ［＠ ancak ve ancak

bu ｫｯｵｬｬ｡ｲ､｡＠ içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ sonu

ｶ｡ｲｬｫ＠ nedenine ｫ｡ｶｵ｡｣｡ｫ＠ ve bundan çekinmemize

hiç gerek ｫ｡ｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Felaketten ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ama

tohum ekebiliriz, bu evrenin ｫ＠ ｴｯｨｵｭｬ｡ｲｮ＠ bü-

yümesini engellemeyecektir, her ･ｫｩｬｬ･ｮｭｩ＠ niyetin

ve ｧｲｮｴ･＠ akla ｹ｡ｴｫｮ＠ her projenin terk edilmesi-

ne umut ｢｡ｬ｡ｹ｡｢ｩｬｩｲｩｺＬ＠ çünkü elementleri ､ｯｵｵｮﾭ

dan önce gelen ve bizim ölümümüzle son bulmaya-

cak bir durumun ｭ｡ｮｴｮ｡＠ hiçbir ･ｹｩｮ＠ ｢｡ｳｫｮ＠ ｫ｡ﾭ

ｭ｡ｹ｡｣｡ｮ＠ biliyoruz.

71

Elimizde kalan biricik kesinlik niçin en kötüdür?

Bunun iki nedeni ｶ｡ｲ､ｲＬ＠ birincisi, bizi sürükleyen

hareketi frenlemenin ｩｭｫ｡ｮｳｺｬ､ｲＬ＠ ve ikincisi de

bizzat bu hareketin ､ｯ｡ｳｮ､｡＠ yatar. Çünkü ｡ｳｬｮ､｡＠

bizi sürükleyen hareket bizden ｫ｡ｭ｡ｫｴ｡､ｲ＠ ve bizler

ｧｳｺｬ･＠ mahkum nesnelerden ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ､･ｩﾭ

liz, bu hareket bir uçurumdur, biz kendimizi orada

ｹｩｴｩｲ･｣･ｩｺＬ＠ uçurumu ölçmek bir ｩ･＠ yaramaz, ､｡ｨ｡ｳ＠

o kendi kendinin ｶ｡ｲｬｫ＠ nedenidir, ｩｮｳ｡ｮｮ＠ anlayabi-

ｬ･｣･ｩ＠ hiçbir ｴ｡ｳ｡ｲｹ｡＠ itaat etmez ve -her ｯｬ｡ｳｬ｡＠ gö-

re- bu hareket ｡ｲｴｫ＠ ｳ｡ｭ｡､ｲＮ＠ Böylece ｳ｡ｭ｡ｬｫ＠ yaz-

ｧ＠ olur, ｹ｡ｺｧｳ｡ｬｬｫ＠ ｭ｡ｮｴｫ［＠ her ･ｹｩｮ＠ bizi ､｡ｴｭ｡ｫ＠

için el ｢ｩｲｬｩｩ＠ ･ｴｴｩｩ＠ ve kendimizi sorumsuz ｨｩｳｳ･ｴｴｩｩﾭ

miz bir ｺｩｮ｣ｩｲｩ･ｮｩｴｩｲ＠ bu. En kötü olan, kesindir ve

bizler onun suç ｯｲｴ｡ｫｬ｡ｲｹｺ［＠ en kötü, ölümün ･ｨｶ･ﾭ

tiyken bir ｹ｡｡ｭ｡＠ nedeni ｯｬｭｵｴｵｲＮ＠ Böylece, ｫ｡ｮｬﾭ

maz olana ､ｯｲｵ＠ ｫｯｴｵｲｵｲｵｺＬ＠ çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡ｭ＠ ve

kendini kitle halinde yok etmekten ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ dü-

ｮｭ･ｹ･ｮ＠ o ｨ｡ｹｶ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ dengiyiz; hem de bu yok

ｯｬｵＬ＠ ｹ｡ｲｮ＠ ｫ｡ｦ｡ｭｺ｡＠ ｡ｬ｡ｮ｡｣｡＠ gibi, ｦ･､｡ｫ｡ｲｬｫ＠ ya da

maneviyattaki ruh ｡ｲｬ＠ nedeniyle ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＮ＠

72

Yitik kitlenin bilinci yoktur ve asla da olmayacak-

ｴｲＬ＠ bilincin özü ｶ｡ｲｬｫｬ｡ｲ＠ tek ｢｡ｮ｡＠ ｢ｲ｡ｫｭ｡ｫｴｲ＠ ve

insanlar kendi bilinçlerinden kaçmak için bir araya

gelirler, yitik kitle ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｫ｡＠ yoludur, ｢｡｡ｲｳｺ＠

ｹ｡ｬｮｺｬｫｬ｡ｲｮ＠ ｫ｡ｶ｡､ｲＬ＠ her zaman suçludur, onun

laneti daima düzenin içinde ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ kendisini

ｯｬｵｴｵｲ｡ｮ＠ ､･･ｲｳｩｺ＠ ve ｢｡｡ｲｳｺ＠ ｹｮ＠ kendi yitimi

içine katar. ｓ｡ｹ＠ ｫｴｬｮ＠ aletidir, kötülük insanla-

ｲｮ＠ ｯ｡ｬｭ｡ｳｮ＠ ister, çünkü insanlar ne kadar artar-

sa insan o kadar ､･･ｲｳｩｺｬ･ｩｲＬ＠ ｢･･ｲｩｮｳ｡ｮ＠ olmak için

gereken enderlikte asla ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Gerçekten de

kitleler halinde ölüyoruz, kitleler bizi ｬｳｺｬｮ＠

ve ｴｵｴ｡ｲｳｺｬｮ＠ ｵｵｲｵｭｬ｡ｲｮ｡＠ sürüklüyorlar, kurtu-

ｬｵ＠ ile kitleler ｺｴ＠ kutuplarda yer ｡ｬｲＬ＠ ｫｵｲｴｵｬ｡ｭ｡ｹｺＬ＠

ne olursa olsun, bizler çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｺ＠ ve bizim ara-

ｭｺ､｡ｮ＠ kendini ｳｯｹｵｴｬ｡ｹｰ＠ tek kalabilenler evrenin

ｹ｡ｺｧｳｮ＠ ､･ｩｴｩｲ･ｭ･ｹ･｣･ｫｴｩｲＬ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ötekilerin ne-

reye ､ｯｲｵ＠ yürüdüklerini göreceklerdir, körlerden ve

ｳ｡ｲｬ｡ｲ､｡ｮ＠ daha umutsuz ｯｬ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＬ＠ uyurgezerler

okyarrusunun ｡ｭ｡ｺ＠ biçimde düzenli ve ､･ｩｭ･ｺ＠

bir hareketle ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｮ､＠ yüzsüz bir burguya cephe-

den ｢｡ｫ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＮ＠

73

Evren arzunun bir araya getirip ölümün ー｡ｲ｡ｬ｡､ﾭ

＠ bir mekanizma ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮＬ＠ yitik kitle bu evrenin

durumunu en korkunç haliyle ｹ｡ｮｳｴｲＬ＠ onun cisim-

ｬ･ｭｩ＠ halidir ve bu nedenle bu kitleyi ne sevebiliriz

ne de ona ｡｣ｹ｡｢ｩｬｩｲｩｺ［＠ yitik kitle çekirge sürüleriyle

ve kemirgenler ordusuyla ｡ｹｮ＠ yasalara itaat eder,

milyonlarca ｫ｡ｦ｡ｳ＠ olan bir ｣｡ｮ｡ｶ｡ｲ､ｲＮ＠ Yitik kitlenin

bir ｴ｡ｮｲｹ｡＠ tapmak istemesinin bu ｴ｡ｮｲｮｮ＠ ona ben-

zemesi ve kitle ｡ｲ｡｣ｬｹｬ｡＠ bu evrenin ｹ｡ｮｳｳ＠ olabil-

mesi için yeterlidir, kitle tinin içini ｢ｯ｡ｬｴｴｮ､｡ｮＬ＠

bu tinin nerede tezahür ･､･｣･ｩｮｩｮ＠ önemi yoktur.

ａｳｬｮ､｡＠ tin kitleyi asla harekete geçirmez ve asla fi-

kirler kitlede ｫ｡ｲ｡ｲｬｬｫ＠ kazanmaz, kitle tini kabul

edemez, fikirlerin tini ｩｬ･ｭ･ｳｩｮ･＠ de katlanamaz, kit-

lenin derinlikleri ölüdür ve buz ｴｵｴｭｵｴｵｲＬ＠ kitlenin

gecesi ｡＠ ｢｡ｳｫｮ＠ ｫ｡ｲＬ＠ Tarih, ｩｮｳ｡ｮｮ＠ ｢ｯ＠ bir laf ol-

､ｵｵ＠ bu ｺ｡ｭ｡ｮ､＠ denizin ･ｮｧｩｮｬｩｩ＠ boyunca kaya-

｣｡ｫｴｲＮ＠ Yüzsüz gölgeler ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｫｵｲｴｵｬｵｴ｡ｮ＠ söz

eden de kim? ｬ･ｲｬ･ｭ･､･ｮ＠ kim söz eder? ａｭ｡､｡ｮ＠

kim söz eder? Çünkü ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ ｫｵｲｴｵｬｵｵｮｵｮ＠ anla-

ｭ＠ yoktur, ilerleme nereyi ｳｲ｡｣｡ｮ＠ bilemez ve ｡ﾭ

ma daha ｢｡ｬ｡ｲｫ ･ ｮ＠ son nefesini verecektir.

74

Birkaç ｫｩｩｹｩ＠ kurtarabiliriz ama kitleyi kitle olarak

asla ｫｵｲｴ｡ｲ｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ｡ｫｬ＠ yürütabilir ve ｢｡ｴ｡ｮ＠ soyutla-

ｹｰ＠ tecrit ･､･｢ｩｬ･｣･ｩｭｩｺ＠ az ｳ｡ｹ､｡＠ ｩｮｳ｡ｮ＠ bilinçlen-

direbiliriz, ama bilimimizin ｫ｡ｴｫｳｺ＠ ｫ｡ｹｰ＠ olarak

ｯ｡ｬｴｴ＠ ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｫｵｬｬ｡ｮｭ＠ bile ｹｮｬ｡ｲｮ＠ ｰ｡ｹﾭ

na ､･ｮｩ＠ ､･ｩｴｩｲｭ･ｹ･｣･ｫｴｩｲＬ＠ ｹｮｬ｡ｲ＠ iyi niyetli ol-

､ｵｫｬ｡ｲｮ｡＠ inanarak bize yalan söylemeyi ｲ･ｮ･｣･ｫﾭ

lerdir, ｫ｡ｲｫｬｫ＠ daha da ölümcül ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve buna

çare bulmak için gözümüz çok geç ｡ｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Ölçü

ｫｯｲｵｮｭ｡､ｮ､｡Ｌ＠ ｫｵｲｴｵｬｵｵｮＬ＠ ilerlemenin ve ｡ｭ｡ﾭ

ｮｮ＠ kabul edilemez fikirler ｯｬ､ｵｵｮｵ［＠ ｭｩｬｹ｡ｲｬ｡ｲ｣｡ｳﾭ

ｮｮ＠ ｫ･ｭｩｲ､ｩｩ＠ ve ｫｩｲｬ･ｴｴｩｩ＠ evrende ölçüden söz etme-

yi ancak kendimize zarar vererek ｲ･ｮ･｣･ｩｺＮ＠ ａｲ＠

ｳ｡ｹ､｡ｫｩ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ölmesi için ､ｮｹ｡ｮｮ＠ yok olma-

ｳ＠ gerekecektir, yeni ､ｯ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ suçlu ､ｯ､ｵｵｮｵ＠ za-

ten biliyoruz, onlar burada ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲ＠ için suçlular,

suç ｯｮｬ｡ｲ＠ ｨｩｬｩ･＠ mahkum etmek ､･ｩｬＬ＠ suç ｯｮｬ｡ｲ＠

dünyaya ｧ･ｴｩｲＺｰＮ･ｫｴ･Ｎ＠ ｃ｡ｮｬｬ｡ｲ＠ ｨｺｬ｡＠ ｯ｡ｬ､＠ andan

itibaren hayat kutsal ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ insanla-

ｲｮ＠ ｨ｡ｹ｡ｴ＠ böceklerinkinden daha ､･･ｲｬｩ＠ ､･ｩｬ､ｩｲ＠ ve

ｳ｡ｶ｡ｴ｡＠ ｬｭ＠ askerler ｯｮｬ｡ｲ＠ ｳ｡ｶ｡｡＠ sürükleyenterin

gözünde de daha ､･･ｲｬｩ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＮ＠

75

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ hiçbir umut ｴ｡ｭ｡ｳ｡＠ kaderleri ｡ｹｮ＠ ol-

ｭ｡ｺ､Ｌ＠ insanlar hiçbir ･ｹ･＠ inanmasa, ､ｵｲｵｭｬ｡ｲ＠ bel-

ki ､･ｩｩｲ､ｩＺ＠ ｄｯｬ｡ｹｳｹｬ｡＠ umut ve iman ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｢｡ｬ｡ﾭ

ｲｮ､｡ｫｩ＠ musibetin ー｡ｲ｡ｳ､ｲ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｌ＠ ama bunlar

efendilerinin ｭｵｴｬｵｬｵｵ､ｵｲ＠ ve ｴｩｮｳ･ｬ｣ｩｨｾｲＬ＠ ･ｲｭｩｬｩｫﾭ

lerine ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ efendilerin bekçi ｫｰ･ｫｬｩｩｮｩ＠ yapma-

dan duramazlar. ｋｹ｡ｭ･ｴ＠ gününde ne umut ne iman

｢｡ｬ｡ｮ｡｣｡ｫ［＠ son nefeslerini verene dek ｴｯｨｵｭｬ｡ｲｮ＠

ｯ｡ｬｴｮ｡ｹ｡＠ yönelttikleri can ･ｫｩ･ｮｬ･ｲｩｮ＠ ve ölenle-

rin müsebbibi ｯｮｬ｡ｲ､ｲＮ＠ Erkekler hiçbir ･ｹ･＠ umut

｢｡ｬ｡ｭ｡ｳ｡ｬ｡ｲ､＠ ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ ｫｳｲ＠ ölürdü, erkekler hiçbir

･ｹ･＠ ｩｮ｡ｮｭ｡ｳ｡ｬ｡ｲ､＠ döllemektense ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬ＠ sever

ｯｬｵｲｬ｡ｲ､Ｌ＠ ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬｫｬ｡ｲ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ görevden daha az

mutsuz ederdi, görev ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬｫｬ｡ｲ､｡ｮ＠ daha kötü-

dür, görev musibetin içine ｹ･ｲｬ･ｭ･ｫｴｩｲＮ＠ Hakikat ni-

hayet ｲｬｰｬ｡ｫ＠ ortada ve hakikatin ｡｡＠ ｫｭ｡ｳ＠

her zaman ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬ､Ｌ＠ nedeni de malum, düze-

nin umuda ｩｨｴｩｹ｡｣＠ ｶ｡ｲ､ｲ＠ ve umut düzen için tüke-

tilir, düzen imana daha fazla ihtiyaç duyar, iman

ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ düzen için ｹ｡｡ｲ＠ ve insanlar ｨ｡ｹ｡ｴ＠ ｡｡ｬｴ｡ﾭ

rak ｹ｡｡ｲｬ｡ｲ＠ ...

76

Umut ve iman ｧ･ｭｩ＠ ｫｵ｡ｫｬ｡ｲ＠ ｡ｬ､｡ｴｴｬ｡ｲＬ＠ gelecek

ｫｵ｡ｫｬ｡ｲ＠ aldatacaklar ve ｹ｡ｮｬ＠ fikirlerin ｡ｾｲｬ＠ art-

ｴｫ｡＠ sefalet de bununla birlikte ｡ｫｴ｡ｲｬｲ［＠ düzen ｡ﾭ

ｬ｡ｲｮ＠ çökeltisine göz kulak olur ve ｡ｬ､｡ｴｬ｡ｮ＠ insanla-

ｲｮ＠ ölümüyle ｹ｡｡ｲＮ＠ Ara ｳｲ｡＠ dünyada bir ｫｵｲｴ｡ｲ｣＠

belirir, ama bu ｫｵｲｴ｡ｲ｣ｮｮ＠ ｭ･ｳ｡ｪ＠ daima ｡ｮｬ｡ｬﾭ

ｭ｡ｺ､ｲ＠ ve düzen bu ｭ･ｳ｡ｪ＠ kendi keyfine uydurmak-

ta tereddüt etmez. ｏｫｵ､ｵｫｬ｡ｲｮ＠ anlayan ender ｫｩｩﾭ

lerin ｫ｡ｲｳｮ｡Ｌ＠ söze ｳｭ｡ｺ＠ bu ｬ｡ｦｬ｡ｲｮ＠ ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ ye-

niden düzen ｫ｡ｲ Ｌ＠ çünkü düzen peygamberlerin ko-

ｮｵｭ｡ｳｮ｡＠ izin verir ve onlar ｫｯｮｵｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ bitir-

diklerinde son sözü düzen söyler, hem umuda hem

imana ､｡ｭｧ｡ｳｮ＠ düzen ｢｡ｳ｡｣｡ｫｴｲＺ＠ Metinler bu ko-

ｵｬｬ｡ｲ､｡＠ kabul edilir ve ｯｮｬ｡ｲｮ＠ esinleri ｹ｡ｮｬｭ｡ｺ＠

olarak ､･･ｲｬ･ｮ､ｩｲｩｬｩｲＬ＠ bu yöntem binlerce ｹｬ＠ geçmi-

･＠ ｵｺ｡ｮｲ＠ ve ｡ｬ｡ｲ＠ tükenene dek de asla ､･ｩｭ･ｹ･ ﾭ

cektir. ｋｵｲｴ｡ｲ｣ｬ｡ｲ＠ ｫｵ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ dengi geçinider ve dü-

zen ｫ｡ｬｲＬ＠ onlara teslim ｯｬｭｵ＠ gibidir ve ｯｮｬ｡ｲｮ＠ eser-

leriyle ｳｩｬ｡ｨｬ｡ｮｮ｡ｹ＠ amaçlar, Tarih bize her ｫｵｲｴ｡ｲ ﾭ

｣､｡ｮ＠ sonra düzenin daha güçlü ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ｲ･ｴｩｲＬ＠

bütün ｫｵｲｴ｡ｲ｣ｬ｡ｲ＠ ｩｮ｡ｮｬｲ＠ ve güvenilir ｫｬｭ｡ｫ＠ için

hizmet ettikleri umut ve imandan daha güçlü olur.

77

Umut ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ için ölüyoruz, ｩｮ｡ｮ､ｭｺ＠ için

ölüyoruz, ｡ｬ､｡ｴｬ｡ｮ＠ ve kendi kendilerini aldatan in-

ｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ nasibine ､･ｮ＠ budur, bu nasip ､･ｩｭ･ｹ･ﾭ

cektir, ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ felaket bizi bundan kurtarabilir ve fe-

laketten ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ biliyoruz. Ölüme ､ｯｲｵ＠

gidiyoruz, umut ve iman bizi ｴ｡ｶｬｹｯｲＬ＠ umut ve iman

ölümüne ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz, onlarla birlikte ve onlar

ｴ｡ｲ｡ｦｮ､｡ｮ＠ ölüyoruz, ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ geri ｫ｡ｬ｡ｮ＠ bunlar-

dan sonra hayatta ｫ｡ｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ geri ｫ｡ｬ｡ｮ＠

ｹ｡｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ama tinde ｹ｡｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ imana ｫ｡ｲ＠ ko-

yan tinde, umuda ihtiyaç duymayan tinde. ａｳｬｮ､｡Ｌ＠

yitik kitle bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ dengesini ｳ｡ｲｳｴ＠ sürece ti-

nin ｨￜｫｭｲ｡ｮｬ＠ olamaz, tinin ･ｧ･ｭ･ｮｬｩｩｮ･＠ ancak

kitle ｨｩｬ･ｴｩｩｮ､･＠ ･ｲｩ･｢ｩｬｩｲｩｺＮ＠ Derdin ､･ｶ｡ｳ＠ ｡｣ｭ｡ﾭ

ｳｺ､ｲＬ＠ ｨ｡ｳｴ｡ｬｫ＠ daha da ｡｣ｭ｡ｳｺＬ＠ ya ｩｹｩｬ･･｣･ｩｺ＠ ya

da yok ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ bu tercihten ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ｩｹｩｬ･ｭ･ｭｩﾭ

zin bedeli en ｡ｲｴ｣＠ felaket ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ göl-

gesi ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ bizim üzerimizde ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮ＠ Tarih

bu felaketi ｡ｮｭｳ｡ｭ｡ｫｴ｡､ｲ Ｎ＠ Çünkü gelecekteki ölü-

mün gölgesinde ilerliyoruz, ölüm bizim ｶ｡ｲｯｬｵｵﾭ

muzun ｡ｲ＠ miktardaki boyutudur, uçurum bizim

üzerimizde ｡ｳｬ＠ duruyor ve bizler ｳｲ｡＠ ｳｲ｡＠ uçuruma

teslim ediyoruz kendimizi.

78

Bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ｩｭ､ｩｫｩ＠ halinde ｶ｡ｲｬｭｺ＠ sürdüre-

meyiz, çünkü bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ｩｭ､ｩｫｩ＠ halinin ｧ･ｬ･｣･ｩ＠

yoktur, bizi ｩｭ､ｩｫｩ＠ zaman öldürecek ve hayatta ka-

lacak olanlar -pek az ｯｬ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＡＭ bir ｢｡ｫ｡＠ dünya-

da bulacaklar kendilerini, bizim içinde ｹ｡｡､ｭｺ＠

dünya bunun vaadi olamaz. Gelecek zaman ｩｭ､ｩ＠

maruz ｫ｡ｬ､ｭｺ＠ gerçeklikten ｫｯｰ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ ･･ｲ＠ bunu

sürdürürse gelecek zaman ｯｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ bizimle ge-

ｬ･｣･ｩｭｩｺ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ bir uçurum uzanmakta; bizim

içinde yok olup gitmemiz gereken uçurum bu. Böy-

lece kaosa ve geceyle ･ｴｺｬ＠ eserlerimizle dolu olan

ikinci ölüme ｧｩｲ･｣･ｩｺＬ＠ böylece bu eserlerin ｡ｬｴｮ｡＠

kendimizi daha iyi ｧｭ･｢ｩｬ･｣･ｩｺＬ＠ böylece ｧ･ｭｩ＠

yeniden ortaya ｫｭ｡ｳｮ＠ diye daha da ､･ｲｩｮｬ･ｴｩｲ･｣･ﾭ

ｩｭｩｺ＠ ｫ｡ｲ｡ｮｬｫｬ｡ｲ＠ içinde bizim ｰ･ｩｭｩｺ､･ｮ＠ gelecek-

tir . Bizler Tarihi kapatmaya ｹ｡ｺｧｬｹｺＬ＠ Tarih bizimle

birlikte ölecek, parantezin sonuna ､･ｩｹｯｲｵｺＬ＠ ｫ｡ ﾭ

ｮ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ ･ｹ･＠ ｲｺ｡＠ gösteriyoruz, hem de tama-

men ve hiçbir ･ｹ＠ bizi daha fazla ürkütmüyor, en kö-

tüyü bekliyoruz, en kötüyü umuyoruz, umudu çok-

tan feda ettik, imana el çektirdik, özgürüz, hiç olma-

､＠ kadar özgürüz, kendi ölümümüzde mevcuduz

ve bizim için ｡ｲｴｫ＠ ölümün bile vekalet ･ｴｴｩｩ＠ bu ya-

｡ｭ｡＠ nedenleriyle birlikte ｶ｡ｲｬｭｺ＠ sürdürüyoruz.

79

Uçuruma ､ｯｲｵ＠ ｹｲｹ＠ ､ｵｲ､ｵｲ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺＬ＠ ｡ﾭ

ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｡ｲｬ＠ bizi ｢｡ｬ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｫＬ＠

｢｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ uzerinde ｢ｩｲｩｫｭｩ＠ ｹｺｹｬｬ｡ｲ＠ bizi dönüp

durmaya zorlayacak ve bizi uçurumdan ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｭ｡ｳ＠

için ｶ｡ｲｬｫｬ｡ｲｮ＠ ｫｯｲｵ､ｵｵｭｵｺ＠ ｹ｡ｮｬ＠ fikirler kaosu

｡ｫｬｭｺ＠ ｫ｡ｲｴｲ｡｣｡ｫＮ＠ Her ･ｹｩ＠ yapabiliriz, geri çekil-

mek hariç, yolda ｳｫｮｴ＠ bile ･ｫｭ･ｹ･｣･ｩｺＬ＠ yolun bi-

zi neye ｨ｡ｺｲｬ｡､ｮ＠ biliyoruz. Çözümler birbiri ar-

､ｮ｡＠ geriliyor, bizi geride kalanlardan ｫｯｰ｡ｲｹｯｲｬ｡ｲＬ＠

ｴ･ｫ･ｲｬ･ｩｮ＠ her ､ｮｮ､･＠ paradokslar ･ｩｴｩ･ｮｩｹｯｲ＠

ve problemler ｫ｡ｲｭ｡ｫｬ｡ｹｯｲＬ＠ ｯｵｭｵｺ＠ bu prob-

lemleri önümüze koymaktan ｫ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ ｯｵｭｵｺ＠

kendini tahayyül etmekten ｫ｡ｮｹｯｲｵｺ＠ ve en zekile-

rimiz ｴｵｴ｡ｲｳｺｬｭｺｮ＠ ｭ･ｲｵｩｹ･ｴｩｮｩ＠ savunacaklar,

en ünlü bilginlerimiz sentez ｳ｡ｶｮ､｡ｮ＠ vazgeçiyorlar,

sonunda bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ imgesi parça parça oldu ve

､ｮｲｬ･ｲｩｭｩｺ＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ｡ｲｴｫ＠ bu haliyle ｶ｡ｲｬｮ＠

ｳｲ､ｲ･｣･ｩｮｩ＠ ileri sürüyorlar. Peki ne kadar zaman

için? Çünkü hiçbir düzensizlik kendi ､ｺ･ｮｳｩｺｬｩｩ＠

içinde ｶ｡ｲｬｮ＠ sürdüremez, ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ giderek daha

fazla ､｡ｬ｡｢ｩｬｩｲＬ＠ türün ｹ｡ｳ｡ｳ､ｲ＠ bu, bizim kahinler

bunu unutmak istiyorlar, bizse bunun hem ｫ｡ｰｳ｡ｭﾭ

ｮ＠ hem ､ｯｲｵｬｵｵｮｵ＠ ｨｩｳｳ･､･｣･ｩｺＮ＠

80

Bir ülke Tarih ｹ｡ｰｹｯｲｳ｡＠ yirmiden ｦ｡ｺｬ｡ｳ＠ Tarih'e

maruz ｫ｡ｬｹｯｲ＠ ve bu yirmi ülkedeki her parti, hangi-

si olursa olsun, milliyetçi ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ilan eden Ya-

｢｡ｮ｣＠ partisidir. ａｲｴｫ＠ Tarih yapmayan uluslar, ｢｡ﾭ

ｬ｡ｲｮ｡＠ geleni ｡ｮｬ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｹ｡ｺｧｳ＠ kaos, ihti-

｡ｭｬ｡ｲ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ bu kaostan koruyamaz, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ nasibi-

ne ､ｭ＠ olan ｵｹｵｵｫｬｵｫ＠ içindeki manevi ｫ･＠

ｫ｡ｲ＠ erdemleri de ｯｮｬ｡ｲ＠ uyaramayacak ｂ｡ｭｳｺ＠

ｫ｡ｬｭ＠ az ｳ｡ｹ､｡ｫｩ＠ ulus ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ｧ･ｬ･｣･ｩｮｩ＠ ｢｡ｬ｡ｲﾭ

ｮｮ＠ üzerinde ｴ｡ｭ｡ｹ＠ üstleniyor, ｧ･ｭｩｴ･＠ daha ko-

lay ｹ｡ｰ｡｢ｩｬｩｹｯｲｬ｡ｲ､Ｌ＠ giderek daha ｺｯｲｬ｡｡｣｡ｫＮ＠ ｙ｡ｺｧﾭ

ｮｮ＠ ｰ｡ｹ＠ büyüyor; ｹ｡ｺｧｮｮ＠ ｦｲｬ｡ｴｴ＠ gölgedir uyu-

ｵｫｬｵｫＺ＠ Bir gün onlar da ｨ｡ｬｫｬ｡ｲｮ＠ ｯｵｮｬｵｵｹｬ｡＠ ay-

ｮ＠ nasibi ー｡ｹｬ｡｡｣｡ｫｬ｡ｲＬ＠ güçleri hiçbir ｩｬ･ｲｩｮ･＠ yara-mayacak, ｡ｹｲ｣｡ｬｫｬ｡ｲ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ hayali olacak, niha-

yet Tarih herkesin tutkusu olacak. Bizimle onlar ara-

ｳｮ､｡＠ kaç ｹｬ＠ var? Ne kadar süre sonra biz de ｫ｡ｮｬﾭ

maz olarak ｧｳｺｬ･＠ mecbur hale ｧ･ｬ･｣･ｩｺ＠ -hem

de birinciler en ｢｡ｴ｡＠ olmak üzere? O zaman en kötü

ｫ･ｳｩｮｬ･ｭｩ＠ olacak, düzenin ､＠ ｧｲｮｮ＠ ｢ｯｵｮ｡＠

koruyor ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ kaosa ｧｩ､･｣･ｩｺＬ＠ iyi niyet gözümü-

zü kör ･ｴｭｩ＠ olacak, giderek daha ､･ｳｰｯｴｩｫｬ･･｣･ｫ＠

düzen, ve giderek daha saçma bir ｧ･ｬ･ｮ･ｩｮ＠ ｯｮ｡ｹｮ＠

｡ｬｭ＠ olacak.

81

Milliyetçilik evrensel bir ｨ｡ｳｴ｡ｬｫｴｲＬ＠ ancak ｬｧｮﾭ

ｬ｡ｲｮ＠ ölümüyle ｩｦ｡＠ bulur, bu kadar ｺ｡ｲ｡ｲｬ＠ ､ｮ｣･ﾭ

nin iyice ､｡ｲ｡ｬｴｴ＠ bir dünyada ｶ｡ｲｬｭｺ＠ sürdüre-

meyiz, · yok ｯｬ｡｣｡ｺＮ＠ ｇ･ｬ･｣･ｩｮ＠ tarihçisi, ､ｯ｡ｮｮ＠

halkiara ｢｡＠ döndürücü bir ruh musaHat ederek

halklardan öcünü ｡ｬ､ｮ＠ ve ｍｩｬｬｩｹ･ｴｩｬｩｩｮ＠ çok ka-ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡ｭ＠ hayvan ｴｯｰｬｵｬｵｫｬ｡ｲｮ＠ ele ｧ･ｩｲｭｩ＠ ola-

na benzer bir ｬｧｮｬｫ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ söyleyecektir. Biz

çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｺ＠ ve ölmek istiyoruz, bize soylu bir ba-

hane gerekiyor ve ｩｴ･＠ bulduk: Sahip olma ｶＺ＠ yaban-

｣ｬ｡ｭ｡＠ huyu, hem de olabilecek en kusursuz haliy-

le. En ｡｡ｬｫ＠ ･､ｩｮｩ･ｲｩ＠ ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｮ､･＠ ｡｡ｬｴ｡ｲ｡ｫ＠ ken-

dimize itibar ｶ･ｲｮ･ｭｩｺｩ＠ ｳ｡ｬ｡ｲＬ＠ bizi kurban olmaya

mecbur ｢ｲ｡ｫ｡ｲ｡ｫ＠ kendi kendimize ｢｡ｫｰ＠ ｳ｡ｲｨｯ＠ ol-

ｭ｡ｭｺ＠ ｳ｡ｬ｡ｲＬ＠ bizi tüm ｳ｡ｦｬｮｺｩ｡＠ ｣｡ｮ｡ｶ｡ｲｬ｡ｴｲｲ Ｌ＠

erdemlerimizin bütün erdemsizliklerin ｳｦ｡ｴｹｬ｡＠ do-

ｮ｡ｮｭ｡ｳｮ＠ ｳ｡ｬ｡ｲ＠ ve -en iyisi- ｡ｲｺｵｬ｡､ｭｺ＠ ama

seçmeye cesaret ･､･ｭ･､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹｩ＠ bizim için o se-

çecektir. Bizler ｡､｡ｭ｡ｫｬｬ＠ ｨ｡ｰ＠ yuttuk, bu ｨ｡ｳｴ｡ｬｫ＠

hiçbir ulusu esirgemez, bütün ülkeler ｯｮｬ｡ｲ＠ birbirle-

rinin ｫ｡ｲｳｮ｡＠ ｫ｡ｲｴ｡ｮ＠ ve ｢ｯ｡ｺ＠ ｢｡｡ｺ｡＠ gelecek den-

li harekete geçiren öfke türüne varana dek birbirine

benzemektedirler.

82

Hiçbir ulus kendi tarihi olarak ｡､ｬ｡ｮ､ｲ､＠ ･ｹｩ＠

unutmak ｩｳｴ･ｭ･､ｩｩｮ､･ｮ＠ ve ｯｵ＠ zaman kendini Ta-

rih'ten ｡ｹｲｴ＠ edecek bir gerekçesi ｯｬｭ｡､ｮ､｡ｮＬ＠ gü-

nün birinde hepsinin vazgeçmesi gerekecektir. Son

galip, ｵｺ｡ｭ＠ ve ｺ｡ｭ｡ｮ＠ ｳｩｬ｡ｨｳｺｬ｡ｮ､ｲ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ araçla-

ra ve fikirlere, iddialara ve ｡ｮｬ｡ｲ｡Ｌ＠ biçim ve içerikle-

re el ｫｯｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ kendini elli ｹｺｹｬｮ＠ tek ｭｩｲ｡ｳｳ＠

ilan edecektir, kendisinin insan türünün ｶ｡ｲｬｫ＠ ne-

deni ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ve yüz ｨ｡ｬｫｮ＠ görevinin de her ･ｹﾭ

den feragat etmek ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ｫ｡ｮｴｬ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ kimile-

rinin kökünü ｫ｡ｺｹ｡｣｡ｫＬ＠ geri ｫ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｯｵｮｵ＠ süre-

cektir ve her yerde bir sürü insan görülecektir, tek

efendisi de o ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ Çünkü sadelik, gözlerimizin

önünde ＠ gibi büyüyen ｦ｡ｲｫｬｬｫｬ｡ｲｮ＠ en ｡ｺｮ､｡ｮ＠

｢ｯｬｬ｡ｭ｡ｳｹｬ｡＠ ve bu ｨ｡ｬｬ｡ｭ｡＠ sayesinde ､ｮｬ･｢ｩﾭ

lir, gelecek sadeliktedir, bir düzensizlikten ､ｩ･ｲｩｮ･＠

ilerleyerek nihai düzene ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz, bir ｫｹｭﾭ

dan ötekine giderek ahlaki ｳｩｬ｡ｨｳｺｬ｡ｮｭ｡ｹ｡＠ gidiyo-

ruz, pek az ｫｩｩ＠ kurtulacak ve pek az ｫｩｩ＠ ｫｵｲｴｵｬｭｵ＠

olacak, yitik kitle ise bu arada yok olup gidecek, ken-

disiyle birlikte çözümsüz ｳｯｲｵｮｬ｡ｲ＠ da uçuruma sü-

rükleyecek. Milliyetçilik, ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ bir kitle olan kit-

leyi teselli etme ve ona Narsissus'un ｡ｹｮ｡ｳｮ＠ sunma

ｳ｡ｮ｡ｴ､ｲＺ＠ ｇ･ｬ･｣･ｩｭｩｺ＠ bu ｡ｹｮ｡ｹ＠ ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＮ＠

83

Nezaketin alana ｩｨｴｩｹ｡｣＠ ｶ｡ｲ､ｲ＠ ve dünyada en faz-

la ･ｫｳｩｫｬｩｩ＠ çekilecek olan ･ｹ､ｩｲ＠ alan, ｳｫｫ＠ bir

､ｮｾ｡ｹ｡＠ ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz, bunu hiç ｡ｮｬ｡ｭ｡､ｫＬ＠ bizi

abartan ｡ｮｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠ feragat etmeliyiz, fazla yer

kaplayan ｹ｡ｮｬｳ｡ｭ｡ｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠ feragat etmeliyiz.

ｕｬｵｳｬ｡ｲｮ＠ bunu kendi ｲｺ｡ｬ｡ｲｹｬ｡＠ ｹ｡ｰｭ｡ｹ｡｣｡ｮ｡＠ ina-

. nabiliriz, bu ret ｳ｡ｹｳｺ＠ ､･ｨ･ｴｩｮ＠ habercisidir, son ga-

libin ｢｡ｮｮ＠ üzerinde ｹ｡ｲｧｬ｡ｲ＠ olmayacak ve tek bir

günde bir milyar ｩｮｳ｡ｮｮ＠ kökünü ｫ｡ｺ､ｮ､｡＠ kimse

onu ･ｬ･ｴｩｲｭ･ｹ･｣･ｫＮ＠ Gelecekte verilecek kararlar üze-

rinde ｵｺｬ｡ｭ｡＠ aranmayacak, gelecek kesip atacak,

ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ ｳｦ｡ｴｬ｡ｲ＠ ｩ､､･ｴ＠ ve sadelik olacak, bu ｳｦ｡ｴｬ｡ｲ＠

ｨ｡ｫｫｮ､｡＠ kendimizi aldatabiliriz, ｦｩｬｯｺｯｦｬ｡ｲｭｩｺ＠ bir-

birleriyle ｹ｡ｲｲ｣｡ｳｮ｡＠ mucize tahmininde bulunu-

yorlar, en iyi ｭ｡ｮｴｫｬ＠ zincirleri ve en kesin gerekçe-

ler ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ bile asla bu kadar geri çekilmezler. Ke-

limelerden duyulan korku büyüyor; demek ki onlara

bir güç ｡ｴｦ･ｴｭｩｩｺ＠ ve bu güç ｯｬ｡ｹｬ｡ｲｮ＠ ｡ｫ＠ içinde gün

be gün ｹ｡ｬ｡ｮｬ｡ｮｹｯｲＬ＠ onlara ｹｫｬ･､ｩｩｭｩｺ＠ anlama gü-

lüp ･ｩｰ＠ büküyoruz bu ｡ｮｬ｡ｭｬ｡ｲ＠ ＮＮＮＺＮ｡ｫ＠ seçik ve belir-

gin nedenler önünde titrernek hariç.

84

Ciddiyetten ｵｺ｡ｫｬ｡ｴｫＬ＠ ciddiyetsizlik hayra ala-

rnet ､･ｩｬＬ＠ ｹ｡ｲｧｬ｡ｲｭｺ＠ içimizi kemiren ve belki de

｢｡ｫ｡＠ çare ｫ｡ｬｭ｡､ｮ､｡ｮ＠ yalan ｳｹｬ･､ｩｩｭｩｺ＠ korku-

nun izini ｴ｡ｹｯｲ Ｎ＠ ｂ｡｢｡ｬ｡ｲｭｺ＠ kimi zaman trajik gö-

rünmeye cesaret ediyordu, çünkü bizim gibi ölümün

gölgesinde ｹ｡｡ｭｹｯｲｬ｡ｲ､Ｌ＠ ､ｮｹ｡ｮｮ＠ sonundan söz

ederken, bu sonla ｡ｲ｡ｬ｡ｲｮ､｡＠ ｳ｡ｹｳｺ＠ ｫｵ｡ｫ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠

ｨｩｳｳ･､ｩｹｯｲｬ｡ｲ､＠ -bizse ｹ｡ｫｮｭｺ､｡＠ kabul ediyoruz.

Bizlerin görmeyi ｫ｡｢ｵｬｬ･ｮ､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹｩ＠ ｢｡｢｡ｬ｡ｲｭｺ＠

hayal ediyordu, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ hipotezi ｡ｲｴｫ＠ bizim tezimiz-

dir, onlar ölmekle ｹ｡｡ｭ｡ｫ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ tercih yapabilir-

lerdi, oysa ki bizler ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ hayatta kalmaya çaba-

ｬｹｯｲｵｺＮ＠ Tarih'in ｢･＠ bin ｹｬ＠ ｡ｫｮ＠ bir süredir ilerie-

､ｩｩ＠ bu olay pek ｹ｡ｫｮ､｡＠ sona erebilir ve bizi her tür-

lü ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｮ＠ ､ｮ｡＠ sürükleyebilir; bizim ｫｩｭｬｩｩﾭ

miz pek ｹ｡ｫｮ､｡＠ sona erebilir, ｬ･＠ vakti alacakaran-

ｬｫ＠ çökebilir, parantezin kapanabilir ve zamanlar ka-

ｲｰ＠ ｺ｡ｭ｡ｮ､ｮ｡＠ gelip dayanabilir ve aniden orada

parçalanabilir. Ölüm orada ｯｬ､ｵｵ＠ için bizler ger-

･ｫｬｩｩｭｩｺ､･ｮ＠ kurtulmaya ｡｢｡ｬｹｯｲｵｺ［＠ ｢｡｢｡ｬ｡ｲｭｺ＠

ise ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ vaat ｡ｲ｡ｹｰ＠ müjde ｢ｵｬｵｹｯｲｬ｡ｲ､Ｎ＠

85

ｓ｡ｲ＠ olmayan herkesin ｩｩｴｴｩｩ＠ derin ses bizi bek-

leyen ･ｹ＠ konusunda ｵｹ｡ｲｹｯｲＬ＠ ｫｴｬｮ＠ çaresi ol-

ｭ｡､ｮ＠ ve mucizeye ｩｮ｡ｮｭ｡ｮｮ＠ ｫｵｴｳ｡ｬｬ｡＠ ｳ｡ｹｧﾭ

ｳｺｬｫ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ biliyoruz, ｹｯｫｵｵ＠ ｫ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠

ve ｧｲｮｴ･＠ kabul edilebilir nedenlerle ｩｮｩｩ＠ onay-

ｬ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ biliyoruz, bir uçtan öteki uca parçala-

ｮ｡｣｡ｭｺ＠ ve fikirlerimizin ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｭｺ｡＠ denk ola-

rak ｨ｡ｺｲｬ｡､＠ ｫｹ｡ｭ･ｴ＠ içinde yok ｯｬ｡｣｡ｭｺｾ＠ bili-

yoruz. ｙ｡ｫｮ､｡＠ ortak ー｡ｹ､｡ｭｺ＠ kaos olacak, kaosu

kendi içimizde ｴ｡ｹｯｲｵｺ＠ ve onu ｡ｹｮ＠ anda bin yerde

｢ｵｬ｡｣｡ｺＬ＠ her yerde düzenin ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ kaos olacak,

düzenin ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ bir ｡ｮｬ｡ｭ＠ ｫ｡ｬｭ｡､Ｌ＠ ｢ｯ＠ bir meka-

nizmadan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ､･ｩｬ＠ ve bizi telafisi imkan-

ｳｺ＠ ･ｹ･＠ mahkum etmesi için düzeni sürdürerek biz

tükeniyoruz. ｙ｡ｺｧＧｹ｡＠ bir ｴ｡ｰｮ｡ｫ＠ yükseltiyoruz, kur-

banlar sunarak onu ｯｮｵｲｬ｡ｮ､ｲｹｯｲｵｺ＠ ve kendimizi

de ｳｵｮ｡｣｡ｭｺ＠ saat uzak ､･ｩｬＬ＠ dünya, ｢｡ｫ｡ｬ｡ｲｮ＠

da ölüme sürükleyerek ölmeyi hayal eden insanlarla

dolu. ａｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ insanlar, ･ｶｲ･ｮ･ｹ｡ｹｬ｡ｮ＠ ve ökü-

men'i ｹ｡｡ｮｭ｡ｺ＠ ｫｬ｡ｮ＠ bir zehri ､｡ｭｴｹｯｲ＠ gibiler. Ce-

hennem, hiçlik olmak bir yana, ｶ｡ｲｬｫｴｲＮ＠

86

Çünkü ｡ｨｩ｡ｫｮ＠ ve ｩｭ｡ｮｮ＠ bedeli, çok fazla ｡｡ｬﾭ

ｭ＠ ve ｩｮｳ｡ｮｮ＠ Ceherinem'i ｯｬｭｵ＠ ｢･･ｲ＠ ｶ｡ｲｬ､ｲ Ｎ＠

Bu bize ｡ｨｬ｡ｫＺ［＠ hiçbir ｡ｮｬ｡ｭ＠ ｯｬｭ｡､ｮ＠ ve ｩｭ｡ｮｮ＠

ｴ｡ｮｲｳ｡ｬ＠ ｯｬｭ｡､ｮ＠ göstermektedir; her ikisi de efen-

dilerimizin hizmetindedir, bizim en berbat ､ｭ｡ｮﾭ

ｭｺ＠ bizi yöneten efendilerdir. Efendilere köle gere-

kir, köleler ne kadar çoksa efendiler de o kadar çok

ｺ･ｮｧｩｮｬ･ｩｲＬ＠ yeter ki ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ ､｡ｵｲｳｵｮ＠ ve çocuklar

､ｯｳｵｮＬ＠ gerisi ｶｺ＠ gelir onlara, nüfusun ｡ｺ｡ｬｭ｡ｳ＠ on-

ｬ｡ｲｮ＠ ｹｫｭ＠ ｯｬ｡｣｡ｮ､｡ｮ＠ evrenin ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｮｭ｡ｳｮ＠ ter-

cih ederler, Ｍ､ｮｹ｡ｹ＠ kurtaracak olan- hareketin dur-

ｭ｡ｳ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｺ｡ｲ｡ｲｮ｡､ｲＮ＠ Bizler bu dünyada derimi-

zi yüzen soygunculara ｫ｡ｮｭｺ＠ ve ｔ｡ｮｲＧｹ｡＠ itaat et-

ｴｩｩｭｩｺｩ＠ ｳ｡ｮｲｫ･ｮ＠ ｡ｳｬｮ､｡＠ insanlara itaat ediyoruz,

hem de bizi kaosa sürükleyen ve ölümden ｳ｡ｫｮｭ｡ ﾭ

yan insanlara, cahil insanlara, güçsüz ama bize da-

ｹ｡ｴｴｫｬ｡ｲ＠ gelenekler ｡､ｮ｡＠ ölüme zorlayan insanlara.

Çünkü yetkililerimiz hiçbir ･ｹ＠ bilmiyorlar, hiçbir

･ｹ＠ ｹ｡ｰ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ hiçbir ､･･ｲｬ･ｲｩ＠ yok, bizi hiçbir

･ｹ､･ｮ＠ korumuyorlar, yalanlarla bizim ｢･ｩｩｭｩｺｩ＠

saHamak ､ｮ､｡＠ hiçbir konuda hemfikir ､･ｩｬｬ･ｲＬ＠

tek ｡ｭ｡ｬ｡ｲ＠ ｫ｡ｺ｡ｮ､ｫｬ｡ｲ＠ ｡ｹｲ｣｡ｬｫｬ｡ｲ＠ korumak ve

ｹ･ｲｬ･ｩｫ＠ düzenlerini sürdürmek.

87

Bizim sözde dini ve ahlaki yetkililerimiz, kendi

ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺ＠ ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ bizi ｳｩｬ｡ｨｳｺｬ｡ｮ､ｲｭ｡ｫｴ｡ｮ＠

｢｡ｫ｡ Ｎ＠ bir ｩ･＠ ｹ｡ｲ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ bizim ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｭｺｮ＠ ru-

hu ｯｮｬ｡ｲ＠ hükümsüz ｫｬ｡｣｡ｮ､｡ｮ＠ bu ruha ｫ｡ｲ＠ du-

ruyorlar, bizim ｹ･ｴｩｫｩｮ＠ ｯｬｭ｡ｭｺ＠ istemiyorlar, onla-

ra ｳ｡ｹｧｮｬｫ＠ ｳ｡ｬ｡ｹ｡ｮ＠ ｨ｡ｴ｡ｬ｡ｲ＠ sürdürmekten ｢｡ｫ｡＠ bir

･ｹ＠ ､ｮｭｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ bize itaat ve kafa ｫ｡ｲｫｬ＠ vaaz

ediyorlar, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ eseri olan her ･ｹ＠ bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠ fe-

laketine gelip ekleniyor. ｅ･ｲ＠ biz utanç içinde öle-

ceksek bu ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｨ｡ｴ｡ｳＬ＠ çünkü soluk ｡ｬｲ＠ gibi ihanet

ediyorlar bize, onlar bizim ｡ｹ｡ｫ｢｡ｭｺＬ＠ bizse ｯｮｬ｡ｲ＠

bize destek olan temel zannediyoruz, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ yok

edilmesi bizi özgür ｫｬ｡ｲ､＠ ancak uygun zamanda on-

lardan ｫｯｰｭ｡ｹ＠ göze ｡ｬ｡ｭ｡､ｫＮ＠ Bu yüzden sadakati-

miz bizi lanetliyar ve itaatimiz bizi mahkum ediyor,

｡ｲｴｫ＠ çok geç ve hiçbir ･ｹｩ＠ telafi ･､･ｭ･ｹ･｣･ｩｺＬ＠ fela-

ketten ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ［＠ bizim en büyük tesellimiz,

yok olurken, bizi uçuruma sürükleyenlerin de ayak-

ｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ yok ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ görmek olacak ve

ölürken ｯｮｬ｡ｲｮ＠ hem ｡ｮｳｮ＠ hem de ｴｯｨｵｭｬ｡ｲｮ＠ yok

etmek için ｡ｹ｡ｫｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ ｩｮ･ｹ･｣･ｩｺＮ＠ ｙ｡ｲｮＬ＠

ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ kurbanlar olacak; Tarih'in adaleti budur.

88

Bizim dinlerimiz insan türünün kanseridir, ancak

ölerek bu kanserden kurtulabiliriz, dinlerimiz yok

olsun diye ölüyoruz; felaket, rahipleri cemaatleriyle

birlikte ｹｵｴ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ harabelerin ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ ｩｮｳ｡ｮｬｫｴ｡ｮ＠

ｳ｡＠ kalacak olanlar, ayakta kalan ｴ｡ｬ｡ｲ｡＠ ｳ｡ｬ､ｲ｡｣｡ｫﾭ

ｴｲＮ＠ ｕｬｵｳｬ｡ｲｮＬ＠ evreni tekrar ､ｮｭ･ｫ＠ gerekirken,

büyük ｹ｡ｰｬ｡ｲｮ＠ ｢｡ｫｭｮ＠ ｹ｡ｰｰ＠ restore ･ｴｴｩｩｮｩ＠ gö-

rünce gülüyorum, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ tinsel ölümleri buradan

､ｯ｡｣｡ｫ［＠ gelecek felaketin ｩｮｳ｡ｦｮ｡＠ ｫ｡ｬｭ＠ yüzlerce

ｨ｡ｬｫｮＬ＠ hayali ya da gerçek ｡ｮｴｩｫ｡ｬ｡ｲｮ＠ korumaya

｡ｬｴｫｬ｡ｲｮ＠ görmek güldürüyor beni; ayakta kala-

cak olan hiçlik olacakken ｴ｡ｰｮ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ hiçlikten kur-

ｴ｡ｲｬｭ｡ｹ｡＠ ｡ｬｬｭ｡ｳｮ＠ görmek beni güldürüyor, ve

ben her ･ｹｩｮ＠ ｬ･｣･ｩｮｩ＠ söylüyorum, insanlarla ｴ｡ｬ｡ｲ＠

｡ｲ｡ｳｮ､｡Ｌ＠ ｴ｡ｬ｡ｲｬ｡＠ insanlar ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ fark olmayacak.

ｙ｡ｲｮ＠ ölümün kaosla ､ｮ＠ kutlanacak ve biz ｩｭﾭ

diden ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｳｯｦｲ｡ｳｮ＠ süslüyoruz, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ･ｮｬｩｩ＠

için ｡ｬｹｯｲｵｺ［＠ kurban ･､ｩｬｭｩＬ＠ dilim dilim kesil-

ｭｩＬ＠ ｨ｡ｬ｡ｮｭ＠ ve ｫｺ｡ｲｴｬｭ＠ ｨ｡ｬｫｬ｡ｲｮ＠ etlerinin or-

ｴ｡ｳｮ､｡＠ naclide birer parça olarak yer alacak ｢ｩｮ｡ｬ｡ｲﾭ

ｭｺ［＠ ｨ｡ｬｫｬ｡ｲｮ＠ en derin yeri ｔ｡ｮｲＧｮｮ＠ inayeti ｫ｡ｲﾭ

ｳｮ､｡＠ sevgiden titreyecek ve can ･ｫｩｩｲｫ･ｮＬ＠ ｴ｡ｮｲｳ｡ｬ＠

ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ hayal ettikleri ｢ｯｬｵｵ＠ seyredecekler.

89

Bugüne dek ｢ｯｬｵｫ＠ genellikle ｢｡ｫ｡ｬ｡ｭ＠ geçirdi,

｢ｯｬｵｵｮ＠ yerini ｴ｡ｮｲｬ｡ｲ＠ ｡ｬ､Ｎ＠ ａｲｴｫ＠ ilk kez ｴ｡ｮｲｬ｡ｲ＠

｢ｯｬｵｫｴ｡ｮ＠ ､ｯｭｵｹｯｲＬ＠ ｢ｯｬｵｫ＠ neyse öyle ｫ｡ｬｹｯｲＬ＠ in-

sanlar ｢ｯｬｵｵ＠ ｢ｴｮｬ＠ içinde seyredecekler, tüm

dünya ｢ｯｬｵ｡＠ benzeyecek ve ｢ｯｬｵｫｴ｡ｮ＠ ｦ｡ｲｫｬ＠ olan

･ｹ＠ yok olacak ki ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｢ｯｬｵｫ＠ var olabilsin. Bu,

ｳ｡ｦｬｫ＠ ｡ｮ､ｲＬ＠ buna sevinmeliyiz, burada ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠

kendi Tarih'imizi ve bu Tarih'e gönderme ｹ｡ｰ｡ｮｬ｡ｲＬ＠

yani bizim vahiyli dinlerimizi ve sözde ebedi olan

ama ｡ｳｬｮ､｡＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ tarihsel ｯｬｭｵ＠ ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｭｺ＠

ｹｩｴｩｲ･｣･ｩｺＮ＠ ｋ｡ｹ｢･､･｣･ｩｭｩｺ＠ Tarih var ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｌ＠ bir

de Tarih' e ｢｡ｬ＠ olan her ･ｹ［＠ ｢ｯｬｵｵ＠ daha çok sevi-

yoruz ve onun ｹｫｳ･ｬｩｩｮｩ＠ ｡ｬｫｬｹｯｲｵｺＬ＠ ölmemiz ge-

reken anda bizi ｡ｹ､ｮｬ｡ｴ｡ｮ＠ sevinçtir ｢ｯｬｵｫＮ＠ Böylece

telafi edilemez ｯｬ｡ｮＬ＠ en yüksek ｩｮｴｩｫ｡ｭ｣ｭｺ＠ onay-

ｬｹｯｲｵｺＬ＠ ｵｬｵｳｬ｡ｲｮ＠ can ･ｫｩｭ･＠ ｢｡ｲｴｳ＠ bizim cenaze

töreni ｭｺｩｩｭｩｺ､ｩｲＬ＠ düzen ve ｳ｡ｶｵｮｵ｣ｵｬ｡ｲ＠ gözü-

müzün önünde ､｡ｲｭ｡､｡ｮ＠ oluyorlar, onlar küle

､ｮ､ｮ､･＠ biz de gözlerimizi ｫ｡ｰ｡ｴ｡｣｡ｺＬ＠ insanla-

ｲｮ＠ en teskin ･､ｩｬｭｩｩ＠ olarak ｬ･｣･ｩｺＬ＠ çünkü mürnin-

leri besleyen ｹ｡ｬ｡ｮｮ＠ eserlerini tek reddeden bizler

olduk.

90

ｔ｡ｰｴｭｺ＠ ･ｹｩ＠ ｹ｡ｫｭ｡､ｭｺ＠ için ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬﾭ

､ｫＬ＠ ama ｴｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｯ｣ｵｫｬ｡ｲＬ＠ felaketten sonra,

bizim ｹ｡ｫｴｭｺ＠ her ･ｹ･＠ tapacaklar. O zaman bizi

kötü delilere benzetecekler, ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺ＠ canavarlara,

､ｯｧｭ｡ｬ｡ｲｭｺ＠ ､･ｨ･ｴ･＠ ve ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｭｺ＠ kabusa ben-

zetilecek, bizim cinli olup ｯｬｭ｡､ｭｺ＠ ､ｮ･｣･ｫ ﾭ

ler ｨ｡ｫｬ＠ olarak, çünkü kendi ｴ｡ｮｲｬ｡ｴｲ､ｭｺ＠ ･ｹｩｮ＠

elini ･ｴ･ｩｮｩ＠ öpmek için cinli olmak gerek. Bizim gi-

zemlerimizin ｡ｬｴｮ､｡＠ ｨ｡ｳｴ｡ｬｫ＠ ve yalan ｹ｡ｴｹｯｲＬ＠ efsa-

nelerimizin dokusunda sanki bir ｬｧｮｬｫ＠ var; kir-

ｬ･ｮｭｩ＠ ｲｮ｡ｫｬ｡ｮｮｺ｡＠ benzeyen bu tinsel gübrelik-

ten, bu pislikten ｡ｫｮ｡＠ dönmeden ｫ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺＬ＠

ｳ｡ｦｬｮ＠ ｡ｲ､ｮ､｡ｮ＠ ｫｩｮ･ｹ･＠ ｫｩｮ･ｹ･＠ ｳ｡ｦｬｭｺ＠ yitir-

dik, yeniden insan kurban ediyoruz, yolumuzu öyle

｡ｲ､ｫ＠ ki kendi edimlerimizi tahayyül edemiyoruz.

ｖ｡ｲｬｭｺ＠ bu haliyle sürdürmekten daha kötü ne

gelebilir ｢｡ｭｺ｡＿＠ ｓｵｬ｡ｲｭｺｮ＠ ölçüsü hala hiçlik

midir, bu ｳｵｬ｡ｲ＠ yok etmeye yetmeyen bu ölüm mü

bizim yeniden ｨ｡ｫｫｭｺ＿＠ ｂｯｬｵｫ＠ iyidir, ｢ｯｬｵｫ＠ aziz-

dir, ｢ｯｬｵｵｮ＠ kötülükle ･ｴｺｬ＠ ｯｬｭ｡ｳｮ＠ isteyenler

ｫｴｬｮ＠ sürmesini ve yeryüzünde kötülük hakim-

ken kendi ｶ｡ｲｬｫｬ｡ｲｮｮ＠ sürmesini ｡ｲｺｵｬ｡ｹ｡ｮｬ｡ｲ､ｲＮ＠

91

Fagan ｯｬｭｵＬ＠ pagan ｫ｡ｬｭ＠ bir dünya ､ｯ｡ｹ＠ ihlal

etmezdi, Fagan ｧｲｬ･ｲ＠ ､ｯ｡ｹ＠ kutsal kabul ediyor-

du, genellikle ｡｡ｬ｡ｲ｡＠ ve su ｫ｡ｹｮ｡ｫｬ｡ｲｮ｡＠ ｴ｡ｰｹｯｲｬ｡ｲﾭ

､［＠ ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ ｯｬ､ｵｵ＠ ｶ｡ｲｳ｡ｹｬ｡ｮ＠ dinlerin dogmala-

ｲｮｮ＠ merkezine ｹ･ｲｬ･ｴｩｲ､ｩｫｬ･ｲｩ＠ zaman yerine, Fagan

ｧｲｬ･ｲｩｮ＠ konusu ｵｺ｡ｭ､Ｌ＠ ve, istisnalar hariç, ölçü-

yü ｡ｫｮｬ｡Ｌ＠ uyumu da her ･ｹ･＠ tercih ･､ｩｹｯｲｬ｡ｲ､Ｎ＠

Kendilerinin ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ söyleyen dinler

bizim üzerimizde fanatizmi ｹ･ｲｬ･ｴｩｲ､ｩｬ･ｲ＠ ve bu fana-

tizmi sonuna dek ｶ｡ｲ､ｲ｡ｮ＠ ｈｲｩｳｴｩｹ｡ｮｬｫ＠ ､･ｬｩｬｩｩ＠ tan-

ｲｳ｡ｬｬ｡ｴｲ､Ｌ＠ ｴｵｴ｡ｲｳｺｬ＠ yüceltti ve daha büyük bir

iyilik ｡､ｮ｡＠ ｫ｡ｲｧ｡｡ｹ＠ ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲ､Ｎ＠ Bu ürkütücü

tezler sonuçsuz imkanlara sahip ｯｬ､ｵｵ＠ sürece in-

sanlar buna uyum ｳ｡ｬ｡､ｬ｡ｲＬ＠ ama bizim eserlerimiz

｢Ｚ＠ teziere denk ､ｴｮ､･ｮ＠ beri, ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｭｺｮ＠

､･ｶ｡ｳ｡ｬｮＬ＠ ､｡ｨ｡ｳ＠ ｳ｡ｭ｡ｬｮ＠ hissediyoruz. ｔ｡ｮｲﾭ

sal tecessüm fikri, en canavarca fikirdir ve bizim çö-

zümsüz ー｡ｲ｡､ｯｫｳｬ｡ｲｭｺｮ＠ en önemli nedeni gele-

cekte burada ｡ｲ｡ｮ｡｣｡ｫｴｲ［＠ bu fikrin ｶ｡ｲ､＠ yerlerden

biri ､ｯ｡ｹ｡＠ tecavüzdür, ｡ｫｮｬｫ＠ bizi buna ｨ｡ｺｲｬ｡ﾭ

ｭ｡ｫｴ｡､ｲ＠ ve bu dünyadan duyulan nefret bu tecavü-

zü ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲｭ｡ｫｴ｡､ｲＺ＠ ｵｮｵ＠ asla ｵｮｵｴｭ｡ｭ｡ｬＬ＠

Dünya, Ten ve ･ｹｴ｡ｮ＠ ｈｲｩｳｴｩｹ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ gözünde bir

ｫ｡ｲＭￜｬ･ｭ＠ ｯｬｵｴｵｲｭ｡ｫｴ｡､ｲＮ＠

92

Modaya uyan ｈｲｩｳｴｩｹ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ benim ｢･ｬｩｲｴｴｩｩｭ＠

tezleri benimserneyi reddetmelerinin ve ｢｡ｴ｡＠ . tea-

ｬｯｧｬ｡ｲ＠ olmak üzere, bu tezlerin ｳｯｮｵｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ kur-

tulmaya ｡ｬｭ｡ｬ｡ｲｮｮ＠ bir önemi yok! Tek ｹ｡ｰｴｫｬ｡ﾭ

ｲ＠ ｫ｡ｲｧ｡｡ｹ｡＠ ｫ｡ｲｧ｡｡＠ katmak oluyor ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ve tela-

fisi ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ olan ･ｹ･＠ çare bulmak isterken, para-

､ｯｫｳｬ｡ｲｮｮ＠ labirenti içinde ｹｯｬｬ｡ｲｮ＠ iyice kaybeder-

ler. Çaresizlik bir gerçektir, ölçüsüzlük ruhu, kilise-

nin ｬｳｺｬ＠ ｵ＠ an ､ｮｹ｡ｮｮ＠ ruhudur, dogmala-

ｲｮ＠ ､ｩｫ･ｹｬｩｩ＠ her yönde ー｡ｲ｡ｬ｡ｮ､＠ ve uzam içinde

birbirleriyle ｩｬ･ｴｩｩｭ･＠ geçerek kendi ｢ｯｹｵｴｬ｡ｲｮ＠ de-

ｩｴｩｲｩｹｯｲｬ｡ｲＮ＠ Bu ｳ｡ｲｳｮｴ､｡ｮ＠ pek memnun kalacak

､ｮｲｬ･ｲ＠ buldu kendine geçenlerde, hem de din

｡､｡ｭｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡Ｌ＠ ve onlar yeni bir tinsellik umu-

duyla ökümen'e tecavüzü ｫｵｴｳ｡､ｬ｡ｲＮ＠ Oysa, hayvan-

ｬ｡＠ ､ｯｲｵ＠ yol ｡ｬｹｯｲｵｺ＠ ve ｶ｡ｲ､ｭｺ＠ yer gayri insa-

nilik; ｢ｫｴｲ｣＠ ahlak ｴｬ･ｲｩｮ･＠ ve iman bildirimleri-

ne ｲ｡ｭ･ｮＬ＠ kendimizi ｨ｡ｫｳｺ＠ yere günahkar ｳ｡ｮｹｯﾭ

ruz, oysa ki spermatik atomatlardan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ de-

ｩｬｩｺＺ＠ ｮｳ｡ｮ＠ kilisenin bize ｲ･ｴｴｩｩ＠ ･ｹ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ hiç-

bir zaman da ｯｬｭ｡ｭｴｲＮ＠ Hem ｩｮｳ｡ｮ＠ yeniden ｴ｡ｮｭﾭ

lamak hem de ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden ､ｮｭ･ｫ＠ gereki-

yor, ama bunu hayal etmek için bile ｡ｲｴｫ＠ çok geç.

93

, Felaketten sonra, ｩｭ､ｩｫｩ＠ ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ küçücük bir

bölümü olacak ｳｯｹ､｡ｬ｡ｲｭｺＬ＠ su ｫ｡ｹｮ｡ｫｬ｡ｲｮ＠ ve

｡｡ｬ｡ｲ＠ kutsayacaklar, ｴｯｰｲ｡＠ gökle evlendirecekler, ·

kurban etme fikrini ｩｲ･ｮ＠ bulacaklar ve ｡ｫｮｬｫ＠ fik-

rini ｫｵｴｳ｡ｬｬ｡＠ hakaret sayacaklar, vahiyli dinlerin or-

tadan ｫ｡ｬ､ｲ､＠ her ･ｹｩ＠ -kutsal ｦ｡ｨｩ･ｬｩｫ＠ ile ritüel

｢ｩｲｬｩｫｴ･ｬｩｩＬ＠ üreme kültü ile sembollerine ｴ｡ｰｮｭ｡ｹＬ＠

kutsal evlilikler ile Saturnus ･ｮｬｩｫｬ･ｲｩｮｩＭ yeniden

ｯｬｵｴｵｲ｡｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲ Ｎ＠ ｮｳ｡ｮＬ＠ ｯｬｭ｡ｳ＠ gereken ･ｹ＠ ､･ｩｬＬ＠

olmaktan ｶ｡ｺｧ･ｴｩｩ＠ ･ｹ＠ olarak göreceklerdir, pey-

gamberlik ｹ｡ｮｬｳ｡ｭ｡ｬ｡ｲｮ｡＠ yeniden ､ｭ･ｹ･｣･ｫｬ･ｲﾭ

dir , kusurlu bir ｡ｴｯｭ｡ｴ＠ kusursuz ｫｬｭ｡ｫｴ｡ｮ＠ vazgeçe-

ceklerdir, ｴｩｮｳ･ｬｬｩｩｮ＠ ｯｵｮｬｵｵｮ＠ nasibi ｯｬｭ｡､ｮ＠

ve sözde ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ dinlerin ｹ｡ｰｴ＠ gibi , ｡ｹｮ＠ ｲ･ﾭ

tiyi herkese iletmenin hata ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ kavrayacaklar-

､ｲ Ｎ＠ ￇｯｵ＠ kimsenin putperest ｫ｡ｬｭ｡ｳ＠ ve ｴ･ｮｳ･ｬｬｩｩ＠

benimsernesi daha iyidir; kötülük bizim ｯｮｬ｡ｲ＠ ｫｮ｡ﾭ

､ｭｺ＠ ve kendilerine yalan söyleyerek bize de ya-

lan söylemeye ｯｮｬ｡ｲ＠ ｺｯｲｬ｡､ｭｺ＠ andan itibaren

｢｡ｬ｡ｲ［＠ ｳｲ｡､｡ｮ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ hazza da tövbeye de ｴ｡ｮｲﾭ

ｳ｡ｬｬｫ＠ ｫ｡ｴｭ｡ｳ＠ ve ｈｲｩｳｴｩｹ｡ｮｬ｡ｲ＠ için kudas ayini neyse

. onlar için de ｯｲｧ｡ｺｭｮ＠ ｡ｹｮ＠ ･ｹ＠ ｯｬｭ｡ｳ＠ en iyisi dir.

94

ｙｺｹｬｬ｡ｲ､ｲ＠ ve bin ｹｬｬ｡ｲ､ｲ＠ ｹ｡ｮｬ＠ ｹｯｬ､｡ｹｺＬ＠ ｡ｲｴｫ＠

bunun bedelini ödememiz gerekiyor, gözümüzün

｡ｬｭ｡ｳ＠ bizi ｧｮ｡ｨｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠ kurtarmaya yetmez

ve ｫ｡ｹ｢･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ cenneti yeniden bulabilmemiz için,

Cehennemin ｫ｡ｯｴｩｫｬｩｩｮｩ＠ ve ｫ｡ｲ｡ｮｬｮ＠ tüketmemiz

gerekir. ｵ＠ an hala öyle körüz ki bizim yolumuzu ｡ﾭ

ｲｴｭ｡ｫｴ｡＠ ｳｲ｡ｲ＠ edenleri ｡ｫｬ｡＠ seviyoruz, ｳｵｬ｡ｲｮ｡＠ ve

hatalarma ｲ｡ｭ･ｮ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ her zaman affediyoruz, on-

ｬ｡ｲｮ＠ saçma ･ｩｴｩｭｬ･ｲｩｮ･＠ her zaman ｫ｡ｴｬｹｯｲｵｺ＠ ve

sanki onlar ｡｢｡ｮｭ＠ da biz de ｡｡ｬｫ＠ ｨ｡ｹｶ｡ｮｬ｡ｲｭﾭ

ｺ＠ gibi ､･ｮ･ｫｬ･ｲｩ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ yürüyoruz. Yine de bizim

ｴ｡ｮｲ＠ olarak ｮｬ･ｮ､ｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ bu ｡ｭ｡ｺ＠ adamlar bizi

uçuruma sürükleyecekler, onlar kaç ｫｵ｡ｫｴｲ＠ ｹ｡ｮｬ ﾭ

yor ama biz bunu ｡ｮｬ｡ｭ｡ｹ＠ reddediyoruz, kendi ﾭ

ｫ｡ｲｬ｡ｲｭｺ Ｌ＠ onurumuza varana dek onlara feda edi-

yoruz, bir süre sonra kendi ｧ･ｬ･｣･ｩｭｩｺｩ＠ de onlara fe-

da ･､･｣･ｩｺ Ｌ＠ Tarih bu kadar ｡ｩｫ｡ｲ＠ delilik pek az ta-

ｮｭｴｲＮ＠ Son felaketten hayatta kalacak olanlar bi-

zim ｫｲｬｭｺ＠ üzerine ､ｮ･｣･ｫｬ･ｲ､ｩｲ［＠ bunu,

mahkum ｯｬ､ｵｵｭｵｺ＠ sonun duyurusu olarak göre-

ceklerdir, buradaki ｭ｡ｮｴ＠ fark edeceklerdir -orta-

daki kozun ne ｯｬ､ｵｵ＠ malumdur.

95

Çünkü biz bu ｭ｡ｮｴｮ＠ ､ｮ｡＠ ｫｭｹｯｲｵｺ＠ ve görü-

ｮ･＠ ｢｡ｫｬｲｳ｡＠ giderek daha ｳ｡ｭ｡ｬ｡｡ｮ＠ bu evrende,

ｫ｡｡ｭｱ｡｣｡ｭｺ＠ kaderi hak edip ･ｴｭ･､ｩｩｭｩｺｩ＠ ｡ｲｴｫ＠

kendimize sormuyoruz; bize bu kaderi ｨ｡ｺｲｬ｡ｹ｡ｮｬ｡ｲ＠

geleneklerimizdir, bizi buna vakfedenler fikirleri-

mizdir, isyan ettikten sonra bizi yeniden bu yola so-

kan ･ｹ＠ ｩｴ｡｡ｴｫ｡ｲｬｭｺ､ｲＬ＠ ｹ｡ｲｮ＠ olmayan bir tedir-

ｧｩｮｬｩｩｮ＠ ｡ｲ､ｮ､｡ｮ＠ bizi bu kadere yeniden mahkum

eden ･ｹ＠ ｡ｬｫ｡ｮｬｫｬ｡ｲｭｺ､ｲＮ＠ ｄｯｬ｡ｹｳｹｬ｡Ｌ＠ kendimi-

zi ｫ｡ｶｲ｡ｹ｡｢ｩｬ､ｩｩｭｩｺ＠ ölçüde, ｩｳｴ･､ｩｩｭｩｺ＠ ･ｹｩ＠ istiyo-

ruz, ve efendilerimizin, bizim yerimize de olsa, iste-

dikleri ･ｹｩ＠ istiyoruz. ￇｫ｡ｲｭｺ＠ bunu gerektirse de,

ｨ｡ｺｲｬｫｳｺ＠ ､｡ｶｲ｡ｮ｡ｭ｡ｹｺ［＠ bizi ､｡ｴ｡ｮ＠ ･ｹｩｮ＠ ･ｴｲ｡ｦｮ ﾭ

da, daha ｫ｡ｲ｡ｲｬＬ＠ ｴｯｰ｡ｲｬ｡ｮｹｯｲｵｺＬ＠ bizi sürükleyen ･ｹ ﾭ

den kopmaya cesaret edemiyoruz ve kurban etmenin

mucizeler ｹ｡ｲ｡ｴｴｮ＠ hayal ediyoruz. Kendimizi kur-

ban ･ｴｴｩｩｭｩｺｩ＠ mi ｳｹｬ･ｹ･｣･ｩｭ＿＠ Kurallar ｡ｭ｡ｺＬ＠ ye-

ri ve ｺ｡ｭ｡ｮ＠ ｧ･ｬ､ｩｩｮ､･＠ bundan ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ｬｭ＠

ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺ＠ ve kurt ｹ･ｮｩｩ＠ ｰｵｴｬ｡ｲｭｺ＠ için kendimizi

feda ･､･｣･ｩｺＬ＠ bu edim bizi kendi gözümüzde önem-

li ｫｬ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve bir dava için ｫ｡ｮｭｺ＠ ｡ｫｴｴｭｺ＠ an-

dan itibaren, ｩ･ｲｩｩｮ･＠ bakmadan bu davaya itibar

･､･｣･ｩｺ Ｎ＠

96

､･｡ｬＬ＠ içgüdünün yerini tutuyor; ve ｢｡ｬｫｬ｡ｲ＠ ve

böcekleri, kemirgenleri ve ｧ･ｶｩｧ･ｴｩｲ･ｮｬ･ｲｩ＠ ele geçir-

ｭｩ＠ olan ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫｬ｡ｲ＠ halinde ölme ･ｩｬｩｭｩ＠ bizi kan-

｣ｬｲｮ｡ｫｬ｡＠ görevli ideal sayesinde bizi de ele geçire-

cek. Kendimizi en ｳ｡ｹｧｮ＠ ve en ｫ｡ｲｳｺ＠ ｨｩｳｳ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠

anda, bizi sürükleyen ･ｹ＠ için ｹ｡ｮ､ｭｺ＠ ve ölüm-

ｳｺｬ＠ hayal ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ anda bizi insan ｫｬ｡ｮ＠ ･ｹ､･ｮ＠

yoksun ｫ｡ｬｲ＠ ve ｹｯｫｵ＠ ｡｡＠ ini veririz. ｴ･Ｌ＠ durumun

ｴｲ｡ｪｩｫｬｩｩ＠ ve günün birinde bizi bulacak en yüce ｩﾭ

rençlik; türün ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ ｫ｡｡ｭ｡ｹｺ＠ ve bu yasalar

da, ｳｲ｡ｳ＠ ｧ･ｬ､ｩｩｮ､･Ｌ＠ hayvan ｴｯｰｬｵｬｵｫｬ｡ｲｮ＠ yöneten

yasalara gönderme yaparlar; ､｡ｶｲ｡ｮｬ｡ｲｭｺｮ＠ anah-

ｴ｡ｲｮＬ＠ asla ｢｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ üzerinde ､･ｩｬＬ＠ ｡ｹ｡ｫｬ｡ｲｭﾭ

Zlll ｡ｬｴｮ､｡ｫｩ＠ uçurumlarda buluveririz. ､･｡ｬＬ＠ içgü-

dünün ｹ｡ｮｳｭ｡ｳ､ｲＬ＠ sanki onun taban tabana ｺ､､ﾭ

､ｲＬ＠ idealin gücü ｹ｡ｲ｡ｴｬｮ､｡ｫｩ＠ ｩｲ･ｮｬｩｫｴ･､ｩｲＬ＠ ｴｰｫ＠

kendimizi soylu bir bahaneyle ･ｩｬｩｭｩ･ｲｩｭｩｺ･＠ teslim

ederken ｨｩｳｳ･ｴｴｩｩｭｩｺ＠ zevkte ｯｬ､ｵｵ＠ gibi; idealin or- .

ｧ｡ｺｮ＠ renklendirmesini ve ｯｲｧ｡ｺｭｮ＠ ｡ｲ､ｮ､｡ｮ＠ gelen

manevi ｫ＠ örtmesini istiyoruz. ｮｳ｡ｮ＠ her ･ｹ､･ｮ＠

zevk ｡ｬｲ＠ ve hatta yok edilmek için kendini sunmak-

tan bile.

97

Bizler ｭ｡ｬｫｩｬｭｵｺ＠ ve içimizden bunu bilenler ses-

lerini ､ｵｹｵｲ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲ Ｌ＠ duyurabildiklerinde ise sus-

ｫｵｮｬｵｵ ｟＠ ｫｯｲｵｭ｡ｹ＠ tercih ediyorlar. ｓ｡ｲｬ｡ｲ｡＠ vaaz

vermek ve körlerin gözünü açmak neye yarar? Onla-

ｲ＠ sürükleyip götüren hareketin içinde sehat göster-

melerini engelleyebilir miyiz? ｄｯｳ､ｯｲｵ＠ en korkunç

ｧ･ｬ･｣･･＠ ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz, bu gelecek bugünden ｹ｡ｲﾭ

na ｢｡ｬ｡ｹ｡｢ｩｬｩｲ Ｌ＠ daha biz ｢｡ｭｺ｡＠ geleni ｩｩｴｭ･､･ｮ＠

kendimizi oraya ｧｭｬｭ＠ ｢ｵｬ｡｣｡ｺＬ＠ içinde ｹ｡｡ﾭ

namayan evrende umutsuzca ölmekten ｢｡ｫ｡＠ bir se-

çenek kalmayacak bize. ｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ ｴｯｰｲ｡｡＠ sahip olmak

ｩｩｮ Ｎ ｳ｡ｶ｡ｹｯｲｬ｡ｲ､Ｌ＠ ｹ｡ｲｮ＠ suya sahip olmak için bir-

birlerini ｧｲｴｬ｡ｫｬ｡ｹ｡｣｡ｫｬ｡ｲＬ＠ ｨ｡ｶ｡ｭｺ＠ ｫ｡ｬｭ｡､ｾｮ､｡Ｌ＠

harabelerin ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ soluk alabilmek için ｢ｯ｡ｺｬ｡ﾭ

ｹ｡｣｡ｺ＠ birbirimizi. Bilimden mucizeler ｧ･ｲ･ｫｬ･ｴｩｲ ﾭ

mesini bekliyoruz, ｹ｡ｫｮ､｡＠ ondan ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ isteye-

｣･ｩｺ Ｌ＠ ama bilim ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ gerisinde ｫ｡ｬ､＠ ve

asla ｩｨｴｩｹ｡ｬ｡ｲｭｺ｡＠ yetmeyecek, yeryüzünde cenne-

ti isteyemeyecek kadar ｯｵｺＬ＠ ｭｩｬｹ｡ｲｬ｡ｲ｣｡ｹｺ［＠ bilimi-

mizin ｹ｡ｲ､ｭｹｬ｡Ｌ＠ salak ｯ｢｡ｮｬ｡ｲｭｺｮ＠ ｳｵｬｴ｡ｳ＠ ｡ｬｴｮﾭ

da cehennemi ｫ｡ｮｬｭ｡ｺ＠ ｫｬｹｯｲｵｺＮ＠ Gelecekte, tek

ｵｺｧｲｬｬ･ｲｩｮ＠ ａｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ ve Nihilistler ｯｬ､ｵｵ＠ söy-

lenecektir.

98

ｮｳ｡ｮｮ＠ ｭｵｴｬｵｬｵ｡＠ ･ｲｩｴｩｩＬ＠ ｨ｡ｳｴ｡ｬｫｳｺ＠ ve ｡ｬｫｳｺＬ＠

｡ｮｧ｡ｲｹ｡ｳｺ＠ ve korkusuz bir ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ hayal meyal gör-

､＠ bu ｹｺｹｬｮ＠ ･ｩｩｮ､･Ｌ＠ ｩｴ･＠ tam o anda telafi edi-

lemez olan ･ｹ＠ meydana geldi ve ｧ･ｭｩｩｮ＠ güçleri

geri döndü, hem de hiç ｯｬｭ｡､＠ kadar muzafferdi-

ler, ｡ｲ＠ ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｫ＠ insan ､｡ｬｧ｡ｬ｡ｲ＠ ｴ｡ｲ｡ｦｮ､｡ｮ＠ ｴ｡ｮﾭ

ｹｯｲｬ｡ｲ､Ｎ＠ Dünya nüfusunun iki misli ｡ｲｴｭ｡ｳ＠ için iki

ｫｵ｡ｫ＠ yeterli ｯｬ｡｣｡ｫｴＬ＠ üç misli ｡ｲｴｭ｡ｳ＠ için üç ｫｵ｡ｫ＠

yetti, dördüncü ｫｵ｡ｫｴ｡＠ yedi kat ｡ｲｴ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve ｨ｡ｺｲ ﾭ

ｬｫｳｺ＠ yakalanan bizim dinsel ve ahlaki yetkilileri -

miz, problem metnimizi ｫ｡ｲｭ｡ｫ｡ｲｫ＠ ederek saçma-

lamaktan ve zaman kazanmaya ｡ｬｭ｡ｫｴ｡ｮ＠ ｢｡ｫ｡＠

bir ･ｹ＠ bilmiyorlar: ｏｮｬ｡ｲｮ＠ bu ｳｵｬ｡ｲ＠ asla ｢｡ｬ｡ｮﾭ

mayacak, çünkü onlar gelecek ｫ｡ｲｳｮ､｡＠ suçlu ola-

caklar, onlar insan türünün ｭｵｴｬｵｬｵｵｮ､｡ｮｳ｡＠ kendi

ｹ･ｲｬ･ｩｫ＠ ｫｵｲｵｭｬ｡ｲｮ＠ tercih ettiler; ｵｬｵｳｬ｡ｲ＠ ｫ｡ｮ､ｲ｡ﾭ

bildiklerinde ve onlara bizim ｡ｲ｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ ruhunu

iletebildiklerinde, ｵｬｵｳ ｬ ｡ｲｮ＠ yolunu ｡ｲｴｭ｡ｫ＠ ve on-

ｬ｡ｲ＠ içler ｡｣ｳ＠ bir ･ｫｩｬ､･＠ ｳｩｬ｡ｨｳｺｬ｡ｮ､ｲｭ｡ｫ＠ için bun-

ｬ｡ｲ＠ öyle ｫｵｬｬ｡ｮ､ｬ｡ｲ＠ ki, bundan böyle hiçbir ･ｹ＠ bi-

zim ｧｳｺｬｭｺｮ＠ dengi olamaz. Bu nedenle

ａｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ ve Nihilistler ｨ｡ｫｬ､ｲＬ＠ sözde ahlaki dü-

zenin, ahlak ｡､ｮ｡＠ kaos için düzenin ｯｮｬ｡ｲ＠ kustur-

ｭ｡ｳ＠ ｨ｡ｫｬ､ｲＮ＠

99

Bize, itaat ･ｴｴｩｫｬ･ｲｩｮｺｩｮ＠ ｨｫｭｳｺｬｮ＠ ilan

edecek yeni bir Vahiy gerekiyor; ama bizim itaat et-

tiklerimiz burada, onlardaki ölüm ｡ｲｬ＠ bizi ezen

Kaderie ｩ｢ｩｲｬｩｩ＠ ｹ｡ｰｹｯｲＬ＠ düzen ve kaos ー｡ｲ｡ｬ｡ｭ｡ｹ＠

｢｡｡ｲ｡ｭ｡､ｭｺ＠ bir bütün ｯｬｵｴｵｲｵｹｯｲＮ＠ Yürüyen sa-

ｲｬ｡ｲ＠ ile ｭｩｬｩｴ｡ｮｬｫ＠ yapan körler ｡ｲ｡ｳｮ､｡ｫｩ＠ ｡ｫｬ＠ ba-

ｮ､｡＠ ve ､ｵｹ｡ｲｬ＠ son insanlar ａｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ ve Nihilist -

lerdir; ama bu ｹｺｹｬ､｡＠ ｡ｫｬｬ＠ olmak yetmez ya da

､･ｩｴｩｲｭ･ｫ＠ için ｯｬ｡｣｡ｫｬ｡ｲ＠ hissetmek yetmez, düze-

nin yerine düzensizlik ､･ｩｬ＠ düzen koymak gerekir,

｡ｨｩ｡ｫｮ＠ yerine de ｡ｨｬ｡ｫｳｺｬ＠ ､･ｩｬ＠ ｡ｨｬ｡ｫ＠ koymak

gerekir, ｴｰｫ＠ ｩｮ｡ｮ｣ｮ＠ yerine de ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ bir ｢ｯｬｵｵ＠

､･ｩｬ＠ ｩｮ｡ｮ｣＠ koymak ｧ･ｲ･ｫｴｩｩ＠ gibi, ölen ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｮ＠ ye-

rine de ､ｯ｡ｮ＠ ｴ｡ｮｲｬ｡ｲ＠ koymak gerekir. Bizim ajitatör-

lere ｩｨｴｩｹ｡｣ｭｺ＠ yok, peygamberlere ｩｨｴｩｹ｡｣ｭｺ＠ var,

bu zamana denk peygamberlere, eserierimize denk

dinsel dehalara ｩｨｴｩｹ｡｣ｭｺ＠ var, çünkü ｡ｮｳｮ｡＠ ｳ｡ｹｧ＠

ve hürmet ｧｳｴ･ｲ､ｩｩｭｩｺ＠ her ･ｹ＠ -hem de hiç istisna-

ｳｺ Ｍ ｡ｬ､Ｌ＠ ｢ｵｮｬ｡ｲｮ＠ hepsi ｡ｬ､Ｌ＠ kim ki hala onlara

｢｡ｶｵｲｵｹｯｲＬ＠ onlara ihanet ediyor demektir. Hiçbir

gelenek bizi ｧ･ｬ･｣･･＠ ｫ｡ｲ＠ korumuyor, çünkü gele-

｣･ｩｮ＠ öncesi yok ve evrenin ｳｮ｡｣｡＠ bir yer yok.

100

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ｯｵ＠ bebeklikten ｫ｡ｭ｡､＠ için onla-

ra bir Vahiy gerekiyor, hem de ｹ｡｡ｭｬ｡ｲｮｮ＠ en ufak

edimi için bile gerekli bu. ｅ･ｲ＠ ､ｯｵｲｧ｡ｮｬｫ＠ türüroü-

zün hayatta ｫ｡ｬｭ｡ｳｮ＠ tehdit ediyorsa son tahlilde

ｯｮｬ｡ｲ＠ ､ｯｵｲｧ｡ｮ＠ olmamaya ｴ･ｶｩｫ＠ etmesi gereken

ｴ｡ｮｲｬ｡ｲ､ｲＺ＠ Ne sivil iktidarlar ve de ünlü bilginlerle

dolu akademiler, ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｮ＠ tek ｢｡ｬ｡ｲｮ｡＠ kendilerin-

de ｴｯｰｬ｡､ｫｬ｡ｲ＠ yetkiye sahip olamazlar. Oysa, bizim

ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｭｺ＠ ya perhiz ya da ､ｯｵｲｧ｡ｮｬｫ＠ vaaz eder-

ler, biz ikisini de istemiyoruz; tenin ten olarak haz

alma ｨ｡ｫｫ＠ olsun ve bu haz insanlar kadar ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｮ＠

da ｨｯｵｮ｡＠ gitsin istiyoruz; ｴ｡ｮｲｬ｡ｲｮ＠ hazza ･ｬｩｫ＠ et-

mesini ve insanlar haz ｡ｬ､ｮ､｡＠ kendilerini onur-

ｬ｡ｮｭ＠ ｳ｡ｹｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ istiyoruz. Bize yeni bir Vahiy ge-

rekiyor, hem de yeni bir ｐ｡ｧ｡ｮｬｫ＠ için gerekiyor; ye-

ni bir ｐ｡ｧ｡ｮｬｫＬ＠ sözde ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ dinlerin kendi

ｰ｡ｲ｡､ｯｫｳｬ｡ｲｮｮ＠ labirentinde ·yolunu ｡ｲｴｴｫｬ｡ｲ＠

､ｮｹ｡ｹ＠ ｫｵｲｴ｡ｲ｡｣｡ｫｴｲ［＠ bu ｰ｡ｲ｡､ｯｫｳｬ｡ｲｮ＠ ｡ｲｴｫ＠ savu-

nulacak ｹ｡ｮ＠ ｫ｡ｬｭ｡ｭｴｲＬ＠ ｡ｲｴｫ＠ gayri ｭ･ｲｵ､ｵｲｬ｡ｲＬ＠

｡ｲｴｫ＠ ｳ｡ｭ｡､ｲｬ｡ｲＮ＠ Evreni yok eden ･ｹ＠ zina ､･ｩｬ＠ do-

ｵｲｧ｡ｮｬｫｴｲＬ＠ haz ､･ｩｬ＠ görevdir.

101

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ ･ｲｩｫｩｮ＠ ｯｬｭ｡ｳｮ＠ beklemek yerine (za-

ten ･ｲｩｫｩｮ＠ olmaya karar verirler mi bilmiyoruz); bil-

ginierin ve ｡ｫｬ＠ yürütücülerin ｺ･ｭ･ｹ･｣･ｩ＠ çözüm-

süz problemler ve ｴ｡ｮｭｬ｡ｹ｡ｭ｡ｹ｡｣｡＠ ｴ｡ｮｭｳｺ＠ para-

dokslar üzerinde ｯｮｬ｡ｲ＠ ｡ｹ､ｮｬ｡ｴｭ｡ｹ｡＠ ｡ｬｭ｡ｫ＠ yeri-

ne; onlarda olmayan bu bilince ｡ｲ＠ yapmak yerine;

bir fanatizmden ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olmayan bu iyi niyete

｡ｲｭ｡ｫ＠ yerine; fanatizmden ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olmayan

bu güzel inanca ｡ｲ＠ yapmak yerine; kabul ｧｲｭ＠

bir sanndan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ olmayan bu güzel inanca

｡ｲ＠ yapmak yerine; mucize beklemek yerine -ki

önceki her ･ｹ＠ bu anlama gelmektedir-, her ･ｹｩｮ＠ öl-

mesi ｧ･ｲ･ｫｩｲｭｩ＠ gibi hareket etmek gerekir, felaket-

ten sonra hayatta kalmaya ｨ｡ｺｲｬ｡ｮｭ｡ｫ＠ gerekir, ｹ｡｡ﾭ

namaz bu dünyada ｶ｡ｲ｢ｮ＠ sürdürecek olan geride

kalan ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲ＠ ､ｮｭ･ｫ＠ gerekir, yitik kitleyi umar-

ｳｺ｣｡＠ ｫ｡ｹ｢･､ｩｬｭｩ＠ kabul etmek ve onun geçici ｶ｡ｲｬﾭ

ｮ＠ dikkate alarak ｡ｫｬ＠ yürütmeye ｡ｬｭ｡ｭ｡ｫ＠ gere-

kir. Benim ileri ｳｲ､ｭ＠ ･ｹ＠ gayri insani gelebilir,

ama ｡ｳｬ＠ bu ｹｺｹｬｮ＠ gayri ｩｮｳ｡ｮｩｬｩｩ＠ giderek artacak-

ｴｲ＠ ve vaazlar da bu ｮｩｴ･ｬｩｩ＠ ､･ｩｴｩｲ･ｭ･ｹ･｣･ｫｴｩｲＬ＠ in-

sanlar ｢ｯ＠ yere ｴ｡ｰｮ｡ｫｬ｡ｲ｡＠ ｫｯｴｵｲｵｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ortak ölü-

mün gölgesinde, ｴ｡ｰｮ｡ｫｬ｡ｲ＠ sonunda müminlerin ba-

ｮ｡＠ çökecektir.

102

ｙｺｹｬ＠ her ･ｹｩ＠ seçmek istiyor ve bu yüzden bizim

bir üslubumuz yok, ｹｺｹｬ＠ her ･ｹｩ＠ anlamak istiyor

ve bu nedenle labirentten ｫ｡ｭｹｯｲＬ＠ ｹｺｹｬ＠ yitik kit-

leyi bile kitle olarak ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｴｲｭ｡ｫ＠ istiyor ve bu

yüzden gezegen ｡ｰｮ､｡＠ insan ｫｹｭｮ｡＠ gidiyoruz.

ｩｭｫ｡ｮｳｺ＠ istiyoruz ve ancak bir imkan ｫｲｮｴｳｮ｡＠

sahip ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ Ay'a ayak ｢｡ｳ｡｣｡ｺ＠ ve orada kendi

､ｫｬ｡ｲｭｺ＠ ｩ･｣･ｩｺＬ＠ ｯ｣ｵｫｬ｡ｲｭｺ＠ ｹ｡ｲｮ＠ ｩｲ･ｮｬｩｫﾭ

leriyle bilinen ･ｹｬ･ｲｩ＠ yiyor olacaklar, bizi bekleyen

ｹ｡｡ｭ＠ öyle saçma ve öyle ､･ｨ･ｴｬｩ＠ ki, en iyiler dü-

zendense ölümü, ､･ｬｩｬｩｩ＠ ve kaosu tercih edecekler;

ikincil ölüm için bir düzen, sürekli delilik ve örgüt-

lü kaos. Gelecekteki düzen hiç ｧｲｬｭ･､ｩｩ＠ kadar

gayri insani olacak; bize en büyük ｹ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ söyleye-

cek kadar bilgili, bizi en ｡ｭ｡ｺ｣｡ｳｮ｡＠ aldatacak ka-

dar kurnaz, ｬｫ＠ ve sistematik olarak biçimsiz bir ca-

navar, esrarengiz ve düz, kaçak ve despot, daima

doymak bilmez, yakalanamaz ｯｬｭ｡ｹ＠ elden ｢ｲ｡ｫｭ｡ﾭ

yan bir düzen. En kötüsü, bizi ｴ｡ｴｬ＠ umutlarla ｫ｡ｮ､ｲﾭ

､ｫｴ｡ｮ＠ sonra, ｭ｡ｨｶｯｬｭ｡ｭｺ＠ engelleyemeyecek ol-

ｭ｡ｳ､ｲＬ＠ çünkü bizim ｳ｡ｦｬｭｺ､｡ｮ＠ yararlanabiliyor

olsa da o hiila ｺ｡｡ｦｮ＠ ta kendisidir.

103

Bu düzenin suistimallerinden ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ＠ ve

düzen bizden ne kaosu ne ölümü esirgeyecek, duru-

mun ｭ｡ｮｴ＠ bu, elli ｹｺｹｬｮ＠ bizi buna ｹ｡ｺｧｬ＠ ｫｬ､ﾭ

ｮ＠ hissediyoruz. ｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ en kötüleri bundan

böyle en ｫ｡ｹｧｳｺｬ｡ｲ､ｲＬ＠ bizim durumumuz ｯｮｬ｡ｲｮ＠

adilleri, azizleri, bilginleri ve ｦｩｬｯｺｯｦｬ｡ｲ＠ alaya alma-

ｳｮ｡＠ imkan ｴ｡ｮｹｯｲＬ＠ ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ en kötüleri hiç ｴ｡ｲｴﾭ

ｭ｡ｳｺ＠ zafer ｫ｡ｺ｡ｮｹｯｲ＠ ve ｧｲｮ･＠ ｢｡ｫｬｲｳ｡Ｌ＠ ｨ｡ｫｳｺ＠

bile ､･ｩｬｬ･ｲＬ＠ parçalanan biçimlerle ve çözülen de-

･ｲｬ･ｲｬ･＠ rahat rahat alay edebiliyorlar, bir ｫ｡ｲｧ｡｡＠ ha-

linde istila ederek düzene yaslanabiliyorlar, her ･ﾭ

yin yok olma tehdidi ｡ｬｴｮ､｡＠ ｯｬ､ｵｵ＠ bir vakitte her

･ｹｩｮ＠ üzerine yükselebiliyorlar, ｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ yüzü seç-

ｭｩ＠ ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲ＠ ve ･ｮｬｩｩｮ＠ galiplerini öldürdükleri

için kendilerini ､･･ｲｬｩ＠ sanabilirler, ödüllerini ｡ｬ｡ｾ＠

｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲＮ＠ Kendimizi savunacak ｩｭｫ｡Ｎｮｭｺ＠ yok, on-

lar uçuruma götüren ｡ｫｮｴｹ＠ izliyorlar, bizse geri

ｫｭ｡ｫ＠ istiyoruz, suyun ｡ｫｮ｡＠ ｫ｡ｲ＠ tek ｢｡ｭｺ｡＠

kürek çekiyoruz, düzene tek ｢｡ｭｺ｡＠ ｫ｡ｲ＠ koyuyo-

ruz ve bu dünyada ｯｮｬ｡ｲｮ＠ dalaverelerinin ｫｵｲ｢｡ｮ＠

olan bir sürünün ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｫｯｬ｡ｹｬｫ＠ ｳ｡ｬ｡ｹ｣＠ bir ｡ｹｧｴ＠

ｯｬｭ｡ｹ＠ reddederek tek ｢｡ｭｺ｡＠ ayak diriyoruz.

104

Kimse bize hakikati söylemedi, hakikatin yeryü-

zünde savunucusu yok ｡ｲｴｫＬ＠ tahminde bulunmak

çok güç, giderek daha az ｳ｡ｹ､｡＠ insan hakikate ere-

cek. ｙｺｹｬＬ＠ gayet belirgin fikirlerin ölümünü gördü,

hiçbir ･ｹ＠ üzerinde ｡ｮｬ｡｡ｭｹｯｲｵｺＬ＠ imalar, görgü ku-

ｲ｡ｬｬ｡ｲ＠ ve ｫ｡ｲｬ｡ｲ＠ hariç, ｢｡ｫ｡＠ her yerde ｭｵｬ｡ｫｬｫｬ｡ﾭ

ra serbestlik ｴ｡ｮｮｭＮ＠ Hiçbir ･ｹ＠ üzerinde ｡ｮｬ｡｡ｭﾭ

yoruz, hatta hiçbir ･ｹ･＠ ｩｮ｡ｮ｡ｭｹｯｲｵｺＬ＠ günümüzde

bir ･ｹｬ･ｲ･＠ inanmak için ｳ｡ｮｲｬ＠ biri olmak gerekiyor,

bizim en yetkin ｺ･ｫ｡ｬ｡ｲｭｺｮ＠ hali içler ｡｣ｳＬ＠ bu du-

rum ｯｮｬ｡ｲｮ＠ hiç ｩｮ｡ｮ｣＠ ｯｬｭ｡､ｮ＠ ｫ｡ｮｴｬｹｯｲＮ＠ Din bir

düzen ･ｳｩｮ､･ｮ＠ ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ daha da kö-

tüsü kaos ve ölüm düzeninin ･ｳｩ､ｩｲＬ＠ bu dini ｹ｡｡ﾭ

maya çabalayanlar ｹ｡ｲｮｮ＠ ｳ｡ｰｫｮｬ｡ｲ＠ ｯｬ｡｣｡ｫｴｲ＠ ve ya-

ｲｮ＠ ｳ｡ｰｫｮｬｫ＠ ｩｭ｡ｮｮ＠ yeniden ｳ｡ｭｩｭｩｬ･ｭ･ｳｩｮ･＠ ｫ｡ｮｴ＠

ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ yüzlerce yerde sistemler ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｮｹｯｲＬ＠ ar-

､ｮ､｡ｮ＠ da mezhepler ｫ｡ｲｮ｣｡＠ gibi ｯ｡ｬｹｯｲＬ＠ ama bi-

zi ne birilerinin ｡ｴ･ｬｩ＠ ｣ｯｫｵｳｵ＠ ne de ötekilerin ken-

､ｩｬｩｩｮ､･ｮｬｩｩ＠ kurtaracak. ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ çok geç, burgaca

girdik bile, bizi sürükleyen ･ｹ､･ｮ＠ ｫ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ＠ ve

mahkum ｯｬ､ｵｵｭｵｺｵ＠ biliyoruz.

(

lOS

Bizim sözde tinselcilerimizin yavan ｬ｡ｦｬ｡ｲｮｮ＠ su-

ｲ｡ｴｭｺ､｡＠ ｡ｫｬ｡､ｮ＠ ｩｩｴｴｩｩｭ､･ｶ･＠ insandan çok ge-

ｶｩ＠ g!'ltiren bir ｹｮｮ＠ bu ｢ｵ､｡ｬ｡ｬｫｬ｡ｲ｡＠ kulak ｶ･ｲ､ｩｩﾭ

ni ｧｲ､ｭ､･ Ｌ＠ serseme ･ｶｲｩｬ､ｩｩｭｩｺｩ＠ ve bize ｡ｹｲｬﾭ

ｭ＠ ｹ｡ｺｧｹ＠ hak ･ｴｴｩｩｭｩｺｩ＠ hissediyorum. Bütün bu

ｧ･ｶｩ＠ getirenierin kendi ｨ｡ｹｶ｡ｮｬｫ＠ görevlerini ｹ｡ｰｴｫﾭ

ｬ｡ｲｮＬ＠ ｳ｡｢｡ｮ＠ çektiklerini, ｡ｴｫｬ｡ｲｮ Ｌ＠ ｢ｯｹｮｵｺｬ｡､ｫｬ｡ﾭ

ｲｮ＠ ve ｢ｵｺ｡ｬ｡､ｫｬ｡ｲｮ＠ biliyerum; sütlerini ve kimi

zaman da etlerini devlete verdiklerini biliyorum; ama

sonunda ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｭ｡ｫ＠ ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｮｩｮ＠ ｦ｡ｲｫｮ｡＠ ｶ｡ｲｭ｡ｬ｡ｲﾭ

ｮ＠ ve kendilerine ｲ･ｴｩｬ･ｮ＠ ya da vaaz edilen ･ｹｩｮ＠

｢･＠ para ･ｴｭ･､ｩｩｮｩ＠ ｡ｮｬ｡ｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ isterdim. Ayakta

uyutan bu masal ｹｮｬ｡ｲｮ｡Ｌ＠ ｡ｬｫ｡ｮｬｫ＠ ｧ･ｲ･ｩ＠ bile ol-

sa ｮ｡ｳｬ＠ inanabiliyorlar? Burada olmaktan ｵｴ｡ｮｭｹｯｲ ﾭ

lar ｭ Ｌ＠ ｯｮｵｲｬ｡ｲｮ＠ yitirdiklerini ve bu konulara neza-

ket göstermenin ｢｡｡ｲｳｺｬｫｬ｡ｲｮｮ＠ ｩｴｩｲ｡ｦｮ､｡ｮ＠ ｢｡ｫ｡＠

bir ･ｹ＠ ｯｬｭ｡､ｮ＠ ｨｩｳｳ･ｴｮｩｹｯｲｬ｡ｲ＠ ｭ＿＠ ｏｮｬ｡ｲｮ＠ ｡ｲ｡､ｫﾭ

ｬ｡ｲ＠ entelektüel konforu ｡ｲｴｫ＠ kimse bulamaz, hiçbir

gelenek bunu onlara ｳ｡ｬ｡ｹ｡ｭ｡ｺＬ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ｢ｵ､｡ｬ｡ｬｫ＠

bize bu konforu verebilir. Bu kadar ｡｡ｹ｡＠ ｭ＠ ､ｴｫ＠

ki, ｭ･ｲｵｬｵｫ＠ ｳｫｮｴｳ＠ çeken devlet ｢｡ｫ｡ｮｬ｡ｲ＠ sürüye

ｫ｡ｲｹｯｲＬ＠ odamaya götürdükleri ｧ･ｶｩ＠ getirenlerle

birlikte komedi oynuyorlar?

106

ｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ hiçbir ･ｹ､･ｮ＠ umudu ｯｬｭ｡ｳ｡ｹ､＠ ve hiç-

bir ･ｹ･＠ ｩｮ｡ｮｭ｡ｳ｡ｬ｡ｲ､Ｌ＠ ｴｯｨｵｭｬ｡ｲｮ＠ ｯ｡ｬｴｮ｡ｹ＠ der-

hal reddederlerdi ve evrensel nüfus ｡ｺ｡ｬｭ｡ｳ＠ yoluy-

la ｳｯｲｵｮｬ｡ｲｭｺ＠ bir ya da iki ｫｵ｡ｫ＠ içinde ｺｬｭ＠

olurdu. ｬ･ｲｩ＠ ｳｲ､ｭ＠ bu tezi ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ben iddia

ediyor ､･ｩｬｩｭ＠ ama benim gibi ､ｮ･ｮｬ･ｲ＠ varsa da

yazmaya ne kadar cesaret edecekler, bilemiyorum;

､｡ｨ｡ｳＬ＠ bir kürsünün en tepesindeki profesör bu tezi

｢｡ｲ｡＠｢｡ｲ｡＠ duyurabilecek midir? Bu türden bir bil-.

giye hangi hükümet ｨｯｧｲ＠ gösterir? Hangi ｺｲｶ｡ｬ｡ｲﾭ

la dolu din buna ｨｯｧｲ＠ gösterir? Onlar ｳｲ｡ｲｬ｡＠ bi-

zim umut etmemizi ve ｩｮ｡ｮｭ｡ｭｺ＠ istiyorlar, ne

olursa olsun umut etmeliyiz, yeter ki umut edecek

bir ･ｹ＠ olsun, ｩｮ｡ｮｭ｡ｭｺ＠ gerekiyor, hem de neye

olursa olsun, yeter ki bir ･ｹ･＠ ｩｮ｡ｮ｡ｬｭＬ＠ ｢･･ｮｩｭｩｺ･＠

uygun ｳ｡ｭ｡ｬｫｬ｡ｲ＠ ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ tercih yapmakta özgü-

rüz, yeter ki aptalca olsunlar. Oysa, umudun üstlen-

､ｩｩ＠ tüm ｡ｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ ve ｩｭ｡ｮｮ＠ konu ･､ｩｮ､ｩｩ＠ tüm

nesnelerin ortak bir ｶ｡ｲｬ＠ ｶ｡ｲ､ｲＺ＠ Sonsuza dek salak

olmak ve üstelik, ｩｭ､ｩ＠ bir de ｢｡ｬ｡ｮ｡ｭ｡ｺ＠ olmak,

çünkü bizden daha fazla ｺｧｲｬ･ｭｩ＠ ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ or-

ｴ｡ｳｮ､｡＠ bir ｫｵ｡ｫ＠ daha aptal aptal ､ｵｲ｡ｭ｡ｹｺＮ＠

107

ｮｳ｡ｮ ｬ ｡ｲ＠ kendi ｯ｣ｵｫｬ｡ｲｮｮ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ ､ｯｵｲ｡ｮｬ｡ｲ､｡ｮ＠

daha ｢｡ｨｴｳｺ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡Ｌ＠ ｴｯｲｵｮｬ｡ｲｮｮ＠ daha da mutsuz

ｯｬ｡｣Ａｬｮ｡＠ ikna ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｮ､｡Ｌ＠ evrene çare ｯｬｭ｡､ｮ｡＠

ikna ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｮ､｡Ｌ＠ bilimin mucize ｹ｡ｰ｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｮ｡＠

ve ｧｮ＠ para keseleri kadar ｢ｯ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡＠ ikna ol-

､ｵｫｬ｡ｲｮ､｡Ｌ＠ tüm tinselcilerin ｫ｡ｴ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡＠ ve

tüm yöneticilerin salak ｯｬ､ｵｵｮ｡Ｌ＠ tüm dinlerin ｡ｬ ﾭ

ｭ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡Ｌ＠ tüm ｰｯｬｩｴｩｫ｡ｬ｡ｲｮ＠ güçsüz ｯｬ､ｵｵｮ｡＠

ikna ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｮ､｡Ｌ＠ kendilerini ｵｭｵｴｳｵｺｬｵ｡＠ terk

edecekler ve ｺｮ､ｫｬｫ＠ içinde sürüneceklerdir, ama

ｫｳｲ＠ öleceklerdir. ｋｳｲｬ｡ｭ｡＠ ｫｵｲｴｵｬｵｵｮ＠ ｡ｬ､＠ bir

biçime benziyor, ama umutsuzluk olmadan, ｺｮ､ｫ ﾭ

ｬｫ＠ olmadan erkekler ｫｳｲｬ｡ｭ｡ｹ｡＠ asla ｲ｡ｺ＠ olmaya-

｣｡ｫｬ｡ｲ､ｲ Ｌ＠ ｫ｡､ｮｬ｡ｲ＠ hiç ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲ［＠ bizi öldüren

iyimserliktir ve iyimserlik en büyük ｧｮ｡ｨｴｲＮ＠ Umut

etmeyi reddetmek ve ｩｮ｡ｮｮ｡ｹ＠ reddetmek, ｫ｡ｮｬ ﾭ

maz biçimde ､ｯｵｲｭ｡ｮｮ＠ reddine yol açar, inkar et-

meye ｡ｬ｡ｬ｡ｮ｡ｮ＠ bir ｢｡､ｲ＠ bu, hatta ､ｮｹ｡ｮｮ＠ nüfu-

sunu azaltmaya ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ bile, bu ｩｬｩｫｩｹｩ＠ uygun bi-

çimde ileri sürmeye cesaret edene kadar çok geç ola-

｣｡ｫｴｲＮ＠ ｴ･＠ bu yüzden nedenlere hiçbir ･ｹｩｮ＠ etkisi

yok; yol ｡ｴｫｬ｡ｲ＠ etkilere ve ｫ｡ｮｬｭ｡ｺ＠ sonuçlara

üzülünüyor ｹ｡ｬｮｺ｣｡Ｎ＠

108

Yoksul halklar ｹｯｫｳｵｬｬｵｫｬ｡ｲｮ＠ engelleyemeyecek-

tir ve hiçbir merhamet ｡ｲｳ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ sefaletine çare

ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲ［＠ ｢｡ｨｴｳｺ＠ halklar, tuzu kuru ｨ｡ｬｫｬ｡ｲｮ＠

ｹ｡ｲ､ｭｬ｡ｲｮｮ＠ buhar olup ｧｩｴｴｩｩ＠ uçurumdur, ｹ｡ｬｮｺﾭ

ca nüfusun ｡ｺ｡ｬｭ｡ｳ＠ -hangi yolla olursa olsun-on-

ｬ｡ｲ＠ yoksulluktan ｫｵｲｴ｡ｲｲＬ＠ ama ulusal ｧｵｲｵｲｬ｡ｲ＠ buna

engel oluyor, bu hiçlik ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ hala yönetmek ge-

rekiyor ve bu insanlar, tüm ｴ｡ｫｮｬｫｬ｡ｲｹｬ｡Ｌ＠ güçsüz-

lüklerine ｲ｡ｭ･ｮ＠ ｨ｡ｫｬ｡ｲ＠ ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ､ｮｹｯｲｬ｡ｲＮ＠

ａｳｬｮ､｡ Ｌ＠ ｢･＠ para etmez bir tinsellik ｡､ｮ｡＠ bu ｹ｡ｮｬﾭ

samalar içinde ｶ｡ｲｬｫｬ｡ｲｮ＠ sürdürmeye ｯｮｬ｡ｲ＠ ｴ･ｶｩｫ＠

edenler, ｫ｡ｲｧ｡｡ｹ｡＠ ｫ｡ｲｧ｡｡＠ ｫ｡ｴｹｯｲｬ｡ｲ＠ ve onlara en

､･ｨ･ｴｬｩ＠ ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ ｨ｡ｺｲｬｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ｡ｬｫｴ｡ｮ＠ öleceklerin

｡ｬｮ＠ içine ｫ｡ｰ｡ｮｰ＠ ｫ｡ｬ｡｣｡ｮ＠ onlara ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ ﾭ

retmek en iyisidir, ne kadar erken ､ｮｬｲｳ･＠ o ka-

dar iyidir, ｦ｡ｺｬ｡ｬｫ＠ yoksa iyi niyet telafi edemez, he-

nüz ｺ･ｮｧｩｮｬｩｩｮｩ＠ koruyan ülkelerde bile bu böyledir,

t!3krar söylüyorum, çünkü ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｢ｯｬｬｵｵ＠ bir sava-

ｮ＠ ｩｮｳ｡ｦｮ｡＠ ｫ｡ｬｭｴｲ Ｎ＠ ｓ｡ｶ｡ｴ｡ｮ＠ sonra hepimiz mah-

ｶｯｬ｡｣｡ｺ＠ ve ｳ｡ｶ｡ｴ｡ｮ＠ ｫ｡ｮ｡ｭ｡ｹｺＬ＠ çünkü sürdürdü-

ｭｺ＠ düzen, ölümcül bir ｢｡ｲｮ＠ içinde, buyrukla-

ｲｮ､｡＠ ｯｬ､ｵｵ＠ kadar ｶ｡ｲｬｫ＠ nedenlerinde de ｡ｹｲ｡ﾭ

｣｡ｫｴｲＮ＠

109

Hiçbir tinsellik biyolojiye ve ekolojiye ｢｡ｳｫｮ＠ ﾭ

kamaz, tüm tinsel ｡ｨｳｩｹ･ｴｬ･ｲ＠ ｡ｬ､Ｌ＠ büyücülerle ra-

hipler ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ hiç fark yok, birilerine gidip ､｡ｮ ﾭ

ｭ｡ｭｺ＠ da ötekilerine ｳ｡ｹｧ＠ göstermemiz de bizi ｡｡ﾭ

ｬｫ＠ ｫｬ｡ｲＮ＠ ｄｯ｡ｮｮ＠ ｹ｡ｳ｡ｬ｡ｲ＠ cin kovmalada ｯｬ､ｵｵ＠

kadar vaazlarla da alay eder; büyücüleri ｴ｡ｮｭ｡ｹ＠ da-

ha iyi ｲ･ｮ､ｩｩｭｩｺ＠ günümüzde, ｯｮｬ｡ｲ＠ engelleyerek

suç ｩｬｩｹｯｲｵｺＬ＠ hele ki rahiplere olan sevgiden ､ｯｬ｡ｹ＠

ｹ｡ｰｹｯｲｳ｡ｫ＠ bunu suçumuz iki kat ｡ｲｴｹｯｲＮ＠ Tannlara

kurban vermeyi ve rahipleri ｯｮｵｲｬ｡ｮ､ｲｮ｡ｹ＠ reddet-

mek ｡ｳｬｮ､｡＠ kimseyi öldürmez, ama ekoloji konu-

sunda cahil olmak ve biyolojiyi horgörmek, tüm in-

san türü için en trajik ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ ｨ｡ｺｲｬ｡ｭ｡ｫｴ｡､ｲＮ＠ Bi-

zim dinlerimiz ｶ･｢｡､ｲ＠ ve ｯｮｬ｡ｲ＠ destekleyen iktidar-

lar, zehirleyici fesat çeteleridir, bizim ｴｩｮｳ･ｬｬｩｩｭｩｺ＠

zihinsel yetilerin mastürbasyonundan ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠

､･ｩｬ､ｩｲＬ＠ ｡ｲｴｫ＠ bütün güç ve ｫ｡ｹｮ｡ｫｬ｡ｮｮｺ｡＠ ｩｨｴｩｹ｡｣ﾭ

ｭｺ＠ var, ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden ､ｮｭ･ｫ＠ istiyorsak, ha-

ｹ｡ｴｮ＠ ve ölümün tek hakiminin insan ｯｬ､ｵｵ＠ bir

dünya ､ｮｭ･ｫ＠ istiyorsak ｢｡ｫ｡＠ çaremiz yok; tek

hakimi, diyorum, beni iyi dinleyin, çünkü metafizik.

aldatmaca son ｳｯｬｵｵｮｵ＠ verdi ｡ｲｴｫＬ＠ kendi güçsüzlü-

ｭｺｮ＠ ｡ｲ､ｮ｡＠ ｳｮ｡ｭ｡ｹｺＮ＠

110

Daha ne kadar aldatabiliriz kendimizi? Bütün

mühletler doldu, insan ｳ｡ｹｳ＠ ｦｲｴｮ｡ｬ｡ｲｮ＠ ｰ｡ｴｬ｡ｹ｡｣｡＠

bir deniz gibi ｩｩｹｯｲＬ＠ ｴｫ･ｮｭｩ＠ toprakta ｡｢｡ｬ｡ｲｭｺ＠

tükeniyor, her yer susuz kalacak, hava ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ sey-

ｲ･ｫｬ･ｴｩＬ＠ besiniere ｡ｲｴｫ＠ daha az güveniyoruz, ökü-

men'i ｡ｲｴｫｬ｡ｲ＠ dolduruyor, her ･ｹｩ＠ zehirliyorlar. Ha-

kikat saati ｡ｹｮ＠ zamanda can ･ｫｩｭ･＠ saati mi ola-

cak? Ölürnümüzün ｫ｡ｲｳｮ｡＠ ne ｫ｡ｲｴ｡｣｡ｺ＿＠ Devlet

･ｦｴ･ｲｩｭｩｺｩｮ＠ ｢ｵｹｲｵｫｬ｡ｲｮ＠ ｭ＠ yoksa tinselcilerimizin

ｶ｡｡ｺｬ｡ｲｮ＠ ｭ＿＠ Bu parazitler ve bu ｫ｡ｲｧ｡｡＠ ｴ･ｺｧ｡ｨ ﾭ

ｬ｡ｲ＠ bizim ne ｩｩｭｩｺ･＠ ｹ｡ｲｹｯｲｬ｡ｲ＿＠ Birileri bizi çürüme-

ye götürüyor, ötekiler bizi yüreklendirerek ｯｮｬ｡ｲ＠

kutsuyorlar ve bizi kutsayarak da ｯｮｬ｡ｲ＠ yüreklendi-

riyorlar; düzenli ｡､ｭｬ｡ｲｬ｡＠ kaosa ､ｯｲｵ＠ gidiyoruz,

kalbimiz umut dolu, yan gelip ｹ｡ｴｬ｡ｮ＠ hayal ülkesi-

nin ー･ｩｮ､･ｹｩｺＬ＠ bilim bizim otuz milyar ｯ｣ｵｵｭｵﾭ

zu ve torunumuzu ödüllendirecek, yüz ulus tek bir

halk olacak ve üç ｲｫ＠ tek olacak. ｩｭｫ｡ｮｳｺｮ＠ gelece-

ｩｮｩ＠ umut ederek, ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺｩ＠ küçümseyerek daha

ne kadar kanduabiliriz kendimizi? Çünkü insan, ne

olursa olsun, ｡ｬｭ＠ ｯｬｭ｡ｹ｡｣｡ｫｴｲＮ＠

lll

ｩｭ､ｩ､･ｮ＠ çok ｫ｡ｬ｡｢｡ｬｺ＠ ve düzende mucizeler

ｯｬｭ｡､ｮ､｡ｮＬ＠ belki ｋ＠ ｂｎ＠ ｹｬｮ､｡＠ yedi milyar ola-

cak insanlara ｵ＠ an için ｳ｡ｬ｡､ｭｺｬｬｬ＠ ｹ｡ｲｳ＠ bile

belki verilemeyecektir: Bu fikir gayet ｡ｫ＠ seçik gö-

züküyor, ama günümüzde ｡ｫ＠ seçik fikirler ｡ｲｴｫ＠

moda ､･ｩｬＬ＠ Avrupa ruhu ｴｵｴ｡ｲｬｬｹｬ｡＠ birlikte kes-

ｫｩｮｬｩｩｮｩ＠ de yitirdi, eserlerini ｩｮｳ｡ｮｬｮ＠ geri ｫ｡ｬ｡ｮﾭ

na iletirken kendisinin bu eserler ölçüsünde ｯｬｭ｡､ ﾭ

ｮ＠ ｫ｡ｮｴｬ｡､Ｎ＠ ａｦｲｩｫ｡ｬｬ｡ｲ＠ ve ａｳｹ｡ｬｬ｡ｲ＠ bizden ödünç

｡ｬ､ｫｬ｡ｲ＠ sözlere ｡ｹｮ＠ ｡ｮｬ｡ｭ＠ vermiyorlar ve onlar,

bizim söz ､｡｡ｲｭｺ＠ kullanarak, bizi kendimizden

ｫｵｫｵｹ｡＠ ､ｲｭ･ｫ＠ suretiyle ｡ｬｹｯｲｬ｡ｲ＠ ｩｮｴｩｫ｡ｭｬ｡ｲｮＮ＠

Avrupa zengin ve ｺ｡ｹｦＬ＠ Tarih bize zenginin görevi-

nin ya yoksuldan daha güçlü olmak ya da en kötüsü-

ne ｨ｡ｺｲｬｫｬ＠ olmak ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ ｲ･ｴｩｹｯｲＮ＠ Bizim tinsel-

cilerimiz ve entelektüellerimiz yine de bir suçluluk

duygu hissediyorlar; bu öyle belirgin ki, ｣ｭ･ｲｴｬｩｩｹﾭ

le ｯｮｬ｡ｲ＠ ｳ｡ｲｨｯ＠ eden hatada. ayak diriyorlar, gözleri-

nin ｡ｬｭ｡ｳ＠ durumunda ｉｲｫｬ｡＠ ､ｭ･ｫｴ･ｮ＠ çekini-

yorlar. Gözümüzün çok geç ｡ｬ｡｣｡ｮ｡＠ ve ｉｲｫｬｮ＠

ｧ･ｬ･｣･ｩ＠ ｯｬ､ｵｵｮ｡＠ ｩｮ｡ｮｹｯｲｵｭＮ＠

112

Ne ａｬｫｴ｡ｮ＠ ne ｲｫｬｫｴ｡ｮ＠ ｫ｡｡｢ｩｬ･｣･ｩｺＬ＠ tersini

ileri sürenler ｧ･ｲ･ｫｬｩｩ＠ inkar ediyor ya da bizim ka-

ｦ｡ｭｺ＠ ｫ｡ｲｴｲｭ｡ｹ｡＠ ｡ｬｹｯｲＮ＠ ｓ｡ｮ｡ｹｩｬ･ｭ･ｮｩｮ＠ ｳ｡ｬ｡ﾭ

､＠ mutluluk ｫｲｮｴｬ｡ｲｹｬ｡＠ - bu mutluluk geçici bile

olsa- kendini tatmin ｯｬｭｵ＠ gören ve giderek daha da

ｩｬｧｩｳｩｺｬ･･ｮ＠ sokaktaki insana ｫｺｭｹｯｲｵｭＮ＠ Sokaktaki

insana ｫｺｭｹｯｲｵｭ［＠ yönünü ｡ｲｭ＠ bu ｢｡ｨｴｳｺＬ＠ an-

cak bir kabusun tam ｯｲｴ｡ｳｮ､｡＠ ｵｹ｡ｮ｡｣｡ｫｴｲＬ＠ benim

ｫｩｴ｡｢ｭ＠ ona hitap etmiyor: BE'm genç insanlara konu-

ｵｹｯｲｵｭＬ＠ onlar, üniversitelerde ahlaka ve düzene

｢｡ｫ｡ｬ､ｲｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ bu gençler çok fazla ｩｮｳ｡ｮ＠ korkutu-

yarlar ve ･･ｲ＠ ｳ｡ｶ｡＠ patlak verirse ilk önce ｯｮｬ｡ｲｮ＠

ｬ･｣･ｩｮｩ＠ biliyoruz. Ben bu törensel kurbanlara ko-

ｮｵｵｹｯｲｵｭ［＠ ölüm düzeninin sonunda kurban ･ｴｴｩｩＬ＠

ahlak ｡､ｮ｡＠ -kurban etmeyle ･ｫｩｬｬ･ｮ･ｮＬ＠ kanla yeni-

den güç kazanan bir ahlak ｡､ｮ｡Ｍ kurban ･ｴｴｩｩ＠ genç-

lerin isyan nedeni ｨ｡ｫｫｮ､｡＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ ｡ｹ､ｮｬ｡ｨｹｯｲｵｭ＠

ve hatta ｩｳｹ｡ｮ＠ ｭ･ｲｵｬ｡ｴｲｹｯｲｵｭＬ＠ ､ｯｬ｡ｹｳｹｬ｡＠ ｯｮｬ｡ｲ＠

ｯｮ｡ｹｬｹｯｲｵｭＬ＠ bununla birlikte, son tahlilde onlara

itaati ｴｬｹｯｲｵｭＬ＠ çünkü ｨ｡ｫｬ＠ olmak, gelecekteki

tüm ｫｵ｡ｫｬ｡ｲ＠ ｡､ｮ｡＠ ｨ｡ｫｬ＠ olmak yetmez, ｩｭ､ｩｫｩ＠ za-

manda da hayatta kalmaya ve ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ kendini du-

ｹｵｲ｡｣｡＠ ana dek ｶ｡ｲｬ＠ sürdürmeye ihtiyaç ｶ｡ｲ､ｲＮ＠

113

Birbirimizin hala ｡､｡＠ ｯｬ｡ｭ｡､ｭｺ＠ bu dünya-

da çok erkenden ｨ｡ｫｬ＠ ｫｭ｡ｫ＠ iyi ､･ｩｬ､ｩｲ［＠ çok er-

kenden ｨ｡ｫｬ＠ ｫｭ｡ｫ＠ ve sonuç olarak utanç içinde

öfmek iyi ､･ｩｬ､ｩｲＮ＠ ａｦｲｩｫ｡ｬｬ｡ｲ＠ ve ｟ ａｳｹ｡ｬｬ｡ｲ ｟ ｍｩｬｬｩｹ･ｴﾭ

ｩｬｩｩ＠ ｫ･ｦ･ｴｴｩｬ･ｲＬ＠ Ａｲｫｬｫ＠ onlara ｹ｡｢｡ｮ｣＠ ､･ｩｬＬ＠ bu in-

sanlar bizim izimizde yürüyorlar ve ･･ｲ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ göz-

lerini ｡ｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ bekliyorsak, ｯｮｬ｡ｲｮ＠ kölesi ya da

ｫｵｲ｢｡ｮ＠ oluruz, ｫ｡ｲｬ｡ｲｭｺ＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｦ｡ｨｩ･ｳｩ＠ olur ve

ｭ｡ｬｬ｡ｲｭｺ＠ onlar talan ederler. ｏｮｬ｡ｲ＠ ｡｡ｬ｡､ ﾭ

ｭｺ＠ için bizi affetmeyeceklerdir, sonra da köklerini

ｫ｡ｺｭ｡､｡ｮＬ＠ kendiliklerinden feragat etmeye ｯｮｬ｡ｲ＠

ｺｯｲｬ｡､ｭｺ＠ için bizi affetmeyeceklerdir; bizi yenme

umuduyla bizi yeneceklerdir, ･･ｲ＠ çok erkenden

ｨ｡ｫｬ＠ ｫ｡ｲｳ｡ｫＬ＠ hem bizim tinselcilerimizden -ökü-

menizmin gölgesinde-ｹ｡ｲ｡ｲｬ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ hem de nes-

nelcilik kisvesi ｡ｬｴｮ､｡＠ entelektüellerimizden yarar-

ｬ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲＺ＠ ｔｵｺ｡｡＠ ､･ｲｳ･ｫ＠ ｹ｡ｮ､ｫＮ＠ ｋ｡ｲ､･ｬｩｫｴ･ｮ＠ söz

ediyoruz, ｫ｡ｲｭｺ､｡ｫｩｬ･ｲｩｮ＠ dilenci ve ｩｮｴｩｫ｡ｭ｣Ｌ＠

çirkin, ｳ｡ｬｫｳｺＬ＠ ｡ｨｬ｡ｫｳｺＬ＠ ｡｣ｭ｡ｳｺ＠ ve despotik ol-

､ｵｵｮｵ＠ unutuyoruz, bizlerin en ｨ･ｲ｢｡ｴｮ､｡ｮ＠ daha

kötü ve en ｫ｡ｲ｡ｲｬ＠ ｳ｡ｦｳ｡ｴ｡｣ｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠ daha ｹ｡ｬ｡ｮ｣＠

ｯｬ､ｵｫｬ｡ｲｮ＠ unutuyoruz.

114

Bu nedenle, ｴｫｳｩｮ､ｩｩｭｩｺ＠ düzeni ve ｡｡ｬ｡､ ﾭ

ｭｺ＠ ｡ｨｬ｡ｫＬ＠ bu hükümsüz düzen ile bu kabul oluna-

maz ｡ｨｬ｡ｫＬ＠ ne birinin ne ､ｩ･ｲｩｮｩｮ＠ yerine bir ･ｹ＠ ko-

ｹ｡｢ｩｬｭｩｫ･ｮ Ｌ＠ heyhat, ｢ｵｮｬ｡ｲ＠ elde silah ｳ｡ｶｵｮ｡｣｡ｺＬ＠

çünkü ｫ｡ｲ､｡ｫｩｬ･ｲＬ＠ savunulamaz ahlak ｡､ｮ｡＠ ve

mahkum ･､ｩｬｭｩ＠ düzenin ｳ｡ｮ｣｡ｫｬ｡ｲ＠ ｡ｬｴｮ､｡＠ bize sal-

､ｲｭ｡ｹ｡＠ ｨ｡ｺｲｬ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲＮ＠ Herkese soruyorum: Bu

ｂ｡ｲ｢｡ｲｬ｡ｲｮ＠ ｫ｡ｲｳｮ｡＠ ne ｫ｡ｲｴ｡｣｡ｺ＿＠ ｈｯｧｲ Ｌ＠ hatta

｡ｲ＠ ｨｯｧｲ＠ mü? Bizi alaya ｡ｬｰ＠ ezerler bizi. ｅ･ｲ＠

ｯｮｬ｡ｲｮ＠ ｯｲ､ｵｬ ｡ ｲｮｮ＠ ｫ｡ｲｳｮ｡＠ çiçeklerle süslü ve elle-

rimiz ｰｬ｡ｫＬ＠ ｢｡ｲ＠ vaaz ederek ｫ｡ｲｳ｡ｫＬ＠ ｏｲｴ｡｡､｡ｫｩ＠

ｍｯｯｬｬ｡ｲ＠ gibi yaparlar, otuz bin ｳｩｬ｡ｨｳｺ＠ Budist ｨ｡｣Ｌ＠

yüreklerine seslenebilme umuduyla ｫ｡ｲｩ｡ｮｮ｡＠ ｫﾭ

ｴｮ､｡Ｌ＠ bir ｡ｮｬｫ＠｡ｫｮｬｫｴ｡ｮ＠ sonra hepsini yok etti-

ler. Ama sonradan ｍｯｯｬｬ｡ｲｮ＠ Budist ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ söy-

lerseniz, ben de ｨ｡｣ｬ｡ｲｮ＠ ｬ､＠ ｣･ｶ｡｢ｮ＠ veririm.

Bizim ölmemiz ｧ･ｲ･ｫｴｩｩｮ､･Ｌ＠ ｢ｯ｡ｺｭｺ＠ uzatmaya-

ｬｭ＠ ve ｡ｬ､｡ｴｬｭ＠ duygulada ölmeyelim, ｫ｡ｲｴｩ｡ｮﾭ

ｮｺ｡＠ yüreklilikte onlarla ･ｩｴ＠ ｯｬ､ｵｵｭｵｺｵ＠ ｫ｡ｮｴｬ｡ｹ｡ﾭ

ｬｭＬ＠ ｹ･ｮｩｬ､ｩｩｭｩｺ､･＠ ｯｮｬ｡ｲｮ＠ bize muamele ･､･｣･ｩ＠

gibi ､｡ｶｲ｡ｮ｡ｬｭ＠ onlara.

115

Hiçbir konuda ｡ｮｬ｡｡ｭ｡ｹ｡｣｡ｺ Ｌ＠ çünkü her ･ｹｩﾭ

miz eksik olacak, ne ａｬｫｴ｡ｮ＠ ne de ｉｲｫｬｫｴ｡ｮ＠ ｫ｡ﾭ

ｮ｡｢ｩｬ･｣･ｩｺ Ｌ＠ kendimizi birine teslim ederek ､ｩ･ｲｩｮﾭ

den ｫ｡｡ｭ｡ｹｺＬ＠ bir gün yemek yiyebilmek için ｉｲｫ＠

ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ ｳｺ｣ｮ＠ ｡ｬ､＠ en kötü anlamda ihtiyaç

ｩｮｳ｡ｮ＠ ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠ hem Materyalist hem ｉｲｫ＠ ｯｬ｡｣｡ｺＬ＠

bu iki ilke ｢ｩｲｬ･･｣･ｫＬ＠ ｴｰｫ＠ günümüzde Milliyetçilik

ile Sosyalizmin ｢ｩｲｬ･ｭ･ｳｩ＠ gibi. Çünkü ｵ＠ an fikirler

ｳ･ｲｳ･ｭｬ･ｭｩ＠ insanlarla oynuyor, insanlar seçtikleri-

ni ｳ｡ｮｹｯｲｬ｡ｲ＠ ama seçtikleri ･ｹ＠ onlara önceden bil -

､ｩｲｩｬｭｩｴｩＬ＠ halklar kendi fikirlerinin ｯｹｵｮ｣｡ｮ､｡ｮ＠

ve ｩｭｫ｡ｮｬ｡ｲｮｮ＠ nesnesinden ｢｡ｫ｡＠ bir ･ｹ＠ ､･ｩｬＬ＠ hiç

bu kadar köle ｯｬｭ｡ｭｬ｡ｲ､Ｌ＠ asla daha cinli ya da da-

ha deli ｯｬｭ｡ｭｬ｡ｲ､Ｌ＠ ｯｮｬ｡ｲ＠ ｰ･ｬ･ｲｩｮ､･ｮ＠ sürükleyen

deruni kinikler ｧ･ｶｩ＠ getirep. ｴ･｢｡ｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ daha az

aptal ､･ｩｬ､ｩｲＮ＠ Kimse ｡ｫ＠ seçik bir ･ｹ＠ görmüyor,

çünkü ｡ｫ＠ seçik fikir yok, felakete gidiyoruz ve bü-

tün yollar bizi oraya götürüyor, ｡ｲｴｫ＠ paradokslardan

her zamankinden daha fazla ｢ｫｭｺＬ＠ ｳ｡､･ｬｩｩ＠ ｡ｲｹｯ ﾭ

ruz arria bunu ancak ölümde ｢ｵｬ｡｣｡ｺ＠ ve bu yüzden

ｹ｡ｲｮ＠ ölümle ｫ｡ｲｬ｡ｭ｡ｫ＠ kimseyi geriletmeyecek.

116

Efendilerimiz ｡ｭ｡ｴ｡｣＠ ya da ｭｬ｡ｧ｡ｴ｡｣Ｌ＠ cin ko-

vucu ya da uyutucu, kaostan ve ölümden zaman ka-

zanmaya ｡ｬｹｯｲｬ｡ｲＬ＠ ama telafi edilemez ｯｬ｡ｮ＠ en-

gelleyemiyorlar ve ､ｯｳ､ｯｲｵ＠ felakete gidiyoruz. En

canice fikirler yolun üzerinde bizi bekliyor ve biz

ｯｮｬ｡ｲ＠ ｡ｴ｡ｴ｡｣｡ｫ＠ durumda bile ､･ｩｬｩｺＬ＠ ihtiyaçlar ya-

ｫ｡ｭｺ｡＠ ｹ｡ｰｰ＠ bizi ｶ｡ｨｩ＠ hayvana döndürdükçe o

ｫ｡ｮｬｭ｡ｺ＠ ｫｹｹ｡＠ ｹ｡ｫｬ｡ｹｯｲｵｺ＠ ve orada ｫ｡ｲ＠ ｫ｡ｲﾭ

ya ｧ･ｬ､ｩｩｭｩｺ､･Ｌ＠ tüm ｩｮｳ｡ｮ｣ｬ＠ ｹ｡ｮｬｳ｡ｭ｡ｬ｡ｲｭｺ､｡ｮ＠

feragat edip rakiplerimizi uçuruma ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｹ｡｣｡ｺＮ＠

Kökünü ｫ｡ｺｭ｡＠ ｧ･ｬ･｣･ｩｮ＠ ｰｯｬｩｴｩｫ｡ｬ｡ｲｮｮ＠ ortak pay-

､｡ｳ＠ olacak, üstelik ､ｯ｡＠ da ｩｩｮ＠ içine ｫ｡ｲ｡ｲ｡ｫ＠ öfke-

sini bizimkine katacak. ｙｺｹｬｮ＠ sonu Ölümün Zafe-

ri'ni görecek, insandan ｢ｵｮ｡ｬｭ＠ dünya ｡ｲ＠ kalaba-

ｬｫ＠ ｣｡ｮｬｬ｡ｲｮ＠ yükünden kurtulacak, kudretiiierin bi-

ze ｨ｡ｺｲｬ｡､ｫｬ｡ｲ＠ genel cehennemden saklanabile-

cekleri ada kalmayacak ve ｯｮｬ｡ｲｮ＠ can ･ｫｩｭ･ｭ･ｬ･ﾭ

rini seyretmek ｹ｡ｮｬ＠ yola ｳ｡ｰｴｲ､ｫｬ｡ｲ＠ ｨ｡ｬｫｬ｡ｲｮ＠ te-

sellisi olacak. Gelecekteki düzen yenilgilerimizin ev-

rensel vasisi olacak ve peygamberler, bizim harabe-

lerimizin ｯｲｴ｡ｳｮ､｡Ｌ＠ hayatta ｫ｡ｬ｡ｮｬ｡ｲ＠ bir araya topla-

yacaklar.

117

ｂ｡ｭｺ｡＠ gelen her ･ｹ＠ uzun süredir ｮｧｲｬｭﾭ

tü ve ｇ･ｬ･ｮ･ｩｮ＠ ｹ｡｢｡ｮ｣ｳ＠ olmayanlar bu ､ｮｹ｡ｮｮ＠

mahkum ｯｬ､ｵｵｮｵ＠ zaten ｢ｩｬｩｹｯｲｬ｡ｲ､Ｌ＠ ama kendileri-

ni ｩｩｴ ｾ ｣･ｫ＠ kulak ｢ｵｬ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲ､Ｎ＠ ｮｳ｡ｮｮ＠ kalbi ､･ｩﾭ

medi, ｩｮｳ｡ｮｮ＠ kalbi derin ve ｫ｡ｲ｡ｮｬｫ＠ denize benzer,

､･ｩｩｭｬ･ｲ＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ ､ｵｹ｡ｲｬｬｭｺｮ＠ ｩＮ＠ ｹ｡ｮｳｴｴ＠

yüzeyde oluyor, ama biz derine ｩｮ､ｩｩｭｩｺ､･＠ ｯｬｭｵ＠

ｯｬ｡ｮ＠ ve olacak ｯｬ｡ｮ＠ görürüz: Felsefe buraya pek nü-

fuz etmez ve ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ teoloji uçurumun ｺ｡ｲｬ｡ｲｮ＠

elinde tutar. Bizim teolojimiz ｳ｡ｰｭ｡ｬ｡ｲｮ＠ en yetkini

oldu, biz onun ｳｵｬ｡ｲｮｮ＠ ve ｧｮ｡ｨｬ｡ｲｮｮ＠ kefaretini

ödüyoruz: O ､ｯ｡ｹ＠ kustu ve ､ｯ｡＠ ｩｮｴｩｫ｡ｭｮ＠ ｡ｬ､Ｌ＠

bizler ｦｩｺｩｫＭｫ｡ｲｴｹｺ＠ ve sözde ｶ｡ｨｹ･､ｩｬｭｩ＠ dinleri-

miz insan türünün ｭ･ｺ｡ｲｮ＠ ｩｮ｡＠ etmekten ｢｡ｫ｡＠ bir

･ｹ＠ ｹ｡ｰ｡ｭ｡､ｬ｡ｲＮ＠ ￇ｡ｲｭｨ＠ ､ ･ ｬｩｬｩｩ＠ ｡ｲｴｫ＠ ｩｮｳ｡ｮｮ＠ delili-

ｩ､ｩｲＬ＠ kurban etme ･ｨｶ･ｴｩ＠ eserlerimizin sonuncusu-

dur, ölüm zevki fikirlerimizin sonu ｯｬ｡｣｡ｫｴｲＮ＠ ｩｮ･＠

ｧｭｬ､ｭｺ＠ kaosta, düzende Ｍｹｺｹｬｬ｡ｲ､ｲ＠ ken-

dimizi ｯｮ｡ｹｬ｡､ｭｺ＠ ve bizim otomatik ｡､ｭｬ｡ｲｭｺ＠

｡ｬｴｮ､｡＠ parçalanan ölüm düzeninde- ｯｬ､ｵｵｮ､｡ｮ＠

daha fazla ｭ｡ｮｴｫ＠ ｶ｡ｲ､ｲＮ＠

118

Her ･ｹｩｮ＠ ｰ｡ｲ｡ｬ｡ｮ､＠ gecenin içine giriyoruz, ar-

ｴｫ＠ geriye ｢｡ｫ｡ｭ｡ｹｺＬ＠ ｡ｹ､ｮｬｫｬ｡ｲ＠ sonunda söndü

orada; fikirlerimiz ve eserlerimizle tek ｢｡ｲｺ｡ｹｺＬ＠

｢ｵｮｬ｡ｲｮ＠ ortak ölçüsüzlüklerinin ｩｮｳ｡ｦｮ｡＠ ｫ｡ｬｭｺＮ＠

Yine de yürümeliyiz, duracak kadar hakim ､･ｩｬｩｺ＠

kendimize, yolu kaybettik, ne zaman ｡｣＠ çeksek yol

bizi götürüyor. ａｳｬｮ､｡Ｌ＠ tam da ､ｮｹ｡ｹ＠ yeniden dü-

ｮｭ･､ｩｩｭｩｺ＠ için ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬ､ｫＬ＠ ､ｮｹ｡ｹ＠ insani-

ｬ･ｴｩｲ､ｩｩｭｩｺ＠ anda dünya bizden ｫ｡ｹｯｲＬ＠ bizden ka-

ｹｯｲ＠ çünkü kendimizi tahayyül edemiyoruz ve ｡ｲｴｫ＠

hiç tahayyül edemiyoruz, hala ｳ｡ｹｧ＠ ｧｳｴ･ｲ､ｩｩｭｩｺ＠

･ｹ･＠ hakarette bulunmaktan çekiniyoruz. ｋｵｴｳ｡ｬｬ｡＠

hakaret etmek bizi ｫｵｲｴ｡ｲｲ､Ｌ＠ bizim en özlü ｫｳｭ ﾭ

ｭｺ＠ ｯｬｭｵ＠ entelektüel cesaret ｹ｡ｺｧｹ｡＠ engel olabilir-

di: ａｮ｡ｲｩｳｴｬ･ｲ＠ ve Nihilistler her ･ｹｩ＠ kökünden sü-

pürmek ｩｳｴｩｹｯｲｬ｡ｲ､＠ ve gelecek onlara hak verecektir,

ama düzen var ｯｬ､ｵｵ＠ sürece ｯｮｬ｡ｲ＠ eziyor ve eze-

cek, ｹｫ｣ｬｫｴ｡ｮ＠ bizi koruyan ve koruyacak düzen,

ama kaosun ya da ölümün ｹｫ｣ｬｮ､｡ｮ＠ ､･ｩｬＬ＠ kao-

sa ve ölüme ､ｯｲｵ＠ ｳ｡ｦｬ｡ｲ＠ ｳｫｬ｡ｴｲ｡ｲ｡ｫ＠ yürürnemizi

emrediyor bize, yan yana, görev ｡､ｭｬ｡ｲｹｬ｡＠ ve ya-

ｫｮ､｡＠ kana ｢ｵｬ｡ｹ｡｣｡ｭｺ＠ gecenin içinde.

119

Gençler ､ｮｹ｡ｹ＠ kurtaramaz, dünya ｡ｲｴｫ＠ ｫｵｲｴ｡ｲﾭ

lamaz, ｫｵｲｴｵｬｵ＠ fikri ｹ｡ｮｬ＠ bir fikir, ｳ｡ｹｳｺ＠ ｨ｡ｴ｡ｬ｡ｲﾭ

ｭｺｮ＠ bedelini ödememiz gerekiyor, ｡ｲｴｫ＠ hiçbir ･ｹｩ＠

telafi edemeyiz, çok geç, telafi vakti bitti , reform vak-

ti sona erdi. En mutlular ､ｶ･ｲ･ｫ＠ ölecekler ve en

sefiller ｭ｡ｬｺ･ｲｲｬ･ｲｩｮ＠ dibine ｹｫｬｰ＠ kalacaklar ya da

korlar ｡ｲ｡ｳｮ､｡＠ ｩｦｴｬ･･｣･ｫｬ･ｲＬ＠ ｯｲｧ｡ｺｭｮ＠ ｹ｡ｲ､ｭｹｬ｡＠

can ･ｫｩｭ･ｹｩ＠ aldatabilmek için. Dünya ｡｣ｮｮ＠ ve

veedin ｬｫｬ｡ｲｹｬ｡＠ dolacak, ｩｮｳ｡ｮｬ｡ｲｮ＠ en ｳ｡ｦｬ｡ｲ＠

kendilerini ｡｡ｬ｡ｭ｡ｭ｡ｫ＠ için birbirlerini ｢ｯ｡ｺｬ｡ﾭ

f!!aktan ｢｡ｫ｡＠ çare bulamayacaklar. Can ･ｫｩｭ･＠ ter-

cihi bize kalan son tercih olacak, ｳ｡ｮｬ｡ｮ､｡ｮ＠ daha

çabuk ｧ･ｬ･｣･ｩｺ＠ bu hale, bugünden ｹ｡ｲｮ｡＠ uçuruma

ｹｵｶ｡ｲｬ｡ｮｭ＠ ｯｬ｡｣｡ｺ＠ ve orada, ｵｹ｡ｮ｡｣｡ｺＬ＠ son solu-

ｵｭｵｺｵ＠ ｶ･ｲ､ｩｩｭｩｺｩ＠ hissedecek kadar ｫｳ｡＠ bir süre

için bile olsa. O zaman Yeni Dünya Fatihleri'nin gör-

dükleri ･ｹｩ＠ ｧｲ･｣･ｩｺＺ＠ Onlar ｹ｡ｫｬ｡ｴｫ｡Ｌ＠ bütün ka-

bileler ､｡ｬ｡ｲｮ＠ tepesinden kendilerini ｦｲｬ｡ｴｹｯｲｬ｡ｲﾭ

､Ｌ＠ ｫ｡ｮｬｭ｡ｺ＠ ､･ｨ･ｴｩ＠ önlemekti tek amaç, ､･ｨ･ｴｬ･＠

birlikte ölümü de ｫ｡ｮ､ｲ｡ｲ｡ｫ＠ ...

120

Ne mutludur ölüler! ｄ･ｬｩｬｩ･＠ ｫ｡ｰｬ｡ｲ｡ｫ＠ ､ｯｵｲ｡ｮｬ｡ｲ＠

üç kez daha fazla mutsuz! Ne mutludur ｨ｡､ｭｬ｡ｲ＠

Ne mutludur ｫｳｲｬ｡ｲ＠ Döllemektense sefahati tercih

edenler de mutludur! Çünkü ｵ＠ an için Otuz Bir Çe-

kenler ve ｏｬ｡ｮ｣ｬ｡ｲ＠ aile ｢｡｢｡ｬ｡ｲｮ､｡ｮ＠ ve ｡ｮ｡ｬ｡ｲｮﾭ

dan daha az suçlu, çünkü onlar kendi kendilerini

yok ederken, ､ｩ･ｲｬ･ｲｩ＠ gereksiz ｡ｺｬ｡ｲ＠ ｡｡ｬｴ｡＠ ｡｡ｬﾭ

ta ､ｮｹ｡ｹ＠ yok edecekler. Kendilerine ｳ｡ｹｧ＠ göster-

meye bizi mecbur eden ve bize ｡ｫｬ､ｮ｡＠ ｫｭ｡ｹ＠

ｲ･ｴ･ｮ＠ tinselciler ｵｴ｡ｮｳｮＡ＠ ｅ･ｲ＠ onlar hiç ｯｬｭ｡ｳ｡ｹ､＠

daha az sefil ve daha az gülünç olurduk, bu hayal va-

｡ｺ｣ｬ｡ｲ＠ ve ｢･＠ para etmez teselliciler ｡ｲｴｫ＠ hiçbir ｩｩﾭ

ｮｩｺ･＠ ｹ｡ｲ｡ｭｹｯｲｬ｡ｲ［＠ ｹ｡ｬｮｺ｣｡＠ kendimize dair, onlara

dair ve ｧ･ｲ･ｫｬｩｩｭｩｺ･＠ dair bizi aldatmaya ｹ｡ｲ｡､ｬ｡ｲ Ｎ＠

Kalpazanlar ｣･ｺ｡ｬ｡ｮ､ｲｬｹｯｲ＠ ama ｹ｡ｮｬ＠ fikirlere iti-

bar kazanduarak ｹ｡｡ｹ｡ｮｬ｡ｲ＠ esirgeniyor, öyle mi?

ｈｯｧｲ＠ bir ｡ｬ､｡ｴｭ｡｣｡､ｲ＠ ve ｳ｡ｹｧ＠ bir ｳ｡ｹｫｬ｡ｭ｡Ｌ＠ bu-

nu ｩｩｴｭ･ｫ＠ için para ｡ｬｹｯｲ＠ ve para ödüyoruz, cehen-

nem ｡ｴ･ｩｮ･＠ gömülmeden önce bizi ölüme götürenle-

ri ölüme ｹｯｬｬ｡ｹ｡｣｡ｺＬ＠ bizden esirgemedikleri yolla-

ｲ＠ ､ｺｬ･ｴｩｲ･｣･ｩｺＬ＠ sonra son olacak.