فصل پنجم از کتاب مقدمه ای بر فلسفه ذهن اثر کیت مازلین:...

14
وان فصل؟ عنYour company information

Upload: tehran

Post on 03-Dec-2023

0 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

عنوان فصل؟Your company information

گروه ارتباطاتدانشگاه تهران،

فلسفه ذهن: عنوان درس

فصل پنجم از کتاب کیت مازلین

کارکردگرایی: موضوع دکتر عبداللهیان: استاد

فرزاد غالمی: دانشجو

94بهار

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 2

کلیات فصـل

کارکرد و معنای توصیف ذهن به عنوان یک کارکرد چیست؟•

کارکردگرایی چیست؟-تفاوت کارکردگرایی مابعدالطبیعی و روان•

کارکردگرایی ماشین تورینگ چیست؟•

نقاط قوت کارکردگرایی چیست؟•

اشکالت و نقاط ضعف کارکردگرایی چیست؟•

3

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد

مقـدمه

چه به : کارکردگرایی مانند رفتارگرایی تحلیلی منکر مفهوم ذهن به عنوان یک موجود،یعنی یک جوهر منطقی است• صورت نفس تصور شود، چه به صورت مغز

.کارکردگرایی، ذهن را یک کارکرد می داند• کارکرد چیست؟ مثال ترموستات، مثال دربازکن•

.کارکرد معموال شامل گرفتن یک ورودی و تبدیل آن به خروجی است•مجموعه چینش های بالفعلی که کارکرد را محقق می سازند تفکیک قائل و کارکرد شیئیبه طوری کلی باید بین •

.شدمی توان میان کاری که ابزار، اندام انسان و یا افراد انجام می دهدو آرایش مادی یا صوری که آنها را قادر به انجام •

.آن می سازد، کامال تمایز نهاد

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 4

مقـدمه

.داد نشان هم ریاضیات قالب در توان می را کارکرد مفهوم• وسیله به و گیرد می را ورودی که است کامپیوتر رساند، می انجام به را کارکردی که ای پیچیده ابزار عالی مثال•

.کند می تبدیل خروجی به را آن الگوریتم داشت زیادی تاثیر ذهن درباره ای نظریه عنوان به کارکردگرایی نظریه گیری شکل در رقمی کامپیوتر ظهور واقع در•

به را ما سازد، می ممکن را کارکرد آن شدن انجام که بالفعلی های چینش مجموعه و شی کارکرد میان نهادن فرق• یا قلب جای به مکانیکی قلب مثال)دارند چندگانه پذیری تحقق طبیعتا کارکردها که کند می رهنمون نکته این

.(جمهور رئیس فوت و جمهوری ریاست کارکرد سازند، می اجراشدنی و محقق را آن که هایی چینش از مستقل کامال انتزاعی، صورت به را کارکرد توان می•

و خنثی باید بلکه ذهنی، نه و دانست فیزیکی باید نه را کارکرد خود دقیق بیان به که معناست بدان این .کرد مشخص .دانست دو این بین

که معتقدند دارندو تمایل انگاران مادی به حدودی تا کم دست یا هستند، انگار مادی عمل در کارکردگرایان• .است مغز واقع در عالی حیوانات و انسان مورد در کارکردی نقش علی متصدی

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 5

:کارکرد گرایی مابعدالطبیعی شوند؟ می توصیف چگونه کارکردی لحاظ به (درد مثال)ذهنی حاالت•

حاالت سایر و ها خروجی ها، ورودی حسب بر که روابط از نظامی جز نیست چیزی ذهنی حالت کارکردگرایی نظر از•

.اند کارکردی تحلیلی نیازمند هم آنها که شود می مشخص ذهنی

می ان به هم محض گرایی کارکرد)شود می نامیده طبیعی مابعد کارکردگرایی ذهنی، حاالت صوری صرفا توصیف •

ذهنی حاالت چیستی درباره ما عرفی فهم از و آید می بدست فلسفی تحلیل طریق از صرفا صوری توصیف این (گویند

صادق بالضروره که چیزی یعنی است، مفهومی حقیقت یک بیان کارکردگرایی این که شود می تصور .برد می بهره

.باشد دیگری گونه به تواند نمی و است

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 6

کارکردگرایی-روانتوصیف صوری حاالت ذهنی با واژگان کارکردگرایانه صرفا مفهومی مبتنی بر فهم روزمره ما از چیستی •

حاالت ذهنی بر حسب علت و معلول های معمولی است، اما در این باره چیزی نمی گوید که در واقع .کدام مجموعه از چینش ها کارکردی را که به نحو صوری توصیف شده است، انجام پذیر می سازند

کدام مجموعه از آرایش ها، کارکردی را که به نحو صوری توصیف و مشخص شده است، انجام پذیر • .می سازند؟ این سوال را نمی توانیم صرفا به وسیله شناختی که از کارکرد داریم، پاسخ دهیم

از دیدگاه کارکردگرایی مابعدطبیعی ذهن یک جعبه سیاه است که واسطه بین ورودی ها و خروجی •ذهن خوب کار می کند اما معلوم : هاست، اما این که در واقع چه اتفاقی درون آن می افتد مبهم است

.نیست چگونه کار می کندکارکردگرایان معتقدند که در مورد انسان ما از آنچه کارکردهای ذهنی را انجام پذیر می سازد به خوبی •

.آن چیز در واقع مغز انسان است: آگاه هستیم

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 7

کارکردگرایی-روان

نظریه این همانی می خواست انواع گوناگون حاالت ذهنی را : کارکردگرایی-تفاوت این همانی و نظریه رواننوعی مفروض از حاالت ذهنی عینا با نوعی مفروض از حاالت : با انواع گوناگون حاالت مغزی یکی بگیرد

کارکردگرایی معتقد است که دست کم در انسان این مغز است که کارکرد -در مقابل روان. مغزی یکی استذهنی را انجام می دهد، اما تصدیق می کند که کارکرد ذهنی را هرگز نمی توان با چینش های مادی ای که

.آن را انجام پذیر می سازد یکی دانستگارکردگرایی این امکان را می پذیرد که مجموعه دیگری از چینش ها نیز می توانند آن کارکرد -روان•

به عبارتی کارکردگرایی . را انجام بدهند، در نتیجه الزم نیست ذهن مندی با قاطعیت به انسان گره بخورد .این امکان را می پذیرد که ذهن مندی با دستگاه های فیزیکی کامال متفاوت همراه شود

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 8

کارکردگرایی محاسباتی (کارکردگرایی ماشین تورینگ)

می فکر یونانیان :اند کرده اعالم ذهن الگوی عنوان به را عصر فناوری آخرین عصری هر در :سرل جان• فیزیولوژیدان)شرینگتون کردف می تصور آسیاب یک را ذهن الیبنیتس است، منجنیق شبیه ذهن کردند

کامپیوتر شبیه را ذهن هم امروز و دانست می تلفن مرکز شبیه را ذهن (بیستم قرن

ماشین یک کلی طرح بلکه نیست، شده ساخته و بالفعل ماشین یک تورینگ ماشین :تورینگ ماشین• .ها الگوریتم محاسبه تعیین برای است ای شیوه اساسا ماشینی چنین است، بالقوه

می مربوط (ذهن مورد در ای نظریه) کارکردگرایی به دستگاه این مورد در شده گفته مطالب چگونه• در که دانند می پیچیده نهایت بی ماشین جدول یک صرفا را انسان ذهن کارکردگرایان شوند؟

شکل به را هایی ورودی نوشابه فروش دستگاه مانند انسان .است یافته تحقق مغز عصبی فرآیندهای .دهد می بیرون رفتاری های خروجی صورت به و گیرد می ادراکی و حسی اطالعات

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 9

:نقاط قوت کارکردگرایی

.کارکردگرایی مرتکب خطای یکی گرفتن حاالت ذهنی با رفتارهای بالفعل و بالقوه نمی شود•

.جوهر نفسانی غیر فیزیکی را هم که مورد توجه دوگانه انگاران است، مسلم نمی گیرد•

چون کارکردها ذاتا تحقق پذیری چندگانه دارند، کارکردگرایی ملتزم به نظریه این همان نوعی ذهن و مغز نمی شود •

و به این ترتیب از رویکرد انحصارطلبانه و پافشاری تنگ نظرانه بر این نظریه که حاالت ذهنی فقط می توانند به

.عنوان حاالت مغز انسان وجود داشته باشند، نیز پرهیز می کنند

.تصور یک حالت ذهنی بر حسب علت و معلول های نوعی اش، به خوبی با فهم عرفی ما درباره ذهن سازگار است•

.مشکل علیت ذهن و بدن از میان می رود•

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 10

مشکالت کارکردگرایی دهد؟ جای خود در را التفاتی حیث تواند می گرایی کارکرد آیا•

تجربه دهنده تشکیل ذهنی کیفیات و آگاهی یعنی سابجکتیویتی، برای جایی تواند می کارکردگرایی آیا• کند؟ باز

مشربی آزاد سازد، می انسان عصبی دستگاه به محدود را ذهنمندی انحصارطلبی، اگر :مشربی آزاد• است این کارکردگرایان دیدگاه لب .است مند سخاوت حد از بیش ذهنمدی اسناد در هم کارکردگرایان

نیز دستگاه آن خود باشد، انسان ذهن با مساوی کارکردی لحاظ به دستگاهی هر که پذیرفت باید که .است فراوان بسیار مدعا این برای نقض های مثال اما است، ذهنی حاالت دارای

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 11

:ادامه نقاط ضعف کارکردگرایی

آنچه بحث کیفیات ذهنی وارونه نشانه می دهد این است که من و شما می توانیم دو : کیفیت ذهن وارونه•

تصاویری که وارد چشم ما )دستگاه داشته باشیم که به لحاظ کارکردی بر حسب ورودی ها و خروجی ها

محتوای تجربه های بصری و . هم ارزند، اما با این وجود حاالت ذهنی متفاوتی دارند..( می شود و

.باورهای شما متفاوت از تجربه ها و باورهای من است

حالتی ذهنی را می توانیم تصور کنیم که همان نقش کارکردی را ایفا می کند که معموال درد : مثال درد•

ایفا می کند، اما به لحاظ درونی صاحبش آن را مانند درد احساس نمی کند و در نتیجه درد به حساب

نتیجه روشن . زیرا برای درد بودن آنچه اساسی است صرفا این است که چگونه احساس شود. نمی آید

.است حیات ذهنی بیش از آن است که کارکردگرایی می گوید

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 12

اتاق چینی و مسئله فقدان حیث التفاتی

این استدالل می خواهد نشان دهد که کامپیوتر نمی تواند صرفا با اجرای برنامه ای مانند جدول • .تفکر و فهم حقیقی داشته باشد( کاکرد دستگاه نوشابه)ماشینی

برنامه کامپیوتر فاقد معناشناسی است• پاسخ دستگاه: ایرادات به این استدالل•

مسئله سابجکتیوتی•

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 13

.استفاده از مطالب به شرط ارجاع مانعی ندارد 14