جامعة الفيوم

كلية دار العلوم

المؤتمر الدولي الثاني لقسم الفمسفة اإلسالمية

بعنـوان

فمسفة التغيير رؤية في البناء الحضاري

م2112مارس 3 - 1في الفترة من

مقترحة لإلعالم الجديد لتغيير صورة اإلسالم في نحو إستراتيجية

العصر الرقمي

دراسة استشرافية

إعداد

دكتور محمد عبد البديع السيد

جامعة بنها –كلية اآلداب -قسم اإلعالم

2

مقـدمـة :

ومعالجة وضعو الراىف والتنبؤ بآفاؽ تطوره بمعزؿ عف السياؽ اإلعالـ ال يمكف قراءة تاريخ . (1)والسياسي واالقتصادي والتقني والثقافي الذي يعمؿ فيو ىذا اإلعالـ االجتماعي

وسائؿ اإلعالـ التقميدية مسيطرة عمى المشيد اإلعالمي في المجتمعات البشرية ظمت ولقد المعاصرة , وفي ظؿ ىذا األسموب واجيت الكثير مف الفعاليات المجتمعية في معظـ

فجاءت وسائؿ اإلعالـ الجديد لتحؿ , لجماىيرىا المستيدفةاألحياف صعوبة في الوصوؿ سيطرة مركزية وسائؿ اإلعالـ التقميدية , وأصبح بإمكاف األفراد والمؤسسات مخاطبة

. (3)الجميع مباشرة وبتكمفة بسيطة ومعقولة

القدرة عمي تمقيوأصبح لمم, (4) التفاعميةعمي مف أبرز سمات اإلعالـ الجديد قدرتو العالية و المشاركة النشطة األكثر فاعمية في العممية االتصالية بحيث أصبح الجميور يسعي لمحصوؿ عمي المعمومات واختيار المناسب منيا وتبادؿ الرسائؿ مع المرسؿ بعدما كاف دوره في السابؽ

. (5) مجرد متمؽ لممعمومات

لتفاعؿ التي تتيحيا والتي وال تقتصر قوة وسائؿ اإلعالـ الجديد عمى مجرد خاصية ا تسمح لكؿ مف المرسؿ والمستقبؿ بتبادؿ أدوار العممية االتصالية, ولكف تمؾ الوسائؿ أحدثت أيضًا ثورة نوعية في المحتوى االتصالي متعدد الوسائط والذي يشتمؿ عمى

النصوص والصور وممفات الصوت ولقطات الفيديو .

ىذه الخصائص دفعت الجميع أفرادًا وشركات ومنظمات غير ربحية وحكومات إلى القفز عمى تمؾ الوسائؿ الجديدة التي استطاعت خالؿ فترة زمنية قصيرة إحداث الكثير مف التأثيرات المذىمة عمى المستويات السياسية والتجارية واالجتماعية والتقنية, حيث برزت

مثؿ فيسبوؾ وتويتر والمدونات ويوتيوب وغيرىا إضافة إلى شبكات التواصؿ االجتماعي االنتشار الكبير لميواتؼ الذكية مثؿ اآلي فوف وبالؾ بيري وكذلؾ األجيزة الموحية مثؿ

. (6) اآلي باد وجالكسي تاب والتي كاف ليا تأثيرات كبيرة ال يمكف تجاىميا

بصورة أكثر قوة وأسرع الدينية المؤسسات نافست ىذه الوسائؿ اإلعالمية الجديدة تأصبحو وصوال وأكثر إنتشارًا في وقت تالشت فيو الحدود؛ وأسيمت شبكات التواصؿ االجتماعي في

3

خاصة مما تطمب مراجعة دور المؤسسات الدينية تكويف ىوية وتأثير قوى عمى معظـ االفراد . (7)وأنيا لـ تكف المصدر الوحيد لممعرفة الدينية

الدراسة االستشرافية إلى تقديـ توصيؼ لطبيعة وسائؿ اإلعالـ الجديد وتسعي ىذه وتأثيراتيا المختمفة عمى قضايا اإلسالـ والمسمميف بغرض تحقيؽ أقصى قدر ممكف مف الفائدة مف تمؾ الوسائؿ لتصحيح صورة اإلسالـ عمي المستوييف العربي واألجنبي ,

مكانية اقتراح استراتيجية تتضمف خططًا طويمة ومتوسطة وقصيرة المدي لإلعالـ الجديد وا توضح طريقة عممو واستغاللو االستغالؿ األمثؿ لتغيير ىذه الصورة , مع األخذ في االعتبار بأنو ال يمكف صياغة استراتيجية عربية إسالمية لتفعيؿ دور ىذا اإلعالـ الجديد

سالمي جديد بغير تأمؿ لمتغيرات الكبر ى التي حدثت في بنية في بناء واقع عربي وا العالمي مف ناحية, ودراسة الوضع الراىف لممجتمع العربي واإلسالمي مف ناحية المجتمع

التغيرات التي لحقت ببنية المجتمع العالمي مف ناحية ثالثة . ثانية. ودراسة

عمي النحو مقدمة وثالثة مباحث وخاتمة إليالدراسة لتحقيؽ أىداؼ الدراسة قسـ الباحث و الي : الت

اعو وأشكالو .مفيـو اإلعالـ الجديد وأنو يتناوؿ المبحث األوؿ *

.دور اإلعالـ الجديد في تغيير صورة اإلسالـ يرصد المبحث الثاني*

عمي الستراتيجية لإلعالـ الجديد لتغيير صورة اإلسالـ اً قترحيقدـ االمبحث الثالث * . المستوييف العربي واألجنبي

الدراسـات السابقـة :

بتتبع ورصد األدبيات المنشورة ورقيًا حوؿ مفيـو اإلعالـ الجديد أتضح أنيا محدودة , وبالتالي تصبح األدبيات المنشورة حوؿ وجود استراتيجية لتنظيـ عمؿ ىذا اإلعالـ وتوجييو

بالشكؿ الذي يغير ويصحح صورة اإلسالـ عربيًا وأجنبيًا أكثر محدودية .

رصد األدبيات المنشورة عمي شبكة اإلنترنت حوؿ ىذا اإلعالـ أتضح أنيا محدودة أيضًا وبأما األدبيات التي عالجت وتناولت صورة اإلسالـ في اإلعالـ فتتميز بالغزارة والوفرة , وقد

حاوؿ الباحث عرض ىذه األدبيات في مساريف أساسييف ىما :

4

اولت اإلعالـ الجديد .يرتبط بالدراسات التي تن المسار األول :

يتناوؿ الدراسات التي عالجت صورة اإلسالـ في اإلعالـ التقميدي سواء المسار الثانى : كاف إعالمًا عربيًا أو أجنبيًا .

وفيما يمي عرض ليذيف المساريف :

المسار األول : يشمل الدراسات التي تناولت اإلعالم الجديد عمي النحو التالي :

الدور الذي يمعبو اإلعالم الجديد، وبشكل بحث( ب2111لح كاتب )قام سعود صا –1خاص شبكات التواصل االجتماعي عمى قضايا المجتمع بكافة أشكاليا وذلك في دراستو

وسمط الضوء عمى ، (7)بعنوان اإلعالم الجديد وقضايا المجتمع : التحديات والفرصالمجتمعات العربية وتأثيراتيا المختمفة سواًء األدوار األخرى التي تقـو بيا تمؾ الشبكات في

عمى الصعيد التجاري أو االجتماعي أو التعميمي , ومناقشة السمبيات المختمفة التي أفرزتيا , وتوصؿ إلي عدة نتائج أىميا :

مثؿ االجتماعية القضايا خدمة مجاالت في كبيرة قدرات االجتماعية أظيرت الشبكات – المنظمات ووظفتيا منيا استفادت كما التطوع, عمميات وتنسيؽ حيةالص والرعاية التعميـ .كبير بشكؿ العالمية الربحية غير الخيرية

أو التجاىؿ إلى إما تميؿ كانت العربية المنطقة في االجتماعية الشبكات إلى النظرة - باعتبارىا أىميتيا مف التقميؿ أو اجتماعية, أو سياسية العتبارات منيا والحذر الخوؼ فيسبوؾ خاص وبشكؿ- الشبكات تمؾ لعبتو الذي الدور أف غير .مؤقتة ظاىرة أو فقاعة ـ3122 عاـ بداية مع المنطقة شاىدتيا التي السياسية األحداث في ػ ويوتيوب وتويتر بتمؾ الشيء بعض أكبر اىتماماً تبدي والتعميمية التجارية والمؤسسات الحكومات جعؿ

ال واالجتماعية والتعميمية والتجارية الحكومية القطاعات في توظيفيا أف غير الشبكات, ضعيفًا . زاؿ

المعاصرة المجتمعات في االتصالي العمؿ خارطة تشكيؿ الجديد اإلعالـ أعادت وسائؿ - وقمة الوسائط وتعدد والتفاعؿ الوصوؿ وسرعة االنتشار كعالمية خصائص مف تحممو بما

.التكمفة

5

والتعبير النشر حرية قواعد عمى كبيرة انعكاسات االجتماعي التواصؿ أحدثت شبكات – وأكاديمية وتجارية سياسية مفاىيـ مف وغيرىا اإلنساف وحقوؽ الديمقراطي الفكر وتدعيـ

والمشاركة استخداميا سيولة مف مستفيدة الجماعات حوليا وتكونت انتشرت واجتماعية مادية . تكاليؼ أو تقنية خبرات إلى حاجة دوف فييا

( الضوء عمي 2119سمطت دراسة كل من بخوش إيمان ومرزوقي حسام الدين ) -2ومف خالؿ 2.0وتوصمت الدراسة إلي أف الويب ، (8)وأىم إضافاتو 2.0موضوع الويب

تطبيقاتو ومواقعو يعد ثورة جديدة في مجاؿ االتصاؿ واإلعالـ الجماىيري , ويمعب اليـو ممية اإلعالمية , وأصبح عنصرًا جديدًا وفعااًل فييا حيث فرض نمطًا دورا محوريا في الع

جديدًا عمي عمؿ اإلعالـ يعتمد عمي المزيد مف التفاعمية واآلنية في نقؿ األحداث , كما أصبح يتميز بالتدخؿ الكبير لإلنترنت في مختمؼ الوسائؿ اإلعالمية التقميدية .

مف قبؿ وسائؿ اإلعالـ 2.0االنفتاح عمي الويب كما توصمت الدراسة إلي أف التوجو نحو التقميدية ىو السبيؿ الوحيد لمواجية التدفؽ اإلعالمي الكبير الذي أصبح اإلعالـ الجديد

ينتجو في كؿ لحظة .

( بعنوان "اإلعالم الجديد واإلعالم 2119وتيدف دراسة الصادق الحمامي ) –3إلي مقاربة ، (9) الكالسيكي بين االتصال واالنفصال : التميفزيون العمومي نموذجًا"

العالقة بيف اإلعالـ الكالسيكي واإلعالـ الجديد والبحث في ديناميكيات االنفصاؿ / وأشكاؿ ىذا االتصاؿ القطيعة واالتصاؿ / الترابط بيف اإلعالـ الكالسيكي واإلعالـ الجديد

أو االنفصاؿ كاالندماج وتعدد المنصات اإلعالمية والتيجيف , كما تيدؼ الدراسة إلي البحث في مكانة وىوية التميفزيوف العمومي في العالـ العربي في سياؽ ثقافي يتسـ بتعاظـ

الوسائط اإلعالمية الجديدة .

إعادة تشكيؿ المؤسسات وأوضحت الدراسة أف التكنولوجيات الجديدة تساىـ فيالكالسيكية وأف التميفزيونات الحكومية تمثؿ فاعاًل رئيسًا في اإلعالـ الجديد كما تساىـ في

توسيع نفاذ مختمؼ الفئات االجتماعية إلي برامجو .

وقد بينت الدراسة أف اإلعالـ الجديد ال يمثؿ ثورة عارمة تعصؼ باإلعالـ لضرورة لبيئة إعالمية تتسـ بحداثة جذرية تفضي إلي الكالسيكي وبمؤسساتو وال يؤسس با

عالـ جديد يشتغؿ وفؽ نماذج مستحدثة , فالبيئة التواصمية قطيعة بيف إعالـ كالسيكي وا

6

التي نشيدىا اآلف ال تشتغؿ وفؽ منطؽ القطيعة بؿ ىي تتشكؿ مف تفاعالت الوسائط فيي بيئة ىجينة يتعايش فييا الكالسيكية والوسائط اإلعالمية الجديدة ومف ىذا المنظور

الحديث والقديـ الذي أعاد تشكيؿ ذاتو .

ير ( بعنوان " المدونات اإللكترونية ودعم التعب2117وسعت دراسة حسني نصر ) - 5إلي وصؼ وتحميؿ ظاىرة المدونات اإللكترونية (11)عن التعددية في العالم العربي

والحريات الجديدة التي يمكف أف ترسخيا المدونات اإللكترونية في الواقع االتصالي العالمي , وارتباط تمؾ الحريات الفردية والجماعية بظاىرة التعددية بوصفيا ظاىرة يندر أف يخمو

تمعات العربية .منيا مجتمع مف المجتمعات اإلنسانية بما فييا المج

وكشفت الدراسة أف المدونات أصبحت ظاىرة إعالمية ميمة في الوقت الراىف دعمت حريات فردية وجماعية كثيرة أىميا حرية التعبير عف الجماعات والتنظيمات ذات الطابع السياسي والثقافي والطائفي والعرقي كانت محرومة مف امتالؾ وسائؿ التعبير عف نفسيا .

المدونات بوصفيا متنفسًا لمكثير مف الشباب الذي يريد أف يعبر عف رأيو وقد برزتالسياسي واألدبي , وأنيا طريقة لتفادي العوائؽ التي تضعيا الحكومات العربية أماـ الصحافة الحرة وحرية التعبير كما أنيا الوسيمة األفضؿ لمتعرؼ عمي اآلخريف وتكويف

بفضؿ المدونات أصبح بإمكاف العديد مف الفئات صداقات متعددة ومف بمداف مختمفة و الميمشة التعبير عف آرائيا كما انتشارىا بيف الشباب يعزز مف ثقافة االختالؼ والتعدد

والحوار واحتراـ الرأي والرأي اآلخر .

المسار الثاني : يتناول الدراسات التي عالجت صورة اإلسالم في اإلعالم سواء كان جنبيًا ، ويشمل ىذا المسار الدراسات التالية :إعالمًا عربيًا أو أ

( بعنوان اإلعالم العربي في مواجية تشويو صورة 2113دراسة حنان جنيد ) -1 . (11)العرب والمسممين رؤية مستقبمية

تيدؼ إلي التعرؼ عمي فعاليات اإلعالـ العربي وما يمكف أف يسيـ بو لمواجية عناصر والمسمميف والتعرؼ عمي أىـ التحديات والمشكالت التي تواجو ىذا التشويو لصورة العرب

اإلعالـ عمي المستوي القومي والعالمي مع وضع تصورات رؤية مستقبمية لدور اإلعالـ العربي لمواجية التحديات والمشكالت التي تعوؽ تحقيقو ألىداؼ القومية والعربية .

7

مفردة مف خبراء اإلعالـ العربي مف 86 وذلؾ مف خالؿ دراسة ميدانية عمي عينة قوامياالعامميف بمجنة اإلعالـ الخارجي بجامعة الدوؿ العربية والعامميف بقسـ اإلعالـ الخارجي بالييئة العامة لالستعالمات إضافة إلي عينة مف الدعاة والعمماء بكميات الدعوة وأصوؿ

الديف بجامعة األزىر الشريؼ .

ف النتائج أىميا :وخمصت الدراسة إلي مجموعة م

* تتفاوت مجاالت التشويو في صورة العرب والمسمميف في أنماط اإلعالـ الغربي خاصة أسموب وشكؿ الخطاب اإلعالمي الغربي الموجو عف العرب .

*االتفاؽ العاـ بيف غالبية خبراء اإلعالـ الخارجي وعمماء الدعوة وأصوؿ الديف عمي وجود عرب والمسمميف تأتي في مقدمتيا التشويو لصورة الشخصية تشويو في الصورة الحالية لم

العربية والمسممة والعقائد الدينية والشعوب العربية بوجو عاـ كما يمتد التشويو الي جماعات معينة تنتمي إلي العالـ العربي واإلسالمي .

لمي *يرتبط التشويو في صورة العرب والمسمميف بأحداث سياسية معينة عمي المستوي العا والعربي مع ثبات التشويو بشكؿ مستمر في الخطاب اإلعالمي العربي .

( عمي استطالع رأي النخبة المصرية 2112وركزت دراسة عادل عبد الرازق ضيف ) -2بالتطبيؽ ، (12) حول كيفية قيام وسائل اإلعالم بتحسين الصورة العربية واإلسالمية بالخارج

أفراد النخبة المصرية التي قسميا الباحث الي ثالث مفردة مف 261عمي عينة قواميا فئات ىي فئة األكاديمييف وفئة اإلعالمييف وفئة أعضاء النقابات المينية مف المحاميف واألطباء والمحاسبيف إضافة الي الكتاب والناشريف والمضيفيف الجوييف والمرشديف

ؿ دور اإلعالـ في تحسيف صورة السياحييف وأسفرت الدراسة التي عنوانيا " رأي النخبة حو العرب والمسمميف بالخارج " عف عدة نتائج أىميا :

* تشويو صورة العرب والمسمميف في الغرب ترجع لعدة أسباب منيا الدور الكبير لمييود سبتمبر في الواليات المتحدة 22ولوسائؿ اإلعالـ الغربية في ىذا التشويو , وأف أحداث

ة بف الدف ساىمت بدرجة كبيرة في ىذا التشويو .األمريكية وأعماؿ أسام

وتطالب الدراسة بترجمة أجماع النخبة عمي دور الييود في تشويو الصورة الي عمؿ عمي الصعيد الدولي لتوضيح الصورة الحقيقية أماـ الغربييف الذيف يتأثروف اآلف باإلعالـ الذي

8

اءات المباشرة مع الغرب يسيطر عميو الييود أكثر مف أي شئ آخر , وضرورة المقكأسموب ىاـ مف أساليب االتصاؿ المباشر بيدؼ تحسيف صورة العرب والمسمميف في الخارج , وأىمية نشر وسائؿ اإلعالـ العربية لوجيات النظر كافة سواء كانت عربية

سالمية أـ أجنبية لتحسيف ىذه الصورة في الخارج . وا

( بعنوان صورة العرب في المجالت 2112فتي )وتناولت دراسة نوال عبد العزيز الص -3األسباب والعوامؿ المؤثرة في معالجة ، (13)سبتمبر 11األسبوعية األمريكية بعد أحداث

الصحؼ اليومية األمريكية لصورة الدوؿ اإلسالمية ومدي انعكاس أنماط تمؾ المعالجات مريكية قبؿ وبعد أحداث عمي الصورة المقدمة عف الدوؿ اإلسالمية في الصحؼ اليومية األ

سبتمبر , وذلؾ مف خالؿ تحميؿ مضموف جميع األعداد التي صدرت مف مجمتي 22 3112/ 23/ 42إلي 3112/ :/ 23النيوزويؾ والتايـ األمريكيتيف في الفترة مف

باتباع أسموب المسح الشامؿ لجميع األعداد التي صدرت في تمؾ الفترة .

نتائج أىميا : وتوصمت الدراسة إلي عدة

–اليمف –السوداف –* انتقدت المجالت األمريكية بشدة غالبية الدوؿ العربية ) السعودية الجزائر ( مف حيث التزاميا بمبادئ وتعاليـ الديف -مصر –الصوماؿ –العراؽ

اإلسالمي الذي يحرص عمي اإلرىاب والعنؼ وعدـ احتراـ الحريات وحقوؽ اآلخريف

جالت األمريكية في بناء الصور السمبية عمي األبعاد السياسية أواًل في بناء * اعتمدت المالصورة وفي ىذا اإلطار تـ وصؼ العرب بأنيـ إرىابيوف ومتسمطوف ومتعصبوف تالىا السمات الحضارية في بناء الصورة حيث وصفت العرب بأنيـ متخمفوف وىمجيوف وتفكيرىـ

والثقافية حيث وصفت العرب بأنيـ غامضوف وقساه خرافي ثـ تالىا السمات االجتماعية ومكتئبوف وجبناء.

( في دراستييما 2112كما قامت كل من ميرفت الطرابيشي وميا الطرابيشي ) -4 11بعنوان صورة الدول اإلسالمية في الصحف اليومية األمريكية قبل وبعد أحداث

بتحميؿ صورة الدوؿ اإلسالمية المثارة في الصحؼ اليومية األمريكية قبؿ ، (14)سبتمبروبعد أحداث سبتمبر ومدي التطور أو التغير الذي طرأ عمييا في فترة الدراسة , وذلؾ مف خالؿ دراسة تحميمية في جميع األعداد التي صدرت مف صحيفة نيويورؾ تايمز والواشنطف

9

مريكية باتباع أسموب المسح بالعينة في الفترة مف بداية بوست كممثميف لمصحؼ اليومية األ , وكشفت الدراسة عف عدة نتائج أىميا : 3112الي نياية ديسمبر 3112يونيو

* الموضوعات المثارة عف الدوؿ اإلسالمية بالصحؼ األمريكية بعد أحداث سبتمبر آيات مف القرآف الكريـ اتيمت اإلسالـ كديانة وكعقيدة أنيا ضد الحضارة اإلنسانية ونشرت

تزعـ أنيا تدعـ اإلرىاب ضد الدوؿ المسيحية وفي ىذا اإلطار قدمت انتقادات حادة لمدوؿ اإلسالمية وعمي مقرراتيا التعميمية وموروثاتيا الدينية والثقافية, وأنيا وراء دعـ الحركات

إلسالمية قبؿ وبعد اإلرىابية واألصولية . كما أثبت التحميؿ أف الصور المصاحبة لمدوؿ انما زادت درجة الصور السمبية فقط بكؿ مف الصحيفتيف . أحداث سبتمبر لـ تتغير وا

* تمثمت الصور السمبية المثارة عف الدوؿ اإلسالمية قبؿ أحداث سبتمبر بصحيفة نيويورؾ تايمز عمي التوالي في صور اإلرىاب والتعصب واليمجية والتخمؼ والشر واألنانية والتسمط

والكذب والفشؿ والعجز وكره اآلخر والجبف والتفكير الخرافي غير العممي .

( بعنوان صورة اإلسالم والمسممين في 2112أما دراسة إيمان نعمان جمعة ) -5سبتمبر دراسة تحميمية من الصحف األمريكية 11الصحافة الغربية بعد أحداث

العالـ العربي واإلسالمي بعد فقد تعرضت لموضوع صورة، (15)والفرنسية واأللمانيةسبتمبر في الصحافة الغربية , وتـ تطبيؽ الدراسة عمي صحؼ انترناشيوناؿ 22أحداث

ىيرالد تربيوف األمريكية ولوموند الفرنسية وفرانكفورتر الجمانية األلمانية , وذلؾ لمتعرؼ لفروؽ بيف عمي مالمح صورة العالـ اإلسالمي داخؿ صحؼ الدراسة بشكؿ عاـ , ورصد ا

مالمح تمؾ الصحؼ , واعتمدت الدراسة عمي أداة تحميؿ المضموف بشقو الكيفي فقط سبتمبر, وقد 22لرصد األطر الخبرية التي وظفتيا صحؼ الدراسة في معالجتيا ألحداث

خمصت الدراسة إلي عدة نتائج أىميا :

22ناوليا لمعالجة أحداث * استخدمت جريدة انترناشيوناؿ ىيرالد تربيوف إطارًا محددًا في تسبتمبر يؤكد عمي المسئولية الشخصية ألسامة بف الدف عف تمؾ األحداث , وبجوار ذلؾ اإلطار ظيرت أطر أخري مثؿ : إطار صراع الحضارات والترويج لحرب صميبية جديدة طار مسئولية الحكومات العربية واإلسالمية وضرورة تعاونيا مع أمريكا لمحاربة اإلرىاب وا اإلسالمي , بينما ركزت لوموند الفرنسية عمي جذور قضية اإلرىاب في دوؿ العالـ

01

اإلسالمي , وأبرزت جريدة فرانكفورتر الجمانية األلمانية إطار ربط اإلسالـ باإلرىاب بشكؿ أساسي .

* فيما يتعمؽ بمسارات اإلقناع المصاحبة لصورة العالـ العربي واإلسالمي في صحؼ أف اغمب مسارات اإلقناع المستخدمة في داخؿ الخطاب الصحفي غير الدراسة تبيف

% مسارات منطقية واستخدمت 39% في مقابؿ 83منطقية حيث بمغت نسبتيا % وقمت النسبة في لوموند إلي 94فرانكفورتر مسارات اإلقناع غير المنطقية بنسبة

لصورة العالـ اإلسالمي % حيث كانت الييرالد وفرانكفورتر أكثر تحيزا في معالجتيا56 مف لوموند .

( 16)( حول تحديات اإلعالم العربي المشترك1999أما دراسة صالح أبو أصبع ) -6

فقد كشفت عف مصادر تشويو صورة الشخصية العربية في وسائؿ اإلعالـ الغربية , لعناية وأشارت في توصياتيا بضرورة البدء في حمالت إعالمية مكثفة لمرأي العاـ الغربي وا

عداد األدلة اإلعالمية لتكوف في متناوؿ باختيار القائميف باالتصاؿ مع اإلعالـ الغربي وا أيدي العرب في الخارج لتوعيتو لمواجية التشويو اإلعالمي الغربي مع توظيؼ الجاليات العربية واإلسالمية لشرح القضايا العربية ومناصرتيا والقياـ بأسابيع ثقافية عربية مشتركة

تبرز الوجو الحضاري والوحدوي لألمة العربية .

( في دراستو المواطن العربي في الصورة اإلعالمية 1996وتوصل جورج المصري ) -7إلي أف أجيزة اإلعالـ األمريكية تصور العربي بصورة سمبية جدا وتقدمو ، (17)األمريكية

القوة . في صورة الخائف اليمجي الشيواني والذي يغتصب حقوؽ اآلخريف ب

( في دراستو صورة العرب في الصحف 1988كما أثبت حممي خضر ) -8ف تغيرت قميال (18)البريطانية أف الصحؼ البريطانية عرضت العرب بصورة سمبية جدا وا كما أثبتت الدراسة أف نمط المعالجات الصحفية عف العرب يغمب عمييا 2:84بعد حرب

دائما التحيز وعدـ الدقة ومف ثـ تشويو الصورة وتحريفيا .

حافة ألمانيا ( دراستو بعنوان : " صورة العرب في ص1985وأجري سامي مسمم ) -9لمتعرؼ عمي صورة العرب كما تعرضيا الصحؼ األلمانية , (19)1985االتحادية

00

حتي 2:84أكتوبر 7واستخدـ أداة تحميؿ المضموف لعينة زمنية شممت الفترة مف ديسمبر مف نفس العاـ .

وقد شممت صحؼ الدراسة صحفا تجمع في توجييا بيف الصحؼ الميبرالية والصحؼ الصحؼ المحافظة , كما اعتمدت الدراسة عمي أسموب المقابمة لعينة مف اليمينية و

المراسميف األلماف المتخصصيف في شئوف الشرؽ األوسط بيدؼ الكشؼ عف تصوراتيـ ومعتقداتيـ عف العرب باعتبارىـ أداة أساسية في صناعة صورة العرب لدي األلماف .

يا االتحادية قبؿ حرب أكتوبر وخمص الباحث إلي أف صورة العرب في صحافة ألماناتسمت بقدر كبير مف التحريؼ والتشويو , وتمثؿ ذلؾ في جبف الشخصية العربية 2:84

والحمـ والخياؿ وحب النـو والغدر واإلرىاب والتخمؼ والرجعية , وفي مقابؿ ذلؾ جاءت ودىا صورة إسرائيؿ متسمة باإليجابية فيي الدولة الصغيرة الشجاعة التي تدافع عف وج

أماـ تيديد العرب ليا باإلبادة .

كما أف الدراسة توصمت إلي أف صورة العرب في الصحافة األلمانية تغيرت أثناء حرب خاصة أثناء المراحؿ األولي لمحرب فقد أشادت باألداء العسكري العربي وبالروح 84

فإنو بمجرد تقدـ القتالية لمجندي العربي الذي أثبت كفاءة نادرة في ىذه الحرب ورغـ ذلؾ الطرؼ اإلسرائيمي بأحداث الثغرة وتقدـ اليجـو اإلسرائيمي عمي ىضبة الجوالف السورية عادت الصحؼ األلمانية مف جديد لتسيء إلي صورة العرب وتشيد باالنقالب العبقري في

األداء اإلسرائيمي .

دارس الثانوية ( بتحميل صورة الوطن العربي في الم1981كما قام إياد القزاز ) -11وأثبت في دراستو أف خصائص الصورة تمثمت في التركيز عمي , (21)األمريكية

الخصائص السمبية لممواطف العربي المسمـ ووصفتو بالبداوة واألمية والعنؼ والنزعة إلي الحرب .

* التعميـق عمـي الدراسـات السابقـة :

وجود دراسات أكاديمية قد تعرضت بعد استعراض الدراسات السابقة تبيف لمباحث عدـ بشكؿ مباشر لقضية وجود استراتيجية تحدد أىداؼ اإلعالـ الجديد لتغيير أو تصحيح صورة اإلسالـ في الداخؿ والخارج , وقد ركزت معظـ الدراسات عمى معالجة اإلعالـ

02

الجديد مف حيث نشأتو ودوره في المجتمع , كما تناولت صورة اإلسالـ في اإلعالـ تقميدي . ال

ويناقش الباحث خالؿ السطور التالية محاور ىذه الدراسات ونتائجيا وعالقتيا بالدراسة الراىنة سواء كانت عالقة مباشرة وغير مباشرة عمي النحو التالي :

بالنسبة لمدراسات التي عالجت وسمطت األضواء عمي اإلعالـ الجديد فقد تناولت أواًل :لدور الذي تقـو بو شبكات التواصؿ االجتماعي عمى قضايا دراسة سعود صالح كاتب ا

المجتمع بكافة أشكاليا , وسمطت الضوء عمى األدوار األخرى التي تقـو بيا تمؾ الشبكات في المجتمعات العربية وتأثيراتيا المختمفة سواًء عمى الصعيد التجاري أو االجتماعي أو

أفرزتيا , كما سمطت دراسة كؿ مف بخوش التعميمي , ومناقشة السمبيات المختمفة التيوأىـ إضافاتو ,وىدفت 2.0إيماف ومرزوقي حساـ الديف الضوء عمي موضوع الويب

دراسة الصادؽ الحمامي إلي مقاربة العالقة بيف اإلعالـ الكالسيكي واإلعالـ الجديد الكالسيكي والبحث في ديناميكيات االنفصاؿ / القطيعة واالتصاؿ / الترابط بيف اإلعالـ

واإلعالـ الجديد وأشكاؿ ىذا االتصاؿ أو االنفصاؿ كاالندماج وتعدد المنصات اإلعالمية والتيجيف , كما ىدفت الدراسة إلي البحث في مكانة وىوية التميفزيوف العمومي في العالـ

العربي في سياؽ ثقافي يتسـ بتعاظـ الوسائط اإلعالمية الجديدة .

عنواف " المدونات اإللكترونية ودعـ التعبير عف التعددية في أما دراسة حسني نصر بالعالـ العربي فقد سعت إلي وصؼ وتحميؿ ظاىرة المدونات اإللكترونية والحريات الجديدة التي يمكف أف ترسخيا ىذه المدونات في الواقع االتصالي العالمي , وارتباط تمؾ الحريات

وصفيا ظاىرة يندر أف يخمو منيا مجتمع مف الفردية والجماعية بظاىرة التعددية ب المجتمعات اإلنسانية بما فييا المجتمعات العربية .

وبالنسبة لمدراسات التي تناولت صورة اإلسالـ في اإلعالـ حيث تالحظ وجود ثانيًا :دراسات عممية متعددة ومتنوعة عالجت ىذا الموضوع مف زوايا مختمفة , فدراسة حناف

عالـ العربي في مواجية تشويو صورة العرب والمسمميف رؤية مستقبمية إلي جنيد بعنواف اإلفقد ىدفت إلي التعرؼ عمي فعاليات اإلعالـ العربي وما يمكف أف يسيـ بو لمواجية عناصر التشويو لصورة العرب والمسمميف والتعرؼ عمي أىـ التحديات والمشكالت التي

والعالمي .تواجو ىذا اإلعالـ عمي المستوي القومي

03

أما دراسة صالح أبو أصبع حوؿ تحديات اإلعالـ العربي المشترؾ , فقد كشفت عف مصادر تشويو صورة الشخصية العربية في وسائؿ اإلعالـ الغربية , وركزت دراسة عادؿ عبد الرازؽ عمي استطالع رأي النخبة المصرية حوؿ كيفية قياـ وسائؿ اإلعالـ بتحسيف

سالمية بالخارج , وتناولت دراسة نواؿ عبد العزيز الصفتي األسباب الصورة العربية واإلوالعوامؿ المؤثرة في معالجة الصحؼ اليومية األمريكية لصورة الدوؿ اإلسالمية ومدي انعكاس أنماط تمؾ المعالجات عمي الصورة المقدمة عف الدوؿ اإلسالمية في الصحؼ

ر , كما قامت كؿ مف مرفت الطرابيشي وميا سبتمب 22اليومية األمريكية قبؿ وبعد أحداث الطرابيشي بتحميؿ صورة الدوؿ اإلسالمية المثارة في الصحؼ اليومية األمريكية قبؿ وبعد أحداث سبتمبر ,أما دراسة إيماف نعماف جمعة فقد تعرضت لموضوع صورة العالـ العربي

ورج المصري في سبتمبر في الصحافة الغربية , وتوصؿ ج 22واإلسالمي بعد أحداث دراستو المواطف العربي في الصورة اإلعالمية األمريكية إلي أف أجيزة اإلعالـ األمريكية تصور العربي بصورة سمبية جدا وتقدمو في صورة الخائف اليمجي الشيواني والذي يغتصب حقوؽ اآلخريف بالقوة ,كما أثبت حممي خضر في دراستو صورة العرب في

ف ىذه الصحؼ عرضت العرب بصورة سمبية جدا وأف نمط الصحؼ البريطانية أالمعالجات الصحفية عف العرب يغمب عمييا دائما التحيز وعدـ الدقة ومف ثـ تشويو

الصورة وتحريفيا .

وقد تبيف خمو الدراسات السابقة مف وجود دراسات تعالج وتضبط طريقة عمؿ اإلعالـ ىذا اإلعالـ لتغيير أو تصحيح صورة اإلسالـ الجديد وعدـ وجود استراتيجية تحدد أىداؼ

في الداخؿ والخارج.

مف خالؿ استعراض الدراسات السابقة استطاع الباحث تحديد أىـ نقاط االستفادة ثالثًا :منيا حيث أفادت ىذه الدراسات فى تحديد مشكمة الدراسة والتعمؽ فييا وتحديد أىدافيا

وأىميتيا .

استفاد الباحث مف نتائج ىذه الدراسات فى صياغة تساؤالت الدراسة بشكؿ عممى رابعًا : يحقؽ األىداؼ المحددة لمدراسة .

تحديد أدوات جمع البيانات المناسبة لتحقيؽ أىداؼ الدراسة مع وضع أسئمة خامسًا : بشكؿ متسمسؿ ومنطقى وصياغتيا بشكؿ يحدد اليدؼ منيا .

04

ث مف ىذه الدراسات فى تحديد اإلطار النظرى والمنيجى لمبحث استفاد الباح سادسًا :ورصد وتحميؿ ظاىرة اإلعالـ الجديد والتعرؼ عمى اتجاىاتيا ومضمونيا وعالقتيا بصورة

اإلسالـ داخميًا وخارجيًا .

* مشكمة الدراسـة وأىميتيـا وأىدافيـا :

تحممو بما المعاصرة معاتالمجت في االتصالي العمؿ خارطة تشكيؿ الجديد أعاد اإلعالـ .التكمفة وقمة الوسائط وتعدد والتفاعؿ الوصوؿ وسرعة االنتشار كعالمية خصائص مف

خالؿ مف ليذا اإلعالـ المستويات كافة عمى كبيراً اىتماماً الغربية ولذلؾ أولت الحكومات . وكفاءة بيسر لو الحكومية الخدمات أفضؿ وتقديـ الجميور مع والتفاعؿ لموصوؿ توظيفو

المؤسسات في اإلعالـ الجديد استخداـ فإف العربي واإلسالمي لمعالميف بالنسبة أما يتـ فيو وجد إف االستخداـ ىذا قميمة, حاالت باستثناء جداً ضعيفاً زاؿ الحكومية ال ميني بشكؿ وليس الحكومية الجيات تمؾ في مسئوليف أو ألشخاص فردية باجتيادات . (32)استراتيجي تخطيط ووفؽ ومدروس

ومف ىنا فاجأت تكنولوجيا اإلعالـ الجديد وسائؿ اإلعالـ التقميدية في العالميف العربي : ( 33)واإلسالمي مف زاويتيف

برز اإلعالـ الجديد ذو الطابع الفردي التفاعمي في وقت لـ تكف كثير مف الدوؿ األولي :ميا التقميدية مف بمورة اليوية الوطنية وتحقيؽ العربية واإلسالمية قد تمكنت بوسائؿ إعال

نجاز الشعور العاـ بالوحدة الوطنية. فالتعدد اليائؿ التماسؾ االجتماعي والتكامؿ الثقافي وا في وسائؿ االتصاؿ الذي أتاحتو وسائؿ اإلعالـ الجديد ليس عمى الدواـ ظاىرة صحية

عالقات أقامتيا النظـ االجتماعية فيي تؤدى إلى تجزئة اىتمامات الجميور وتقطع أواصر والتعميمية والثقافية بيف مواطني كؿ دولة مما يولد المزيد مف اإلحساس باالغتراب والمزيد مف عدـ الثقة بالحكومات والمؤسسات األخرى التي تحتاج إلى قدر الـز مف اإلجماع

لتكوف أكثر فاعمية .

المعمومات وأصبح التدفؽ الحر لممعمومات اإلعالـ الجديد جاء بفيضاف ىائؿ مف الثانية :احد المعالـ األساسية لمنظاـ اإلعالمي العالمي الجديد غير أف المشكمة سوؼ تصبح أكثر

05

تعقيدا حيف يزداد فيضاف المعمومات الذي يدفعنا إلى حدود قدراتنا النيائية لمالحقة ىذا الفيضاف .

بوؾ والتويتر واليوتيوب وراديو وتميفزيوف وظير اإلعالـ الجديد بأنواعو المختمفة كالفيساإلنترنت وخدمة البامبوزر والمدونات الشخصية كظاىرة وكقنوات بالغة التأثير متيحة لشعوب المنطقة فرصًا لـ يعاىدوىا أو يألفوىا مف قبؿ في التعبير عف آرائيـ وحشد وتنظيـ

مور أخري تمس حياتيـ صفوفيـ لمثورة ليس فقط عمي األنظمة المستبدة ولكف عمي أكالعنؼ األسري وحقوؽ اإلنساف ومحاربة الفساد وغالء األسعار وغيرىا مف قضايا ساىـ ىذا اإلعالـ في تحريكيا والنجاح في تغييرىا , ىذا مف ناحية ومف ناحية أخري لـ يقتصر استخداـ اإلعالـ الجديد عمي المطالبات الشعبية بالتغيير ولكنو أصبح منصات

أساسية متعددة االستخدامات ومؤثرة في المدارس والجامعات والمكتبات والتعميـ عف ىامة بعد وفي المنظمات الخيرية لموصوؿ إلي المستفيديف والمانحيف والشركات لمتسويؽ

وبالتالي فأىـ ما قدمو , (34)لسمعيا وخدماتيا ولمتواصؿ مع عمالئيا بشكؿ آني وفعاؿسموبا مبسطا ميسرا لمتواصؿ بيف البشر ومف ثـ سيولة تبميغ اإلعالـ الجديد أنو أتاح أ

الدعوة لغير المسمميف والتواصؿ مع المسمميف في كؿ العالـ عبر البحار والجباؿ والسيوؿ دوف تكمؼ عناء السفر وتكبد المشاؽ واإلخطار .

بحيث باتت وسائؿ اإلعالـ الجديد وأساسيا االنترنت أشبو بصوت الدعوة الجديد أو المبشر أو النذير أو الرسوؿ االلكتروني أو ناقؿ يقـو بوظيفة حمؿ ونقؿ الدعوة النبوية.. أي مبشر جديد بدعوة اإلسالـ ونبي اإلسالـ, إلي البشر كافة في كؿ أصقاع األرض ولكف بوسائؿ حديثة عبر األثير بدوف السفر والتنقؿ بالجسد, ودوف القيود أو الوسائؿ

يؿ الدعوة ورسالة اإلسالـ أو اإلعالـ اإلسالمي الجديد المتسمح التقميدية لنشر وتوص بالعمـو االلكترونية إلي الناس كافة !.

وىو دور لـ ينجح فيو اإلعالـ اإلسالمي االلكتروني الجديد بعد , أو لـ يستغمو االستغالؿ ؽ الدعوة األمثؿ , إذ أنو أخذ بالمظاىر التقنية الحديثة ولكف دوف أف يغير أساليب أو طر

–القديمة في الخطابة الكالمية والتي يثقؿ إقناع غير المسمميف في الزمف الحديث بيا إال بوسائؿ وأساليب تقترب كثيرا مف لغة العالـ –ومنيـ غير الناطقيف بالعربية لغة القرآف

لقطات فيديو –الحديث ووسائمو في تمقي المعمومة أو االقتناع بيا ) عبر رسائؿ بريدية

06

تويتات )تعميقات( عبر تويتر .. غرؼ الشات –مجموعات عبر فيس بوؾ –يوتويوب والمحادثة .. الخ(.

وىو ما يتطمب ضرورة استغالؿ اإلعالـ الجديد وتقنية المعمومات في مواجية تحديات نشر الدعوة في العصر الحديث والبحث عف فرص تبميغ دعوة اإلسالـ الصحيحة في كؿ

ونشر رسالة اإلسالـ الحقة في أعمار األرض والبناء ومواجية الشر أصقاع األرض . (35)والظمـ

, وما يمكف وتحتاج ىذه الظاىرة اإلعالمية الجديدة إلي نوع مف الضبط األخالقي والقيميتسميتو بميثاؽ شرؼ يحافظ عمي اليوية العربية واإلسالمية ويحتـر القيـ والتقاليد و يمتـز

. (36)بو الجميع

وانطالقًا مما سبؽ فإف الدراسة تيدؼ إلي التعرؼ عمي الدور الذي يمكف أف يقـو بو مكانية أف تقـو اإلعالـ الجديد في تغيير صورة اإلسالـ في العالميف العربي والغربي , وا الدوؿ العربية واإلسالمية ممثمة في منظماتيا اإلقميمية التي تعمؿ في المجاؿ اإلسالمي

جية تتضمف خططًا طويمة ومتوسطة وقصيرة المدي لإلعالـ الجديد التابع بوضع استراتي ليا توضح طريقة عممو واستغاللو االستغالؿ األمثؿ لتغيير ىذه الصورة .

* منيــج الدراســـة :

تنتمي ىذه الدراسة إلي نوعية الدراسات االستطالعية الكشفية التي تيدؼ إلي رصد عمميًا لمتعرؼ عمي دوره في المنطقة العربية وتحميؿ أبعاده ظاىرة اإلعالـ الجديد رصداً

المختمفة عمي صعيد ىويتو وتاريخو وسماتو االتصالية كوسيمة جديدة .

كما تنتمي الدراسة إلي نوعية الدراسات الوصفية التي تستيدؼ دراسة الحقائؽ الراىنة بيدؼ الحصوؿ عمي المتعمقة بطبيعة ظاىرة اإلعالـ الجديد محؿ البحث , وذلؾ

معمومات كافية ودقيقة عنيا , عمي أساس أف البحث الوصفي ييتـ بتحديد الظروؼ والعالقات والدالالت المتصمة بالظاىرة ويتجو إلي وصؼ ما ىو كائف وتفسيره , وتحميؿ

. (37)أبعاده وعالقاتو

الـ الجديد وتتبع كما تعتمد الدراسة عمي المنيجيف التاريخي وذلؾ لمتعرؼ عمي نشأة اإلعتطوره في العالـ , والمسحى التحميمي الشامؿ باستخداـ األساليب الكيفية خاصة األسموب

07

االستقرائي لمسح وتحميؿ محتوي االستراتيجيات اإلعالمية في الدوؿ اإلسالمية , ووصؼ يد أنواع وأشكاؿ اإلعالـ الجديد لتفسير واقعو واستنباط استراتيجية لضبط منظومتو وتحد

طريقة عممو لخدمة اإلسالـ وقضايا المسمميف .

* فرضية الدراسة وتساؤالتيا :

أواًل : فرضية الدراسة :

تنطمؽ الدراسة مف فرضية أف ظيور وانتشار أنواع متعددة مف اإلعالـ الجديد كالفيس بوؾ ومتنوعة وتويتر والمدونات واليويتيوب وما تتمتع بو ىذه األنواع مف سمات اتصالية عديدة

قد يساىـ في تغيير صورة اإلسالـ وتصحيحيا في نفوس أبنائو وأعدائو داخميًا وخارجيًا .

وسعيًا إلي اختبار صحة ىذه الفرضية تطرح الدراسة عددًا مف اإلشكاليات المحيطة بظاىرة اإلعالـ الجديد , وتتناوليا بالرصد والتحميؿ والتفسير باعتبارىا أنواع جديدة

اإلعالـ لعبت دورًا في الحراؾ االجتماعي والسياسي , وساىمت بشكؿ كبير ومتنوعة مففي تغيير بعض أنظمة الحكـ في العالـ العربي , وأثارت المخاوؼ لدي الكثير مف الحكومات العربية , وأضافت حريات جديدة فردية وجماعية لـ يستطع اإلعالـ التقميدي أف

يحققيا .

:ثانيًا : تساؤالت الدراسة

وفي ضوء ما سبؽ فإف الدراسة تسعي لإلجابة عف سؤاؿ محوري فحواه : ىؿ يمكف وضع استراتيجية إعالمية إسالمية لإلعالـ الجديد تساىـ إلي حد ما في تغيير صورة اإلسالـ وتصححو في العالميف العربي والغربي ؟ وينبثؽ مف ىذا السؤاؿ عدة تساؤالت فرعية ىي :

د ؟ وما أنواعو وأشكالو المختمفة ؟ ما اإلعالـ الجدي – 2

كيؼ نشأ اإلعالـ الجديد وتطور ؟ – 3

ىؿ يستطيع اإلعالـ الجديد تغيير صورة اإلسالـ لدي أبنائو وأعدائو ؟ -4

ىؿ تستطيع المنظمات الدولية ذات البعد اإلسالمي أف تضع استراتيجية موحدة – 5عمي نشر صحيح الديف بيف أبناء لإلعالـ الجديد تنظـ عممو وتضبط إيقاعو وتعمؿ

المسمميف وتصحيح صورة اإلسالـ في العالميف العربي والغربي ؟

08

والختبار فرضية الدراسة واإلجابة عف تساؤالتيا قاـ الباحث برصد وتحميؿ األدبيات مكانية وضع تصور المنشورة ورقيًا وعمي شبكة اإلنترنت حوؿ ظاىرة اإلعالـ الجديد وا

إعالمية تضبط عمؿ ىذا اإلعالـ بما يصحح صورة اإلسالـ عربيًا وأجنبيًا , الستراتيجية وذلؾ مف خالؿ دراسة استشرافية تتكوف مف مقدمة وثالثة مباحث وخاتمة .يتناوؿ المبحث األوؿ مفيـو اإلعالـ الجديد وأنواعو وأشكالو, ويرصد المبحث الثاني دور اإلعالـ الجديد

عالج المبحث الثالث تصور مقترح الستراتيجية لإلعالـ الجديد في تغيير صورة اإلسالـ وي لتغيير صورة اإلسالـ .

09

المبحث األول : مفيوم اإلعالم الجديد وأنواعو وأشكالو :

يجيب ىذا المبحث عف السؤاليف األوؿ والثاني حوؿ مفيـو اإلعالـ الجديد وكيؼ نشأ وتطور وأنواعو وأشكالو وذلؾ عمي النحو التالي :

أواًل : مفيوم اإلعالم الجديد :

تعددت مفاىيـ اإلعالـ الجديد وتنوعت نتيجة لتعدد الرؤي وتنوع األىداؼ والوظائؼ :واالستخداـ , وذلؾ كما يمي

* وصفت موسوعة ويب أوبيديا اإلعالـ الجديد بأنو : "مصطمح عاـ يضـ كافة أشكاؿ التواصؿ اإللكتروني المختمفة والتي أصبحت متاحة بفضؿ استخداـ تكنولوجيا

. (38)الكمبيوتر

* اإلعالـ الجديد ىو نظاـ ذو قنوات متعددة يشارؾ فييا الفاعموف االجتماعيوف في كؿ إرادية أو بصفة غير إرادية , وذلؾ عبر تعبيرات وردود فعؿ ومواقؼ لحظة سواء بصفة

. (39)وسموؾ

* اإلعالـ الجديد ىو مصطمح يضـ كافة تقنيات االتصاؿ والمعمومات الرقمية التي جعمت مف الممكف إنتاج ونشر واستيالؾ وتبادؿ المعمومات التي نريدىا في الوقت الذي نريده

ؿ األجيزة االلكترونية )الوسائط( المتصمة أو غير المتصمة وبالشكؿ الذي نريده مف خال . (:3)باإلنترنت, والتفاعؿ مع المستخدميف اآلخريف كائنًا مف كانوا وأينما كانوا

المجتمع * اإلعالـ الجديد : ىو إعالـ بديؿ يرفض التمويؿ الحكومي أو التجاري, ويمثؿ . (41)مي السائدالمدني, ويعارض ىيكؿ السمطة, والخطاب اإلعال

* اإلعالـ الجديد : ىو األنشطة التي تدمج بيف التكنولوجيا الحديثة والتفاعؿ االجتماعي وصناعة المحتوي والتي تستخدـ الذكاء الجماعي في جو مف التعاوف عمي الشبكة حيث يقـو المستخدموف بصناعة محتوي الويب تنظيمو وفيرستو وتعديمو والتعميؽ عميو ودمجيا

. (42)إبداعاتيـ الخاصة مع

21

* يستخدـ مفيـو اإلعالـ الجديد لوصؼ البيئة اإلعالمية التي تدمج بيف اإلعالـ التقميدي كالكتب والتميفزيوف والراديو مف جية واإلعالـ الرقمي مف جية أخري خاصة اإلعالـ

. (43)التفاعمي واإلعالـ االجتماعي

ئؿ اإلعالـ عمي الشبكة والتي تيدؼ * ىو مجموعة مف التطبيقات واألرضيات ووسا . (44)لتسييؿ التفاعمية والتعاوف عمي بناء المحتويات ومشاركتيا

* اإلعالـ الجديد أو الميديا الجديدة ىي فضاء تواصمي بديؿ ومواز وفريد تتشكؿ فيو أنماط جديدة مف التفاعؿ والتعبير والمضاميف تحولت في سياؽ سانح إلي قوة سياسية

. ( 45)فاعمة في المجتمع وقادرة عمي تغييرهوثقافية

* اإلعالـ الجديد ىو اإلعالـ التشاركي أو إعالـ المواطف : ويشير الي ذلؾ النشاط الذي يقـو مف خاللو المستعمؿ أو المواطف العادي كفرد مف أفراد جميور وسائؿ اإلعالـ بإنتاج

ددة ويمكف ليذا المضموف أف مضموف إعالمي ومعالجتو ونشره عبر تقنيات اتصالية متعيكوف نصيًا أو مسموعًا أو بصريا أو يكوف متعدد الوسائط وفي الغالب ينشر عبر تطبيقات االنترنت االتصالية كالمدونات ومواقع بث الفيديو والمواقع االجتماعية ومنتديات

اإلعالـ المحادثة االلكترونية كالموسوعات التشاركية , ويمكف كذلؾ أف ينشر عبر وسائؿ التقميدية .

فالمستعمؿ أصبحت لديو إمكانية ليس فقط لممشاركة الجماعية في تقنيات لخمؽ المحتوي , ولكف حتي اإلنتاج الفردي ليذه المضاميف والتحكـ فييا وفي بثيا بصفة فردية , وىذه الظواىر قد تـ التعبير عنيا بعدة مصطمحات مثؿ النشر االلكتروني الفردي أو الشخصي والمحتوي الذي ينتجو المستعمموف والصحافة التشاركية والصحافة البديمة وصحافة المواطف وغيرىا مف التسميات التي تتعدد في مصطمحاتيا وتتفؽ في مفاىيميا لتشير الي تمؾ التقنيات التي تتيح لممستعمؿ القدرة عمي المشاركة أو صناعة المضاميف اإلعالمية

. (46)بر مختمؼ الوسائؿ اإلعالميةبمختمؼ أشكاليا ونشرىا ع

عالـ المواطف يختمؼ عف اإلعالـ التقميدي في كونو إعالمًا تشاركيًا أي يشارؾ في وا مضمونو مواطنوف متطوعوف مف عدة أماكف ألىداؼ غير ربحية وغير تجارية في الغالب

وال يتقاضوف أجورًا باعتبارىـ إعالمييف يمتينوف اإلعالـ .

20

ومصطمحات عديدة تستعمؿ كمرادفات إلعالـ المواطف واإلعالـ البديؿ وىناؾ تسميات . (47)مثؿ اإلعالـ التشاركي أو اإلعالـ البديؿ أو إعالـ اليواة

ثانيًا : نشأة اإلعالم الجديد وتطوره :

فيو مرتبط بالويب وبالمستخدميف سواء كانوا 2.0ظير اإلعالـ الجديد بظيور الويب ما أنو يعتمد عمي تطبيقات لـ تظير إال في السنوات األولي مف القرف أفرادًا أو منظمات ك

, كالشبكات االجتماعية وعالمات تداوؿ المواقع والعوالـ االفتراضية (48)الواحد والعشريفوالتدويف المصغر والمدونات والويكي والبودكاست ومشاركة الفيديو ومنصات مشاركة

. Mash-ups (49) والػ RSSوخالصات الػ Flickrالصور

كما يمكف فيـ تاريخ اإلعالـ الجديد انطالقًا مف التمييز بيف وسائط كالسيكية تقميدية ووسائط إعالمية جديدة , وفي ىذا االتجاه يتصؿ اإلعالـ الجديد بجممة مف التحوالت مف

الـ الحداثة إلي ما بعد الحداثة , ومف االقتصاد الصناعي إلي اقتصاد المعمومات , ومف عمتمركز حوؿ الغرب إلي عالـ غير مركزي بفضؿ شبكات االتصاؿ , ومف الدولة القطرية إلي العولمة , ويتعمؽ اإلعالـ الجديد عندئذ بمجاؿ واسع يتشكؿ مف تجارب جديدة في مجاالت مختمفة تجارب جديدة في الكتابة وتجارب جديدة في تمثؿ العالـ وعالقات جديدة

وجيا اإلعالمية وتجارب جديدة في مستوي اليوية والجماعة وتحقيؽ بيف األفراد والتكنول . (:4)الذات وقواعد جديدة في التنظيـ واإلنتاج في مجاؿ صناعات اإلعالـ والثقافة

ثالثًا : أنواع اإلعالم الجديد وأشكالو :

: (51)ىناؾ العديد مف أنماط وأشكاؿ اإلعالـ الجديد منيا

: ىي مواقع عمي شبكة الويب يمتمكيا أفراد ومؤسسات Blogs المدونات االلكترونية –2وجماعات يتـ الكتابة فييا بأساليب مختمفة يقترب معظميا لألسموب الصحفي فيي تحاوؿ دائمًا إيجاد سبؽ صحفي والكتابة في المواضيع والقضايا المثيرة لمجدؿ , ويتـ فييا نشر

, ويمكف لمقراء والمستخدميف التعميؽ عمييا المقاالت والتسجيالت بشكؿ ترتيبي كرونولوجي , وىذا بفضؿ الحرية المطمقة وانعداـ الرقابة مما جعؿ البعض يسمييا بالسمطة الخامسة .

22

كما يمكف ترتيبيا بحيث توضع التدوينات األحدث في أعمي الصفحة الرئيسية لممدونة محتوياتيا بسيولة كبيرة مقارنة تمييا التدوينات األقدـ , ويمكف لصاحب المدونة التحكـ في

. Blogger – Wordpressبمواقع الويب التقميدية , ومف أشير منصات التدويف :

: ىو خدمات تقدميا شبكات اجتماعية تسمح Micro bloggingالتدويف المصغر -3بإنشاء حسابات وصفحات شخصية تعتبر بمثابة مدونات غير أف التدوينات عبارة عف

حرفًا لعرضيا ومشاركتيا عمي الويب , وعمي أجيزة 251ة ال تتجاوز رسائؿ قصير اليواتؼ المحمولة يتـ التدويف إما عبر الويب سواء عبر الموقع نفسو أو عبر مختمؼ التطبيقات المكتبية المطورة بناء عمي منصة تطوير الموقع أو عبر الرسائؿ القصيرة

SMS ويعتبر ,Twitter المصغر باإلضافة إلي موقعي أشير موقع لمتدويفJaiku , Pownce .

: وىي خدمة تتيح إمكانية بث ممفات ومقاطع الصوت Podcastsمواقع بث الفيديو –4والفيديو مف موقع معيف بمجرد أف تدرج فيو دوف الحاجة لزيارتو في كؿ مرة وتحميؿ

مثاًل Apple iTunesالمحتوي يدويا , فالمستخدـ الذي يممؾ تطبيقا عمي جيازه كتطبيؽ يمكنو االشتراؾ في خدمة البودكاست ألي موقع يريد بشرط أف يقدـ الموقع ىذه الخدمة ثـ

بتحميؿ الممفات الجديدة أوتوماتيكيًا في حاؿ توفرىا , وىناؾ عدة مواقع iTunesيقـو الػ ي ىذه مشيورة جدا لدرجة أنيا أصبحت تبيع مقاطع مف مضامينيا لوسائؿ اإلعالـ بؿ وحت

وماي فيديو youtubeاألخيرة تقـو ببث برامجيا عبر ىذه المواقع منيا اليويوب myvideo .

المواقع اإلخبارية : ىي مواقع يشارؾ في محتواىا ويحرر مضمونيا مستخدموف -5عاديوف مف مختمؼ األماكف , وىـ غالبًا مف المتطوعيف والناشطيف الحقوقييف وىواة لمينة

ي مواقع شبيية جدا بالصحؼ اإلخبارية .اإلعالـ و وى

التي wikis: وىي مواقع تعتمد عمي برمجيات Wikisمواقع التحرير الجماعي -6تسمح لممستخدميف بتحرير مضمونيا بإضافة محتويات وتعديؿ وتنقيح الموجود منيا حيث

التي Wikipediaتمعب دور قاعدة بيانات مشتركة جماعية , وأشيرىا موسوعة ويكيبيديا تضـ مالييف المقاالت بمعظـ لغات العالـ .

23

: ىي أماكف ومساحات لمنقاش عمي الشبكة تدور حوؿ مواضيع Forumsالمنتديات -7معينة واىتمامات مشتركة , وتعد ىذه المنتديات أحد أشير أنواع اإلعالـ الجديد وأكثرىا

انتشارًا .

: ىي مواقع عمي الويب تسمح Content communitiesمجتمعات المحتوي -8بتنظيـ ومشاركة أنواع معينة مف المحتويات , وأشير المجتمعات تيتـ بالصور كموقع

Flickr وحفظ الروابطBookmark Links ( كموقعDel.icio.us والفيديو كموقع )YouTube .

التواصؿ الشبكات االجتماعية : وىي مواقع ويب تستعمؿ مف قبؿ األفراد مف أجؿ –9 قامة العالقات والتعارؼ وبناء جماعات افتراضية االجتماعي مع األصدقاء والزمالء , وا

جزءًا مف حياة نسبة عالية مف ذات اىتمامات مختمفة , وصارت ىذه الشبكات فجأةومؤتمرات « خبراء»ودراسات و الجماىير, كما ظير عمي السطح فجأة شركات استشارية

االجتماعي في دعـ عالقتيا ث عف استخداـ الشركات لإلعالـوجمعيات متخصصة تتحدالذىنية لدي عمـو وتحسيف صورتيا (Branding) بالجميور وعالماتيا التجارية

.(52)الناس

وتسمح لمستخدمييا بإنشاء صفحات ومساحات خاصة ضمف الموقع نفسو , وينشر فييا ويكتب مقاالت ونصوص وينشر المستخدـ سيرتو الذاتية وصوره ومعموماتو الخاصة ,

- Facebookالفيس بوؾ – Twitterتسجيالت فيديو ومف أشير ىذه المواقع ) تويتر ( . myspace - Beboماي سبيس

والسطور التالية تتناول بشئ من التفصيل أشير أنواع اإلعالم الجديد الذي لعب دورًا :سياسيًا واجتماعيًا في العالم عمي النحو التالي

نشأة الفيس بوك وتطوره : -1

بدأ الفيس بوؾ كفكرة بسيطة ألحد طمبة جامعة ىارفارد وىو ) مارؾ زوكربيرج ( تقضي الفكرة بإنشاء موقع انترنت بسيط يجمع مف خاللو طمبة ىارفارد في شكؿ شبكة تعارؼ

. (53)بغية تعزيز التواصؿ بيف الطمبة واإلبقاء عمي الروابط بينيـ بعد التخرج

24

شبكة 41وحققت نجاحًا كبيرًا بعد إضافة 3115وخرجت ىذه الفكرة إلي النور في عاـ مميوف مستخدـ نشيط 311, وأصبحت الشبكة تضـ اليـو أكثر مف (54)لكميات أخري

. (55)وأكثر مف نصفيـ خارج إطار الكميات المؤسسة ليا

االجتماعية , والمرتبة الرابعة وتحتؿ الفيس بوؾ المرتبة األولي عالميًا عمي عرش الشبكات بيف أكثر المواقع زيارة عمي الشبكة حسب ترتيب أليسكا متفوقة بذلؾ عمي أقرب منافسييا

ماي سبيس الذي يحتؿ المرتبة التاسعة بيف أكثر المواقع زيارة عمي الويب .

وتعتمد الفيس بوؾ عمي برمجيات مفتوحة المصدر حيث يمكف لممستخدميف والمطوريف نشاء صفحاتيـ الشخصية بحيث يمكف اب تكار وتطوير تطبيقاتيـ الخاصة عمي الموقع ,وا

ليـ كتابة يومياتيـ ونشر صورىـ وفيديوىاتيـ عمييا , وكذا الروابط التي يودوف مشاركتيا عبر الموقع حيث تنشر أخبار المستخدـ وأخبار أصدقائو ونشاطاتيـ عمي الحائط الذي

بره , ومدي خصوصية أو إتاحة محتوياتو لمغير . كما تتيح يمكف التحكـ فيما ينشر علممستخدميف العادييف أبسط االختيارات الترفييية وأعقد التطبيقات التي تتيح الربط بيف الموقع وبقية المواقع الخدماتية األخري كاليوتيوب وتويتر وديميشوس وغيرىا مف تطبيقات

اإلعالـ االجتماعي .

وك :* دور شبكة الفيس ب

الدور السياسي واالجتماعي : دخمت الفيس بوؾ المجاؿ االجتماعي والسياسي بقوة مف خالؿ المجموعات الكثيرة التي وجدت فيو ضالتيا حيث تسمح بتجميع المستخدميف حسب اىتماماتيـ وانتماءاتيـ وميوليـ مف خالؿ شبكات الدوؿ فأصبح اليـو مف الشائع حدوث

ليا والدعوة لحضورىا عبر الموقع , كما لعبت الفيس بوؾ دورًا مظاىرات يتـ التحضير في مصر والذي تزامف مع أحداث المحمة 3119كبيرًا في إضراب السادس مف إبريؿ

إضراب عماؿ مصنع الغزؿ والنسيج في المحمة والذي حظي بتغطية مميزة مف قبؿ . (56)ألفاً 81يقرب مف المدونيف الشباب والمشتركيف عمي الفيس بوؾ الذيف بمغوا ما

وبالرغـ مف مضايقة الفيس بوؾ لمنظاـ المصري فإنو لـ يمجأ لمنعو كما فعمت بعض الدوؿ يراف وميانمار وبوتاف , بينما فرض الجيش اإلسرائيمي قيودًا عمي المشاركة فيو كسوريا وا

. (57)بعد ظيور صور لغرؼ عمميات وقواعد جوية وغواصات إسرائيمية عمي صفحاتو

25

الدور االقتصادي : دخؿ الفيس بوؾ القطاع االقتصادي والخدماتي كوسيمة ناجحة لمتسويؽ .

إيجابيات وسمبيات الفيس بوك :

* تحمؿ الفيس بوؾ مخاطر تسرب معمومات شخصية عف طريؽ بعض التطبيقات المخادعة التي يمكف لمقراصنة وضعيا , وىذه االنتقادات التي لـ تمنع المالييف مف

لتسجيؿ في الموقع ووضع معموماتيـ وصورىـ الشخصية عميو بدءا بالمجتمعات المتحررة اووصوال الي أشد المجتمعات انغالقا أو محافظة والتي بدأ شبابيا خاصة في التعامؿ مع

الفيس بوؾ وبقية المواقع والشبكات االجتماعية األخري .

لتي ينشرىا رواد الموقع كأسماء * تسعي الكثير مف الشركات لمعرفة بعض المعمومات االكتب واألفالـ والموسيقي المفضمة , وذلؾ ألغراض تسويقية فيي تعطي فكرة عف أكثر األفالـ أو الموسيقي الرائجة لدي فئة عمرية معينة , فالموقع يسمح لتمؾ الشركات المعمنة ف عمي صفحاتو بالحصوؿ عمي بعض المعمومات التي تعتبر عمي درجة كبيرة م

. (58)الخصوصية

* وبالرغـ مف الجدؿ الكبير الذي يثار حوؿ الفيس بوؾ إال أنو أصبح يعد اليـو احدي وسائؿ اإلعالـ الجديدة وطراز حياة لمطمع القرف الواحد والعشريف غير جذريًا مفيـو اإلعالـ وعالقتو بجميوره الذي أصبح يصنع الحدث وينقمو ويعمؽ عميو كما أتاح الفيس

شباع حاجاتيـ االجتماعية بوؾ عدة خصائص وميزات لمستخدميو في سبيؿ إرضاء وا النفسية واإلعالمية وىذا ما تكشفو يوميا مختمؼ الدراسات الصادرة في الغرب خاصة والتي تجمع في معظميا عمي األثر الكبير لمشبكات االجتماعية خاصة عمي فئة الشباب والطمبة

نشأة اليوتيوب وتطوره : -2

السابقيف PayPalعمي يد ثالثة مف موظفي 3116انطمؽ موقع اليوتيوب في فبراير وجواد كريـ وكانت Steve CHENوستيؼ تشيف Chad HURLEYوىـ تشاد ىيرلي

وأطمؽ اليوتيوب نظامًا جديدًا :311, وفي عاـ (59)3116انطالقتو الفعمية في ديسمبر فيديو الخاصة ليـ متاحة لمتحميؿ والشراء حيث يسمح لمشركاء في أمريكا لجعؿ ممفات ال

ىذا النظاـ باالختيار بيف خمسة تراخيص لمعموميات الخالقة كما بإمكانيـ تحديد األسعار

26

التي تستخدـ بيانات حساب Google Checkoutوعمي المشتريف المرور خالؿ صفحة . (:5)جوجؿ الخاصة بيـ

كاف أي فرد إضافة مقاطع فيديو لمموقع بعد التسجيؿ ويتيح يوتيوب محتوياتو لمجميع فبإمعمي الموقع , كما يمكف مستخدميو المسجميف مف تقييـ الفيديوىات التي يشاىدونيا والتعميؽ عمييا أو إضافتيا لممفضمة ضمف صفحتو الشخصية أو إرساليا لألصدقاء ,

المنتديات , كما يتيح وبإمكاف أي مستخدـ إرساؿ الفيديوىات إلي المدونات الشخصية أو تويتر . –ماي سبيس –عرضيا عمي أشير الشبكات االجتماعية كالفيس بوؾ

ويعتمد اليوتيوب في قراءة ممفات الفيديو عمي تقنية أدوبي فالش , كما أتاح مؤخرا إمكانية إضافة ومشاىدة مقاطع فيديو عالية الجودة ضمف مشغؿ ذو شاشة عريضة لتوفير مشاىدة

المشاىد السينمائية , باإلضافة إلي اتجاىو نحو األجيزة المحمولة كاليواتؼ قريبة مف Wi-Fiالنقالة وأجيزة الممتيميديا المحمولة التي تتيح االتصاؿ بالنت عف طريؽ الواي فاي

. iPod Touch (61)كجياز أي بود توتش

إيجابيات وسمبيات اليوتيوب :

يتوجيوف لميوتيوب باعتباره الوسيمة اإلعالمية * أصبح الكثيروف ممف يبحثوف عف الشيرةالوحيدة تقريبًا التي تتيح ألي فرد الظيور وتمنحو الفرصة لموصوؿ إلي المالييف وىي الطريقة التي سمحت لمكثير مف الفنانيف والفرؽ الموسيقية بالتعريؼ بأنفسيـ في بداية

. ( 62)مشوارىـ وتجاوز أشواط كثيرة نحو الشيرة

في المقابؿ تحوؿ في الكثير مف األحياف لقناة لترويج الفضائح واالبتزاز خصوصًا * لكنو في المجتمعات المحافظة فعمي الرغـ مف سياسة الموقع الرافضة لوضع المواد اإلباحية إال أف ىناؾ الكثير مف الصعوبات التي تواجو مسيري الموقع . منيا مثاًل اختالؼ ثقافات

ي في ثقافة معينة قد يكوف مرفوضًا تمامًا في ثقافة أخري .المستخدميف فالمسموح ل

* يعتبر عامؿ المغة مف المواضيع التي تصعب التحكـ في كؿ ما يوضع عمي موقع اليوتيوب وأف شكاوي المستخدميف بخصوص المواد الموضوعة عمي الموقع ليست حاًل

جذريًا لمقضية .

27

ع السياسية , وىي المواضيع التي تثير * يسمح الموقع لممستخدميف بالتطرؽ لممواضيغالبًا الجدؿ بيف المستخدميف بؿ ويصؿ الموضوع أحيانًا لشف حمالت مف الشكاوي لدي الموقع لحذؼ المواضيع والفيديوىات مثار الجدؿ خصوصًا إذا تعمؽ األمر بمعاداة السامية

ع الحرب عمي اإلرىاب والقضايا الساخنة كالقضية الفمسطينية أو العراقية مثاًل أو موضو والقضايا المتصمة بصراع الحضارات أو األدياف . فعمي سبيؿ المثاؿ شيد العدواف اإلسرائيمي عمي الفمسطينييف في قطاع غزة حربًا مف نوع آخر حيث دارت رحاىا عمي موقع يوتيوب فسعي كؿ طرؼ لمقياـ بحرب إعالمية بغية كسب الرأي العاـ فيما أنشأ

ئيمي قناتو الخاصة عمي الموقع ليصبح بذلؾ أوؿ قوة منظمة تممؾ محطتيا الجيش اإلسرا . (63)الخاصة عمي اليوتيوب وعرض الجيش مف خاللو صورا لعمميات قواتو في القطاع

* أصبح اليوتيوب منفذا ومتنفسًا لمكثير مف المعارضيف الذيف يعانوف مف التيميش أو لموقع بمشاىد تعذيب المعارضيف وانتياؾ حقوؽ القمع مف قبؿ سمطات بمدانيـ فامتأل ا

اإلنساف .

يراف واليند بعد بث فيديوىات اعتبرت ولجأت الكثير مف الدوؿ لمنع الموقع كتايمند وا . (64)مسيئة ألنظمة الحكـ وتاريخ البمداف المذكورة

اختراع * يبقي اليوتيوب أحد أىـ اإلعالـ الجديد فقد اختارتو مجمة تايمز األمريكية كأىـلدوره في إعطاء الفرصة لزواره مجانًا إلنتاج وعرض مواد فيممية عمي الموقع 3117لسنة

كما امتدحت المجمة جميور الموقع ألنيـ بادروا إلي تولي دفة اإلعالـ الجديد الذي ال . (65)يعرؼ أي حواجز أو عوائؽ جغرافية وتقديـ المواد الضرورية لعرضيا في الموقع

تويتر وتطوره :نشأة ال -3

3117في ساف فرانسيسكو وذلؾ في مارس Obviousتويتر ىي خدمة أطمقتيا شركة يفاف ويميامز Biz STONEوبيز ستوف Jack DORSEYعمي يد جاؾ دورزي وا Evan WILLIAMS وىي عبارة 3117, وأتيحت ىذه الخدمة لمجميور في شير يوليو

تسمح لمستخدمييا Micro-bloggingصغر عف شبكة اجتماعية وخدمة لمتدويف الم حرفًا . 251وتدوينات مصغرة ال تتجاوز عدد حروفيا Updatesبإرساؿ تحديثات

ويمكف إرساؿ التحديثات وفؽ ثالث طرؽ ىي :

28

* عبر نموذج الويب : مف خالؿ الموقع أو بعض التطبيقات التي تسمح بذلؾ .

لجواؿ لمحساب الشخصي عمي الموقع مف ا SMS* عبر رسالة قصيرة : وذلؾ بإرساؿ

* عبر رسالة فورية : مف خالؿ برامج الرسائؿ الفورية .

Gmailكما انفتح الموقع عمي خدمات أخري بإضافة ميزات مثؿ بريد جوجؿ االلكتروني المخصص لمتطبيقات الخارجية التي Exploreوخدمة البحث , كما أطمؽ تويتر موقع

Twitter, وكذا أداة جديدة تسمي Third party applicationsتتفاعؿ مع الموقع Blocks (66)والتي تقدـ مخططًا ثالثي األبعاد لممستخدـ وأفراد شبكتو .

إيجابيات وسمبيات تويتر :

* يتيح تويتر لمستخدميو إمكانية الحصوؿ عمي صفحة خاصة عمي شكؿ Twitter.com/username الصفحة والوصوؿ إلييا. وىو األمر الذي يسيؿ كثيرًا إيجاد

* التسجيؿ في الموقع مجاني حيث يمكف انطالقًا مف الصفحة الرئيسية إنشاء حساب أو والتحكـ في إعداداتو بمجرد انتياء التسجيؿ يستطيع المستخدـ Profileممؼ تعريفي

أو ?what are you doing nowإرساؿ وكتابة تحديثاتو التي ىي إجابة عف السؤاؿ : تفعؿ اآلف ؟ماذا

حرفًا عمي أقصي تقدير . 251واإلجابة تكوف في

* يمكف لممستخدـ تكويف شبكة أصدقاء بواسطة أداة البحث كما يمكف لو أف يتتبع أخبارىـ ويمكف ليـ أف يتتبعوا أخباره وتحديثاتو أيضًا .

بالرد * يمكف لممستخدـ االحتفاظ بأفضؿ التدوينات بإضافتيا لممفضمة كما يسمح تويتر رساؿ الرسائؿ بيف األعضاء . عمي التحديثات وا

29

أغراض تويتر :

: (67)يستخدـ تويتر لتحقيؽ األغراض التالية

لتحقيؽ ىذه الغاية حيث نجد أف نسبة * يستخدـ كمذكرات شخصية يومية : انطمؽ تويتركبيرة مما ينشر عبره ىي عبارة عف يوميات لممستخدميف بكؿ تفاصيميا فالكثيروف

يستخدمونو كمذكرات يومية مقتضبة .

* التواصؿ مع األعضاء : يستخدـ تويتر كخدمة إلرساؿ الرسائؿ بيف األعضاء تحت أنظار الجميع ودوف سرية .

مجانية : يمجأ البعض لتويتر إلرساؿ الرسائؿ القصيرة SMSرة * إرساؿ رسائؿ قصيألصدقائيـ مجانًا وذلؾ بتشغيؿ خدمة اإلخطار اآللي عبر الرسائؿ القصيرة وبمجرد ما يرسؿ أحد المستخدميف رسالة لمموقع يحوليا الموقع لمياتؼ المحموؿ لمشخص المعني

بالرسالة مجانًا .

-Wiختمفة : مع تطور التدويف وانتشار شبكات الواي فاي * تغطية األخبار واألحداث المFi أصبح الكثيروف يستغموف الموقع لتغطية الممتقيات والمعارض وبعض األحداث األخري

عف طريؽ التدويف المصغر خاصة األخبار والمعمومات التي ال تحتاج الكثير مف التفاصيؿ .

فة عمي المدونات الشخصية في حالة * استخدامو كممحؽ لممدونات : يستخدـ تويتر كإضاوذلؾ لكتابة مواضيع سريعة أو أخبار عاجمة widgetsاستخداـ تطبيقات مضافة

وحصرية .

* استخدامو لنشر الروابط : يستخدـ الموقع لنشر الروابط حيث يصبح خدمة شبيية Google Bookmarksو Del.icio.usبالخدمات التي تقدميا المواقع المتخصصة كػ :

مثاًل حيث يضع المستخدموف عادة عنوانًا لما يتحدث عنو الرابط ثـ يتـ وضع الرابط الذي حرفًا , وذلؾ عبر تطبيقات 251غالبًا ما يتـ تقميص طولو حتي يتسع لو حجـ التحديث

المتخصصاف في تقميص طوؿ روابط وعناويف bit.lyو tinyurl.comتقدميا مواقع مثؿ االنترنت .

31

قة تستخدميا كبريات القنوات والوسائؿ اإلعالمية العالمية لعرض آخر أخبارىا ىذه الطري حيث تضع العنواف ورابطًا نحو الخبر الكامؿ عمي موقعيا .

كما أصبح باإلمكاف إضافة الصور لتويتر عف طريؽ خدمات مضافة أبرزىا خدمة Twitpic .

كأداة سريعة لطرح األسئمة * استجواب ومناقشة شبكة األصدقاء : حيث يستخدـ الموقع عمي األصدقاء والحصوؿ عمي اإلجابات والمناقشات بطريقة آنية وفعالة.

: (68) إيجابيات وسمبيات تويتر

* جاء تويتر ليكرس معايير وأسسًا جديدة في تبادؿ المعمومات عمي الشبكة حيث يتميز باإلبحار عمي الشبكة بالسرعة وبالحركية والتفاعؿ .

تويتر بمفيـو جديد لمتدويف ونقؿ األخبار عمي شبكة اإلنترنت , وىو التدوينات * جاء حرفًا فتبتعد بذلؾ عف اإلطناب والرتابة المممتيف لغالبية 251التي ال تزيد عف المستخدميف لمشبكة .

* أضفي تويتر عمي خدمات كبريات المؤسسات اإلعالمية في العالـ طابعًا جديدًا يتسـ كبيرة في نقؿ المعمومة واألخبار العاجمة دوف إغفاؿ أي خبر . فالمتتبع بالسرعة ال

لتحديثات الوسيمة اإلعالمية عبر تويتر يتحصؿ عمي آخر األخبار أواًل بأوؿ ضمف تصميـ بسيط عمي عكس التصاميـ المعقدة لمواقع القنوات نفسيا التي غالبًا ما تغرؽ في

يديو التي تربؾ المتمقي وقد تصعب عميو متابعة أو اإلعالنات والصور وممفات الفالش والفالعثور عمي كؿ ما يوجد عمي الصفحة الواحدة مف المحطات التي ساىمت في انتشار

تويتر والتعريؼ بو .

* دخؿ تويتر في تغطية النزاعات والصراعات فاستخدـ لنشر آخر األخبار حوؿ ف طرؼ جانبي الصراع فقد أنشئت اعتداءات بومباي , والعدواف اإلسرائيمي عمي غزة م

القنصمية اإلسرائيمية حسابًا ليا عمي الموقع مكنيا مف تنظيـ شبو مؤتمر صحفي مصغر مع زائري الموقع إليصاؿ وجية النظر اإلسرائيمية الرسمية حوؿ ما كاف يحدث , ونشطت مجموعات المدونيف خاصة عمي موقعي الجزيرة توؾ وغزة توؾ لمرد عمي الدعاية

. (69)إلسرائيميةا

30

وتطوره : Diggنشأة موقع ديج -4

ديج ىو شبكة اجتماعية لنشر وتبادؿ المفضالت قصص وأخبار مف الشبكة يقـو المستخدموف بإضافة روابط نحوىا عمي الموقع وترتب المفضالت حسب أكثرىا حصواًل

. Diggsعمي أصوات المستخدميف تسمي األصوات

, وتـ انطالؽ الموقع في Kevin ROSEكفكرة لػ كيفف روز Diggوقد بدأ موقع ديج أطمؽ كيفف موقعو لمعالـ عف طريؽ تدوينو 3115, وفي ديسمبر 3115أوؿ نوفمبر

عمي مدونتو الخاصة .

واستقبؿ الموقع عددًا كبيرًا مف الزيارات التي بدأت ترسـ صورة ومكانة الموقع في عطاء الفرصة أل حسف المواضيع والقصص لمظيور واحتالؿ الحصوؿ عمي القصص وا

. (:6)مكانتيا في خضـ الزخـ اليائؿ مف المعمومات عمي الشبكة

وينقسـ الموقع إلي قسميف :

: وبو أفضؿ ما أدرجو كؿ مستخدمي الموقع . Popularاألوؿ : – 2

: وبو المفضالت الشخصية ويظير لكؿ مستخدـ مفضالتو Upcomingالثاني : – 3 أدرجيا في الموقع . التي

ويوفر الموقع لمستخدمي االنترنت خدمة تتمثؿ في فيرسة وترتيب أفضؿ المواضيع المتوفرة عمي الشبكة مف وجية نظر مستخدميو بطريقة ديموقراطية حيث يضع ثقتو الكاممة في اختياراتيـ وتصويتيـ فبمجرد أف يضع أحد المستخدميف رابطًا لخبر أو فيديو أو صورة

تطيع المستخدموف اآلخروف رؤيتو والتصويت عميو ليتقدـ في المراتب حتي يصؿ يس التي تحصؿ عمييا . Diggsلمصفحة الرئيسية بناء عمي عدد الػ

وال يتوقؼ عمؿ الموقع ألنو يتعمؽ باكتشاؼ وتبادؿ المعمومات فيو يسمح بإجراء ت كما يتيح إرساؿ مناقشات حوؿ المضاميف الموجودة بو عف طريؽ خاصية التعميقا

الروابط لألصدقاء أو وضعيا عمي المدونات الشخصية أو مشاركتيا عبر الشبكات . (71)االجتماعية األخرى

32

ويعتمد موقع ديج عمي محرؾ توصيات يسمح لممستخدـ بالمشاركة في التصويت حوؿ ما جد مف ىي القصص التي ينبغي أف تحتؿ مكانًا في الصفحة األولي ألف العدد كبير

القصص المنشورة عمي الموقع تجعؿ االطالع عمي معظميا صعبًا لمغاية فيمعب محرؾ التوصيات دورًا كبيرًا في فيـ سموؾ المستخدـ وما يفضمو بناء عمي ما قاـ بنشره الموقع فمثاًل إذا كاف أحد المستخدميف يركز عمي إضافة أخبار التكنولوجيا لمموقع فإف محرؾ

توصيات حوؿ موضوع التكنولوجيا تحديدًا . البحث يقدـ لو

وأصبحت أغمب مواقع الويب والمنتديات تحتوي عمي اختصارات وأزرار لمشاركة مواضيعيا عمي شبكات المفضالت االجتماعية وأبرزىا موقع ديج الذي يقدـ إمكانية إضافة

وتسريع حفظ أزرار خاصة بو لممواقع أو لمبرامج متصفحة االنترنت كالفايرفوكس لتسييؿالروابط عميو كما يسمح ديغ لممطوريف بابتكار التطبيقات التي تعمؿ عمي تنويع خدماتو

الذي يسمح بنشر Twiggit.Comعمي موقع Twiggitوربطو بباقي المواقع كتطبيؽ . (72)المفضالت الشخصية عمي ديغ أوتوماتيكيا كرسائؿ أو تدوينات عمي تويتر

: (62)قع ديج إيجابيات وسمبيات مو

* يتيح لممتصفحيف الوصوؿ ومشاركة أفضؿ القصص الموجودة عمي الشبكة .

* يتيح الفرصة لكؿ قصة أو خبر ميما كاف موقعو أو حجمو لتصدر الصفحة الرئيسية وبالتالي ضماف الوصوؿ إليو مف قبؿ المالييف مف المستخدميف .

بالوصوؿ الي المواضيع المراد * يمكف تصنيؼ محتوياتو حسب مجاالت معينة تسمح البحث عنيا بسيولة .

* يعد مف أفضؿ الطرؽ التي يمكف لممبتدئيف في مجاالت معينة التوسع فييا نظرًا ألف أفضؿ القصص غالبًا ما توجد في أشير وأفضؿ المواقع كؿ حسب تخصصو .

* إمكانية دفع بعض المؤسسات أمواال إلضافة مقاالتيا وتحسيف ترتيبيا .

* يتحكـ مسيرو الموقع في الكثير مف القصص التي تظير في الصفحة .

* حجب رسائؿ بعض المستخدميف وتعطيؿ أو إيقاؼ حساباتيـ عندما يضيفوف تعميقات ال تنسجـ مع توجيات مديري الموقع .

33

* إمكانية اإلبالغ عف المحتوي قد تكوف أداة ضارة لمكثير مف القصص والمحتويات إذا ة المواقع االستجابة لمبالغات واالحتجاجات وحذؼ تمؾ المواد .قررت إدار

* قد تصؿ األخبار والقصص المغموطة إلي الصفحة الرئيسية وبالتالي تنتشر دوف التأكد مف صحتيا .

* إمكانية تأسيس جماعات تأثير تخدـ أجندة معينة وبالتالي قد تمنع بعض القصص مف تحمؿ وجية نظرىا لمواجية وىذا ما يحدث خاصة في الظيور كما قد تدفع بالقصص التي القضايا السياسية كحرب غزة مثاًل .

رابعًا : خصائص اإلعالم الجديد :

: (74)يرصد الصادؽ الحمامي عدة خصائص لإلعالـ الجديد عمي النحو التالي

إعادة تشكيؿ الحدود بيف العاـ والخاص : حيث أظيرت اإلنترنت أشكاؿ جديدة مف -2الظيور اإلعالمي أتاحت بروز األفراد المغموريف وعوالميـ الذاتية وفؽ أشكاؿ مختمفة وأصبحت شبكات التواصؿ االجتماعي فضاءات لبناء اليوية الفردية والستعراض الذات في المجاؿ العمومي وىذا التداخؿ بيف العالـ الذاتي الخاص والعالـ العاـ الخارجي يؤدي إلي

–3ايير الثقافية التي تحدد الخصوصية والذاتية في المجتمعات العربية .إعادة تشكيؿ المعأشكاؿ جديدة مف الفعؿ االجتماعي : أفرزت منصات التدويف والتواصؿ االجتماعي والنشر الذاتي في السياؽ العربي فضاءات بديمة تشاركية وتفاعمية تحتضف جماعات افتراضية

ماعية وفنية ورياضية ومينية .تكونت حوؿ مشاغؿ مشتركة سياسية واجت

أنماط إعالمية جديدة : تتشكؿ ىذه األنماط مف جماليات متعددة تمزج في خميط فريد –4الصور والنصوص والفيديوىات حيث تجسد مبدأ كثرة األصوات مقابؿ مبدأ الصوت الواحد

ومبدأ التنوع مقابؿ التنميط ومبدأ االختالؼ مقابؿ االجتماع .

لمبتكر : تحوؿ الجميور في الفضاء االفتراضي إلي مبتكر لممضاميف الجميور ا –5ومنتج ليا وىذه المضاميف يمكف أف تكوف وثائؽ فيديو ذات مضاميف ذاتية وعامة تتعمؽ بالعوالـ الذاتية لألفراد أو باألحداث االجتماعية والسياسية كما يمكف أف تكوف إبداعات

مف اإلعالـ التقميدي التي يضيؼ إلييا المستخدموف أصيمة أو إعادة تدويف لمضاميف تأتي عناصر جديدة .

34

إعالميوف جدد : يمثؿ المدونوف رمزىا األكثر داللة فقد تشكمت في الفضاءات –6االفتراضية نخب إعالمية ىجينة تتكوف مف المدونيف ومشرفي الصفحات في الفيس بوؾ

وجدوا فييا وسيمة لتوزيع إبداعاتيـ , ومنتديات النقاش أو مف فنانيف ينشطوف عمي الشبكة وليس الفيس بوؾ دائما فضاء المغموريف والمغامريف ولكف النخب التقميدية تعمؿ عمي اكتساحو عمي غرار السياسييف الذيف يستثمروف إمكانات الفيس بوؾ لكسب المعجبيف

والمريديف .

35

اإلسالم :المبحث الثاني : دور اإلعالم الجديد في تغيير صورة

يجيب ىذا المبحث عف السؤاؿ الثالث وفحواه : ىؿ يستطيع اإلعالـ الجديد تغيير صورة اإلسالـ في العالميف العربي والغربي ؟

ولإلجابة عف ىذا التساؤؿ البد مف التعرؼ عمي ثالث محاور :

المحور األول : دور اإلعالم في تكوين الصورة الذىنية وتغييرىا :

مصدرًا رئيسيًا لممعمومات عف الدوؿ واألشخاص واألحداث حيث يقدـ يوميًا اإلعالـ يعد تيارات مف األخبار ووجيات النظر والصور والعناويف التي مف شأنيا أف تؤدي إلي خمؽ وتدعيـ صور ذىنية أو صور نمطية ليس فقط لمدوؿ التي تصدر منيا ولكف أيضًا لكافة

. (75)الدوؿ

ر المؤثرات قدرة عمي إحداث تغيير في الصور القائمة وذلؾ بما لو كما يعد اإلعالـ مف أكثمف قدرة فائقة في التأثير عمي الرأي العاـ وعمميات التنشئة االجتماعية واالتجاىات والعادات والتقاليد وقدرتو في إعادة كتابة تاريخ الشعوب وتغيير الذكريات العامة لجيؿ

ات معينة دوف غيرىا والتركيز عمي موضوعات بأكممو وذلؾ عف طريؽ االىتماـ بشخصيىماؿ بعضيا اآلخر أو ضفاء األىمية عمي بعض األدوار وا وأحداث دوف أخري والمبالغة وا التيويف مف شأنيا ونجاح اإلعالـ في كؿ ىذا تأكيد قوي لقدرتو عمي التأثير في الصور

حداث تغيير بيا بؿ ويجعميا مف أكثر المؤثرات قدرة . (76)عمي تحقيؽ ذلؾالقائمة وا

حيا فيو , ويري شراـ أف حوالي ويساعد اإلعالـ الفرد عمي تكويف تصور لمعالـ الذي ي (77)مف الصور التي يبنييا اإلنساف لعالمو مستمدة مف وسائؿ اإلعالـ الجماىيرية 81%

حيث أنيا تساعد الفرد في الحصوؿ عمي المعمومات واآلراء والمواقؼ كي يستطيع تكويفتصور لمعالـ الذي يعيش فيو , وتعد ىذه الوسائؿ مف عوامؿ اإلدراؾ المعرفي لدي

, (78)الجميور ألنيا تقـو بتقديـ المعمومات وتوجيييا بالطريقة التي ترغب فييا

بتبسيط ىذه المعمومات والمعارؼ الجديدة وتقديميا في جرعات سيمة لعدـ قدرة أي فرد . (79)جارؼ الذي تقدمو أجيزة اإلعالـ بصفة مستمرة عمي مالحقة سيؿ المعمومات ال

36

وفي ىذا اإلطار تقـو وسائؿ اإلعالـ بثالثة أدوار في خمؽ الصورة اإلعالمية وىذه األدوار ىي أف تكوف ساحة أو طرفا أو أداة لطرح التصورات حيث تمجأ الحكومات والقوي

فييا تصوراتيا أو قد توظفيا السياسية المختمفة الستخداـ وسائؿ اإلعالـ كساحة تطرح أيضا كأداة لدعـ أو تثبيت تصوراتيا وقد تكوف وسائؿ اإلعالـ طرفا فعاال لو مفاىيمو وتصوراتو وقد تتداخؿ الحاالت الثالث وتتفاعؿ لتصبح وسائؿ اإلعالـ ساحة وأداة وطرفا

. (:7)في الوقت ذاتو

المحور الثاني : مفيوم الصورة وأنواعيا :

ىي االنطباعات واألفكار التي يعتنقيا البعض نتيجة االستمرار في تكرار تمؾ الصورة :األفكار سواء مف جانب وسائؿ اإلعالـ وغيرىا وتتكوف الصورة في وعي المواطنيف عمي

مدي فترة طويمة مف الزمف .

وىناؾ مشكمة أساسية يثيرىا مفيـو الصورة حسبما تعرض في وسائؿ اإلعالـ ذلؾ أف تالفا بيف الواقع الفعمي والواقع الرمزي الذي تقدمو وسائؿ اإلعالـ , ويشير ذلؾ ىناؾ اخ

إلي إمكانية تشكيؿ اإلعالـ لعقوؿ المواطنيف مف خالؿ ما يطرحو مف تصورات حوؿ دوؿ أو شعوب أخري وقضايا مرتبطة بتمؾ الدوؿ إذ ترتكز ىذه التصورات عمي مفاىيـ معينة

برازىا وترويجيا عمي نطاؽ جماىيري وربط مرتبطة بيذه الشعوب ويسعي ا إلعالـ لنشرىا وا . (81)ىذه الجماىير بتصور معيف تجاه قضايا ىذه الشعوب

الصورة اإلعالمية :

ىي صورة مصنعة تتضمف عمميات تكنولوجية معقدة تعتمد في تأثيرىا عمي نظاـ ثقافي لصناعية كأحد مخرجات معقد لصناعة رموز الرسالة اإلعالمية , وتظير ىذه العممية ا

المضاميف اإلعالمية كاألخبار عف األحداث الجارية والمواد الترفييية كالدراما واألفالـ , (82)التسجيمية وغيرىا مف المضاميف اإلعالمية

كما يقصد بيا أيضًا مجموعة السمات والصفات التي تنسبيا وسائؿ اإلعالـ إلحدى الدوؿ . (83)ف مضاميف وبرامج حوؿ ىذه الدوؿ والشعوبأو الشعوب مف خالؿ ما تقدمو م

فالصورة اإلعالمية تتعمؽ بالرؤية الخاصة لمواقع التي تقدميا وسائؿ اإلعالـ أو ما يسمي بالواقعية المصنوعة وىي تمؾ التي نقرأىا في الصحؼ ونستمع إلييا في الراديو ونشاىدىا

37

مستمدة مف الحياة الواقعية إال أنيا تختمؼ في التميفزيوف وىذه الواقعية المصطنعة رغـ أنيا عنيا فالواقعية اإلعالمية المصنوعة تميؿ إلي أف تكوف أكثر مرحًا وأكثر كثافة وأكثر بريقا

. (84)وعنفا مف الحياة الواقعية

وتختمؼ الصورة اإلعالمية عف الصورة الذىنية التي تتمثؿ في الناتج النيائي لالنطباعات وف عند األفراد والجماعات إزاء شخص معيف أو نظاـ ما أو شعب أو الذاتية التي تتك

جنس بعينو أو منشاة أو مؤسسة أو منظمة محمية أو دولية أو مينية معينة أو أي شئ . (85)آخر يمكف أف يكوف لو تأثير عمي حياة اإلنساف

د عف نفسو الصورة الذىنية : ىي مجموعة المعارؼ المتراكمة والمنظمة التي يكونيا الفر وعف العالـ فيي إذف منتجًا نيائيًا لكؿ ما اختاره العقؿ وقاـ بتمثيمو مف معمومات وآراء

وخبرات ومعتقدات وآراء واتجاىات متصمة بو أو بمؤسستو .

وىي مجموعة مف المدركات التي استقرت في مساحة الوعي بحيث تحكـ ردود الفرد تجاه . (86)موضوع الصورة

ويعرفيا عمي عجوة عمي أنيا الناتج النيائي لالنطباعات الذاتية التي تتكوف عند األفراد أو الجماعات إزاء شخص معيف أو لشعب أو جنس بعينو أو منشأة أو مؤسسة أو منظمة محمية أو دولية أو مينية معينة أو أي شئ آخر يمكف لو تأثير عمي حياة اإلنساف ,

ف خالؿ التجارب المباشرة وغير المباشرة , وترتبط ىذه التجارب وتتكوف ىذه االنطباعات مبعواطؼ األفراد واتجاىاتيـ وعقائدىـ بغض النظر عف صحة أو عدـ صحة المعمومات

. (87)التي تتضمنيا خالصة تمؾ التجارب

وأكدت دراسات وبحوث االتصاؿ الجماىيري الدور االستراتيجي بالغ األىمية الذي تمعبو اإلعالـ في صياغة وتشكيؿ وتدعيـ الصورة الذىنية لجماىيرىا المستيدفة وذلؾ وسائؿ

استنادا إلي عوامؿ التكرار واالستشياد والتدليؿ حيث يشير ليبماف إلي أف وسائؿ اإلعالـ تشكؿ صورة العالـ في عقولنا , ولقد أضفي ذلؾ أىمية بالغة عمي دراسات الصورة الذىنية

. (88)في اإلعالـ

صورة الذىنية ليست مجرد كـ مف المعمومات فقط ولكف يتـ إضفاء ىذه المعمومات فالوتجميعيا واالحتفاظ بيا وفقًا لما يتفؽ مع البيئة التي يعيش فييا اإلنساف ويتكيؼ معيا

38

ألف الصورة الذىنية تتألؼ مف مكونات كثيرة مف المعمومات والحقائؽ والمعارؼ واألنماط الجامدة ويتـ اكتسابيا عف طريؽ الخبرة المتراكمة واالتجاىات النفسية والتصورات . (89)لدي الفرد عبر سنوات حياتو

الصورة النمطية :

ىي الشئ المكرر عمي نحو مطرد وعمي وتيرة واحدة أو الشيء المتفؽ عمي نمط ثابت أو طية ليؤكد , وقد استخدـ والتر وليماف في كتابو الرأي العاـ مصطمح الصورة النم (:8)عاـ

أنيا صورة في أذىاننا تساعدنا عمي فيـ العالـ مف حولنا ولكنيا في نفس الوقت ليست نما ىو بمثابة أحكاـ عمي ما نراه في ضوء تحيزاتنا وقيمنا مؤشرًا صحيحًا لمواقع وا

. (91)ومبادئنا

ويرتبط بمصطمح الصورة الذىنية مصطمح الصورة النمطية والصورة القومية فالصورة لذىنية تعني مطمؽ الصورة الذىنية عف الحياة واألشخاص وىي أعـ وأشمؿ مف الصورة ا

النمطية باإلضافة إلي انيا تتغير وتتبدؿ مف وقت آلخر في حيف أف الصورة النمطية أكثر خصوصية في داللتيا عف الصورة الذىنية ألنيا تتسـ بالثبات والجمود وتعد مرحمة الحقة

. (92)الذىنية لمراحؿ تكويف الصورة

وكثيرا ما يرتبط مفيـو الصورة الذىنية بمفيـو الصورة النمطية فالصورة النمطية عرفيا الباحثوف بأنيا نماذج مركبة وثابتة مف التنظيـ المعرفي كما أنيا مجموعة مف المعتقدات المتعمقة بصفات وخصائص جماعة معينة وعندما يكوف ىناؾ إجماع عمي تحديد ىذه

فإف الصورة النمطية تصبح عادة اجتماعية لوصؼ جماعات معروفة . الصفات

وأوضح الباحثوف اختالؼ الصورة الذىنية عف النمطية في نقطتيف ميمتيف :

*الصورة الذىنية يمكف تغييرىا حيث أنيا تتسـ بالثبات النسبي أما الصورة النمطية فيي تقاـو التغيير فمف الصعب تغييرىا .

وف الصورة النمطية متحيزة فيي في الغالب سمبية عكس الصورة الذىنية التي *غالبًا ما تك . (93)تكوف أحيانا إيجابية وفي ظروؼ أخري تكوف سمبية

39

المحور الثالث : دور اإلعالم الغربي في تشويو صورة اإلسالم :

ورة اإلسالـيتناوؿ ىذا المحور دور وسائؿ اإلعالـ الغربية التقميدية والجديدة في تشويو ص :وذلؾ عمي النحو التالي

* قامت وسائؿ اإلعالـ الغربية التي تقع تحت سيطرة القوة الصييونية بدور استراتيجي في صياغة الصورة السمبية لمعرب والمسمميف وتدعيميا لفترة طويمة مف الزمف , ال سيما في

. ( 94)ظؿ غياب العمؿ العربي الفعاؿ المدافع عف القضايا العربية واإلسالمية

ة األمريكية والبريطانية والفرنسية واأللمانية والتركية في صياغة * ساىمت كؿ مف الصحافلي ارتباط التغطية عف العالـ تصورات بالغة السمبية لمعرب والمسمميف عمي حد سواء وا

(95)العربي بالصراعات واألزمات وذلؾ منذ بداية القرف العشريف وحتي اآلف

في الثقافة الشعبية الغربية عف أف * كشفت الدراسات التي أجريت عف صورة العربي معظـ األفالـ ومجالت المغامرات تركز عمي العنؼ والجنس والخياؿ وتتضمف ربطا بيف العرب والجماؿ والرقص الشرقي في حيف أف األغنيات تسخر مف العرب واإلسالـ , أف

اليات معظـ البرامج تصور العرب كأفراد أغنياء وشغوفيف بالجنس وىذا ليس فقط في الو . ( 96)المتحدة األمريكية ولكف أيضًا في كؿ أنحاء العالـ

* أكد العديد مف الباحثيف عمي دور الدعاية اإلسرائيمية في تفاقـ حدة سمبية الصورة مقابؿ إضفاء سمات إيجابية عمي صورة إسرائيؿ بيدؼ إدارة الصراع العربي االسرائيمي لصالح

. (97)إسرائيؿ

* يري القائموف باالتصاؿ في الصحؼ األمريكية واألوروبية أف أبرز العوامؿ الكامنة وراء تشويو صورة العرب واإلسالـ لدي الغرب تتضمف نقص المعمومات عف العرب وعدـ دقة المعمومات عف القضايا العربية ىذا فضاًل عف الصراعات التاريخية والعسكرية بيف العرب

ي الحساسيات الدينية بيف العرب والغرب ومف ثـ يمكف أف ينظر إلي والغرب باإلضافة إلالصورة الحالية لمعرب باعتبارىا مخرجًا لعوامؿ تاريخية وأخري معاصرة ولعوامؿ اجتماعية

. (98)وسياسية واقتصادية وعسكرية وتعارضات ثقافية بيف العرب والغرب

مات متحيزة ضد العرب المسمميف * لعب كؿ مف اإلعالـ الغربي بقاموسو المعبأ بكمتصفيـ باإلرىاب لمجرد أف ليـ موقفًا ضد إسرائيؿ والواليات المتحدة في جانب وكذا نظاـ

41

عطاء معمومات مبتورة ومغموطة عنيـ في التعميـ القائـ عمي تجييؿ العرب المسمميف وا ي ومف ثـ في جانب ثاف دورًا ىامًا في ىذا التحميؿ المتحيز لمصراع العربي اإلسرائيم

. (99) تكريس الصورة المشوىة عف الشخصية التي تنشأ عف اإلسالـ

* أكد العديد مف الكتاب الغربييف أنو طيمة اثنا عشر قرنا مف الزماف واإلسالـ يتـ تشوييو بصورة منتظمة مف خالؿ انطباعات ومعمومات منقوصة ومكذوبة غيبت كؿ شئ إيجابي

بي أما في النصؼ قرف األخير فمقد تحولت تمؾ الصورة في اإلسالـ عف الوجداف الغر المشوىة لإلسالـ إلي مسممات مستقرة في ضمير ووعي الغربييف ليس فقط عمي مستوي نما عمي مستوي األكاديمييف وبذلؾ حكمت تمؾ المسممات نظرة الغرب لإلسالـ العامة وا

شعر بيا الغرب تجاه وكانت ومازالت سببًا رئيسيًا لمشاعر الرفض والعداء التي ي . (:9)اإلسالـ

* يري البعض أف الدوؿ ىي التي تقرر مصالحيا القومية وتحدد الدوؿ التي ىي عدوة محتممة ليا تخمؽ تيديدًا أكيدًا أو متصورًا لمصالحيا عندئذ يجري تصوير األصدقاء عمي

.( 1:) أنيـ يتمتعوف بسجايا حميدة في حيف تمصؽ باألعداء قوالب ذىنية سمبية

* ساىمت أحداث مثؿ الحرب الباردة والصراع العربي اإلسرائيمي والبتروؿ والثورة اإليرانية والحرب اإليرانية العراقية وحرب الخميج الثانية ليس فقط في زيادة نظرة الريبة والخوؼ إلي

المسمميف بصفة عامة والعرب بصفة خاصة مف قبؿ الغرب .

40

اإلعالم الجديد لتغيير صورة اإلسالم المبحث الثالث : إستراتيجية

يجيب ىذا المبحث عف السؤاؿ الرابع وفحواه : ىؿ تستطيع المنظمات الدولية ذات البعد اإلسالمي أف تضع استراتيجية موحدة لإلعالـ الجديد تنظـ عممو وتضبط إيقاعو وتعمؿ

الميف العربي عمي نشر صحيح الديف بيف أبناء المسمميف وتصحيح صورة اإلسالـ في العوالغربي ؟ ولإلجابة عف ىذا التساؤؿ البد مف تسميط األضواء عمي مفيـو اإلستراتيجية

اإلعالمية وأبعادىا وأنواعيا وأىدافيا عمي النحو التالي :

مفيوم اإلستراتيجية اإلعالمية :

اؼ اإلستراتيجية بالمعني العاـ ىي التخطيط بعيد المدى الذي يتـ فيو الربط بيف األىدواإلمكانات المتاحة, وأصبح التخطيط االستراتيجي الشامؿ أو القومي ىو الوسيمة التي

. (2:)تحقؽ بيا األمـ أمنيا

اإلعالمية ىي عممية اختيار أفضؿ البدائؿ والوسائؿ لتحقيؽ أىداؼ محددة واإلستراتيجيةألي مجتمع عمى المستوى الوطني, وىناؾ عالقة متبادلة بيف األىداؼ والوسائؿ, فاختيار ىدؼ ُمعيف يعنى أنو قد يؤثر عمى مجموعة معينة مف الوسائؿ دوف غيره واختيار ىذه

اؼ في مرحمة قادمة, وبذلؾ نرى أف اختيار األىداؼ الوسائؿ قد يؤثر عمى اختيار األىدوالوسائؿ ىو عممية مستمرة, فما يعتبر وسيمة في مرحمة ما يمكف أف يكوف ىدفًا في مرحمة أخرى, ولعؿ مف أىـ الشروط اإلستراتيجية اإلعالمية ىو وضوح األىداؼ وتكامميا

. (3:) وتناسقيا

العامة لمسياسة اإلعالمية إلي أىداؼ أكثر تحديدا وتترجـ اإلستراتيجية اإلعالمية األىداؼ , فيي تحدد األساليب والبدائؿ التي يمكف عف طريقيا تنفيذ األىداؼ البعيدة المدى , وتحدد األولويات لمخطط القصيرة المدى , وتترجـ بذلؾ إلي إجراءات تخدـ الخطة العامة

. (4:) مف ناحية , والخطط القصيرة المدى في نفس الوقت

أىداف اإلستراتيجية اإلعالمية :

: ( 5:)وعمى ىذا فإف أىداؼ اإلستراتيجية اإلعالمية يمكف تحديدىا في اآلتي

42

تأكيد وحدة وتكامؿ العمؿ اإلعالمي بكافة وسائمو المسموعة, والمقروءة, والمرئية في * لمية.وضوح وقوة, عمى مستوى الدولة, بؿ وأف تكوف لو قاعدة انتشار إقميمية, وعا

تحقيؽ الحوار بيف أجيزة الدولة وفئات الشعب بما يحقؽ اإلبداع والتواصؿ, وبالتالي * يحقؽ التآخي والترابط بيف أبناء الشعب مف أجؿ إنجاز األىداؼ الوطنية عف اقتناع

وبصورة مشرفة.

قناعو بالقضايا المثارة والتي تيدؼ أواًل وأخي* ثراء شخصيتو وا رًا تعميؽ وعى المواطف وا إلى تحقيؽ أمف المواطف واألمف الوطني لمدولة ككؿ, والواقع أف تحقيؽ ذلؾ لف يأتي مف فراغ ولكف مف خالؿ تعاوف كامؿ بيف أجيزة الدولة المختمفة, لتحقيؽ سياسة الدولة

وأىدافيا الوطنية.

, تقديـ الرسالة اإلعالمية بصورة تحصف المواطف ضد الغزو الفكري واإلعالمي األجنبي* وترسيخ الشخصية الوطنية, وتحقيؽ األمف الثقافي واإلعالمي الوطني في مواجية التيارات

اإلعالمية الوافدة التي تيدد العادات والسموؾ .

صياغة نظاـ إعالمي يكوف قادرًا في إبداعو وعطائو عمى أف يأخذ مكانو في ىذا * لتي يمكف أف تواجو الدولة في القرف, وأف يضمف القدرة عمى مواجية التحديات والمخاطر ا

المستقبؿ .

استمرار عممية تحديث أدوات ووسائؿ اإلعالـ مف خالؿ االستفادة مف تطورات التقنية * التي يشيدىا القرف الحادي والعشروف, وفي الوقت نفسو الحفاظ عمى األصالة واليوية

الوطنية وعدـ إدماجيا في تيار الفكر والثقافة األجنبية.

ستراتيجية اإلعالم الجديد : محاور إ

:(6:)والتي يمكف تحديدىا في اآلتيومف المفيد التعرض لمحاور إستراتيجية اإلعالـ الجديد

ويضـ القواعد التشريعية التي ليا صفة االلتزاـ والمتصمة بنشاط * المحور التشريعي :مؤسسات اإلعالـ الجديد , والتي تتولى تنظيـ ممارساتو, ووضع المعايير التي تحكـ أنشطتو. وبعض ىذه التشريعات تتصؿ بالمضموف, وبعضيا بالمؤسسات اإلعالمية,

وبعضيا بالمينة .

43

صناعة اإلعالـ الجديد في المجاؿ اإلسالمي ليا اقتصادياتيا * المحور االقتصادي :التي تتميز بيا , وىي صناعة قائمة بذاتيا وتحتاج إلى رؤوس أمواؿ ضخمة, لـ يعد في إمكاف الفرد أف يقدميا, وتتميز ىذه الصناعة أيضا بعمؽ المنافسة وشدتيا.. وتنطوي

طرة بدرجة أعمى مما تنطوي عميو المشروعات اإلعالمية عمى نسبة كبيرة مف المخاالمشروعات األخرى, والتي تتطمب مرافؽ ومعدات وتسييالت لإلنتاج والتوزيع, والتي

يحتاجيا النشاط االتصالي في كافة مراحمو.

يشيد اإلعالـ الجديد تطورًا تكنولوجيا ضخمًا يحمؿ توقعات : * المحور التكنولوجيثيرىا البعيد عمى المؤسسات اإلعالمية المختمفة, حتى مذىمة في المستقبؿ سيكوف ليا تأ

تتناسب مع ىذا التطور. ورغـ أف ىذه الثورة التكنولوجية تحمؿ فرصًا كبيرة, إال أف ىذه الفرص ليست متكافئة, أو متاحة لمجميع ألسباب سياسية أو اقتصادية, ومف ىنا كاف البد

خالليا تحقيؽ نفس األىداؼ.مف استخداـ تكنولوجيا غير مكمفة بحيث يمكف مف

وييدؼ إلى تعزيز الثقافات الوطنية دوف إغالؽ األبواب أماـ * المحور االجتماعي :الثقافات األخرى, مع السعي لغرس روح المبادرة, واالعتماد عمى النفس, وروح االبتكار

إيجاد نوع واإلبداع, والتأكيد عمى بعض القيـ مثؿ روح الجماعة, والتعاوف, والمشاركة مع مف التوازف بيف الرسائؿ التي تيتـ بالجوانب الثقافية والتعميمية, والرسائؿ التي تعنى بالترفيو

والتسمية, عمى أال يتعارض ذلؾ مع القيـ االجتماعية واحتراـ حقوؽ اإلنساف األساسية.

وىو عنصر ميـ في اإلعالـ الجديد , ينبغي أف تيتـ بو : * المحور الجماىيريياسات اإلعالمية, بحيث يصبح الفرد شريكًا إيجابيًا في ىذا اإلعالـ , مع تشجيعو عمى الس

إبداء وجيات نظره فيما يقدـ لو دوف قيود ثقافية, أو اجتماعية, أو اقتصادية .

وييدؼ إلى تعزيز الثقافات الوطنية وزيادة الوعي الثقافي : * المحور الفكري والثقافييـ بمستجدات العصر حتى يمكنيـ المشاركة والمواكبة الفعمية لواقع لدى المواطنيف وتوعيت

العصر.

: (96) أنواع استراتيجيات اإلعالم الجديد

* إستراتيجية االنفتاح عمي الجميور مف خالؿ استثمار اإلمكانات التفاعمية لإلعالـ تواصؿ لتشجيع الجديد وخاصة مواقع الويب التي تمثؿ المنصة األساسية لنظاـ جديد مف ال

44

شراكو بابتكار خطاب جديد منفتح يستثمر إمكانات الشبكة الجميور عمي تبميغ رؤاه وا التشاركية والتفاعمية . فالجماىير تشارؾ بفاعمية في عمميات النقؿ والتمقي والتأويؿ حيث دماجيا كأشكاؿ تحريرية كالمدونات تشكؿ محاكاة الجميور وتممؾ ابتكاراتيـ التواصمية وا

فضاءات الحوار والدردشة اإلستراتيجية الوحيدة التي تعتمدىا وسائط اإلعالـ .و

* إستراتيجية خصوصية الخطاب اإلعالمي وأشكاؿ المعالجة اإلعالمية المستحدثة المرتبطة بو أي األشكاؿ الجديدة إلنتاج المعني وتمثؿ الواقع االجتماعي التي ينتجيا ىذا

ديدة في الكتابة وبناء النص وال يكتفي بإعادة إنتاج نفسوالخطاب الذي يعتمد عمي طرؽ ج

* إستراتيجية عالقة المؤسسة اإلعالمية مع الجميور والتفاعؿ معو إذ تمثؿ ىذه العالقة مؤشرا إلستراتيجية المؤسسة برمتيا يتجسد تمثؿ المؤسسة اإلعالمية لجميورىا في

ي أىمية قياس الجميور كآلية لقياس مضامينيا أو في إستراتيجية اقتصادية ومف ىنا تأت القيمة االقتصادية لممؤسسة في اقتصاد إعالمي يقـو عمي المنافسة .

* استراتيجية تشجيع اإلبداع وتعزيز قدرة الناس عمي النفاذ إلي برامج وسائؿ اإلعالـ شأف الجديد وعمي االىتماـ باألخبار الموثوقة وعمي التركيز عمي المضاميف ذات العالقة بال

العاـ وبالخدمة العامة بيدؼ تنوير الجميور .

إستراتيجية إشيار األفكار والنقاش العقالني بدياًل إلستراتيجية التأثير واإلخضاع – 5فاإلعالـ الجديد أدي إلي ظيور الديموقراطية االلكترونية والتواصؿ الجمعي وغير النخبوي

لجديدة والمدونات عمي وجو الخصوص ومنفتح وغير مركزي كما أف األشكاؿ التواصمية اتمثؿ حمبة جديدة تشكؿ بدورىا مجاال رحبا لمنقاش السياسي كحؿ ألحد أمراض الديموقراطية مثؿ الالمباالة السياسية حيث أف اإلنترنت تعيد إحياء مبادئ الديمقراطية مف

ا آلية خالؿ توسيع مجاؿ المواطنة كفعؿ مشاركة وتأثير عمي صناعة القرار بؿ ىي أيض مف آليات إرساء الديمقراطية التشاورية .

* استراتيجية تييئة الفرصة المناسبة لظيور كوادر في المجاؿ اإلعالمي الجديد .

* استراتيجية جاذبية الرسالة اإلعالمية وىي الصفة التي تجمع كثيرا مف المعاني المرادة ثقؼ جذًبا اختيارًيا في وسط الخيارات لمرسالة, فإف المادة اإلعالمية التي تستطيع جذب الم

. (8:) الفضائية المتكاثرة الموجودة ىي مادة جديرة بالدراسة مف جوانب شتى

45

استراتيجية اإلعالم الجديد لتصحيح صورة اإلسالم :

انطمقت الدراسة مف فرضية أف ظيور وانتشار أنواع متعددة مف اإلعالـ الجديد , وما سمات اتصالية عديدة ومتنوعة قد يساىـ في تغيير صورة تتمتع بو ىذه األنواع مف

اإلسالـ وتصحيحيا في نفوس أبنائو وأعدائو داخميًا وخارجيًا , والختبار صحة ىذه الفرضية تطرح الدراسة عددًا مف اإلشكاليات المحيطة بظاىرة اإلعالـ الجديد عمي النحو

التالي :

ند وضعو الستراتيجية عربية إسالمية * ينبغي عمي المجتمعيف العربي واإلسالمي علتفعيؿ دور اإلعالـ الجديد في تغيير صورة اإلسالـ وبناء واقع عربي إسالمي جديد أف

بنية المجتمع العالمي مف يضع في اعتباره في المقاـ األوؿ التغييرات التي حدثت فياعي إلى نموذج المجتمع الصن وجية النظر الحضارية. وأبرزىا عممية االنتقاؿ مف نموذج

مجتمع المعمومات العالمي, والذي ينتقؿ إلى مجتمع المعرفة, ونياية النظاـ الدولي الثنائي المتحدة األمريكية باعتبارىا القوة العظمى الوحيدة المييمنة, القطبية وبروز الواليات

ى الوقوؼ العولمة بتجمياتيا السياسية واالقتصادية, وذلؾ باإلضافة إل والتركيز عمى ظاىرة . (9:) الثقافي العالمي والذي يزخر بالصراعات واإليديولوجيات المتضاربة عند المشيد

*عند وضع إستراتيجية لإلعالـ الجديد لتصحيح صورة اإلسالـ , فإف األمر ال يتعمؽ فقط نما يعنى تحديد قواعد وأسس عامة يجب أف تتقيد بيا حتى بمحتوى ىذه اإلستراتيجية, وا

محتوى اإلعالمي الجديد أف يواجو حمالت تشويو صورة اإلسالـ ,وأف يكوف مقنعًا يمكف لم في عرض قضاياه .

* تحقيؽ التقدـ التقني وتوفير األجيزة بما في ذلؾ األقمار الصناعية, ال يحقؽ وحده اليدؼ المطموب, إف لـ يصاحب ذلؾ تحقيؽ تقدـ في المحتوى الذي تستخدـ مف أجمو ىذه

اإلعالـ صار أحد الحاجات األساسية التي إذا لـ تتوفر فسوؼ يتـ البحث عنيا الوسائؿ؛ ف . لدى الغير

وبالتالي يمكف القوؿ إف ىناؾ شروطًا أساسية يجب أف تتحقؽ مف أجؿ إيجاد إستراتيجية : (::) ناجحة تستطيع أف تصحح بؿ وتغير مف صورة اإلسالـ وىي

46

الـ المختمفة في الحصوؿ عمى المعمومات حرية المواطف في استعماؿ وسائؿ اإلع واألخبار حتى يكوف مقتنعًا بكؿ ما تعرضو ىذه الوسائؿ .

الموضوعية : وىي تعنى أالَّ يكوف اإلعالـ أداة سياسية معيشية , بؿ تعنى أف اإلعالـ ىو الذي يؤدى إلى سياسة معينة, فإتاحة التعبير مع تعدد المصادر ووجيات النظر في إطار

اتيجية محددة األىداؼ يضيؽ مف الذاتية في اإلعالـ.استر

توافر الصدؽ: فميس ثمة ما يقنع أفضؿ وأدـو مف الصدؽ, ألف مف شأنو أف يحقؽ المصداقية اإلعالمية, خاصة إذا عممنا أف تتعدد وجيات النظر يساعد عمى كشؼ

. الحقائؽ

التوعية والتثقيؼ : حيث يقـو اإلعالـ مف خالؿ رسالتو اإلعالمية بدور التوعية والتثقيؼ واإلرشاد, وليس بدور أداة الترويح .

والمنظمات العاممة في المجاؿ اإلسالمي كمنظمة المؤتمر اإلسالمي وىيئة اإلغاثة ي ووكالة األنباء اإلسالمية العالمية ورابطة األدب اإلسالمي ورابطة العالـ اإلسالم

اإلسالمية الدولية ومجمع الفقو اإلسالمي العالمي وغيرىا مف المؤسسات العاممة في ىذا المجاؿ يمكف أف تقـو بوضع استراتيجية لإلعالـ الجديد لتصحيح صورة اإلسالـ وىناؾ إمكانية كبيرة لتحقيؽ ذلؾ عمي المدي الطويؿ عممًا أف ذلؾ يعتمد عمي استراتيجية طويمة

: (211) المدي يمكف تحديد مالمحيا فيما يمي

* وضع رؤية حضارية إسالمية واضحة تقود أي مشروع إعالمي جديد تقـو عمي األعمار والتنوير والبناء والحوار والوسطية ومحاربة الظمـ والتطرؼ الفكري .

الفقيية * أف تبتعد استراتيجية اإلعالـ الجديد عف الجدؿ المذىبي وصراعات االجتياداتخصوصا اإلعالـ الموجو إلى الدوؿ الغربية أو الذي ينطمؽ مف الغرب ألنو لف يفيد الزائر الغربي القارئ ليذا اإلعالـ متابعة جدؿ مذىبي حاد بيف طرفيف أو أكثر مف المجتيديف أو

التيارات اإلسالمية المتصارعة أو المتنافسة عمي الساحة .

عداد الكوادر التقنية والفنية وضـ * أف تركز استراتيجية اإلعالـ الجديد عمي التدريب وا عداد الدراسات أصحاب االختصاص في ىذا اإلعالـ والفنييف والخبراء واالستشارييف وا

47

الميدانية والبحوث المتخصصة, وتطوير األداء ورصد حجـ التفاعؿ أو اإلقباؿ االلكتروني مع ىذه المشاريع مف خالؿ فتح التعميقات .

قـو استراتيجية اإلعالـ الجديد عمي تجميع وتوحيد جيود أصحاب المشاريع اإلعالمية * تمجموعات نشطاء( بقدر اإلمكاف في أنشطة مكبرة –مواقع إنترنت –االلكترونية )صحؼ

مجمعة , بدال مف تشتتيا في أنشطة متشابية ومكررة تضيع الجيد وتشتت الكفاءات .

التصاؿ الحديثة في مجاؿ الفضائيات واالنترنت بإنشاء قنوات * االستفادة مف تكنولوجيا اإسالمية موجية بمغات الدوؿ الغربية عمي شبكة االنترنت لمتواصؿ المباشر مع المسمميف وغير المسمميف بما يضمف سيولة وسرعة نقؿ المعمومة والتفاعؿ المباشر الذي يؤدي

ر عادي في نشر الدعوة بيف شعوب إلثراء الخطاب اإلعالمي اإلسالمي ويمعب دورا غي العالـ .

* جانب كبير مف المشاريع اإلعالمية اإلسالمية يقـو عمي الفردية ال الجماعية أو فكرة الرجؿ الواحد أو المستثمر الواحد.. وىذا يؤدي في نياية المطاؼ الىتماـ المشروع

راء المشروع , وغياب االلكتروني بإبراز دور الداعية أو الشيخ أو المانح الذي يقؼ و وتشتت اليدؼ بيف إبرار عمـ أو أنشطة صاحب المشروع الفردي, وبيف تقديـ خدمة إعالمية عامة لصالح المشروع الحضاري اإلسالمي , وليذا يجب الفصؿ بيف إدارة أو

تمويؿ المشروع االلكتروني وبيف التحرير أو منيج فريؽ العمؿ في العمؿ اإلعالمي .

ع إسالمية متخصصة في عمـو العقيدة, وعمـو القرآف وتفاسيره, والسنة النبوية إنشاء مواق *وعموميا, وأصوؿ الفقو, واألخالؽ والمعامالت, تحت إشراؼ أىؿ العمـ المشيود ليـ بالعمـ واإلخالص , وأىؿ الخبرة التقنية القادريف عمي عرض ىذه المواد بأفضؿ الوسائؿ التقنية

السيمة والشيقة كي يسيؿ نقؿ الرسالة .االلكترونية المبسطة و

* إنشاء مواقع إسالمية دعوية بالمغات األجنبية المختمفة, كاإلنجميزية والفرنسية, والروسية, واأللمانية وغيرىا بنفس الشروط السابقة التي تجمع بيف العمـ وبيف الخبرة الفنية

في العرض والتشويؽ .

ية, سواء كانت ضمف مواقع معينة كالياىو * االستفادة مف غرؼ المحادثة العالموالماسنجر, أو كانت شبكات مستقمة بذاتيا مثؿ )الباؿ توؾ( و)سكاي بي(, وغيرىا وذلؾ

48

لقاء بالتعاوف بيف الدعاة مف أىؿ العمـ والمختصيف في الحاسب اآللي إلقامة الندوات وا ستقطاب أكبر عدد مف المحاضرات الصوتية, والقياـ بحمالت الدعاية واإلعالف ليا, ال

المستمعيف, سواء كانوا مسمميف أو غير مسمميف .

* االستفادة مف شبكات التواصؿ االجتماعي )الفيس بوؾ وتويتر وماي سبيس( وغيرىا, لالتصاؿ المباشر مع الناس مف كؿ مكاف ودعوتيـ إلى اإلسالـ ونشر حقيقتو وما قدمو

ـ المجموعات الشبابية المتميزة أو التي مف حموؿ عصرية لممشكالت العالمية , مع دع تتبني المشروع الحضاري اإلسالمي .

* االىتماـ بأقساـ االستشارات في مواقع اإلعالـ اإلسالمي االلكتروني ألنيا أبرز أشكاؿ التفاعؿ المباشر مع الجميور , ومف خالليا يمكف تصحيح صور مشوىة عف اإلسالـ

عبر –طبع غير المسمميف , عبر اإلجابة المباشرة لدي بعض المسمميف أنفسيـ , وبالمتخصصيف يجمعوف بيف المغة األجنبية والرؤية الحضارية اإلسالمية الشاممة واإلقناع واإلشارة بالرأي الرشيد, والفكر السديد عف طريؽ إجابات المتخصصيف في شتى مناحي

يمانية, وأسر ية .العمـو اإلنسانية, نفسية, وتربوية, ودعوية, وا

* ضرورة إنشاء رابطة لجميع اإلعالمييف العامميف في اإلعالـ الجديد كتنظيـ ميني .

جراء الحوار بيف المسمميف لتقريب وجيات * إنشاء رابطة عالمية ألصدقاء اإلسالـ وا النظر ولتخفيؼ حدة الصراعات الطائفية والمذىبية والوصوؿ إلي استراتيجية في الحوار

اإلسالـ في صورتو الصحيحة المشرقة . مع اآلخر ولتقديـ

* تطوير وتحسيف القدرات اإلعالمية لممسمميف في أوربا وأمريكا .

* إنشاء قمر صناعي إسالمي يحمؿ مجموعة مف القنوات التميفزيونية اإلسالمية المتخصصة تعني بتبميغ الدعوة بكافة السبؿ المتاحة وتبث بأكثر مف لغة عالمية .

ة االحتجاج عمي األعماؿ المسيئة لإلسالـ والمسمميف وتقويميا ووضع * مراجعة عمميمعايير لترشيد العمميات االحتجاجية والتركيز عمي أعماؿ ميدانية عممية تخاطب العقمية الغربية.وذلؾ بإنشاء مؤسسات يكوف مف صميـ خبراتيا إدارة ىذا النوع مف األنشطة مف

ثقافية والدينية في الغرب .تنظيـ الحوار مع القوي السياسية وال

49

* إنشاء أقساـ لمدراسات العميا في الدوؿ العربية واإلسالمية تخصص أطروحاتيا حوؿ القضايا التي تصحح الصورة وتؤدي إلي تحسيف العالقة بيف المسمميف والغرب .

* التركيز عمي إجراء أبحاث عممية مشتركة مع بعض عمماء العالـ حتي مف غير ؿ جوانب مف اإلعجاز العممي في القرآف الكريـ والسنة المطيرة .المسمميف حو

* تأليؼ موسوعة عالمية حوؿ اإلسالـ كديف إنساني ورحمة تترجـ إلي المغات الرئيسة

* إىداء المكتبات العالمية الجامعية منيا والمركزية مجموعة مف الكتب اإلسالمية المنتقاة.

كتاب والمفكريف غير المسمميف في التعمؽ في * عقد دورات مكثفة لمراغبيف مف الالدراسات اإلسالمية والمغة العربية بيدؼ تجمية صورة اإلسالـ في أذىانيـ ودعوتيـ إلي

ديف اهلل باألسموب المناسب لمتعامؿ معيـ .

* التوسع في افتتاح المعاىد والمدارس اإلسالمية والعربية في الخارج .

* افتتاح مركز دولي لمتأليؼ والترجمة يتولي التأليؼ والترجمة والتواصؿ مع الشخصيات العالمية في المجاالت كافة .

قامة * تبادؿ الزيارات بيف أساتذة الجامعات ومجالس الشوري والبرلمانات الغربية وا المحاضرات والندوات واألبحاث المشتركة .

ة اإلسالمية والكتاب اإلسالمي يرافقيما برامج * إقامة معرض عالمي متنقؿ لمحضار متعددة متنوعة تعريفية باإلسالـ وحضارتو .

* تأسيس محكمة إسالمية عالمية تعني بالدفاع عف اإلسالـ ومقدساتو .

* عقد مؤتمر إعالمي عالمي لتجمية صورة اإلسالـ وحضارتو وثقافتو .

البشرية العممية والعممية القادرة عمي * تأسيس مشروع عممي عممي لجمع اإلمكانات إيصاؿ الصورة الصحيحة عف رسالة اإلسالـ ورسولو صمي اهلل عميو وسمـ لمعالميف .

* مراجعة كتابات المستشرقيف والمنصريف عف اإلسالـ وعف رسولو ونقد ما فييا مف زيؼ واتخاذ الخطوات الالزمة لتصحيح تمؾ الصورة .

51

ومحاضرات وندوات متعددة في مختمؼ أنحاء العالـ تعرؼ * إجراء دراسات وحوارات باإلسالـ وبالمسمميف .

* البدء بإجراء الحوار بيف المسمميف أنفسيـ لتقريب وجيات النظر ولتخفيؼ حدة الصراعات الطائفية والمذىبية والوصوؿ إلي استراتيجية في الحوار مع اآلخر ولتقديـ

اإلسالـ في صورتو الصحيحة .

وأساليب تنفيذ إستراتيجية اإلعالم الجديد : وسائل

ليس مف السيؿ حصر جميع الوسائؿ واألساليب لتنفيذ ىذه اإلستراتيجية اإلعالمية بمدى -بشكؿ قاطع -لتصحيح صورة اإلسالـ داخميًا وخارجيًا , كما ال يمكف التنبؤ

حيث اإلرث نجاحيا ؛ ولكف عمى ضوء فيـ الواقع اإلعالمي العربي واإلسالمي مفالتاريخي والحضاري والتطورات التكنولوجية والمجتمعية , عمى ضوء ذلؾ كمو يمكف حصر الوسائؿ واألساليب مجتمعة )اسمًا ومضمونًا وطريقة أداء إعالمي( في مجاؿ الصحافة الورقية وااللكترونية واإلذاعة والتمفزيوف عمي اإلنترنت باعتبارىا نماذج عممية يمكف أف

.تطبؽ

: (212)ويمكف تحديد ىذه الوسائؿ واألساليب عمى النحو التالي

إعداد خطاب إعالمي إسالمي غني وموضوعي يتمتع بقدر كبير مف الوثائقية -2 والمصداقية .

يقظة مستمرة إلعالـ الدوؿ الغربية : مف خالؿ دراسة وتحميؿ الرسائؿ اإلعالمية التي -3الخارج )شكال ومضمونا( , وتحديد الجماىير التي يستيدفيا يوجييا ىذا اإلعالـ لمداخؿ و

دعاءات مثؿ استخداـ أحد الموضوعات قبؿ أف يستخدمو الخصـ, واإلجابة عمى مزاعـ وا الخصـ مباشرة وتفنيدىا, وتقديـ موضوعات جديدة تكذب الخصـ ضمنًا وتمميحًا, عالوة

تمامو عف الموضوع األصمي عمى استخداـ التحويؿ , بمعنى جذب الجميور لتحويؿ اى لدعاية الخصـ .

إتقاف فف االعتماد عمى الخبراء والمتخصصيف : لالستفادة منيـ في إنجاز ميمة -4 مواجية دعاية الخصـ .

50

: (213) ابتكار القصة اإلخبارية: ويتطمب ابتكارىا ما يمي -5

التركيز عمى أكثر العناصر أىمية . -أ

لمتمقي مف خالؿ التركيز واإليجاز .الحرص عمى جذب انتباه ا -ب

أخذ الوقت الكافي لجعؿ المعمومات شديدة الوضوح. -جػ

طرح أسئمة . -د

االستشياد بوقائع ممموسة بداًل مف المصطمحات والعبارات المجردة. -ىػ

تقديـ بعض النصائح لجذب تداعيات األزمة أو الكارثة . -و

مقترحاتخاتمة : الخالصة وال

والتعرؼ عمي وأشكالو سعت الدراسة إلي التعرؼ عمي سمات اإلعالـ الجديد وأنواعو مكانية وضع استراتيجية لإلعالـ الجديد أسباب تشويو صورة اإلسالـ داخميا وخارجيا وا لممساىمة في تصحيح ىذه الصورة مف خالؿ منظمات دوؿ العالـ العربي التي تعمؿ في

ات صبغة عالمية , وخمصت الدراسة إلي ما يمي : المجاؿ اإلسالمي وذ

تعددت مفاىيـ اإلعالـ الجديد وتنوعت نتيجة لتعدد الرؤي وتنوع األىداؼ والوظائؼ -2واالستخداـ , وتضع ىذه الدراسة مفيومًا لإلعالـ الجديد الذي يتمثؿ في : إنو إعالـ

ويعارض الحكومة وال يقبؿ إلكتروني يضـ كافة تقنيات االتصاؿ والمعمومات الرقمية ,المجتمع المدني, يقـو مف خاللو تمويميا , ويختمؼ عف الخطاب اإلعالمي السائد , ويمثؿ

مواطنوف متطوعوف ىواة مف عدة أماكف بإنتاج مضموف إعالمي ومعالجتو ونشره عبر ف تقنيات اتصالية متعددة ألىداؼ غير تجارية وغير ربحية, ويمكف ليذا المضموف أف يكو

نصيًا أو مسموعًا أو بصريا أو يكوف متعدد الوسائط وفي الغالب ينشرعبر تطبيقات االنترنت االتصالية كالمدونات ومواقع بث الفيديو والمواقع االجتماعية ومنتديات المحادثة

االلكترونية , ويمكف كذلؾ أف ينشر عبر وسائؿ اإلعالـ التقميدية .

التحوالت مف الحداثة إلي ما بعد الحداثة , ومف يتصؿ اإلعالـ الجديد بجممة مف -3االقتصاد الصناعي إلي اقتصاد المعمومات , ومف عالـ متمركز حوؿ الغرب إلي عالـ

غير مركزي بفضؿ شبكات االتصاؿ , ومف الدولة القطرية إلي العولمة.

52

Blogsة ىناؾ العديد مف أنماط وأشكاؿ اإلعالـ الجديد منيا : المدونات االلكتروني -4

مواقع بث الفيديو - Twitterو SMSمثؿ Micro bloggingالتدويف المصغر -Podcasts مثؿ اليويوبyoutube وماي فيديوmyvideo - المواقع اإلخبارية-

مجتمعات المحتوي - Forumsالمنتديات - Wikisمواقع التحرير الجماعي Content communities – ة مثؿ الفيس بوؾالشبكات االجتماعي .

تحمؿ الفيس بوؾ مخاطر تسرب معمومات شخصية عف طريؽ بعض التطبيقات -5المخادعة التي يمكف لمقراصنة وضعيا , وبالرغـ مف الجدؿ الكبير الذي يثار حوؿ الفيس بوؾ إال أنو أصبح يعد اليـو إحدي وسائؿ اإلعالـ الجديدة , التي غيرت جذريًا مفيـو

تو بجميوره الذي أصبح يصنع الحدث وينقمو ويعمؽ عميو كما أتاح الفيس اإلعالـ وعالقشباع حاجاتيـ االجتماعية بوؾ عدة خصائص وميزات لمستخدميو في سبيؿ إرضاء وا

النفسية واإلعالمية .

أصبح اليوتيوب باعتباره الوسيمة اإلعالمية الوحيدة تقريبًا التي تتيح ألي فرد الظيور -6لموصوؿ إلي المالييف , لكنو في المقابؿ تحوؿ في الكثير مف األحياف وتمنحو الفرصة

لقناة لترويج الفضائح واالبتزاز خصوصًا في المجتمعات المحافظة.

أصبح اليوتيوب منفذا ومتنفسًا لمكثير مف المعارضيف الذيف يعانوف مف التيميش أو -7تعذيب المعارضيف وانتياؾ حقوؽ القمع مف قبؿ سمطات بمدانيـ فامتأل الموقع بمشاىد

اإلنساف .

يتيح التويتر لمستخدميو إمكانية الحصوؿ عمي صفحة خاصة عمي شكؿ -8Twitter.com/username وىو األمر الذي يسيؿ كثيرًا إيجاد الصفحة والوصوؿ إلييا

, ويمكف لممستخدـ تكويف شبكة أصدقاء بواسطة أداة البحث كما يمكف لو أف يتتبع ىـ ويمكف ليـ أف يتتبعوا أخباره وتحديثاتو أيضًا .أخبار

رساؿ رسائؿ -9 يستخدـ التويتر كمذكرات شخصية يومية , ولمتواصؿ مع األعضاء , وا مجانية , وتغطية األخبار واألحداث المختمفة , ويستخدـ كممحؽ لممدونات SMSقصيرة

ونشر الروابط ,واستجواب ومناقشة شبكة األصدقاء .

53

ويتر ليكرس معايير وأسسًا جديدة في تبادؿ المعمومات عمي الشبكة وجاء جاء ت -:بمفيـو جديد لمتدويف ونقؿ األخبار وأضفي عمي خدمات كبريات المؤسسات اإلعالمية في العالـ طابعًا جديدًا يتسـ بالسرعة الكبيرة في نقؿ المعمومة واألخبار العاجمة دوف إغفاؿ أي

ات والصراعات.خبر ودخؿ في تغطية النزاع

أعاد اإلعالـ الجديد تشكيؿ الحدود بيف العاـ والخاص كما أعاد تشكيؿ المعايير -21 الثقافية التي تحدد الخصوصية والذاتية في المجتمعات العربية .

تحوؿ الجميور في الفضاء االفتراضي إلي مبتكر لممضاميف ومنتج ليا وىذه –22ذات مضاميف ذاتية وعامة تتعمؽ بالعوالـ الذاتية المضاميف يمكف أف تكوف وثائؽ فيديو

لألفراد أو باألحداث االجتماعية والسياسية كما يمكف أف تكوف إبداعات أصيمة أو إعادة إلييا المستخدموف عناصر جديدة تدويف لمضاميف تأتي مف اإلعالـ التقميدي التي يضيؼ

تتكوف مف المدونيف ومشرفي تشكمت في الفضاءات االفتراضية نخب إعالمية ىجينة -23الصفحات في الفيس بوؾ ومنتديات النقاش أو مف فنانيف ينشطوف عمي الشبكة وجدوا فييا

وسيمة لتوزيع إبداعاتيـ.

قامت وسائؿ اإلعالـ الغربية التي تقع تحت سيطرة القوة الصييونية بدور استراتيجي -24يا لفترة طويمة مف الزمف , ال سيما في صياغة الصورة السمبية لمعرب والمسمميف وتدعيم

. في ظؿ غياب العمؿ العربي الفعاؿ المدافع عف القضايا العربية واإلسالمية

ساىمت كؿ مف الصحافة األمريكية والبريطانية والفرنسية واأللمانية والتركية في -25لي ارتباط الت غطية عف صياغة تصورات بالغة السمبية لمعرب والمسمميف عمي حد سواء وا .العالـ العربي بالصراعات واألزمات وذلؾ منذ بداية القرف العشريف وحتي اآلف

أكد العديد مف الكتاب الغربييف أنو طيمة اثنا عشر قرنا مف الزماف واإلسالـ يتـ -26تشوييو بصورة منتظمة مف خالؿ انطباعات ومعمومات منقوصة ومكذوبة غيبت كؿ شئ

الوجداف الغربي .إيجابي في اإلسالـ عف

ساىمت أحداث مثؿ الحرب الباردة والصراع العربي اإلسرائيمي والبتروؿ والثورة -27اإليرانية والحرب اإليرانية العراقية وحرب الخميج الثانية ليس فقط في زيادة نظرة الريبة

والخوؼ إلي المسمميف بصفة عامة والعرب بصفة خاصة مف قبؿ الغرب .

54

صناعة اإلعالـ الجديد في المجاؿ اإلسالمي ليا اقتصادياتيا التي تتميز بيا , وىي -28صناعة قائمة بذاتيا وتحتاج إلى رؤوس أمواؿ ضخمة, لـ يعد في إمكاف الفرد أف يقدميا,

وتتميز ىذه الصناعة أيضا بعمؽ المنافسة وشدتيا.

ؿ توقعات مذىمة في المستقبؿ يشيد اإلعالـ الجديد تطورًا تكنولوجيا ضخمًا يحم -29 . سيكوف ليا تأثيرىا البعيد عمى المؤسسات اإلعالمية المختمفة

ىناؾ إمكانات تفاعمية لإلعالـ الجديد وخاصة مواقع الويب التي تمثؿ المنصة –:2شراكو بابتكار األساسية لنظاـ جديد مف التواصؿ لتشجيع الجميور عمي تبميغ رؤاه وا

تثمر إمكانات الشبكة التشاركية والتفاعمية . خطاب جديد منفتح يس

عند وضع إستراتيجية لإلعالـ الجديد لتصحيح صورة اإلسالـ , فإف األمر ال يتعمؽ -31نما يعنى تحديد قواعد وأسس عامة يجب أف تتقيد بيا فقط بمحتوى ىذه اإلستراتيجية, وا

وأف يكوف صورة اإلسالـ ,حتى يمكف لممحتوى اإلعالمي الجديد أف يواجو حمالت تشويو . مقنعًا في عرض قضاياه

تحقيؽ التقدـ التقني وتوفير األجيزة بما في ذلؾ األقمار الصناعية, ال يحقؽ وحده -32اليدؼ المطموب, إف لـ يصاحب ذلؾ تحقيؽ تقدـ في المحتوى الذي تستخدـ مف أجمو ىذه

ذا لـ تتوفر فسوؼ يتـ البحث عنيا الوسائؿ؛ فاإلعالـ صار أحد الحاجات األساسية التي إ لدى الغير .

وضع رؤية حضارية إسالمية واضحة تقود أي مشروع إعالمي جديد تقـو عمي -33 األعمار والتنوير والبناء والحوار والوسطية ومحاربة الظمـ والتطرؼ الفكري .

عداد الكوادر التقن -34 ية والفنية وضـ أف تركز استراتيجية اإلعالـ الجديد عمي التدريب وا عداد الدراسات أصحاب االختصاص في ىذا اإلعالـ والفنييف والخبراء واالستشارييف وا الميدانية والبحوث المتخصصة, وتطوير األداء ورصد حجـ التفاعؿ أو اإلقباؿ االلكتروني

مع ىذه المشاريع مف خالؿ فتح التعميقات .

55

مقترحات الدراسة

بآراء الخبراء ومستشيدًا مستعينًا الباحث بالمقترحات التاليةوبناء عمي ما سبؽ يتقدـ لتصحيح صورة اإلسالـ في الجديد إلعالـ لجديدة استراتيجية لوضع والمتخصصيف

: ( 214) العالميف العربي والغربي تقـو عمي ما يمي

كف في العالميف العربي واإلسالمي , حيث ال يم اإليديولوجية * التعرؼ عمي االتجاىاتاإلعالـ في بناء واقع عربي إسالمي وضع استراتيجية إعالمية عربية إسالمية لتفعيؿ دور

مف االتجاىات اإليديولوجية جديد بغير رسـ خرائط معرفية دقيقة تحيط بكؿ ألواف الطيؼستساعدنا عمى الفاعمة في العالميف العربي واإلسالمي , وأىمية ىذه الخرائط المعرفية أنيا

لواقع العربي واإلسالمي الذي نريد تغييره, وكذلؾ عمى تحديد مالمح التغييرمعرفة ا واتجاىاتو .

الثقافي * ضرورة التعرؼ الدقيؽ عمي القضايا والمشكالت التي تحوؿ وتعرقؿ التواصؿمشكمة اإليجابي بيف العالميف العربي والغربي , والتي تشتمؿ عمي عدة مشكالت مثؿ :

المشكالت - مشكمة التطرؼ الفكري في العالـ العربي - العالقة بيف اإلسالـ والغرب اندماج اليجرات العربية إلى أوروبا ومشكالتيا وخاصة قضية - الناجمة عف اإلرىاب

.المياجريف في المجتمعات األوروبية

فاعؿ في حوار الحضارات * يمكف لإلعالـ في العالميف العربي واإلسالمي أف يقـو بدور الذي ينبغي أف يدور بيف العرب والغرب وأف يثبت ىذا اإلعالـ بأف العرب والمسمميف لديو

مواجية القضايا المعرفية والمشكالت الواقعية التي كفاءة معرفية تسمح ليـ باإلسياـ في .الجديد تواجو اإلنسانية في القرف

لية كبيرة في العمؿ مف أجؿ تحسيف صورة العرب * تقع عمي وسائؿ اإلعالـ الجديدة مسئو ظيار براءة اإلسالـ مف اإلرىاب والمسمميف في الخارج باألفعاؿ وليس األقواؿ فقط وا

بأشكالو كميا .

* مف الضروري أف تركز وسائؿ اإلعالـ العربية واإلسالمية في عمميا عمي توضيح الـ وليسوا دعاة حرب وسفؾ دماء وال الصورة الحقيقية لمعرب والمسمميف وىي أنيـ دعاة س

يريدوف قتؿ أحد وال تدمير أي شئ في العالـ .

56

* يجب عمي وزارات اإلعالـ في الدوؿ العربية واإلسالمية أف تتفؽ عمي استراتيجية عربية سالمية موحدة تمتـز بيا وسائؿ اإلعالـ الجديد كميا بيدؼ تحسيف صورة العرب وا

والمسمميف في الخارج .

يجب عمي الحكومات العربية واإلسالمية أف تخصص المزيد مف االعتمادات المالية *لمساعدة اإلعالـ الجديد عمي التحرؾ عمي األصعدة كميا بيدؼ إزالة سوء الفيـ بيف

الغرب والعرب والمسمميف .

* أف تتحرؾ الدوؿ العربية واإلسالمية عمي األصعدة كميا لكشؼ دور الييود في تشويو العرب والمسمميف في الخارج . صورة

* بمورة رأي عاـ عربي إسالمي مستنير مسمح بالرؤية الواضحة لألحداث ومتطمبات مواجيتيا وفؽ كؿ االحتماالت الممكنة , وقادر عمى اتخاذ المواقؼ والقرارات إزاءىا في

التطورات ضوء األداء المتقف لمواجبات والمسؤوليات الوطنية والقومية واإلنسانية , وصنع واستيعاب المتغيرات.

* يقـو اإلعالـ الجديد بدوره في توجيو سموؾ المسمميف وحثيـ عمى تحمؿ مسؤولياتيـ في مجاالت البناء والتنمية كافة, لتحصيف المجتمع اإلسالمي مف الجريمة واألمراض الفتاكة

أيًا كانت والتصدي ليا وفؽ خطة عمؿ محددة لذلؾ.

مؿ بيف تدفؽ المعرفة المتنوعة, وكفالة الحصوؿ عمى المعمومات * خمؽ االنسجاـ الكاوالتحميالت والتوجيات وبيف متطمبات تجويد العمؿ الوطني واإلنساني واإلبداعي داخؿ

المجتمع المسمـ .

* االىتماـ بكرامة الصحفييف والكتاب العرب والمسمميف وتشجيعيـ عمى ممارسة النقد .ـز مبدأ الحرية مع مبدأ المسؤولية في العمؿ اإلعالمي الجديدالبناء والمسئوؿ وتجسيد تال

عطاء األمثمة * تأكيد المصداقية وقيـ الحؽ والعدالة في كافة أشكاؿ التناوؿ اإلعالمي وا الحميدة لالقتداء بعيدًا عف التطرؼ والمغاالة في التناوؿ والحرص عمى عدـ مجافاة

الحقيقة أو حجبيا أو تجاوزىا .

57

كؿ القيـ والمبادئ السامية النابعة مف العقيدة اإلسالمية القوة المعنوية الموجية * جعؿ لألعماؿ والمسؤوليات والسموكيات العامة والخاصة, في كؿ ما يعبر عف دور الفرد والمجتمع وما يعكس صورة وحيوية المجتمع وتفاعالت مؤسساتو وأفراده في العالقات

ة االتجاىات المثمرة .المتنامية بينيا جميعًا في كاف

* التوسع في المساحة التي تبرز قضايا المجتمع اإلسالمي وىمومو ومشكالتو وعرض األفكار التحميمية حوليا والمعالجات الممكنة والمقترحة ليا بكافة الوسائؿ واألساليب

اإلعالمية واالتصالية .

صيغ المبالغات اإلنشائية. * االعتماد عمى الحقائؽ والمعمومات واألرقاـ الصحيحة وتجنب

58

مراجع الدراسة

أديب خضور , اإلعالـ العربي عمي أبواب القرف الحادي والعشريف , الطبعة الثانية , (2) . 8, ص 3119دمشؽ , سمسمة المكتبة اإلعالمية ,

واإلعالمي لتوظيؼ وسائؿ اإلعالـ الجديد في ( بيت الماؿ, حمزه , أىمية التخطيط االتصالي3)نحو استراتيجية فعالة لمتوعية بأخطار المخدرات »التوعية بخطورة المخدرات. بحث مقدـ المؤتمر

.4, ص 3122وأضرارىا, مركز النشر العممي بجامعة الممؾ عبد العزيز,

( شريؼ درويش المباف , الصحافة االلكترونية : دراسة في التفاعمية وتصميـ المواقع , الطبعة 4) . 77 – 76, ص 3118الثانية , القاىرة , الدار المصرية المبنانية ,

( موسي جواد الموسوي وآخروف , اإلعالـ الجديد : تطور اآلداء والوسيمة والوظيفة , الطبعة 5) 33, ص 3122ي , جامعة بغداد : الدار الجامعية لمطباعة والنشر والترجمة , االلكترونية األول

( سعود صالح الكاتب , اإلعالـ الجديد وقضايا المجتمع : التحديات والفرص , , بحث مقدـ 6) – 34إلي مؤتمر العالـ اإلسالمي المشكالت والحموؿ , رابطة العالـ اإلسالمي , مكة المكرمة ,

. 6, ص 3122يوليو 36

(6) http://www.ele3lami.com/ArticleDetail.aspx?id=2278

.مرجع سابؽسعود صالح كاتب , (8)

الشبكات االجتماعية واإلعالـ الجديد , 2.0بخوش إيماف ومرزوقي حساـ الديف , الويب ( 8)مذكرة مقدمة مكممة لنيؿ شيادة الميسانس , قسـ اإلعالـ واالتصاؿ , كمية اآلداب والعمـو

. :311الجزائر , –عنابة –اإلنسانية , جامعة باجي مختار

الصادؽ الحمامي ,اإلعالـ الكالسيكي واإلعالـ الجديد بيف االتصاؿ واالنفصاؿ , (:)

يناير , والثالثون كلية اإلعالم , جامعة القاهرة , العدد الثالثعالم ,المجلة المصرية لبحوث األ . م 2119يونيه –

حسني محمد نصر , المدونات اإللكترونية ودعـ التعبير عف التعددية في العالـ العربي , ( 21)القاىرة , المجمد الثامف , العدد المجمة المصرية لبحوث الرأي العاـ , كمية اإلعالـ , جامعة

. 3118الثالث , يوليو / سبتمبر

59

حناف جنيد ,اإلعالـ العربي في مواجية تشويو صورة العرب والمسمميف رؤية مستقبمية , ( 11)مجمة البحوث اإلعالمية , جامعة األزىر الشريؼ , كمية المغة العربية , العدد التاسع عشر ,

م . 3114يناير

عادؿ عبد الرازؽ ضيؼ , رأي النخبة حوؿ دور اإلعالـ في تحسيف صورة العرب ( 23)والمسمميف بالخارج , المؤتمر العممي الثامف ) اإلعالـ وصورة العرب والمسمميف ( , كمية اإلعالـ

ـ . 3113, جامعة القاىرة , الجزء األوؿ , مايو

ت األسبوعية األمريكية بعد أحداث نواؿ عبد العزيز الصفتي , صورة العرب في المجال( 24)سبتمبر : دراسة تحميمية لمجمتي النيوزويؾ والتايـ , المؤتمر العممي الثامف ) اإلعالـ وصورة 22

. 3113والمسمميف ( , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة , الجزء األوؿ , مايو العرب

, صورة الدوؿ اإلسالمية في مرفت محمد كامؿ الطرابيشي وميا محمد كامؿ الطرابيشي( 25)سبتمبر دراسة تحميمية مقارنة, المؤتمر العممي 22الصحؼ اليومية األمريكية قبؿ وبعد أحداث

الثامف ) اإلعالـ وصورة العرب والمسمميف ( , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة , الجزء األوؿ , ـ . 3113مايو

22سمميف في الصحافة الغربية بعد أحداث إيماف نعماف جمعة , صورة االسالـ والم (26)سبتمبر دراسة تحميمية مف الصحؼ األمريكية والفرنسية وااللمانية , المؤتمر العممي الثامف )اإلعالـ وصورة العرب والمسمميف ( , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة , الجزء األوؿ , مايو

. 377 – 332.ص ص 3113

عالـ العربي المشترؾ , التحديات وآفاؽ المستقبؿ في : تحديات صالح أبو أصبع , اإل( 16) التنمية والييمنة الثقافية , الطبعة –الحرية –اإلعالـ العربي " دراسات اإلعالـ " المصداقية . 229 – 92, ص ص :::2األولي , عماف , دار الشروؽ لمنشر والتوزيع ,

جورج المصري , المواطف العربي في الصورة اإلعالمية األمريكية , مجمة الفكر العربي ( 17) . 48 – 39, ص ص 7::2, 95, العدد رقـ

حممي خضر , صورة العرب في الصحافة البريطانية , دراسة اجتماعية لمثبات والتغير , ( 18) . 22, ص 2:99العربية , سمسمة طروحات الدكتوراه , بيروت , مركز دراسات الوحدة

سامي مسمـ , صورة العرب في صحافة المانيا اإلتحادية , سمسمة أطروحات الدكتوراه , ( 19) . 2:96بيروت , مركز دراسات الوحدة العربية , فبراير

61

إياد القزاز , صورة الوطف العربي في المدارس الثانوية األمريكية , بيروت , مجمة ( 21) . :3 – 36, ص 2:92, 37, العدد المستقبؿ العربي

. 49, صسعود صالح كاتب , مرجع سابؽ ( 32)

حمدي حسف أبو العينيف , اإلعالـ الجديد في العالـ اإلسالمي : إشكالية الثقافة ( 33) بحث مقدـ إلي مؤتمر العالـ اإلسالمي المشكالت والحموؿ , رابطة والتكنولوجيا واالستخداـ ,

. 6ص ، 3122ديسمبر 26 – 24, مكة المكرمة , العالـ اإلسالمي

. 5سعود صالح كاتب , مرجع سابؽ , ص( 34)

محمد جماؿ محمد عرفة , واقع اإلعالـ اإلسالمي والشبكة االلكترونية , بحث مقدـ إلي ( 35) 36 – 34مؤتمر العالـ اإلسالمي المشكالت والحموؿ , رابطة العالـ اإلسالمي , مكة المكرمة ,

. 2ص 3122يوليو

حسني محمد نصر , المدونات اإللكترونية ودعـ التعبير عف التعددية في العالـ العربي , ( 36) المجمة المصرية لبحوث الرأي العاـ , كمية افعالـ , جامعة القاىرة , المجمد الثامف , العدد الثالث

. 53, ص 3118, يوليو / سبتمبر

, البحث اإلعالمي : مفيومو , إجراءاتو , مناىجو , بيروت , السيد أحمد مصطفي( 37) . 321 – :31, ص 3113مكتبة الفالح لمنشر والتوزيع ,

(27) http://www.webopedia.com/TERM/N/new_media.html

يوسؼ بف رمضاف , االتصاؿ الجديد والديناميات الثقافية في المجتمعات المعاصرة , ( 39) ـ . 3122ذاعات العربية , العدد الثالث , مجمة اتحاد اإل

.سعود صالح كاتب , مرجع سابؽ ( :3)

(30) http://www.ele3lami.com/ArticleDetail.aspx?id=2278

(31) http://fr.wikipedia.org/Média_sociaux

(32)http://digitalyouth.ischool.berkeley.edu/files/report/digitalyouth-

WhitePaper.pdf

60

(33) http://www.universalmccann.com/Assets/wave_3_20080403093750.pdf الصادؽ الحمامي , الميديا الجديدة والمجاؿ العمومي , اإلحياء واالنبعاث , مجمة اتحاد ( 45)

ـ . 3122ربية , العدد الثالث , اإلذاعات الع

إبراىيم بعزيز ، دور وسائل اإلعالم الجديدة في تحول المتمقي إلي مرسل وظيور صحافة ( 46) م .48 – 47، ص 2111المواطن ، تونس ، مجمة اتحاد اإلذاعات العربية ، العدد الثالث ،

. :5المرجع السابؽ , ص( 47)

ـ . 45 – 44بخوش إيماف ومرزوقي حساـ الديف , مرجع سابؽ , ص( 48)

(38) http://fr.wikipedia.org/Média_sociaux

الصادؽ الحمامي , تجديد اإلعالـ : مناقشة حوؿ ىوية الصحافة االلكترونية , المجمة ( :4) الممؾ سعود , المممكة العربية لإلعالـ واالتصاؿ, الجمعية السعودية لإلعالـ واالتصاؿ , جامعة

. :311العربية السعودية , العدد الخامس , نوفمبر

. 59إبراىيـ بعزيز , مرجع سابؽ , ص( 51)

والبحث تـ نشره عمي الرابط التالي :

http://www.icrossing.co.uk/fileadmin/uploads/eBooks/What_is_Social_M

edia_iCrossing_ebook.pdf . (41) http://www.rosaonline.net/Daily/News.asp?id=90494

(42)http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7063000/7063142.stm

(43) http://www.crunchbase.com/company/facebook

(44) http://www.aitnews.com/news/9784.html

(45) http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=100602

(46) http://ar.wikipedia.org

(47) http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2648687,00.html

(48) http://fr.wikipedia.org/Youtube

(49) http://aitnews.com/news/9769.html

62

(50) http://fr.wikipedia.org/Youtube

(51) http://fr.wikipedia.org/Youtube

(52)http://www.almanar.com.lb/newssite/NewsDetails.aspx?id=69265&l

anguage=ar

(53) http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=13733

(54) http://www.annabaa.org/nbanews/60/651.htm

(55) http://www.crunchbase.com/company/twitter

(56) http://blog.aysoon.com/twitter-presentation-du-concept-de-ses-

differents-usages-et-dequelques-applications-connexes-188 (57) http://www.lefigaro.fr/hightech/2009/01/14/01007-

20090114ARTFIG00385-twitter-letriomphe-du-bavardage-planetaire-

.php. (58) http://www.france24.com/ar/20090101-israeli-army-air-strike-gaza-

strip-propagandayoutube-facebook-twitter-internet

(59) http://www.crunchbase.com/company/digg

(60) http://digg.com/about/

(61) http://www.aawsat.com/details.asp?section=13&article=481596&issueno=10843

(62) http://fr.wikipedia.org/wiki/digg

الصادؽ الحمامي , الميديا الجديدة والمجاؿ العمومي , اإلحياء واالنبعاث , مرجع سابؽ , (74) . 33 – 31ص ص

(64) Merril, John, C. (ed), Global Journalism: A Survey of the world's mass media, New York, Longman, 1983, p.7.

, 2:89, 85, 83راجية أحمد قنديؿ , صورة إسرائيؿ في الصحافة المصرية أعواـ (76) . :4, ص 2:92رسالة دكتوراه , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة ,

اإلعالـ , الطبعة األولي , القاىرة , دار عاطؼ عدلي العبد , صورة المعمـ في وسائؿ (77) . 21, ص 8::2الفكر العربي ,

63

سمير حسيف , الرأي العاـ : األسس النظرية والجوانب المنيجية , الطبعة األولي , (78) . 73, ص 2:99القاىرة , عالـ الكتب ,

احمد أحمد زارع , دور الصحافة المصرية في تشكيؿ الصورة الذىنية إلسرائيؿ لدي (79) الشباب المصري بعد توقيع معاىدة السالـ , دراسة تحميمية وميدانية , رسالة دكتوراه , كمية المغة

. :4, ص 4::2العربية , جامعة األزىر ,

مريكية في الصحافة المصرية اليومية , حماد إبراىيـ حامد , صورة الواليات المتحدة األ (:7)دراسة مقارنة بيف حقبتي الستينيات والسبعينيات , رسالة دكتوراه , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة

. 41, ص 2:97,

آماؿ كماؿ طو محمد ,صورة العراؽ في التغطية الصحفية والغربية في التسعينيات , (81) . 76 – 75, ص 3112كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة , دراسة مقارنة , رسالة دكتوراه ,

أشرؼ عبد المغيث ,دور اإلعالـ في تكويف الصورة الذىنية لمعالـ الثالث لدي الشباب (82) , 4::2المصري , دراسة تحميمية ميدانية , رسالة ماجستير , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة ,

. :8ص

الشمقاني , دور قناة النيؿ الدولية في تشكيؿ صورة ذىنية عف مصر نشوي حسانيف حافظ (83)جامعة ,والمصرييف لدي األجانب المقيميف , دراسة مسحية , رسالة دكتوراه , كمية اإلعالـ

. 33, ص 3111القاىرة ,

(73) Whetmore, E.J, " Media Mercia; form, content and consequence of mass communication" ( Belmont & California: Wadsworth, 1982. pp.11 – 14.

, 2:94عمي عجوة , العالقات العامة والصورة الذىنية , القاىرة , عالـ الكتب , (85) . :23ص

وساـ فؤاد عبد المجيد ,صورة الواليات المتحدة األمريكية في الوعي الشعبي المصري , (86) . :26, ص 9::2, 245مجمة السياسة الدولية , العدد

. 356, صعمي عجوة , مرجع سابؽ (87)

64

(77) Malek Abbas & Others, News Media &Foreign policy in Malek Abbas ed), News Media and foreign relation; a multi faleteel prospective. New JersyAblex publishing corp 1997. P.18.

غازي عوض اهلل , العربي في الصحافة األمريكية , الطبعة األولي , جدة , مطبوعات (89) . 51, ص 2:96تيامة ,

96, ص :2:9قاىرة , دار الشروؽ , كـر شمبي , معجـ المصطمحات اإلعالمية , ال (:8)

.عصاـ الديف فرج , صورة المرأة في إعالنات التميفزيوف المصري , دراسة تحميمية (91) – 222, ص 2:99لإلعالف التميفزيوني , رسالة ماجستير , كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة ,

223 .

عبد القادر طاش و الصورة النمطية لإلسالـ والعرب في مرآة اإلعالـ الغربي , الرياض , (92) . 24, ص 2:92شركة الدائرة لإلعالـ المحدود ,

. 24, ص المرجع السابؽ (93)

السيد ياسيف , الشخصية العربية بيف صورة الذات ومفيوـ اآلخر , الطبعة الرابعة , ( 94) . 211 – ::, ص ص 4::2القاىرة , مكتبة مدبولي ,

لإلستزادة حوؿ ىذا الموضوع يمكف الرجوع إلي : (95)

سامي مسمـ , صورة العرب في صحافة ألمانيا االتحادية , بيروت , مركز دراسات الوحدة -أ . 2:96العربية ,

ميخائيؿ سميماف , صورة العرب في عقوؿ األمريكييف , ترجمة عطا عبد الوىاب , الطبعة -ب . 2:98األولي , بيروت , مركز دراسات الوحدة العربية ,

حممي خضر ساري , صورة العرب في الصحافة البريطانية , دراسة اجتماعية لمثبات -ج . 2:99بيروت , مركز دراسات الوحدة العربية , والتغير في مجمؿ الصورة ,

آماؿ كماؿ طو , صورة العرب في الفكر الغربي , المجمة المصرية لبحوث الرأي العاـ , ( 96) , صـ 3112 يونيو , –كمية اإلعالـ , جامعة القاىرة , العدد الثاني , المجمد الثاني أبريؿ

429 .

65

. 429 المرجع السابؽ , ص (97)

(87) Hamada, Basyouni I., Arab image in the minds of western image makers, Egyptian Journal of public opinion research, Vol.1, No.3, July-September 2000,pp. 34 – 35.

عال أبو زيد , مقاربة األدبيات الغربية لإلسالـ كأحد محددات الثقافة السياسية لممصرييف (99) في : كماؿ المنوفي وحسنيف توفيؽ ) محرر ( , الثقافة السياسية في مصر بيف االستمرارية والتغير , أعماؿ المؤتمر السنوي السابع لمبحوث السياسية , القاىرة , مركز البحوث والدراسات

. 74, ص 5::2سياسية , كمية االقتصاد والعمـو السياسية , جامعة القاىرة , ال . 72 – 71عال أبو زيد , المرجع السابؽ , ص (:9)

ميخائيؿ سميماف , صورة العرب في عقوؿ األمريكييف , ترجمة عطا عبد الوىاب , ( 1:) .28, ص 2:98الطبعة األولي , بيروت , مركز دراسات الوحدة العربية ,

محمد عبد الغني حسف ىالؿ, ميارات إدارة األزمات: األزمة بيف الوقاية منيا والسيطرة (2:) .:ـ , ص3115 , عمييا, الطبعة الرابعة, مركز تطوير األداء والتنمية, مصر الجديدة

(92) http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Fenon-Elam/Elamharby/sec18.doc_cvt.htm

(93) http://telc.tanta.edu.eg/hosting/pro14/containt/L6.htm

(94) http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Fenon-Elam/Elamharby/sec18.doc_cvt.htm

(95)http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Fenon-Elam/Elamharby/sec18.doc_cvt.htm

الصادؽ الحمامي , تجديد اإلعالـ : مناقشة حوؿ ىوية الصحافة يمكف الرجوع إلي (7:) , الجمعية :311االلكترونية , المجمة العربية لإلعالـ واالتصاؿ , العدد الخامس , نوفمبر

والصادؽ , السعودية لإلعالـ واالتصاؿ , جامعة الممؾ سعود , المممكة العربية السعوديةقميدي في مواجية اإلعالـ الجديد : الميديا الجديدة والمجاؿ الحمامي , استراتيجيات اإلعالـ الت

34, ص 3122العمومي , اإلحياء واالنبعاث , مجمة اتحاد اإلذاعات العربية , العدد الثالث , – 35. خالد روشو , استراتيجية التأثير الفكري اإلعالمي " القنوات اإلسالمية نموذجا" (8:)

http://taseel.com/display/pub/default.aspx?id=1310&mot=1

66

في بناء واقع عربي جديد اإلعالـ السيد يسيف , عناصر استراتيجية عربية لتفعيؿ دور (9:) http://www.afkaronline.org/arabic/archives/maijuin2005/sayed.html

(99) http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Fenon-Elam/Elamharby/sec18.doc_cvt.htm

لتحديد مالمح استراتيجية لإلعالـ الجديد لتصحيح صورة اإلسالـ تـ الرجوع إلي : (211) محمد جماؿ محمد عرفة , واقع اإلعالـ اإلسالمي والشبكة االلكترونية , بحث مقدـ إلي -أ

36 – 34مؤتمر العالـ اإلسالمي المشكالت والحموؿ , رابطة العالـ اإلسالمي , مكة المكرمة , . 25 – 24ص 3122يوليو وأوعية الثقافة محمد جميؿ بف عمي خياط , صورة اإلسالـ والمسمميف في مناىج التعميـ -ب

الغربية , بحث مقدـ إلي المؤتمر الدولي : اإلعالـ المعاصر بيف حرية التعبير واإلساءة إلي 357 – 353, رابطة العالـ اإلسالمي , الرياض , ص :311فبراير 9 – 8, في الفترة مف الديف

دارة األزمات: مدخؿ نظري تطبيقي, عادؿ صادؽ محمد (212) الطبعة األولى , , الصحافة وا .52ـ, ص3118دار الفجر لمنشر والتوزيع , القاىرة,

, اإلعالـ ومعالجة األزمات, الطبعة األولى, الدار المصرية حسف عماد مكاوي (213) .273 -:26ـ, ص3116المبنانية, يناير

: لتحديد ىذه المقترحات والعناصر الستراتيجية لإلعالـ الجديد تـ الرجوع إلي( 214) صر استراتيجية عربية لتفعيؿ دور اإلعالـ في بناء واقع عربي جديد ,االسيد ياسيف , عن -أ

http://www.afkaronline.org/arabic/archives/mai-uin2005/sayed.html عبد الرحمف محمد األكوع السػػػياسػػػة اإلعػػػػػػالمػػػػية -ب

http://www.yemen.gov.ye/portal/Default.aspx?tabid=2131