DO MITO AORENASCIMENTO

PENSAMENTOMÍTICO

Período Duração Observações

Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.

Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)

Período homérico 1 100-800 a.C.

Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.

Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.

Clássico ou Século de Péricles

500-338 a.C.

Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.

Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.

FILOSOFIA

Período Duração Observações

Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.

Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)

Período homérico 1 100-800 a.C.

Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.

Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.

Clássico ou Século de Péricles

500-338 a.C.

Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.

Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.

PRÉ-SOCRÁTICOS(FILÓSOFOS FÍSICOS – ARCHÉ)

"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é

evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras

coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não

permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam

as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as

outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir a

existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de

uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.“

Diógenes de Apolônia

"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é

evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras

coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de

qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma

coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as

coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem

um animal ou qualquer outra coisa vir a existência, se todas as coisas não fossem

compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de

uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.“

Diógenes de Apolônia

"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é

evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras

coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não

permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam

as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da

terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir a existência, se todas as coisas não

fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de

diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a

mesma coisa.“

Diógenes de Apolônia

ENCONTRAR UM ELEMENTO PRIMORDIAL:

ÁGUA, ÁPEIRON,ÁTOMO...

ENCONTRAR UM ELEMENTO PRIMORDIAL:

ÁGUA, ÁPEIRON,ÁTOMO...

LHC(Large Hadron Collider)

DE QUE É FEITONOSSO UNIVERSO?

HERÁCLITO DE ÉFESOMOBILISMO - DIALÉTICA

SEQUÊNCIA BINÁRIA

PARMÊNIDES DE ELEIAO SER É – O MUNDO DA LINGUAGEM

PERÍODO CLÁSSICO

Período Duração Observações

Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.

Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)

Período homérico 1 100-800 a.C.

Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.

Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.

Clássico ou Século de Péricles

500-338 a.C.

Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.

Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.

DEMOCRACIAAS LEIS COMO SOBERANO

SÓCRATESCONHECE-TE A TI MESMO!

AUTOCONHECIMENTO

PLATÃOA REPÚBLICA – MUNDO IDEAL

A SALVAÇÃOO CÉU AGOSTINIANO

ARISTÓTELESO MUNDO SENSÍVEL

HELENISMO

Período Duração Observações

Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.

Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)

Período homérico 1 100-800 a.C.

Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.

Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.

Clássico ou Século de Péricles

500-338 a.C.

Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.

Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.

FILOSOFIA HELENÍSTICAA VIDA ÉTICA

EPICUROA TEMPERANÇA

A SOCIEDADE PAUTADA NO PRAZER DESMEDIDO

FILOSOFIAMEDIEVAL

SANTO AGOSTINHO354 d.C., Tegaste – 430 d.C., Hipona

PLATONISMOCRISTÃO

TEORIA DA ILUMINAÇÃO

A INFLUÊNCIA DOCRISTO NA ALMA HUMANA.

O VERDADEIRO SABER.

QUAL A ORIGEMDO MAL?

SÃO TOMÁS DE AQUINO1225 d.C. – 1274 d.C.

ARISTOTELISMO CRISTÃO

O CONCHECIMENTODE DEUS

PODEMOS CONHECER DEUS PORMEIO DE SUAS OBRAS.

LEGITIMA O MUNDO SENSÍVEL.

AS INFLUÊNCIASATÉ O RENASCIMENTO

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

PERÍODO ARCAICO

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

PERÍODO CLÁSSICO

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PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

HELENISMO

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IDADE MÉDIA

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RENASCENTISMO

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PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

HERÁCLITO E PARMÊNIDES

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

SÓCRATES

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

PLATÃO RECEBE FORTEINFLUÊNCIA SOCRÁTICA

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

ARISTÓTELES DISCORTA DEPLATÃO SOBRE A

TEORIA DO CONHECIMENTO

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

SANTO AGOSTINHO SEAPOIA EM PLATÃO

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

SÃO TOMÁS DE AQUINOEM ARISTÓTELES

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

RENASCENTISMO NOPERÍODO CLÁSSICO

HH

PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR

REVOLUÇÃO CIENTÍFICA