filosofia y mito
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Presentación elaborada por Miguel de la academia de Filosofía Iztapalapa 3TRANSCRIPT
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos son relatos relacionados con fantasía, divinidades, pero también con situaciones que la gente ha observado y que muchos pueblos y culturas han utilizado para dar una explicación al mundo
que los rodea
FILOSOFÍA Y MITO
La filosofía en sus inicios busca explicar la insuficiencia argumentativa de los mitos y las posibles implicaciones que pueden tener en la vida
humana
FILOSOFÍA Y MITO La subordinación y sumisión a la que conduce una obediencia ciega,
la cual impide razonar correctamente y asumir la responsabilidad y consecuencia de nuestros actos.
Mito de THOR
FILOSOFÍA Y MITO
El mundo habitado, amenazada constantemente por peligros, a esa
parte del mundo le llamaban Midgard, en donde además se
encontraba Asgard, el patio de los dioses. Afuera se encontraba
Utgard, el patio de afuera en donde encontraban los trolls
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
El mito es generalmente una narración, y son los Dioses o el destino los que determinan
lo que ocurre y el hombre debe de acatarlo.
DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y MITO
En el mito el ser humano acepta obedientemente los fenómenos y se
pone al servicio incondicional de los Dioses, por el contrario en la Filosofía se busca el por qué y se trata de buscar las causas de los sucesos.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
A diferencia de la Filosofía, el mito es dogmático no cuestiona ni pone en las explicaciones acerca de los fenómenos, las acepta tal cual.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
En el mito la relación de los seres sobre naturales con los hombres es directa. Los Dioses míticos, también pueden tener los mismos vicios y
pasiones humanas, castigan y premian a su propia voluntad
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Esto no ocurre por ejemplo en algunas religiones, donde los
Dioses son justos y perfectos y solo se relacionan con algunos
elegidos o virtuosos.
DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y MITO
En los mitos hay una
antropomorfización de la naturaleza y de los Dioses, es decir, adquieren formas y comportamientos humanos.
Lo cual no ocurre en la Filosofía, la cual no acepta que un animal adquiera forma humana o a la inversa, pues tienen naturalezas diferentes.
DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y MITO
DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y MITO
La argumentación en los mitos
recurre a simbolismos y a metáforas, a expresiones o
ideas cuyo significado, requiere de intérpretes, de
un lenguaje y decodificación,
DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y MITO
Mientras que los argumentos filosóficos y científicos son inteligibles, válidos y comprobables por medio de inferencias lógicas.
FILOSOFÍA Y MITO
Tanto la filosofía y el mito, tratan de
explicar algunos fenómenos como el origen de la vida, del universo, del
ser humano, conocer que es la belleza, las causas de la bondad o e la maldad sin embargo parten de
principios y fundamentos diferentes
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos tienen un valor respetable
como cualquier otro tipo de explicación, cuya comprobación no es necesaria, ya que se basa
en la credibilidad de la gente y no en procedimientos de prueba y argumentación, propios de la
ciencia y la filosofía,
FILOSOFÍA Y MITO
De tal manera, que mientras la gente siga creyendo en ellos seguirán existiendo.
FILOSOFÍA Y MITO
Existen diferentes significaciones y valoraciones acerca del mito, estas van desde considerarlas como meras imaginaciones sin sustento alguno, o creencias en ciertas fábulas, que poco o nada tienen que ver con la realidad
FILOSOFÍA Y MITO
Otras que lo ubican como parte esencial de las raíces y tradiciones culturales que unen a los pueblos.
FILOSOFÍA Y MITO
La fundación de una ciudad con raíces míticas
TENOCHTITLAN
FILOSOFÍA Y MITO
La fundación de una ciudad con raíces míticas
FILOSOFÍA Y MITO
La leyenda cuenta que Rómulo y Remo fueron los fundadores de la ciudad de Roma, fueron abandonados en el río Tíber y recogidos por una loba que les amamantó durante un tiempo.
FILOSOFÍA Y MITO
Los juegos para venerar a los dioses del OLIMPO
FILOSOFÍA Y MITO
Otras que lo ubican como parte esencial de las raíces y tradiciones culturales que unen a los pueblos.
FILOSOFÍA Y MITO
En el 776 A.C.. tuvieron lugar los primeros juegos olímpicos. Recibieron ese nombre por
celebrarse dentro del complejo religioso de Olimpia, en el
Peloponeso. Los juegos estaban consagrados a Zeus Olímpico. Los
juegos incluían sacrificios y ceremoniales religiosos, de los
que las competencias deportivas formaban parte.
FILOSOFÍA Y MITO
Los juegos olímpicos tenían lugar en el verano, cada cuatro años y
convocaban a la mayor parte de los pueblos griegos. Las
actividades comerciales se detenían, los conflictos de guerra entraban en un período de paz y todo confluía para hacer de ese
tiempo de celebración, un tiempo de paz entre los antiguos griegos.
FILOSOFÍA Y MITO
El lugar destinado a los certámenes deportivos era el estadio de la cercana ciudad de Elide. En los primeros juegos sólo hubo una
competencia deportiva: una carrera atlética que cubrió menos de 200 metros, Con el tiempo, las
carrera fue haciéndose más extensa y se añadieron deportes
nuevos como lanzamiento de jabalina y de disco, el popular
pancracio (lucha cuerpo a cuerpo)
ZEUS
Personifica el Cielo con todo su poderío, es el símbolo de la lluvia, el viento, las tormentas, del ciclo de las estaciones y de la sucesión de la noche y el día. Su misión es mantener el equilibrio del
Universo y proteger los privilegios de los dioses. El poder de Zeus es grande
pero limitado, pues él también está sometido a las leyes del destino.
FILOSOFÍA Y MITO
La unión de Cronos y Rea da lugar a la primera generación de Dioses del olímpicos. Estos son: Zeus, Poseidón, Hades, Deméter, Hestia y Hera. Zeus Es el dios más importante, tiene él titulo de padre de los dioses y gobierna el universo. Va armado con el trueno y el rayo. Su casa se encuentra en lo alto del monte Olimpo. Es el esposo de su hermana Hera, que gobierna junto a él, antes, ha tenido otras esposas y sus aventuras amorosas son innumerables.
FILOSOFÍA Y MITO
La unión de Cronos y Rea da lugar a la primera generación de Dioses del olímpicos. Estos son: Zeus, Poseidón, Hades, Deméter, Hestia y Hera. Zeus Es el dios más importante, tiene él titulo de padre de los dioses y gobierna el universo. Va armado con el trueno y el rayo. Su casa se encuentra en lo alto del monte Olimpo. Es el esposo de su hermana Hera, que gobierna junto a él, antes, ha tenido otras esposas y sus aventuras amorosas son innumerables.
FILOSOFÍA Y MITO
Tiene una numerosa descendencia de sus uniones con diosas y
mortales. Alguno de sus hijos son: Atenea, Ares, Persfone, Apolo,
Artemisa, las Musas, las Gracias y Heracles. Como dios supremo
aparece en numerosas leyendas.
FILOSOFÍA Y MITO
La unión de Cronos y Rea da lugar a la primera generación de Dioses del olímpicos. Estos son: Zeus, Poseidón, Hades, Deméter, Hestia y Hera. Zeus Es el dios más importante, tiene él titulo de padre de los dioses y gobierna el universo. Va armado con el trueno y el rayo. Su casa se encuentra en lo alto del monte Olimpo. Es el esposo de su hermana Hera, que gobierna junto a él, antes, ha tenido otras esposas y sus aventuras amorosas son innumerables.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Dentro de la mitología griega, surgiendo así semidioses, como en la Iliada y la Odisea o en el Popol Vuh.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Dentro de la mitología griega, surgiendo así semidioses, como en la Iliada y la Odisea o en el Popol Vuh.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Dentro de la mitología griega, surgiendo así semidioses, como en la Iliada y la Odisea o en el Popol Vuh.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Dentro de la mitología griega, surgiendo así semidioses, como en la Iliada y la Odisea o en el Popol Vuh.
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
Minos hijo de Europa no quiso sacrificar el hermoso toro blanco que Poseidón había enviado desde el mar, el dios castigó su rebeldía haciendo que su
esposa Pasifae se enamorar del toro. Ella encargó al artesano Dédalo que
hiciera una hermosa vaca de madera, en la que se introdujo, seduciendo al toro y quedando embarazada de un
monstruo medio hombre y medio toro, que se convertiría en asesino de
hombres
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos no carecen de realidad, simplemente responden a una lógica diferente a
la filosofía y a la ciencia. Pues se trata de principios y supuestos diferentes a ellas.
FILOSOFÍA Y MITO
La verdad o validez de sus expresiones, debe analizarse dentro de su propio
contexto y lenguaje.
FILOSOFÍA Y MITO
Con el surgimiento de la religión y la filosofía los mitos no desaparecen. Aún en nuestros días prevalecen explicaciones míticas, que se entrelazan y están presentes en algunas religiones, en el arte y en ciertos comportamientos humanos
MITOLOGÍA GRIEGA
Representa uno de los mitos clásicos mas relacionados con la belleza, fue hasta el renacimiento que los italianos exaltaron estos mitos griegos. Es el nacimiento de Venus surgiendo del mar, un mensaje divino, de cómo la belleza vino al mundo.
EL NACIMIENTO DE VENUS (BOTTICELLI 1485)
Venus es empujada a la playa por un soplo divino, siendo recibida por una ninfa con una capa púrpura.
(PLATÓN) MITO DE LA CAVERNA
Platón utiliza los mitos para explicar algunas de sus teorías filosóficas
(PLATÓN) MITO DE LA CAVERNA
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos no carecen de realidad, simplemente responden a una lógica diferente a la filosofía y a la ciencia. Pues se trata de principios y supuestos diferentes a ellas. La verdad o validez de sus expresiones, debe analizarse dentro de su propio contexto y lenguaje. Existe gente preparada y con estudios profesionales que cree en algunos mitos.
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos no carecen de realidad, simplemente responden a una lógica diferente a la filosofía y a la ciencia. Pues se trata de principios y supuestos difenreteres a ellas. La verdad o validez de sus expresiones, debe analizarse dentro de su propio contexto y lenguaje. Existe gente preparada y con estudios profesionales que cree en algunos mitos.
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos no carecen de realidad, simplemente responden a una lógica diferente a la filosofía y a la ciencia. Pues se trata de principios y supuestos diferentes a ellas. La verdad o validez de sus expresiones, debe analizarse dentro de su propio contexto y lenguaje. Existe gente preparada y con estudios profesionales que cree en algunos mitos.
FILOSOFÍA Y MITO
Los mitos no carecen de realidad, simplemente responden a una lógica diferente a la filosofía y a la ciencia. Pues se trata de principios y supuestos diferentes a ellas. La verdad o validez de sus expresiones, debe analizarse dentro de su propio contexto y lenguaje. Existe gente preparada y con estudios profesionales que cree en algunos mitos.
MITOLOGÍA EGIPCIA
MITOLOGÍA EGIPCIA
MITOLOGÍA EGIPCIA
MITOLOGÍA EGIPCIA
MITOLOGÍA EGIPCIA
MITOLOGÍA
EGIPCIAMediante una trampa artera, su hermano
SETH lo asesinó, cortando su cuerpo en catorce pedazos que esparció por todo
Egipto. Su esposa y hermana ISIS recuperó amorosamente todos los miembros. Con la ayuda de su hijo adoptivo, ANUBIS lo embalsamó y,
posteriormente, ISIS con su poderosa magia logró dar nueva vida al cadáver
momificado de Osiris, quedando embarazada de él. Engendraron así a su
único hijo, HORUS, quien vengó la muerte de su padre, desterrando a Seth al desierto y recuperando el trono de
Egipto, mientras que OSIRIS permanecería como rey de los muertos,
en los fértiles campos de AARU.
MITOLOGÍA EGIPCIA
Osiris fue un héroe cultural, rey mítico, fundador de la nación egipcia, que enseñó a los hombres la civilización, las leyes, la agricultura y cómo adorar a los dioses.
Muere como hombre pero resucita como inmortal gracias a THOT. Es el responsable de juzgar a los muertos en la DUAT, donde está acompañado por 42
dioses-jueces que dictaminarán lo que acaecerá al difunto.
MITOLOGÍA EGIPCIA
OSIRIS
OSIRIS
MITOLOGÍA EGIPCIA
LA TUMBA DE KEOPS
Aunque no se ha encontrado la momia del faraón, el texto de Herodoto indica que ordenó la construcción de cámaras subterráneas, en la meseta de Giza, para que le
sirvieran de sepultura.
FILOSOFÍA Y MITO
En culturas como la nuestra los mitos forman parte del devenir histórico, y de la identidad cultural de algunos grupos étnicos
MICTLAN EL LUGAR DE LOS MUERTOS
MICTLAN EL LUGAR DE LOS MUERTOS
Un devoto perro conduce al muerto que
previamente se ha desnudado de sus ropas, cruzan dos montañas, siguen por un cerro de pedernales y ocho
páramos agobiados por vientos que cortan como navajas, irrumpe un
camino un hambriento que le devora el corazón al muerto, el viajero se sumerge luego en negras aguas,
termina su viaje y se presenta en tal estado ante el señor de los muertos
MICTLAN EL LUGAR DE LOS MUERTOS
El lugar a donde van los que mueren de manera natural, la mas espantable de las mansiones de los muertos, consta de nueve
estancias, e impera ahí el señor de los muertos, Mictlantecuhtli
FILOSOFÍA Y MITO
FILOSOFÍA Y MITO
EL MITO DE QUETZALCÓATL
En culturas como la nuestra los mitos forman parte del devenir histórico, y de la identidad cultural de algunos grupos étnicos
Huitzilopochtli Dios guerrero
Huitzilopochtli Dios guerrero
Según el mito del nacimiento de Huitzilopochtli. Coyolxauhqui, al enterarse de que su madre, Coatlicue, estaba embarazada de un padre desconocido, furiosa guió a sus hermanos
(los cuatrocientos surianos) hacia Coatepec, donde aquélla se encontraba, para matarla,
y así lavar la afrenta.
Huitzilopochtli Dios guerrero
Cuando llegaron, Coatlicue dio a luz a Huitzilopochtli, quien nació vestido de guerrero y armado, listo para defender a su madre. Venció a sus hermanos, y a su
hermana la decapitó y la arrojó montaña abajo, con lo que su cuerpo quedó desmembrado
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
Ometecuhtli y Omecihualt fueron la pareja creadora de la especie humana. Representaban la dualidad y personificaban el cielo (masculino) y la tierra
(femenino). Los aztecas creían que el mundo había sido creado y destruido cuatro veces antes del suyo, que era la quinta creación. Creían en la sucesión de distintas
eras o soles, destruidas por diversos cataclismos.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
. El primer Sol se llamaba NAHUI-OCEKITK (cuarto jaguar). Estuvo habitado por
gigantes y regido por TEZCATLIPOCA. Este mundo había durado tres ciclos de cincuenta y dos años, y fue destruido por jaguares (NAHUALLI) que devoraron a los gigantes.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
El segundo Sol, NAHUI-EHÉCATL (cuatro-viento), fue destruido por huracanes después de siete ciclos de cincuenta y dos años. El huracán había sido la manifestación de QUETZALCÓATL, que
transformó a los sobrevivientes en monos.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
El tercer Sol, NAHUIQUIAHUITL (cuatro-lluvia), era un mundo de niños. Tláloc, el dios de la lluvia, reinó esta edad, que fue destruida
por una lluvia de fuego después de seis ciclos de cincuenta y dos años, y sus sobrevivientes huyeron transformados en pájaros.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
El cuarto Sol, NAHUI-ATL (cuatro-agua), estaba presidido por CHALCHIHUITLICUE, dios del agua. Este mundo terminó con un gran diluvio, después de tres ciclos de
cincuenta y dos años. Sólo sobrevivieron un hombre y una mujer, que fueron castigados por TEZCATLIPOCA, quien los convirtió en perros.
CHALCHIHUITLICUE TEZCATLIPOCA
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
El quinto Sol, NAHUI-OLLIN (cuatro-terremoto), era el mundo presente, regido por el dios sol TONATIUH. La creación de los seres humanos en esta quinta era fue
obra del dios QUETZALCÓATL, quien, según cuenta la leyenda, descendió al MICTLÁN, el inframundo, y allí recogió los huesos de los seres humanos de los
períodos precedentes.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
Cuando regresó, esparció su propia sangre sobre estos huesos para convertirlos en
los seres humanos de esta quinta era. Creían que el sol presente estaba condenado a desaparecer por un terremoto y que la humanidad sería aniquilada por unos monstruos con forma de esqueletos llamados TZITZIMINE, que surgirían de las
tinieblas.
EL ORIGEN DE TODO SEGÚN LOS AZTECAS
Los aztecas se consideraban el pueblo del Sol y estaban convencidos de que su misión era alimentarlo continuamente con sangre humana, sustancia preciosa sin
la cual la maquinaria del mundo dejaría de funcionar. El Sol exigía sangre, los mismos dioses le habían dado la suya para la crearlo, y era la obligación de los
hombres ofrecer la propia para alimentarlo. Esta cosmovisión explicaba y justificaba los sacrificios humanos que ellos practicaban.