LIVIA ARDELEAN1, ROMNIA

Cuvinte cheie: port popular din Maramure, evoluia portului, asemnare cuTransilvania, asemnare cu Ungaria, culori, modificare mbrcminte exterioar.

Cteva aspecte privind portul popular din Maramure

Rezumat

Evoluia istoric a societii i-a pus amprenta i asupra evoluieihainelor, fie ele de srbtoare, fie de zi cu zi. Puinele descrieri alehainelor i imagini ale populaiei transilvane i maramureene neofer totui cteva informaii despre portul popular. Se poate remarcafaptul c portul popular femeiesc al romncelor din Maramure seasemna cu cel al romncelor din Transilvania, aa cum au remarcatmai muli cltori strini ce au strbtut cele 2 provincii istorice. Celbrbtesc n schimb a fost puternic influenat de portul popular br-btesc maghiar, pn n secolul al XVIII-lea, cnd cel din urm a su-ferit transformri mari, mai ales n i n apropierea oraelor. ncepndcu secolul al XVIII-lea se observ o evoluie rapid i o transformarea portului, att n Transilvania, ct i n Maramure. Folosirea plan-telor pentru obinerea unor culori naturale a determinat i apariia cu-lorilor att la cmi, ct i la zadii. Concluzionnd se poate remarcac demersul de fa reprezint doar o ncercare timid de refacere aunui aspect mai puin cunoscut din viaa social a comunitilor dinMaramure, care va trebui continuat prin scoaterea la lumin a tuturorinformaiilor oferite de categorii diferite de documente.

1 Arhivele Naionale din Cluj Napoca, Romnia.

memoria ethnologica nr. 60 - 61 * iulie - decembrie * 2016 (An XVI)

108

Key words: costumes Maramures, port development, Transylvania resemblance, si-milarity with Hungary, colors, change outerwear.

Some Aspects of Folk Costumes from Maramures

Summary

The historical evolution of society has left its mark on the evo-lution of clothing, be it either feast clothing or everyday clothing. Thefew descriptions of clothes and pictures of the Transylvanian and Ma-ramures population still gives us some information about folk costu-mes. One can immeadiately notice that the folk clothes of the womenof Maramures resembled that of Romanian women in Transylvania,as noted by many foreign travelers, who have passed through the twohistorical provinces. The male one was instead strongly influencedby Hungarian folk clothes, until the eighteenth century, when the lat-ter has undergone lots of change, especially in and near cities. Sincethe eighteenth century there has been a rapid evolution and transfor-mation of the clothing, both in Transylvania and Maramures. The useof plants for the production of natural color influenced the appearanceof color in shirts and, so called, Zadii. In conclusion it can be notedthat the present approach represents only a timid attempt to restore alittle known aspect of the social life of the communities in Maramu-res, which will be continued by shining some light on all of the in-formation provided by the different categories of documents.

memoria ethnologica nr. 60 - 61 * iulie - decembrie * 2016 (An XVI)

109

Cteva aspecte privind portul popular din Maramure

nc din Evul Mediu pretutindeni vestimentaia contura clasa social: ranii purtauhaine confecionate din pnz groas, ln i piele, n timp ce hainele nobililor erau realizatedin materiale scumpe, vaporoase: mtase, stof subire, ghete din piele ntoars sau cizmenalte, colorate. ranii i confecionau singuri hainele, producnd n gospodrie materiaprim (ln, in, cnepa) i esturile respective. Femeile torceau, eseau i mpleteau toatiarna lucruri n cas. Pentru ceea ce nu se confeciona de ctre femei n cas existau n satemesteugari care produceau piese mai complicate: cojoace, cciuli, opinci, pieptare, erpare(bruri din piele). Spre munte erau sate specializate n producerea de postavuri (esturi)groase de ln, mbuntite prin baterea n piue. n secolul al XIV-lea au aprut roata detors i cea de depnat, iniial n Transilvania, bazate pe principiul bielei-manivelei i a cu-relei de transmisie. La argsitul pieilor se folosea cenua, conservarea lor iniial fcndu-se cu sare. mbrcmintea de toate zilele era srccioas, destul de sumar. Cea desrbtoare (de regul hainele cu care s-a pornit n via la cstorie) era mai curat, maifrumos lucrat, complet (de la opinc pn la cciul) i strns legat de tradiie prin n-fiare. Splarea se realiza foarte rar cu spun (scump i rar, deci greu de obinut), folo-sindu-se leia (apa rezultat prin fierberea cenuii de lemne).

Portul maramureean a beneficiat de cteva studii legate mai ales de rolul social alacestuia, fr ca acestea s abordeze i problema evoluiei istorice. Portul maramureeanse remarc prin elegan sobr, reinut, este unitar i are un caracter cu totul original, cuelemente specifice pe care nu le gsim n alte zone2. Iniial aspectul hainelor femeieti eraasemntor cu a celor ardelene, n timp ce hainele brbteti erau asemntoare celorungureti. Din puinele informaii i imagini existente n istoriografie se poate observa ocontinu modificare a portului, dei se poate vorbi clar i de elemente de continuitate attn portul din Ardeal, ct i n cel al romnilor maramureeni ce aparineau de Ungaria. Is-toricul sas din Media, Laurentius Toppeltinus, ne ofer una din puinele imagini ale hainelorpurtate n Ardeal n secolulXVII3.

2 Tancred Bneanu, Portul popular din regiunea Maramure. Oa. Maramure. Lpu, Ed. de CasaCreaiei Populare, Baia Mare, 1965.3 Laurentius Toppeltinus, Origines et occasus Transylvanorum, seu erutae nationes Transsylvaniae,earumque ultimi temporis revolutiones historica narratione breviter comprehensae, Hor. Boissat & Georg.Remeus, Lyon 1667.

memoria ethnologica nr. 60 - 61 * iulie - decembrie * 2016 (An XVI)

110

rani din Transilvania n sec. XVII, cfm. Laurentius Toppeltinus, imaginea 9

ran romn din Transilvania, sec. XVIII44 Trachten Kabinett von Siebenbrgen, pe https://www.google.ro/search?q=trachten-kabinett + von +siebenbrgen&biw=1280&bih=670&tbm=isch&imgil=B83yR4l-AVd8oM%253A%253BDpJpVShIr-LhbM%253Bh.

memoria ethnologica nr. 60 - 61 * iulie - decembrie * 2016 (An XVI)

111

ranc romnc n haine de var5 Slujitor romn din Transilvania, sec. XVIII6

Pentru c nobilii mici i populaia liber sau iobgeasc (inclusiv locuitorii dinMaramure) nu aveau voie prin legile medievale s poarte mtase, baticuri, cizme de piele,arme de foc, ei s-au orientat spre portul popular accesibil ca pre, accentundu-l prin culori.Deciziile Dietei Transilvaniei din 1683 au interzis ca oamenii de stare iobgeasc s poartehaine speciale, ci le era permis doar purtarea unor haine de rnd potrivit strii lor. Anterior,la 1665, le-a fost interzis slugilor i ranilor s poarte cizme, cciul cu blan de jder, pan-taloni de postav vopsit, sub pedeapsa a 12 florini (pedeapsa mic, iar Dieta din 1666 i ex-cepta pe sai de la plata acestei amenzi), la fel ca pe mica nobilime maramureean.Concluzionnd, dup legea ungar pn la 1848 romnii au fost oprii s poarte haine ipantaloni de postav, cizme, plrie mai scump de un florin i cma de pnz fin. Eierau numii ,,plebea vagabond, dei formau 2/3 din populaie, n timp ce ungurii, saii, se-cuii, grecii, armenii formeaz numai cealalt treime.

5 Trachten Kabinett von Siebenbrgen, pe https://www.google.ro/search?q=trachten-kabinett + von +siebenbrgen&biw=1280&bih=670&tbm=isch&imgil=B83yR4l-AVd8oM%253A%253BDpJpVShIr-LhbM%253Bh.6 Trachten Kabinett von Siebenbrgen, pe https://www.google.ro/search?q=trachten-kabinett+von+sie-benbrgen&biw=1280&bih=670&tbm=isch&imgil=B83yR4l-AVd8oM%253A%253BDpJpVShIr-LhbM%253Bh, Trachten-Kabinett von Siebenbrgen album.Desenat n 1729, pe baza unor schie din 1692.

memoria ethnologica nr. 60 - 61 * iulie - decembrie * 2016 (An XVI)

112

Guba a fost introdus nc de la sfritul secolului al XVII-lea n straturile mrunteale societii ca o alt categorie de haine de exterior. Gubele 7 erau vndute i n afara co-mitatului, ca de exemplu la trgul din Debreczen, iar confecionarea lor costa n funcie demodel i mrime: de la 7 fl. i 40 cr. guba lung, 7 fl. i 30 cr. una mare buclat, mioas,pentru slujba de smbt, 6 fl. i 48 cr. una mai scurt i 3 fl. o gub scurt mioas. Gubelevndute n Bereg i Ung costau 6 fl., ns cele mai ieftine erau gubele scurte netede (2 fl.)8.n ceea ce privete cojoacele purtate pe dedesupt de unele sate, mai ales cele rutene, acesteaputeau fi din piele simple, cptuite sau puteau fi acoperite cu un material textil, colorat. nMaramure i astzi cojoacele sunt confecionate la fel, din piele, cteodat sunt cptuite,iar la partea exterioar sunt poaspoalate i mpodobite cu oglinzi i mici inte metalice apli-cate. Astfel de inte sunt descrise i pentru laiberele (vestele) austriece de la sfritulsecolului al XVIII-lea i nceputul secolului XIX9. Pentru Maramure principalele elementede identificare a portului feminin erau zadiile, prin dispunerea i cromatica dungilor ori-zontale) i sumanul, guba, prin lungime pentru brbai. Nuanarea se fcea i prin croi, ma-teriale auxiliare, limea tivului, sisteme de nchidere, poziionarea buzunarelor etc.Elementul cromatic preponderent juca un rol decisiv n identificarea zonei de provenien,ndeosebi n cazul zadiilor: galben deschis sau verde pentru Valea Marei, portocaliu pentruValea Vieului, rou pentru Valea Izei, fiecare n alternan cu dungi negre10. Costumul fe-meiesc era compus dup al doilea rzboi mondial dintr-o basma nflorat (neagr la femeilemai n vrst), cma cu decolteu dreptunghiular, cu mneci trei sferturi, poale peste carese mbrac dou zadii, un pieptar din pnur sur sau un lecric (jachet), guba din lnalb cu mie lungi, iar ca accesoriu zgarda scump (mrgele de corali) sau zgrdanele(esturi de mrgele mici n jurul gtului)11. Portul brbtesc avea tot atunci ca elementde baz cmaa alb, scurt, cu mneci largi, vara gatii (izmene) lungi pn la mijloculgambei, iarna cioareci din ln alb, chimir lat la bru; lecric i gub. Din gama accesoriilor

7 Guba reprezenta un model relativ