church mini .el profeta elías también estuvo en el ... ángel del señor. recordando el...

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    Monday Lv 19:1-2, 11-18; Ps 19:8, 9, 10, 15; Mt 25:31-46 Tuesday Is 55:10-11; Ps 34:4-5, 6-7, 16-17, 18-19; Mt 6:7-15 Wednesday Saint Peter Damian, Bishop and Doctor of the Church Jon 3:1-10; Ps 51:3-4, 12-13, 18-19; Lk 11:29-32 Thursday The Chair of Saint Peter the Apostle 1 Pt 5:1-4; Ps 23:1-3a, 4, 5, 6; Mt 16:13-19 Friday Saint Polycarp, Bishop and Martyr Ez 18:21-28; Ps 130:1-2, 3-4, 5-7a, 7bc-8; Mt 5:20-26 Saturday Dt 26:16-19; Ps 119:1-2, 4-5, 7-8; Mt 5:43-48 Sunday Second Sunday of Lent Gn 22:1-2, 9a, 10-13, 15-18; Ps 116:10, 15, 16-17, 18-19; Rom 8:31b-34; Mk 9:2-10

  • Church Ministries

  • En el primer domingo de Cuaresma, la lectura del Evangelio en cada ciclo del Leccionario es acerca de la tentacin de Jess en el desierto. Este evento en la vida de Jess se reporta en cada uno de los Evangelios sinpticos -Mateo, Marcos y Lucas- pero no se encuentra en el Evangelio de Juan. Este ao leemos el informe de Marcos de este evento. En comparacin con los Evangelios de Mateo y Lucas, los detalles a lo largo de la narracin de Marcos son escasos. Esto es evidente en el relato de Marcos sobre la tentacin de Jess en el desierto. Marcos slo nos dice que Jess fue llevado al desierto por el Espritu y que durante 40 das fue tentado por Satans. Los Evangelios de Mateo y Lucas explican que Jess ayun en el desierto, que Satans le present tres tentaciones, y que Jess rechaz a cada uno, citando las Escrituras. Slo los Evangelios de Mateo y Marcos informan que los ngeles atendieron a Jess al final de su tiempo en el desierto. En cada uno de los Evangelios sinpticos, la tentacin de Jess sigue a su bautismo por Juan el Bautista. En el Evangelio de Marcos, se nos dice que Jess fue al desierto inmediatamente despus de su bautismo, guiado por el Espritu. El ministerio pblico de Jess en Galilea comienza despus de su tentacin en el desierto. El Evangelio de Marcos establece una conexin entre el arresto de Juan el Bautista y el comienzo del ministerio de Jess. La predicacin de Jess sobre el Reino de Dios est en continuidad con la predicacin de Juan el Bautista, pero tambin es algo nuevo. Cuando Jess lo anuncia, el Reino de Dios est comenzando; el tiempo del cumplimiento de las promesas de Dios est aqu. El hecho de que Jess pas 40 das en el desierto es significativo. Esto recuerda los 40 aos que los israelitas vagaron en el desierto despus de ser expulsados de la esclavitud en Egipto. El profeta Elas tambin estuvo en el desierto durante 40 das y noches, haciendo su camino a Horeb, la montaa de Dios, donde tambin fue atendido por un ngel del Seor. Recordando el significado de estos eventos, tambin reservamos 40 das para la temporada de Cuaresma. En el Evangelio de Marcos, el desierto marca el comienzo de la batalla de Jess con Satans; la prueba definitiva ser en las horas finales de Jess en la cruz. De manera similar, nuestras prcticas de Cuaresma son slo el comienzo, una preparacin y un refuerzo de nuestra lucha continua para resistir las tentaciones que enfrentamos en nuestras vidas. Durante la Cuaresma, somos guiados por el Espritu Santo para recordar los votos del Bautismo en los cuales prometimos rechazar el pecado y seguir a Jess. As como Jess fue atendido por los ngeles, Dios tambin nos apoya en nuestra lucha contra el pecado y la tentacin. Tenemos xito porque Jess conquist el pecado de una vez por todas en su muerte salvadora en la cruz.

    On the first Sunday of Lent, the Gospel reading in each Lectionary cycle is about Jesus temptation in the desert. This event in the life of Jesus is reported in each of the Synoptic GospelsMatthew, Mark, and Lukebut it is not found in Johns Gospel. This year we read Marks account of this event.

    Compared to the Gospels of Matthew and Luke, the details throughout Marks narrative are sparse. This is evident in Marks account of Jesus temptation in the desert. Mark tells us only that Jesus was led into the desert by the Spirit and that for 40 days he was tempted by Satan. The Gospels of Matthew and Luke explain that Jesus fasted while in the desert, that Satan presented him with three temptations, and that Jesus refused each one, quoting Scripture. Only the Gospels of Matthew and Mark report that angels ministered to Jesus at the end of his time in the desert.

    In each of the Synoptic Gospels, the temptation of Jesus follows his baptism by John the Baptist. In Marks Gospel, we are told that Jesus went into the desert immediately after his baptism, led by the Spirit. Jesus public ministry in Galilee begins after his temptation in the desert. Marks Gospel makes a connection between the arrest of John the Baptist and the beginning of Jesus ministry. Jesus preaching about the Kingdom of God is in continuity with the preaching of John the Baptist, but it is also something new. As Jesus announces it, the Kingdom of God is beginning; the time of the fulfillment of Gods promises is here.

    The fact that Jesus spent 40 days in the desert is significant. This recalls the 40 years that the Israelites wandered in the desert after being led from slavery in Egypt. The prophet Elijah also journeyed in the desert for 40days and nights, making his way to Horeb, the mountain of God, where he was also attended to by an angel of the Lord. Remembering the significance of these events, we also set aside 40 days for the season of Lent.

    In Marks Gospel, the desert marks beginning of Jesus battle with Satan; the ultimate test will be in Jesus final hours on the cross. In a similar way, our Lenten observances are only a beginning, a preparation for and a reinforcement of our ongoing struggle to resist the temptations we face in our lives. During Lent, we are led by the Holy Spirit to remember the vows of Baptism in which we promised to reject sin and to follow Jesus. Just as Jesus was ministered to by the angels, God also supports us in our struggle against sin and temptation. We succeed because Jesus conquered sin once and for all in his saving death on the cross.

    Taken from Sunday Connection, Loyola Press

  • El Seor no se cansa nunca

    de perdonarnos. Somos nosotros

    los que nos cansamos

    de pedir perdn.

    Papa Francisco

    The St. Brendan Women's Emmaus

    is having a Retreat on March 16 18, 2018 at Casa Sepi,

    7700 SW 56 Street, Miami, FL

    Join us to:

    Gather in sisterhood and be ministered to by women.

    Experience Gods Love and grow spiritually.

    Renew and Strengthen your relationship with the Lord.

    Understand the Gospel of Luke 24:13-35.

    Applications available at the Rectory or call Vivian

    at 305-490-5753 for additional information.

    God Bless You.

    40 DIAS DE RENOVACIN