Jesus está presente na EucaristiaJesus está presente na Eucaristia2828

Como Jesus está presente na Eucaristia?

Jesus Cristo está presente na Eucaristia dum modo único e incomparável. De fato, está presente de modo verdadeiro, real, substancial: com o seu Corpo e o seu Sangue, com a sua Alma e a sua Divindade. Nela está presente em modo sacramental, isto é, sob as espécies eucarísticas do pão e do vinho, Cristo completo: Deus e homem.

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Introdução

Sabemos que Cristo morreu, ressuscitou e subiu ao céu, onde está sentado à direita do Pai. Mas está presente também na sua Igreja de muitas maneiras: sobretudo sob as espécies sacramentais de pão e vinho, que contêm o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, como ensina a fé.

O Senhor ficou realmente presente na Eucaristia com o seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade.

Na Eucaristia está contido o verdadeiro Corpo de Jesus Cristo, o mesmo que nasceu da Virgem e que está sentado à direita de Deus Pai. Desde o princípio, os cristãos acreditaram nesta verdade.

Ideias principaisIdeias principais

A transubstanciação

O que aconteceu exatamente quando Jesus disse na Última Ceia (e os sacerdotes na missa): “Isto é o meu corpo” sobre o pão, e “Este é o cálice do meu sangue” sobre o vinho? Cremos que a substância do pão deixou de existir completa e totalmente, e que a substância do próprio Corpo de Cristo substituiu a substância do pão, que ficou aniquilada. Cremos também que Jesus, pelo seu poder onipotente como Deus, preservou as aparências do pão e do vinho, apesar de as respectivas substâncias terem desaparecido.

Por “aparências” de pão e de vinho entendemos todas as formas externas e acidentais que de um modo ou de outro podem ser percebidas pelos sentidos da vista, do tato, do paladar, do ouvido e do olfato. A Sagrada Eucaristia ainda parece pão e vinho, ainda tem o sabor do pão e do vinho, cheira a pão e vinho, ainda é sensível ao tato como pão e vinho, e se partíssemos ou derramássemos, espalhar-se-ia como pão e vinho. Mesmo que fizéssemos um exame microscópico, eletrônico ou radiológico, só poderíamos perceber nela as qualidades do pão e do vinho.

Evidentemente, é um milagre, um milagre contínuo, realizado centenas de milhares de vezes ao dia pelo poder infinito de Deus. A bem dizer, é um duplo milagre: é o milagre da transformação do pão e do vinho em Jesus Cristo; e o milagre adicional pelo qual Deus mantém as aparências do pão e do vinho ainda que a substância subjacente tenha desaparecido, como se o rosto de uma pessoa permanecesse num espelho depois de a pessoa se ter retirado.

A mudança operada pelas palavras da consagração é de um tipo especial, e a Igreja teve de cunhar um termo especial para a designar: transubstanciação, que, literalmente significa a passagem de uma substância para a outra.

Ainda que pelas palavras da consagração o corpo de Jesus se torne presente sob as aparências do pão, e o seu sangue sob as aparências do vinho, sabemos que a Pessoa de Jesus, ressuscitado dentre os mortos, não pode ser dividida. Onde está o seu corpo, deve estar também o seu sangue; e onde estão o seu corpo e o seu sangue, devem estar também a sua alma e a sua natureza divina; a que estão unidos o seu corpo e o seu sangue. Do mesmo modo, onde está o sangue de Jesus, deve estar Jesus inteiro. Em consequência, pelas palavras “Isto é o meu corpo”, torna-se presente não só o corpo de Jesus, como também – pelos que os teólogos chamam “concomitância”; quer dizer, por força da sua unidade de pessoa – o seu sangue, alma e divindade. O mesmo acontece na consagração do vinho. É por esta razão que não é necessário receber a Comunhão sob as duas espécies de pão e vinho, embora se possa fazê-lo nos casos previstos pelas normas litúrgicas. Se a recebemos sob qualquer das duas, seja pão, seja vinho, recebemos Jesus todo, completo e inteiro.

Jesus Cristo, todo e inteiro, está presente na Sagrada Eucaristia sob as aparências do pão e do vinho. Está presente simultaneamente em cada uma das hóstias consagradas de cada altar de todo o mundo e em cada cálice consagrado onde quer que se celebre a Santa Missa. Mais ainda, Jesus todo e inteiro está presente em cada partícula consagrada e em cada gota de vinho consagrado. Se a sagrada hóstia se divide – como o sacerdote faz durante a missa – Jesus está totalmente presente em cada uma das partes. Se caísse ao chão uma partícula da hóstia consagrada ou se derramasse uma gota do cálice, Jesus estaria presente todo e inteiro nessa partícula e nessa gota.

É por isso que os panos do altar têm que ser lavados com a máxima reverência, porque pode haver aderida a eles uma partícula das Sagradas Eucaristias. Estes panos de altar compreendem o corporal, sobre o qual se coloca a patena com a hóstia e o cálice consagrados durante a missa; a pala, o pano quadrado que cobre o cálice durante a missa; e o sanguíneo, o pano com que o sacerdote enxuga os lábios depois de consumir o precioso Sangue e seca os dedos e o cálice depois de lavar o cálice com água. Jesus, evidentemente, não deixa o seu lugar no céu, “à direita do Pai”, para se tornar presente na Sagrada Eucaristia. Permanece no céu e está no altar. Quem se faz presente sob as aparências do pão e do vinho é o corpo glorificado de Jesus, o seu corpo tal como está no céu.

Quanto tempo permanece Jesus na Sagrada Eucaristia? O tempo em que permanecem as espécies do pão e do vinho. Se um fogo repentino destruísse as hóstias consagradas do sacrário, Jesus não se queimaria. As aparências do pão e do vinho transformar-se-iam em cinzas, mas Jesus já não estaria lá. Quando, depois de comungarmos, o nosso processo digestivo destrói as aparências do pão, Jesus não permanece corporalmente em nós; só fica a sua graça.

Os cristãos devem manifestar fé e amor para com a Eucaristia

O culto à Sagrada Eucaristia foi sempre vivido pelo povo cristão com muitas devoções eucarísticas:

A Quinta-feira Santa. A festa do Corpo de Cristo. A exposição e bênção do Santíssimo. As visitas ao Sacrário.

As orações que alimentam a piedade eucarística:

Comunhões espirituais. Adoro Te devote. Orações para antes e depois de comungar.

Guiados pela fé, é um detalhe de nobreza humana oferecer a Jesus no Sacrário coisas dignas:

que o Sacrário seja do melhor, cuidar os vasos sagrados, esmerar-se na limpeza; a genuflexão bem feita diante do Sacrário, ir com frequência a visitá-lo.

Propósitos de vida cristãPropósitos de vida cristã

Um propósito para avançar

Propõe-te fazer todos os dias uma visita ao Santíssimo no Sacrário da igreja.

Ao entrar numa igreja, ir primeiramente saudar o Senhor no Sacrário.

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