CATECISMO DA IGREJA CATECISMO DA IGREJA CATÓLICACATÓLICA

"CATECISMO": A palavra origina-se do "CATECISMO": A palavra origina-se do termo grego termo grego katecheokatecheo que significa informar, que significa informar, instruir e ensinar. instruir e ensinar.

Aparece, na bíblia, na Carta aos Gálatas 6.6, a Aparece, na bíblia, na Carta aos Gálatas 6.6, a palavra "palavra "catequizandocatequizando" significando aquele " significando aquele que está sendo instruído na palavra de Deus. que está sendo instruído na palavra de Deus. Assim, em Lucas 1.4, se diz que Teófilo "foi Assim, em Lucas 1.4, se diz que Teófilo "foi catequizado".catequizado".

LOGO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICALOGO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA::

O logotipo representa uma pedra O logotipo representa uma pedra sepulcral cristã das catacumbas de sepulcral cristã das catacumbas de Domitila (Roma), do final do século Domitila (Roma), do final do século III. Esta imagem bucólica de origem III. Esta imagem bucólica de origem pagã é usada pelos cristãos para pagã é usada pelos cristãos para simbolizar o repouso e a felicidade simbolizar o repouso e a felicidade que a alma do falecido encontra na que a alma do falecido encontra na Vida Eterna. A figura sugere também Vida Eterna. A figura sugere também alguns aspectos que caracterizam o alguns aspectos que caracterizam o Catecismo da Igreja Católica: Cristo, Catecismo da Igreja Católica: Cristo, Bom PastorBom Pastor, que conduz e protege , que conduz e protege seus fiéis (a ovelha) com sua seus fiéis (a ovelha) com sua autoridade (o cajado), os atrai pela autoridade (o cajado), os atrai pela melodiosa sinfonia da verdade (a melodiosa sinfonia da verdade (a flauta) e os faz repousar à sombra da flauta) e os faz repousar à sombra da "árvore da vida", sua Cruz redentora "árvore da vida", sua Cruz redentora que abre o paraísoque abre o paraíso

PAPA BENTO XVI E O PAPA BENTO XVI E O CATECISMOCATECISMO

PALAVRA DO PAPAPALAVRA DO PAPA

O Catecismo teve origem nos anos 80. Era um O Catecismo teve origem nos anos 80. Era um período difícil para a Igreja e para a sociedade período difícil para a Igreja e para a sociedade mundial, durante o qual surgiu a necessidade de mundial, durante o qual surgiu a necessidade de novas orientações para encontrar o caminho rumo ao novas orientações para encontrar o caminho rumo ao futuro. Após o Concílio Vaticano II (1962-1965) e no futuro. Após o Concílio Vaticano II (1962-1965) e no mudado clima cultural, muitas pessoas já não sabiam mudado clima cultural, muitas pessoas já não sabiam corretamente no que os cristãos deveriam acreditar corretamente no que os cristãos deveriam acreditar exatamente, o que a Igreja ensinava, se ela podia exatamente, o que a Igreja ensinava, se ela podia ensinar algo e como tudo isto podia adaptar-se ao ensinar algo e como tudo isto podia adaptar-se ao novo clima cultural. novo clima cultural.

O Cristianismo como tal não O Cristianismo como tal não está superado? Pode-se ainda está superado? Pode-se ainda hoje racionalmente ser hoje racionalmente ser crente? Estas são as questões crente? Estas são as questões que muitos cristãos se que muitos cristãos se formulam até nos nossos dias. formulam até nos nossos dias. O O Papa João Paulo IIPapa João Paulo II optou optou então por uma decisão audaz: então por uma decisão audaz: deliberou que os bispos do deliberou que os bispos do mundo inteiro escrevessem mundo inteiro escrevessem um livro com o qual um livro com o qual

responder a estas perguntas:responder a estas perguntas:

Ele confiou-me (Cardeal Joseph Ratzinger) a tarefa de Ele confiou-me (Cardeal Joseph Ratzinger) a tarefa de coordenar o trabalho dos bispos e de vigiar a fim de que coordenar o trabalho dos bispos e de vigiar a fim de que das suas contribuições nascesse um livro – quero dizer, das suas contribuições nascesse um livro – quero dizer, um livro verdadeiro e não uma simples justaposição de um livro verdadeiro e não uma simples justaposição de uma multiplicidade de textos. Este livro devia ter o título uma multiplicidade de textos. Este livro devia ter o título tradicional de tradicional de Catecismo da Igreja CatólicaCatecismo da Igreja Católica e todavia ser e todavia ser algo absolutamente estimulante e novo; devia mostrar no algo absolutamente estimulante e novo; devia mostrar no que a Igreja Católica crê hoje e de que maneira se pode que a Igreja Católica crê hoje e de que maneira se pode acreditar de modo racional. Assustei-me com esta tarefa e acreditar de modo racional. Assustei-me com esta tarefa e devo confessar que duvidei que algo semelhante pudesse devo confessar que duvidei que algo semelhante pudesse ter bom êxito. Como podia acontecer que autores ter bom êxito. Como podia acontecer que autores espalhados pelo mundo pudessem produzir um livro espalhados pelo mundo pudessem produzir um livro legível? legível?

Como podiam homens que vivem em continentes Como podiam homens que vivem em continentes diversos, e não só sob o ponto de vista geográfico, mas diversos, e não só sob o ponto de vista geográfico, mas inclusive intelectual e cultural, produzir um texto inclusive intelectual e cultural, produzir um texto dotado de uma unidade interna e compreensível em dotado de uma unidade interna e compreensível em todos os continentes?todos os continentes?

A isto acrescentava-se o fato de que os bispos deviam A isto acrescentava-se o fato de que os bispos deviam escrever não simplesmente como autores individuais, escrever não simplesmente como autores individuais, mas em representação dos seus irmãos e das suas mas em representação dos seus irmãos e das suas Igrejas locaisIgrejas locais

Devo confessar que até hoje me parece um milagre Devo confessar que até hoje me parece um milagre o fato de que este projeto no final se realizou.o fato de que este projeto no final se realizou. Encontramo-nos três ou quatro vezes por ano por uma Encontramo-nos três ou quatro vezes por ano por uma semana e debatemos apaixonadamente sobre cada parte semana e debatemos apaixonadamente sobre cada parte do texto, na medida em que se desenvolvia. do texto, na medida em que se desenvolvia.

Como primeira atitude definimos a estrutura do livro: devia Como primeira atitude definimos a estrutura do livro: devia ser simples, para que cada grupo de autores pudesse receber ser simples, para que cada grupo de autores pudesse receber uma tarefa clara e não forçar as suas afirmações num sistema uma tarefa clara e não forçar as suas afirmações num sistema complicado. É a mesma estrutura deste livro; ela é tirada complicado. É a mesma estrutura deste livro; ela é tirada simplesmente de uma experiência catequética de um século: o simplesmente de uma experiência catequética de um século: o que cremos / de que modo celebramos os mistérios cristãos / que cremos / de que modo celebramos os mistérios cristãos / de que maneira temos a vida em Cristo / de que forma de que maneira temos a vida em Cristo / de que forma devemos rezar. devemos rezar.

Numa obra deste gênero são muitos os pontos discutíveis: Numa obra deste gênero são muitos os pontos discutíveis: tudo o que os homens fazem é insuficiente e pode ser tudo o que os homens fazem é insuficiente e pode ser melhorado, e não obstante, trata-se de um grande livro, um melhorado, e não obstante, trata-se de um grande livro, um sinal de unidade na diversidade. A partir das muitas vozes sinal de unidade na diversidade. A partir das muitas vozes pôde-se formar um coro porque tínhamos a comum partitura pôde-se formar um coro porque tínhamos a comum partitura da fé, que a Igreja nos transmitiu desde os apóstolos, através da fé, que a Igreja nos transmitiu desde os apóstolos, através dos séculos até hoje. dos séculos até hoje.

Por que tudo isto?Por que tudo isto? Desde a redação do CIC, tivemos que constatar que Desde a redação do CIC, tivemos que constatar que

não só os continentes e as culturas das suas populações não só os continentes e as culturas das suas populações são diferentes, são diferentes, mas também no âmbito de cada mas também no âmbito de cada sociedade existem diversos “continentes”: o sociedade existem diversos “continentes”: o trabalhador tem uma mentalidade diferente do trabalhador tem uma mentalidade diferente do camponês; um físico de um filósofo; um empresário camponês; um físico de um filósofo; um empresário de um jornalista, um jovem de um idosode um jornalista, um jovem de um idoso. Por este . Por este motivo, na linguagem e no pensamento, tivemos que motivo, na linguagem e no pensamento, tivemos que nos colocar acima de todas estas diferenças e, por nos colocar acima de todas estas diferenças e, por assim dizer, buscar um espaço comum entre os assim dizer, buscar um espaço comum entre os diferentes universos mentais; com isto tornamo-nos diferentes universos mentais; com isto tornamo-nos cada vez mais conscientes do modo como o texto cada vez mais conscientes do modo como o texto exigia algumas “traduções” nos diversos mundos, para exigia algumas “traduções” nos diversos mundos, para poder alcançar as pessoas com as suas mentalidades poder alcançar as pessoas com as suas mentalidades diferentes e várias problemáticas.diferentes e várias problemáticas.

O CATECISMO E OS JOVENSO CATECISMO E OS JOVENS

Algumas pessoas dizem-me que o catecismo não Algumas pessoas dizem-me que o catecismo não interessa à juventude moderna; mas não acredito interessa à juventude moderna; mas não acredito nesta afirmação e estou certo de que tenho razão. nesta afirmação e estou certo de que tenho razão. A A juventude não é tão superficial como é acusada de juventude não é tão superficial como é acusada de o ser; os jovens querem saber de verdade no que o ser; os jovens querem saber de verdade no que consiste a vidaconsiste a vida. Um romance policial é empolgante . Um romance policial é empolgante porque nos envolve no destino de outras pessoas, mas porque nos envolve no destino de outras pessoas, mas que poderia ser também o nosso; que poderia ser também o nosso; este livro é este livro é cativante porque nos fala do nosso próprio destino cativante porque nos fala do nosso próprio destino e portanto refere-se de perto a cada um de nós.e portanto refere-se de perto a cada um de nós.

Por isso, exorto-vos: estudai o catecismo! Estes são os Por isso, exorto-vos: estudai o catecismo! Estes são os meus votos de coração.meus votos de coração.

Este subsídio ao catecismo não vos adula; não Este subsídio ao catecismo não vos adula; não oferece fáceis soluções; exige uma nova vida da oferece fáceis soluções; exige uma nova vida da vossa parte; apresenta-vos a mensagem do vossa parte; apresenta-vos a mensagem do Evangelho como a “pérola de grande valor” (Mt 13, Evangelho como a “pérola de grande valor” (Mt 13, 45)45) pela qual é preciso dar tudo. Portanto, peço-vos: pela qual é preciso dar tudo. Portanto, peço-vos: estudai o catecismo com paixão e perseverança! estudai o catecismo com paixão e perseverança! Sacrificai o vosso tempo por ele! Estudai-o no silêncio Sacrificai o vosso tempo por ele! Estudai-o no silêncio do vosso quarto, lede-o em dois, se sois amigos, do vosso quarto, lede-o em dois, se sois amigos, formai grupos e redes de estudo, trocai ideias na formai grupos e redes de estudo, trocai ideias na internet. internet. Permanecei de qualquer modo em diálogo Permanecei de qualquer modo em diálogo sobre a vossa fé!sobre a vossa fé!

Deveis conhecer aquilo em que credes; deveis Deveis conhecer aquilo em que credes; deveis conhecer a vossa fé com a mesma exatidão conhecer a vossa fé com a mesma exatidão com a qual um perito de informática conhece o com a qual um perito de informática conhece o sistema operativo de um computador; deveis sistema operativo de um computador; deveis conhecê-la como um músico conhece a sua conhecê-la como um músico conhece a sua peça; sim, deveis ser muito mais peça; sim, deveis ser muito mais profundamente radicados na fé do que a profundamente radicados na fé do que a geração dos vossos pais, para poder resistir geração dos vossos pais, para poder resistir com força e decisão aos desafios e às tentações com força e decisão aos desafios e às tentações deste tempo. deste tempo.

Tendes necessidade da Tendes necessidade da ajuda divina, se a vossa fé ajuda divina, se a vossa fé não quiser esgotar-se como não quiser esgotar-se como uma gota de orvalho ao sol, uma gota de orvalho ao sol, se não quiserdes ceder às se não quiserdes ceder às tentações do consumismo, tentações do consumismo, se não quiserdes que o se não quiserdes que o vosso amor afogue na vosso amor afogue na pornografia, se não pornografia, se não quiserdes trair os débeis e as quiserdes trair os débeis e as vítimas de abusos e vítimas de abusos e violência. violência.

Se vos dedicardes com paixão ao estudo do Se vos dedicardes com paixão ao estudo do catecismo, gostaria de vos dar ainda um último catecismo, gostaria de vos dar ainda um último conselho: conselho: sabei todos de que modo a comunidade sabei todos de que modo a comunidade dos fiéis recentemente foi ferida por ataques do dos fiéis recentemente foi ferida por ataques do mal, pela penetração do pecado no seu interior, mal, pela penetração do pecado no seu interior, aliás, no coração da Igreja. Não tomeis isto como aliás, no coração da Igreja. Não tomeis isto como pretexto para fugir da presença de Deus; vós pretexto para fugir da presença de Deus; vós próprios sois o corpo de Cristo, a Igreja! Levai o próprios sois o corpo de Cristo, a Igreja! Levai o fogo intacto do vosso amor a esta Igreja todas as fogo intacto do vosso amor a esta Igreja todas as vezes que os homens obscurecerem o seu rosto. vezes que os homens obscurecerem o seu rosto. “Sede diligentes, sem fraqueza, fervorosos de “Sede diligentes, sem fraqueza, fervorosos de espírito, dedicados ao serviço do Senhor” (Rm 12, espírito, dedicados ao serviço do Senhor” (Rm 12, 11). 11).

Quando Israel se encontrava no ponto Quando Israel se encontrava no ponto mais obscuro da sua história, Deus mais obscuro da sua história, Deus chamou em seu socorro não os chamou em seu socorro não os grandes e as pessoas estimadas, mas grandes e as pessoas estimadas, mas um jovem de nome Jeremias; ele um jovem de nome Jeremias; ele sentiu-se chamado a uma missão sentiu-se chamado a uma missão demasiado grande: “Ah! Senhor Javé, demasiado grande: “Ah! Senhor Javé, não sou um orador, porque sou ainda não sou um orador, porque sou ainda muito novo!” (Jr 1, 6). Mas Deus muito novo!” (Jr 1, 6). Mas Deus replicou: “Não digas: sou ainda replicou: “Não digas: sou ainda muito novo – porquanto irás aonde muito novo – porquanto irás aonde Eu te enviar, e dirás o que Eu te Eu te enviar, e dirás o que Eu te mandar” (Jr 1, 7).mandar” (Jr 1, 7).

Abençoo-vos e rezo cada dia por Abençoo-vos e rezo cada dia por todos vós.todos vós.

BENTO PP. XVIBENTO PP. XVI