UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS MODERNAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS LINGUSTICOS,

LITERRIOS E TRADUTOLGICOS EM FRANCS

ANDREIA MARIA DE SOUZA

As personagens femininas em Le pre Goriot, de Honor de Balzac

Verso corrigida

So Paulo 2012

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UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS MODERNAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS LINGUSTICOS,

LITERRIOS E TRADUTOLGICOS EM FRANCS

As personagens femininas em Le pre Goriot, de Honor de Balzac

Andreia Maria de Souza

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos, Literrios e Tradutolgicos em Francs do Departamento de Letras Modernas da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de Mestre em Letras rea de Concentrao: Estudos Lingusticos, Literrios e Tradutolgicos em Francs

Orientador: Prof. Dr. Gilberto Pinheiro Passos

Verso corrigida

De acordo

So Paulo

2012

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Nome: SOUZA, Andreia Maria de

Ttulo: As personagens femininas em Le pre Goriot, de Honor de Balzac

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos, Literrios e Tradutolgicos em Francs do Departamento de Letras Modernas da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de Mestre em Letras

Aprovado em:

Banca Examinadora

Prof. Dr. ____________________________ Instituio: _______________

Julgamento: _________________________ Assinatura: _______________

Prof. Dr. ____________________________ Instituio: _______________

Julgamento: _________________________ Assinatura: _______________

Prof. Dr. ____________________________ Instituio: _______________

Julgamento: _________________________ Assinatura: _______________

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AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Dr. Gilberto Pinheiro Passos, meu orientador, pela confiana, apoio,

contribuio para meu crescimento cientfico e intelectual, auxlio durante o

processo de definio e por sua orientao responsvel, atenciosa e

extremamente competente.

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas pela oportunidade de

realizao do curso de Mestrado.

s professoras doutoras Vernica Galndez-Jorge e Helosa Brito de Albuquerque

Costa, membros da Banca de Qualificao de Mestrado, pelas valiosas sugestes

e orientaes.

Edite dos Santos Nascimento Mendez Pi, do Departamento de Letras Modernas

da Universidade de So Paulo, por sua competncia e simpatia.

minha famlia, pelo apoio e generosidade.

Aos professores da rea de Estudos Lingusticos, Literrios e Tradutolgicos em

Francs, por sua solidariedade e interesse.

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RESUMO

SOUZA, A. M. As personagens femininas em Le pre Goriot, de Honor de Balzac. 2012. 135 f. Dissertao (Mestrado) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012. So poucos os estudos sobre as personagens femininas dentro de La Comdie Humaine, e estes se tornam ainda mais restritos quando tratam daquelas que aparecem no romance Le pre Goriot. Nesse sentido, este trabalho pretende analisar como so construdas e organizadas dentro da narrativa, tendo em vista que sua composio realizada de acordo com uma estratgia, bem como sua organizao no texto. Outrossim, as personagens femininas so de grande importncia na narrativa balzaquiana, apesar de aparentemente ocuparem apenas o segundo plano, pois so elas que, na maioria das vezes, vo auxiliar as personagens masculinas em seus projetos de ascenso social, a ponto de Rastignac, por exemplo, s ter conseguido sucesso por intermdio de sua tia, Mme de Beausant. Isso sem contar a dona da penso, Mme Vauquer, que a primeira a ser descrita durante a narrativa e tem importncia capital no destino de outras figuras hospedadas em seu estabelecimento. Por outro lado, a tcnica mais conhecida utilizada por Balzac e que foi por ele desenvolvida o retorno de personagens. No entanto, h outras de grande importncia, e uma delas o fato de que, para conseguir criar a quantidade de personagens existente dentro de La Comdie Humaine, foi necessrio recorrer a um recurso de economia, ou seja, apresentar vrias delas com caractersticas semelhantes, podendo ser ligadas duas a duas. Procuramos desenvolver esse aspecto ao longo deste trabalho, juntamente com as questes que permeiam o papel das figuras femininas, assim como o arrivismo e a sua importncia para as masculinas. Palavras-chave: Literatura francesa do sculo XIX. Realismo francs. Personagens femininas.

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ABSTRACT

SOUZA, A. M. The female characters in Le Pere Goriot, of Honor de Balzac. 2012. 135 f. Masters Degree Monograph - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012. There are few studies about the female characters in La Comedie Humaine, and these are even more restricted when they treat about those which appear in the novel Le Pere Goriot. Thus, this paper intends to examine how they are constructed and arranged within the narrative, considering that their composition is performed according a kind of strategy, as well as your organization in the text. Furthermore, the female characters are very important in Balzac's narrative, although apparently only occupying the background, because they are who, in most of the cases, will help the male characters in their projects of social mobility, until the point of Rastignac, for example, has only achieved success with the help of his aunt, Mme de Beauseant. This without counting the owner, Mme Vauquer, who is the first character to be described in the narrative and who has a capital importance in the destiny of other figures that are hosted on her property. Moreover, the technique most known and used by Balzac and which was developed for him is the return of characters. However, there are other techniques also very important, and one of them is the fact that, to achieve to create the amount of characters existing in La Comedie Humaine, it was necessary to apply a resource of economy, or, in other words, to present lots of characters showing similar characteristics and connected two by two. We were seeking to develop this aspect throughout this work, together with the questions that underlie the role of the female characters, as well as the arrivisme, and this importance for the male.

Keywords: French literature of the nineteenth century. French Realism. Female characters.

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RSUM

SOUZA, A. M. Les personnages fminins dans Le Pre Goriot, de Honor de Balzac. 2012. 135 f. Dissertation (Master II) - Faculdade de Filosofia, Letras e

Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012. Ces sont trs peu d'tudes propos des personnages fminins dans La Comdie humaine, et ceux-ci sont encore plus restreints quand ils traitent de celles qui apparassent dans le roman Le Pre Goriot. Ainsi, ce travail a pour objectif de examiner comment elles sont construites et organises dans le rcit, tant donn que sa composition est ralise selon une stratgie, de la mme faon que son organisation dans le texte. De plus, les personnages fminins sont d'une grande importance dans le rcit balzacien, malgr le fait de apparemment occuper le fond, parce que ce sont elles qui, dans la plupart des cas, aideront les personnages masculins dans leurs projets de mobilit sociale, jusqu'au point de Rastignac, par exemple, seulement obtenir le succs grce sa tante, Mme de Beausant. Tout cela sans oublier la propritaire de la pension, Mme Vauquer, qui est la premire tre dcrite dans le rcit et qui est d'une importance capitale dans la destine des autres figures hberges dans la pension. Par ailleurs, la technique plus connue et utilise par Balzac et qui a t dveloppe par lui c'est le retour de personnages. Cependant, il existe d'autres techniques trs importantes, et une d'elles c'est le fait que, afin de crer le nombre de personnages qui existent dans La Comdie Humaine, il tait ncessaire d'utiliser un moyen d'conomie, c'est--dire, de prsenter beaucoup de personnages avec des caractristiques similaires et qui peuvent tre lies deux deux. Nous avons essay de dvelopper cet aspect pendant ce travail, avec les questions propos du rle des figures fminines, bien comme l'arrivisme, et son importance pour les masculins.

Mots-cls: Littrature franaise du XIXe sicle. Ralisme franais. Personnages fminins.

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SUMRIO

INTRODUO....................................................................................................... 09

1 LA FILLE AUX YEUX DOR E LE PRE GORIOT DO MACROCOSMO

PARIS AO MICROCOSMO PENSO VAUQUER................................................ 19

2 RELAES ESPECIAIS LIGADAS AO FEMININO: O DINHEIRO,

O CASAMENTO E O ADULTRIO....................................................................... 28

2.1 Mme Vauquer................................................................................................... 31

2.2 Mlle Michonneau.............................................................................................. 40

2.3 Mlle Taillefer..................................................................................................... 45

2.4 As filhas Goriot................................................................................................. 51

2.5 Mme de Beausant.......................................................................................... 58

3 REPETIES E CONTRASTES NAS RELAES FAMILIARES................. 61

4 MATERNIDADE REAL, MATERNIDADE FICTA E PERSONAGENS

MASCULINAS QUE DESEMPENHAM O PAPEL DE ME.............................. 83

5 ASPECTOS DA FILIAO: DELPHINE, ANASTASIE E VICTORINE .......... 100

6 A ESCROQUERIA FAMILIAR E O FEMININO: RASTIGNAC, SUA ME

E SUAS IRMS .................................................................................................. 111

CONCLUSES.................................................................................................... 119

REFERNCIAS................................................................................................... 125

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INTRODUO

A finalidade de nosso estudo fazer a anlise das personagens femininas

que aparecem em Le pre Goriot, devido sua enorme importncia para o

desenvolvimento da ao romanesca, apesar de as masculinas aparentemente

dominarem o primeiro plano narrativo. No entanto, quem no se lembra da famosa

cena da descrio da penso e de Mme Vauquer, em que se confundem o

ambiente e a personagem, a tal ponto de um se tornar parte do outro? Desse

modo, por que Balzac daria tanta importncia descrio de uma figura feminina

antes mesmo de iniciar a ao narrativa? Essas indagaes nos levaram a buscar

compreender melhor sua funo no romance. Como o prprio autor deixou claro

no Avant-Propos da Comdie Humaine (1976, t. I, p. 09):

Ainsi luvre faire devait avoir une triple forme : les hommes, les

femmes et les choses, cest--dire les personnes et la reprsentation

matrielle quils donnent de leur pense ; enfin lhomme et la vie.

Alm disso, essa importncia se torna evidente, quando observamos que

essas personagens so protagonistas de alguns de seus romances, como La

duchesse de Langeais, que reaparece em Le pre Goriot, o mesmo ocorrendo

com Mme de Beausant, em La femme abandone. H, por outro lado, muitas

outras narrativas sobre a condio da mulher, como La femme de trente ans,

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Physiologie du mariage, Mmories de deux jeunes maries, tude de femme e

Une autre tude de femme.

Le pre Goriot surge na Comdie Humaine dentro de tudes de

Moeurs , na parte Scnes de la vie prive . Desse modo, as personagens

retratadas participam da vida urbana, tanto no submundo, como Mlle Michonneau,

por exemplo, quanto na nobreza, como Mme de Beausant, ou ainda como figuras

que ascenderam socialmente, como as filhas de M. Goriot.

A histria delas no repleta de emoes como a das figuras masculinas,

com projetos de ascenso, a exemplo de Rastignac, ou planos para cometer

grandes crimes com o objetivo de um rpido enriquecimento, que o caso de

Vautrin. Esses fatos se tornam extremamente interessantes para o leitor e

aumentam o suspense da narrativa. No entanto, a denncia de que Trompe-la-

Mort era um criminoso foi feita por uma mulher, Mlle Michonneau. Alm disso,

apesar de Rastignac lutar por sua insero no Faubourg Saint-Germain e ganhar o

plano principal da narrativa, quando investe em suas roupas ou nos contatos

estabelecidos em Paris, fatos que prendem sobremaneira nossa ateno, pelo

apoio de mulheres (Mme de Beausant o ajuda a escolher os melhores

relacionamentos com a nobreza, sua me e suas irms enviam dinheiro de suas

parcas economias para que ele possa estudar e comprar tudo aquilo que

necessita) que toda essa cena principal pode ser desenvolvida, e sem elas esse

quadro no seria possvel.

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Assim, apesar de ficar num segundo plano, e de no serem as

protagonistas, essas personagens so de extrema importncia para o

desenvolvimento da narrativa. No caso do romance que estamos analisando,

como dissemos, so elas que fornecem toda a estrutura para que a trama possa

se desenvolver.

Em suas consideraes sobre a sociedade e a mulher, no Avant-

Propos de La Comdie Humaine (1976, t. I, p. 08-09), Balzac afirma que:

Quand Buffon peignait le lion, il achevait la lionne en quelques phrases ;

tandis que dans la Socit la femme ne se trouve pas toujours tre la

femelle du mle. Il peut y avoir deux tres parfaitement dissemblables

dans un mnage. La femme dun marchand est quelquefois digne dtre

celle dun prince, et souvent celle dun prince ne vaut pas celle dun

artiste. LEtat Social a des hasards que ne se permet pas la Nature, car il

est la Nature plus la Socit. La description des Espces Sociales tait

donc au moins double de celle des Espces Animales, ne considrer

que les deux sexes. Enfin, entre les animaux, il y a peu de drames, la

confusion ne sy met gure ; ils courent sur les uns aux autres, voil tout.

Les hommes courent bien aussi les uns sur les autres ; mais leur plus ou

moins dintelligence rend le combat autrement compliqu. Si quelques

savants nadmettent pas encore que lAnimalit se transborde dans

lHumanit par un immense courant de vie, lpicier devient certainement

pair de France, et le noble descend parfois au dernier rang social. Puis,

Buffon a trouv la vie excessivement simple chez les animaux. Lanimal a

peu de mobilier, il na ni arts ni sciences ; tandis que lhomme, par une loi

qui est rechercher, tend reprsenter ses murs, sa pense et sa vie

dans tout ce quil approprie ses besoins.

Assim, no Avant-Propos , que tambm pode ser considerado ficcional,

Balzac deixa bem claro para o leitor a importncia que a mulher desempenha em

sua obra. Como ele prprio mencionou, ela no pode ser analisada em sua

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narrativa simplesmente como a fmea do macho, mas individualmente, com suas

caractersticas que a diferem substancialmente dos homens. No entanto, as

personagens femininas esto sempre ligadas s masculinas, ajudando-as ou se

opondo a elas.

Ainda no Avant-Propos (1976, t. I, p. 08), Balzac afirma que existem

espcies animais e sociais, e segundo o escritor, La Socit ressemblait la

Nature . Desse modo, nasceu em sua mente a ideia de que existe um sistema da

sociedade, anlogo ao da natureza. Assim, para tornar factvel sua construo, um

conjunto ordenado de estruturas recorrentes fundamental, j que este o

princpio norteador sob o qual a natureza tambm se constitui, ou seja, sob

repeties e contrastes, em que no a quantidade de elementos que relevante,

mas so as combinaes entre eles que produzem grande diversidade.

Continuando em sua exposio, Balzac afirma sua filiao a Walter Scott,

afirmando que este no teria criado uma histria de costumes, pois para tanto

seria necessrio que seus romances estivessem atrelados uns aos outros como

num sistema. Desse modo, ele aplica em sua obra o que diz faltar no escritor,

constituindo-se basicamente na criao de uma combinao de estruturas.

Como dissemos, Le pre Goriot est inserido em tudes de Moeurs ,

em Scnes de la vie prive dentro de La Comdie Humaine. Nessa subdiviso,

a descrio de costumes pautada pela procura sistemtica do detalhe, fato que

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torna a narrativa pitoresca, se assim podemos classific-la. Assim, em Lettres

Mme Hanska, que tambm podem ser tomadas como ficco, ele afirma que

Les moeurs sont le spectacle, les causes sont les coulisses et les machines. Les

principes, cest lauteur. ( 1967, p. 270).

Desse modo, os elementos da narrativa inerentes a essa parte da obra

esto organizados, e essa concepo de sistema definida tambm em outra

carta a Mme Hanska (1967, p. 269), em que o escritor parece estabelecer todo o

princpio norteador de sua obra:

Les tudes de Moeurs reprsenteront tous les effets sociaux sans que ni

une situation de la vie, ni une physionomie, ni un caractre dhomme ou

de femme, ni une manire de vivre, ni une profession, ni une zone sociale,

ni un pays franais, ni quoi que se soit de lenfance, de la vieillesse, de

lge mr, de la politique, de la justice, de la guerre, ait t oubli.

Cela pos, lhistoire du coeur humain, trace fil fil, lhistoire sociale faite

dans toutes ses parties, voil la base. Ce ne seront pas des faits

imaginaires ; ce sera ce qui se passe partout.

Assim, percebemos a nsia do prprio escritor em sistematizar, e tal fato

se desdobra em sua prpria obra, que vai se subdividindo at chegarmos s

pequenas estruturas narrativas que esto colocadas de maneira ordenada, no

obstante ser composta por uma grande quantidade de romances e aparentemente

no revelar esta organizao da qual est imbuda.

Apesar da infinidade de estudos sobre Balzac, os que tratam das

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personagens femininas so minoria, conforme afirmamos, e so ainda mais

restritos quando tratamos do romance Le pre Goriot. Tal fato contrasta

violentamente com a quantidade de figuras femininas na Comdie Humaine e de

muitas delas serem at mesmo protagonistas.

Boa parte dos estudos sobre o autor so crticas de cunho sociolgico e

marxista, inspiradas nas afirmaes de Engels (1979, p. 20) transcritas a seguir:

Balzac (...) nos proporciona na sua Comdia Humana, uma histria

maravilhosamente realista da sociedade francesa, descrevendo no estilo

de crnica, quase ano por ano, de 1816 a 1848, a presso crescente da

burguesia sobre a sociedade de nobres que se estabeleceu a partir de

1815 e que voltou a instalar, na medida do possvel, o padro da vieille

politesse franaise. Descreve como os derradeiros resduos daquela, para

ele sociedade modelo, sucumbiram ante a explosiva intruso dos vulgares

endinheirados ou foi corrompida por eles. Como a grande dame, cujas

infidelidades conjugais no passavam de uma maneira de firmar a sua

posio, em perfeito acordo com a forma como lhe tinham destinado o

casamento, cedeu lugar burguesa, que adquiriu o marido em troca de

dinheiro. E em torno dessa imagem central, o autor tece uma histria

completa da sociedade francesa, com a qual, mesmo em pormenores

econmicos (...) aprendi mais do que com todos os historiadores,

economistas e estatsticos do perodo.

Essas declaraes deram incio a uma gama de estudos que analisaram

Balzac sob o ponto de vista de uma crtica literria de cunho sociolgico e

marxista, como dissemos, principalmente Georg Lukcs, em seu conhecido Balzac

et le ralisme franais, entre outros, que investigaram a obra como um retrato da

sociedade francesa do sculo XIX. No entanto, apesar da importncia dessa

crtica para os demais estudiosos que se seguiram, no a tomaremos como ponto

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de partida para elaborao deste trabalho, e procuraremos analisar os

procedimentos para a construo da obra, e no caso em que estamos analisando,

o modo como criou as personagens femininas.

Apesar de muitos autores pretenderem ler a obra balzaquiana como um

retrato fiel da sociedade francesa do sculo XIX, essa afirmao deve ser

nuanada, na medida em que se trata de uma obra de fico, que recorre ao

recurso da imaginao para transpor determinadas situaes para o campo

literrio. Alm disso, como afirmou Pierre-Georges Castex em seu texto

LUnivers de La Comdie Humaine , que se tornou introdutrio edio de

referncia da Bibliothque de la Pliade (1976, t. I, p. XXI):

Pour parvenir recrer ainsi toute une poque, le recours limagination

lui tait dailleurs indispensable, comme lhistorien qui, non content de

runir des documents en nombre ncessairement limit, se donne pour

suprme fin, selon la clbre formule de Michelet, une rssurrection

intgrale du pass.

Assim sendo, no devemos tomar ao p da letra as declaraes segundo

as quais Balzac se apresenta como um secretrio da sociedade, tendo em vista

que sua narrativa est pautada num trabalho de criao que mais ou menos

sistemtico e consegue criar o efeito de real pretendido pelo escritor, embora

saibamos que nenhum texto consegue ser absolutamente fiel realidade, mas

apenas uma leitura, um modo de interpretao, e no caso do escritor, a

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representao por uma obra de fico. Devido grande quantidade de tipos

sociais elaborados e das vrias esferas que o romancista pretende representar,

sabemos que um trabalho exaustivo apenas de reproduo no tornaria factvel o

trabalho de criao.

Tomando os estudos crticos sobre Le pre Goriot concentrados em uma

anlise sobre os procedimentos de criao, inicialmente temos o de Barbris

(1972), que procura fazer uma anlise abrangente do romance analisando os

principais aspectos, como as questes de espao, tempo, personagens e tambm

as que envolvem a comparao do romance com outras obras, como o intertexto

entre Le pre Goriot e The king Lear. No entanto, por tratar de tantos temas ao

mesmo tempo, o texto de Barbris acaba se tornando muito abrangente, sem

abordar de nenhuma questo de forma especfica.

Guichardet (1993) tambm tentou estudar o romance de forma mais

detalhada, mas sem a pretenso de esgotar seus temas, e o trabalho tambm

reuniu alguns elementos de documentao. Alm disso, ela foi capaz de explorar

com mais detalhes a questo das personagens, mas sua anlise ficou restrita a

Vautrin, Rastignac e Goriot, e no abordou de maneira especfica a questo das

personagens femininas. Desse modo, seu estudo se concentra no espao

parisiense e nas trs figuras centrais do romance.

Marceau (2008) faz um vasto estudo sobre vrios temas abordados na

obra do escritor, tomando a Comdie Humaine em sua totalidade, e dividindo seu

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livro em duas grandes subdivises: personagens e temas. Essa primeira

grande parte contempla aspetos como as mulheres, as jovens e as velhas. No

entanto, apesar de este livro conter j uma seo especfica que trata das

personagens femininas, podemos dizer que muito pequena quando

consideramos a totalidade de figuras existentes na obra balzaquiana, e por esse

motivo seu estudo, apesar de abrangente e com a possiblidade de comparar

vrias personagens entre si, acabou por no estudar cada uma delas de maneira

detalhada.

Auerbach (2004) fez a anlise da descrio de Mme Vauquer e da penso,

demonstrando a identidade de uma em relao outra. Suas observaes sobre o

romance realista levam em considerao o fato de o meio exercer influncia sobre

as personagens, determinando o seu modo de existncia, tendo em vista a

aplicao, por parte de Balzac, de conceitos da Biologia para o campo literrio.

Assim, esses estudiosos de Balzac e aqueles que se concentram

especificamente no romance objeto de nossa anlise no fizeram nenhum estudo

exclusivamente sobre o tema desenvolvido neste trabalho. Desse modo,

procuraremos estudar as personagens femininas do romance organizando-as em

dois grandes ncleos: as que giram em torno de Mme Vauquer na penso, como

Mme Couture, Mlle Taillefer e Mlle Michonneau, e as que esto em torno de Mme

de Beausant, como as filhas de M. Goriot. A partir do aprofundamento das

conexes dessas personagens entre si e tambm com as masculinas,

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procuraremos interpretar qual a sua funo em relao aos outros elementos da

narrativa.

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1 LA FILLE AUX YEUX DOR E LE PRE GORIOT DO MACROCOSMO

PARIS AO MICROCOSMO PENSO VAUQUER

Este captulo inicial prope uma anlise comparativa da primeira parte de

La fille aux yeux dor com a descrio metafrica de Paris em Le pre Goriot,

tendo em vista que a crtica j apontou o fato de que o incio do primeiro romance

parece uma introduo ao segundo. Segundo Guichardet (1993, p. 30):

Pour tre compris, lespace parisien du Pre Goriot doit tre peru dans

son ensemble et non fragmentairement. Il relve davantage de la sipirale

infernale de La fille aux yeux dor aspirant invinciblement les tres vers

lor et le plaisir que de larchologie loeuvre, par exemple, dans La

maison du chat-qui-pelote ou de la physiologie des rues de Paris qui

prlude lhistoire de Ferragus. Maurice Bardche remarque juste titre

que tout le dbut de La fille aux yeux dor pourrait servir de prface au

Pre Goriot. Goriot meurt en effet de ce rythme effrayant de la machine

sociale , de Paris et de ses ravages dans tous les cercles de lenfer. Car

Paris est un enfer, tenez ce mot pour vrai All is true, reprend en cho

notre texte. Tout est vrai Paris, mme linconcevable, et quand on est en

enfer, il faut y rester comme le dira douloureusement Rastignac

Bianchon.

Analisaremos como Paris aparece em Le pre Goriot antes de abordarmos

especificamente as figuras femininas, uma vez que, conforme demonstraremos

adiante, as mulheres esto fortemente ligadas aos espaos nos quais esto

inseridas e, desse modo, a caracterizao dos ambientes em que vivem se torna

imprescindvel para a compreenso dessas personagens. Alm disso,

impossvel falar em Le pre Goriot sem mencionar Paris.

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A tragdia de Le pre Goriot, ainda segundo Guichardet (1993), aborda

uma situao terrvel e monstruosa, mas que tipicamente parisiense. Trata-se de

uma cidade em que os provincianos, vidos por uma melhor posio social, esto

dispostos a viver, apesar de todos os seus problemas. No entanto, marcada

pelos contrastes, retratada como inferno, mas ao mesmo tempo como uma

maravilha, em que todas as cores, todas as mulheres e tudo o que nela existem

so cobertos por uma beleza superior quela vista na provncia. No entanto, o que

Le pre Goriot oferece ao leitor sua corrupo moral. H dois perfis da capital

traados no romance: o primeiro a sombria Rue Neuve-Sainte-Genevive com

seus bairros escuros, silenciosos e miserveis; e o segundo de luz, e trata dos

lugares abastados onde brilha a alta sociedade nos belos quartiers. Assim, toda a

trama desenvolvida entre esses dois espaos, que so opostos e ao mesmo

tempo complementares e se explicam mutuamente.

Alm disso, a cidade construda como um labirinto, assim como a

penso. Esta ltima, no entanto, o lugar onde o rapaz viver seu processo

inicitico. o primeiro ambiente, onde o jovem comea a lidar com a sociedade,

para em seguida lanar-se nela, frequentando os sales de Mme de Beausant.

Desse modo, esse microcosmo funciona como o primeiro local onde o rapaz

comea a ganhar experincia. Ao aprender a lidar com todas as situaes que

vivencia nessa habitao suja e ftida, e ao mesmo tempo absorvendo as lies

aprendidas por Vautrin, ter todos os elementos de que necessita para lanar-se

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no inferno parisiense, j que at mesmo os ensinamentos do criminoso so os

mesmos da grande dame. O labirinto da penso que Rastignac ter que

atravessar mais tarde ser substitudo pelo da metrpole, muito maior e com muito

mais lugares e dificuldades a serem superadas.

A construo de Paris pautada pela dualidade entre a riqueza dos belos

quarteires contrastada com a pobreza da penso e dos outros bairros a ela

circunvizinhos. O fato de esses espaos aparecerem juntos faz com que a

oposio entre eles se acentue, sendo Rastignac o elo, pois a nica

personagem que consegue fazer o trnsito de um para o outro de maneira

tranquila, j que Goriot aos poucos teve fechadas para si as portas desse universo

rico e abastado. Esses ambientes, por outro lado, tambm vo organizar toda a

narrativa e a maneira como as personagens esto dispostas, de maneira que

existem dois grandes ncleos principais, conforme afirmamos: as figuras femininas

que giram em torno de Mme Vauquer e as que giram em torno de Mme de

Beausant.

Em La fille aux yeux dor, Paris descrita metaforicamente como o inferno.

Assim, como sabemos, o incio desse romance poderia perfeitamente servir de

prefcio a Le pre Goriot, tendo em vista que h a descrio do lado sombrio da

cidade. Portanto, antes de comear a intriga de La fille aux yeux dor, que

consiste basicamente no relacionamento do comte Henri de Marsay com Paquita

Valdes, h uma completa enumerao de todas as esferas da sociedade

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parisiense, nos seguintes termos:

Quelques observations sur l'me de Paris peuvent expliquer les causes de

sa physionomie cadavreuse qui n'a que deux ges, ou la jeunesse ou la

caducit: jeunesse blafarde et sans couleur, caducit farde qui veut

paratre jeune. En voyant ce peuple exhum, les trangers qui ne sont pas

tenus de rflchir, prouvent tout d'abord un mouvement de dgot pour

cette capitale, vaste atelier de jouissances, d'o bientt eux-mmes ils ne

peuvent sortir, et restent s'y dformer volontiers. Peu de mots suffiront

pour justifier physiologiquement la teinte presque infernale des figures

parisiennes, car ce n'est pas seulement par plaisanterie que Paris a t

nomm un enfer. Tenez ce mot pour vrai. L, tout fume, tout brle, tout

brille, tout bouillonne, tout flambe, s'vapore, s'teint, se rallume, tincelle,

ptille et se consume. Jamais vie en aucun pays ne fut plus ardente, ni

plus cuisante. Cette nature sociale toujours en fusion semble se dire aprs

chaque oeuvre finie : - A une autre ! comme se le dit la nature elle-mme.

Comme la nature, cette nature sociale s'occupe d'insectes, de fleurs d'un

jour, de bagatelles, d'phmres, et jette aussi feu et flamme par son

ternel cratre. Peut-tre avant d'analyser les causes qui font une

physionomie spciale chaque tribu de cette nation intelligente et

mouvante, doit-on signaler la cause gnrale qui en dcolore, blmit,

bleuit et brunit plus ou moins les individus. 1

Na descrio, o que nos chama a ateno a fisionomia de Paris

mostrada pelo escritor: cadavreuse , com une teinte presque infernale .

Desse modo, apesar de mostrar um movimento frentico da cidade, denotando

vida, paradoxalmente, esses indivduos esto como mortos e reagem

mecanicamente, da mesma forma que engrenagens da grande mquina que a

capital, com todas as suas estruturas. O autor, no decorrer de sua exposio, vai

enumerar as causas dessa fisionomia cadavrica e quase infernal.

Quando observamos a descrio dessa fisionomia parisiense, no

1 BALZAC, H. La fille aux yeux dor, ditions Mille et une nuits, 1998, p. 8. Todas as citaes deste

romance so retiradas desta edio.

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podemos deixar de nos reportar descrio de Mme Vauquer, com seu aspecto

repugnante. Mesmo que haja beleza nos bairros abastados, essa a face que se

constitui como a verdadeira, representada por uma mulher. A morte, desse modo,

o elemento organizador de La fille aux yeux dor, e ela que permanece,

trazendo para a narrativa o tom sombrio que a atravessa do incio ao fim.

Em todas as esferas, h a busca incessante pelo ouro e pelo prazer. Esse

interesse existe tanto no trabalhador braal, que ultrapassa as suas foras para

ganhar o dinheiro que lhe causa fascinao, quanto no comerciante que tenta uma

melhor colocao na vida, na pequena burguesia, nos profissionais como os

banqueiros, advogados, magistrados e mdicos, e at mesmo entre os artistas. A

nica camada da sociedade que no precisa se submeter ao mundo do trabalho,

pois j possui a riqueza de nascimento, a aristocracia.

Apesar da descrio cadavrica da cidade, h uma ressalva quando o

autor afirma que apenas algumas mulheres so os nicos seres que no tm essa

fisionomia pavorosa:

Nanmoins, il est Paris une portion d'tres privilgis auxquels profite ce

mouvement excessif des fabrications, des intrts, des affaires, des arts

et de l'or. Ces tres sont les femmes. Quoiqu'elles aient aussi mille causes

secrtes qui l, plus qu'ailleurs, dtruisent leur physionomie, il se

rencontre, dans le monde fminin, de petites peuplades heureuses qui

vivent l'orientale, et peuvent conserver leur beaut ; mais ces femmes

se montrent rarement pied dans les rues, elles demeurent caches,

comme des plantes rares qui ne dploient leurs ptales qu' certaines

heures, et qui constituent de vritables exceptions exotiques. (BALZAC,

1998, p. 28)

24

Essas mulheres so tomadas como exceo, no entanto, preciso

ressaltar que elas compem a aristocracia ou a alta burguesia, e no precisam

deformar-se no mundo do trabalho, podendo viver da riqueza e do cio e cujo

nico objetivo cuidar da prpria aparncia e viver grandes romances. Por essa

razo, so descritas como seres separados do movimento catico da cidade.

Paralelamente a La fille aux yeux dor, em Le pre Goriot tambm existe

uma descrio metafrica de Paris, a partir da penso, local onde esto reunidas

as camadas populares e que se expande a partir do momento em que Rastignac

comea a frequentar outras esferas sociais, como os sales de Mme de

Beausant e as casas de Mme de Nucingen e de Mme de Restaud.

O inferno parisiense da rue Neuve Sainte-Genevive descrito de maneira

lgubre. No por acaso que o autor escolhe esta rua, com sua localizao

prxima ao Panthon, e sua descrio, desse modo, j prenuncia o final fnebre,

com a morte de M. Goriot e o seu enterro no cemitrio Pre Lachaise. Essa

atmosfera, no entanto, no se restringe somente morte fsica, mas morte moral

de suas personagens, que so descritas em La fille aux yeux dor como mortos-

vivos.

Em Le pre Goriot, a penso Vauquer tambm composta por seus

tages representando as diversas classes sociais, pois em Paris, no sculo

XIX, quem possua mais bens morava nos andares inferiores, diferentemente

daqueles que possuam menos recursos, obrigados a se instalar nos superiores,

25

onde havia menos espao devido disposio do telhado, fazia um frio

insuportvel no inverno e havia a necessidade de subir escadas para atingir a

residncia. Alm disso, do mesmo modo como retratada a aparncia ftida e

lgubre do inferno, a penso tambm possui essa pestilncia no ar, da qual os

pensionistas fazem parte tambm por sua expresso cadavrica:

Cette premire pice exhale une odeur sans nom dans la langue, et qu'il

faudrait appeler l' odeur de pension. Elle sent le renferm, le moisi, le

rance ; elle donne froid, elle est humide au nez, elle pntre les

vtements; elle a le got d'une salle o l'on a dn ; elle pue le service,

l'office, l'hospice. Peut-tre pourrait-elle se dcrire si l'on inventait un

procd pour valuer les quantits lmentaires et nausabondes qu'y

jettent les atmosphres catarrhales et sui generis de chaque pensionnaire,

jeune ou vieux. 2

Desse modo, como explicitou Erich Auerbach3, o ambiente possui as

mesmas caractersticas de Mme Vauquer, a tal ponto que ambos se confundem.

H um momento na descrio em que eles parecem se complementar, quase com

uma interdependncia:

Sa face vieillotte, grassouillette, du milieu de laquelle sort un nez bec de

perroquet ; ses petites mains poteles, sa personne dodue comme un rat

d'glise, son corsage trop plein et qui flotte, sont en harmonie avec cette

salle o suinte le malheur, o s'est blottie la spculation, et dont madame

Vauquer respire l'air chaudement ftide sans en tre coeure. Sa figure

frache comme une premire gele d'automne, ses yeux rids, dont

l'expression passe du sourire prescrit aux danseuses l'amer

2 BALZAC, H. Le pre Goriot. Paris : Gallimard, 1971, pp. 26-27. Todas as citaes de Le pre

Goriot sero retiradas desta edio. 3 AUERBACH, E. Na manso de La Molle . In: Mimesis: a representao da realidade na

literatura ocidental. So Paulo, Perspectiva, 2004, pp. 420-421. Nesse estudo, Auerbach faz uma

anlise de como em Le pre Goriot a descrio da Penso Vauquer, logo no incio da narrativa,

est relacionada descrio de Mme Vauquer, a tal ponto de ambas se confundirem. O prprio

estabelecimento recebe o nome de sua dona, fato que caracteriza a fuso entre os dois.

26

renfrognement de l'escompteur, enfin toute sa personne explique la

pension, comme la pension implique sa personne. (BALZAC, 1971, p. 28)

Por representar um microcosmo das classes populares da sociedade

parisiense, alm da aparncia feia e ftida, h tambm a sua diviso, segundo a

condio social de seus membros. Assim, essa separao por andares mostra a

diferena financeira entre seus integrantes, apesar de todos os pensionistas

possurem pssimas condies, estando o dinheiro do lado de fora, nos bairros

abastados do Faubourg Saint-Germain e da Chausse dAntin.

Balzac, dessa maneira, se utiliza, aqui, dos mesmos procedimentos

narrativos para descrever a sociedade parisiense em La fille aux yeux dor e em Le

pre Goriot.

Saindo da penso, podemos dizer que esta faz parte do macrocosmo que

Paris. Desse modo, os sales de Mme de Beausant no Faubourg Saint-

Germain e as casas de Mme de Nucingen e Mme de Restaud na Chausse

dAntin compem outra parte do romance, que contrasta com a Penso Vauquer

em virtude de apresentar a beleza, a riqueza e o luxo. Essas duas partes

totalmente antagnicas e que tm como centros Mme de Beausant e Mme

Vauquer compem um quadro totalizante da sociedade parisiense, semelhante ao

apresentado em La fille aux yeux dor. Segundo Guichardet (1993, p. 29):

Luxueuse antithse du salon Vauquer, ce prestigieux ensemble donne

Rastignac la mesure du chemin parcourir entre les deux espaces. Nous

27

nen saurons gure davantage. Ici, pas de description exhaustive. Seuls

quelques adjectifs expriment dabstraites somptuosits.

Feitas essas consideraes, agora necessrio situar as mulheres dentro

de todo esse sistema, na medida em que nos interessam neste estudo. Esto

inseridas dentro dessa selva descrita em La fille aux yeux dor e so mostradas

em Le pre Goriot quando aparecem na penso ou fora dela, no mundo abastado

que ser frequentado por Rastignac.

28

2 RELAES ESPECIAIS LIGADAS AO FEMININO: O DINHEIRO, O CASAMENTO

E O ADULTRIO

Como j mostramos, em La fille aux yeux dor Balzac afirma que a

sociedade governada por lor et le plaisir . Em virtude de no ser possvel

combinar a busca do prazer com a do dinheiro por meio de uma unio com

algum que possa fornec-los de uma s vez, as mulheres casam-se por

interesse e, muitas vezes, tm amantes para atingir essa necessidade.

No inferno parisiense, desse modo, a felicidade e a plenitude no so

possveis a essas mulheres, e tal situao faz com que vivam grande sofrimento.

Apesar disso, no conseguem desvencilhar-se da vida que levam, sempre

buscando o luxo e procurando frequentar os melhores lugares da cidade, a fim de

serem notadas e conseguirem o status que tanto desejam. Essa relao , assim,

ambgua: dizem sofrer pela dominao exercida por seus maridos, no entanto

no tm coragem de se separar e tentar viver de acordo com os ideais que

almejam, pois possuem certa liberdade amorosa com seus amantes. As filhas

Goriot, por exemplo, afirmam compadecer-se do sofrimento do pai e culpam seus

cnjuges por no deix-las cuidar dele da maneira como gostariam; entretanto,

no reagem quando eles lhes impem determinadas condies. O dinheiro e o

status so, para elas, mais importantes do que a prpria figura paterna, que acaba

morrendo mngua. O discurso dessas mulheres e sua atitude so

29

completamente dissonantes, pois elas no vivem de acordo com aquilo em que

acreditam.

Mme de Beausant parece ser a nica a ter uma atitude mais coerente

com a sua situao. Aps se descobrir abandonada pelo marqus dAjuda-Pinto,

decide se retirar da vida social e exilar-se na provncia. Assim, depois do enorme

sofrimento causado por esse homem, em virtude de t-la deixado e tendo em vista

que no mantinha esse relacionamento somente em razo de algum interesse,

como o fazem as filhas Goriot, todo o mundo dos sales perde o sentido e ela se

retira, pois no apegada a esse universo como o so Delphine e Anastasie.

Diametralmente oposta a Mme de Beausant est Mme Vauquer. Para

esta ltima, pensar em casamento algo praticamente inconcebvel, pois no

possui um dote, alm de no ter os mesmos atributos femininos que as mulheres

do Faubourg Saint-Germain e da Chausse dAntin. Por algum tempo, at chegou

a interessar-se por M. Goriot, mas ao perceber que este no nutria nenhum

interesse, passou a trat-lo com desprezo e indiferena. Ela faz parte da pequena

burguesia feminina que estava inserida no universo do trabalho, em virtude das

transformaes sociais que estavam acontecendo na poca. Assim, a ligao de

Mme Vauquer com o dinheiro depende dos lucros que ela conseguir extrair da

penso para sobreviver, e que no passa por nenhum relacionamento com outra

pessoa, empregando a sua energia para cuidar do estabelecimento. Hbil, julgava

os moradores da penso segundo a renda que possuam, j que leur mesurait

30

avec une prcision d'astronome les soins et les gards, d'aprs le chiffre de leurs

pensions (BALZAC, 1971, p. 32) e tambm descrita como uma

entremetteuse qui va se gendarmer pour se faire payer plus cher (Idem, p. 29).

Podemos dizer o mesmo de Mlle Michonneau, que se torna uma espi da

polcia em troca de dinheiro, atitude condenada por todos os moradores da

penso, que a expulsam. Ela se relaciona com Poiret, que um homem por quem

nenhuma mulher se interessaria, mas no se trata de um casamento. Desse

modo, tambm independente financeiramente, mas necessita recorrer a esse

tipo de trabalho para garantir sua sobrevivncia.

A problemtica que envolve Mlle Taillefer tambm est relacionada a essa

questo, pois contrariamente s filhas de M. Goriot, dotadas pelo pai, no

reconhecida e desse modo no encontra pretendentes. Excluda da famlia, vive

sob os cuidados de Mme Couture, de quem recebe orientao e apoio para

convencer M. Taillefer da necessidade de deixar-lhe uma herana.

Passemos, agora, anlise mais pormenorizada de cada uma.

31

2.1 Mme Vauquer

Madame Vauquer, ne de Conflans, est une vieille femme qui, depuis

quarante ans, tient Paris une pension bourgeoise tablie rue Neuve-

Sainte-Genevive, entre le quartier latin et le faubourg Saint-Marceau.

Cette pension, connue sous le nom de la Maison Vauquer, admet

galement des hommes et des femmes, des jeunes gens et des vieillards,

sans que jamais la mdisance ait attaqu les moeurs de ce respectable

tablissement. Mais aussi depuis trente ans ne s'y tait-il jamais vu de

jeune personne, et pour qu'un jeune homme y demeure, sa famille doit-

elle lui faire une bien maigre pension. (BALZAC, 1971, p. 21)

A passagem anterior d incio ao romance. Ao fazer a descrio, Balzac

vai, progressivamente, mostrando junto com a penso a personagem, fazendo

com que ambas em determinado momento quase se confundam. Desse modo, ao

mostrar o ambiente da habitao, que marcado pela avareza, pela falta de

cuidado e por uma economia que visa sobretudo o lucro, traado tambm o

retrato de Mme Vauquer como uma especuladora sem escrpulos, que deixa de

investir e garantir o conforto dos pensionistas e os explora com a cobrana de

valores exorbitantes.

No decorrer da narrativa, Balzac traa um panorama de toda a vida da

personagem: sua solido, o destino incerto que tomou seu ex-marido, o sustento

advindo somente da penso, e os malabarismos que tinha que fazer para

conseguir dinheiro para sua sobrevivncia. Por outro lado, havia a explorao dos

pensionistas, com a cobrana de valores cada vez mais elevados para manter o

32

aluguel de um quarto, fato responsvel, em grande medida, pela runa de M.

Goriot.

Auerbach, conforme sabemos, (2004, pp. 420-421) faz uma anlise de

Mme Vauquer, mostrando como a descrio desta personagem est atrelada ao

espao no qual est inserida:

O retrato da dona da penso est ligado sua apario matutina na sala

de jantar; aparece neste ponto central de sua atividade, introduzida um

pouco maneira das bruxas pelo gato que pula sobre o aparador, e

imediatamente comea uma descrio pormenorizada de sua pessoa. A

descrio feita sob um motivo principal, que repetido vrias vezes: o

motivo da harmonia entre a sua pessoa, por um lado, e o espao em que

se encontra a penso que dirige, a vida que leva, pelo outro; em poucas

palavras, a harmonia entre a sua pessoa e aquilo que ns (e s vezes

tambm j Balzac) chamamos de meio. Esta harmonia sugerida da

forma mais penetrante: em primeiro lugar, o aspecto gasto, gordo,

sujamente quente e sexualmente repulsivo do seu corpo e das suas

roupas, o que concorda com o ar da habitao, que ela respira sem nojo;

pouco mais tarde, em ligao com o rosto e com os gestos faciais, o

motivo considerado de forma um pouco mais moralista, a saber,

acentuando energicamente a relao mtua entre pessoa e meio.

Aps a detalhada descrio da penso, com todos os seus ambientes

miserveis e marcados pela falta de investimento, Balzac passa a descrever Mme

Vauquer que, inserida dentro deste ambiente, completa o espetculo. Essa

observao diz muito sobre a personagem, na medida em que o prprio narrador

afirma que apesar de na superfcie ela ter esse carter srdido e mesquinho, em

contraposio mostrado o pensamento dos pensionistas a seu respeito: elle

est bonne femme au fond, se disent les pensionnaires (BALZAC, 1971, p. 29).

Balzac, desse modo, deixa em dvida o carter da proprietria.

33

Trata-se, dessa maneira, de uma personagem complexa, na medida em

que, apesar de extremamente atrada pelo lucro e causadora da runa de muitos

pensionistas, com atitudes que muitas vezes aparentam uma completa indiferena

em relao aos outros, seu carter colocado em dvida, ou seja, no se pode

afirmar ao certo se ela tem uma natureza ruim ou se levada pelas

circunstncias, pois no prefcio da primeira edio de Le pre Goriot publicado na

Revue de Paris4, Balzac faz um levantamento sobre as mulheres que aparecem

em alguns de seus romances, dividindo-as em femmes vertueuses e femmes

criminelles , e classifica Mme Vauquer dentro da categoria femmes

criminelles . No entanto, apenas para esta personagem faz uma pequena

observao: elle est douteuse .

Entretanto, inegvel o fato de sua ao estar voltada sobretudo para o

lucro. Quando Mlle Michonneau praticamente expulsa pelos outros pensionistas,

Mme Vauquer calcula que melhor que a delatora v embora do que todos os

outros moradores da penso, pois estes ameaaram deixar o estabelecimento,

caso a vieille fille no se retirasse:

Madame Vauquer calcula d'un seul coup d'oeil le parti le plus avantageux,

et roula jusqu' mademoiselle Michonneau.

- Allons, ma chre petite belle, vous ne voulez pas la mort de mon

tablissement, hein ? Vous voyez quelle extrmit me rduisent ces

messieurs ; remontez dans votre chambre pour ce soir. (BALZAC, 1971,

p. 370)

4 Trata-se do prefcio primeira edio publicado na Revue de Paris em 8 de maro de 1835, e

que apareceu na primeira e na segunda edies Werdet e depois foi suprimido. Para realizar este

trabalho, consultamos a edio de Le pre Goriot de 1971, pp. 399-401.

34

O nico momento em que ela quase chora quando percebe que vrios de

seus clientes partem e seus lucros vo diminuir consideravelmente:

- Mais il n'y a plus qu' brler ma maison, le tonnerre y tombe. Le fils

Taillefer est mort trois heures. Je suis bien punie d'avoir souhait du

bien ces dames au dtriment de ce pauvre jeune homme. Madame

Couture et Victorine me redemandent leurs effets, et vont demeurer chez

son pre. Monsieur Taillefer permet sa fille de garder la veuve Couture

comme demoiselle de compagnie. Quatre appartements vacants, cinq

pensionnaires de moins ! Elle s'assit et parut prs de pleurer. Le malheur

est entr chez moi, s'cria-t-elle. (BALZAC, 1971, p. 273)

Segundo Auerbach (2004), Mme Vauquer caracterizada maneira de

uma bruxa, fato que pode ser comprovado com suas atitudes em relao ao

ganho e, tambm, quando analisamos sua descrio fsica:

Bientt la veuve se montre, attife de son bonnet de tulle sous lequel

pend un tour de faux cheveux mal mis, elle marche en tranassant ses

pantoufles grimaces. Sa face vieillotte, grassouillette, du milieu de

laquelle sort un nez bec de perroquet ; ses petites mains poteles, sa

personne dodue comme un rat d'glise, son corsage trop plein et qui

flotte, (...) ses yeux rids, dont l'expression passe du sourire prescrit aux

danseuses l'amer renfrognement de l'escompteur. (Idem, pp. 28-29)

A descrio da aparncia da personagem, com seu bonnet de tulle ,

sua face vieillotte seu nez a bec de perroquet e yeux rids muito

semelhante de uma bruxa. Alm disso, suas atitudes a caracterizam como uma

bruxa do ganho. Assim, seus atos esto em harmonia com sua descrio fsica,

j que caracterizada como algum que pertence ao Mal, que luta contra o Bem.

35

Segundo Sallmann (2002), a bruxa foi uma das entidades s quais mais se

atribuiu maldade e ligao com o demonismo, enchendo o imaginrio coletivo com

crenas e supersties. Tal fato produziu um conjunto de histrias fantsticas ou

maravilhosas sobre a mulher, que aparecem em muitos relatos da tradio popular

que depois se transformaram nos contos de fada, e posteriormente foram

aproveitados na literatura.

A bruxa j pode ter sido uma fada, mas que perdeu sua boa natureza, se

desviou para o Mal e ligou-se ao Diabo. Assim como este ltimo, considerado o

anjo decado pela tradio crist, esta tambm perdeu sua bondade e enveredou

pelo outro caminho. Mme Vauquer, como a bruxa do ganho, tambm pode ser

considerada prejudicial na medida em que apenas est voltada para o lucro, sem

nenhuma preocupao tica com aqueles que abriga em sua penso.

Inserida na selva que Paris, ao mesmo tempo descrita em La fille aux

yeux dor como o Inferno, a rue Neuve-Sainte-Genevive juntamente com a

penso so o pntano que abrigam essa bruxa. Como mostrou Guichardet (1993),

a descrio da penso e da rua to lgubre que se torna pior de se ver do que

crnios vazios. A proximidade com o Panthon, monumento que funciona como

uma espcie de cemitrio, demonstra a atmosfera de morte em que a penso

est inserida.

36

Na cena I de Macbeth vemos a imagem de bruxas em um charco, em meio

a troves, relmpagos e chuva em um pntano, ou seja, elas tm ligao estreita

com o meio no qual esto inseridas. Da mesma forma, Balzac faz aparecer Mme

Vauquer num ambiente sujo e ftido.

Assim como esses seres exercem poder sobre os elementos naturais e

sobre as foras da natureza quando fazem suas feitiarias, ou seja, possuem

poderes sobrenaturais capazes de interferir na vida de outras pessoas sem que

estas nada possam fazer a no ser encontrar uma maneira de desfazer o feitio

por meio das foras do Bem, a Mme Vauquer tambm atribudo grande poder

dentro do espao no qual est inserida, e todos os que esto sua volta so

controlados e dominados por ela. Quando Balzac afirma que ela conseguia

analisar seus hspedes e trat-los segundo o preo que pagavam, confere-lhe

quase o poder adivinhatrio das bruxas que, muitas vezes, tambm eram

consultadas para fazer previses a respeito da vida das pessoas e eram

caracterizadas nos contos de fada possuindo vidncia, podendo prever

acontecimentos e agir diretamente sobre eles com seus poderes sobrenaturais.

A figurao da bruxa malfica se estabeleceu com todo o vigor nos contos

de fada. Nesses textos elas aparecem sempre como velhas, gordas, desdentadas,

com grandes narizes que geralmente tm uma verruga e com um chapu que mal

cobre seus cabelos desgrenhados. Mme Vauquer, como dissemos anteriormente,

caracterizada de maneira muito semelhante. O gato que a acompanha um

37

animal indicativo de mau agouro, pois faz parte de uma fauna ligada ao mistrio.

Nas crenas sobre o assunto, havia a possibilidade de a bruxa transformar-se em

um animal, geralmente um felino. Segundo Sallmann (2002, p. 54), Os bruxos

tambm tinham o poder de se transformar em animais, em gatos, por exemplo,

para subir nos beros e asfixiar os bebs (...).

s bruxas eram atribudos os poderes para causar catstrofes naturais, e

muitas vezes eram punidas quando algo dessa natureza acontecia. Elas eram

consideradas culpadas por todos os males que existiam no convvio social. Ainda

segundo Sallmann (2002, p. 54), Sabiam provocar chuvas torrenciais que

submergiam as culturas, o raio que derrubava asas e rvores, a chuva de granizo

que destrua o trigo ainda verde e os pomares.

A runa de M. Goriot, desse modo, atribuda em grande parte a Mme

Vauquer. Sua ganncia, cobrando preos absurdos e o fato de sentir-se rejeitada

por ele despertaram nela o desejo de destru-lo. Pouco a pouco, ele foi perdendo

todo o dinheiro e a sade e ela, sem piedade, cobrava valores ainda mais

exorbitantes. Seu poder de bruxa do ganho consiste na especulao, e esse poder

causou grande devastao na vida daquele que habitava em seu espao:

Vous savez que tout comme moi que le pre Goriot na plus le sou.

Donner des draps un homme en train de tortiller loeil, cest les perdre,

dautant quil faudra bien en sacrifier un pour le linceul. Ainsi, vous me

devez dj cent quarante-quatre francs, mettez quarante francs de draps,

et quelques autres petites choses, la chandelle que Sylvie vous donnera,

tout cela fait au moins deux cents francs, quune pauvre veuve comme

38

moi nest pas en tat de perdre. Dame! soyez juste, monsieur Eugne, jai

bien assez perdu depuis cinq jours que le guignon sest log chez moi.

Jaurais donn dix cus pour que ce bonhomme-l ft parti ces jours-ci,

comme vous le disiez. a frappe mes pensionnaires. Pour un rien, je le

ferais porter lhpital. Enfin, mettez-vous ma place. Mon tablissement

avant tout, cest ma vie, moi. (BALZAC, 1971, p. 356)

A falta de sensibilidade de Mme Vauquer se manifesta at mesmo no

momento da morte de M. Goriot:

Au moment o Eugne achevait de lire le griffonnage de Bianchon, il vit

entre les mains de madame Vauquer le mdaillon cercle dor o taient

les cheveux des deux filles.

- Comment avez-vous os prendre a ? lui dit-il.

- Pardi ! fallait-il lenterrer avec ? rpondit Sylvie, cest en or.

- Certes ! reprit Eugne avec indignation, quil emporte au moins avec

lui la seule chose qui puisse reprsenter ses deux filles. (Idem, p. 365)

No entanto, a bruxa do ganho cujo poder consistia na especulao

tambm teve sua punio ao final da narrativa, quando a maioria dos hspedes

deixou a penso: M. Goriot morreu, Vautrin foi preso, Mlle Michonneau tambm foi

forada a sair junto com Poiret, Victorine finalmente conseguiu a sua herana e

Rastignac decidiu ir embora. A runa de Mme Vauquer foi o preo pago por suas

atitudes. Como as bruxas, que durante o perodo inquisitorial eram mortas ou

perseguidas, Mme Vauquer tambm perdeu fora juntamente com seu

estabelecimento, j que para ela este representava sua prpria vida.

Assim, h um esvaziamento progressivo da funo de Mme Vauquer na

narrativa, na medida em que os hspedes vo deixando a penso. No incio,

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quando todos os pensionistas esto l, sua importncia tal que o prprio

romance se inicia com a descrio do estabelecimento seguida da de sua prpria

figura, conforme analisamos. No entanto, quando a penso se esvazia, e

consequentemente ela deixa de congregar todos os hspedes sob seu domnio, a

cada um que parte corresponde uma diminuio de seu poder. Desse modo,

notamos que no final ela no mais aparece, e a ao romanesca passa a dar

preferncia a retratar a morte de Goriot, o abandono das filhas, o exlio de Mme de

Beausant, e a partir da sada de Mlle Michonneau no temos mais notcia de

Mme Vauquer e tampouco ela volta a aparecer em outros romances de La

Comdie Humaine.

A perda de poder de Mme Vauquer, desse modo, acontece em dois nveis:

perda de sua fora econmica e consequente capacidade de interveno na vida

de seus pensionistas, como no caso de Goriot, e o esvaziamento de sua funo

na narrativa. Toda a ao romanesca deixa de ter lugar no espao da penso para

se desenrolar em outros, como os sales de Mme de Beausant e at mesmo o

cemitrio Pre Lachaise. Desse modo, to evidente o enfraquecimento desse

espao ao ponto de perder lugar para o cemitrio, que na narrativa representa a

morte tanto de Goriot, de Mme de Beausant e, se assim podemos dizer, da

Penso Vauquer e da vida que Rastignac estava levando, a qual se abre para

novas perspectivas, quando o jovem decide procurar Delphine de Nucingen.

Portanto, a cena final no Pre Lachaise simboliza o fim de tudo o que Rastignac

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viveu at aquele momento, incluindo sua estadia na penso e todos os

acontecimentos presos a ela.

2.2 Mlle Michonneau

As indicaes sobre Mlle Michonneau denotam que se trata de algum

excludo da sociedade, sem nenhuma perspectiva. apresentada em Le pre

Goriot da seguinte maneira:

La vieille demoiselle Michonneau gardait sur ses yeux fatigus un

crasseux abat-jour en taffetas vert, cercl par du fil d'archal qui aurait

effarouch l'ange de la Piti. Son chle franges maigres et pleurardes

semblait couvrir un squelette, tant les formes qu'il cachait taient

anguleuses. Quel acide avait dpouill cette crature de ses fortunes

fminines ? elle devait avoir t jolie et bien faite : tait-ce le vice, le

chagrin, la cupidit ? avait-elle trop aim, avait-elle t marchande la

toilette, ou seulement courtisane ? Expiait-elle les triomphes d'une

jeunesse insolente au-devant de laquelle s'taient rus les plaisirs par une

vieillesse que fuyaient les passants ? Son regard blanc donnait froid, sa

figure rabougrie menaait. Elle avait la voix clairette d'une cigale criant

dans son buisson aux approches de l'hiver. Elle disait avoir pris soin d'un

vieux monsieur affect d'un catarrhe la vessie, et abandonn par ses

enfants, qui l'avaient cru sans ressources. Ce vieillard lui avait lgu mille

francs de rente viagre, priodiquement disputs par les hritiers, aux

calomnies desquels elle tait en butte. Quoique le jeu des passions et

ravag sa figure, il s'y trouvait encore certains vestiges d'une blancheur et

d'une finesse dans le tissu qui permettaient de supposer que le corps

conservait quelques restes de beaut. (BALZAC, 1971, pp. 32-33)

41

A personagem construda artisticamente com um lxico depreciativo,

alm de carregar a alcunha imputada por Vautrin: Vnus du Pre Lachaise , ou

seja, a Vnus que est no cemitrio, o que ressalta sua aparncia decadente.

Suas caractersticas fsicas se assemelham tambm muito s de uma bruxa. Ela

era vieille , tinha yeux fatigus , usava um crasseux abat-jour en taffetas

vert , possua formes anguleuses , e tinha a voix clairette . Alm disso,

tambm habitava a penso que, como dissemos, o ambiente que pode ser

comparado ao pntano descrito por Shakespeare e que se constitui, no

imaginrio, no local onde as bruxas habitam, e que representa toda a imundcie e

feira dessas entidades.

O epteto Vnus du Pre Lachaise muito significativo. Vnus, a

deusa do amor e da beleza, deslocada para o ambiente inspito do cemitrio,

onde s h morte, cadveres e ossos. Assim como as bruxas esto no pntano, a

Vnus do Pre Lachaise representa aquela que est no seu devido lugar, ou seja,

na penso. Alm disso, descrita como uma personagem que possui um carter

srdido, algo representado no episdio da priso de Vautrin.

Ademais, Vnus pode significar tanto mulher bonita quanto prostituta.

Nesse sentido, ao nome-la da maneira como o faz, Vautrin produz uma ironia,

tendo em vista os traos decadentes de Michonneau. Alm disso, indiretamente,

pode estar classificando-a, de forma sutil, como meretriz, tendo em vista que a

42

narrativa no deixa muito claro qual seria o seu passado, que se torna obscuro

aos olhos do leitor.

Como uma bruxa, ela possui uma espcie de poo mgica, que ser

dada a Jacques Collin e far com que ele durma. Desse modo, tambm consegue

alterar toda a ordem existente dentro da penso, ao ajudar a capturar o indivduo

que era o mais poderoso dentro do sistema. Assim como Mme Vauquer,

personagem que tem suas aes motivadas por sua ambio, Michonneau

tambm, a partir de seu interesse financeiro, consegue reunir foras suficientes

para aquilo que at mesmo para a polcia representava algo de grande dificuldade.

Dessa forma, ela praticamente altera a ordem natural com poderes quase

sobrenaturais, tem grande intuio e uma espcie de vidncia, quando percebe

que Vautrin tinha escondido dinheiro, mas no teve tempo hbil para procur-lo.

Mme Vauquer quem ajuda a medicar Vautrin, trazendo ter para curar o

efeito do ataque causado pela substncia dada por Mlle Michonneau. portadora

do antdoto e, assim, tambm capaz de agir na natureza por meio de poes

para causar determinados resultados. Desse modo, as bruxas agem de modo

produtivo no mundo real da penso.

Mlle Michonneau faz um papel de intermediria entre a ordem burguesa

(representada pela polcia) e o mundo escuso da criminalidade. Como as bruxas,

que faziam previses, davam consultas e mesmo preparavam, em troca de

dinheiro, trabalhos aos quais eram atribudos poderes sobrenaturais para que as

43

pessoas comuns pudessem ter acesso feitiaria e supostamente tivessem o

poder de alterar a ordem natural, a vieille fille tambm estabelece esse elo.

Segundo Sallmann (2002, p. 22):

O bruxo um indivduo capaz de modificar o destino de um outro

indivduo (sors em latim significa sorte ou destino, sorcier a palavra

francesa para bruxo) por meio de procedimentos rituais ou simblicos.

exatamente isso o que fez Mlle Michonneau, pois conseguiu modificar o

destino de Vautrin e tambm o da penso, quando o desmascarou. Assim como

os praticantes de bruxaria, que recebem dinheiro para as encomendas

admitidas, do mesmo modo agiu Mlle Michonneau para capturar o criminoso, e

realizou o ritural responsvel por alterar a histria.

Quando Vautrin preso, Mlle Michonneau tambm descoberta, e por

ele chamada de traidora. Todos os moradores se revoltam contra o ocorrido, e no

a aceitam mais na penso. Ela, desse modo, teve de procurar outro lugar para

ficar:

- Finissons-en avec mademoiselle Judas, dit le peintre en s'adressant

madame Vauquer. Madame, si vous ne mettez pas la porte la

Michonneau, nous quittons tous votre baraque, et nous dirons partout qu'il

ne s'y trouve que des espions et des forats. Dans le cas contraire, nous

nous tairons tous sur cet vnement, qui, au bout du compte, pourrait

arriver dans les meilleures socits, jusqu' ce qu'on marque les galriens

au front, et qu'on leur dfende de se dguiser en bourgeois de Paris et de

se faire aussi btement farceurs qu'ils le sont tous. (BALZAC, 1971, p.

236)

44

Assim como as bruxas, que eram punidas com a morte, ela tambm

recebeu seu castigo, sendo obrigada a deixar a penso. Todos os pensionistas

no a aceitaram mais depois do ocorrido, e se voltaram contra ela de forma

veemente em virtude de sua ligao com a polcia (ordem) e, ao mesmo tempo,

com o mundo misterioso a envolver poes, traies, delaes e prises.

Michonneau, portanto, impregnada de aura malfica, usa de seus poderes para

neutralizar outro bruxo, o de mil faces e nomes, Vautrin.

Diferentemente do outro bruxo, Michonneau no possui o mesmo poder

de seduo e de persuaso, o que fez com que, ao neutraliz-lo, ela mesma

acabasse perdendo sua fora e sucumbindo. Desse modo, imediatamente aps os

pensionistas descobrirem que havia sido ela quem o havia denunciado, ocorreu

uma grande rejeio por parte deles, de maneira que ela perdeu todos os seus

poderes e tambm se esvaziou dentro da narrativa, ao passo que a priso de

Jacques Collin no teve outro efeito seno o de fazer com que ele ganhasse ainda

mais em importncia narrativa. Assim, ao tentar neutralizar um bruxo, que

tambm consegue alterar o destino de personagens, como o fez com Victorine

Taillefer e, desse modo, muito mais poderoso que ela, Michonneau foi a grande

perdedora, recebeu grande punio e perdeu os seus poderes.

45

2.3 Mlle Taillefer

O retrato de Victorine Taillefer apresentado juntamente com o de

Rastignac:

Deux figures y formaient un contraste frappant avec la masse des

pensionnaires et des habitus. Quoique mademoiselle Victorine Taillefer

et une blancheur maladive semblable celle des jeunes filles attaques

de chlorose, et qu'elle se rattacht la souffrance gnrale qui faisait le

fond de ce tableau, par une tristesse habituelle, par une contenance

gne, par un air pauvre et grle, nanmoins son visage n'tait pas vieux,

ses mouvements et sa voix taient agiles. Ce jeune malheur ressemblait

un arbuste aux feuilles jaunies, frachement plant dans un terrain

contraire. Sa physionomie rousstre, ses cheveux d'un blond fauve, sa

taille trop mince, exprimaient cette grce que les potes modernes

trouvaient aux statuettes du Moyen-Age. Ses yeux gris mlangs de noir

exprimaient une douceur, une rsignation chrtiennes. Ses vtements

simples, peu coteux, trahissaient des formes jeunes. Elle tait jolie par

juxtaposition. Heureuse, elle et t ravissante : le bonheur est la posie

des femmes, comme la toilette en est le fard. Si la joie d'un bal et reflt

ses teintes roses sur ce visage ple ; si les douceurs d'une vie lgante

eussent rempli, eussent vermillonn ces joues dj lgrement creuses ;

si l'amour et ranim ces yeux tristes, Victorine aurait pu lutter avec les

plus belles jeunes filles. Il lui manquait ce qui cre une seconde fois la

femme, les chiffons et les billets doux. Son histoire et fourni le sujet d'un

livre. (BALZAC, 1971, p. 35)

Os elementos que melhor descrevem Mlle Taillefer so sua blancheur

maladive , com uma physionomie rousstre , cheveux dun blond fauve ,

46

taille trop mince possuindo grace . Alm disso, ses yeux gris mlangs de

noir exprimaient une douceur, une rsignation chrtiennes , une contenance

gne e tinha vtements simples . Desse modo, Victorine descrita como

uma figura angelical, que tambm lembra a imagem da Virgem Maria. Sua

brancura, que a torna quase transparente, ao mesmo tempo mostra o carter

dessa personagem, que descrita como algum que possui muita pureza em

contraste com as bruxas descritas anteriormente.

Desse modo, ela vista em oposio a Mlle Michonneau e a Mme

Vauquer. Relaciona-se ao Bem, em oposio s outras. A descrio de Mlle

Taillefer mostra sua pureza e aura romntica, na medida em que sua pele quase

transparente, deixando ver todo o seu interior, que totalmente limpo.

Victorine, alm disso, representa o quase-destino de Rastignac, pois a

proposta de Vautrin, que envolvia a recompensa pecuniria, seria a queda do

jovem no mundo do crime. Assim, seu carter puro representa, indiretamente,

perigo ao jovem, na medida em que o criminoso est intermediando algo terrvel,

apesar de ela mesma no saber.

Assim como as personagens Angla e Clarimonde de Thophile Gautier e

Vra de Villiers de lIsle Adam5, que so intermedirias entre a vida e a morte e

5A caracterizao de Victorine em muito se assemelha da personagem Angla no conto

fantstico La cafetire de Thophile Gautier:

Jamais, mme en rve, rien, d'aussi parfait ne s'tait prsent mes yeux ; une

47

podem passar de uma para a outra, Victorine tambm est entre os perigos da

selva (Paris) e para Rastignac a personagem os pontua, tanto para ela mesma, j

que rejeitada pelo pai, quanto para o jovem e, de certo modo, tambm est

indiretamente envolvida entre a vida e a morte de seu irmo.

Todas essas personagens tm em comum, no entanto, o fato de buscarem

avidamente o amor e, no caso de Vra e Angla, voltarem da morte para

reconquist-lo. Victorine tambm deseja avidamente o jovem provinciano, mas, ao

peau d'une blancheur blouissante, des cheveux d'un blond, cendr, de longs cils

et des prunelles bleues, si claires et si transparentes, que je voyais son me

travers aussi distinctement qu'un caillou au fond d'un ruisseau (GAUTIER, 1999, p.

15)

A personagem de Gautier est inserida numa atmosfera de mistrio. Alm disso, ela

aparece para encontrar o seu amado e danar com ele, mas desaparece misteriosamente, e logo

aps o protagonista fica sabendo que ela j estava morta h muito tempo. Ela tem uma

representao angelical e tambm lembra a Madona, remetendo, desse modo, a uma mulher com

uma natureza pura e virginal. Essa mesma imagem aparece em outro conto fantstico de Villiers

de lIsle Adam, Vra:

Le plein-nimbe de la Madone en habits de ciel brillait, rosac de la croix byzantine

dont les fins et rouges linaments, fondus dans le reflet, ombraient d'une teinte de

sang l'orient ainsi allum des perles. Depuis l'enfance, Vra plaignait, de ses

grands yeux, le visage maternel et si pur de l'hrditaire madone, et, de sa nature,

hlas ! ne pouvant lui consacrer qu'un superstitieux amour, le lui offrait parfois,

nave, pensivement, lorsqu'elle passait devant la veilleuse. (ADAM, 1983, p. 51)

A caracterizao da personagem como Madona, ou seja, como uma figura virginal,

tambm se assemelha de Victorine, que descrita como une statuette du Moyen ge .

Assim como em La Morte Amoureuse, tambm de Thophile Gautier, a personagem

Clarimonde, que uma vampira, representa grande perigo de queda do jovem padre, pois manter

o relacionamento com ela seria o mesmo que morrer e ir para o Inferno, Victorine tambm se

constitui nessa ameaa para Rastignac, ou seja, a sua queda no mundo do crime.

48

final, este acaba decidindo ficar com Mme de Nucingen.

Desse modo, Victorine, por sua pureza e inocncia, ope-se a

praticamente todas as mulheres da obra. At mesmo as filhas Goriot, apesar de

tambm serem belas, no possuem o interior condizente com o exterior.

No conto de Villiers de lIsle Adam (1983, p. 51) o sepulcro de Vra contm

o epitfio PALLIDA VICTRIX , que parece tambm definir a nossa personagem,

que plida no sentido de pura, e vitoriosa. Desse modo, podemos dizer que

Victorine representa a victoire , ou o prmio ao mais oportunista, alm de ela

prpria ter sido vencedora, quando conseguiu a herana, apesar de isso ter

ocorrido por meios escusos. Alm disso, ela possui uma contradio em si, pois

apesar de potencialmente ser dona de recursos financeiros, no consegue usufruir

deles no decorrer da narrativa, tendo que submeter-se penso Vauquer e a todo

o ambiente sujo e ftido que contrasta com a vida que ela poderia levar. Sua

vitria s ocorrer ao final da narrativa, quando Vautrin consegue alterar sua

trajetria.

O destino de Victorine, desse modo, oposto ao das bruxas que

sucumbem e se esvaziam ao final da narrativa. A jovem, dotada de caractersticas

fsicas e morais que se assemelham s de uma princesa nos contos de fada,

como a pureza, a beleza fsica e a inocncia, ao final consegue a sua vitria, ou

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seu final feliz. No entanto, diferentemente das narrativas que pertencem ao

maravilhoso, seu futuro foi alterado pela ao de um bruxo.

O retrato de Mlle Taillefer mostra a condio da mulher solteira destituda

de um dote no sculo XIX. As mulheres, aristocratas ou no, nessa situao eram

colocadas em conventos e condicionadas a celibatos compulsrios. As que no

tinham origem aristocrtica tambm eram enviadas a esses lugares a fim de que

pudessem aprender com as nobres as maneiras, por meio da convivncia. Desse

modo, os conventos abrigavam, alm de vivas endividadas, mes aristocratas

empobrecidas, jovens casadas de 12 ou 13 anos que esperavam atingir a

maioridade, entre outras, jovens sem dotes, com a finalidade de oferecer-lhes uma

educao religiosa, por serem pobres ou porque as famlias as deserdavam,

privando-as de seu dinheiro para compor a riqueza de outros, geralmente os

irmos primognitos.6

Victorine recusa essa condio que seu pai lhe estabelece e luta para

modific-la, indo visit-lo, para que ele altere o que decidiu e resolva dar-lhe a

parte da riqueza a que ela tem direito. As antigas famlias aristocrticas possuam

mulheres que se sacrificavam por seus irmos, pois acreditavam num bem maior

6 A respeito desse assunto ver a tese de Doutorado de Terezinha de Camargo Viana,

Aproximaes ao mundo feminino de Balzac, em que ela analisa, do ponto de vista sociolgico,

como o feminino aparece em La Comdie Humaine, nos romances que tratam especificamente

das mulheres, como La femme de trente ans, Physiologie du mariage, Mmoires de deux jeunes

maries, entre outros. A autora utiliza essas obras para fazer uma reflexo sobre a condio da

mulher na Frana do sculo XIX.

50

que era o de preservar o nome e a riqueza de seus ascendentes. Victorine,

entretanto, faz parte de uma nova gerao, e seu pai pertence alta burguesia,

mas vale-se desses mesmos valores para garantir a riqueza da famlia. Alm

disso, ela no est num convento, mas na penso sob os cuidados de uma

parente distante, com uma pequena renda anual, ou seja, praticamente

abandonada prpria sorte.

A relao de Victorine com o dinheiro, desse modo, diferente da de Mme

Vauquer e Mlle Michonneau, tendo em vista que sua preocupao

exclusivamente com o dote para realizar o seu casamento. Alm disso, ela espera

que esses valores venham de seu pai, e no precisa trabalhar ou realizar qualquer

atividade par obt-los, pois M. Taillefer tambm lhe d uma parca penso.

Contrariamente s filhas Goriot, cujo interesse principal o dinheiro e a

ostentao, essa personagem quer o que lhe de direito e o que se ressalta o

desejo de ser feliz, decorrente de sua ingenuidade e crena na ventura por meio

do casamento, em consonncia com sua descrio e, ao mesmo tempo, com sua

situao familiar e social.

Assim, Victorine se ope a Mlle Michonneau e a Mme Vauquer, que so

caracterizadas como bruxas, e se insere quase como uma princesa, se assim

podemos dizer, tendo em vista estar impregnada de uma aura de bondade e

beleza. Alm disso, sua histria possui um final feliz, conforme mencionamos

anteriormente, contrariamente ao das duas personagens. Ademais, ela tem uma

51

quase servial, Mme Couture, cujo nome lembra o de uma profisso, a de

costureira, que o destino de muita moa pobre, e que pode ter dois significados:

a ligao com Mme Couture pode indicar sua condio de garota sem recursos

financeiros, e que teve seu destino alterado por Vautrin, conforme dissemos, ou,

ainda, o fato de possuir uma espcie de empregada anteciparia seu destino de

mulher rica, tendo em vista que as nobres de antanho tambm possuam

serviais.

2.4 As filhas Goriot

A relao das filhas Goriot e o dinheiro engloba a questo central de Le

Pre Goriot. Em suas notas, o projeto inicial do livro continha as seguintes

indicaes:

Un brave homme pension bourgeoise 600 fr. de rente stant

dpouill pour ses filles qui toutes deux ont 50 000 fr. de rente mourant

comme un chien. 7

7 Citado por GUICHARDET, Jeannine. Le pre Goriot dHonor de Balzac. Paris: Gallimard, 1993,

p. 9.

52

No prefcio de Cabinet des Antiques, h um comentrio sobre a histria do pai :

Lvnement qui a servi de modle offrait des circonstances affreuses et

comme il ne sen prsente pas chez les cannibales, le pauvre pre a cri

pendant vingt heures dagonie pour avoir boire, sans que personne

arrivt son secours, et ses deux filles taient lune au bal, lautre au

spectacle, quoiquelles nignorassent pas ltat de leur pre. 8

As filhas Goriot representam a interseco entre o dinheiro (dote) e a

considerao social. Desse modo, seus maridos so da elite, e o fato de estarem

acompanhadas por eles faz com que se infiltrem na alta sociedade e no meam

esforos para conseguir admirao e prestgio.

Ao descrever as filhas Goriot, Balzac privilegia seu aspecto fsico e tambm

a maneira como se vestem, para mostrar sua beleza e o luxo de que esto

cercadas. Sua representao se faz em ambientes de sonho. Em contrapartida,

ressalta seu comportamento em relao a M. Goriot, que denota completa

superficialidade e futilidade. No tm compaixo pelo pai que est morrendo

mngua e do valor a coisas que, na verdade, causam-lhes grande sofrimento.

Presas a esse mundo de aparncias, atribuem sua infelicidade falta de dinheiro

e buscam-no com o pai sem a menor considerao por este.

8 BALZAC, H. Prface. In: Cabinet des Antiques, apud GUICHARDET, Jeannine. Le pre Goriot

dHonor de Balzac. Paris: Gallimard, 1993, p. 10.

53

A seguir, vemos como descrita Mme de Restaud:

Tout coup la richesse tale chez la comtesse de Restaud brilla devant

ses yeux. Il avait vu l le luxe dont une demoiselle Goriot devait tre

amoureuse, des dorures, des objets de prix en vidence, le luxe

inintelligent du parvenu, le gaspillage de la femme entretenue. Cette

fascinante image fut soudainement crase par le grandiose htel de

Beausant. Son imagination, transporte dans les hautes rgions de la

socit parisienne, lui inspira mille penses mauvaises au coeur, en lui

largissant la tte et la conscience. Il vit le monde comme il est : les lois et

la morale impuissantes chez les riches, et vit dans la fortune l' ultima ratio

mundi. (BALZAC, 1971, p. 171)

A passagem anterior mostra como Balzac retrata as irms Goriot:

richesse , luxe , prix , gaspillage , hautes rgions de la

socit parisienne . Desse modo, as filhas so mostradas de acordo aquilo que

possuem, diferentemente de Victorine. Mme de Nucingen relata, na passagem

seguinte, o domnio que seu marido exercia sobre ela em virtude de lanar mo de

todo o dinheiro do casal, at mesmo aquele que era de seu dote, e no deixar

nada para ela:

Eh ! bien, sachez que monsieur de Nucingen ne me laisse pas disposer

d'un sou : il paye toute la maison, mes voitures, mes loges ; il m'alloue

pour ma toilette une somme insuffisante, il me rduit une misre secrte

par calcul. Je suis trop fire pour l'implorer. Ne serais-je pas la dernire

des cratures si j'achetais son argent au prix o il veut me le vendre !

Comment, moi riche de sept cent mille francs, me suis-je laiss

dpouiller? par fiert, par indignation. Nous sommes si jeunes, si naves,

quand nous commenons la vie conjugale ! La parole par laquelle il fallait

demander de l'argent mon mari me dchirait la bouche ; je n'osais

jamais, je mangeais l'argent de mes conomies et celui que me donnait

mon pauvre pre ; puis je me suis endette. Le mariage est pour moi la

plus horrible des dceptions, je ne puis vous en parler : qu'il vous suffise

de savoir que je me jetterais par la fentre s'il fallait vivre avec Nucingen

autrement qu'en ayant chacun notre appartement spar. (Idem, p. 296)

54

Desse modo, a relao entre as mulheres e o dinheiro muito peculiar,

tambm no que se refere aos homens, pois elas somente possuem valor aos

olhos masculinos quando so detentoras de alguma quantia, seja por dote ou

herana. Victorine, como vimos, passou a ser vista por todos os pensionistas com

outros olhos depois de ter se tornado herdeira aps a morte de seu irmo.

Essa relao faz com que busquem riqueza para que possam atrair a

ateno masculina e no fiquem sozinhas, j que com o dinheiro deixam de ter

importncia a origem, a aparncia, a idade, a personalidade, etc. Para os homens,

as mulheres tornam-se a mesma coisa quando so ricas. Elas so usadas para

ascenso social, como ocorreu com as filhas Goriot e com Victorine quando esta

passou a despertar o interesse de Rastignac, assim que ele soube que ela poderia

ser a herdeira de uma grande fortuna. Mas o contrrio tambm acontece, ou seja,

as mulheres tambm casam-se por interesse com o objetivo de conseguir uma

melhor posio na sociedade. O matrimnio, como se sabe, configura-se num jogo

de interesses. o que vemos que ocorreu com as filhas Goriot:

Courtise pour sa beaut par le comte de Restaud, Anastasie avait des

penchants aristocratiques qui la portrent quitter la maison paternelle

pour s'lancer dans les hautes sphres sociales. Delphine aimait l'argent :

elle pousa Nucingen, banquier d'origine allemande qui devint baron du

Saint-Empire. Goriot resta vermicellier. Ses filles et ses gendres se

choqurent bientt de lui voir continuer ce commerce, quoique ce ft toute

sa vie. Aprs avoir subi pendant cinq ans leurs instances, il consentit se

retirer avec le produit de son fonds, et les bnfices de ces dernires

annes ; capital que madame Vauquer, chez laquelle il tait venu s'tablir,

avait estim rapporter de huit dix mille livres de rente. Il se jeta dans

55

cette pension par suite du dsespoir qui l'avait saisi en voyant ses deux

filles obliges par leurs maris de refuser non-seulement de le prendre

chez elles, mais encore de l'y recevoir ostensiblement. (BALZAC, 1971, p.

121)

A cena final de Le pre Goriot muito significativa. As carruagens vazias

revelam a vida que levam Delphine e Anastasie: por fora o luxo, alm de

representarem as famlias nos eventos sociais, e por dentro o mais completo vazio

e a infelicidade. Alm disso, essa ostentao pecuniria tambm ilusria, pois as

filhas recorrem ao usurrio Gobseck para obter dinheiro e entreg-lo aos amantes.

Outro aspecto que revela tal vida de aparncias o fato de Anastasie, por

exemplo, utilizar, no baile de Mme Beausant, os diamantes que j estavam

empenhados para pagar dvidas.

Contrariamente a Victorine, Anastasie e Delphine no possuem a mesma

transparncia. Desse modo, embora fisicamente belas, sua aparncia no condiz

com o seu interior. Apesar de seus belos rostos, possuem um carter srdido e

mesquinho. Elas so como as carruagens, que carregam consigo luxo e beleza,

alm de serem cheias de ornamentos, mas por dentro esto completamente

vazias.

Aps os seus casamentos, Delphine e Anastasie deixam de ser chamadas

pelo nome de famlia do pai, Goriot, e passam a adotar o de seus maridos,

Nucingen e Restaud. Desse modo, como condio para se inserirem na

56

sociedade, era necessrio que perdessem o patronmico e assumissem os nomes

de casadas, tendo em vista que Goriot no era bem visto pela nobreza pelo fato

de, no passado, apoiar os revolucionrios e vender farinhas dez vezes mais caro

do que realmente custavam, fato que o fez enriquecer.

Assim, elas s passam a fazer realmente parte da sociedade quando

perdem o sobrenome do pai, e tal fato faz com que h