MORAL E A ÉTICA NA PERSPECTIVA DOS GRANDES PENSADORES

Stefanie Ferreira Rodrigues¹

RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo expor o significado de Moral e Ética e as discussões de Sócrates e Aristóteles a respeito desses dois assuntos. O ponto de partida adotado será uma breve explicação sobre Moral e Ética e o pensamento de Sócrates a respeito da Moralidade, das teorias Egoísticas, do Utilitarismo e do Valor moral. O segundo ponto irá se basear nos pensamentos de Aristóteles e Kant, por fim, a conclusão a respeito das concordâncias e das divergências entre os pensamentos de cada autor a respeito de Moral e Ética. Palavras-chave: Moral. Ética. Filosofia.

Introdução

A moral e a Ética dentro dos conceitos filosóficos, possuem diferentes significados. A moral está associada aos costumes, regras, convenções estabelecidas pela sociedade e tabus. Já a Ética está associada aos valores morais que dão orientação ao comportamento humano na sociedade. Esses dois termos possuem origem etimológica ²bem distinta. “Ética” vem do Grego “Ethos” que significa modo de ser ou caráter. “Moral” vem do latim “Mores” que significa costumes. A ética é um ramo da filosofia; é a filosofia moral, ou o pensamento filosófico acerca da moralidade, dos problemas morais e dos juízos morais.² A ética estuda os valores que regem a vida do indivíduo, seus relacionamentos interpessoais, seu posicionamento perante a vida e a forma harmoniosa do indivíduo perante os outros que o rodeiam. O diferencial da Ética em comparação com a moral é em relação a regras e normas, os costumes de cada sociedade, de cada cultura, a ética se baseia no modo de agir de cada pessoa. Com o desenvolvimento das sociedades, a ética surge no pensamento dos filósofos contemporâneos como Sócrates, Aristóteles entre outros. Esses pensadores começam a estudar a ética e pesquisar as normas da sociedade, a conduta dos indivíduos residentes nessas sociedades e se questionam o que faz com que esses indivíduos escolham entre o bem e o mal. ¹ Graduada em Produção Publicitária (ESTÁCIO), Estudante de Psicologia (UFMS). E-mail:

stefaniefr@yahool.com.br

² Trecho do livro Curso moderno de Filosofia – Ética (página 16)

Moral e Ética tem definições diferentes, mas finalidades muito semelhantes, ambas tem a responsabilidade de construir bases que irão guiar a conduta do indivíduo, determinando seu caráter e suas virtudes e mostrar ao indivíduo a melhor forma de agir perante a sociedade. Nesse contexto que os filósofos começam a pensar a respeito do assunto e ao longo de séculos nos deixam grandes ensinamentos e questionamentos sobre o que é certo e o que é errado em relação a nossos valores pessoais, sobre o que acreditamos ser o certo e aos valores que a sociedade nos impõe do que é certo e errado. As expressões “moral” e “ética” são usadas como se fossem “certo” ou “bom” e opondo-se a “imoral” e “antiético” Moral na perspectiva de Sócrates Sócrates foi um filósofo do período clássico, da Grécia antiga e é considerado um dos fundadores da Filosofia ocidental. Até hoje é visto como uma figura enigmática e é conhecido principalmente pelos relatos de escritores que vieram depois dele, especialmente seus alunos Platão e Xenofonte. Alguns defendem que os diálogos de Platão seriam o relato mais abrangente de Sócrates, por perdurar até hoje. Sócrates se tornou renomado por suas contribuições no campo da Ética e até hoje seus pensamentos são utilizados em discussões. Para Sócrates ordem e coesão garantiam a promoção da ordem pública, a ética deveria respeitar as leis, à coletividade. Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de cultuar outros deuses, ele foi condenado à morte pelo tribunal ateniense. Sócrates acreditava que basta saber o que é bondade para que seja bom, ele acreditava no conhecimento como virtude, na educação como forma de conhecer a si mesmo, e através do conhecimento de si próprio conhecer melhor o mundo ao redor e alcançar a felicidade. Na ética de Sócrates era preciso primeiro conhecer a si mesmo para só assim, depois de dotado de tal conhecimento, o homem poderia valorar a respeito do bem e do mal, ele não via a felicidade como bens materiais, riquezas, status e conforto, cultivar a verdade e a virtude é que conduziria o homem à felicidade. Sócrates via também a superioridade do coletivo sobre o individual, e acreditava que a obediência às leis garantiriam a ordem e a vida em sociedade. Ética e moral na perspectiva de Platão Platão acreditava na vida após a morte e por isso preferia a abstenção dos prazeres terrenos. No diálogo República ele condena uma vida voltada para os prazeres, Platão esperava a felicidade em uma vida após a morte. Ele contemplava a ideia do Ser e do Bem, para ele a partir desse Bem superior, o homem deveria procurar descobrir uma escala de bens que o ajudasse a chegar ao absoluto. Então o homem sábio era visto como um homem virtuoso que busca uma vida virtuosa, que mantem a ordem, a harmonia e o equilíbrio em sua vida, o equilíbrio que todos desejam. A virtude era vista como uma purificação, através dessa purificação o homem aprendia a desprender-se do corpo e de tudo o que é terreno. Para Platão a prática da virtude é a coisa mais preciosa

para o homem, a virtude é harmonia individual e social. O ideal buscado pelo homem era visto como uma imitação ou assimilação de Deus, a adesão ao divino, o sábio era aquele que buscava se assemelhar a Deus. Platão organiza as virtudes em: Justiça, Prudência ou sabedoria, Fortaleza ou valor e Temperança. O que mais caracteriza a ética de Platão é a ideia do Sumo Bem, e da virtude como ordem a harmonia universal. Platão foi um grande filósofo e grande poeta, já seu discípulo Aristóteles, tem outro estilo de escrita, é considerado mais professor que poeta. Ética na perspectiva de Aristóteles Aristóteles foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Aristóteles é visto como um dos fundadores da filosofia ocidental, em suas aulas, Aristóteles fez uma análise do agir humano que marcou o pensamento ocidental. Para o filósofo, todo conhecimento e todo o trabalho visa a algum bem, o bem é a finalidade de toda a ação, a busca do bem é que diferencia a ação humana da dos outros animais. Segundo Aristóteles, estudamos a ética, para melhorar nossas vidas, para ele o principal é o bem estar do ser humano. Aristóteles seguia Sócrates, ele considerava as virtudes éticas como justiça e coragem, habilidades emocionais e sociais, segundo ele, precisamos para viver bem, de amizade, prazer, honra, riqueza, todas essas coisas se encaixam como um todo. Para ele a sabedoria não pode ser adquirida apenas ao aprender regras gerais, deve ser adquirida, através da prática e habilidades emocionais e sociais, que nos permite colocar nossa compreensão de bem estar em prática, aqui que começa a ética propriamente dita. Ética Kantiana A ética é entendida como um estudo ou uma reflexão, filosófica e científica e até mesmo teológica em relação aos costumes ou ações humanas. Mas também chamamos de ética a própria vida, conforme os costumes considerados corretos. Kant buscava uma ética de validade universal, que se apoiasse apenas na igualdade fundamental entre os homens. Ele achava que a igualdade entre os homens era fundamental para o desenvolvimento de uma ética universal e precisava chegar em uma moral igual para todos, uma moral racional, uma moral que não se interessava apenas pelos aspectos exteriores como leis positivistas, costumes e tradições. A moral é a racionalidade do sujeito, este deve agir de acordo com o dever e somente respeitando o dever. Para Kant, o conteúdo ético não vem do exterior, o que cada um de nós tem, é a forma do dever e essa forma se expressa em várias formulações, no chamado imperativo categórico, que é uma ordem formal nunca baseada em hipóteses e condições. O homem deve agir de forma que ele possa querer que a máxima que ele acredita se torne uma lei universal. “Age de tal maneira que possas ao mesmo tempo querer que a máxima da tua vontade se torne lei universal.” ³ ³ Trecho do livro A ética (página 11)

A reflexão dos gregos nesse sentido surge como uma pesquisa em relação ao bem e o mal, na busca de um principio absoluto da conduta. Procede do contexto religioso, onde encontramos o inicio de muitas ideias éticas, como as duas mais conhecidas formulações: “nada em excesso” e “conhecer-te a ti mesmo”. Esses dois contextos estão ligados ao santuário de Delfos do deus Apolo. Ética na perspectiva de Marx e Kierkegaard Com o Renascimento e o Iluminismo, aproximadamente entre os séculos XV e XVIII, burguesia que começava a crescer e a se impor, em busca de uma hegemonia, surgiu outros aspectos de ética, para eles o ideal seria viver de acordo com a própria liberdade pessoal. Sabemos que falar de ética é falar de liberdade, a ética nos lembra, responsabilidades e normas, só tem razão falar de responsabilidade e norma se o homem for realmente livre, ou se puder ser livre, a norma nos diz como devemos agir, podemos agir de tal modo ou não, podemos obedecer, mas também podemos desobedecer. Dentro desse contexto surgem os pensamentos de Marx e Kierkegaard em relação à ética e liberdade. Marx via a história da humanidade como uma luta constante com a natureza, a ação humana se define tentando dominar a natureza através do trabalho, o homem está sempre tentando modificar o material e através disso ele acaba se transformando também. Marx está longe do idealismo subjetivo com os sonhos de liberdade incondicionada, muito pelo contrário, a liberdade nesse contexto está sempre condicionada pelas possibilidades técnicas e pelas formações econômico-sociais. Kierkegaard um grande admirador dos gregos e principalmente de Sócrates também contribuiu muito para a ética, ele confrontou os pensamentos gregos com o pensamento cristão, para ele o homem poderia conhecer o bem e preferir o mal, e a liberdade, neste caso a liberdade não seria sinônimo de conhecimento do bem ou da liberdade, não seguiria necessariamente a prática do bem, a liberdade deveria consistir da ação voluntária de preferir o mal. Essa é a ética existencialista. Ética nos dias de hoje Hoje a ética foi reduzida a algo privado, ficou reduzida ao particular e isso é visto como um mau sinal. Para superar o pensamento Kantiano, Hegel insiste em falar da ética em outra esfera, ele chama de esfera da eticidade ou da vida ética. Nesta esfera, a liberdade se realiza dentro das instituições sociais, tais como família, Estado e sociedade civil. Hoje em dia os problemas éticos se encontram dentro desses três momentos de eticidade, dentro da família surgem exigências éticas do amor, aí surgem às questões relacionadas a esse contexto ético e os questionamentos. O amor não é livre?! Será que é realmente livre?! Como podemos definir o que seja a verdadeira fidelidade, sem que seja identificada possessão do homem pela mulher ou vice e versa. E o amor heterossexual?! Como desenvolver novas éticas para essas mudanças e para essas novas formas de relacionamento? As transformações histórico-sociais exigem formulações nas doutrinas tradicionais.

Na sociedade civil, os problemas referem-se ao trabalho e à propriedade, a propriedade é um privilégio exclusivo de poucos, por isso fica difícil de falar sobre ética em um país como o nosso. Falta trabalho, existem dificuldades na realização profissional, salários muito baixos, formas escravizadoras de trabalho, péssimas condições de trabalho na maioria das vezes. Nosso país não necessita apenas de reformulações éticas, mas políticas. Em relação ao estado os problemas são bem complexos, existe a constituição, as leis, a criação dos poderes para evitar abusos e conflitos, ninguém é livre por completo. Podemos dizer que vivemos em uma ditadura, o Estado usa de instrumentos para “explorar” os menos privilegiados, os homens vão perdendo seu direito de falar, de se expressar, de agir com vontade, liberdade, começam a escolher pelo bem não porque desejam, mas porque temem ao mal, os homens começam a questionar se valeria a pena levar uma vida de plena liberdade e sofrer as consequências que lhes são impostas. Os anos se passam, as coisas se modernizam, a tecnologia avança, o homem vai à lua, máquinas potentes são construídas, carros velozes e computadores modernos são lançados de minuto a minuto, o celular e a internet unem as pessoas que antes estavam tão distantes. O mundo gira sem parar, as coisas mudam, se modernizam, trocam de lugar, mas a ética que rege os pensamentos do homem e seu comportamento continua da mesma forma, fazendo com que o homem se questione sobre o certo o errado, sobre o bom e o mau, sobre o “ser ou não ser”. REFERÊNCIAS FRANKENA K. William. Ética –Curso moderno de Filosofia. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1963. KURY DA GAMA. Mário. Ética a Nicômacos. 1. ed. Brasilia: Universidade de brasilia, 1985. VALLS L. M. Álvaro. O que é ética. 1 ed. Brasiliense, 1994. A ética segundo Sócrates, Cabral e Demóstenes. Disponível em <http://botequimcultural.com.br/a-etica-segundo-socrates-cabral-e-demostenes/> Acesso em 28 de julho de 2013. Ética. Disponível em <http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica> Acesso em 28 de julho de 2013. Ética: A área de filosofia que estuda o comportamento humano. Disponível em <http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/etica-a-area-da-filosofia-que-estuda-o-comportamento-humano.htm> Acesso em 28 de julho de 2013.