La vida llena del Espíritu

5:6-20

El estímulo para vivir una nueva vida en Cristo no viene de cosas

externas, como las bebidas embriagantes, sino de permitir

que el Espíritu Santo tome posesión de todo nuestro

corazón. A eso le llamamos una vida llena del Espíritu.

El peligro de los engañadores. La sociedad de los tiempos de Pablo se parece a la nuestra en cuanto a la habilidad de los engañadores. Así como ahora los comunicadores sociales procuran convencer a sus destinatarios que todo vale en el campo de la ética, más de un orador antiguo hizo lo mismo.Como se observa en los Hechos 17:21, los atenienses “no pasaban el tiempo en otra cosa que en decir o en oír la última novedad.”

Estudio panorámico del contexto

Podemos suponer que algo similar sucedía en los habitantes del Asia Menor. Los herederos de los sofistas (aquellos filósofos condenados por Sócrates, porque se valían de complicados razonamientos para hacer parecer lo falso como verdadero) estaban procurando convencer a los del Asia Menor de que se podía caer en lo inmoral gozando de total impunidad.

1. ¡Andad como hijos

de luz!

Efesios 5:6-9.

Palabras vanas

• son palabras huecas que carecen de verdad y que atrapan a los incautos, especialmente a aquellas personas tímidas e inestables en su fe.

gnosticismo

• En el mundo antiguo hubo una línea de pensamiento llamada el gnosticismo, que partía de la base de que solo el espíritu es bueno, y la materia es siempre mala.

• Según este punto de vista, el espíritu es lo único que importa; el cuerpo no tiene ninguna importancia.

• Por tanto, por lo menos algunos de los gnósticos pasaron a defender que no importaba lo que uno hiciera con su cuerpo.

El cristianismo se enfrentó con esa enseñanza afirmando que tanto el cuerpo como el alma son importantes. Dios es el

Creador de ambos, Jesucristo santificó para siempre la carne humana al asumirla, el cuerpo es el templo del Espíritu Santo,

y el cristianismo trata de la salvación de la persona

completa, cuerpo y espíritu.

No seáis, pues, partícipes con ellos.

• Es una amonestación de no tener nada que ver con ellos (los hijos de desobediencia) ni con lo que hacen.

Tinieblas (skótos)

• Representa la oscuridad, la vida anterior sin Cristo

Luz (fós)

• Caracteriza la nueva vida en Cristo, quien es la luz del mundo.

Su conducta debe ser un reflejo de la luz del

evangelio y no de la oscuridad del pecado. El andar de uno está

en relación directa con la luz que tiene.

Abbott comenta al respecto: “Ellos no sólo habían estado en oscuridad, la oscuridad había estado en ellos. De igual modo no sólo estaban en la luz, sino que habían sido penetrados por

ella.”

• es todo lo que es bueno, benigno o benevolente. Otro sentido de bondad es caridad.

La bondad (agathosúne)

• es la rectitud, la equidad, y sugiere lo que es correcto y equitativo, sin error o falla.

La justicia (dikaiosúne)

• es la veracidad, la certeza, la honestidad y aun la sinceridad.

La verdad (alétheia)

Efesios 5:10-17.

2. La luz evidencia

las tinieblas

comprobando lo que es agradable al Señor.

Ponen a prueba cada pensamiento, palabra y acción. ¿Qué piensa el Señor de esto? Es a la luz de Cristo como se

han de poner a prueba todos los motivos y todas las acciones.

Las obras de la oscuridad son ocultas, corruptas y dañinas. El creyente no debe participar en ellas. Es

más, debe huir de ellas y aun denunciarlas.

Hay que exponer a la luz la conducta inmoral y corrupta, no sólo para condenarla, sino también

para advertir del peligro y la destrucción que arrastra.

La mejor manera de desembarazar al mundo de cualquier especie de

mal es sacándolo a la luz. La manera más eficaz de limpiar los rincones de nuestros

corazones y de cualquier suciedad en la que

estemos involucrados es exponerlos a la luz de

Cristo.

Robertson observa que es una adaptación libre de Isaías 29:19 y 61:1, lo que me parece muy probable. Otros sugieren que fue una estrofa de un himno bautismal. De vez en cuando el gigante del cristianismo se dedica a dormir en menoscabo de la tarea a que ha sido llamado.

El cristiano debe ser muy cuidadoso y sensato en cuanto a su comportamiento. La vida santa

requiere inteligencia y responsabilidad, prudencia y sensibilidad. Se contrasta con la de los imprudentes, o sea los necios, que no se

comportan con inteligencia ni responsabilidad. El necio niega a Dios y vive aparte de su mando.

aprovechando bien el tiempo, La idea es utilizar bien y hasta lo máximo cada oportunidad que uno tiene para hacer el bien y

servir al Señor. porque los días son malos.

Por esta razón el creyente debe tratar de vivir una vida sana y

santa, hacer el bien que puede, utilizar cada oportunidad que tiene de vivir como verdadero

hijo de luz, produciendo el fruto de la luz en su vida.

3. Sed llenos del Espíritu

Efesios 5:18-20.

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución,

William McDonald: En la cultura americana, un mandamiento

parece casi chocante e innecesario, porque la norma entre muchos

cristianos es la abstinencia total. Pero debemos recordar que la

Biblia fue escrita para los creyentes en todas las culturas, y en muchos

países el vino sigue siendo una bebida de mesa común. Las

Escrituras no condenan el uso del vino, pero sí su abuso.

El desenfreno al tomar mucho vino produce un descontrol de uno

mismo, la embriaguez, y un comportamiento lamentable. Tal abuso

está condenado en Proverbios 23:29–35.

antes bien sed llenos del Espíritu

• los creyentes deben estar bajo la influencia del Espíritu Santo continuamente. Su vida estará bajo el control de esta presencia divina y santa. En este estado hay fuerza espiritual, gozo racional, cordura, deseos limpios y ordenados, repudio a la maldad, conciencia de lo correcto y la inclinación hacia la voluntad de Dios.

• La presencia del Espíritu no causa una intemperancia en el comportamiento ni la disolución del carácter.

Donde está el Espíritu en control habrá orden,

armonía y paz. En el caso de la embriaguez, hay una

pérdida de dominio propio. Pero el dominio

propio es fruto del Espíritu (Gá. 5:23). Un

creyente que esté lleno del Espíritu nunca es

transportado fuera de sí mismo donde no pueda ya controlar sus acciones (1

Co. 14:32).

Cantar era también parte de la expresión espontánea de su fe y lo hacían como parte de sus servicios religiosos. Pablo menciona tres tipos musicales:

Salmos (los del AT)

Himnos y canciones espirituales

(composiciones cristianas que daban expresión a su fe y

sentimiento fervoroso).

En lugar de quejarse y criticar, los creyentes serán conocidos por su

sentido de gratitud a Dios por todo lo que él les concede y en toda

circunstancia.

1. El cristiano debe actuar siempre como hijo de luz.

2. El cristiano debe denunciar las obras de las tinieblas.

Aplicaciones del estudio

3. El cristiano debe comprender cuál es la voluntad divina.

4. El cristiano debe compartir su alabanza con sus hermanos.

Aplicaciones del estudio

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay

disolución; antes bien sed llenos del Espíritu.

Efesios 5:18

Una vida de sumisión(Efesios 5:21 a 6:4)