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Une Parole Circule

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Ces Morceaux d’Architecture, Planches, Tracés contenus dans ce numéro de Une Parole Circuleont été présentés et lus par les Membres, les Correspondant(e)s ou les Visiteuses, les Visiteurslors des Tenues organisées par les Justes et Parfaites Loges et Ateliers libres ou de recherche.

De l’intérieur du Templeune terrible voix s’élève:

«Qui ose venir troubler nostravaux ?» La réponse qui nous est soufflée est celle d’un «profaneplongé dans les ténè-bres qui RECHERCHE

la VÉRITÉ et laLUMIÈRE.»

Les premiers mots deslivres sacrés sont essentiels. Le

premier mot de la Torah (Bereshith)contient, dit-on, l’essentiel sinon toute laBible. Les anciens qui ont écrit nos Rituelsen avaient la connaisssance. Si le point dedépart est faux toute la démarche est vaine.Si la source n’est pas pure, comment seral’eau de la rivière ?

PREMIER MOT: RECHERCHEDéfini, à la base, comme «être de

recherche» ne devrions-nous pas le restertout au long du par cours ? Dès qu’il y acertitude, foi, intime conviction... méfiance !

Réunis ce soir pour célébrerla Saint Jean d’été dans lapluralité des Loges, desObédiences, la diver sitédes motivations de cha cunet la dissem blance desRites, nous avons cepen -dant tous vécu la mêmeexpérience de base:1) On s’est tous trouvé un

jour dans la pénombre et lesilence d’un cabinet deréflex ion. Chacun l’a vécudifférem ment... Ventre maternel, foetusou... à l’opposé: tombeau, agonie d’unemort symbolique.

2) Bandeau et perte totale de la lumière...Puis arrivée en profane (1) sur le parvis duTemple.

3) Les premiers mots qui vont être pro -noncés sont d’une importance ÉNORMEet peuvent déter miner toute la démarcheinitiatique... Rappelez-vous (2) !

INITIATIONSDe l’Occident à l’Extrême-Orient

Les fêtes solsticiales sont souvent les instants privilégiés où il est l'occasion de revenir sur les«fondamentaux» qui sont les points communs à tous les Frères et les Soeurs qui ont décidéun jour de franchir cette porte «basse» représentant un obstacle inattendu avant l'Initiation.Chaque Maçon poursuit son chemin individuel à son rythme, selon ses perceptions et sessentiments intérieurs de bien-être ou d'anxiété, en travaillant sur les nombreux symboles quivont éveiller son esprit et en finalité devraient le conduire vers cette «Lumière Silencieuse»qui embellit le Ciel de ses ondes. Les Rituels de tous les degrés, et de tous les Rites, sontconstitués de mythes et de légendes qui ont un but précis: «... cette connaissance ésotériquedu chemin de «mort» équivalent au chemin de «vie» que tout(e) futur(e) initié(e) chercheimmanquable ment*», c'est une des définitions d'une «Voie Initiatique», mais elle n’est pas laseule puisque, de l'Occident à l'Extrême-Orient, la diversité des «Initiations» rejoint cedessein universel commun à toutes les civilisations passées, présentes et futures que RenéGuénon a largement commenté dans un de ses ouvrages**. Il est temps de laisser «la parole»à notre voyageur «averti» qui est venu partager ses impressions d'«initiations» lors d'uneTenue Solenelle de la Saint Jean d'été:

V.I.T.R.I.O.L.: Extrait du Frontispice de «La Toysond'Or» de Salomon Trismosin, édition de 1613.

solstices sont, depuis l’origine des temps,marqués dans toutes les cultures , toutes lesreligions humaines, par des fêtes, descérémonies, des rites riches d’harmonie, debeauté, de ferveur et d’angoisses mêlés. (4)

Donc pour cette Saint Jean d’été unissons-nous par la pensée aux milliards d’humainsqui ont dirigé leurs yeux, leurs coeurs et leursâmes vers cette lumière source de vie depuisl’aube des temps.

Mais revenons au jour de notre initiationet à ce troisième mot: LUMIÈRE... Alorsque nous sommes aveuglés par le bandeau,on pénètre dans l’enceinte sacrée et sesmystères. Sur le seuil, en franchissant laporte étroite, on nous annonce que nous nepouvons la recevoir qu’après avoir remportédes épreuves. Après ce franchissement sousle signe des éléments on nous enlève lebandeau... Dans ce moment du Rite quisymbolise l’ILLUMINATION qui viendra,peut-être plus tard.

A la tenue suivante nous nous retrouvonsdans la pénombre de la colonne du nord privés de la lumière promise, privés deparole et enfermés sur nous-mêmes:V.I.T.R.I.O.L. Donc commencer par lapénombre et inviter à travailler de midi àminuit ??? On ne se dirige certainement pasvers la lumière mais vers l’obscurité. Alors ons’interroge: «Ça commence bizarrement cetteascension vers les feux de la connaissance etde l’amour. Mystères ???»

Ensuite viendra la Lumière du seconddegré Compagnon Franc-Maçon où, entre les

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12Prudence, ce ne peut êtrequ’un palier qui ouvre sur laporte du dogma tisme. Quelleque soit la religion d’un êtrehumain tant qu’il est«chechant» il y a ouver tured’esprit et com mu nica tionpossible, ce qui devientdifficile, voire im pos sibleavec le croyant, le militant,l’homme dit «de FOI».

Les «LOGES DERECHERCHE», telle queSub Rosa, accomplissentdonc le devoir essentiel duMaçon sur la «VoieIntiatique».

SECOND MOT: VÉRITÉLa vérité ne peut être qu’UNE disent les

anciens. C'est le message que, depuis la nuitdes temps, proclament tous les sages,prophètes, shamans, mystiques (3), guidesspirituels plus ou moins élevés au rang d’undieu que l’humanité vénère car elle al'intuition qu'ils ont approché ou atteint,même un bref instant, l'UN, LA Lumière etLA Vérité et qu'ils en connaissent une desVoies, un des accès.

Les hommes et les instances de pouvoirles ont, souvent violemment combattus ou,plus hypocritement, les ont officialisés ettrahis. Tous les doctes bardés de certitudesqui affirment que la vérité ne peut être quemultiple sont sur la bonne voie jusqu’à ceque leur recherche leur fasse, non pascomprendre avec leur intellect et des motsvides, mais leur fasse vivre cette expérience«indicible» de l’unité du monde. Il est trèsimportant de comprendre que ces deuxpremiers mots qui s’associent en «recherchede la vérité» devraient inciter tous lesFrancs-Maçons à fuir de toute leur énergie lemensonge sous toutes ses formes car mentiraux autres c’est se mentir à soi-même.

TROISIÈME MOT: LUMIÈREEn cette Saint Jean d’été où la lumière

solaire épanouissante, fertilisante, mais aussitorride et stérilisante, est à son apogée, il estbon de s’interroger et de communier sur cesymbole. Le premier point est que les

Réception d'un futur Apprenti Franc-Maçon. On lui ôte le bandeau eton l'expose à une lumière intense. Gravure sur acier de Seigneurgens.

Extrait du F. T. B. Clavel, Histoire de la Franc-Maçonnerie, 1843.

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12pensons et qui n’a aucun sens pour l’immensemajorité des orientaux. Sur la planète lesvrais croyants en une divinité anthropo -morphe sont une toute petite minorité biensouvent trop orgueilleuse et bruyante.

Mais, il faut quand même employer lemot divinité, par commodité, pour désignerles forces, puissances visibles ou invisibles,qui peuplent le ciel et tous les recoins de laterre, pour désigner toutes les énergies de lanature: celles qu’on constate, subit et lesforces mystérieuses réelles ou imaginairesqui inspirent la terreur.

Ce mot de divinité n’est employé quepour figurer une entité, un principe, uneforce abstraite, à qui on a donné uneapparence humaine afin de la rendre plusfacilement compréhensible aux petits enfantset aux grands enfants que nous sommes.

VOYAGE EN CHINEEffet du communisme: religions «opium

du peuple» supprimées. Rationalisme recom -mandé et culte de Mao encouragé. Renais -sance actuelle des religions, mais les templesne sont plus faits pour honorer des sages, desphilosophes tels que Confucius, Lao-Tseu,Bouddha etc. Le culte de Mao persiste.

Les habitants que j’ai rencontrés avouentd’ailleurs être plus superstitieux quereligieux, plus pragmatiques que spirituels,plus matérialistes que mystiques. D’ailleursil est étonnant de constater que les 2 livresmajeurs: le Tao Te King et le Yi-King étaientà peu près inconnus de mes interlocuteurs.

Il y a dans le monde quelques «Volumesde la Loi Sacrée» que tous les Francs-Maçons devraient connaître: Torah, NouveauTestament, Coran, Vedas, Bhagavad-Gita,Ramayana et/ou Ramakien, Livre de la venue à la Lumière égyptien, le Bardo-Thodol, le Popol-Vuh... Et pour nos racinesprofondes les grandes épopées et genèsesmésopotamiennes.

Le Tao Te King est certainement le livrele plus profond, le plus puissant, le plussobre qui soit. Il surpasse tous les autres maisil est très mal compris, non pas parce qu’ilévoque des choses difficiles, trop abstraitesou trop compliquées, mais parce que lelecteur n’est pas prêt à les accepter, leschinois y compris. Le dogmatisme commu -

5 sens, les ordres d’architecture, les arts, lesphilosophes, le travail sur la matière, lesvoyages (5), la croissance du blé etc... Ici, à cedegré, nous sommes totalement dans l’éclai -rage de la raison. Pour les occidentaux, l’étoileflamboyante pourrait être le symbole du siècledes Lumières fuyant l’obscurantisme.

On ne le comprend vraiment que lorsquel’on pénètre en marche arrière (6) en chambredu milieu le jour de l’Initiation (exaltation) àla Maîtrise et que l’on se trouve confronté àun univers totalement irrationnel.

Dès les premiers pas, que penser de lastupide croyance en un cadavre capable de serelever pour désigner son assassin ?

Après les clartés du compagnonnage nousvoici plongés dans l’univers du mythe où semêlent confusément des idées de résurrectiondes âmes, résurrection de la chair voire deréincarnation. La Lumière de la Maîtrisedévoilée à la fin du Rituel est bien troublantepour un esprit raisonnable. Et, de plus, selonles Rites, derrière le voile de l’Orient le nou -veau Vénérable Maître va se trouver ou nonface à une présence humaine. ÊTRE ou pasd’ÊTRE ?

Il est venu le moment de poser desquestions SIMPLES, NAÏVES et quisemblent CAPITALES: – Dans la «Voie Initiatique» la lumière de la

raison est-elle cette lumière à atteindre ? – Est-ce l’irrationalité qui est le but ? – Doit-on, dans ce chemin vers LA Vérité et

LA Lumière dépasser la raison ? – La raison ne serait-elle qu’un palier

permettant d’accéder à une autre Lumière«supérieure» ?

VERS L’EXTRÊME-ORIENTDans les Rituels il est dit que le Maître

de l’Oeuvre (Vénérable Maître) est placé àl’Orient car la sagesse vient de l’Orient.

Chose étonnante, depuis la Mésopo -tamie (7) aux pays d’Orient, nombre decultures disent descendre de Sages venantd’une île située à l’Orient. (8)

Partons faire une rapide ballade enOrient et l’Extrême-Orient vu sous cet aspectde recherche de Lumière où raison etdéraison paradoxalement s’emmêlent.

Le Premier point important pour lesoccidentaux est le mot Dieu tel que nous le

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12niste ne préparant guère à cette lecture et sacompréhension.

Le Yi-King (livre des mutations - le plusancien livre chinois) est similaire à notreTarot de Marseille utilisé pour la divinationalors que, comme lui, il renferme un enseig -nement initiatique très puissant dissimuléderrière de naïves apparences ludiques.Constitué de 64 hexagrammes de deux traits:un continu et un discontinu, il est à l’originedu calcul binaire base fonda mentale del’informatique, du numérique qui, pour ce quiest des mutations, est un fait exemplaire et cen’est certainement pas le fruit du hasard.

Pour les Chinois que j’ai rencontrés leTao-Te-King est réservé à des gens bizarres,des ésotériques loin des réalités du monde.Mes interlocuteurs ont été surpris que celivre soit connu et étudié en Europe. Quantau Yi king, il est aujourd’hui plusparticulière ment utilisé pour «jouer enbourse».

VOYAGE AU JAPONLa religion originale, le Shintô est un

animisme sophistiqué. Il dit être issu duchamanisme coréen. Les Kamis = espritshabitent chaque partie de la création.Religion plus pratique qu’intellectuelle.

«Si tu as soif inutile de crier le mot«EAU», il faut boire.» Ce qui correspond àl’idée que parler des secrets maçonniques, nerévèle rien tant que l’auditeur n’a pas buà l’eau de la source, vécu dans son corps etson coeur: les Initiations (il existe plusieursformes d’Initiations, mais secrètement ellesn’en représentent en finalité qu’une seule).

En conséquence: pas de grands discoursou de grandes théories, chaque geste de la viequotidienne doit être fait en harmonie avecles lois célestes, avec concentration, dans lesilence et la méditation. Ce qui explique quele Japon est le lieu d’origine de nombreuxarts martiaux, des cérémonies du thé, del’Ikébana ou Kado (la voie des fleurs),Origami (pliage), des innombrables etcomplexes codes sociaux etc.

Comme en Chine il y a beaucoup desuperstition dans cette démarche, si le bongeste, la bonne pensée n’est pas exécutée les mauvais esprits peuvent vous nuire.L’harmonie et l’équilibre du monde risquent

d’être rompus. Il est révalateur de voir lesexcuses des japonais à l’esprit de la meraprès des Tsunamis dévastateurs.

VOYAGE AU VIET-NAMPays communiste mais dont les combat -

tants étaient appelés moines-soldats. Donc ilest difficile de savoir si le communisme avaitcherché à éliminer les religions, ou à lesutiliser. Nombreux temples et innombrablesautels, ou mini temples, dans les habitations,au seuil des maisons et des commerces.L’animisme et le culte des ancêtres restentprofondément ancrés. Nombreux cultesfamiliaux et commu naux pour toujours seprotéger des esprits malins.

Nombreux temples à Bouddha, Lao-tseu,Confucius. A noter le Caodaïsme, tentativede synthèse des religions d’Orient etd’Occident. Religion pragmatique qui a unparti politique, une armée et honore deshéros tels que Lénine, Victor Hugo, Chuchill,Pasteur, Jeanne d’Arc etc.

Mais c’est au Viet-Nam que j’ai entendula plus belle déclaration de TOLÉRANCEACTIVE et INTELLIGENTE.

A un de nos compatriotes qui demandaits’il n’y avait pas de confrontation ou d’oppo -sition entre ces diverses religions comme enoccident, la réponse a été la suivante: «– Jeune on est généralement confucianiste(respect des parents, des ancêtres, des règlesmorales et lois sociales), c’est plutôt unephilosophie dont le but est l’harmonie desrelations humaines édictées par Kong Fuzi legrand humaniste chinois qui tente dedévelopper chez ses disciples l’espritcritique et la réflexion personnelle et qui adit: «Je lève un coin du voile, à l’étudiantde découvrir les trois autres.»– Adulte on devient Bouddhistes (Philo so -phie à tendance plus religieuse): règles pourla vie de l’âme, méditation, renon cement,interro ga tions sur la vie dans l’au-delà et règles pour accéder à d’éventuellesréincarnations.»

Enfin, dans un troisième temps, beau -coup sont attirés par le Taoïsme qui est deplus haute spiritualité, plus profond, plusuniversel, plus mystique. Il se dit issu duchamanisme et d’une grande traditionprimordiale chère à René Guénon.

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12VOYAGE AU CAMBODGE

La religion des anciens Khmers, fameuxconstructeurs des cités d’Angkor, est unmélange d’animisme, de brahmanisme et debouddhisme qui a constitué une magnifiqueet étonnante civilisation très technique. Bienqu’elle ait disparu, ce cocktail de religionssubsiste et on a pu dire que sans la religion leCambodge actuel n'existerait plus sous laviolente et dévastratrice dictature desKhmers Rouges. Les religions se sontmariées harmo nieusement comme au Viet-nam et se sont même renforcées mutuel -lement pour aider les cambodgiens à survivreà leurs terribles épreuves.

VOYAGE EN THAÏLANDEDès la première visite des édifices

religieux, on est surpris et désorienté carchamanisme, animisme, hindouisme, brah -ma nisme, bouddhisme indien et Sri-Lankais,se mélangent en un désordre indescriptible.

Malgré les descriptions des guides et leslivres à ma disposition je ne suis pas arrivé àm’y retrouver clairement. Il semble que toutevie civilisée a débuté avec le Roi Rama 1er, ily a 200 ans. Avant c’est la préhistoire. C’estétonnant car leurs voisins vietna miens, eux,ont une genèse mythique origi nale (Dragon +Fée) qui les fait remonter au deuxième outroisième millénaire avant notre ère.

Le Bouddhisme Thaï couvre le paysd’une quantité incroyable de temples dédiésà une foule de Bouddhas. Les temples sontrichement décorés, beaucoup d’or et peu desobriété. Il existe de nombreux autelsfamiliaux comme au Viet-nam.

Les Thaï sont religieux et pratiquants àl’extrême. Le plus surprenant est le culte desRois de la dynastie des Chakri depuis la findu XVIIIe siècle. Tous les jeudis, ferventsrassemblements en faveur du Roi partoutdans le pays. Adoration, offrandes, chants,fête en l’honneur de Rama V. Portraitsgigantesques du Roi actuel Rama IX,encadrés de dégoulinades dorées à l’entréede chaque ville ou village. Culte suivi avec,semble-t-il, une grande ferveur. Rien nesemble exister avant. Les racines sanskrites,les Veda semblent ne subsister qu’en rêve.

VOYAGE AU LAOSPays communiste depuis 1975 qui a

essayé, lui aussi, de se passer de religion. Lenord du pays entièrement bouddhiste à safaçon, plus sobre. Mais il y a la plussurprenante, la plus belle, la plus écologiqueet la plus spirituelle ville du monde: Luang-Prabang !!!

Elle fut capitale de divers royaumes dèsle Ve siècle, puis capitale du «royaume desmillions d'éléphants» du XIVe siècle à 1946.C’est un carrefour situé au confluent de deuxfleuves navigables: Mékong et Khan.

Au centre une colline pointue dominéepar un temple magnifique: élan vers le ciel.

Ville dans un jardin, pas un toit qui nedépasse les arbres. Profusion de fleurs etd’une végétation flamboyante.

70.000 habitants, 42 monastères (76 avantle communisme) 12.000 moines. On al’impression de vivre dans une magnifique etimmense chartreuse. Dans les lieux publicsdes panneaux interdisent de: jeter des ordures,de fumer, de cracher mais aussi de s’embras -ser (?). Crier ou rire fort est très mal vu dansce pays où la gentillesse, la politesse, la discré -tion, le sourire chaleureux règnent partout.

Tous les matins à 5h30 les moinesquêtent leur nourriture dans une ambianced’humilité et de ferveur qui inspire le respect.Il est curieux de constater qu’actu el lement seperpétue une culture qui a une telle idée

Buddha de 15 m de hauteur à l’intérieur de WatKalayanamit. Photo © OT Thai.

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des conditions del’homme et de lafemme.

D'un côté le lotdes femmes: travailet principalement letravail des champs, des rizières, cuisine,ménage, nettoyage, repro duction de l’espèce.Bref tout ce qui concerne l’aspect (MATER)matériel de la vie. Et de l’autre le côtéSPIRITUEL est exclusive ment masculin (?).Les femmes n’ont le droit de prier qu’endehors des temples. Pas de cuisi nes dans lesmonastères, les moines n’ont même pas ledroit de faire cuire quoi que ce soit !

On peut s’interroger sur cette conceptionqui partage les sexes en 2 classes opposées etcomplémentaires qui perdure depuis l’épo -que des chasseurs-cueilleurs. Est-ce l’originedu matchisme des religions monothéistes ?

On doit aussi honnêtement reconnaîtreque les personnages que l’humanité a priscomme guides, prophètes ou incarnationdivine sont, en grande majorité, des hommes.Est-ce la raison ou l’irrationnel qui préside àun tel état de fait ?

Autre curiosité: parmi les nombreusesminorités qui peuplent les montagnes situéesentre la Chine et les pays indochinois, lesH’mongs, rejetés pour avoir été les alliés desfrançais et des américains durant les guerresrécentes, habitent des maisons sans fenêtres

et sans cheminée. Pourquoi ? Pour que lesmauvais esprits ne puissent pénétrer (?). Ilsne passent pas par la porte car trois couteauxen bambou au linteau les font fuir.

De l’autre côté du Mékong les habita -tions ont des fenêtres et les cuisines sontextérieures. Qui, un jour, d’un côté du fleuve,a pu décider qu’il fallait proscrire les fenêtresdans un pays tropical ? Comment se fait-ilqu’une telle coutume, irrationnelle, puisseêtre proclamée et qu’il puisse y avoir deshumains assez «NAÏFS» pour obéïraveuglément sans la remettre en cause ?

EN RÉSUMÉNous constatons que la spiritualité est un

fondement essentiel de l’humaine nature. Quedu côté de l’Extrême-Orient la spiritu alité estplus présente, plus harmonieuse et plus douceque chez nous. Cette spiritualité est aussi, ceconstat universel, une quête de Lumière.

Le mariage de l’art et de l’architecture a fait de merveilleux chefs-d’œuvres quis’élancent vers cette céleste Lumière.

Mais dans cette quête de Lumière où estla place de la raison ?

Luang-Prabang: 5h30 du matin, 12’000moines quêtent leur nourriture quotidienne.Photo © Michel Mora.

Luang-Prabang: Maingauche (coeur) levéevers le ciel, la maindroite verse de l’eau àla terre, pour obtenirla fertilité et la prospérité.de tous.Humanité médiatriceentre le Ciel et laTerre.Photo © Michel Mora.

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Qu’est-ce qui fait la force d’une culture,d’une civilisation: sa rationalité ou bien sacohésion autour d’idées totalement irration -nelles ? Cet apport des grecs, la RAISON,qui a tant séduit l’humanité et continue àconquérir le monde est-elle le guide absolu ?

Dans notre «Voie maçonnique» où sesitue-t-elle cette RAISON ?

En bref: l’ascension vers la Lumièrefait-elle perdre la Raison ? ▲▲

(1) Profane: Etymologie Pro-Fanum = devant letemple.(2) A l’exception du Rite émulation qui curieu -sement parle d’un «... pauvre candidat privé delumière qui est à la recherche des mystères etprivilèges (?) de la Franc-Maçonnerie».(3) Etymologie: MYST = secret, mystère lié àl’initiation.

(4) Exceptés les pays proches de l’équateur auxjournées égales.(5) Les voyages des Compagnons Francs-Maçonsne se font pas hors du Temple mais dans d’autres«ateliers» parmi d’autres Compagnons Francs-Maçons et Vénérables Maîtres. On reste dans lecocon intiatique et pas hors du temple.(6) Rentrer à reculons signifie-t-il qu’il faut fuircette lumière ou la garder comme modèle ? Laprendre comme guide semble difficile à admettre.(7) Sumer: Les 7 sages (Apkallou) Mi-hommes mi-poissons venus d’une île d’orient et qui ont amenéculture et civilisattion.(8) Pour les Amérindiens qui accueillirent lesconquistadores comme des dieux (?).*Page 9. Les Temps de la Liberté de Paul Scham,éditions Maison de vie, témoignages maçonniques,Paris, ISBN: 978-2355990458.**Aperçu sur l’Initiation de René Guénon, édi tionsTraditionnelles, Paris, ISBN: 978-2713800641.

LE CLIN D’OEIL...Les Clavicules de la Sapience*, jeu de clés de la sagesse, extrait:

*Claude Le Moal, édition collection encres libres ISBN 2-35168-017-0.

Petite pause du Gay SavoirAlors que je tentais vainement d’ordonner

autour de leurs tuteurs l’irrésistible ascension desharicots verts de mon petit pote âgé, me vint laréflexion suivante:

Compte tenu de l’inéluctable dégénérescencequi vient de la transmission, d’une génération àune autre, des Connaissances ésotériques del’humanité, compte tenu de l’inévitable mutationdes références culturelles, sociologiques, ontologi -ques – qui fait que ce qui avait pour base justifica -tive des références, qui plusieurs générations plustard, sont si atrophiées, voire inexistantes, au pointque le message originel a totalement perdu toutesignification concrète, pour devenir une légendepoétique et délirante –, compte tenu de ces évidences, alors que reste-t-il de crédible dans lestraditions philosophiques, religieuses, spirituellesqui soit autre chose que de la cendre, à partir delaquelle il est manifestement illusoire de vouloirreconstituer la forêt primaire de la pangé originelle ?

Manifestement pas grand chose et ce, malgréles convictions, avec tendance sectaire, de ceuxqui s’en proclament les gardiens du temple et/ou de ceux qui, par aveuglement, paresseintellectuelle ou ignorance crasse, s’en réclament.

Donc, il découle de ce qui précède qu’aucunevoie philosophique, religieuse ou spirituelle necontient de vérités absolues, ni même deconnaissances essentielles. Le seul mystèrequ’elles renferment étant d’offrir à ceux qui les

étudient la capacité d’élargir leur champ deconscience (niveau vibratoire) sans lequel il n’estpas possible d’avoir accès individuellement auxgéniales révélations intuitives, qui bien évidem -ment varient en fonction du niveau de chaqueindividu, et qui viennent se nourrir de la raison.

Ce qui valide en soi la véritable clé de sagessede la formule: «– Connais-toi toi-même et tuconnaîtras l’Univers et les Dieux... sinon rejoue lasemaine prochaine...»

Pour le reste, les voies spirituelles sont relati -ve ment toutes vraies, bien qu’aucune ne soitproche de la VÉRITÉ. C’est comme qui dirait quele bleu est un rayonnement lumineux, le rougeaussi, mais ils ne sont la lumière qu’une fois réunis(avec les autres).

L’hindouisme, le bouddhisme, le christianisme,le protestantisme, le chamanisme, le musulma -nisme, le new-âgisme, le sou fisme, le kabba lisme,le taoïsme, l’hermé tisme, le loft-storysme, etc., etc.ne sont que des petits tuteurs pour végétauxramollis, nécessaires pour s’élever du sol, pas suffisants pour tutoyer les anges... Sauf àmanquer de la vertu essentielle à l’élévationspirituelle, je veux parler de l’humilité !...

L’incarnation humaine n’est que la chrysalidedu flamboyant papillon qu’est l’archétype del’homme ordinaire.

Bon, ils sont tellement emmêlés, que je croisque je vais laisser ces sacrés haricots sedébrouiller sans moi.

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SUB ROSA Association Culturelle: secrétariat – 146, rue de Genève – 1226 Genève.www.sub-rosa.ch – Contact par courriel: [email protected] ou [email protected]

Pour toute correspondance, veuillez joindre une enveloppe timbrée pour la réponse. Merci d’avance.

CALENDRIER: SUB ROSA travaille dans la Tradition Initiatique, au REAA, le 3e vendredi de chaquemois (sauf juillet-août) à 20h (19h45), au 14 avenue Henry-Dunant à Genève (parking Plainpalais).

UNE PAROLE CIRCULE - Recueil I (112 pages - format 210 x 210 mm)Recueil des Bulletins trimestriels édités par SUB ROSA (2009-2011) et diffusés aux Membres, Visiteurs etCorrespondants de l’Association Culturelle SUB ROSA. Des Morceaux d’Architecture sur les thèmes étudiés lorsdes Tenues des Justes et Parfaites Loges. Un condensé et en enrichissement du travail collectif et de réflexionssur les principaux mythes et légendes contenus dans les Rites et les Rituels.

Prix par exemplaire = 18.- Frs / 15.- ��

UNE PAROLE CIRCULERecueil I

LE MYTHE D’HIRAM (80 pages - format 210 mm x 210 mm)Cette étude tente d’extraire la «substantifique moelle» du mythe fondateur du IIIe Degré de la Maçonnerie symbolique. Une publication à destination de tous les Frères et les Soeurs pour mieux saisir les origines du mythe et d'en apprécier les subtils symboles. Cette étude offre une clarification du mythe en le replaçant dansla hiérarchie temporelle d’anciennes civilisations jusqu’au XXIe siècle.


LA PIERRE (112 pages - format 210 mm x 210 mm)Sous-titré «La Pierre, véhicule de la Parole Perdue, véhicule de la Parole Divine», cet ouvrage explore diversaspects de la valeur symbolique et initiatique du symbolisme de la Pierre, au gré d’un parcours qui va du chaosoriginel à la pierre précieuse, en passant par la pierre de fondation ou par l’émeraude du Graal.


LES DEUX SAINT JEAN (80 pages - format 210 mm x 210 mm)Sous-titré «Etude sur les patrons de l’Ordre Antique de la Franc-Maçonnerie», cet ouvrage est une recherchesymbolique en deux volets sur les deux fêtes maçonniques les plus significatives de l’année, liées aux solsticesd’été et d’hiver. En effet, Saint Jean Baptiste est fêté le 24 juin et Saint Jean l’Evangéliste, le 27 décembre. Les Francs-Maçons, qui savent que ces deux Jean sont aussi les deux visages de Janus, marquent de façon particulière ces deux dates.


LE SILENCE (112 pages - format 210 mm x 210 mm)L’un des plus vaste chantier que chaque Soeur ou chaque Frère doit entreprendre dans sa «vie» initiatique.Présenté sous la forme de chapitres correspondant aux multiples facettes du SILENCE que chacun rencontre surson chemin de la «Voie Initiatique» dans toutes les Loges et les Obédiences. De nombreuses sensibilités sontexprimées à la lecture de ces Morceaux d’Architecture qui ont été présentés en Loges.


LE MYTHE D’HIRAM

LA PIERRE

LES DEUX SAINT JEAN

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