XIII. évfolyam 7. szám 2015. július 24. | 5775. Svát 8. | ב''הPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. július 24. | 5775. Svát 8.

Pesti Sólet • A Dohány utcai körzet lapja • Felelős kiadó: Nádel Tamás • Főszerkesztő: Schiller Zsolt • e-mail: pestisolet@dohany-zsinagoga.hu Megjelenik havonta • Nyomás: Ringier Kiadó Kft., igazgató: Bertalan László, cím: 1225 Budapest, Campona utca 1. • e-mail: ringierprint@ringier.hu

Várkonyi Tibor és Dési János írása (5. és 8. oldal) Szarvason a körzet (7. oldal)

A DOHÁNY UTCAI KÖRZET HAVILAPJA W W W. D O H A N Y- Z S I N A G O G A . H U

J a h r z e i t - n a p o k a f a l n á l

Vadas Árpádné augusztus 3.Frölich Györgyné augusztus 4.Schiller Gyula augusztus 9.Waldner Ferenc augusztus 14.Izsák Vilmos augusztus 15.Blau Gábor augusztus 15.

Kunos Lászlóné augusztus 16.Rose Grünfeld augusztus 21.Kende Györgyné augusztus 21.Kárpáti Györgyné augusztus 22.Dr. Tímár Lórántné augusztus 22.Heisler László augusztus 26.

Kardos József augusztus 28.Silberer József augusztus 28.Streliczné Faragó Éva augusztus 29.Reisz Margit augusztus 31.

A Dohány utcai Zsinagógában a fekete gránitból készült Jahrzeit-falon a kis névtáblák alatti gyertyák éventeöt alkalommal gyulladnak fel, s emlékeztetnek elhunyt hozzátartozóinkra, ismerősünkre. A négy Mázkirnapon, vagyis Jajm Kippur, Smini Áceresz, Pészach 8. és Sovuajsz 2. napján és haláluk héber naptár szerintiévfordulóján – az előző estétől – világítanak szeretteinkért a gyertyák. A Jahrzeitnapon a reggeli i.tentiszteletután a közösség átmegy a falhoz és Káddist mond az elhunytért. Lapunkban továbbra is közreadjuk, hogyelhunyt szeretteiknek mikor van a Jahrzeitje.

Zsidó KulturálisFesztivál

(10-11.oldal)Támogassa zsinagógánk alapítványát!Az Alapítvány a Dohány utcai zsinagógáért az elmúlt években rengetegprogramot szervezett a körzet hívei számára (kirándulás, múzeumláto-gatás stb.), de környezetünk szebbé alakításáért is rengeteget tett NádelTamás elnök vezetésével. Elég megemlíteni az Emánuel park átalakí-tását, a sírkert rendbetételét, vagy éppen a Dohány templom orgonájá-nak felújítását. S persze még hosszan sorolhatnánk, megemlítve, hogyminden évben anyagi segítséget nyújt valamely zsidó intézménynek.Kérjük, támogassa Alapítványunkat!Bankszámlaszám: 11707024-20359234-00000000IBAN: HU71 1170 7024 2035 9234 0000 0000

S O H A T Ö B B ÉSzimbolikus helyen, a Szabad-ság téri német megszállási em-lékmű előtt jelentette be mégmájus közepén Schmuck Andor,hogy mozgalmat indít, amely-nek célja a hazai közéletben fel-lelhető náci eszméket vallókfelkutatása és bemutatása.A Szocdem pártból alakult„Soha többé” mozgalom ve-zetője kijelentette, nem tűriktovább a fehérgalléros náciz-must megismertetik a válasz-tókkal, kik azok, akikkirekesztő, szélsőséges gondolatokat képviselnek, akár egy önkormány-zatban, akár az Országgyűlésben, vagy más közhatalmi szervezetben.Schmuck néhány hete pár napot töltött Izraelben, Jeruzsálemben, ahol töb-bek közt fogadta: Yehiel (Hilik) Bar, a Knesszet alelnöke; Isaac Herzogaz Izraeli Munkáspárt elnöke, illetve Eitan Ori Behar és Yaakov Hagoel aCionista Világszervezet két vezetője is. A találkozókon szó esett a magyar-országi szélsőségekről, a közbeszédben rendre visszatérő gyűlöletbeszéd-ről, zsidó kárpótlásról, az egykori és a mai nácikat felkutatásáról. A Soha többé mozgalom a tervek szerint novemberben nyitja meg Buda-pesten a XXI. századi nácik dokumentum központját, amelyben az összesszélsőséges irományt, újságot, cikkeket összegyűjtik és elemzik. Azegyüttműködés jegyében ide Izraelből is kapnak majd anyagokat.

Szenzációs bibliai felfedezés IzraelbenA kumráni tekercsek után a legrégebbi fennmaradt bibliai részletet rej-tette az izraeli En Gediben talált ezerötszáz éves, égett tekercsmaradvány,melyet CT-vizsgálattal fejtettek meg - írta kedden a Háárec.

Az Izraeli Régészeti Hatóság (IAA) szakem-berei CT-vizsgálattal tárták fel az utóbbi né-hány hétben egy VI. században írt, de égésemiatt mostanáig olvashatatlan, öt centiméte-res tekercsmaradvány szövegét, amelyet 45évvel ezelőtt találtak a Holt-tenger mellettiEn Gediben egy zsinagóga romjai közt.Mózes harmadik könyvének, a Leviták

könyvének kezdő sorait tartalmazza a tekercs, amelyről így kiderült, hogyaz 1947-ben megtalált, az i.e. második és az i.sz. első század között készültkumráni tekercsek után a legrégebbi eddig fellelt bibliai részlet.Hétfőn Jeruzsálemben Miri Regev izraeli kulturális és sportminiszter, va-lamint a régészeti hatóság elnökének jelenlétében tartott sajtótájékoztatónismertették a szenzációs felfedezést.Az En Gediben lévő hatodik századi zsinagóga nyomait a hatvanas évek-ben tárták fel a régészek, akik megállapították, hogy az épület egy hatodikszázadi tűzben égett le a Szentföld bizánci korszakának végén.Az egykori település lakói a tűzvész után nem tértek többé vissza, sorsárahagyták a korabeli megégett tóratekercseket, az ott talált bronzlámpást és3500 pénzérmét is. A kutatást végző Szefi Porát professzor szerint korabelibeduin törzsek csaphattak le a településre, vagy a bizánci hatóságokkalkerültek összetűzésbe az egykori falu lakói.A porig égett romok között egy tóraszekrényt is találtak, benne a megégetttekercset, amelyet a Jeruzsálemi Izrael Múzeum régi iratokat kezelő labo-ratóriumába szállítottak. A múzeum műhelyében az utóbbi években újmódszereket is bevetettek az eddig olvashatatlan szövegek tanulmányo-zására, átvilágítására, megfejtésére. Az En Gediben talált tekercset egymodern mikro-CT-vel vizsgálták meg, amit általában egerekkel végzettkísérleteknél alkalmaznak. Az eredményeket elküldték az amerikai Ken-tucky Egyetemen dolgozó Brent Seales professzorhoz, aki a képek olva-sásához különleges módszert dolgozott ki, ezzel tette láthatóvá az egykoriszöveget: a Leviták könyvének első nyolc szakaszát.A frissen megfejtett En Gedi-szöveg első tanulmányozásából kiderült,nincs lényegi különbség a VI. századi és a ma ismert bibliai rész között.További, hasonló állapotú ősi iratok tanulmányozását tervezik a legújabbtudományos módszerekkel - közölte a Júdeai-sivatagban talált tekercsekértfelelős Pnina Sor. (MTI)

Vallás Kultúra2 115775. Svát 8. | 2015. július 24.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. június 26.| 5775. Támmuz 9.

Tisó böÁv az első és a második szen-tély pusztulásának emléknapja. Ezena böjtnapon egy sor tragikus törté-nelmi eseményre is emlékezünk. Bára midrási legenda úgy tartja, ezen a

napon születik a Messiás, aki Izráelvégső megváltását hozza el, az elmúlthárom és félezer év során e nap ren-geteg bajt, veszteséget és pusztulásthozott a zsidóság számára.

I.ten ezen a napon döntötte el, hogya kémek által lángra lobbantott ké-telkedés miatt negyven évig kellőseinknek vándorolniuk a pusztá-ban, hogy egy új nemzedék jussoncsak be Kánaánba, az ígéret földjére.I. e. 586. – az első jeruzsálemitemplomot kifosztották, és porigégették a babilóniaiak.I.sz. 70. – a második templomot arómaiak, a Titus vezette légiókrombolták le.I.sz. 135. – A rómaiak leverték aBar Kochba-lázadást, Bar Kochbátmegölték, az utolsó erődöt, Betárvárát is e napon foglalták el.A templomok lerombolása egybenmindkét zsidó állam megszünteté-sével volt egyenlő. A zsidókat kiűz-ték országukból. A hagyomány aztis tartja, hogy Józsefet ezen a naponadták el Egyiptomba rabszolgának,közvetve tehát a nép egyiptomi rab-szolgasága is ezen a napon dőlt el.A történelem további tragikus ese-ményekkel mélyítette e nap jelen-tőségét, ezek közül:1095. – Az első keresztes háborúróldönt II. Orbán pápa a clermont-izsinaton.1290. – I. Edward angol király alá-írja a zsidók száműzéséről szólódokumentumot Angliában.

1492. – A zsidók kiűzetése Spanyol-országból (Alhambrai dekrétum).1914. – Az első világháború kezdete.1942. – Megkezdődik a tömegmé-szárlás Treblinkában.Ezen események nem feltétlenülpontosan áv hónap kilencedikéntörténtek, ám a zsidó hagyományazt tartja róluk.A zsinagógában este Jeremiás Si-ralmait olvassuk, és gyászénekeketmondunk. Reggel is hasonló gyá-szimákat mondunk. Levesszük aprajcheszt, a frigyszekrény függö-nyét, és a bima terítőjét. A tálisztés a tfilint nem vesszük föl reggel,csak délután.Tisó böÁv teljes böjtnap, vagyis25 órán keresztül nem eszünk ésnem iszunk. Másnap délig nemeszünk húst és nem iszunk bort,mert a Szentély egészen addigégett. A tisztasági mosdáson kívültilos a fürdés, mosakodás. Nemviselünk bőrcipőt, általában vá-szon, vagy posztópapucsban já-runk. Nem tanulunk Tórát, mertaz megörvendezteti a szívet. Tilosa házasélet is. Tisó böÁv utánmegváltozik a hónap elnevezése:Mönáchém Áv, vagyis vigasztalóÁv lesz a neve.

A h á r o m g y á s z h é t T á m m u z1 7 - t ő l Á v h ó 9 - i g

Sivó ószor BöTámmuzkor törtek össze a kőtáblák, megszűnt az állandó áldozat, áttörték a városfalakat,Aposztumusz elégette a Tórát, és bálványt állítottak a Szentélybe – írja a Misna.Támmuz 17-ével kezdődött a három gyászhét, mert e napon omlottak le Jeruzsálem falai. Három hétig tar-tott a város teljes bevétele, s az ostrom emlékére három héten át a mai napig tilos esküvőt, nagyobb ünnep-séget tartani. Szombaton pedig már Áv 9-re emlékezünk…

Szabadságharc és megtorlásBar Kochba családnevén: Simon ben Koziba (I. század - II. század)zsidó szabadságharcos.A Traianus és Hadrianus alatti vallási és nemzeti küzdelmek egyik ve-zéralakja. A mozgalom Ciprus szigetéről indult az ottani nagyszámúzsidóság körében. Rabbi Akiba Babilóniába utazott, hogy ott szervezzencsapatokat a harchoz, amelyet bizalmasa, Bar Kochba vezetett. RabbiAkiba a „Csillag fiának” nevezte, s ezt átvette görög átírással CaesariaiEuszebiosz, és úgyszintén Geórgiosz Hoszünkellosz is.Bar Kochba vasfegyelemmel rendezte seregét, mely kb. 200 000 önkéntjelentkezőből, Izrael egész fiatalságából állt. Az első sikerek során ötvenerődöt és kb. 1000 helységet és hadállást foglaltak vissza.

Ekkor Hadrianus kora legkiválóbb katonáját, Julius Severust Britanni-ából Palesztinába vezényelte, s mellé adta csapatostól Lollius Urbinust,Germania kormányzóját, ez mutatja Bar Kochba küzdelmének óriásihorderejét. Csak 52 csata után – Áv 9-én - tudták a római seregek Betartelfoglalni.

A három és fél évig tartó 2. zsidó háború után Hadrianus ki akarta irtani azsidókat, és sokakat adatott el rabszolgának, másokat Egyiptomba telepítettvagy a korinthoszi csatorna ásására rendelt, többeket Hispánia belsejébedeportáltatott. Rabbi Akiba is ekkor halt mártírhalált tíz társával együtt.S a Bar Kochba lázadás után pontosan egy évvel, 136 Áv hónap 9-én arómaiak lerombolták Jeruzsálem városát és átkeresztelték Aelia Capi-tolina névre.

I M A R E N D

Hétköznap: 7.30-kor kezdünk reggel, az esti ima idôpontja 18.00 óra, helyszín a Talmud-Tórában.

Az esti ima elôtt fél órával sakkal, kártyával, kávéval és teával várjuk híveinket!

Péntek esti ima: 18.00-kor a Dohány Templomban.Szombat reggeli ima a Dohány Templomban: Sachrisz: 9.30

Tóraolvasás: 10.00 Muszáf ima: kb. 10.45

Vasárnap reggeli ima: 8.00-kor, esti ima: 18.00-kor, mindkettô a Talmud Tórában.

A péntek esti kiddust, illetve a szombat délutáni sálesüdeszt szintén a Talmud-Tórában tartjuk.

Sálesüdeszek kezdete a következô hetekben:június 27. 18.00

július 4. 18.00július 11. 18.00

július 18. 18.00július 25. 18.00

Dr. Frölich Róbert rovata

Kultúra Aktuális10 35775. Svát 8. | 2015. július 24.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. július 24.| 5775. Svát 8.

Motorosok útban a Maccabi Európa Játékokra

Tizenegy izraeli motoros június 28-án kelt útra Izraelből, hogy egyhónap alatt megismételje elődeik1930-as – az első Maccabi Játé-kokra versenyzőket toborzó – útját,

és július 28-án begördüljön a ber-lini olimpia stadionba a MaccabiEurópa Játékok megnyitójára.Ugyanabba a stadionba, amelyben1936-ban Hitler... nyitotta meg azolimpiát. Kedden pedig JoachimGauck, német államfő nyitja megaz Európai Maccabi Játékokat, azsidó sportolók legrangosabb kon-tinentális versenyét. A csapat Tel-

Avivból indult, majd a motorokatPireuszba vitte, onnan Szaloniki,Bulgária, Bukarest, Déva útvona-lon jött. A „konvojt” Battonyánálfogadták 14-én, kedden a magyar

motorosok, köztük két, kosarasMaccabi Európa Játékok győztes, ahoni Maccabi korábbi elnöke, Hor-váth József, illetve Lukács Sándor.Majd közösen gurultak Szarvasra,az ott nyaralók gyerekek nagy örö-mére. A kicsik lelkesen csodálták agépeket és gazdáikat. Másnap koradélután már a Duna parton, a cipők-nél rótták le kegyeletüket, az

amúgy igen szelíd motorosok. Ittcsatlakozott a társasághoz a Német-országból repülővel érkezett, Buda-pesten két kerékre váltó AlexanderRosenkranz. Édesanyja, Lívia Her-zog családjával egy Visegrádi utcaivédett házban élt a vészkorszakban,de a nyilasok elvitték őket. Anyu-káját egy német katonatiszt leszál-lította a teherautóról és visszaküldtea házba. A többieket a Dunába lőt-ték… Az apukája Emeric Rosenk-ranz, Mauthausenben szabadult. Atörténetet a cipőknél mesélte el veletartó, 18 éves lányának.Ezután a csapat megpihent. Illetveegyiküknek akadt egy nem terve-zett programja, új csizmát kellettvennie az út folytatásához. Öt óra után, a Dohány utcai zsi-nagóga előtt tucatnyi érdeklődő

és Ilan Mor, Izrael nagykövete,Heisler András, a Mazsihisz el-nöke, illetve Jusztin Ádám aMAccabi VAC elnöke fogadta aküldöttséget. Rövid üdvözlő be-szédek, egy doboz, hideg – szigo-rúan – alkoholmentes sör, közösfotók – majd vendégeink márbent ismerkedtek zsinagógánk-kal, aztán a szomszédos ZsidóMúzeummal. Itt Horváth Józsefdiavetítéssel egybekötve szólt aMaccabi VAC történetéről, a kie-melkedő magyar zsidó sportolók-ról, vezetőkről. A közelbenelfogyasztott vacsora zárta aprogramot.Másnap indult tovább a karaván,s Berlin előtt Auschwitzot is ellá-togatott.

(sch)

Hétfőn, július 27-én rajtol a Maccabi Európa Játékok, az augusztus 5-ig tartó viadalra 65 fővel utazik a magyar delegáció a németfővárosba. Mint arról beszámoltunk, Berlinbe érkeznek majd, – az útközben hozzájuk csatlakozókkal, – az Izraelből indult moto-rosok is, akik múlt héten Magyarországon jártak.

Magyarország legjelentősebb népzenei együttese két éve ünnepelte 40.jubileumát. A jubileum kapcsán megjelent a zenekar életét elmesélőkönyv, DVD-melléklettel, a zenekar újra megfordult az Egyesült Álla-mokban, valamint Japánban is. Itthon pedig a legjelentősebb fesztiválokonadott koncerteket. Emellett az iskolai rendhagyó zeneóráik is nagy sikerrelfolytatódnak.Kiemelkedő zenei élmény a Dohány utcai Zsinagógában koncertet adni,ezt már többször bizonyította a Muzsikás, amely a hagyományt folytatva,művészbarátait invitálja a koncertre, szeptember első napján 19 órától. Smind a Kárpát-medence sokszínű népzenéje, mind a zsidó hagyomány jelesmotívumai is megszólalnak, olyan kiválóságok tolmácsolásában, mint aPrima Primissima díjas Petrás Mária énekes, Herczku Ágnes Érték-díjasénekesnő, a legendás és világszinten elismert cimbalom virtuóz BaloghKálmán, vagy az örökifjú Farkas Zoltán, és az előadóművész-folkloristaBob Cohen is.Jó hír a nézőknek: idén nem kell már órákkal a kezdés előtt a helyszínreérkezniük azért, hogy jó helyet találjanak. Nem csak a Muzsikás fellépésén,de minden programon a Dohányban, helyre szóló jegyeket lehet vásárolni.Legyen részese a Muzsikás újabb zenei élményének!

További részletek a rendezvényről, jegyvásárlásról:http://www.zsidokulturalisfesztival.hu/

Szól a kakas már… - a Zsidó Kulturális Fesztiválon isA Muzsikást, a magyar zene nagykövetét, zenei hungarikumot ma már szinte mindenki ismeri. Évtizedekóta jelen van itthon és a nagyvilág legjelentősebb színpadain, fesztiváljain, hangversenytermeiben. Élettelteli zenéje, közvetlen előadásmódja lenyűgözi a hallgatót.

Nyerjen jegyet a Dohány-koncertekre!Az elmúlt évekhez hasonlóan játékra invitáljuk a Pesti Sólet olvasóit!A Zsidó Kulturális Fesztivál szervezői 6X2 jegyet ajánlottak fel, s nemcsak olyan programokra, amelyeknek a Dohány zsinagóga ad otthont.Nem kell mást tenni, mint az alábbi kérdésekre helyesen válaszolni. /Sokatsegíthet a Fesztivál honlapjának böngészése./ A megfejtéseket augusztus10-ig küldjék el lapunk email címére: pestisolet@dohany-zsinagoga.hu,vagy levélben: 1075. Budapest Síp u. 12 (Dohány körzet). A nyerteseknevét, illetve a helyes megoldásokat következő számunkban olvashatják.1. Hány éves a Budapest Klezmer Band?

A: 30B: 20C: 25

2. Mi a címe Kern András és Hernádi Judit közös lemezének?A: Heti hetesB: Lövölde térC: Kernádi

3. Mikor(ra) írta Snétberger Ferenc a Népem emlékére című művét?A: 1995B: 2005 C: 2015

4. Mi köti össze Fassang Lászlót a Liszt Ferenc Zeneakadémiával és apárizsi Conservatoire-ral?

A: Mindkét intézményben tanultB: Mindkét intézményben tanítC: Mindkét intézményben tanult és tanít

5. Mely együtteseknek volt tagja Ferenczi György?A: Herfli Davidson, Hobo Blues Band, Budapest Klezmer BandB: Rodeo, Herfli Davidson, RackajamC: LGT, Takáts Tamás Dirty Blues Band, Rackajam

6. Kihez hasonlította Balázs János zongorajátékát Vásáry Tamás?A: Cziffra GyörgyB: Kocsis ZoltánC: Fischer Annie

Programok a zsinagógánkban2015. augusztus 30. (vasárnap) 19:00

Budapest Klezmer Band – Sztárvendég: Szinetár Dóra2015. augusztus 31. (hétfő) 19:00

Kern András estje - Sztárvendégek: Hernádi Judit, Hegyi Barbara, Fesztbaum Béla és Heilig Gábor

2015. szeptember 1. (kedd) 19:00„Szól a kakas már…” MUZSIKÁS KONCERT

2015. szeptember 2. (szerda) 19:00Snétberger Ferenc és a Liszt Ferenc Kamarazenekar koncertje

2015. szeptember 3. (csütörtök) 19:00Boldog lelkek tánca – Fassang László orgona koncertje

- Sztárvendég: Fullajtár Andrea2015. szeptember 6. (vasárnap) 19:00

Filmzenék a nagyvilágból Koncert filmvetítéssel

Ferenczi György és a Rackajam

Izraeli táncosok a SzigetenAz idei Sziget Fesztivál kapcsán előző számunk-ban már bemutattunk két fellépőt. Augusztus 11-én Asaf Avidan, a kivételes tehetségű izraelidalszerző-énekes lép színpadra, míg 16-án a2007-es amszterdami Nemzetközi Zsidó ZeneiFesztivál győztes She’ Koyokh együttes. Ezúttalizraeli táncos előadásokról olvashatnak.A Színház és Táncsátorban látható augusztus 14-én Idan Sharabi, akit 2012-ben az AmericanExpress beválasztott kilenc fiatal és ígéretes iz-raeli tehetséges művész közé, aki még abban azévben megalapította Idan Sharabi & Dancersnevű társulatát. Azóta meghívták Svédország,Dánia, Kanada, Olaszország, Hollandia, Orosz-ország és Izrael fesztiváljaira is.Idan számára egyértelmű, hogy az emberek

életét és személyiségét mennyire befolyásolja azotthonuk, a nyelvük, a családjuk, a fájdalmaikés a szerelmeik. Az „Ours” egy kitűnő alkalomaz otthon megtalálására a közönségnek és a sze-replőknek egyaránt.Két nappal később nézhetik meg a Sara-t, amelyegy gyöngyszem, egy antik kincses doboz, amiújszerűnek hat. A dobozt nem lehet kinyitni, bű-bája lassan elveszik. Sara minimalista, gyengéd,érző és érzékeny, makacs és régimódi egyazonidőben. A darab Sharon Eyal és Gai Behar kore-ográfusok nevéhez köthető. A táncosok külön-böző kultúrákat jelenítenek meg, mindezzelmegidézve egy világot, amit képzeletük és em-lékeik segítségével tárnak fel előttünk. Ezen anapon egy izraeli-magyar közös táncprogram, aRéti Anna és Ido Batash által koreografált pro-dukció is várja az érdeklődőket.

Jó étvágyat kívánunk!

Kultúra Képes Történelem4 95775. Svát 8. | 2015. július 24.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. július 24.| 5775. Svát 8.

Mostani látogatásunk célpontja Ba-lassagyarmat. Nógrád megye egyiklegnépesebb városa, mely a magyarés a szlovák határ mentén található.A magyar honfoglalók Gyarmat nevűtörzsének letelepedését követően, ésa XV. században itt élt Balassa családnevéből kapta a Balassagyarmat el-nevezését.Régészeti leletek bizonyítják, hogy arézkor középső szakaszától már lak-tak a város helyén népcsoportok. Arómai korban az ún. kvádok teleped-

tek itt le, majd a népvándorlások ko-rában több más csoport is otthonratalált ezen a vidéken. Balassagyar-mat fekvése okán is mindig igen fon-tos területe volt az országnak. Atörökök kiűzését követően különösenjelentős kereskedelmi összekötő ka-pocs volt az ország északi és délipontjai között. A kereskedelemi utak szabaddá válá-sától kezdve egyre nagyobb számmalérkeztek a környékre németek, szer-bek és zsidók is. Utóbbiak voltak,akik származásukból adódóan mástevékenységgel nem foglalkozhattak.Az 1700-as évek elején már akkorazsidó közösség élt Balassagyarma-ton, hogy a hitközség több zsinagó-gát és imaházat is működtetettkizárólagosan a hívek egyházi adójá-ból (!!!). Mellette létezett különChevra Kadisa, iskola, Talmud Tóra,Nőegylet, Leányegylet, Ifjúsági

Egyesület és több más jótékonyságiegyesület is! A helyi zsidó temetőtszintén a hitközség, saját tagjainakbefizetett adójából vásárolta meg avárostól. Az egyik zsinagóga, az1766-os tűzvész áldozatául esett.Épült egy zsinagóga1852-ben, majda leégett helyébe 1866-ban épített aközösség egy másikat, amely a vá-rosban átvette az ún. Nagytemplomszerepét. 1926-ban épült még egyzsinagóga, amely az Ifjúsági Egyesü-let Imaházaként működött.

Fontos megemlíteni, hogy a város zsi-dóságából származott Rosenthal Mar-kusz zeneszerző, hegedűművész,későbbi nevén Rózsavölgyi Márk(1788-ban született és 1848-ban haltmeg), aki a magyar csárdás és verbun-kos zene egyik legmeghatározóbbszemélyisége. Nevét ma a városbanművészeti iskola és utca is őrzi.Az 1868-69-es Nagykongresszuseredményeként a városi zsidóságegyértelműen az ortodox irányzathozcsatlakozott. A hitközséget a kong-resszuson Deutsch Áron Dávid rabbiképviselte. Aki kora fiatal kora ótalátogatta a környező országok jesi-váit, és nyíltan szimpatizált a chaszi-dizmussal is. Fennmaradt róla, hogybűnnek tartotta, ha a zsinagógábannem középen volt a bima. Az iskolai oktatásban 1854-ben rend-szeresítették a magyar nyelvű okta-tást. A XIX. század vége felé

Deutsch Áron Dávid vezetésével je-siva is alakult, melynek akkora majd30 bóchere volt.A Balassagyarmaton, és környékénélő zsidók mindig jó kapcsolatbanéltek a város többi lakosával. Komo-lyabb incidensre csak a tiszaeszláriper után, 1883-ban került sor, amikoregy kisebb pogrom is elindult, de aztaz alispán karhatalmi támogatássalcsírájában elfojtotta. Az I. világhá-ború idején 260 zsidó férfit soroztakbe, közülük 46-an hősi halált haltak.

A Tanácsköztársaság és a kommünidején a hitközség komoly károkatszenvedett, az irattárban őrzött érté-kes dokumentumok nagy része el-tűnt, vagy megsemmisült.A hitközségi alapítványok a gazdaságiválság és a pénz romlása okán foko-zatosan elszegényedtek, készletük le-fogyott. Az 1930-as évekre kb. 600zsidó család élt a városban (kb. 2500fő). Nagy része kereskedő, iparos,munkás volt, de természetesen orvo-sok, tanítók, ügyvédek és közalkalma-zottak is akadtak szép számmal.A zsidótörvények beiktatásáig nagy-jából harmonikus volt az itt élő zsidóközösség és a keresztények viszonya.Az erősödő Horthysta gyűlölet azon-ban a balassagyarmati zsidóságotsem kímélte. Sőt…Első körben megfosztották a mező-gazdasági birtokaiktól azokat a vá-rosban lakó zsidó honfitársakat,

akiknek jelentősebb földterületeikvoltak. Korlátozták az orvosok,ügyvédek jogkörét. Hasonlóan az ezidőben hozott törvényekkel Balassa-gyarmaton is „nemkívánatosak” let-tek a zsidók.Úgy hiszem, ennyi évtized távlatábólis szégyene a városnak, hogy a hit-község akkori, tisztelt elnökét, WeiszOszkárt a helyi hatóságok kezdemé-nyezésére 1942-ben internáltak,majd munkaszolgálatba-, későbbNagykanizsára vitték, végül Ausch-witz-Birkenau haláltáborba került,ahonnan már soha sem térhetett visz-sza szeretett városába…A gettóban borzalmas viszonyok ala-kultak ki, mivel a környékről is majd1000 főt hoztak be csendőrség pribék-jei. A területet végül a Miskolcról át-vezényelt csendőrség tagjaifelügyelték. Nem volt ritka a foszto-gatás, kegyetlenkedés. Meg kell azon-ban említeni, hogy a honvédelmi tárcamunkaszolgálatosok behívásával pró-bált 300 zsidó férfit megmenteni a de-portálástól és a biztos haláltól.A deportálások kezdetekor a Szlová-kiából áthozott, vagy onnan mene-külő (magyar) zsidókat itttartóztatták le, illetve itt állomásoz-tatta őket a hatóság 1942 és 1943-ban, majd innen kerültek vagonokba,és végül a haláltábor torkába.A bevagonírozások kezdetével, a le-ventéket is bevonták a „dicső mun-kába”, akik rövid időn belülkifosztották a halálba küldötteket.1944. június 10-től 12-ig a gettó min-den lakóját deportálták Auschwitz-Birkenauba, ahonnan csak 62 embertért vissza a felszabadulás után. Amunkaszolgálatosok fele túlélte a vi-szontagságokat. A nagyzsinagógát anémetek raktárként használták, majd1944-ben az égbe röpítették.A háborút követően újra szerveződöttaz ortodox hitközség, de már csak228-an maradtak! Az 1950-es évek-ben, majd az 1956-os eseményekreválaszul sokan elhagyták a várost,aztán az országot is. Többen más vá-rosokba költöztek.Napjainkban még működik (vegetál)a hitközség, megtekinthető a temető,és van egy kis kiállítás is a régi ima-házban.Következő látogatásunk színhelyeKecel lesz.

Izsák Gábor

Z s i n a g ó g á k a n a g y v i l á g b ó l – B a l a s s a g y a r m a tMeghalt a brit SchindlerK é p e s l a p o k – k é p e s t ö r t é n e l e m ( X L I I . r é s z )

Immár három éve, egy 1400 darabból álló magángyűjtemény segítségével járjuk be a világot, hónapról-hónapra bemutatunk egy-egylapot, a hozzá tartozó ismeretekkel, érdekességekkel. A gyűjtemény az 1890-től 1945-ig megjelent, zsinagógákat ábrázoló, illetve a zsidó-sággal, a zsidó emberekkel, szokásokkal stb. foglalkozó lapokat tartalmazza.

Százhat éves korában elhunyt Sir Nicholas Winton, aki a II. világ-háború alatt 669 zsidó kisgyereket menekített az akkori Csehszlo-vákiából Nagy-Britanniába a fenyegető holokauszt elől. Úgy vélik,világszerte mára hozzávetőleg 6.000 leszármazottja van a gyere-keknek. A brit Schindlerként emlegetett életmentő tevékenységérőlfebruárban írtunk a Pesti Sóletben. Most ebből idézünk.

Sokáig nem ismerték Sir Winston történetét, 1988-ban a feleségeGrete talált meg egy iratrendezőt, a megmentett gyerekek adataittartalmazó listával. Ekkor a BBC készített vele egy műsort. Beül-tették egy színházterembe, ahol rajta kívül az összes jelenlévőolyan „gyereke” volt, akit megmentett, vagyis a teremben min-denki neki köszönhette életét. Ők „Nicky gyerekei”./Részlet a megható műsorból:https://www.youtube.com/watch?v=6_nFuJAF5F0 /.1939-ben Sir Winton szervezte meg a zsidó gyerekek kimenekítését Csehszlovákiából Angliába. 29 éves volt, és tőzsdei brókerként dolgozott. Éppensíelni készült, amikor egy barátja kérésére inkább Prágába utazott, ahol kezdett egyre feszültebbé válni a helyzet. Több szervezet már tömegével mene-kítette ki a zsidó gyerekeket Ausztriából és Németországból, de Csehszlovákiából senki. Elkezdett Prágában zsidó szülőkkel találkozni, akik még időbenki akarták menekíteni gyerekeiket. Az első gyerekekkel teli vonat március 14-én hagyta el Prágát, egy nappal Csehszlovákia német megszállása előtt.Sir Winton maga is zsidó szülők gyermeke, bár a vallást soha sem gyakorolta. Visszatért Angliába, onnan szervezte az „exodust”, és a gyermekekAngliai letelepedését. A nehézkes bürokrácia miatt többször okiratokat kellett hamisítania, különben a gyerekek nem hagyhatták volna el Prágát.A rémült gyerekek szám-, és névtáblákkal a nyakuk körül érkeztek meg a Liverpool utcai vonatállomásra. Sir Winton és édesanyja várta őket az állo-máson. Pár gyermeknek voltak Angliában rokonai, ők oda költöztek, míg a többieknek Sir Winton talált befogadó családokat.Nyolc gyerekekkel teli vonat jutott el Angliába. A 9. nem érkezett meg, pedig azon lett volna a legtöbb gyermek, 250. Ám aznap szállta meg Német-ország Lengyelországot, és lezárták Csehszlovákia határait. Valószínűleg azok a gyerekek koncentrációs táborba kerültek...A kimenekített gyerekek nagy része többé nem találkozhatott szüleivel, azonban Sir Winton tetteinek köszönhetően a legnagyobb ajándékot kapták:az életet és a szabadságot.Angliában és a Cseh Köztársaságban is több helyen állítottak neki szobrot. 2003-ban Erzsébet királynő lovaggá ütötte. Megkapta a Cseh Köztársaságlegmagasabb érdemrendjét, továbbá Nobel-békedíjra is jelölték.

Pesti Sólet menü a Laky Konyha receptjei alapján

Nyári kukorica levesHozzávalók:2 szál póréhagyma,1 csokor petrezse-lyem, 1 csokorsnidling, 2 dkgmargarin, 30 dkgmélyhűtött kuko-rica, 2 evőkanálliszt, 2 dl tejföl (12 %-os), só ízlésszerint

Elkészítés: A póréhagymát megmossuk, felkarikázzuk.A petrezselymet és a snidlinget leöblítjük, apróra vágjuk.A margarint felforrósítjuk, megpároljuk benne a pórétés a petrezselyem felét. Kissé megsózzuk, felengedjük20 dl vízzel, és felforraljuk. Ha felforrt, beletesszük a ku-koricát, és puhára főzzük. A lisztet elkeverjük a tejföllel,behabarjuk a levest, 5 percig forraljuk, és a tetejét asnidlinggel és zöldpetrezselyemmel megszórva tálaljuk.

Hátszín roston sütve Hozzávalók:1 kg hátszín, 2 teás-kanál grill fűszerke-verék, 2 teáskanálvöröshagymakrém,1 teáskanál fok-hagymakrém, 1 evőkanál mustár,1 mokkáskanál olaj

Elkészítés: A páchoz összekeverjük a grill fűszerkeve-réket, a vöröshagymakrémet, a fokhagymakrémet, amustárt, az olajba 1 mokkáskanál borsot és 2 evőkanálsót teszünk, majd megkavarjuk. Megmossuk a húst,aztán a hátszínt szeletekre vágjuk, és megkenjük apáccal. A szeleteket egymásra rakjuk, alufóliába, vagyjénaiba tesszük, és egy napig hűtőszekrényben érlel-jük. Sütés előtt megsózzuk a húst és előmelegített tef-lonserpenyőben 20 percig sütjük. Vigyázzunk arra,hogy csak egyszer fordítsuk meg, tehát egy-egy olda-lát 10-10 percig fordítsunk a parázs felé. Azonnal tá-laljuk, hogy a hús puha maradjon. Párolt zöldséggelés rizzsel kínáljuk.

Kekszes-almás sütés nélkülHozzávalók:A tésztához: 50 dkgháztartási keksz, 3 csomag főzni valóvanília ízű pudingpor(12 dkg),20 dkg kristálycukor,8-10 evőkanál víz, 8 dl víz, 1,25 kg almaA tetejére: 4 evőkanál porcukor, 4 evőkanál keserű ka-kaópor, 5 dkg sütőmargarinElkészítés: Az almát meghámozzuk, kicsumázzuk ésnagy lyukú reszelőn lereszeljük. Lábasba rakjuk, fél litervizet öntünk rá, cukorral ízesítjük, majd 8-10 perc alattpuhára főzzük. Közben a pudingport 3 deci vízzel kike-verjük, az almához öntjük, és kevergetve 2 percig főzzük,míg besűrűsödik. Egy közepes tepsi alját keksszel kirak-juk, a meleg almakrémet egyenletesen rákenjük. A te-tejére sorban rákerül a keksz. A kakaóport, a porcukorralés 8-10 evőkanál vízzel kevergetve fölforraljuk, a tűzrőllevéve a margarint hozzáadjuk, majd a mázat a süte-mény tetejére kenjük. Egy napra hűtőbe rakjuk, másnaplehet szeletelni.

Vendégoldal Vendégoldal8 55775. Svát 8. | 2015. július 24.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. július 24.| 5775. Svát 8.

A két úr életkora között csekély a különbség. Afranciáként ismert Roberto Alagna 52 éves, anémet Jonas Kaufmann 46, tehát egyikük semifjú kezdő. Esztendők óta járják a világot, két-ségtelenül kirobbanó sikerrel. Igazi sztárok, ver-seng értük a New York-i Met, a milánói Scala, abécsi Staatsoper, a londoni Covent Garden. Egé-szen friss hír szerint Kaufmann egyetlen esti föl-lépéséért már 60 000 eurót kap, és hasonló

tájakon jár Roberto honoráriuma is. Ők ketteneddig békésen megvoltak egymás mellett,Alagna főként az olasz bel cantót (a gyönyörűhangot) és a kényes francia zeneszerzők műveitpreferálta, Jonas a germánokat, Wagner hőseit(Lohengrint, Waltert a Nürnbergi mesterdalno-kokból, és a többieket). Mostanára azonban Ka-ufmann a hírek szerint fölismerte, hogy BizetCarmenjének Don Joséja is neki termett, megta-nulta a szép francia kiejtést, most ezzel száguldjabe a világot. Olyan „szemtelenül”, hogy azOrangerie-ben, Versailles híres narancsos kert-jének idei opera előadásain is elvállalta Carmenhódító szerelmének a szerepét, Alagna nemzet-közi legendáját. Szentségtörés, ezért robbant kia „háború”.Természetesen jelképesen csupán, de az egyikfrancia közszolgálati tévé csatorna, a France 3,hírverés végett egész szuper műsort teremtettköréje. Összegyűjtötte Roberto francia operaszerepeit, ezeket a „nemzeti kincseket”, annakellenére, hogy ő igazán olasz volna. Szicíliai ere-detű, szülei a múlt század derekán onnan vándo-roltak Franciaországba. A papa egyszerűmunkásember volt. Igaz, neki is gyönyörű tenorhangja, de csupán szűk baráti összejövetelekenénekelt, O sole miót és hasonló dalokat, nagyobbvágya nem volt. Az egyszerű szicíliai mamának

sem, Robertóból, legyen legföljebb könyvelő,semmi több. A fiú élvezte viszont bámulatoshangját, kezdetben csak barátinak szánt össze-jöveteleken, de mert tisztesen megfizettek érte,elhatározta magánúton csak tanul muzsikát, hi-vatásos operaénekes lesz. A mama korholta,fiam, mi munkásemberek vagyunk, ne törjnagyra, maradj veszteg. Roberto nem hallgatottrá, és neki lett igaza. Világsztár lett, a francia

kultúra egyik büszkesége. És mert ráadásul„szépfiú” is, igazi olasz vagány, hamarosan alegszebb nemzetközi operasztárokat, a hozzá ha-sonlóan vagyonokkal megfizetett szopránokatkapta feleségül. A második frigye azonban sze-rencsétlenül végződött. A román koloratúrszop-ránt, a hozzá hasonlóan világsztár, AngelaGheorghiút vette el. Tizenhét esztendőt éltekegyütt, de a hölgy 2013-ban közölte a nyilvános-sággal, válnak, megelégelte ura „kegyetlenkedé-seit”. Szerinte a gonosz férj, rendszeresen verte,kínozta őt, és amikor megkérdezték, miért tűrteolyan sokáig, azt felelte, imádta férjét, reméltemegváltozik. Sajnos csalódnia kellett, nemremél tovább. Az új feleség is szoprán világsztár,az ifjú lengyel Aleksandra Kurzak, tavaly a férjötvenegy éves korában gyönyörű kislánnyal,Malénával ajándékozta meg őt. Ők állítólagmennyei boldogságban élnek, a tévéfilm mutattais az idillt.Ennél többet is. Roberto művészi nagyságát egymásik francia szoprán világsztár, a bűbájos Na-talie Dessay méltatta, aki a New York-i Metro-politan operaházban 2011-ben alighanem azenetörténet eddigi legszebb Lammermoori Lu-ciáját alakította, parádésan gyönyörű hangjávalés drámai mélységgel átélt színészi alakítással.Natalie mellesleg a francia színjátszás egyik leg-

nagyobb tragikája, és meseszép hangja ellenére,tavaly ötven esztendős korában, világsikerek idevagy oda, szakított az operával. Ezen túl csakisa prózai színháznak él. Gyászolják és ünneplika döntését, mert a fáma szerint valóban a franciaprózai színháztörténet egyik legnagyobb mű-vésznője, mostantól csakis drámákban hajlandószínpadra lépni. Férje operaénekes, a bariton La-urent Naouri, és azért is híresen boldog a házas-ságuk, mert a keresztény hitves szerelembőláttért a családfő zsidó hitére, két leányuk isMózes követő. És akkor vissza a kiinduló ponthoz, a francia-német tenor párbajhoz. A France 3 tévécsatornaúgy időzítette az Alagnáról készült népszerűsítőfilmjét, hogy utána nyomban, szünet nélkül,Jonas Kaufmann Versailles-i Carmenjében DonJosé alakítását közvetítette. El kellett ismerni, anémet Wagner hős eszményi szépséggel éne-kelte Bizet tenorját, ráadásul a hírek szerint hi-bátlan franciasággal, minden szavát érteni, nohaaz operaénekesek áltálában nem arról nevezete-sek, hogy mesés a kiejtésük. Jonas azonbanméltó ellenfele volt Robertónak. A francia kö-zönségnek a „sovány vigaszt” az ítéletidő szol-gáltatta, a nevezetes parkszínpad produkciójátocsmány vihar verte el. A szél mindent a leve-gőbe röpített, kavargott a por, a karmester csakazért nem jött zavarba, mert fejből vezényelt,nem kellett kapkodnia a partitúra száguldó lapjaiután. Kaufmann káprázott, elbűvölte a közönsé-get, viszont a női főszereplők már nem tudtakszembeszállni a természet dühével, Gyöngébbteljesítményük minden várakozás ellenére még-sem ajándékozta meg eszményi előadással adíszközönséget.De ez már nem a két versengő tenorista teljesít-ményének a számlájára irható. El kellett ismerni,az Alagna-Kaufmann versengés döntetlenül értvéget. Tenor szerepekben ma talán egyenran-gúan, csakugyan ők ketten uralják a világ operaszínpadait.

Francia-német tenorista párbajSütemény Jeruzsálemben

Várkonyi Tibor

Gondolkodtak-e már azon, miért egyoldalúan a tenorok az operaházak férfi szupersztárjai, miért róluk szól a le-gendák többsége? Miért esik viszonylag kevesebb szó a kiváló baritonokról, amikor például nekünk is volt világhírűSvéd Sándorunk, vagy basszusban a feledhetetlen Székely Mihályunk, (mellesleg mindkettő zsidó származású volt).Most a franciák és a németek között visszafogottan ugyan, de „tenor háború” bontakozott ki.

Illetve, valami mozgás azért mégisvan. Arrébb pár rövidgatyás, trikóskisgyerek focizik nagy kiabálásokközt, miközben gyanakodva mére-getnek minket. Aztán, az egyiküktúl nagyot rúg a labdába, s az márott pattog előttünk. A kérdő tekinte-tekre válaszul doktor Boros, ki egy-részt nagy labdazsonglőr hírébenáll, másrészt mindig is fontosnaktartotta a népek közötti barátságot,megpróbálja visszapasszolni a bőr-focit. De az évszázadok koptatta

kövön megcsúszik és így túl nagylendülettel rúg a bőrbe, ami tova-száll az alkalmi focipályán túlra, átaz alacsony kőfalon és valahol egyfelfegyverkezett izraeli járőr előttpattog tovább. A kölykök előbb alabda után tekintenek aztán elvörö-södő fejjel kiabálnak valamit felénk– mire doktor Boros, ki nemcsak anépek barátságának a nagy híve, deazt is fel tudja mérni, ha már azt kárerőltetni, elkiáltja magát: futás. Ésmi loholunk elfele, mielőtt még bajlesz. Mielőtt pofán vágnak, belénklőnek. Előkerülnek a bátyak ésapák, akik rajtunk állnak bosszút,mindenért, különösen az elszállt fo-cilabdáért. Futunk és lihegünk. Már

a sarkon túl, a biztonságosnak vélttávolság menedékéből lefékezünk,s látjuk, hogy a géppisztolyos, go-lyóálló mellényes, rohamsisakos iz-raeli katona oxival ügyesen leveszia labdát, aztán egy finom rúgássalvisszapenderíti azt az arab kisgye-rekeknek, akik most ráérnek egésznap focizni – mert az iskola issztrájkol. Mi pedig meg vagyunkmentve, bámészkodhatunk tovább.Csak doktor Boros jegyzi meg,hogy: Na, ugye! De mi nem fele-

lünk neki semmit, mert egyrészt,tényleg na ugye. Másrészt meg ottvisszhangzanak a fülünkben a jeru-zsálemi rokonok féltő szavai. Hogytalán most hagyjuk ki az Óvárost,annyi szép, és biztonságosabb helyakad erre. Oda most nem járnak aturisták, mert – na, ja még ismerikRejtőt Pestről – a belépés díjtalan,a kilépés bizonytalan. (Elsőrangúszéklábak. A zongoránál áll és gitá-rozik Pepita Ofélia – de ezt csak mitesszük hozzá. Mert nemzedékekjönnek-mennek, de aki nem tudja epéhovardi idézetet folytatni, az nemközénk való.)Persze nem azért merészkedünk beide, mert olyan bátrak vagyunk. De

ugye a Kótelhez mégiscsak errevezet az út – utunk egyik fontoscélja, hogy mi, annyi sok száz, vagyezer év után – végre eljussunk ide.És különben is, most ugyan itt va-gyunk, de ki tudja, mikor járhatunkmegint erre (ó, azok a romantikusnyolcvanas évek). Szóval, egy tu-rista mit tehet, örül neki, hogy ittlehet. Kisebb felkelések, forradal-mak kit érdekelnek, amikor meg-kaptuk éppen a három évre járóvalutakeretünket.

Úgy hogy a jeruzsálemi rokonok-nak délután otthon kifejtjük: nopanic – itt minden a legnagyobbrendben. A gyerekek, unokák rend-szeresen katonák, tartalékosok, nemkevés időt töltöttek komoly beveté-sekben, valószínűleg nagyobb ka-landokba is keveredtek, mint egyelrúgott labda ügye, de legyintenek.Ha annyira akarnak, hát menjenek.Így aztán néhány nap múlva vissza-térünk. Sabbat van, a szigorú zsidóJeruzsálemben minden zárva. Csaképpen ez az arab óváros élénkül fel– mert most persze kinyitnak a ba-zárok, virul a suk - folyik a nagy üz-letelés mindenfelé, afféle szombativisszavágásként.

Újabb magyarázkodás otthon, najó, jó sábesz van, de azért mi mostkivételesen és mégis... Hogy tetéz-zük, éppen egy arab srác üzemel-tette zsidó kegyszerboltbanalkuszunk egy kis érmére. (Azóta isitt fityeg a nyakamban, persze főlegdoktor Boros miatt.) Doktor Boros, ki rettentő mód tudalkudni és ért az emberek nyelvén– bármilyen legyen is az – vezeti azüzleti tárgyalást. Tizenkét sékelrőlmár ledolgozta az árat négyre, deúgy véli, kettőért a miénk lesz aholmi. E kemény küzdelem egy lé-legzetvételnyi szünetében az árusangolul megkérdi, milyen nyelvenis beszélünk mi egymás között.Doktor Boros lecsap a lehetőségreés azt ajánlja az árusnak, ha kita-lálja, akkor nem alkuszunk tovább,ha nem kettőért miénk az érme. Fel-derül a srác szeme, itt mindenkiszeret játszani egy kicsit. Számol-junk csak el háromig a saját nyel-vünkön, hátha abból rájön – kéri.Kettőnél tartunk, amikor rávágja:Hungarians, magyarok. Két sékelt buktunk, rendben. Dehonnan jött rá? Ó, nagyon egy-szerű volt az – feleli az arab fiú –a szomszédunkban lakott sokáigegy magyar néni. Nagyon finomsütiket csinált rendszeresen – ésamikor elkészült, kiált az udvarraés valami olyasmit kiáltott egy-kettő-három, gyertek, kóstoljátokmeg. És akkor mi, arab és zsidógyerekek odarohantunk és meg-kóstoltuk. Olyan szögletes, puha,kis gyümölcsdarabokkal – álmo-dozik el, miközben szigorúan be-kasszírozza a négy sékelt.Hazaérve nagy lelkesen mesélnénkvendéglátóinknak, mi minden tör-tént ma velünk, milyen kedves voltvelünk mindenki, de a barátaink,mintha vackorba haraptak volna.Mi történt?Tucatnyi halott már megint – egyarab terrorista a Jeruzsálemhez fel-jövő szerpentinen kitépte a sofőrkezéből a kormányt és a busz azárokba zuhant, maga alá gyűrve azutasokat…Nos, a süteményes történetet akkormegtartottuk magunknak.

Dési János

Még az első intifáda – palesztin felkelés - idejében járunk, valamikor a nyolcvanas évek legvégén, a sztrájkoló,bezárt arab óvárosban, Jeruzsálemben. A szűk sikátorokban mindenütt lehúzott redőnyű kis boltocskák, a kövekbőlösszerótt utcán koszos nejlondarabokat fúj a szél. A máskor oly nyüzsgő sikátorok kihaltak. Nincs alkudozás, üzlet,élet. Még a Via Dolorosa is csendes, a kegyszerárusok többsége sem nyit ki, elmaradnak a zarándokok is.

Jonas Kaufmann

Roberto Alagna

A körzet hírei A körzet hírei6 75775. Svát 8. | 2015. július 24.| a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti SóletPesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2015. július 24.| 5775. Svát 8.

EGYÜTT NYARALTUNK SZARVASONSzarvas város legszebb részén, a festői Körös folyó partján,van egy csodálatos liget, melyben (nomen est omen) a négy-csillagos, minden igényt kielégítő wellness Liget szálloda ta-lálható. Ide érkezett meg július 12-én, vasárnap délelőtt aDohány körzet negyven válogatott aktivistája.Gyorsan elfoglaltuk a szobáinkat, majd indultunk a Nemzet-közi Zsidó Ifjúsági Táborba, ahol kóser ebéddel vártak min-ket. Alig foglaltuk el a helyeinket, amikor az ott lévő fiatalokfelugráltak a székeikre, és hangos csatakiáltásokat adtak elő,különböző nyelveken, tapssal, kézmozdulatokkal kísérve. Jóérzés volt látni és hallani a több száz egészséges zsidó fiatalszájából a harci üvöltéseket. Ezek a zsidó fiatalok a jövőnk,akik bizony nem fognak megijedni a saját árnyékuktól! Az első napi ebéd gyengécske volt: hagymaleves, és mákostészta. Elhatároztuk, hogy mi is viszonozzuk a csatakiáltást, egy szellemes szöveggel. Megszületett a nagy mű, amit a másnapi ebédnél előadtunk.„Azt mondta a Kunos Péter: krumpli hússal, az az étel! hujujujuju!” Óriási sikerünk volt! Bár nem értették a szöveget a fiatalok, mégis megtapsoltakbennünket. A legnagyobb hatása azonban annak volt, hogy a következő nap rántott csirkemellet kaptunk krumplival, talán valaki megértette a kí-vánságunkat.Úgy éreztük, fokozni kell a tempót, és harmadnapra megszületett az új csatakiáltás: „Külön alkut nem kötünk, Nádel a mi elnökünk! hujujujuju!Természetesen ezzel is sikert arattunk, pláne mert Nádel Tamás elnök úr nem tudott az egészről. Kedves vendégeink is jöttek látogatóba: Heisler András, a Mazsihisz elnöke, Ács Tamás, a BZSH elnöke, akik nagyon jól érezték közöttünk magukat.Amint a csatakiáltásokból kiderült végig velünk volt Kunos Péter ügyvezető igazgató, és Nádel Tamás a Dohány körzet és az Alapítvány elnöke. Miként végig velünk volt vallási vezetőnk, Dr Frölich Róbert főrabbi, Deutsch Róbert (Jidu) főrabbi, és Villányi Benjámin (Bendzsi) kántor, kikegymást váltva álltak oda az omedhez.Hétfőn és csütörtökön reggel a táborban imádkoztunk, a Tóraolvasás miatt. Itt csatlakozott hozzánk a tábor rabbija, Verő Tamás, valamint néhánymagyar és külföldi fiatal. A szálloda rendelkezésünkre bocsátott egy szép termet, ahol minden nap reggel és este imádkoztunk, s ez talán még jobbanösszekovácsolta, ezt a különben is összetartó közösséget. Ezután könyvtárba mentünk (legalábbis ezt mondtuk a többieknek, amikor az ima utánelfogyasztottunk egy kis pohárka pálinkát).Mit csináltunk a többi időben? Először is: kihasználtuk a szálloda adta lehetőségeket, a nagy úszómedencét, az élménymedencét, és a két gyógyvizestermálmedencét, s a szaunát. A bátrabbak a kert végében folyó Körösbe is bementek, és oda-vissza átúszták a folyót. Szerencsére sokat sütött a napés kényelmes napozóágyakon sütettük a hasunkat, szép barnák is lettünk. És rengeteget beszélgettünk! Még nem említettem a legfontosabbat: a(máskor és máshol is megszokott) késő estig tartó hatalmas ulticsatákat. Mindent összevetve nagyszerű közösségépítő, felejthetetlen öt napot töl-töttünk a Dohány Alapítvány jóvoltából Szarvason. KÖSZÖNJÜK! Littner György

Koncertek a DohánybanÚj zenei élménnyel és egyedi turisztikai attrakcióval bővül az idei nyáriidegenforgalmi szezon Budapesten. Augusztustól októberig a Dohányutcai zsinagógában a zeneirodalom klasszikusainak zsidó vonatozásúműveiből válogatott koncerteket rendeznek.A máshol ebben az összefüggésben még soha elő nem adott produkcióta különleges szépségű és nagyszerű akusztikájú helyszínen neves mű-vészek adják elő.Tematikájuk szerint párosítják többek között Rossini, Verdi, Mendels-sohn, Kálmán, Joseph Stein műveit. A Mózes tercett, a Jeruzsálem ária,a Zsidó nő dallamai, a Hegedűs a háztetőn, vagy a Hava Nagila világ-szerte dúdolt melódiáit a zsinagóga híres kórusa kíséretével zenekarialáfestéssel szólaltatják meg rangos énekesek.A Dohány utcai zsinagóga építészeti és akusztikai élménye, valamint akülönleges zenei válogatás két erős turisztikai vonzerőt kapcsol össze,amivel egy új, egyedülálló minőség jön létre. A kulturális csemege aMagyarországra látogató turisták egyik emlékezetes programjává válhat.A koncertsorozat weboldala: www.koncertazsinagogaban.hu.

A koncertek dátumai:Augusztus 6., 13., 20., 27.Szeptember 10.Október 1., 8., 15., 22., 29.

Az előadások, amelyekre a belépőjegyek 25 euro/7500 forint, 19 órakorkezdődnek.

Hetven brazil zsidó fiatal zsinagógánkbanKét hete brazíliai fiatal zsidók látogatták meg a Dohány utcai zsinagó-gát: A vendégeket a Mazsihisz ifjúsági csoportja fogadta és vezettekörbe a patinás zsinagóga falai között, majd közösen megtekintették aWallenberg parkot és az emlékezés fáját.

A hetven, 25-30 év közötti fiatal utazását a Sao Paolói Chabad közösségszervezete, a csoport tagjai Rióból, Sao Paolóból és más kisebb brazilvárosból verbuválódtak, hogy megismerkedjenek a magyar zsidó tör-ténelemmel és találkozzanak magyar zsidó fiatalokkal. Kelet-európaikörutazásuk második állomása volt Budapest, innen Ukrajnába, majdMoszkvába utazik tovább az ifjúsági delegáció.

Augusztusban újra évbúcsúztató partiIdőben szólunk, ne szervezzen más programot augusztus 16-án dél-utánra! Írja be naptárába, hogy ezúttal nem szeptember elején, hanemmár augusztus közepén megtartja a Dohány utcai körzet a már hagyo-mányos évzáró partiját. Az elmúlt években rendre vidámságtól hangosrendezvény 14 órakor kezdődik a Dohány utcai zsinagóga hátsó kertjé-ben, a Kőtárnál. A szokott finom ételek mellett programok is várják azérdeklődőket. A jó hangulatról ezúttal a Terasz Party Duó gondoskodik.Fellépőink kiváló játékát a Szarvason nyaralók már élvezhették.Természetesen ezúttal is lehet sorsjegyet venni – és nyerni. A sorsolást pedigfőrabbink, Dr. Frölich Róbert mókás megjegyzései fűszerezik most is.Sok szeretettel várunk mindenkit!

Betelt a Jahrzeit-fal!Egyrészt szomorú, másrészt viszont örömteli, hogy betelt mindkét táblaa Jahrzeit-falon. Szomorú, hiszen azt jelenti, sok-sok eltávozott szeret-tünkre kell emlékezni. Örömteli, mert bizonyítja, hogy jó ötlet volt, il-letve így sokan állíthattak emléket elhunyt hozzátartozóiknak. A körzetvezetése a jelentős igényt figyelembe véve úgy döntött, hamarosan egyújabb táblát állít a Dohány utcai zsinagógában.

A DOHÁNY KÖRZET AUGUSZTUSI PROGRAMJAMinden hétköznap reggeli ima 7:30, esti ima 18:00 a Talmud-Tórában, vasárnap és munkaszüneti napokon reggel ima 8:00, esti ima 18:00 a Tal-mud-Tórában.Minden szerda délután ultiklub 13:00-18:00 között a Talmud-Tórában.Nyári szünet lévén az oktatás szeptemberben folytatódik!

Július 31. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Aug. 1. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Aug. 7. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Aug. 8. Reggeli ima a Dohányban 9.30; utána ebéd. Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Aug. 14. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Aug. 15. Reggeli ima a Dohányban 9.30, utána közös ebéd; Esti ima és sálesüdesz a Talmud-Tórában 18.00.

Aug. 16. Reggel első sófárfújás, Talmud-Tóra 8.00! Évbúcsúztató parti a Dohány hátsó udvarában 16.00. Közreműködik a Terasz Party Duó.

Aug. 21. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Aug. 22. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz aTalmud-Tórában 18.00.

Aug. 28. Esti ima a Dohányban 18.00, utána Kiddus a Talmud-Tórában.

Aug. 29. Reggeli ima a Dohányban 9.30; Esti ima és sálesüdesz aTalmud-Tórában 18.00.

Zsinagógánk fentről, drónról

Fotó: Villányi András

Fotó: Kinneret Photo