Vorlesung Einfhrung in die Bildungswissenschaft (WS 2012)

Dr. Hans-Peter Gerstner / Markus Popp

(31. 10. 2012)

Schwerpunkt 2:

Theorien der Erziehungs- und Bildungswissenschaft

(Teil 1)

Begrung - Organisatorisches

Input: Filmausschnitt Matrix

Arbeitsphase Aussprache (Wirklichkeitsverstndnis-

Arbeit der Bildungswissenschaften)

Vortrag: Theorien der Erziehungs- und

Bildungswissenschaft

Arbeitsphase 2 Aussprache - Diskussion

Arbeitsfragen zum Film Matrix:

1. Beschreiben Sie das der Filmhandlung

zu Grunde liegende Wirklichkeitsver-

stndnis.

2.Benennen Sie Konsequenzen, die sich

daraus fr die Arbeit der Bildungs-

wissenschaft ergeben.

Grundlagentheorien der Erziehungs- und Bildungswissenschaft

Wir werden uns in den nchsten beiden Sitzungen mit den

Grundlagentheorien der Erziehungs- und Bildungswissenschaft

auseinandersetzen:

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Empirismus und Kritischer Rationalismus

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Strukturfunktionalismus und Systemtheorie

Konstruktivismus und Pragmatismus

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Die Grnderfigur der geisteswissenschaftlichen Pdagogik ist Wilhelm Dilthey

(1833-1911).

In seiner Wissenschaftstheorie begrndet Dilthey die

Geisteswissenschaft in Abgrenzung zur Naturwissenschaft. Er

versteht darunter alle Wissenschaften, die sich auf die Menschen und

ihre soziohistorischen Verhltnisse beziehen.

Fr die Geisteswissenschaften sind die naturwissenschaftlichen

Methoden nicht passend. Sie brauchen ihre eigene

wissenschaftstheoretische Grundlegung und haben eine eigene

Methode des Erkenntnisgewinns, die Hermeneutik.

Die Naturwissenschaften verstehen es als ihre Aufgabe Verhalten zu

erklren. In den Geisteswissenschaften geht es darum, die

psychischen Zustnde eines Menschen in ihrer Bedeutung zu

verstehen und sinnverstehend zu deuten.

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Klassiker der geisteswissenschaftlichen Pdagogik

Eduard Spranger (1882-1963)

Hermann Nohl (1879-1960)

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Wilhelm Flitner (1889-1990)

Erich Weniger (1893-1961)

Theodor Litt (1880-1962)

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Theoretische Grundlagen

Der Ausgangspunkt fr eine allgemeingltige Theorie der

Bildung ist die Tatsache der Erziehungswirklichkeit. Sie

versteht sich als engagierte theoretische Reflektion der

pdagogischen Praxis.

Die Aufgabe der geisteswissenschaftlichen Pdagogik als

hermeneutischer Disziplin ist es dann, die Bedeutung der

Erziehungswirklichkeit zu erfassen.

Die Erziehungswirklichkeit ist das Ergebnis einer

sozialhistorischen und einer individualhistorischen Entwicklung,

die sich im Erzieher-Zgling-Verhltnis harmonisch verbindet.

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Vorgehensweisen

Teilnehmende Beobachtung konkreter pdagogischer

Erziehungssituationen

Der Rckgriff auf eigene pdagogische Erfahrungen,

um sich in jemanden hineinzuversetzen, als

Wiederfinden des Ich im Du

Rckgriff auf gemeinsame Erfahrungen im Kreis einer

pdagogischen Gemeinschaft, der Austausch unter

Kollegen

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Chardin: Die kleine Schulmeisterin

Was knnen Sie beobachten? Welche eigenen Erfahrungen verbinden Sie mit dem Bild?

Tauschen Sie sich aus.

Folgerungen fr die pdagogische Praxis

Das Ziel der Erziehung ist die Bildung, nicht die Vermittlung von

Qualifikationen.

Bildung ist historisch bestimmt entlang der grundlegenden Kenntnisse,

Fhigkeiten und Einstellungen, die fr das Leben des Einzelnen

innerhalb eines spezifischen Kulturraums notwendig erscheinen.

Bildung ist daher doppelt zu sehen: einmal gesellschaftlich durch die

Vermittlung der fr die jeweilige historischen Epoche bedeutsamen

Kenntnisse, Methoden und Normen und das andere Mal individuell

durch die Untersttzung des Einzelnen in seiner individuellen

Entwicklung.

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Probleme

Quantitativ-empirische Forschung hlt die hermeneutische

Methode fr unwissenschaftlich, da blo subjektiv und nicht

berprfbar.

Kritische Erziehungswissenschaft kritisiert, den strukturellen

Konservativismus wegen des Traditionsbezugs und die

Anflligkeit fr totalitre Versuchungen.

Vor allem aber bleibt der Ansatz der geisteswissenschaftlichen

Pdagogik gegenber der sozialen Realitt abstrakt, da er von

einer idealisierten platonischen Gesellschaft ausgeht, die es

durch Pdagogik zu erreichen gilt.

Geisteswissenschaftliche Pdagogik

Theoretische Grundlagen

Empiristische Pdagogik als eine Gegenbewegung zur

geisteswissenschaftlichen Pdagogik. Sie richtet sich am Muster

der aufstrebenden Naturwissenschaften aus.

Die Basis der Erziehungswissenschaft sind dann die

pdagogischen Tatsachen, auf denen wissenschaftliche

Theorien basieren mssen.

Die Erfassung dieser Tatsachen beruht nicht auf als zufllig

angesehenen subjektiven Erfahrungen, sondern auf

methodisch kontrollierter Beobachtung und Messung von

Einzeldaten. Von diesen Experimenten und Labordaten wird

dann auf generell geltende pdagogische Gesetze geschlossen.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Probleme

Die Beschreibung wird unerkannt zur normativen Vorschrift fr das

praktische pdagogische Handeln.

Die frhe experimentelle Erziehungswissenschaft kann die verblasenen

Ideen der Pdagogik kritisieren, allerdings reduziert sie die

Komplexitt pdagogischer Handlungs- und Problemfelder auf das

Messbare.

In pdagogischen Situation geht es aber nicht nur um objektiv

messbares Verhalten und Verhaltensnderungen, sondern um das

Handeln von Lernenden und Lehrenden.

Verzicht auf wissenschaftlich angeleitete Verbesserung der

pdagogischen Praxis.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Hauptvertreter des kritischen Rationalismus ist Sir Karl Raimund Popper

(1902-1994)

Empirismus und kritischer Rationalismus

Hauptthesen des Kritischen Rationalismus

Reaktion auf das Problem induktiver Forschung. Gesetzesaussagen

werden als Hypothesen verstanden, die experimentell geprft werden.

Tatsachen sind nicht objektiv gegeben, sondern beruhen auf

begrifflichen, theoretischen Unterscheidungen.

Die Erziehungswissenschaft hat die Aufgabe, Theorien zu finden, die

jeweils streng auf ihre Falsifizierbarkeit geprft werden. Dabei muss auf

normative Wertaussagen Verzicht geleistet werden.

Empirische Wissenschaft ist eine rein theoretische Disziplin,

dennoch soll sie auch Erklrungen, Prognosen und Technologien fr

praktisches pdagogisches Handeln bereitstellen.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Wolfgang Brezinka (1928) versucht auf der Basis des Kritischen

Rationalismus von der Pdagogik zur Erziehungswissenschaft zu kommen.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Thesen Brezinkas

Erziehungswissenschaft soll sich von traditionellen, normativen Aussagen

der Pdagogik entfernen, da diese empirisch nicht abgesichert seien.

Erziehungswissenschaft soll bestimmt sein als System von Aussagen

ber den Objektbereich Erziehung.

Die daraus gewonnenen generalisierten Gesetzesaussagen sollen in

Erklrungen, Prognosen und Technologien fr praktisches

pdagogisches Handeln umgesetzt werden.

Erziehungswissenschaft soll wertfrei sein, um intersubjektiv berprfbar zu

bleiben. Sie soll daher deskriptiv sein, nicht normativ oder emotiv.

Neben die Wissenschaft der Erziehung soll es eine praktische Pdagogik

geben als System von Empfehlungen fr das praktische Handeln in der

pdagogischen Praxis.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Probleme

Die Autonomie des Einzelfall wird gestrichen. Der Mastab ist nicht die

Wahrheit des Einzelfalls, sondern der Erfolg und die Effizienz nach dem

Gesetz der groen Zahl.

Mentale Zustnde und Prozesse wie Gedanken, Gefhle und

Empfindungen werden nicht erfasst.

Die Festlegung von Forschungsmethoden ist nicht objektiv und wertfrei,

sondern eine normative Entscheidung und Festlegung.

Durch das Ausblenden des Subjektbezugs muss auf Folgen der

Forschungsmethoden auf die Versuchspersonen nicht geachtet werden.

Trotz einer groen Zahl an empirischen Untersuchungen ist es nicht

gelungen, einfache Aussagen im Wenn-Dann-Schema zu besttigen. Denn

pdagogische Situationen sind gekennzeichnet durch Momente der

Ungewissheit, Komplexitt, Instabilitt, Unaustauschbarkeit und von

Zielkonflikten.

Empirismus und kritischer Rationalismus

Gegen die Geisteswissenschaftliche Pdagogik und gegen die Kritisch-

Rationalistischen Pdagogik mit ihrem Verfahren der quantitativen Empirie

richtet sich die Kritische Theorie. Die Hauptvertreter sind Theodor W. Adorno

(1903-1969) und Max Horkheimer (1895-1973).

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Hauptthesen

Gesellschaftliche Tatsachen sind von Menschen erzeugt und daher auch

vernderbar. Die empirischen Erfahrungen sind durch Begriffe und

Lebensweisen geprgt, die von der historischen Situationen in Sprache und

Kultur abhngen und damit auch wandelbar sind.

Das Ziel ist durch Aufklrung zu einer Vernderung der gesellschaftlichen

Verhltnisse beizutragen, so dass Menschen selbstbestimmt und frei von

Zwngen ihr Zusammenleben organisieren knnen.

Das bisher uneingelste Versprechen der Aufklrung ist die Befreiung der

Menschen von berflssig gewordenen sozialen Zwngen.

Die methodologische Grundlage der kritischen Theorie ist objektives

Sinnverstehen, wobei die Strukturen, Prozesse und Regeln angegeben

werden, die soziale Tatsachen zu erklren helfen.

Kritische Theorie und kritische

Erziehungswissenschaft

Probleme der kritischen Theorie

Das Forschungsprogramm einer kritischen Theorie ist

bisher nur ansatzweise eingelst worden.

Die methodologische Grundlage des objektiven

Sinnverstehens bleibt przisierungsbedrftig.

Das Fehlen konkreter Ansatzpunkte fr

Vernderungsprozesse macht es schwierig, einen Weg

zu finden, der zu mehr Autonomie fhrt.

Kritische Theorie und kritische

Erziehungswissenschaft

Die kritische Erziehungswissenschaft nimmt nicht die kritische Theorie Adorno

und Horkheimers auf, sondern die Theorie der erkenntnisleitenden Interessen

von Jrgen Habermas.

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Grundthesen

Habermas geht in seiner Klrung wissenschaftlicher Erkenntnis davon aus,

dass Gesellschaften sich ber Sprache, Arbeit und Herrschaft organisieren.

Mit diesen drei Medien sind fr ihn unterschiedliche Interessen verknpft, die in

unterschiedlichen Wissenschaftsformen auftreten.

Mit Arbeit verknpft ist soziales Interesse an Erweiterung technischer Verf-

gungsgewalt. Mit Sprache verknpft ist ein soziales Interesse an lebens-

praktischer wechselseitiger Verstndigung. Mit Herrschaft verknpft ist ein

soziales Interesse des Zwanges zur Selbsterhaltung und damit verbunden

das Interesse an Befreiung von unntigen Zwngen.

Diesen sozialen Interessen ordnet Habermas wissenschaftliche Interessen zu.

Den naturwissenschaftlichen Theorien und den empirischen verhaltenswissen-

schaftlichen Theorien liegt ein technisches Erkenntnisinteresse zugrunde, den

hermeneutischen Theorien, die auf Verstndigung zielen, ein praktisches Er-

kenntnisinteresse und den kritisch orientierten Theorien ein emanzipatori-

sches Erkenntnisinteresse.

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Seit Mitte der 1960er Jahre wird versucht, Erkenntnisse und Argumente der

kritischen Theorie auch fr die Erziehungswissenschaft fruchtbar zu

machen. Als Hauptvertreter knnen betrachtet werden: Klaus Mollenhauer

(1928- 1998), Herwig Blankertz (1927-1983) und Wolfgang Klafki (1927).

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Hauptthesen

Aufgabe der Erziehungswissenschaft ist, ideologiekritisch die

Abhngigkeit der Erziehung von sozialen Prozessen und Strukturen

nachzuweisen.

Der Begriff Emanzipation erhlt bildungstheoretisch zentralen Stellenwert

in einer doppelten Wendung: Emanzipation von Herrschaft und

Emanzipation zu Mndigkeit und Selbstbestimmung.

Bildung wird dabei an einem emphatischen Begriff von Emanzipation

orientiert, der allerdings in den Niederungen des pdagogischen

Alltagsgeschfts kaum noch gefunden, denn verkrpert werden kann.

Kritische Theorie und kritische

Erziehungswissenschaft

Folgen fr die pdagogische Praxis

Schulkritik unter dem Anspruch der Emanzipation

Entwicklung von Erziehungszielen unter dem Anspruch

von Emanzipation

Emanzipatorischer Unterricht

Kritische Theorie und kritische

Erziehungswissenschaft

Probleme

Pdagogische Praxis weitgehend routinisiert, daher auf Dauer gestellte

Reflektion kaum durchhaltbar.

Die kritische Erziehungswissenschaft hat keine eigene Methode

entwickelt, sie verbindet im Sinn der Sachgerechtigkeit quantitative und

hermeneutische methodische Verfahren und nimmt zur Lsung praktischer

pdagogischer Probleme Bezug auf die Handlungsforschung

Emanzipation kann nicht nur als die Autonomiewerdung eines Einzelnen

verstanden werden, sondern der Einzelne wird auch dann erst wirklich

emanzipiert sein, wenn die gesamte Weltgesellschaft emanzipiert ist.

Im Rahmen kritischer Erziehungswissenschaft ist das empirische Wissen

ber den Zusammenhang von Erziehung und Gesellschaft weitgehend auf

den Bereich historischer Studien beschrnkt.

Kritische Theorie und kritische Erziehungswissenschaft

Abstimmung von Arbeitsmarkt und Schule

im Zeitalter der groen Industrie

Merkmale

industrieller

Arbeitsorganisation

Erwnschtes

Arbeits- und

Sozialverhalten

Merkmale

schulischer

Organisation

Innerbetriebliche

Hierarchisierung der

Funktion und

Funktionre

Unterordnung,

Gehorsam

Innerschulische

Hierarchisierung der

Lernstufen

Innerbetrieblicher

Bewhrungsaufstieg

Aufstiegsorientierung Sitzen bleiben und

versetzt werden

Rigide Arbeitsplanung

und Arbeitskontrolle

Pnktlichkeit Brokratisierung der

Lernzeiten

(Stundenplan, 45

Minuten Takt)

Akkordentlohnung nach

produzierter Stckzahl

Regelmigkeit Schulzensur als

Belohnungs- und

Bestrafungsinstrument

Welche Umstellungen knnen Sie in der gegenwrtigen Umstellung

auf Eigenverantwortung und Flexibilisierung erkennen?

Impulsfrage:

Heraus aus der Welt der Schatten

Wirklichkeit oder Utopie in der Welt der

Bildungswissenschaften?