vinoba bhave's thoughts on desirability of hindu-muslim unity

हद ु -मुसलमानाच ऐय शय आे का असा मला न विचारणयात आला. शय आे एिढच नाी तर त इट ह आे. फार विचारपूिवक या गोटीकडे पाहले पाहजे. आपण हद ु आणण मुसलमान हद ु थानात एकोयान रााियास शशकत ोत. भाई सुदरलाल यानी "भारत म अेजी राय" या जत झालेया पुतकाला जी तािना जोडली ोती, या तािनत यानी ी गोट शकड माण देऊन शसध के ली ोती. आपण एकमेकाशी कस जुळत घेत चालल ोतो याचा इततास आपणास माहत नाी. साया साया गोटीह आपण विसऱन जातो. य शशिाजी माराजाचे सुधा मुसलमानाशी ऐय ोत. शशिाजी माराजाया आरमारािर मुसलमान अधिकारी ोते. परपर वििासाशशिाय ी गोट शय ोती का ? शशिाजीच िमावशी िाकडे नते. एका विवित िमावचे लोक सारे द ु टच अशी याची भािना नती. यान ितःया िमातील द ु ट लोक द ू र केले ि द ु स-या िमावतील भले लोक जिळ केले. मके ला जाणा-या मुसलमान याेकऱ या के सासी िका लागू नये णून तो जपे. शशिाजी माराजानतर पहया बाजीरािाया काळात चला. या िेळे स हद ु थानातील हद ु मुसलमान झगडत ोते. बाजीरािाया तनजामाबरोबर, हदलीया बादशाबरोबर लढाया ोतच ोया. तरी एक गोट आपणास हदसून येते. यािेळेस नादीरशा हदलीिर िारी कऱन आला, यािेळेस बाजीरािाने हदलीया बादशास प शलहले क मी तुमया मदतीस येतो. हदलीचा बादशा ा मुसलमान ोता तरी हद ु थानातीलच ोता. हद ु थानातील हद ु मुसलमान एक ोऊन परक मसलमानाबरोबर झगडू पात ोते. परतु नाहदरशा लगेच परत गेला ि बाजीराि नमवदा तीरी मरण पािला. ततसरा सग पातनपतचा. पातनपतची पळापळ सुऱ ोताच मारराि ोळकर भाऊसाेबास णाले , चला आता घोयािर बसून तनघून जािे. फु कट जजिािर उदार ोण - यात शाणपण नाी. जगल िाचल तर फफऱन शुस काढून देऊ . परतु आज कनाक ाणास मुकणे बर ने. परतु भाऊराि काय बोलले. भाऊसाेब णाले , आपण घोयािर बसून जाऊ , परतु इाहमखान गारदी ि याचे १० जार लोक याचे काय ? ते पायदळ आेत. ते मारले जातील. मेलो तरी पिाव नाी. परतु एकदा यास शम टले याला दगा देता येत नाी. माररािाने पळ काढणयाची सला हदली ि तो पळालाी. परतु भाऊसाेब तेथच िारातीथी मरण पािले. इाहमखान ि याची तुकडी मारली गेली. या पानपतया लढाईिर भाऊसाेब ि इाहमखान यानी हद ु मुसलमानाचे ऐय रताने सािले आे. चौथा सग १८५७ सालचा. या िामिुमीत हद ु ि मुसलमान दोघेी सामील झाले ोते. ततस-या शुस ाकलून देणयासाठ उभयतः लढत ोते. े चार सग मी साधगतले. हद ु मुसलमान या गेया जार िात एक आले. ते परपर भाडले , झगडले. परतु यातून ऐयाची सक ृ तत तनमावण करीत ोते. परपर सबि गुणयागोविदाचे राखू इछत ोते. मुसलमान राजानी फकतीतरी हदी किीना आय हदले ोते. गुणी माणसाचा यानी गौरि के ला ोता. बाबर आमचररात शलहतो, हद ु थानात रायचे तर गोिि करता कामा नये. हद ू या भािना द ु खिता कामा नयेत. एिढा हटपू आपण द ु ट मानतो.

vinoba bhave's thoughts on desirability of hindu-muslim unity

News & Politics