VIAJEHACIADIOS

PARTE1

LAEXPERIENCIACONSAI BABA

EN MALASIA

J. JAGADEESAN

Traducido por Herta Pfeifer Santiago, diciembre del 2000

1

BABA Y SUS ENSEN- ANZAS

Cuando escrib este libro e incluso cuando se lo llev a Baba para obtener Sus bendiciones, no tena in mente el escribir este captulo. La razn se deba a que existen numerosos libros que entregan detallados relatos sobre las enseanzas de Baba, entre los que se cuentan los nmerosos volmenes de la recopilacin de Sus Discursos : "Sathya Sai Speaks"

No obstante, un amigo bienintencionado me indic que para aquellos lectores que no supieran nada acerca de Baba, sera una buena idea el exponer varios aspectos de Sus enseanzas, al menos como introduccin. Y, de ah este captulo.

Baba no ha venido para iniciar una nueva religin ni para propagar cualquier otro aspecto del credo religioso. El smbolo de Baba exhibe a las cinco antiguas religiones del mundo : Hindusmo, Budismo, Cristianismo, Islam y Zoroastrianismo. El no ha venido para convertir a nadie de una religin a otra. Enfatiza la Unicidad esencial de todas las religiones y de sus aspiraciones comunes en cuanto a conducir al hombre para ascender hacia la realizacin ltima de la realidad suprema = Dios.

En el contexto anterior, Baba meramente le urge a uno a ser ms devoto y sincero en la religin que haya elegido. Aparentemente, hoy en da se da la triste situacin en que muchos que profesan ser religiosos y temerosos de Dios, que expresean livianamente que Dios es omnipresente, omnisciente etc., en su fuero ntimo no estn convencidos de que ello sea as. El objetivo es el de fortalecer la fe en Dios y el amor por la humanidad y el de producir la realizacin de que, si los devotos claman sinceramente a Dios, El responder. La forma en que Dios responde, por supuesto que no la puede determinar el "peticionario". La expresin y la oportunidad de la Gracia de Dios, depende por entero de Dios Mismo. Lo que El requiere es de nuestra fe incuestionable.

Durante mi encuentro con Baba el 3 de mayo de 1977 (una entrevista de cumpleaos para mi mujer y para m), le pregunt a Baba : "Bhagavan, en Tu smbolo tienes a cinco religiones del mundo. Mas, por qu fueron incluidos los zoroastrianos que no son sino una secta minoritaria en la India, y no los Janos [seguidores de Mahavira] o los seguidores de Guru Nanak que son mucho ms numerosos?Por qu fue elegido el smbolo de Zoroastro en lugar de los otros?"

Baba respondi : "El Zoroastrianismo es una de las religiones antiguas. Las otras que mencionas son relativamente nuevas. En todo caso, las dems son, bsicamente, de la misma cepa. Del mismo modo en que tenemos Protestantes y Catlicos en el Cristianismo, existen tambin diversidades similares en el Hindusmo."

Baba ha dicho tambin en Sus discursos que no ha venido a ensear nada nuevo. Todo lo que es necesario decir se encuentra en los antiguos textos. Lo que El ha venido a hacer, es revivir estas enseanzas, devolverles sus verdaderos significados, eliminar -por as decirl cadas o centurias de interpretaciones errneas y restablecer los principios de estas enseanzas en nuestras vidas diarias.

Bsicamente, los cuatro pilares de su reanimacin son VERDAD, RECTITUD, AMOR y PAZ.

Podra seguir escribiendo ad infinitum acerca de Baba, pero tengo la impresin que para alguien que est verdaderamente intersado, uno de los discursos dictados por Baba encierra la premisa fundamental de Sus enseanzas. El dicursos se titula "Por qu Encarno". Se reproduce completo en el Apndice 1.iSai Ram!

El SARVADHARMA:EMBLEMA DE SAi

El Sarvadharma consiste de un loto abierto sobre un alto pedestal, rodeado por un crculo del cual parten cinco ptalos y cinco spalos. Sobre cada uno de los ptalos se encuentran, respectivamente, la Estrella y la Media Luna, la Cruz, la Rueda, la Antorcha y el Aum, en tanto que en cada spalo aparecen las palabras: 'Sathya', 'Dharma', 'Shanti', 'Prema' y 'Ahimsa'.

Sri Sathya Sai Baba le asegura al mundo que la Era Sai de Armona y Unidad ha echado races en el corazn de millones y que cada Religin tiene algo importante que contribuir a la corriente del progreso humano.

En el centro del Sarvadharma se encuentra la Luz en una lmpara diseada como un Loto que descansa sobre una columna conformada por nueve anillos. Cada uno indica un paso en la peregrinacin del hombre hacia su unin con Dios. La gruesa base de tres anillos superpuestos representan a los tres Gunas : Sathwa, Rajas y Thamas - lo Puro, lo Activo y lo Inerte, los que debern mantenerse en perfecto equilibrio y trascenderse, por ltimo, para alcanzar la Iluminacin. Los dos anillos que se encuentran justo debajo del loto, representan los dos tipos de odio que el hombre debe superar. Uno, es el causado por la injuria recibida y el otro, por la frustracin de los deseos de uno. Es as que, cuando han sido arrancados de la mente los deseos, la ira y el odio, el aspirante espiritual alcanza el contento y la ecuanimidad frente a todo y a todos, permitiendo de esta manera que se despliegue el loto de su corazn con el resplandor de la Iluminacin Interna.

Los sagrados smbolos de los Cinco Credos del Mundo (que incluyen y representan tambin a otros), ensean que la VERDAD tiene muchas facetas y que cada una de ellas suma algo a su Lustre y Valor.

1. "La Estrella y la Media Luna" smbolo de los Musulmanes, constiuye una inspiracin para una fe firme y una inalterable fidelidad al Bien y a Dios. Sean como la Estrella que nunca se aparta de la Media Luna, sino que est fija en una firme fe.

2. La "Cruz", smbolo del Cristianismo, lleva el mensaje de la eliminacin del 'yo'. Tachen claramente el sentimiento del 'yo' y dejen que su Ego muera en la Cruz, para dotarles de Eternidad.

3. La "Rueda", smbolo del credo Budista, representa un recuerdo de la rueda a la que estamos atados y de la rueda de la Rectitud que puede liberarnos. Recuerden la rueda de Causa y Efecto, de Accin y Destino y la rueda del Dharma que los corrige a todos (Dharmachakra)

4. El "Fuego" , smbolo de los Parsis, representa una invitacin para lanzar al fuego los instintos e impulsos inferiores. Ofrenden en el fuego sagrados sus amarguras y emerjan de l Grandes, Nobles y Divinos.

5. El "OM" es smbolo del Hindusmo que resume en s mismo todos los procesos del Ser y el Llegar a Ser, ha de ser aceptado como la frmula ltima del xito espiritual. Presten odos al Pranava primordial que resuena en sus corazones al igual que en el Corazn del Universo.

Todas estas religiones apuntan a una sola Verdad, en cuanto a que "Dios es Uno = la Verdad es Dios". La "Forma" de Sai lleva el nombre de la VERDAD= Sathya.

Los cinco principios gua inscritos sobre los spalos del loto del Sarvadharma son :

SATHYAM (Verdad) : "No hay deber ms alto que la Verdad". Cada persona habr de luchar en todo momento en contra de la Falsedad y por la Veracidad, en contra de los conceptos errneos y por la imparcialidad, en contra del odio y por el amor, en contra de la iracibilidad y por el entendimiento.

DHARMA (Rectitud) : "He venido como Dharmasamsthapanarthaya para la restauracin del Dharma, la Rectitud que sustenta a la tierra, que asegura la paz entre los hombres y las naciones. "Haz el bien a otros; evita hacer dao". La Rectitud que ensea la Verdad de todas las religiones y la tolerancia entre todas las religiones, es la rectitud para todo el gnero humano.

SANTHI (Paz) : "El cuerpo es el Templo del Seor, el Atmaswarupa." El Atma que est dentro del cuerpo podr realizarse a travs de este. Esta es la tarea para el hombre, conscientes de lo anterior, cuiden el cuerpo, protjanlo, sin descuidar al Seor que est dentro. El Santhi existe tan slo con un corazn puro y puede alcanzarse nicamente mediante el control de los sentidos. El Santhi deber ser manifestado en cada sentimiento, palabra, actitud y accin para que llegue a ser "Prasantht', la verdadera y Suprema Paz. El Santhi tambin puede definirse como verdadero Prema por el Seor, por la Verdad misma y por el verdadero Dharma. De ah que haga posible la realizacin del Seor.

PREMA (Amor) : ".... el Seor reside en la regin del corazn en todos los seres", dice el Seor en el Gita.El hombre es hijo de la Inmortalidad. Todos los hombres son hermanos, porque todos son Chispas de la misma Llama Divina. Debe haber amor mutuo y debe de haber Ananda (dicha) Universal como resultado de este amor mutuo.

AHIMSA (No Violencia) : No se debe herir a nadie.

INSTRUCCIONES PARA EL SADHAKA

En la senda del Dhyanam, el Sadhaka debiera evitar los obstculos difciles como la ira, el orgullo, la soberbia, la tendencia a descubrir faltas en los dems, la malevolencia etc. Debe estar siempre vigilante para no perder la paciencia hasta por nimiedades, porque eso bloquear su progreso. Debe examinar su mente mediante la instrospeccin, poco a poco, sistemticamente.Deber minimizar cualquier discusin o debate, puesto que ellos generan un espritu de rivalidad y le llevan a uno a furibundas y vengativas represa-lias.Deber, ciertamente, luchar para ganarse la estimacin del mundo. Mas no sen -tirse humillado ni enojado cuando el mundo no le reconozca a l ni sus mritos.

Si son aspirantes al xito espiritual, aprendan primero y ante todo lo anterior.Para pro -gresar en el Dhyanam y en Dhanam, es indispensable un sentido de alegra.

5

LAS BENDICIONES DE BABAySU MENSAJE DE VERDAD

El 30 de abril de 1977 mi mujer y yo tuvimos la oportunidad de participar en una entrevista de un grupo de malasios con Bhagavan, en Brindavan, Whitefield, Bangalore. Durante esta entrevista de media hora en la que se dijeran e hicieran muchas cosas, le present a Baba un ejemplar del borrador de este libro que, para entonces, estaba en un 99% completo. A continuacin, un relato de lo que, segn lo que puedo recordar, sucedi desde el momento en que Le pas el borrador a Baba hasta cuando me lo devolvi.

Cuando le pas el borrador a Baba, lo tom con dulzura y amor y dijo : "Ah! Cuanto amor". Hoje las pginas y coment: "Buenas ideas..... Bhagavan da Su plena bendicin."

Pregunt entonces : "Bhagavan, puedo obtener un mensaje?" "S, s!" -respondi. En este momento tena en Su mano mi lapicera, la que haba empleado para bendecir un pequeo opsculo sobre "Actividades de Seva Dal y nombres de los miembros" y tambin para firmar fotografas que Le haban pasado otros malasios.

Cuando levantaba la pluma para escribir un mensaje en la primera pgina del borrador, d rienda suelta a un profundo anhelo dentro de m. Espet : "Bhagavan, un segundo, por favor! He puesto mi corazn y m alma en este libro y l contiene mis sentimientos y experiencias personales, como asimismo las experiencias de otros malasios. Es la VERDAD todo lo que contiene este libro?

Bhagavan levant la vista, sonri y luego dijo severamente : "Verdad!Todo es la verdad.Por qu te preocupas por lo que otros digan! Has seguido la Verdad. Las bendiciones de Bhagavan estn contigo." (Habl, entonces, algo ms acerca de la Verdad. Alguien dijo, ms tarde, que tambin haba dicho "la Verdad es Dios". Sin embargo, mi mente borr el resto de Sus palabras, porque lo que dijo sobre la 'Verdad' haba sacado un gran peso y responsabilidad de mi mente, y me senta abrumado de gratitud por esta afirmacin pblica).

Sostuvo la pluma en la mano por algunos segundos y, entonces, repentnamente cerr el libro y me lo devolvi sonriendo. Tuve la impresin que murmuraba: "Ms adelante, ms adelante".

Hacia el final de esa entrevista, cuando mencion que mi cumpleaos era el 3 de mayo, Bhagavan dijo : "Les voy a dar a ambos (indicndonos a mi mujer y a m) una entrevista especial el 3 de mayo."

Durante los das siguientes, sent como que Baba ya me hubiera dado el mensaje que quera para el libro. Le solicit a algunos de los malasios que haban estado presentes que anotaran sus propias versiones acerca de lo que haban entendido cuando yo le pasara el borrador a Bhagavan. Les indiqu que sus observaciones seran incluidas en el libro, en cuanto mensaje verbal de Baba sobre la 'Verdad'. Estas notas se reproducen ntegramente a continuacin, aunque me he tomado la libertad de omitir referencias personales que aparecen como opiniones y que carecen de relevancia o inters para los lectores. No obstante, sus declaraciones originales manuscritas se encuentran a disposicin para quienes se interesen por inspeccionarlas. Las declaraciones consignadas a continuacin llevan los nombres y direcciones de sus autores.

El 3 de mayo, cerca de las 11:20 de la maana, Bhagavan nos mand llamar a mi mujer y a m. Por Su Gracia tuvimos una entrevista personal de media hora, por la cual Le quedamos eternamente agradecidos. Los detalles de lo sucedido durante las dos entrevistas bastaran para comenzar otro libro, sin embargo, me refrenar y limitar mis comentarios al tema del borrador.

Durante la entrevista del 3 de mayo, saqu el borrador y, vacilante, dije : "Bhagavan ... mensaje". Baba sonri y dijo con un tono divertido : "Ah! Mensaje! Mensaje! Primero, otros asuntos ..." (o algo por el estilo). Despus, lanc una andanada de preguntas relativas a la religin, a la vida etc. que El respondi paciente y benevolentemente.

Al final de la entrevista, cuando Bhagavan estaba por abandonar la habitacin, dije : "Bhagavan!... Y el mensaje, Bhagavan?" Sonri y replic : "El mismo mensaje", y sali del cuarto. Esto me dej profundamente intrigado. La nica conclusin que puedo sacar es que Bhagavan, "estando consciente" de las notas que iba a recibir de los dems malasios, para ser publicadas, debe haber querido significar que el mensaje verbal acerca de la 'Verdad' era Su mensaje para el libro. En todo caso, siguen las notas de mis compaeros devotos.

SAi RAM

Brindavan, Whitefield, Bangalore, 30.04.77

Un grupo de 13 malasios y 4 indios residentes en Malasia tuvo una entrevista con Baba, de unos 30 minutos de duracin. Durante la entrevista, Jagadeesan le pas a Baba el borrador que contiene sus experiencias personales con Baba, as como las de otros compatriotas. Baba hoje el borrador y pareci bastante complacido. Jagadeesan le pregunt si las experiencias que haban tenido los malasios eran verdaderas. Baba reaccion con severidad : "Todo es verdadero, Verdad, Verdad.... no te preocupes por lo que digan otros. Tu has seguido la Verdad y Mis bendiciones estn contigo."

Era obvio que eran ciertas las experiencias que haban vivido los malasios. La bendicin del manuscrito por Baba fue vista, escuchada y sentida. Jagadeesan le solicit, entonces, a Baba un mensaje y le pas un papel con membrete. Baba estuvo por escribir algo, pero slo se inclin hacia l y susurr : "Ms adelante".

Con al abrumadora bendicin de Baba, Jagadeesan deba seguir adelante y publicar el libro : "Viaje hacia Dios, la Experiencia con Sai Baba en Malasia".

SAi RAM

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Mr. K. Guruswamy / Mrs, G. Padma 16, Jalan TerapSentul,Kuala Lumpur

T. Balendra19, Jalan Terap Kampong Pandan Kuala Lumpur

Entrevista de Grupo con Bhagavan Sathya Sai Baba, el 30 de abril de 1977

Eramos 17 malasios, incluyendo a los nios. Baba se mostr tan humano y absolutamente amoroso al hablarle a todos y responder a sus preguntas. Durante la conversacin en que Baba responda a asuntos personales, Jega aludi al tema del Seva Dal en Malasia que Baba indic conocer y luego bendijo la lista de sus miembros, firmando el folleto. Al hacerlo, sent que Baba estaba informndole a Jega de seguir adelante con estas actividades con Sus bendiciones.

Jega Le inform a Baba que estaba escribiendo un libro sobre El, a lo cual Baba respondi de inmediato: "Bien, bien!" Jega indic que el libro iba a ser sobre las experiencias de los malasios, a lo que Baba dijo de nuevo : "S, s!" Jega pregunt, entonces, con cautela, sealando que puesto que el libro trataba de sus experiencias personales como asimismo de las de otros, no estaba seguro si las historias eran absolutamente ciertas y correctas, a lo que Baba replic, antes que Jega pudiera terminar la frase, "Verdad, todo es verdad. Todas son experiencias!"

Baba accedi clidamente a bendecir ellibro con un mensaje y, de hecho, estaba por escribirlo ah mismo. Pero Jega le hizo otra pregunta y Baba no lleg a escribir el mensaje.

Supongo que Baba escribir el mensaje el 3 de mayo, puesto que le dijo a Jega que le dara otra entrevista ese da.

Ranandra Chudhury 179 A Jalan Rasah, Seremban

Mr. Guruswamy / Mrs. G. Padma 16, Jalan TerapSentulKuala Lumpur

Nota : Tanto el Sr. Chudhury como el Sr. Balendra escribieron sus declaraciones de manera independiente. Los Seores Guruswamy, sin embargo, leyeron las declaraciones anteriores y, concordando que ambas eran relatos precisos de lo que sucediera, decidieron asociarse a ellos.

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Nota de de N. Kasturi en un papel con membrete delaSri Sathya Sai Education and Publication Foundation Fechada el 15.11.1977

Querido (palabra ilegible... tamil?)

Envo con sta el Mensaje para el libro... Baba me pidi escribirlo. Incluso me dio las ideas acerca de cmo hacerlo y qu escribir.Puede hacer uso de ello y me sentir feliz si lo hace.Intentar entregrselo a lndulal Shahcuando venga ... o, puede que vaya yo tambin, si fuera la Voluntad de Baba.

Su Anna (?) Kasturi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Recib la carta de la pgina anterior del Prof. N. Kasturi, el jueves 15 de noviembre de 1977 y, habiendo llegado como lo hizo justo cuando estaban encaminados los preparativos para celebrar el Cumpleaos de Baba el da 23, lo que me brind una mayor alegra. No obstante, estoy haciendo algo inusual al colocar el "Mensaje de Sai" a continuacin del captulo de "Las Bendiciones de Bhagavan y Su mensaje sobre la VERDAD", para poner en perspectiva la secuencia cronolgica de los eventos.

Despus de volver a Malasia desde la India a mediados de mayo de 1977, me senta bastante feliz con el mensaje "verbal" de Baba que haba recibido. Sin embargo, los eventos siguientes me hicieron sentir infeliz, porque se haban lanzado difamaciones sobre la credibilidad de los relatos mencionados en el captulo anterior.

De modo que, cuando tuve la buena fortuna de pasar dos das en Puttaparthi a fines de septiembre de 1977 y obtuve la merced de una entrevista con Baba el da 23, volv a plantear la cuestin del mensaje. Baba me asegur que me sera enviado. Durante esta corta visita, tuve la buena suerte de encontrar al Prof. Kasturi quien, para entonces, haba ledo una copia del borrador de este libro que haba remitido a la Fundacin Sri Sathya Sai de Educacin y Publicaciones. Encontr que el Prof. Kasturi era un caballero absolutamente encantador y amable, quien a la edad de 82 aos (segn creo) tiene una mente aguda como una navaja, y una energa y buena disposicin como para avergonzar a alguien mucho ms joven. En todo caso, como haba ledo el libro y pareca haberlo encontrado bastante satisfactorio, le solicit que lo prologara, a lo que accedi.

Volv, entonces, a Malasia con la seguridad de que recibira un mensaje de Baba y tambin un prlogo de Kasturi. Como no supiera nada de ellos en cerca de tres semanas, le envi una carta al Prof. Kasturi recordndole nuestra conversacin y pidindole tambin su ayuda para confirmar la posicin concerniente al mensaje de Baba.

En vista de lo anterior, la carta mencionada resulta muy curiosa, puesto que pareciera responder a mis dos solicitudes : un mensaje y prlogo combinados de Baba y del Prof. Kasturi.

En la siguiente pgina va, por ende, el "Mensaje de Sai"

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EL MENSAJE DE SAi

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ha declarado que muy pronto el gnero humano realizar que es una sola agrupacin de parientes y que un Nuevo Mundo ser construido sobre el Cimiento del Amor. El ha venido como la encarnacin del Amor Universal; nos pide y nos ayuda, invisible e insistentemente, cultivar y desembolsar Amor. El autor de este libro es, al igual que todos nosotros, un instrumento en Sus Manos para la propagacin de las Buenas Nuevas y del Evangelio que pueden transformar a los individuos, las sociedades, las comunidades y las naciones. La levadura de Sai ya est actuando en casi todos los pases; este libro es un ejemplo que muestra su sutil y sostenido impacto en los habitantes de Malasia, sin consideracin de posicin social, calidad educacional o incluso del nivel de devocin. Su Amor no conoce lmites; es una riada que borra las fronteras del mapa.

Bhagavan hace referencia a los 'milagros', de los cuales hay tambin numerosos relatos auntnticos en este libro, indicando que son Sus 'tarjetas de visita', entregadas por una espontnea compasin, a personas a las que est contento de poder conducir hacia la Luz y la Liberacin. Y,cmo les conduce hacia estas Metas? Otra vez, estimulndoles por medio del Amor, haciaactividades de servicio entre hombres menos afortunados que ellas : los ciegos, los invlidos, los sensuales, los infectados de ego, los locos de poder... un proceso que podra implantar en ellos la conviccin de que todos los hombres son hermanos entre s. El Amor no sabe de regateos; no sabe de protocolo. El Amor es su propia recompensa. El Amor penetra la multiplicidad de nombre y de forma y busca al Uno que se hace pasar por los muchos. El Amor unifica, une y se convierte en el Uno.

El autor, como lo revela en este libro, ha sido comisionado por Bhagavan para trabajar entre los jvenes de Malasia y para aprovechar sus anhelos espirituales a travs del Seva Dal.

Este Libro le proveer a los jvenes de la Fe y la Inspiracin bsicas para esta sagrada aventura.

Ojal pueda ser tambin un recordatorio para los mayores de Malasia en cuanto a su deber de proporcionar, en sus propias personas, ejemplos inspiradores para los jvenes, de ferviente sentimiento de afinidad, de invariable fraternidad, de servicio desinteresado, de pureza de motivos, de simplicidad de vida y de piedad prctica.

Cuando todos los que hablan de Dios y del trabajo divino caminen por la senda del Servicio, no podr estar muy distante la Revolucin Sai por la que el mundo est clamando.

partes.

Dios quiera que este Libro ayude a hacer llegar esa Era de Oro, tanto en Malasia como en otras

N. Kasturi

Editor del Sanathana Sarathi, Prasanthi Nilayam

Photograph A

Photograph 8

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DARSHAN DE LO DIVINO?(O ANOMALA FOTOGRFICA?)

Las fotografas A y B fueron tomadas por un devoto malasio-chino de Baba, un Sr. Y.C. Choong, el 17 de enero de 1978, durante el Bhajan del 'Seva Dal informal' de Baba en la residencia del autor, en el n 24, Jalan Abdullah, Off Jalan Bungsar, Kuala Lumpur.

Ambas fueron tomadas desde la parte posterior de la sala. El grupo es mixto de devotos malasios de origen indio y chino. Noten a la seora a la izquierda que lleva la voz cantante, sosteniendo un libro en la mano.

En la fotografa marcada A, observen que la seora an sostiene el libro y dirige los bhajans. El fotgrafo se ha movido ligeramente hacia la izquierda y enfrenta directamente el 'silln' reservado para Baba [lo que es una prctica comn para los bhajans]. Observen el fulgor que ha iluminado la puerta a la derecha, las cortinas e incluso los rostros de los devotos sentados al frente.

Durante los bhajans de los jueves, todas las luces de la sala en casa del autor se apagan y solamente las luces de 1O u 11 velas iluminan las fotografas y estatuas.

Nadie en la habitacin se percat de este fenmeno, vi la luz extra ni sinti algn calor fuera de lo comn. Ni siquiera el fotgrafo not nada inusual cuando tom la foto. Slo cuando el negativo fue revelado e impresa la fotografa se pudo observar el asombroso espectculo.

Qu es? Una visin de lo divino? Despus de todo, en ltimo trmino a Dios se le considera como luz! Baba ha dicho que "Me encontrarn instalado all en donde se cante Mi gloria". Algunos devotos han visto la manifestacin de ceniza sagrada y de lquido sobre fotografas, fue esto otra manifestacin de lo divino?

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"En dondequiera que Mis seguidores Me canten, all Me instalar". "El Seor est siempre all y en todas partes, ya sea que Le canteno no. El cantar slo Le hace manifiesto, del mismo modo en que unreceptor de radio capta el sonido del ter cuando es sintonizado en una longitud de onda correcta. La corriente fluye siempre y cuando conecten el interruptor, la recibirn"

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Por qu no vieron nada los devotos asistentes? Baba ha dicho que la vista y la mente humana normales no estn desarrolladas o equipadas para ser testigos de la sobrecogedora Majestad de Dios y de Su Gloria. Incluso al ver la foto muchos (tanto devotos como no devotos) han experimentado una sensacin de que "se les eriza el cabello". Si la 'Gloria' hubiera sido revelada,podran los devotos haber resistido la majestad? Los presentes estuvieron de acuerdo en que si lo hubieran 'visto', muchos se habran desmayado y se habra producido pnico. Fue esta la razn por la cual Baba permiti que slo el ojo de la cmara captara esta escena?

Qu hubo de inusual con el bhajan del 17 de enero de 1978? Los devotos no notaron nada inusual! Fue el bhajan que se llev a cabo una semana antes de los festivales del Thaipusam (dedicados al Seor Muruga) el 24 del mismo mes. Todos se haban reunido en espera de las exposiciones despus del bhajan, con referencia al 'stand' que se levantara en las Cavernas de Batu (en donde se congregan miles de hindes para rendir homenaje al Seor Subramaniam), para vender fotos, medallas etc. de Baba, con el objeto de reunir fondos para las actividades de caridad y de servicio.

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Qu otra cosa haba de nuevo? Era el da de la inauguracin del primer bhajan para nios en casa del autor. (Se haba decidido que esta sesin para nios se llevara a cabo una vez al mes). La seora que diriga el bhajan era Shanti Jagadeesan (mujer del autor) y entonaba "Amma Nee Sai Maa" (Madre, tu eres nuestra Madre Sai) que le haba 'llegado' al autor algn tiempo antes! El autor mismo haba ofrecido dos canciones nuevas : una era "Hari Murari Krishna" y la otra se titulaba "Guru Darshan". Por una extraa coincidencia, la cancin le peda a Dioses y Santos en sus variados nombres que vinieran a darle Darshan a los devotos. Era el fenmeno una respuesta, ya que en verdad parecera un "Darshan de lo Divino"?

Y qu hay del fotgrafo, Mr. Y.C. Choong, un caballero de cierta edad, indudablemente un ferviente devoto de Baba (y una persona muy encantadora)? Se trat, tal vez, en l de una qumica psquica y espiritual nica en su gnero que le permitiera capturar el fenmeno?

Fue tal vez la devocin de todos los devotos presentes, que oraban juntos en la fraternidad del amor, sin envidia, malquerencia o animadversin ni entre ellos ni para con nadie, lo que causara esta ocurrencia de una posible manifestacin divina?

O, fue tal vez una alquimia, una fusin nica, de todos estos factores lo que produjera esta manifestacin?

Ni los expertos en fotografa ni quienes las revelaron han podido ofrecer una explicacin racional. Podra haber movido la cmara el fotgrafo al presionar el obturador? Habra sido ste el resultado? Mas, por qu estn ntidamente enfocados los dems detalles de la toma?

Sera posible que el fotgrafo hubiera empleado una velocidad menor, obteniendo de esta manera una imagen similar a la de automviles en movimiento, de noche, con una exposicin de mayor tiempo? Explicara esto el tremendo resplandor de las velas y el reflejo en las cortinas, muros etc.?

Para quienes se inclinan por los pormenores tcnicos, aqu van los datos que entregara el Sr. Choong (quien ha sido un serio aficionado a la fotografa por los ltimos 30 aos) :

Cmara: Lente: Pelcula: Flash:Velocidad de cmara:

Ashahi Pentax Sp-11 Soliger F.2.8. 35 min. Sakura, color 100 ASA National, PE-3001/60 seg. F 5.6 con Flash y Filtro UV

El autor ha incluido las fotos en este libro con el objeto de compartir la experiencia con todos. La oportunidad de esta ocurrencia, justo cuando el libro estaba en sus etapas finales y alcanzaron a incluirse, me lleva a creer que si esto fue en verdad una manifestacin divina, estaba destinada al libro.

Como el libro entr a prensa en esos momentos, el autor le escribi al Prof. Kasturi pidindole una interpretacin. Es de esperar que, si l no puede dar una explicacin, se lo plantee a Baba mismo. Y, sin por la gracia de Dios, el autor logra la oportunidad de ver a Baba personalmente, solicitar una explicacin.

Hasta ese momento, este incidente encierra ms interrogantes sin respuesta. Un Darshan de lo Divino o una anomala fotografica? Slo Dios lo sabe!!

EL SAi BABA DE SHIRDI

Shirdi es una pequea aldea ubicada en las cercanas del ro Godavari que es llamado 'el Ganges del Sur' y que tambin es considerado como un ro sagrado. Shirdi se encuentra en el distrito de Ahmednagar, Estado de Maharashtra, y uno puede llegar hasta all desde Mumbai (antes Bombay,N. de la T.), despus de unas buenas 7 horas de viaje en automvil.

Sri Sai Baba lleg a la aldea alrededor de 1854, se qued por algunos das y luego parti, para reaparecer, posiblemente, en 1856, a la edad de 16 aos. Se desconoce quienes fueron sus padres o su lugar de nacimiento.

Visit el cercano templo de Shri Khandoba, en donde un orfebre que era el cuidador del templo, observando su vestimenta de un 'kafani', un 'dhoti' y un 'topee', le salud con reverencia "iAao, Sai Baba, Aao!" (Bienvenido, Sai Baba) y, al parecer, adopt para siempre este apelativo de 'Sai Baba'. ('Sai' significa Madre Universal y 'Baba', padre)

Cuando lleg a la aldea, eligi un viejo 'masdij' como su lugar de residencia. Este Masdij es llamado ahora "Dwarkamai" (Madre Dwarka. Dwarka sola ser el lugar de residencia del Seor Krishna). La construccin estaba en condiciones ruinosas en aquel tiempo.

Sai Baba sola tratar mdicamente a los pobres y les aconsejaba respecto a los remedios para sus dolencias, sin cobrarles honorario alguno. Gradualmente, dej de entregar medicamentos y comenz a dar solamente una pizca de ceniza de su pequeo fogn, llamada 'Udi'. El Udi obraba milagros y se comprob que era tan eficaz como los medicamentos. (Este fuego sagrado que encendiera Sai Baba, arde an hoy en da, alimentado por leos que los devotos se preocupan de poner en l).

Sai Baba amaba por igual a hindes y musulmanes, y nadie sabe si l mismo era hind o musulmn. Su misin era la de lograr la unin espiritual de todos. Su cuerpo mortal fue abandonado por l el 15 de octubre de 1918 en Shirdi, en la tarde del da de (Vijayadashmi) Dassara. Aunque su cuerpo no es visible, sigue visitando a los devotos en sus sueos, les gua, les protege y les bendice para que se les cumplan los deseos que lo merezcan.

Los restos mortales del Sai Baba de Shirdi han sido sepultados en un edificio llamado "Shri Sai Samadhi Mandir". Esta construdo de piedra negra y el Samadhi mismo est pavimentado con mrmol blanco. En 1952, se instal en un lugar adyacente al Samadhi una muy hermosa estatua de mrmol blanco, que retrata al Sai Baba de Shirdi de tamao normal. El autor ha visitado el santuario y puede testificar que, cuando uno est observando la estatua, tiene la sensacin que Sai Baba mismo le est mirando a uno.

En el "Sai Sacharita" -la vida del Sai Baba de Shirdi, en Marathi-- se menciona que El anunci que aparecera en Su prximo nacimiento como un muchacho de ocho aos. De acuerdo a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, lo que haba dicho realmente el Sai Baba de Shirdi fue que volvera a nacer ocho aos despus de Su partida de esta vida. Entr en Mahasamadhi en 1918. Sathya Sai Baba naci en 1926 en la familia Raju y fue bautizado como Sathyanarayana.

[Nota : los extractos anteriores (excluyendo el ltimo prrafo) fueron tomados de publicaciones del Shri Sai Baba Sansthan, Shirdi. Ms informacin sobre El se puede obtener del "Shri Sai Baba Sansthan, 804-B, Ambedkar Marg, Mumbai 400014, India]

INTRODUCCIN

POR QU?

Esta parte del libro lleva este ttulo, porque si la mayora de los lectores son como yo, nunca leen la seccin denominada simplemente como 'Introduccin'. Sin embargo, si un lector deseara entender, apreciar o hasta criticar o ridiculizar el contenido, la lectura de esta seccin le va a ayudar mucho.

"De todos modos... quin es este tipo Jagadeesan?" pareciera ser una pregunta natural. "Ser alguna clase de alucinado religioso al que le gusta seguir cada moda religiosa en la ciudad y, tal vez despus de sentirse desencantado con algunas, ha transado temporalmente por un toque de 'Babasmo'? Tendr una mente sana y estable, ser una persona racional cuyas palabra puedan aceptarse como responsables?" Todas estas y otras preguntas similares son muy vlidas, de modo, que slo para aclarar las cosas, permtanme decir que en la poca de mi primer contacto con el nombre SAi BABA, era {desde 1973) director de Promociones de Inversin de la Autoridad Federal {ahora Malasia) de Desarrollo Industrial (MIDA). Para cuando se produjera el incidente descrito en este libro, haba viajado extensamente por el mundo, tratando con los jefes de la Industria tanto en Malasia como en el extranjero. (A la fecha de esta reedicin, ocupo el puesto de Director General Adjunto del MIDA).

Aunque confo que lo anterior pueda suavizar la impresin de que sea una especie de manitico chiflado que no tiene nada mejor que hacer en la vida, no dice mucho de mi religiosidad o mi carencia de ella.

Hind de nacimiento, de formacin y de ocasional ritual, siempre he sustentado el punto de vista que todos los Dioses son uno. Nunca he sentido escrpulo alguno para levantar mis manos para orar ante el altar de cualquier religin. Mis amigos de la Escuela Secundaria Superior, de seguro recordarn los acalorados debates que solamos sostener sobre Dios y Religin.

Recuerdo haber tomado a menudo la posicin de "si se supone que dios cre hasta la primersima y ms nfima partcula, para no hablar de la tierra, las plantas, los animales y el hombre....quin cre a dios?" "En lugar de decir que hay un dios que siempre nos est observando y que estlisto para lanzar sobre nosotros todos tipo de retribuiciones por nuestras malas acciones (y uno rara vez ve este tipo de retribucin), no es mejor decir que dios es Verdad y que uno vive la vida segn ese credo?" "Si quieren llamar 'Dios' a este fenmeno cientfico nico que inici la creacion... est bien! Mas, por favor, no le adjudiquen omnipresencia, omnisciencia etc. etc.!"

Los argumentos anteriores tambin iban ligados a la idea de que, tal vez hubiera un Dios... mas este dios era insondable, estaba a todo el alrededor de uno y dentro de uno. Sin embargo, nunca sent ningn temor de Dios ni llev a cabo acciones condicionado por este temor. Recuerdo un incidente, muchos aos atrs, fuera de uno de los templos de Kuala Lumpur en donde algunos caballeros de edad estaban hablando acerca de Dios, Uno de ellos deca : "Saben que soy un hombre extremadanmente temeroso de Dios", y todos los dems asintieron moviendo sus cabezas- Esto me dio risa y no pude evitar espetarles: "Sabes, to? Yo no soy temeroso de Dios!" ... Esto les sacudi un poco... "Soy amante de Dios!" Me miraron como si hubiera sido algn demente.

Tambin recuerdo haber usado frases como "la verdad es poder" y "la justicia es poder".

Cuando naci mi hijo en marzo de 1973, estuve presente durante el parto... esa v1s1on ... ese milagro del nacimiento y la vida... debe haber dejado una marca indeleble en mi subconsciente. Para mi mente consciente, la reaccin inmediata fue algo perturbadora... ver a este 'individuo' que sala, luciendo como una criatura del espacio exterior, todo cubierto de sangre... o como un hombrecillo

espacial unido a su nave por un cordn vital. En todo caso, poco despus del nacimiento de mi hijo comenc a "componer", por as decir, la primera de las canciones a Dios que le cantaba como 'canciones de cuna', primero a l y, ms tarde, a mi hija. (Ya hablar ms acerca de estas canciones ms adelante)

Incidentalmente, siempre le atribu una prioridad personal ms bien baja al culto en los templos, aunque sola asistr o animar a cualquiera que quisiera ir all o hacer algo por algn evento del templo. No me gustaba la actitud de muchos de los asistentes (y con ello me refiero tambin a cualquier lugar de culto religioso) que siente que, con que vayan regularmente, ello les exime de ser gentes buenas, bondadosas y amables fuera del templo. Observ mucha hipocresa, lo cual es bien ejemplificado por un dicho tamil que, traducido, dice : "alguien que entona cnticos religiosos, al mismo tiempo que echa abajo los muros del templo", o sea el no llevar a la prctica los elevados ideales y conducta recomendados en las escrituras y mandamientos de toda religin.

Como Apndice 11 encontrarn un artculo que escribiera en 1972 para el programa de un espectculo cultural destinado a reunir fondos para un templo en lpoh Road. Este artculo tambin refleja algunos aspectos de mi actitud ante Dios y la Religin.

Resumiendo todas estas actitudes, me doy cuenta que tal vez uno reciba una imagen de 'pot pourri', mas de confusin que de esclarecimiento. Uno pueda, incluso, hacerse la imagen mental de alguien que se encuentra en el lmite entre la creencia tradicional en Dios y el agnosticismo. "Y qu?" "Entonces, para qu el libro?"

Este libro ha sido escrito como dedicacin a Sathya Sai Baba. La idea sobre que debiera escribirlo me fue dada por un devoto de Baba en la India.... "como para que otros jvenes puedan compartir tu experiencia". (Ms sobre el particular en la 111 Parte)

Siguiendo mi regreso a Malasia desde la India, me encontr con que haba un gran inters de muchos por saber de mis experiencias con Baba... que haban sido ms bien inusuales.

Al escribir las Partes 1, 11 y 11 que se refieren a mi experiencia personal, le he abierto mi corazn al lector, con algo de detalle, porque tuve la impresin que un resumen nunca podra captar ni reflejar los matices y sensaciones que encierran. Al escribir este libro, podra ser acusado de mezclar mis "tiempos" (verbales), quiero asegurar no obstante al lector que ello no se debe a un lapsus gramatical. Hago uso del tiempo pretrito en mucho de la narracin de los eventos, mas paso al presente durante momentos de profundo contento emocional. Espero que esto le ayude al lector a vivir estos momentos conmigo.

Los detalles concernientes a Bangalore y a Puttaparthi se incluyen para permitirle a quienes no hayan ido o que no puedan ir a la India, a proyectar en su mente los incidentes y eventos tal como ocurrieran. Para quienes hayan estado all, tal vez les ayuden a revivir algunos de sus propios momentos.

He tratado de hacer de esto un relato honesto, basado en los hechos y objetivo, tanto como le sea posible a una mente humana expuesta a fenmenos inexplicables.

La Parte IV del libro reproduce los relatos de otros devotos malasios de Baba o de aquellos que han estado en contacto con El. Despus de cada relato, consigno los nombres y direcciones para permitirle a quienes deseen ampliar los datos, obtener la historia "real" de los actores mismos. Cada vez que me ha sido posible, he tratado de entregar la evidencia mdica para respaldar historias de curas milagrosas.

Reconozco que no existe una escasez de libros o de material acerca de Baba, exponiendo experiencias vividas por indios, norteamericanos, europeos, australianos y otros devotos. No obstante, sera difcil para los malasios contactar a estas personas para conseguir su versin o cuestionar algunos aspectos de sus experiencias. Espero que este libro le brinde a los devotos malasios de

Baba, a los dubitativos, opositores o a los simplemente curiosos, la oportunidad de ponerse en contacto con malasios que han tenido "la experiencia" y que, al hacerlo, ya sea refuercen su fe, fortalezcan su confianza, se muevan de la incredulidad a la creencia, ya sea desechen a todas estas personas como individuos ingenuos, cndidos o slo simples chiflados.

Deseo enfatizar que este libro no ha sido escrito con la intencin de convertir a nadie para que se haga devoto de Baba... si hubiera un motivo, ese sera nicamente el reforzar la fe y la creencia en una Presencia Divina que el hombre no puede desentraar mediante su sola inteligencia. Como Baba Mismo dice : "No aprecio en absoluto las variadas apariencias de Dios. No proclamo que esta es ms importante y que la otra lo es menos. Continen adorando a su dios elegido, segn los lineamientos que ya les son familiares... No hay necesidad de cambiar al dios que hayan elegido ni de adopar a uno nuevo cuando Me hayan visto u odo."

La cuestin del creer o de la incredulidad se le deja al individuo, con slo este pensamiento que expresara Baba Mismo :.... no pueden esperar encontrar perlas chapoteando o vadeando en aguas poco profundas y decir luego que todo lo dicho acerca de las perlas es un disparate. Slo sumergindose profundamente en el mar podrn extraer a la ostra y, si tienen el instrumento adecuado para abrirla, slo entonces podrn encontrar la perla.

Por ltimo, los menos caritativos podran poner en duda, condenar o ridiculizar, si no todo este relato, al menos aquellas experiencias muy personales que no se pueden verificar mediante testigos. Sin embargo, estoy seguro que aquellos lectores que hayan compartido experiencias similares, se darn cuenta de la Verdad. Tambin me doy cuenta que me expongo a ser acusado, ya sea de ser un chiflado o un mentiroso consumado. He considerado seriamente la alternativa antes de escribir y he llegado a la conclusin que, si al revelar mis experiencias ntimas y compartirlas con otros con el propsito de ayudarles a vivenciar, me gano una tal censura, que si por revelar la Verdad entera, tal como la conozco, soy ridiculizado as... entonces, ser meramente mi destino. Estoy para ser juzgado por Dios y no por el hombre... en un anlisis ltimo.

Una nota editorial final. La Parte 1 de este libro fue escrita inmediatamente despus de mi experiencia en junio de 1976. La anot, no con miras a publicar un libro, sino meramente para ayudarme a mantener el registro de los eventos en su propia perspectiva. No quera que el tiempo y el relato de odas de mi experiencia se distorsionara o llevara a exageraciones. He mantenido la Parte 1 en su forma original, de modo que pareciera tener una introduccin y una conclusin propias. No quise que mi intento por integrarla a las Partes 11y111 alterara la honestidad y el contenido emocional del "primer contacto" con Baba.

Por favor, sigan leyendo con una mente receptiva .................... .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++'Todas las religiones exhortan al hombre a limpiar el corazn de malevolencia, codicia,odio e ira. Todas las religiones prometen la merced de la gracia como premio para el xito en este proceso de purificacin.Las ideas de superioridad o inferioridad surgen nicamente en un corazn corrompido por el egosmo."+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++'Todas las religiones ensean una disciplina bsica: la eliminacin de la mente deldefecto del egosmo de correr tras nimias alegras. Cada religin de ensea al hombre a llenar su ser con la Gloria de Dios y a desechar la pequeez del orgullo. Lo entrena en los mtodos del desapego y la discriminacin para que pueda apuntar atto y lograr la liberacin. Crean que todos los corazones son motivados por el Dios Uno y Unico; que todos los credos Lo glorifican; que todos los Nombres en todo idioma y todas las formas que el hombre pueda concebir no Lo denotan ms que a El; la mejor manera de adorarle es por medio del Amor. Cultiven esa actitud de Unicidad entre hombres de todos loscredos, todos los pases y todos los continentes. Este es el Mensaje de Amor que traigo.Este es et Mensaje que deseo que tomen a pecho. "++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

PARTE1

EL DESAFO..... Y LA RESPUESTA

Esta es la historia de mi exposicin a un evento que hasta aqu y para siempre desafiar una explicacin racional o cientfica. Representa un relato de cmo fuera sacudido el cimiento mismo de mi "creencia" o "incredulidad" respecto de Sai Baba y de cmo y por qu soy ahora un sincero creyente y devoto de "Baba", quien, estoy convencido, es un mensajero de Dios o una encarnacin de Dios.

Haba odo hablar de Baba por largo tiempo, pero siempre me haba mostrado incrdulo frente a Sus poderes, Le crea un hombre bueno y santo, que haca el bien al llevar a las gentes hacia la senda de Dios, mas Sus milagros estaban ms all de mis creencias, por ejemplo el materializar amuletos y ceniza sagrada con un giro de la mano y, ms an, Su habilidad para materializar ceniza sobre retratos Suyos, aun cuando no se encontraba presente. Hubo incluso ocasiones cuando, desafiando los poderes de Baba frente a mis parientes que eran creyentes, haba limpiado el polvo del vidrio de las fotos enmarcadas que colgaban de la pared, para explicar de esta manera la presencia de "ceniza sagrada milagrosa''. A menudo esto representaba una fuente de humor para m y otros incrdulos. "Ja, ja! Ms polvo, ms ceniza sagrada!"

Cuando un seor T. Packiarasah de Ceiln, un amigo, quiromntico y devoto de Baba, lleg para quedarse algunos das en casa del Sr. Kanagaretnam (ubicada frente a la ma), las conversaciones de la noche siempre terminaban en acalorados debates acerca de los "poderes" de Baba.

Quizs fuera un da importante en este relato el jueves 3 de junio de 1976, cuando mi mujer Shanti, conmigo y la Sra. Selvanayagam visitamos a una tal Sra. Ramanathan, una adivina que se haba ganado una reputacin en este campo gracias a lo que ella sealaba como 'un don de Dios'. Declaraba poder recibir las vibraciones de las personas con slo mirarlas y, de esta manera, interpretaba su carcter y su suerte. Tambin es una devota de Baba. En un comienzo me mostr muy escptico, aunque ms tarde qued genuinamente impresionado por sus capacidades.

Hacia el trmino de nuestra sesin, le pregunt a la Sra. Rama : "Cul piensa Ud. Que es mi opinin acerca de Sai Baba?" La pregunta la sorprendi y rehus responder, diciendo : ""Cmo lo puedo saber?" Insist y coment que si era devota de Baba y poda "leer" a las personas gracias a vibraciones transmitidas por Dios, deba ser capaz de darme una respuesta. Me mir por unos momentos y luego replic: "Tu eres como yo! Quieres que Baba venga primero a darte una prueba, antes de 'ir' tu donde El!" Eso, pens, haba sido una clara evaluacin de mis sentimientos. Posteriormente, olvid este incidente ms bien insignificante.

El siguiente da de importancia debe haber sido el sbado 5 de junio, cuando el Sr. Packiarasah, despus de leerme la mano, recomend que para defenderme de ciertas malas influencias, debiera ayunar o limitarme a una dieta vegetariana los das martes. Le repliqu que ambas cosas me resultaran difciles debido a mis problemas gstricos con el ayuno y a que ya eran vegetarianos dos das a la semana, (lunes y viernes) y no estaba preparado para soportar un da ms de vegetarianismo. Ante una pregunta de Shanti, respondi que la mujer poda ayunar o alimentarse con un rgimen vegetariano a nombre del marido y que ello sera igualmente beneficioso para l.

Y, he aqu que estos dos incidentes que no guardaban relacin entre s y que tal vez eran insignificantes, montaron el escenario para los extraos sucesos del jueves 8 de junio de 1976.

Un nmero de eventos insignificantes y no relacionados marcaron las primeras horas del 8 de junio, y slo reflexionando al respecto, parecieran calzar en una cadena significativa de eventos.

Esa maana, parece que mi mujer le inform a la cocinera que hara una dieta vegetariana ese da. Esto sorprendi tanto a la cocinera que fue a comentrselo a mi madre. A la hora de almuerzo not la comida vegetariana de mi mujer y me re para mis adentros ... pensando, "a cada cual lo suyo". A mi no se me sirvi comida vegetariana.

Ms tarde, el mismo da, mi mujer se acerc a mi madre y le pidi algunas cuentas sagradas (cadena), algunos mantras etc. Mi madre tambin le dio algo de 'kumkum' (polvo rojo) y se ofreci para recitarle los mantras una vez. Tambin sugiri que marido y mujer deban estar presentes por esta nica vez. Shanti, conocindome y sabiendo del desagrado que senta frente a los rituales, seal que ciertamente no me iba a sentar frente al altar, en el cuarto de mi madre, con las imgenes de Dioses y Santos, para escuchar mantras... (esto lo vine a saber mucho ms tarde el mismo da, y slo despus del "evento")

Hacia las 20:30 horas del mismo da, visit la casa del Sr. Kanageretnam frente a la ma, para preguntarle al Sr. Packiarasah acerca de unos "nmeros vibrantes" que haba prometido indicarme. Al entrar a la sala, mi mirada cay sobre un libro acerca de "Baba". Esto marc el comienzo de la fase final de los eventos que hicieran explosar dentro de m una bomba emocional, espiritual e intelectual que dejara una marca indeleble en mi conciencia.

Abriendo el libro, vi una foto de "un viejo" y a mi pregunta, el Sr. Kanagaretnam me inform que se trataba de "Baba" en Su anterior nacimiento, como el Baba de Shirdi. Esto, por supuesto, me divirti mucho y pens, "Vaya! Este asunto va de mal en peor." En ese momento entr el Sr. Packiarasah y la discusin retom el tema de Baba y Sus poderes.

Desafi los poderes de Baba. "Por qu no transform a ldi Amin de Uganda en un hombre bueno, cuando habl con l? Ciertamente, la bondad de Baba no debiera haber empapado, por osmosis, a ldi Amn?" "La historia de Baba reduciendo el impacto de la inundacin, simplemente entrando en ella y haciendo que las aguas retrocedieran..... No se habr simplemente encaminado hacia un lugar ms alto?" "La historia de Su capacidad para materializar amuletos y ceniza sagrada, no es de seguro ms que un truco de mago.... un increble acto de prestidigitacin de un mago maestro... aunque, por supuesto, muy justificable, puesto que lo hace para el bien, pero no me diga que El "crea" todos estos "regalos".... Y as volaban los argumentos en contra de los Sres. Packiarasah y Kanagaretnam, los que defendan a Baba. Estaban tambin de testigos de la discusin Shanti y el joven Ganesalingam, hijo de los Kanagaretnam.

Mientras discutamos, se pusieron sobre el tapete ejemplos de la gracia de Baba para con otros malasios. Un ejemplo era mi propia ta la Seorita Chellam Chelliah (hermana del eminente abogado Sr. R.R. Chelliah) que tambin era devota de Baba. ... Ella haba visitado recientenmente la India y haba sido extremadamente afortunada como para obtener una entrevista personal con Baba. Me cont como, frente a sus propios ojos, Baba haba producido, con un giro de Su mano, un medalln metlico de color plata con el rostro de Baba grabado en l. El se lo haba dado y ella lo guarda como una de sus ms valiosas posesiones. De hecho, yo me haba redo de esto y haba hecho referencia a los numerosos espectculos de magia en la TV de Malasia, en los cuales hasta nuestros magos locales podan producir cigarrillos desde el aire y sacar palomas de un atado de tela transparente. Me haba dicho a m mismo entonces que, si alguna vez me encontrara con este Sai Baba y El me diera un tal objeto "materializado", por supuesto que lo aceptara cortsmente (mostrando respeto ante el hecho que, despus de todo, era un hombre religioso tratando de hacer el bien)) mas nunca sera tan ingenuo como para pensar que lo hubiera creado del aire.

En medio de toda esta argumentacin, le pregunt al Sr. Packiarasah : "A propsito, qu canciones canta usted durante los Bhajans para Baba?" Se levant rpidamente y me trajo un libro de cantos de bhajan, lo miro y no puedo darle crdito a mis ojos. Casi todas las canciones tenan el

nombre de Baba o Sai Ram en ellas, entremezclados con los nombres de otros Dioses hindes, como Siva, Krishna, Rama. Pienso para mis adentros, "Esto es ridculo, imaginen, entonar canciones divinas a un hombre viviente mortal. Menos an, componer una cancion divina acerca de una persona viviente, no creo que pueda jams cantarle una cancin a una persona viviente". No obstante, para no herir su aparente sincera fe, me abstuve de ridiculizar esta adulacin a travs de canciones.

Hacia las 22:00 horas, el debate comenz a decaer y el Sr. Packiarasah, casi como una conclusin, dijo : "De todos modos, voy a ir a su casa el jueves para regalarle un retrato de Baba por el que me debiera dar M$ 1/= , porque los objetos de valor no deben darse gratuitamente." La respuesta que le diera an me perturba, porque, en circunstancias normales, "por temperamento" , habra aceptado la fotografa (aunque hubiera sido la de una flor), por el respeto debido a un seor mayor y, posiblemente, se la hubiera dado a mi madre o a mi hermana o la habra guardado en una gaveta. En cambio, respond, "No la quiero! Dsela a mi hermana o a algn otro que crea en Sai Baba! No la he pedido ... entonces, para qu drmela?"

El Sr. Packiarasah se mostr indudablemente desconcertado por mi respuesta, porque yo era la primera persona que hubiera rechazado una foto de Baba, por la cual eran numerosas las que clamaban.

En este punto, la Sra. Kanagaretnam, posiblemente percatndose de la embarazosa situacin, interrumpi y explic una experiencia suya con la foto de Baba. Algn tiempo antes, el To Sr. Sinnadurai, le haba regalado una foto de Baba (ahora colocada en la habitacin de oracin) en la cual El est hablando y haciendo un peculiar gesto con la mano que es casi lo contrario de un gesto de bendicin. Dijo que a menudo se haba preguntado o Le haba preguntado a Baba : "Baba, por qu est Tu mano en esa posicin, por qu no en un gesto de bendicin?.... Y, saben lo que sucedi?" ... En este punto interpuse : "No me diga que la mano de Baba en la foto se revirti a un gesto de bendicin.... si as fuera, me convertir en un creyente en Baba!"

Se trasluca que, por supuesto, no era este el caso. Cuando el Sr. Packiarasah lleg a Kuala Lumpur, le haba regalado a la Sra. Kanagaretnam una fotografa : exactamente lo que ella quera Baba, semireclinado, resplandeciente, con Su mano derecha en un verdadero gesto de bendicin.

A esto, exclam : "iPermtanme ver esta maravillosa foto!" y me levant, yendo hacia el cuarto de oracin. Mientras caminaba hacia all, me vino un pensamiento a la mente : "Baba, si eres un individuo tan grandioso, djame ver como reviertes el gesto de la mano en la foto original, a uno de bendicin ... entonces voy a creer en Ti!"

Llegando al cuarto, encend la luz, entr y, por unos momentos me sent confundido... porque no poda ver foto alguna de Baba... ni siquiera detrs de la puerta. Un gracioso pensamiento cruz mi mente : "Baba, ..... no me digas que ests tan enojado conmigo que ests obscureciendo Tu foto a mi vista?"

Sin embargo, no exista tal divino misterio, porque al darme vuelta y mirar hacia una repisa baja, v dos fotografas de Baba, medio escondidas bajo una repisa ms alta que proyectaba sombra por la luz de arriba. Mir las dos fotografas y, sobre la ms grande y ms nueva, not que un 'pottu' (punto rojo) haba sido puesto sobre la frente de Sai Baba (como en todas las dems imgenes de los dioses y santos). Tambin not que el vidrio sobre la fotografa estaba cubierto por una pelcula de ceniza sagrada o Vibhuti. Aunque me pareci que haba una cantidad inusual de ceniza sobre el vidrio, imagin que deba haber sido puesta all por la Sra. Kanagaretnam.

Toqu el vidrio y puse algo de la ceniza sobre mi frente y tambin algo de la que haba en un recipiente en la repisa superior. Despus de esto, sal del cuarto haciendo un gesto de saludo de oracin.

Volviendo a la sala, pens en hacerle una broma a la Sra. Kanagaretnam y coment : "Ea!Saben que hay ceniza sagrada sobre la foto de Baba?" Para mi sorpresa, ella replic : "Miren a este

sujeto tratando de hacerse el payaso. i est simulando, o ha puesto el Vibhuti l mismo!" De inmediato lo negu y dije : "Yo pens que usted lo haba puesto!" Esto pareci sobresaltarlos ... y todos nos abalanzamos hacia el cuarto de oracin. Tan pronto como el Sr. Packiarasah vi la foto, exclam : "Bhagavan!'', la toc con veneracin y se llev algo de vibhuti a su frente. Pude observar que se mostraba visiblemente emocionado. Debido a las sombras, se encendieron fsforos para que la ceniza sagrada se pudiera ver con claridad. Not que una pelcula de ceniza cubra todo el retrato, hasta el marco, ... y que en el centro haba marcas ms gruesas de ceniza con un trazo que descenda levemente .... "como una lgrima que corriera hacia arriba".

La Sra. Kanagaretnam se arrodill en el suelo, suplicante. En este momento, Ghani dijo : "Creo que Kannan Annai lo hizo, l puso la ceniza sagrada sobre la foto... Miren como se sonre." [La mayora de los indios o, al menos los padres de origen ceilands, tiene la inclinacin a ponerle sobrenombres a sus hijos... motivados, al parecer, por el deseo de confundir al resto del mundo. Mi nombre oficial es Jegathesan que, a propsito se traduce como 'Dios del mundo'. Como si no bastara, mi apelativo familiar es 'Kanna'... otro nombre dado a1 Seor Krishna. Ghani al agregar el sufijo 'annai' lo hizo equivaler a llamarme 'hermano mayor de Kanna'. Espero que esto ayude a entender el resto de la historia].

Por algn motivo, hasta este punto no me haba tocado an de lleno el impacto de lo que haba observado, y la idea de ceniza sagrada apareciendo misteriosamente... despus de nuestra acalorada discusin... me pareca divertido. Expres : "Para qu preocuparse sobre quien lo hizo. La ceniza sagrada est ah y eso es una bendicin."

La Sra. Kanagaretnam se puso de pie y seal que ella no necesitaba de tales falsos indicios de una ocurrencia espiritual. Sin saber qu creer, dijo : "Kannan y su carcter ... l es capaz de un tal ardid... Sin embargo, no creo que hara algo as en un cuarto de oracin!"

El Sr. Packiarasah volvi a quedar sorprendido : "Kannan, no me digas que tu lo hiciste... si fuera as, mejor ten cuidado." Como respuesta, encend un fsforo, le invit a mirar de cerca y, bromeando, le dije : "Tu has visto estas manifestaciones antes.... Se ve sta como una de las manifestaciones de Baba?" "S!, --respondi-- Luce como una de las tpicas manifestaciones de Baba."

Entretanto, Shanti (quien tambin dudaba que yo lo hubiera hecho) haba tomado algo de ceniza del recipiente y estaba haciendo el experimento de dejarla caer sobre la otra fotografa de Baba. Se vi claramente que la ceniza tenda a "apelotonarse" en el centro y a derramarse sobre la repisa, pero que, por cierto, no se produca la difusin pareja que se notaba en la otra foto. Por primera vez, me d cuenta tambin que la ceniza del recipiente era de un color gris obscuro y, tom nota mentalmente, de la extrema pureza y blancura de la ceniza sagrada adherida a la primera foto.

Sal, entonces, de la habitacin y regres a la sala seguido por el Sr. Packiarasah, el cual me pregunt furtivamente, "Tu lo hiciste.... no es as?" en un tono ms bien confidencial. Extend hacia l la palma de mi mano. "Sr. Packiarasah, eres un devoto de Baba y un quiromntico... mira mi mano y dime si soy alguien capaz de hacer algo as!" Replic : "Por supuesto que tu mano no puede mostrar cosas como esa.... mas de las vibraciones de tu nombre y de lo que he odo acerca de tus otras hazaas.... Tienes el potencial para un acto as".

Me sent en una silla de la sala y me re a carcajadas frente a la respuesta y por la evidente confusin reinante. Como si repentnamente se me ocurriera algo, me qued en silencio. En estos momentos empez a bajarme una horrible sensacin de debilidad e incluso sentado, sent que mi cuerpo y mis miembros se volvan cada vez ms dbiles.

La Sra. Kanagaretnam haba regresado a la sala y luca muy seria. Me confi que haba estado preocupada durante toda la semana por su marido, el cual estaba en el hospital esperando ser operado de hemorroides. Los mdicos parecan sospechar que se trataba de algo ms serio, cancer tal vez, y que solamente esa tarde haba recibido la buena noticia que se haba comprobado que no

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eran sino hemorroides, de modo que la operacin se llevara a cabo al da siguiente y no implicara mayores problemas.Haba estado orando fervientemente, y por eso no requera de un "falso" milagro.

En esta coyuntura me d cuenta que la broma haba ido demasiado lejos... y que, de hecho, Baba haba dado vuelta la tortilla y la broma me haba cado encima a m.... porque todos pensaban que yo lo haba hecho, y yo era la nica persona que saba que no haba sido yo. Ninguna otra situacin me habra llevado a creer en la manifestacin del vibhuti.

Le ped a la Sra. Kanagaretnam que volviramos al cuarto de oracin (todos nos siguieron), aunque antes, pas a enjuagarme la boca (porque an guardaba el sabor de la carne de la comida). En el cuarto, le puse algo de la ceniza sagrada en la frente, diciendo : "No lo hice yo... estaba aqu!" Luego puse algo ms de ceniza en mi propia frente y, por primera vez, alc mis manos en gesto de splica a Sai Baba.

Lo asombroso del evento comenz a crecer dentro de m como un flujo de lava que asciende con rapidez dentro de un volcn aparentemente apagado. Regres a la sala, sintindome nuevamente dbil y conmocionado por el evento. Mi estado de nimo haba cambiado : ya no senta ganas de bromear ni de hablar.

Ghani le telefone al to Selvadurai y toda la familia lleg minutos ms tarde. Shanti atraves la calle y llam a mi madre. Todos van al cuarto de oracin, emiten sus respectivas opiniones y se ponen ceniza de la foto en la frente.

El Sr. Selvadurai regresa del cuatro de oracin y muestra que toda la palma de su mano est cubierta con la ceniza de color blanco puro : aparentemente haba limpiado el vidrio de toda la ceniza sagrada sobre l. Coment entonces : "Kanna, algunas veces despus de orar y luego de tomar algo de ceniza sagrada del recipiente, soplo de mi palma lo que queda.... podra ser ste el caso ahora...."

Aunque la manifestacin me haba quedado muy clara, al igual que a los dems, sent que deba disipar mis dudas. Regres al cuarto de oracin y pas los dedos sobre algunos otros de los retratos, luego invit al Sr. Selvadurai a pasar la palma de su otra mano sobre cualquiera de los otros cuadros. Lo hizo y result lo mismo que haba sucedido con mis dedos : una palma cubierta de polvo y tizne negros. No poda caber la menor duda que se haba producido un fenmeno que desafiaba cualquier explicacin racional.

Hacia las 23:00 horas nos despedimos y regresamos a casa. Me sent frente al televisor, mas no poda contenerme ni mantener en calma las emociones que bullan dentro de m. Notando mi desasosiego, mi madre me sugiri ir a su habitacin y rezar por un rato. En un comienzo la idea me son ajena.... mas, despus de unos instantes, incapaz de dominar esta presin emocional, me fui calladamente a su habitacin y me sent solo frente a las imgenes : una verdadera galaxia de dioses y santos y, entre ellos, la foto de un sonriente Sathya Sai Baba. Mir Su foto y Su dulce y sonriente expresin.... por momentos me pareca casi de burla : cuestionando mi incredulidad de algunas horas antes. Ya no poda seguir contenindome : el volcn comenzaba a explosar dentro de m, mi visin comenz a nublarse, y una cancin empez a susurrar a travs de mi mente. Busqu un lpiz y papel y, a borbotones, garrapate las palabras... como si al hacerlo pudiera estabilizar mis emociones.

Mientra escriba la cancin, sent que Shanti entraba (antes haba subido al piso de arriba) y se sentaba tranquilamente a mi lado. De este modo, antes de finalizar el 8 de junio... se haba cumplido, por una extraa coincidencia, la anterior peticin de mi madre, en cuanto a que nos sentramos juntos, como marido y mujer, frente a su altar.

Llam a mi madre y le ped que transcribiera en correcto tamil las palabras que haba anotado. Cuando lo hubo hecho, d las buenas noches y sub a acostarme. Debe haber sido pasada la medianoche. Trat de conciliar el sueo, pero el sueo no quera venir. Segua bullendo por dentro. Me sent en la cama y encend la lmparilla de lectura junto a ella y comenc a canturrear en voz baja la cancin que haba escrito. La enton una y otra vez, buscando tal vez un antdoto para la extraa

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sensacin que estaba sintiendo, hasta cerca de las 03:00 de la madrugada.La cancin y m propio agotamiento comenzaron a serenarme y ca en un sueo intermitente.

Despert a las 06:30 .... y a la clara luz de la maana, los eventos de la noche anterior parecan haber adquirido la calidad de un sueo. Mas saba que no se trataba de un sueo, ni de una alucinacin, ni de un espejismo... no poda negar lo que tanto yo mismo como otros habamos visto tan vvidamente con nuestros propios ojos.

Le telefone a la Sra. Kanagaretnam y le dije -indudablemente para su asombro-que me gustara tener una pequea sesin de rezos en su santuario y le solicit tambin que estuviera presente el Sr. Packiarasah. Como era el da en que operaran a su marido, quise que se le entregara una copia de mi cancin, pensando que ello tal vez le ayudara en este difcil momento.

Comenzamos la sesin de rezos con m mujer, mis hijos y Ghani, cerca de las 19:00 horas. Comenc a entonar mi cancin, mirando el sonriente rostro de Baba y, para mis ojos, Su sonrisa pareci asumir una expresin como de burla por mi incredulidad. Se me hizo un nudo en la garganta, mis ojos se llenaron de lgrimas y las palabras se me ahogaban y tropezaban en mis labios. Me detuve en el primer verso, incapaz de continuar... luch por recobrar la compostura y segu.... slo para quebrarme de nuevo en el ltimo verso. En esos momentos no me d cuenta, porque perd todo contacto con lo que me rodeaba, pero Ghani me inform ms tarde que tanto la Sra. Kanagaretnam como el Sr. Packiarasah, lloraron.

Despus, les d a ambos una copia de la cancin. Volviendo a casa no tuve estmago para comida que no fuera vegetariana y rehus el huevo frito que se me haba preparado. Luego part hacia mi trabajo e, incluso cuando conduca mi coche, me d cuenta que an estaba "orbitando''.

Al llegar a la oficina, me d cuenta que deba recobrar la compostura.... poda cambiar todo mi estilo de vida y adoptar una existencia de "sanyasi"? (esta pregunta reflejaba, de hecho, mi estado de nimo de entonces). Ya haba elegido un camino y deba continuarlo; siempre haba "amado a Dios", pero nunca haba sido "temeroso de Dios"; las numerosas canciones a Dios que se me haban ocurrido desde el nacimiento de mi hijo haban sido para mi satisfaccin personal, haban satisfecho mis impulsos religiosos y borrado otros deseos por plegarias formales o culto en un templo. A menudo haba sostenido que el templo ltimo y Dios estaban, despus de todo, dentro de uno mismo. Me d cuenta que lo que Sai Baba haba querido de m era que Lo realizara como un mensajero de Dios.

Hacia las 11 de la maana, en un desesperado esfuerzo por "bajar a la tierra", baj y me fui a comprar y comer un pastel de cordero con curry y, ms tarde, para el almuerzo, com pollo (siendo la primera vez en que, prcticamente, haba tenido que forzarme a comerlos). La estabilizacin haba comenzado.

El jueves 10 de junio, haba decido aceptar la foto ofrecida por el Sr. Packiarasah, durante una apropiada sesin de oraciones en el santuario de la Sra. Kanagaretnam. Para contento mo, estaba all tambin la mayora de las relaciones ms cercanas para acompaarnos en las oraciones. (Ausentes notables fueron mi madre y mi hermana menor). Para entonces, haba producido dos otras canciones, vale decir, entre la medianoche del 8 de junio y las 20:30 horas del da 1O (menos de 48 horas), haban fludo tres nuevas canciones del caldero de mis emociones, cada una algo ms baja en intensidad y fervor, ya que la tercera era casi una cancin de cuna. Me senta agradecido por este proceso de "degradacin emocional", ya que me habra sido imposible entonar muy a menudo mi primera cancin, ni siquiera para mi propio agrado. Al menos para m, la intensidad de su emocin, habra sido difcil de soportar.

Las fotos fueron regaladas y recibidas. (Aqu hay una curiosa nota al margen de inters y, al menos para m, que vale la pena mencionar. Se refiere a la segunda cancin 'Manikamae, Thilagamae'. Su primer verso, de hecho, se me haba ocurrido como dos o tres aos antes y, por mucho que me esforzara, nunca fui capaz de terminar con el segundo.... de modo que haba dejado de lado y olvidado virtualmente esta cancin inconclusa. El 9 de junio, mientras conduca hacia mi trabajo,

se me vino repentnamente esta cancin a la mente y, mientras la entonaba para m mismo y llegaba al final del primer verso, el segundo comenz a tomar forma automticamente y, para cuando llegu a la oficina, la cancin estaba completa. Esto me sorprendi y agrad inmensamente. Cuando la reviso ahora, no puedo dejar de sentir que esos versos separados por dos o tres aos, en realidad estaban destinados el uno al otro. Para quienes no conozcan la historia de esta cancin, esta separacin en el tiempo resulta imperceptible).

Quedaba an un ltimo eslabn para cerrar la cadena de certeza para aquellos que ms dudas albergaran en cuanto a la aparicin de la ceniza sagrada.

Mi madre coment que tal vez Francis, un muchacho que lleva a cabo, ocasionalmente, algunos trabajos en la casa, podra haber puesto, con toda inocencia, la ceniza sobre la fotografa. Sin embargo, Francis no se vea por parte alguna; se transparent que no haba venido haca ms de una semana. Entonces, el sbado 12 de junio, apareci repentnamente y le cuenta a la Sra. Kanagaretnam una extraordinaria historia. Hasta ese momento, nadie le haba mencionado siquiera la ceniza sagrada. Relat que el viernes en la noche haba tenido un sueo en el cual : "Sai Baba estaba hablndonos a todos nosotros en la sala de la Sra. Kanagaretnam. Ms tarde, cuando escuch la voz de Baba desde el Ashram de Brickfields, se le inform que ello no era sino una grabacin y que Baba estaba en realidad en casa de la Sra. Kanagaretnam." Este era el eslabn que faltaba para completar la cadena.... Sai Baba haba hecho que la ltima persona que haba despertado dudas llegara, para eliminar cualquier sospecha que pudiera quedar en cuanto a que la manifestacin divina fuera de hechura humana.

Varias otras notables coincidencias se produjeron desde entonces, las que podran haber sido coincidencias o respuesta de Baba a deseos y pensamientos... slo la fe de uno podr dictar la interpretacin.

Las ltimas palabras acerca de este evento de seguro debieran ser .... Por qu a m? He pensado mucho al respecto, dentro de mis limitaciones, y he llegado a una conclusin.

La manifestacin divina, de seguro estaba destinada como bendicin para la Sra. Kanagaretnam : gracias a su fe y confianza... aunque hubiera estado rodeada siempre por un ambiente hostil a Sai Baba, es decir su marido, yo mismo, su hermano mayor etc. El lugar (su santuario) constitua un punto natural de entrada, habiendo sido santificado por incontables horas de oracin y de mantras. En cuanto a m, el incrdulo ... que nunca antes haba tenido una razn para entrar solo al cuarto de oraciones... esto de seguro debe de haber sido la manera en que Sai Baba matara dos pjaros de un tiro... para bendecir y para convencer... Despus de todo ... no haba prometido yo, slo una semana antes, bromeando con la Sra. Rama, "que si El vena hasta m, yo ira hacia El"?

Fue as que he llegado a El... Le venerar en cuanto mensajero de Dios, como Avatar o encarnacin de Dios. [Para m la semntica no tiene mucho sentido. Aunque acepte a Sathya Sai Baba slo como un mensajero de Dios, entonces mediante la plena intensidad de mi reverencia por este mensajero no hara sino subrayar la inexpresable reverencia que siento por Aquel cuyo mensaje El (Baba) entrega].

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"Llmenme y estar siempre a vuestro lado.

Dios no est en algn lugar apartado de ustedes, no es alguien distante. El est en ustedes, delante, detrs, //amndoles, guiando, cuidando, advirtiendo, urgiendo, la Voz Interior que siempre les habla.No necesitan buscarlo, El est all, listo para responder al llamadodel corazn.Llmenme y estar siempre a vuestro lado."

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"No piensen que son devotos nicamente aquellos que adoran un retrato o una imagen con pomposa ostentacin.Quienquiera que transite sin desviarse por la senda moral, que acte segn loque haya dicho y que hable segn lo que haya pensado, que se derrita frente a la alegra de otro.... ser un devoto,tal vez uno de los mayores devotos."

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"La gente se siente satisfecha con la repeticin de clichs, hasta en el campo de la religin.Pregntenle a cualquiera : dnde est Dios,y la respuesta ser : en todas partes. Sin embargo, no se han llenado con El los corazones de muchos.probablemente, ese 'en todas partes' no inclua el interior de sus corazones!"

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PARTE11

EL FORTALECIMIENTO DE LA FE

La segunda parte de la historia es inusual por el hecho de haber sido escrita en ltimo lugar, vale decir despus de haber completado las Partes 1 y 111. Esta parte contiene algunos aspectos muy personales y hasta intangibles de la creciente evidencia del poder de Baba y, viceversa, de mi fe en El en particular y en general, en Dios. Estos aspectos son importantes para m en cuanto individuo, en tanto que para el lector, la relevancia puede que incida ms en los eventos que se produjeran mientras me encontraba en la India.... como se indica en la Parte 111.

Algunas curiosas coincidencias que se produjeron entre el 8 de junio y el 28 de agosto (fecha en que viaj a la India) son, tal vez, dignas de mencin.

Tres coincidencias?

El jueves 10 de junio, como lo relatara en la Parte 1, acept dos fotografas del Sr. Pachiarasah e inmediatamente las enmarqu con marcos comprados el da anterior. Luego las llev a casa y me encontr con el problema de dnde ponerlas. En mi casa no hay un cuarto comn para oracin. Slo haba altares para ello en la habitacin de mi madre y en la de mi hermana menor... no en la ma.

Le pregunt a mi madre y ella accedi a que ambas fotografas se colocaran en su altar, pero me encontr con que no quedaba lugar, ya estaba atiborrado de imgenes, para estas dos fotos ms bien grandes. Por ende, las coloqu en el suelo junto al altar, apoyndolas contra la pared. Despus de hacerlo y notando lo avanzado de la hora, decid irme a acostar.

Sin embargo, por mucho que lo intent, el sueo no quera venir. Esto me desconcert, puesto que haba tenido un da ms bien cansador y me pregunt a m mismo : "Vaya! Por qu no me puedo dormir?"

Luego de hacerme esta pregunta, pas la respuesta por mi mente. "No deb haber puesto las fotos de Baba en el suelo." Convencido que era esto lo que me molestaba subconscientemente, resolv colocar las fotos sobre la mesa, me levant y baj para dirigirme a la habitacin de mi madre (la encontr hablando con la hermana de mi mdico que haba llegado de Johore Bahru). Luego me sent gratamente sorprendido al ver que, cuando entr, mi madre estaba poniendo las fotos de Baba sobre una mesa. Coment : "Gracias por hacer eso. Baj justamente para hacer exactamente lo mismo." No hay nada de milagroso en esto, de modo que lo desech como una grata coincidencia.

Varios das despus, le dije a mi mujer que era tiempo como para saber algo ms acerca de las enseanzas de Sathya Sai Baba, es decir que iba a ser un devoto razonablemente bueno. Poco antes del 8 de junio, el Sr. Packiarasah haba mencionado algo acerca de los cuatro pilares de la enseanza de Sai Baba, mas en ese momento no le prest mucha atencin. Ahora, resolv saber ms al respecto y fue as que, junto con Shanti, atravesamos la calle hacia la casa del to.

Ah, el Sr. Packiarasah nos habl de los cuatro pilares : "Sathyam (Verdad), Dharmam (Rectitud, es decir hacer lo correcto, el bien, evitar hacer el mal), Shanti (Paz... promover la paz dentro de uno mismo y entre todos con los que uno entre en contacto), Prema (Amor por todos ... como algo opuesto a la sensualidad).

No recuerdo exactamente las explicaciones que nos diera el Sr. Packarasah, sino que me senta slo consciente que no me satisfacan plenamente. Mientras caminbamos de vuelta a casa, le dije a Shanti : "Voy a tener que leer ms acerca de lo que quiere decir Baba exactamente con Sathyam, Dharmam, Shant y Prema''.

Abrimos la reja de la casa y, al entrar, mi madre vino haca m sosteniendo un folleto y dice : "Puede que quieras leer esto". Lo mir y, para m sorpresa, el folleto contena explicaciones de toda una pgina, por Baba Mismo, acerca de los cuatro pilares de Sathyam, Dharmam, Shanti y Prema

Me encant esta coincidencia, porque no haba manera alguna en que m madre pudiera haber sabido que haba cruzado en busca del significado de estas enseanzas. Si me hubiera entregado el folleto antes o incluso al da siguiente, la coincidencia no habra sido inusual, mas ahora, sent que la oportunidad era ligeramente misteriosa.

La tercera coincidencia se produjo ya sea a fines de julio o comienzos de agosto. Un amigo ntimo mo y devoto desde largo tiempo de Baba, es un cierto Sr. Puvanarajah quien reside en Petaling Jaya. Cuando supo de mi conversin o, ms bien m aceptacin de la divinidad en Baba.... se sinti feliz. Es evidentemente una persona muy versada en el hindusmo y tiene una coleccin de libros de Baba Mismo y sobre El.

Un da, cuando lo visitaba, con desbordante entusiasmo insisti en que debiera leer ms acerca de Baba... y yo acept de buen grado. Me recomend los cuatro volmenes del Sr. Kasturi titulados "Sathyam Sivam Sundaram". A continuacin, le pidi a su hija que me trajera el tomo l.... mas, lamentablemente, el volumen no se pudo encontrar, solamente estaban el 11 y el 111. Le dije que no llevara el 11, ya que prefera comenzar, adecuadamente, desde el principio. Acord tratar de conseguirme el tomo 1 desde otra fuente. Entonces nos despedimos.

Cuando llegamos a casa, le coment a mi mujer que era una buena decisin el no haber aceptado el tomo 11, ya que en asuntos como ste uno debiera partir por un comienzo correcto. Entramos a la casa, me sent unos momentos a ver televisin y luego me levant y me dirig al piso de arriba. Cuando estoy en ello, mi madre toma un libro de una repisa y dice : "Este libro ha estado aqu por algn tiempo y he terminado de leerlo... querras leerlo tu?" Tomo el libro y miro casualmente el ttulo y, debo admitir que no pude reprimir una exclamacin de sorpresa: "Vaya! Este es exactamente el libro que quiero.... Sathyam Sivam Sundaram, Volumen I".

Otra coincidencia asombrosa, que se hizo asombrosa por la sorprendente coincidencia en la oportunidad.... el que hubiera querido algo y el recibirlo.

Estas fueron las tres coincidencias que, debo admitirlo, ejercieron un extrao efecto sobre m; en cuanto a que Baba pareca estar siempre presente, escuchando nuestros deseos y concedindolos si se sentan genunamente .... para el mejoramiento de uno mismo... en la senda espiritual.

Canciones, Bhajans, Visiones y Formaciones Lquidas

Despus del 8 de junio, me d cuenta que nuevas canciones sobre Baba y otros Dioses (Krishna, Rama, Siva etc.) o solamente Dios en general o Cristo, Buda etc., "surgan" a intervalos regulares. Not ms adelante que siempre tena una cancin nueva que ofrecerle a Dios cada jueves. A veces solan aparecer tres canciones nuevas en una semana.

Vacilo en emplear la palabra "componer'', porque esto me da la impresin (tal vez equivocadamente) de un msico, sentado en su mesa y creando, mediante un proceso consciente de pensamiento, ya sea la letra o la msica. Para m, en cambio, las canciones surgan en los momentos ms impensados : mientras corra en el campo, en la noche, al baarme, al peinarme o conducir mi auto. En esos momentos, registraba rpidamente las canciones en mi grabadora porttil... antes de olvidarme de las palabras o de la meloda. Me permito agregar que tanto la letra como la meloda

aparecen juntas.Siempre le he agradecido a Dios este acto de gracia, porque estas canciones me producen una inmensa satisfaccin personal y paz mental.

Estas canciones a Dios haban comenzado a aparecer, de hecho, despus que naciera mi hijo, en marzo de 1973. Desde esa fecha hasta el 8 de junio de 1976 (cerca de tres aos) haba "grabado" doce canciones. No obstante, a partir del 8 de junio hasta que emprend el viaje a la India el 28 de agosto, haban sido "grabadas" un total de 33 canciones nuevas. Hasta el 8 de junio de 1977 -fecha del aniversario-alrededor de 85 nuevas canciones le han sido presentadas a Bhagavan.

Por un tiempo, me senta bastante contento rezando en casa (de maana y tarde), no molestndome en asistir a los Bhajans pblicos que se organizaban los jueves en una sala en Brickfields o los domingo, en Petaling Jaya. Una tarde, sin embargo, me visit el Sr. Packiarasah insistiendo en que lo acompaara a Petaling Jaya a la maana siguiente a las 05:30 horas, para asistir a un Bhajan especial que se llevara a cabo por ser el da del Guru Purnima, el 17 de julio, que se celebraba como seal de respeto para todos los Gurus o maestros.

Notando la hora tan fuera de lo comn, acced a regaadientes y acced tambin a su pedido en cuanto a cantar algunas de mis canciones para Baba durante el Bhajan.

Al da siguiente, antes de despuntar el alba, partimos rumbo a Petaling Jaya y ah, en un entorno de gran belleza y serenidad, se llev a cabo el Bhajan. Fue as que cant por primera vez en pblico, en este tan auspicioso da, dos de mis canciones para Baba, en tamil. Cuando los dems devotos cantaron sus canciones, not que todas estaban en un idioma que no poda entender (y, estaba seguro que haba muchos ms en la misma situacin). No obstante, las canciones tenan bellas melodas rtmicas y eran entonadas con gran devocin.

Despus del Bhajan, se me acerc un nmero de devotos, tanto hombres como mujeres, para preguntarme donde podan conseguir las letras de las canciones que haba cantado.... declararon que las haban encontrado conmovedoras. Confes... con algo de embarazo, que todas las canciones "me haban llegado" y que, por ende, las letras estaban todas en mi cabeza. Les promet que ya sea se las anotara o grabara.

Despus de esto, comenc a asistir regularnente a los Bhajans de Petaling Jaya los domingo, en donde cantaba mis canciones, y a los de Brickfields los jueves, en donde debido a restricciones en el nmero de canciones que se podan cantar (se me dijo que nicamente se cantaban las contenidas en un cierto libro). me quedaba en la parte de atrs rezando o unindome al coro de algunos cantos.

Fue durante unos pocos de los primeros Bhajans en Brickfields que comenc "a ver cosas"! Como ya lo dije, sola quedarme de pie atrs, cerrar los ojos y, con la manos juntas en oracin, intentar de concentrarme en Dios. En un comienzo, me resultaba fcil visualizar en mi pantalla mental todas las fotografas de los diferentes Dioses en el altar.

Subsecuentemente, encontr que llegaban "flotando" hacia mi pantalla mental, las imgenes de otros Dioses que haba visto en otras partes. Durante la tercera o cuarta sesin de Bhajan, me d cuenta de pronto que los retratos haban desaparecido de mi "pantalla mental" y, en su lugar, vea a las distintas figuras : Baba, Krishna, Rama, Vishnu y, eventualmente, incluso a Siva (aunque me resultaba difcil hacer que El viniera al lugar en que se cantaban los Bhajans). mas no en fotografa, sino como Ellos mismos, sentados o caminando, batiendo palmas con la msica o simplemente parados, escuchando a los devotos. Las mismas visiones comenzaron a producirse durante los Bhajans en Petaling Jaya. Por supuesto que, de inmediato, lo desech todo como parte de mi sobreactiva imaginacin. Estaba realmente convencido que todos, orando con los ojos cerrados, vean las mismas cosas.

Un buen da, poco despus que comenzara a sucederme, le pregunt a mi madre (que es una persona muy religiosa y que ora regularmente) si ella tambin vea estas escenas al rezar. Para sorpresa ma, respondi, "No! A veces, soy capaz de visualizar mentalmente la foto que tengo frente

a m, mas slo por breves instantes." Le pregunt, entonces, a mi mujer quien tambin haba comenzado a orar regularmente y me dijo que todo lo que vea al cerrar los ojos eran sombras 'cinticas'.

Estas declaraciones comenzaron a inquietarme : "Tal vez hago mal en visualizar a todos estos Dioses... haciendo incluso que caminen hacia algunas personas que, en mi opinin, haban cantado muy bien durante las sesiones de Bhajan y las bendigan, etc." Sin embargo, saba que las escenas que "vea" o imaginaba no eran resultado de algn pensamiento consciente de mi parte, simplemente aparecan una vez que haba cerrado los ojos y me quedaba de pie en actitud de oracin.

Racionalic que ello deba ser producto de mi imaginacin, que mi mente meramente haca cobrar vida a las imgenes que haba visto o cosas de los libros que haba ledo. Una vez, durante un Bhajan en Petaling Jaya, "v" una escena en la que el Seor Krishna creca hasta convertirse en una figura gigantesca... atravesando las nubes y extendindose hacia el universo, y ah quedaba yo, como slo un diminuto punto junto a Sus inmensos pies. Lo desech en cuanto alguna visin retrospectiva de escenas que hubiera visto en alguna de las pelculas mitolgicas tamiles. Paralelamente, comenc a disfrutar muchsimo estas sesiones de Bhajan.

Un domingo, el da de la sesin en Petaling Jaya, pas algo que me hizo cuestionar mi propia racionalidad .... en cuanto a que las escenas eran producto de mi imaginacin sobre-activa.

Este domingo la sesin se llev a cabo, como era habitual, entre las 19:00 y las 20:00 horas. Despus de ella tena que asistir a una celebracin de cumpleaos en la residencia de la familia Chelliah, pero ah ya supe que no iba a tener la oportunidad esa noche de rezar en el altar de mi habitacin. Mientras seguan los Bhajans, me encontraba all, como siempre, visualizando a los Dioses y disfrutndolo. Repentnamente una escena nueva pareci en mi "pantalla mental" : va Baba sobre un gran columpio. Este columpio estaba profusamente decorado con flores y Baba estaba semireclinado en l. Su codo se apoyaba en un cojn, Su cabeza descansaba en la palma de Su mano: una pose tpicamente asociada con Vishnu. Aunque la escena era hermosa, me sorprendi, porquenunca haba visto o ledo algo acerca de Baba sobre un columpio.

Mas tarde, durante el Arathi (veneracin con la llama) y al terminar las oraciones, me proyect mentalmente frente a mi altar en casa y, con la escena clara en mi mente, me imagin a m mismo haciendo el Arathi frente a las imgenes de all... diciendo para m mismo : "Lo siento, Baba, no voy a poder orar ante Tu altar hoy... pero, por favor acepta este Arathi mental."

Despus del Bhajan nos dirigimos a la celebracin de cumpleaos, en donde me encontr con la ta Chelvam Chelliah. Se mostr, por supuesto, encantada por mi "conversin" a Baba, en especial porque saba de mi anterior oposicin. Nos pusimos a conversar y empec a mencionar las locas escenas con los diferentes dioses que haba estado viendo. [En ese tiempo fui muy cauteloso en cuanto a mencionarle estas experiencias a nadie... slo a m mujer, mi madre y a algunos parientes muy cercanos. Saba que hablar de ello me marcara como un chiflado o luntico]. Me escuch atentamente hasta que dije , "Incluso hoy da se me present esta loca escena de Baba recostado en un columpio ..." , en este instante me interrumpi con una expresin de asombro, y me pidi que le contara exactamente lo que haba visto. Cuando termin de describir la escena, me dijo en un susurro: "Oye! Sabes?, esa es exactamente la escena que presenci, y que se llev a cabo en Puttaparthi,cuando estuve all para el Cumpleaos de Baba". Ahora fue mi turno para quedar asombrado, "Cmo es que yo 'v' esa escena?", me pregunt a m mismo. Como sea, esto no hizo sino hacer surgir ms interrogates en mi mente.

Despus de la fiesta volvimos a casa y, mientras me estaba cambiando, mi mujer que haba subido a nuestra habitacin, al altar con la fotos de Baba, me llam con urgencia. All vimos, sobre la foto de un Baba sentado, dos gotas de una formacin lquida. Mir alrededor, buscando una posible explicacin para estas gotas, pero no encontr nada. Le dije a mi mujer : "Tal vez Baba est solamente aceptando mi Arathi!" Durante los das que siguieron, las gotas aumentaron a cinco, luego a diez y a quince. Las usbamos como agua sagrada, poniendo el lquido sobre nuestras lenguas

despus de la oracin. Esto sigui por una semana y, entonces, las gotas dejaron de aparecer. Reaparecieron como dos semanas antes de que partiera a la India, duraron por una semana y de