vaticano ii

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CONCILIO VATICANO II

Este marc un nuevo derrotero para la Iglesia porque en su realizacin se remiti tanto al modelo de los concilios papales en la antigedad, los del primer Medioevo y los de Trento y Vaticano I. Se alej del modelos conciliar de la ltima edad media que llev al conciliarismo.

Objetivos del Concilio:

Promover el desarrollo de la fe catlica.Lograr una renovacin moral de la vida cristiana de los fieles.Adaptar la disciplina eclesistica a las necesidades y mtodos de nuestro tiempo.

El Concilio fue convocado por el Papa Juan XXIII, a unas cuantas semanas de haber sido elegido como Pontfice, quin lo anunci desde enero de 1959, y se present como una respuesta a los procesos de cambio del mundo moderno. Siendo as un autntico aggiornamento segn la expresin de Juan XXIII.

Datos de inters5Tuvo 4 periodos1962; 1963; 1964; 1965,

en los cuales se presentaron dos lneas: tradicionalista y progresiva, que hicieron madurar los documentos pero dejaron en la sombra el dilogo con el mundo.

Son 4 Constituciones8CONSTITUCION DOGMTICA SOBRE LA IGLESIA Lumen GentiumEs el documento principal del Concilio Vaticano II, al que se ordena el resto de documentos y del que reciben su sentido. Fue promulgada el 21 de noviembre de 1964. Es un documento magisterialde naturaleza teolgica y proftica al mismo tiempo.Ha despertado la conciencia de una identidad eclesial y con ella la responsabilidad de una nueva forma de relacin institucional y de insercin en el mundo.

CONSTITUCIN DOGMTICA SOBRE LA DIVINA REVELACIN Dei VerbumFue promulgada el 18 de noviembre de 1965.

Las 2 palabras que designan esta Constitucin dogmticasobre la Revelacin divina (Dei Verbum) resumen exactamente su objeto: se trata de la Palabra de Dios que el Concilio escucha con espritu religioso.

CONSTITUCIN SOBRE LA SAGRADA LITURGIA Sacrosanctum ConciliumFue el primer documento aprobado por el Concilio, promulgado el 4 de diciembre de 1963.

Nunca antes, en la historia, haba recibido la liturgia un tratamiento tan generoso por parte de ningn concilio: contiene un ambicioso programa de reforma de la liturgia.

CONSTITUCIN PASTORAL SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL Gaudium et SpesFue solemnemente aprobada el 7 de diciembre de 1965; representa una absoluta novedad en la historia de los concilios ecumnicos,ya que por primera vez un documento conciliar se dirige no slo a los hijos de la Iglesia y a cuantos invocan el nombre de Cristo, sino a todos los hombres(GS 2).

9 Decretos

DECRETO SOBRE LA FUNCIN DEL OBISPO EN LA IGLESIA (Christus Dominus)Fue promulgado el 28 de octubre de 1965. El documento se abre con un proemio-resumen de la doctrinasobre el Episcopado contenida en la constitucin Lumen Gentium.

Expone los grandes principios del ministerio episcopal en relacin: 1) con la Iglesia universal; 2) con la Iglesia particular o dicesis; 3) con las agrupaciones de Iglesias particulares dentro de un mismo territorio.

Este decreto fue calificado como el ms innovador del Concilio Vaticano II.

DECRETO SOBRE EL MINISTERIO Y VIDA DE LOS PRESBTEROS (Presbyterorum ordinis)Promulgado el 7 de diciembre de 1965.

Este decreto completa y precisa la doctrina sobre el ministeriosacerdotal expuesta en la constitucin dogmtica Lumen Gentium.

As encontramos una autntica imagen sacerdotal que nos ofrece el Concilio.

DECRETO SOBRE LA FORMACIN SACERDOTAL (Optatam Totius)Promulgado el 28 de octubre de 1965.

El decreto est dividido en 7 breves captulos con un proemio y una conclusin.

El nombre del documento (optatam totius = deseada renovacin -de toda la Iglesia-) manifiesta que esta finalidad del Concilio depende en gran parte del ministerio de los sacerdotes y, por eso, proclama la enorme importancia de la formacin sacerdotal en los Seminarios.

DECRETO SOBRE LA ADECUADA RENOVACIN DE LA VIDA RELIGIOSA (Perfectae caritatis)Promulgado el 28 de octubre de 1965. Este documento es el resultado de una amplia y profunda reflexin eclesial sobre la vida consagrada. Supone un gran paso en la auto-comprensin que la Iglesia tiene de las diversas formas de vida consagrada y las normas prcticas que deduce de ella, tanto en el estilo de vida como en la formacin y las instituciones.

DECRETO SOBRE EL APOSTOLADO DE LOS LAICOS (Apostolicam Actuositatem)Promulgado el 18 de noviembre de 1965.

Este documento debe ser ledo teniendo como trasfondo la constitucin dogmtica Lumen Gentium y cuanto en ella se afirma sobre la naturaleza y la misin de la Iglesia. Este decreto nos ayuda a comprender la descripcin de la figura del laico en la Iglesia.

DECRETO SOBRE LAS IGLESIAS ORIENTALES (Orientalium Ecclesiarum)Promulgado el 21 de noviembre de 1964.El decreto sobre las Iglesias orientales catlicas es el ms breve de los documentos conciliares. Su elaboracin dur 3 aos. El ttulo del documento evidencia la naturaleza y el alcance del mismo. Es un decreto por su carcter fundamentalmente disciplinar. El plural advierte que no hay una sola Iglesia oriental, sino varias. En el documento se invita a la oracin por la unidad. El decreto consta de proemio, 6 secciones y una conclusin.

DECRETO SOBRE LA ACTIVIDAD MISIONERA DE LA IGLESIA (Ad Gentes divinitus)Promulgado el 7 de diciembre de 1965. El decreto arranca de la misin de la Iglesia misma (que es en su raz misionera), que subyace a toda actividad eclesial, de tal manera que desde la misin nica queda determinado el sentido especfico de las misiones. El decreto destaca la obligacin de los distintos miembros del Pueblo de Dios de cara a la empresa y a la cooperacin misionera, y reconoce las vas de salvacin que se pueden encontrar fuera de la visibilidad de la Iglesia.

DECRETO SOBRE EL ECUMENISMO (Unitatis redintegratio)Promulgado el 21 de noviembre de 1964.

Con este documento, la Iglesia catlica abri un cauce oficial a la participacin de sus miembros en el Movimiento ecumnico.

DECRETO SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL (Inter mirifica)Una de las razones por las que el Concilio fue original fue el hecho de haber sido el primero entre los concilios ecumnicos celebrado en la faz de los medios de comunicacin.

Este decreto fue promulgado el 4 de diciembre de 1963.

En este documento el Concilio hace una valoracin muy positiva de la importancia de los medios de comunicacin social.

3 Declaraciones29DECLARACION SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA (Dignitatis humanae)Aunque no fue el documento ms importante ni el ms largo, fue el ms ampliamente acogido por la prensa internacional, los gobernantes y por las distintas Iglesias.

Se promulg el 7 de diciembre de 1965.

La libertad religiosa compete a las comunidades, necesariamente tiene una dimensin social, que no slo se afirma hacia sus miembros (personas, autoridades, asociaciones),sino tambin hacia afuera, y sta es la que se subraya en la Declaracin.

DECLARACIN SOBRE LA EDUCACIN CRISTIANA (Gravissimum educationis)Se promulg el 28 de octubre de 1965.

El texto consta de un proemio, 12 prrafos y una conclusin.

La Declaracin conciliar sobre la educacin cristiana de la educacin de la juventud comienza afirmando la importancia decisiva de la educacin en la vida del hombre y su influjo en el progreso de la sociedad.

El fin de la educacin es la formacin integral de la persona.

DECLARACIN SOBRE LAS RELACIONES DE LA IGLESIA CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS (Nostra aetate)Es el ms breve de los documentos conciliares.

Promulgado el 28 de octubre de 1965.

Esta Declaracin no se propone exponer la visin teolgica-catlica sobre las religiones no cristianas.

Su finalidad es ms bien prctica o pastoral; e intenta mostrar lo que los hombres de las distintas religiones tienen en comn para promover el dilogo y la colaboracin entre todos.

Conclusin y aporte histricoCierre y apertura de pocas para recuperar el servicio y el amor por encima del autoritarismo y la obediencia ciega que llev a la renovacin de la Iglesia y la corresponsabilidad episcopal a pesar de la oposicin de una minora bien preparada que ocupaba los puestos claves.

En la expectativa del tiempo prudente para la aplicacin de una experiencia de dilogo, confianza, servicio y compromiso venciendo legalismo, triunfalismo, e individualismo, pasando del y al en y buscando puntos de convergencia para inculturar el evangelio