Vasko Popa - prethodila mu je ratna i radna poezija tako da je njegova poezija bila nejasna I

nerazumljiva- emotivna uzdržanost I objektivnost- ispod hladnih slika nalaze se strah I strepnja I osećanje ugroženosti I nelagodnosti u svetu- jezik Vaska Pope: - spoj modernog gradskog jezika I narodne književnosti - mitski, praslovenski I staroslovenski elementi - alogizmi u jeziku- dobro poznavanje tradicije, Vukovih tekstova: zagonetke, brzalice, igre- mit vuka kao srpskog totema- zanrovi narodnog stvaralstva I liturgijske knjizevnosti – stihovi podsecaju na magijske formule I savremene svete spise

KORA 1953

- naziv zbirke je skraćenica od ,,zemljina kora”- 60 pesama u 4 ciklusa- Trebalo je da postoji I peti ciklus – Uspravna zemlja- ali je izbačen I kasnije objavljen

kao zasebna zbirka- Znak zbirke: šapa zveri- Tehnike pisanja:

1. Elipticna, slikovita (pejzazi portreti)2. Jednostavnija, komunikativnija (dramski prizori – opsednute vedrine)

OPSEDNUTA VEDRINA:Dinamicne dramske slike

Poznanstvo:- upoznavanje sa opasnošću koja je oko nas- pas se javlja kao negativan simbol u pesmi: izraz opasnosti I zla- opasnost postoji u samom lirskom subjektu- ne pristajanje na zakonitosti kosmickog prostora, ali ni na zakonitosti telesnog zivota- modri nebeski svod – “svod zednih nepaca”

Razgovor:- razgovor sa svojom krvlju, nečim što je unutra: krvi moja, vrteško moja,crveni zmaju moj- u prethodnoj pesmi je poznanstvo sa nečim spolja, a ovde se upoznajemo sa unutrašnjim

strahovima

Gvozdena jabuka:- čežnja za mirom: gde mi je mir?- Gvozdena jabuka je nešto što je groteskno, slama čoveka- Obrti: glođe stablo, oglođe vilice; brsti lišće jabuke, obrstio je usne; toči plodover,

rastočio je mozak- U pokušaju da uništimo nešto drugo sami sebe uništavamo

Odjekivanja:- prazna soba reži, urla, bacanje kosti- glagoli:pojačavaju,dramatizuju ugroženost lirskog subjekta: reži,skiči,kevće,zavija,laje,

urla- pesma peva o urbanom čoveku koji oseća strah, ugroženost, prazninu

Odlazak

1

PREDELI:

Opustoseni pejzazi napusteni od ljudi, apokalipticna vizija, dekomponovani predmeti I njihov agresivni smisao, mravlja perspektiva, najvise elemenata iracionalnog I apstraktnog, usponema na toplinu ljudskog postojanja, nada

Prostor shvacen kao osnovna dimenzija postojanja (prostorni odnosi obelezeni predlozima – preokretanje)

U pepeljari:- opis gašenja cigare kao opis gašenja sunca- smrt: obezglavljena drvca- Okvir: apokalipticne predstave arhetipskog karaktera, sredisnje strofe: koncept tragicne istorijske vizije – banalizacija, neogrvarajuci prostor (pateticno tragisno + profano trivijalno)

Na čiviluku:- čovekova odsutnost: predmeti su obešeni na čiviluk- stvari načiviluku su lišene čovekove

prisutnost, predmet kao vizuleni simbol samoce- osećanje straha I hladne ugroženost

SPISAK:

- princip na kome počova čitav ciklus je princip očuđenja: lirski subjekt zauzima perspektivu kao da je prvi put video ove predmete, biljke, životinje; izvrtanje vizuelne percepcije (sa subjekta na objekat – Maslacak)

- simbolicki sistem covekovih odnosa prema svetu I zivotu, nosioci simb. znacenja su predmeti iz neposredne sredine

- univerzalno se ogleda u pojedinacnom

Patka:- Paskal

Konj:- obično osam nogu ima ( stihovi oji su izazvali šok ) – privid galopa

Puzavica, Maslacak

DALEKO U NAMA:- ciklus je posvetio svojoj ženi Haši- ljubavni ciklus o dvoje ljudi koji doživljavaju strahove (aluzije na ratnu tematiku)- sve pesme su numerisane- strahovi: odmetka koji može da prekine poljhubac, od drugih, od sebe samog- ciklus je prvo bio zamišljen kao jedna pesma, ali u konačnoj verziji je podeljen na 30

numerisanih delova

Očiju tvojih da nije- 14. pesma u ciklusu- stroga kompozicija: 4 strofe od po tri stiha- sintaksički I morfološki paralelizmi- epifora: ne bi nikad- nabrajanja I gradacija- značaj voljene žene za svet lirskog subjekta

2

NEPOČIN – POLJE 1956

- simbol zbirke: uroborus- cela zbirka pociva na aktuelizaciji ustaljenih fraza iz svakodnevnog govora- leksicka podloga naziva zbirke – slika nemirne pucine

IGRE- Igra: na nju se svodi sve kosmicko kretanje; igru omogucava svest o tradiciji I folkloru- U svakoj igri se prepoznaje neka opsta zivotna situacija I obrazac ponasanja jedike ili

kolektiva- Jedini ulog u igrama je zivot, a cilj trazenje smisla- Poetski ritual rascinjavanja – tek je tako moguce spoznati sebe- Semanticka eksplozija usled spajanja, pomeranja, preokretanja

Pre igre (posvećena Zoranu Mišiću) – ko se ne razbije u paramparcadIzmeđu igara – niko se ne odmaraPosle igre – niceg nema, dva dlana, rukeJurke – dok ima ruku, nogu, bilo cegaTrule kobile – samo se kosa digne na glavi

KOST KOSTI- Dijaloska forma, besmisleni razgovor- Kraj sveta ili pocetak neceg novog- Belutak – kostur zemlje, kost – kamen mesa; kost – belutak bremenit prazninom

Na suncuNa mesečini – ko da ponovo sve pocinje, umes li ti da lajesNa kraju - nistavilo koje sve guta

VRATI MI MOJE KRPICE- Idijom koji oznacava kraj decije igre- Slikovitost koja spaja apstraktno I konkretno, neozbiljno I jezivo

BELUTAK- Nije alegorija, kosmologija zaceta jos u Spisku, kamen-bice, komican I mudar- Sam svoj uzrok, samostalno bice, prauzor prirode I kosmosa

BelutakSrce belutka - zmijaSan belutka – tvrdoglav u sebi ni na nebu ni na zemlji, medju svetovima svetLjubav belutka – opcinjenost beskrajem, njegova ljubav I kob

SPOREDNO NEBO 1968

- znak zbirke: par povezanih kotlova sa 7 mlazova pare (alhemija)- 7 = 3 (simbol nebeskog) + 4 (simbol zemaljskog)- 7 ciklusa po 7 pesama- Spoznaja o nesvodivosti sveta I nepostojanjukonacnih istina (sporedno nebo- logicki

paradks); naizgled sve se desava na nebu- Paradokslana pesnicka kosmologija, fundamentalni paradoks (ex nihilio), sitna neslana

sala, jereticna I humorna verzija osnovog mitskog obrazca, mitske slike

3

- Paralelno razvijanje kosmickog I istorijskog plana- Inverzija percepcije

ZEV NAD ZEVOVIMABajkovit model – inicijalna formula

Zvezdoznanceva ostavstina - uvodnaZaboravan brojOhola greska – smesna mala sala izmislila svet, ex nihilioPrica o jednoj prici - izokrenuta

ZNAMENJA

Osuđen bodežKrilata svirala

RAZMIRICASmenjivanje pitanja I odgovora ja\vi

Slobodan let – dijalog, odrezite krila da vam bude slobodan let, padVredni konci

PODRAŽAVANJE SUNCA- Sukob svetla I tame, poraz sunca koje se razocarano vraca svome ishodistu; nada: u

iscekivanju obnove solarnog “naucicemo mrak da sija”- Veza sa snom I motivom oka; nocne oci – svetlost iracionalnog, podsvest – san kao

prostor izjednacavanja ljudskog I kosmickog

Slepo sunce – paradoks, jedino noc ide u susret slepom suncuStrano sunce – antagonizam prema sinu suncevicu, pogresio je neboSmrt suncevog oca

RASKOL (pitanje – odgovor)

Ješan dim – donji I gornji kotao koji se spajajuKolač od pepela

LIPA NASRED SRCAPropustljiv svet gde se izjednacavaju gornje I donje, unutrasnje I spoljasnje, sadrzatelj I sadrzaj; bajkovitost

Riba u dušiGolub u glavi – kovceg, more, mesec

NEBESKI PRSTEN (mi ti obracanje)Mogucnost smisla I spasenja diskretno nagovestena

Ništarija – ex nihilioSirota otsutnostZvezdoznanceva smrt

4

USPRAVNA ZEMLJA

- prvi I peti,drugi I četvrti ciklus su u vezi- svaka pesma iz zbirke gubi na značenju ako se gleda samostalno- pobeda duhovnosti nad zemaljskim- patriotska poezija se ovde pokazuje kao poezija kulturnog pamćenja- metonimije, metafore, ali I oslanjanje na nerodno stvaralaštvo npr. zagonetke- tradicija I istorija nigde nisu tako dosledno sprovedene, predhriscansa mitska tradicija- paralela između sv. Save i pes. subjekta koji se kreće svečevim tragom I nastavlja njegov

posao- svih 36 pesama su zamišljene kao hodočašće- obuhvata 10 vekova srpske kulture- znak zbirke: mac ciji vrh obavijaju oblaci- pokusaj iznalazenja prostora I sveta sa obrisima smisla – obracanje tlu, zemlji, tradiciji I

povlacenje pesnickog humora I groteske- borba kao vekovno iskustvo ove zemlje

HODOČAŠĆA

Hodočašća - uvodna- hoda sa štapom u ruci, očev štap, tj. štap sv. Save- teži da odgonetne šta mu liči na vučja sazvežđa- topos puta: sveti put, put saznanja- ako se vrati imaće čime da ispuni noći imaće dovoljno doživljaja

Hilandar- obraća se majci Trojeručici- oslanjanje na legendu . sv. Sava je doneo treću ruku, po drugoj legendi Jovan Damaskin

je obećao da će joj pokloniti treću ruku

Kalenić

- poremećen odnos subjekta I objekta- boje: sviću, zru, gore – gradacija- na licu naoruzanog andjela ratnika pesnik prepoznaje sebe

Manasija

- strah od približavanja opasnosti- čuje se konjica, ali zograf još uvek radi – može on da umre, ali Manasija će ostati:

građenje uprkos opasnosti- alah il ilalah zvučni poklič muslimanskih ratnika- šta li vidiš na dnu noći? Zlatno I plavo – boje odežde I boje neba

U ovim pesmama (Kalenic, Manasija) perspektiva je pomerena sa oka posmatraca na freske na zidu – same slike su vrste ogledala (lik andjela je piscev lik); 3 perspektive:perspektiva slike, zografa, pesnika

5

SAVIN IZVOR

- aktivira usmenu tradiciju- petao: solarno biće, vodi ka nebu, na ramenu je svetog Save koji drži u ruci štap, simbol

mudrosti, a oko glave su mu pčele: svete životinje; ridja brada u kojoj gromovi sa munjama igraju zmurke, u pratnji vukova

- izvor – voda: životodavni element- ”Putuje bez puta I put se za njim radja”

Savin izvor

- voda poteče iz kamena kada ga sv. Sava dodirne štapom I u kamenu otvara bistro oko (leci svaku smrtobolju I zivotobolju)

Život svetog Save

- napušta svoj život I odlazi na svetu goru- sveti Sava je blizak Perunu, stupioi je u službu krilate gospode, timari gromove I munje

iz knjižurina, zaradio je zmijoglavi štap- sveti Sava živi bez godina, lišen je vremena, besmrtan je I okružen je vukovima

Sveti Sava

- vreme teče levo I desno od njega, a on korača po suvom okružen vukovima – fraza vreme teče su uzima u bukvalnom značenju I zbog toga je bezvremeno stanje suvo

- u pokretu je, dinamizovan je

KOSOVO POLJE

- iskoristio je motive Lazareve večere- Turke predstavlja kao zmajeve – metaforičan opis bojaBoj na kosovu – poljuKosova pesmaVenconosac sa kosova polja

ĆELE - KULA

- opniranje psa I vuka- ćele kula je metonimija stradanja

Crni Đorđe

- odsečena mu je glava: glava kao izvor pamćenja i svetosti, Đorđe okuplja vojsku kao I knez Lazar a I njemu je glava odsečena, zove na ustanak: pojmite li , možete li, hoćete li

- vukove poziva kao mezimce

POVRATAK U BEOGRAD

Povratak u Beograd

- do Beograda ga dovode vučje stope: tri vučje stope hromog vuka

6

- ispevana je u 1 l. jednine

Vračar polje

- susret sa starcem pastirom koji nosi živog vuka oko vrata I svira u lipov list – sv. Sava - lirski subjekt se identifikuje kao Savin nastavljač: otkinuo je lipov list I produžio svirku

pastira

Beograd

- Beograd je nikao iz svojih kostiju–potvrda mita o feniksu–postaje bela kost među oblacima

- Beograd je kost kostiju nasih Terazije

- istorijski I kosmicki plan su paralelni (merenje istorijskih snaga na terazijama Beograda)- spoj kosmickog I ljudskog (pijacna atmosfera, cirkus)- arhaicni simbol kosmicke ravnoteze

7