University of Groningen

Ambientes naturales yurbanos determinan creencias y comportamientos ambientales, elpensamiento económico y la felicidadMoyano-Díaz, Emilio; Palomo Vélez, Gonzalo; Olivos, Pablo; Sepúlveda-Fuentes, Jorge

Published in:Psyecology : Bilingual Journal of Environmental Psychology

DOI:10.1080/21711976.2016.1272875

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Citation for published version (APA):Moyano-Díaz, E., Palomo Vélez, G., Olivos, P., & Sepúlveda-Fuentes, J. (2017). Ambientes naturalesyurbanos determinan creencias y comportamientos ambientales, el pensamiento económico y la felicidad.Psyecology : Bilingual Journal of Environmental Psychology, 8(1), 75-106.https://doi.org/10.1080/21711976.2016.1272875

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PsyecologyRevista Bilingüe de Psicología Ambiental / Bilingual Journal ofEnvironmental Psychology

ISSN: 2171-1976 (Print) 1989-9386 (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/rprb20

Natural and urban environments determiningenvironmental beliefs and behaviours, economicthought and happiness / Ambientes naturales yurbanos determinan creencias y comportamientosambientales, el pensamiento económico y la felicidad

Emilio Moyano-Díaz, Gonzalo Palomo-Vélez, Pablo Olivos & Jorge Sepúlveda-Fuentes

To cite this article: Emilio Moyano-Díaz, Gonzalo Palomo-Vélez, Pablo Olivos & Jorge Sepúlveda-Fuentes (2017) Natural and urban environments determining environmental beliefs and behaviours,economic thought and happiness / Ambientes�naturales�y�urbanos�determinan�creencias�ycomportamientos�ambientales,�el�pensamiento�económico�y�la�felicidad, Psyecology, 8:1, 75-106,DOI: 10.1080/21711976.2016.1272875

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Published online: 26 Jan 2017.

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Natural and urban environments determining environmentalbeliefs and behaviours, economic thought and happiness /

Ambientes naturales y urbanos determinan creencias ycomportamientos ambientales, el pensamiento económico y la felicidad

Emilio Moyano-Díaza, Gonzalo Palomo-Vélezb, Pablo Olivosc

and Jorge Sepúlveda-Fuentesa

aUniversidad de Talca; bVrije Universiteit Amsterdam; cUniversidad de Castilla-LaMancha

(Received 2 February 2016; accepted 2 September 2016)

Abstract: This article compares attitudes and pro-environmental behaviour,liberal economic thinking, happiness and favourability to the construction ofnuclear power plants in two physical and cultural contrasting Chilean terri-tories— one of them insular, predominantly natural or rural (Easter Island) andthe other continental, eminently urban (Talca). It examines 145 adult partici-pants (57.2% continental) of both sexes (66.2% women), who answered theNEP-R on environmental attitudes, the Ecological Behaviour Scale (EBS), theEconomic Liberalism Scale (ECOL), the Subjective Happiness Scale (SHS) anda question on the agreement of the construction of nuclear power plants. Insularparticipants report greener behaviour and happiness than their continental peers,while the latter ones tend to show more positive attitudes towards the environ-ment and more liberal economic thought. In both territories, adults over 30 yearsold report more ecological behaviours than youth, and continental adults have amore pronounced liberal economic thinking than their insular peers, but thisdifference vanishes among young people. The results are discussed regardingthe literature on the effect of culture on thinking, attitudes and behaviour.

Keywords: attitude; happiness; insularity; liberalism; pro-environmentalbehaviour

Resumen: Este artículo compara las actitudes y el comportamiento pro-ambiental, pensamiento económico liberal, felicidad y disposición favorablea la construcción de centrales de energía nuclear en dos territorios de Chilemuy diferentes física y culturalmente. Uno de ellos es insular, predominan-temente natural o rural (Isla de Pascua) y el otro continental y eminentementeurbano (Talca). 145 participantes adultos (52.7% continentales) de ambos

English version: pp. 75–88 / Versión en español: pp. 89–103References / Referencias: pp. 103–106Translated from English / Traducción del inglés: Miguel del RíoAuthors’ Address / Correspondencia con los autores: Gonzalo Palomo-Vélez, VrijeUniversiteit Amsterdam, Amsterdam, Netherlands. E-mail: g.f.p.v.palomovelez@vu.nl

Psyecology: Revista Bilingüe de Psicología Ambiental / Bilingual Journal of Environmental Psychology, 2017Vol. 8, No. 1, 75–106, http://dx.doi.org/10.1080/21711976.2016.1272875

© 2017 The Author(s). Published by Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group

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sexos (66.2% mujeres) respondieron a la escala NEP-R sobre actitudesmedioambientales, la Escala de Comportamiento Ecológico (EcologicalBehaviour Scale, EBS), la Escala de Liberalismo Económico (EconomicLiberalism Scale, ECOL), la Escala de Felicidad Subjetiva (SubjectiveHappiness Scale, SHS) y una pregunta sobre su grado de acuerdo con laconstrucción de centrales nucleares. Los participantes insulares mostraron uncomportamiento más ecológico y mayor felicidad que los continentales,mientras que estos últimos mostraron más actitudes positivas hacia elmedio ambiente y más liberalismo económico. En ambos territorios losadultos de más de 30 años de edad mostraron más comportamientosecológicos que los jóvenes, y el pensamiento económico de los adultoscontinentales era más pronunciadamente liberal que el de los insulares,aunque esta diferencia desaparecía en el caso de las personas más jóvenes.Se discuten los resultados a la luz de la literatura disponible sobre los efectosde la cultura en el pensamiento, las actitudes y el comportamiento.

Palabras clave: actitud; felicidad; insularidad; liberalismo; comportamientopro-ambiental

In recent decades, problems such as air pollution, water overconsumption,deforestation and loss of native biodiversity, among others, have become fre-quent topics in the agenda of most countries (Gosovic, 1992; Lynn & Longhi,2011; Steg, van den Berg, & de Groot, 2012). Indeed, the impact of men on theenvironment is of such magnitude that some scientists have even argued that ourcivilization has moved to a new stadium — the ‘Anthropocene’ — characterizedby extreme depletion of the natural environment, due to the negative humanimpact on the environment (Balter, 2013). However, does this ‘Anthropocene’characterize every human settlement? International figures indicate great across-countries variation regarding pro-environmental action and concern (OECD,2015), and there are also some studies that show differences in environmentalmotives of within-countries populations derived from the values that best repre-sent their local and ascendant culture (e.g., Milfont, Duckitt, & Cameron, 2006).Moreover, it has even been suggested that culture has an influence on the typesof environmental attidudes each cultural group is likely to develop (Schultz,2002). Therefore, it seems reasonable to expect within-countries variation inenvironmental measures, especially when it comes to diferent local cultures. Thisbecomes particularly important when considering the claim that has been maderegarding the need to study the relationship between pro-environmental attitudesand ecological behaviours by broader theoretical models (Kollmuss & Agyeman,2002; Turaga, Howarth, & Borsuk, 2010). In this study we try to fulfill such aclaim by including culture as a potential factor that influences environmentalattitudes and behaviours and their impact on the happiness of two Chileansamples living in geographically and culturally contrasting territories: urbanresidents from an intermediate city in the central area of continental Chile(Talca, 240,000 inhabitants, 250 km southern of the capital of the country);and insular inhabitants, who live in a remote, predominantly natural-rural terri-tory of great beauty and enigma, Easter Island (5,760 inhabitants, 3,770 km fromthe capital).

76 E. Moyano-Díaz et al.

There is a long-standing interest in the comparison of insular and continentalpopulations of the same nation. It is based on a series of studies that have foundsignificant differences between the two groups, comparing psychosocial dimen-sions such as attachment and place identity to a specific territory (which, in turn,seems to influence pro-environmental and well-being measures). Moreover,some recent studies have provided evidence about the construction of differentsociocultural imagination in insular population (e.g., Benedicto, 2014).Traditionally, these studies have been based on the difference between thesepopulations as native and immigrant, or in relation to the amount of time thatthey have lived in each territory (Hernández, Hidalgo, Salazar-Laplace, & Hess,2007; Lyth, Harwood, Hobday, & McDonald, 2016). Our study assumes thiscomparative interest of both population groups in the way suggested by theevidence mentioned. Here, however, we are also interested in the study of othervariables that are influenced by our physical and cultural immediate territory andthat are closely related to our environmental action, such as economic thinkingand acceptance of energy projects which have not been studied comparatively sofar in this population.

Two contrasting territories

While one of the territories studied here — Talca — is characterized as anintermediate city with urban residents, the other — Easter Island — depicts aculturally and geographically different environment. Easter Island is a Chileanisland located more than 3,500 km west of continental Chile, and it is geogra-phically characterized as the most isolated island in the world. Although it hasfaced the deforestation of much of its land (Hunt & Lipo, 2012), its landscapesand ‘Moais’ (monumental stone sculptures scattered throughout its territory) arerecognized as some of the most impressive in the world, causing fascination tomany tourists who visit the island every year (di Castri, 1999). The only humansettlement with town features within the island is Hanga Roa (approximately3,950 inhabitants, almost 90% of the total island population). Hanga Roa is arural settlement, less developed and much smaller than most of Chile’s con-tinental main cities, and located in the middle of a huge and impressive naturalenvironment. However, it has been argued that the Rapa Nui (Easter Island’sdemonym) native-born population is going through an acculturation process thatdates from 1965–66, the period in which Chile took over the island. Since then,the island has started to gradually incorporate elements of modern westernsociety such as materialism, competitiveness, sense of private property andnovel behaviours influenced by foreign trends concerning musical preferences,dress, forms of entertainment and others (Ximhai, 2013). In fact, it has beenargued that, due to the importance of tourism for the economic developmentwithin the island, tourist-attracting policies have brought to the territory not onlythousands of foreigners that come from all over the world every year, but also aconsumer and individualistic culture (Delaune, 2012; Figueroa & Rotarou,2013). This would be manifested in a stronger manner in the new generations

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 77

whose members are more exposed to these influences (Varela, 2004), especiallybecause of their contact with and service to tourists. Young people on the islandspend less time than before on the traditional cultural activities of the Rapa Nuipeople, such as dancing, making craftwork, diving or just being in the naturalenvironment, and instead they spend much more time surfing the internet orwatching TV. Thus, young islanders would have a more modern mindset (andpossibly more influenced by a modern liberal economy) than their older peers.Because of this, and although classical research within environmental psychol-ogy has typically observed that young people have more marked pro-environ-mental beliefs than adults (Chen et al., 2011; Dunlap, Van Liere, Mertig, &Jones, 2000; Franzen & Meyer, 2010; Moyano-Díaz & Palomo-Vélez, 2014; VanLiere & Dunlap, 1980), here we expect young islanders to show weaker pro-environmental attitudes and less ecological behaviour.

Culture and environmental behaviour

Althought few studies have analysed cultural aspects in relation to pro-environ-mental attitudes and pro-ecological behaviours, especially comparing insular andcontinental locations, some literature has shown within-country differences inenvironmental measures and pointed to culture as a possible explanation(Schultz, 2002). This attempt seems reasonable since concepts such as natureand sustainability show great cross-cultural variability (Rainisio & Inghilleri,2013). In fact, such is the believed influence of culture over pro-environmentalbehaviour that some scholars have even argued that ecological concern could bebetter conceptualized by a cultural framework (Ignatow, 2006). Thus, forinstance, Leung and Rice (2002) comparing Anglo-Australians and Chinese-Australians showed that the latter were less likely to behave pro-environmentallywhen they see themselves as Asians. Similarly, Milfont et al. (2006), studyingthe motives behind pro-environmental behaviour in European New Zealandersand Asian New Zealanders reported that, while among the first only biosphericconcern positively predicted pro-environmental behaviour, among the latter, bothbiospheric and altruistic concern did. The authors explained this difference,indicating that although pro-environmental behaviour occurs in both, given thedifferent cultural backgrounds of the samples (e.g., Asian cultures generallyfocusing on the collective gain and interpersonal relationships, and Europeanones being more concerned with individual gains), it’s likely that environmen-tally responsible behaviour is triggered by different motives.

Liberal economic thought and energy

One important aspect of culture that is particularly related to most environmentalissues nowadays refers to the extent to which people rely on economic liberalismas the route to development. Stiglitz (2002) has indicated that, as a result of theglobalization process, environmental degradation is being continuously acceler-ated given the increases in trades derived from a worldwide liberal market. This

78 E. Moyano-Díaz et al.

author’s arguments are aligned with some of the most influential theories ofenvironmental sociology (Jorgenson & Clark, 2012), such as — for example —the treadmill of production theory (Kenneth, Pellow, & Schnaiberg, 2008),whose main thesis points to accumulation and growing capital investments asresponsible factors of modern environmental issues. Indeed, the model of eco-nomic growth in the world involves predation and environmental pollution, andalso implies a fractured view of the intersection between environment, societyand economy, giving priority to that of economic growth at the expense of thedegradation of the ecosystems (Giddings, Hopwood, & O’Brien, 2002;Lehtonen, 2004).

Although literature seems to indicate a negative relationship betweenliberal economic thought values and pro-environmental behaviour (Hurst,Dittmar, Bond, & Kasser, 2013; Longo & Baker, 2014), this apparent contra-diction between economic growth (and further development) and the conser-vation of natural resources seems to be in the process of being graduallyovercome (Jorgenson & Givens, 2013; Lorek & Spangenberg, 2014).Polonsky, Kilbourne, and Vocino (2014), using samples extracted from fourstrong Asian economies (China, Hong Kong, Taiwan and Singapore), reportedthat even though materialism negatively influenced environmental concern,the dominant social paradigm (DSP) — which, regarding environmental mat-ters, suggest beliefs in favour of the exploitation of natural resources for thebenefit of man — was positively related to environmental concern, possiblyindicating the acknowledgement of the link between consumption and envir-onmental impacts within this culture. Similarly, in Chile there seems to be aforming generation of young people whose beliefs have overcome, or are inthe process of overcoming, the classic antinomy between the exploitation andthe conservation of natural resources (Moyano-Díaz, Cornejo, & Gallardo,2011). However, despite this, environmental interventionism — especiallyefforts to provide energy through hydroelectric plants — is systematicallyresponded to harshly by environmental movements and others, as has hap-pened with some hydroelectric plant projects like HidroAysén (Emol, 2011)and Electro Austral (Nación, 2012). Consequently, and considering the so-called energy crisis as a global phenomenon that prints political and economictension, finding alternative ways to provide energy has become a mayor issuefor the Chilean government.

Unlike Chile, in Latin America, and more particularly in South America,countries like Brazil and Argentina have nuclear power plants — along withlarge bi-national hydroelectric plants (like Itaipú in the border between Braziland Paraguay) — that enable them to be provided with the required energy.Despite the creation of the National Commission of Nuclear Energy in 1964,Chile’s governments have rather timidly explored the possibility of using nuclearenergy, and it has apparently been concluded that the enormous seismic potentialof its territory discourages its use. However, we ignore the attitude of citizenstowards the possibility of introducing nuclear energy for peaceful purposes, suchas generating electricity and others. Thus, one of the objectives here is to explore

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their (dis)agreement regarding the possibility of installing nuclear power plantsin the country.

Environment and happiness

Natural aspects of the environment may also play a central role in the lives ofindividuals. The exposure to nature — and particularly the connection to it —appears to be associated with psychological restoration (Barton & Pretty, 2010;Olivos & Clayton, 2016), a state of well-being and people’s happiness (Nisbet &Zelenski, 2011; Nisbet, Zelenski, & Murphy, 2011). The connection with natureis associated positively with the measures of well-being, such as positive affect,vitality, personal growth and purpose in life (Nisbet et al., 2011). Thus, we wantto know if those who live in extensive natural and less modern environments(although going through a transformation process as mentioned before) — likeEaster Island territory — have not only stronger pro-environmental attitudes andperform more ecological behaviours than those who live in urban or more‘modern’ environments, like Talca city, but also experience and report higherlevels of happiness.

To sum up, here we investigate whether two samples living in two cultu-rally and physically contrasting territories of the same nation can be differ-entiated in terms of their pro-environmental attitudes and ecologicalbehaviour, as well as in terms of the impact of such different territories insome cultural and psychological aspects as economic thought, acceptance ofnuclear energy projects and happiness. Not only do we expect differencesbetween insular and continental participants but also intra-class ones due tothe hypothesis that the Rapa Nui population is passing through a process ofacculturation, becoming more and more similar to the dominant continentalculture. Thus, young islanders should show more similarities to the continentalpopulation.

Method

This is a cross-sectional, non-experimental, comparative study, of a correlationalscope.

Participants

A non-random sample of 145 adult volunteers was formed, of which 42.8% livedin Easter Island and 57.2% the city of Talca (central valley of continental Chile).The age ranges lay between 17 and 82 years old; 33.8% were men and 66.2%women.

Instruments

Four instruments were used, which are described below.

80 E. Moyano-Díaz et al.

New ecological paradigm scale (NEP-R)

The Moyano et al. (2011) Spanish translated version of NEP-R by Dunlap et al.(2000) was used, and we maintained its original 15 items, whose response formatis a Likert type of five points (1 = ‘strongly disagree’ to 5 = ‘strongly agree’).The reliability for internal consistency of the scale was adequate for the con-tinental sample (α = .77) and acceptable for the insular (α = .63).

Ecological behaviour scale (EBS)

An adapted version by Hernández, Suárez, Martínez-Torvisco, and Hess (1997)of the Weigel & Weigel scale was used (1978). It contains eight items with aresponse format of five points (1 = ‘never’ to 5 = ‘very often’). The scale reflectsthe frequency of conducted ecological behaviours such as recycling, promotingenvironmental care and the purchase of environmentally friendly products,among others. The internal consistency for this application was adequate bothfor the continental sample (α = .78) and for the insular (α = .85)

Subjective happiness scale (SHS)

The version adapted in Chile by Moyano-Díaz (2010) of the Lyubomirsky &Lepper scale (1999) was used, which has adequate internal consistency (α = .78and a test-retest stability of .77). The scale contains four items of semanticdifferential type of seven points (where 1 = ‘none or not very happy’ and7 = ‘very much or very happy’). Compared to previous reports, the internalconsistency of the scale was smaller — although acceptable — for both thecontinental sample (α = 0.61) and the insular (α = .57).

Economic liberalism (ECOL)

In order to evaluate the degree of liberalism in the economic thought of people,we used the Kilbourne, Beckmann, and Thelen (2002) scale. The scale consistsof three items whose response format is a Likert type of seven points(1 = ‘strongly disagree’ to 7 = ‘strongly agree’). The internal consistencyreported by the authors was acceptable (α = .61).

While registering socio-demographic variables of sex and age, a categoricalquestion was made to participants about whether or not they agree with theconstruction of nuclear power plants in Chile.

Procedure

Psychology students trained for the study applied questionnaires in the island andin the continent. Prior to the delivery of the questionnaire, they made thepotential participant read an informed consent revealing guarantees of confiden-tiality and anonymity and the purposes of the study.

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 81

Results

Homogeneity of the samples was verified using sociodemographic variables, parti-cularly age, sex and religion. For the quantitative measure (age), a student t-testshowed no significant difference between islanders and continentals, t(143) = −1.13,p = .257, and as well as for categorical variables (sex and religion), χ2 tests showedno significant association between the type of environment (natural or urban) withsex, χ2 = 0.480, p = .489, nor with religion, χ2(4) = 5.186, p = .269, φc = .192,p = .269. This homogeneity allows us to attribute the potential emerging differencesto the physical and cultural variables of the samples settlements.

Student’s t-test was used in order to analyse whether there are differencesbetween insular and continental inhabitants in their pro-environmental attitudes,ecological behaviour, subjective happiness and economic liberalism. Analyses indi-cated that the continentals showed significantly more pro-environmental attitudes orecocentrism than the insulars, t(141) = −2.55, p = .012, and also a more pronouncedeconomic liberalism than the insular participants, t(143) = −2.10, p = .037. However,the islanders showed significantly more ecological behaviours than the continentals,t(143) = 3.95, p < .01, and, also, more happiness than the latter, t(143) = 3.73, p < .01.

The effect size of the differences in ecological behaviour (r = .31) andhappiness (r = .29) was strong, both above mean effect size in social psychology(Richard, Bond, & Stokes-Zoota, 2003), while the effect size of the analysis ofthe environmental attitudes was equivalent to the mean size reported by Richardet al. (2003) (r = .21). However, the effect size for differences in economicliberalism was rather small (r = .17) (Table 1).

In order to analyse whether there are differences in mentioned variables infunction of the age range, the sample was segmented according to the medianage (Md = 30 years old), and Student t-tests were used. The results indicate thatfor both youth and adults, ecological behaviour and happiness continue to showsignificant differences in favour of the insular participants.

Young islanders and continentals (up to 30 years old) showed no differences interms of their economic liberalism, t(72) = −0.45, p = .654. However, differences

Table 1. Differences in pro-environmental attitudes, ecological behaviour, subjectivehappiness and economic liberalism among islanders and continentals.

Islanders Continentals

Scales N Mean SD N Mean SD p r

Pro-environmental Attitudes 62 2.19 0.52 81 2.43 0.57 .012* .31Ecological Behaviour 62 3.46 0.96 83 2.86 0.85 .000** .29Subjective Happiness 62 5.83 0.93 83 5.25 0.94 .000** .21Economic Liberalism 62 3.96 1.51 83 4.48 1.42 .037* .17

Note: *p < .05; **p < .01; r = .06 or less Small Effect; r = .07 to .19 Low Medium Effect; r = .20to .35 Medium High; r = .36 or higher, Big Effect (based on Richard et al., 2003 M = 0.21SD = 0.15, Median = 0.19).

82 E. Moyano-Díaz et al.

were observed in adults (over 31 years old), as continentals had more pronouncedscores in economic liberalism than their insular peers, t(69) = −2.53, p = .014.Although young continentals had stronger pro-environmental attitudes than theirislander peers, this difference disappears among adults, t(68) = −1.57, p = .121. Allsignificant effects reached a moderate size (Table 2).

On the other hand, when analysing the intra-class differences depending on theage — i.e., if there are differences between young and old insulars, and betweencontinental youth and adults in this study’s variables — differences were observedonly in terms of ecological behaviours, being higher among adults in both places, t(60) = −2.14, p = .036 (insulars), t(81) = −2.41, p = .018 (continentals), and withmedium effect sizes r = .26 and r = .26 respectively (Table 3).

Pearson’s correlation coefficient was used to verify the relations between thevariables studied. The results showed a significant, although weak, positiveassociation between pro-environmental attitudes and economic liberalismamong islanders, and this significant correlation vanishes among continentals.However, when comparing both associations, the difference is not significant,Z = 0.528, p = .597. Analyses also show a significant positive associationbetween ecological behaviours and subjective happiness among continentals,but not among islanders. Nevertheless, this difference is not significant either,Z = −1.081, p = .279 (Table 4).

Table 2. Differences in pro-environmental attitudes, ecological behaviour, subjectivehappiness and economic liberalism among youth and adults from insular and continentalterritories.

Youth (up to 30 years old)

Islanders Continentals

Scales N Mean SD N Mean SD p r

Pro-environmental Attitudes 29 2.16 0.38 44 2.44 0.67 .029* .24Ecological Behaviour 29 3.18 0.96 45 2.65 0.82 .013* .28Subjective Happiness 29 5.77 0.95 45 5.25 1.06 .036* .24Economic Liberalism 29 4.08 1.48 45 4.22 1.32 .654 .04

Adults (over 30 years old)

Islanders Continentals

N Mean SD N Mean SD P r

Pro-environmental Attitudes 33 2.21 0.62 37 2.41 0.43 .121 .17Ecological Behaviour 33 3.70 0.92 38 3.10 0.84 .005** .32Subjective Happiness 33 5.89 0.92 38 5.24 0.78 .002** .36Economic Liberalism 33 3.86 1.55 38 4.78 1.49 .014* .28

Note: *p < .05; **p < .01; r = .06 or less Small Effect; r = .07 to .19 Low Medium Effect; r = .20 to .35Medium High; r = .36 or higher, Big Effect (based on Richard et al., 2003 M = 0.21 SD = 0.15,Median = 0.19).

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 83

Table 3. Differences in pro-environmental attitudes, ecological behaviour, subjectivehappiness and economic liberalism among youth and adults from insular and youth andadults from continental territories.

Islanders

Youth (up to 30 yearsold)

Adults (over 30 yearsold)

Scales N Mean SD N Mean SD p r

Pro-environmental Attitudes 29 2.16 0.38 33 2.21 0.62 .725 .03Ecological Behaviour 29 3.18 0.96 33 3.70 0.92 .036* .26Subjective Happiness 29 5.77 0.95 33 5.89 0.92 .642 .06Economic Liberalism 29 4.08 1.48 33 3.86 1.55 .588 .07

Continentals

Youth (up to 30 yearsold)

Adults (over 30 yearsold)

N Mean SD N Mean SD p r*

Pro-environmental Attitudes 45 2.44 0.67 37 2.41 0.34 .822 .02Ecological Behaviour 45 2.65 0.82 38 3.10 0.84 .018* .26Subjective Happiness 45 5.25 1.06 38 5.24 0.78 .941 .00Economic Liberalism 45 4.22 1.32 38 4.78 1.49 .076 .19

Note: *p < .05; **p < .01; r = .06 or less Small Effect; r = .07 to .19 Low Medium Effect; r = .20to .35 Medium High; r = .36 or higher, Big Effect (based on Richard et al., 2003 M = 0.21SD = 0.15, Median = 0.19).

Table 4. Correlations among the variables studied for insular, continental and totalsamples.

Sample 1 2 3 4

Pro-environmental Attitudes Insular - −.058 .008 .230*Continental - −.076 −.124 .142Total - −.130 −.126 .208**

Ecological Behaviour Insular - .012 .123Continental - .195* .111Total - .195** .055

Subjective Happiness Insular - .115Continental - .097Total - .047

Economic Liberalism Insular -Continental -Total -

Note: *p < .05; **p < .01.

84 E. Moyano-Díaz et al.

Two discriminant analyses were carried out in order to establish whether theenvironmental attitudes, ecological behaviour, economic liberalism and subjectivehappiness allowed discrimination between participants on their residence and ontheir age. In the first discriminant analysis on the residence of the participants,Box’sM test showed that the groups did not differ in their covariance matrices, BoxM = 4.15, gl = 10, p = .946, thus fulfilling the assumption of homogeneity. As seenin the previous analysis, environmental attitudes, F = 16.0, df = 141, p = .012,ecological behaviour, F = 4.21, df = 141, p < .001, liberal thought, F = 4.12,df = 141, p = .044, and subjective happiness, F = 12.66, df = 141, p = .001, showunivariate differences. Likewise, the combined intra-matrices also give argument infavour of the use of these independent variables, showing low correlations betweenconstructs ranging from −.067, between ecological behaviour and environmentalattitudes, to .179, between the latter and the liberal economic thought. However, theanalysis shows a canonical correlation of .451, thus explaining only 20.3% of thevariability of the residence (Easter Island or Talca). Such discriminating powerreaches a level of significance, Λ = .796, p = .001, which allows differentiationbetween participants according to their scores on the independent variables. Thematrix structure indicates that the discriminant loads vary for each independentvariable: while the ecological behaviour (.666) and subjective happiness (.593) arethe most useful for discriminating between participants, the environmental attitudes(−.426) and liberal economic thought (−.338) only show a low discriminatingpower. This way, the analysis allowed us to correctly discriminate 79% of thecontinentals and 61.3% of insulars.

Also in the second discriminant analysis on the age group of the participants,which fulfills the supposed homogeneity, Box M = 11.1, df = 10, p = .370, onlyecological behaviours show univariate differences, F = 11.58, df = 141, p = .001.It was also observed in the combined intragroup matrices that the correlationsbetween the constructs increased slightly, going from .037 between ecologicalbehaviour and liberal economic thought to .209 between the latter and environ-mental attitudes. Although the canonical correlation in this analysis is of only.280, which explains the independent variables of only 7.8% of the variability inthe age group of subjects (young or old), the discriminating power of the analysisis significant, Λ = .921, p = .023. As expected, the discriminant loads vary as theecological behaviours allow better discrimination of participants (.981), followedby the liberal economic thought (.222), subjective happiness (.167) and environ-mental attitudes (−.043). Finally, this second analysis allows the correct discri-mination of 61.6% of youth and 58.6% of adults.

Finally, we used the χ2 test in order to analyse if there is an association betweenthe (in)favourability of building nuclear plants in the country and the place ofresidency (insular vs. continental). We concluded that both islanders and continentals,χ2 = 5.071, p = .024, are predominantly against the construction of them. However,continental residents who agreed with the building of such plants are significantlymore (adjusted residual = 2.3; a number greater or equal than 1.96 indicates that theobserved frequency is significantly different from the expected one), whereas islan-ders showed significantly less agreement (adjusted residual = −2.3).

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 85

Discussion

In this work, the differences in attitudes and pro-environmental behaviours,economic liberalism and happiness of two samples from different and contrastingenvironmental and cultural contexts — insulars (Rapa Nui) and continentals(Talquinos) — were analysed. The insulars executed more ecological behaviours,which seems to converge with the results of Scannell and Gifford (2010) show-ing that the attachment to natural environments — as opposed to city/urban/modern — predicts ecological behaviour. The insulars also experienced morehappiness than continentals, while the latter showed more pro-environmentalattitudes and marked economic liberalism, which seems to be more characteristicof urbanized cities, and we provide some rationale about this later.

The results support the findings of previous research whereby the emotionalexperience of being in contact with nature is related to greater ecologicalbehaviour (Hoot & Friedman, 2010; Olivos, Aragonés, & Navarro-Carrascal,2013). These last authors (Study 2) showed that only two hours of exposure to anatural environment can increase the sense of connection with the environment.Thus, the fact that the insular inhabitants report greener behaviour may be due totheir higher level of connectivity with the natural environment and their distancefrom ‘urban ways’ of life. On the other hand, we correctly expected differencesin happiness in relation to the insular inhabitants, due to their connection withnature (Nisbet et al., 2011), and the fact that ecological behaviour is associatedwith higher levels of happiness (Moyano-Díaz et al., 2011). However, correlationanalyses showed significant association between pro-environmental behaviourand subjective happiness only for the continental sample, but not for the insularone. Although people living in natural environments could have more chances todevelop a bond with nature, and thus the likelihood that this might influence theiremotional state should be higher, here the lack of such association amonginsulars might be due to the reduced sample.

How to explain that continental residents present greater pro-environmentalattitude and lower ecological behaviour than insulars? Probably their attitude isaligned with the conveyed discourse of the pro-environmental campaigns and itmay result in greater social desirability. Similarly, the predominantly urbanculture of continentals, which is territorially very close to the political centreof the country (250 km vs 3,500 km), seems to have the hegemonic liberaleconomic discourse more marked than the insular. On the other hand, this alsocan be the result of the farsightedness environmental phenomenon (Uzzell,2000), which claims that people perceive global and distant environmentalproblems more seriously than closer ones.

This difference, however, is qualified by the age of the participants, sincedifferences in economic liberalism are observed among older participants of bothplaces, and where continentals exhibit this dimension higher than their insularpeers — probably reflecting the socialization and higher assimilation of theChilean neoliberal economic culture in continental adults.

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Although Rapa Nui residents systematically present greener behaviour thancontinentals, age appears to be very relevant in the study of this dimension. Inboth territories, adults report more pro-ecological behaviour than youth. This,along with the hegemony of liberal economic thought, even in the most isolatedregions of the country such as Easter Island, which is going through an accul-turation and modernization process (Delaune, 2012; Figueroa & Rotarou, 2013;Varela, 2004), shows that it no longer seems irreconcilable to sustain a liberaleconomic way of thinking and simultaneously a behaviour of conserving orprotecting natural resources, just as was advanced in previous studies(Moyano-Díaz et al., 2011).

Unlike some studies that indicate that beliefs and pro-environmental beha-viours would be more frequent with the young population (Chen et al., 2011;Franzen & Meyer, 2010), this study shows evidence that adults (over the age of30) outnumber young people in their frequency, at least in relation to theecological behaviours. Maybe the ancestral Rapa Nui culture shares the funda-mental pro-environmental vision that has been observed in other pre-Columbiancultures. It is possible that adult islanders still preserve this fundamental ecolo-gical vision while within youth these ideas might be dying. We are referring tothe concept of ‘good living’ (sumac kawsay) that comes from the ancestral viewof the universe of Quichua people, in which men are in equilibrium with nature,taking only what they need in order to satisfy their needs and highlighting itsrelevance for sustainability (Moyano-Díaz, 2016).

All things considered, there are indeed differences in environmental attitudesand behaviours, economic liberalism and happiness of insular and continentalinhabitants, which can be attributed to the lived experiences in different terri-tories with varying degrees of naturalness, artificiality and modernization. Ingeneral, the insulars show more ecological behaviour and happiness than con-tinentals while the latter tend to have more positive attitudes towards theenvironment and also appear to have more pronounced economic liberalism.

Results show some differences in terms of economic liberalism. In particular,adult islanders scored less in this dimension, while youths of both territories aresimilar in this matter. However, even with this difference, both young and adultislanders seem to show more ecological behaviour than their continental peers.Thus, it’s likely that for youth islanders the appropriation of a liberal-thinkingmindset comes with a responsibility to take care of the island environment. Theisland environment and landscapes attract thousands of tourists every year, soprotecting them can be seen by the young islanders as a major source of wealth.This can also be inferred from the correlational analyses, where pro-environ-mental attitudes are associated with economic liberalism among insulars, but notamong continentals.

Regarding Varela’s (2004) ideas about acculturation, we can say that there mightbe some aspects in which people from Easter Island have become similar to peoplefrom the continent — thus indirectly supporting the acculturalization hypothesis —but they are also different in many aspects. Thus, although it seems that islanders andcontinentals are quite similar in economic liberalism, this is only true for the youth. It

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 87

is then arguable that the homogenization process mostly affects those who were bornduring this process. Moreover, even within this new generation of islanders, theecological behaviour seems to be greater than their continental peers, so economicliberalism may operate differently on the island in terms of its environmental con-sequences. On the other hand, some aspects seem to be equal in both territories, likethe non-acceptance of nuclear power, which has been previously reported in Chilewith a larger sample (Moyano-Díaz, Palomo-Vélez, & Moyano-Costa, 2015).However, apparently this cannot be only explained by the high risk usually associatedwith nuclear power, as there is some unsystematic evidence that an organizedpopulation also appears to be opposed to the alternative of building hydroelectricplants.

In this study, the impact of physical and cultural features of two contrastingterritories from the same nation on environmental measures, economic thoughtand happiness was addressed. However, one limitation of this work is related tothe comparability of the samples. Although insular and continental samples seemto be homogenous in terms of age, sex and religion, there could be other possibledemographic variables influencing our depending measures, such as educationalbackground, and future developments should address this by adding it as apossible confounding variable. Future studies could also follow up these mea-sures as a way to confirm — or refute — the force or speed of the acculturationprocess and particularly the aspects that involves. They could also explore theimpact of natural and urban environments in other constructs that guide humanactivity and that, perhaps, may help determine which factors are at the base ofpro-environmental behaviour, such as social norms and values, as well as theemotional aspects of exposure to prototypical natural and urban environments.

88 E. Moyano-Díaz et al.

Ambientes naturales y urbanos determinan creencias ycomportamientos ambientales, el pensamiento

económico y la felicidad

En las décadas recientes, problemas tales como la contaminación del aire, elexcesivo consumo de agua, la deforestación y la pérdida de biodiversidadautóctona, entre otros, se han convertido en temas importantes en las agendasde muchos países (Gosovic, 1992; Lynn & Longhi, 2011; Steg, van den Berg, &de Groot, 2012). El impacto del ser humano sobre el medio ambiente es de talmagnitud que algunos científicos han llegado a argumentar que nuestracivilización ha pasado a un nuevo estadio — el ‘Antropoceno’ — caracterizadopor la depredación extrema del entorno natural a causa de aquel impactonegativo de los humanos sobre el medioambiente (Balter, 2013). Sin embargo,¿caracteriza este ‘Antropoceno’ a todos los asentamientos humanos? Las cifras anivel internacional indican que los países varían enormemente en supreocupación y acciones pro-ambientales (OECD, 2015) y, también, hay algunosestudios que muestran diferencias en motivos medioambientales en poblacionesde un mismo país derivadas de los valores de sus culturas locales y ancestrales(Milfont, Duckitt, & Cameron, 2006). Ha sido sugerido que la cultura ejerceinfluencia sobre el tipo de actitudes medioambientales que es probable quedesarrolle cada uno de los grupos que la conforman (Schultz, 2002). Por tanto,parece razonable esperar que existan variaciones en medidas medioambientalesdentro de un mismo país, especialmente entre distintas culturas locales. Esto sevuelve especialmente relevante si se tiene en cuenta el llamado que se ha hechorespecto de la necesidad de estudiar la relación entre las actitudes pro-ambien-tales y los comportamientos ecológicos desde modelos teóricos más amplios(Kollmuss & Agyeman, 2002; Turaga, Howarth, & Borsuk, 2010). En estadirección, en el presente estudio se incluye la cultura como potencial factor deinfluencia sobre las actitudes y comportamientos medioambientales y su impactoen la felicidad, en dos muestras chilenas procedentes de dos territorios geográficay culturalmente contrastantes; una conformada porresidentes urbanos de unaciudad de tamaño medio del área central de Chile continental (Talca, 240,000habitantes, a 250 kilómetros al sur de la capital del país), y otra por residentesinsulares de un territorio remoto, predominantemente natural-rural, de granbelleza y misterio, la Isla de Pascua (5,760 habitantes, a 3,770 kilómetros de lacapital chilena).

El interés en comparar poblaciones continentales e insulares de una mismanación tiene larga tradición. Deriva de una serie de estudios que encontrarondiferencias significativas entre ambos grupos en dimensiones psicosociales como

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 89

el apego al lugar y la identidad de lugar respecto a un territorio específico (que, asu vez, parece influir sobre las medidas pro-ambientales y de bienestar). Másaún, algunos estudios recientes han aportado evidencia acerca de la construcciónde un imaginario sociocultural diferente en poblaciones insulares (por ejemplo,Benedicto, 2014). Tradicionalmente estos estudios se han basado en la diferenciaentre estas poblaciones como nativas o inmigrantes, o en relación con la cantidadde tiempo que llevan residiendo en cada territorio (Hernández et al., 2007; Lythet al., 2016). Nuestro estudio asume como propio este interés comparativo deambos grupos de población, sin embargo, también interesa aquí el estudio deotras variables que son influenciadas por el territorio cultural y físico inmediato,y que están íntimamente relacionadas con nuestra acción medioambiental, comoson el pensamiento económico y la aceptación de proyectos energéticos; varia-bles que no se han estudiado de forma comparativa sobre estas poblaciones hastala fecha.

Dos territorios contrastantes

Mientras que uno de los territorios estudiados aquí (Talca) es caracterizado comouna ciudad de tamaño medio con residentes urbanos, el otro — Isla de Pascua —constituye un entorno cultural y geográficamente muy distinto. Isla de Pascua esuna isla chilena situada a más de 3,500 kilómetros al oeste de Chile continental,y se caracteriza geográficamente por ser la isla más alejada de algún continenteen el mundo. Pese que ha tenido que enfrentar problemas tales como ladeforestación de muchas de sus tierras (Hunt & Lipo, 2012), sus paisajes yMoais — esculturas monumentales en piedra esparcidas por su territorio — sonreconocidos entre los más impresionantes del mundo, provocando fascinación amuchos turistas que le visitan cada año (di Castri, 1999). El único asentamientohumano con características de pueblo dentro de la isla es Hanga Roa con 3,950habitantes aproximadamente (y casi el 90% de la población total de la isla),tratándose de un asentamiento rural, menos desarrollado y mucho más pequeñoque la mayoría de las principales ciudades de Chile continental, pero que sinembargo está situado en un entorno natural impresionante y grandioso. Ha sidoargumentado que la población nativa Rapa Nui (el gentilicio de Isla de Pascua)está pasando por un proceso de aculturación desde 1965–66, momento en queChile asumió la administración territorial y política de la isla. Desde entonces, secomenzó a incorporar valores de la sociedad occidental moderna gradualmente,como el materialismo, la competitividad, la propiedad privada, y comportamien-tos nuevos surgidos mediante la influencia de tendencias foráneas en gustosmusicales, vestimenta, formas de entretenimiento y otros (Ximhai, 2013). Así, hasido sostenido que debido a la importancia del turismo para el desarrolloeconómico de la isla, las políticas de atracción turística han traído al territoriono solo miles de extranjeros provenientes de todas las partes del mundo, sinotambién una cultura individualista y consumista (Delaune, 2012; Figueroa &Rotarou, 2013). Esto se manifestaría en mayor medida en las nuevas genera-ciones, cuyos miembros han estado más expuestos a dichas influencias (Varela,

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2004), especialmente por su contacto con los turistas. Los jóvenes de la isla hoydedican menos tiempo a las actividades culturales tradicionales de la gente RapaNui, como las danzas, la artesanía, el buceo, o simplemente pasar tiempo en elentorno natural que a navegar por internet o ver televisión. Así, los jóvenesisleños tendrían una mentalidad más moderna y probablemente más influenciadapor la economía liberal que los isleños más mayores. Por ello, y aunque normal-mente las investigaciones clásicas en psicología ambiental han observado que laspersonas jóvenes tienen creencias pro-ambientales más pronunciadas que losadultos (Chen et al., 2011; Dunlap, Van Liere, Mertig, & Jones, 2000; Franzen& Meyer, 2010; Moyano-Díaz & Palomo-Vélez, 2014; Van Liere & Dunlap,1980), en este caso esperamos que los jóvenes isleños muestren actitudes pro-ambientales más débiles y comportamientos menos ecológicos.

Cultura y comportamiento medioambiental

Aunque pocos estudios han analizado la relación de los aspectos culturales conlas actitudes pro-ambientales y los comportamientos pro-ecológicos comparandoterritorios insulares y continentales, algunos estudios han mostrado diferenciasintra-países en medidas ambientales, y han apuntado a la cultura como unaposible fuente de explicación (Schultz, 2002). Esto parece razonable, ya que seha encontrado gran variabilidad entre culturas en conceptos como naturaleza ysostenibilidad (Rainisio & Inghilleri, 2013). Se cree que la influencia de lacultura sobre el comportamiento pro-ambiental es tal que algunos investigadoreshan llegado a argumentar que la preocupación ecológica podría conceptualizarsemejor desde un marco cultural (Ignatow, 2006). Así por ejemplo, Leung y Rice(2002) compararon australianos de procedencia anglosajona y china, y mostraronque era menos probable que éstos últimos se comportaran pro-ambientalmente sise veían a sí mismos como asiáticos. Milfont et al. (2006) encontraron algoparecido en su estudio sobre los motivos que subyacían a los comportamientospro-ambientales en los neozelandeses de ascendencia europea o asiática.Mientras en los primeros solo la preocupación biosférica predecía positivamenteel comportamiento pro-ambiental, entre los segundos esto ocurría tanto con lapreocupación biosférica como con la altruista. Los autores explicaron estadiferencia indicando que aunque el comportamiento pro-ambiental se puedeencontrar en ambos, dada la diferencia entre los contextos culturales de ambasmuestras (las culturas asiáticas más comúnmente centradas en la gananciacolectiva y las relaciones interpersonales, y las europeas más sobre las gananciasindividuales), es probable que haya motivos distintos detrás de dicho comporta-miento medioambientalmente responsable.

Pensamiento económico liberal y energía

Un aspecto importante de la cultura que guarda una particular relación con lamayoría de las cuestiones medioambientales actuales es la medida en que seconfía en el liberalismo económico como vía de desarrollo. Stiglitz (2002) ha

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 91

argumentado que, como resultado del proceso de globalización la degradaciónmedioambiental sufre una constante aceleración a causa del incremento comer-cial propio del mercado liberal mundial. Los argumentos de este autor están enlínea con algunas de las teorías más influyentes de la sociología ambiental(Jorgenson & Clark, 2012), como por ejemplo la cinta sin fin (treadmill) de lateoría de la producción (Kenneth, Pellow, & Schnaiberg, 2008), cuya tesisprincipal propone que la acumulación y el crecimiento de inversiones de capitalson los factores responsables de los problemas medioambientales modernos.Ciertamente, el modelo de crecimiento económico mundial capitalista implicadepredación y contaminación medioambiental, y también una visión fragmentadade la intersección entre el medio ambiente, la sociedad y la economía, prio-rizando el crecimiento económico a costa de la degradación de los ecosistemas(Giddings, Hopwood, & O’Brien, 2002; Lehtonen, 2004).

Aunque la literatura parece apuntar a una relación negativa entre los valoresprocedentes del pensamiento económico liberal y el comportamiento pro-ambiental (Hurst, Dittmar, Bond, & Kasser, 2013; Longo & Baker, 2014), estacontradicción aparente entre crecimiento económico (y más ‘desarrollo’) y laconservación de los recursos naturales parece estar en vías de superarse gradual-mente (Jorgenson & Givens, 2013; Lorek & Spangenberg, 2014). Polonsky,Kilbourne, y Vocino (2014), empleando muestras procedentes de cuatro potenteseconomías asiáticas (China, Hong Kong, Taiwan y Singapur), reportaron que,aunque el materialismo influía negativamente sobre la preocupación medioam-biental, el paradigma social dominante (PSD, que en lo conciernente a cuestionesmedioambientales apunta a creencias a favor de la explotación de los recursosnaturales en beneficio del hombre) se relacionaba positivamente con lapreocupación medioambiental, indicando posiblemente la conciencia de larelación entre consumo e impacto medioambiental en estas culturas. De formaparecida, en Chile parece estar formándose una generación de jóvenes cuyascreencias han superado o están en proceso de superar la clásica antinomia entrela explotación y la conservación de los recursos naturales (Moyano-Díaz,Cornejo, & Gallardo, 2011). Sin embargo, pese a ello intervenir el paisaje natural(particularmente los intentos por construir centrales hidroeléctricas para generarenergía) reciben sistemáticamente respuestas de resistencia de parte de losmovimientos ecologistas, como sucedió en el caso de los proyectoshidroeléctricos HidroAysén (Emol, 2011) y Electro Austral (Nación, 2012),entre otros. En consecuencia, y teniendo en cuenta la llamada crisis energéticacomo fenómeno global que genera tensión política y económica, encontraralternativas de producción energética se ha convertido en uno de los principalesproblemas del gobierno chileno.

A diferencia de Chile, en América Latina, y más concretamente enSudamérica, países como Brasil y Argentina cuentan con centrales nucleares(además de grandes centrales hidroeléctricas binacionales como Itaipú en lafrontera entre Brasil y Paraguay) que les permiten generar la energía querequieren. No obstante, y pese a la creación de la Comisión Nacional para laEnergía Nuclear en 1964, los gobiernos chilenos han explorado sólo

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tímidamente la posibilidad de emplear energía nuclear, y aparentemente hanconcluido que el enorme potencial sísmico de su territorio desaconseja su uso.Sin embargo, ignoramos la actitud de los ciudadanos respecto a la posibilidadde introducir energía nuclear con propósitos pacíficos, como la generación deenergía eléctrica y otros. Así, uno de los objetivos que aquí se plantean esexplorar su acuerdo o desacuerdo respecto a la posibilidad de construircentrales nucleares en el país.

Medio ambiente y felicidad

Los aspectos naturales del ambiente también pueden jugar un papel central en la vidade las personas. La exposición a la naturaleza y particularmente la conexión con ellaparece estar asociada con la restauración psicológica (Barton & Pretty, 2010; Olivos& Clayton, 2016), un estado de bienestar y la felicidad de las personas (Nisbet &Zelenski, 2011; Nisbet, Zelenski, & Murphy, 2011). La conexión con la naturaleza seasocia positivamente con medidas de bienestar, como el afecto positivo, la vitalidad,pero también con el crecimiento personal y el sentido de propósito en la vida (Nisbetet al., 2011). Así, queremos saber si quienes viven en ambientes naturales y menosmodernos como en Isla de Pascua, (aunque estén sufriendo un proceso detransformación como el que mencionamos anteriormente), tienen actitudes pro-ambientales más acentuadas y llevan a cabo más comportamientos ecológicos quelos que viven en ambientes urbanos o más ‘modernos’, como la ciudad de Talca, y,también, si acaso experimentan y reportan mayores niveles de felicidad.

Resumiendo, en el presente trabajo investigamos si dos muestras procedentesde dos territorios cultural y físicamente contrastantes de un mismo país puedendiferenciarse en términos de sus actitudes pro-ambientales y comportamientoecológico, así como en términos del impacto de dichos territorios diferentes enalgunos aspectos culturales y psicológicos como el pensamiento económico, laaceptación de proyectos de energía nuclear y la felicidad. No sólo esperamosencontrar diferencias entre participantes continentales e insulares, sino tambiéndiferencias intra-clase, ya que tenemos la hipótesis de que la población Rapa Nuiestá pasando por un proceso de aculturación que hace que se asemeje más a lacultura continental dominante. Por tanto, los jóvenes isleños deberían mostrarmás similitudes con los continentales en general.

Método

Este es un estudio transversal, no experimental, comparativo, de alcancecorrelacional.

Participantes

Se conformó una muestra no aleatoria de 145 voluntarios adultos, de los cuales42.8% vivían en Isla de Pascua y 57.2% en la ciudad de Talca (valle central del

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 93

Chile continental). La edad oscilaba entre 17 y 82 años; 33.8% eran hombres y66.2% eran mujeres.

Instrumentos

Se emplearon cuatro instrumentos, que se describen a continuación.

New ecological paradigm scale (NEP-R, escala del nuevo paradigma ecológico)

Se empleó la traducción al español de Moyano-Díaz et al. (2011) de la NEP-R deDunlap et al. (2000), manteniendo los 15 ítems originales, con formato derespuesta de tipo Likert de cinco puntos (1 = ‘muy en desacuerdo’, 5 = ‘muyde acuerdo’). La fiabilidad por consistencia interna de la escala fue adecuadapara la muestra continental (α = .77) y aceptable para la insular (α = .63).

Ecological behaviour scale (EBS, escala de comportamiento ecológico)

Se empleó una versión adaptada por Hernández, Suárez, Martínez-Torvisco, yHess (1997) de la escala de Weigel y Weigel (1978). Contiene ocho ítems con unformato de respuesta de cinco puntos (1 = ‘nunca’, 5 = ‘muy a menudo’). Laescala refleja la frecuencia con que se lleva a cabo comportamientos ecológicoscomo el reciclaje, fomentar el cuidado del medioambiente y la compra deproductos medioambientalmente sostenibles, entre otros. La consistencia internade esta aplicación fue adecuada tanto para la muestra continental (α = .78) comopara la insular (α = .85).

Subjective happiness scale (SHS, escala de felicidad subjetiva)

Se empleó la versión adaptada en Chile por Moyano-Díaz (2010) de la escala deLyubomirsky & Lepper (1999), que muestra una consistencia interna adecuada(α = .78 y una estabilidad test-retest de .77). La escala contiene cuatro ítems detipo diferencial semántico de siete puntos (1 = ‘nada o no muy feliz’, 7 = ‘muchoo muy feliz’). En comparación con otras aplicaciones, la consistencia interna dela escala fue menor (aunque aceptable) tanto para la muestra continental (α =.61) como para la insular (α = .57).

Economic liberalism (ECOL, liberalismo económico)

Con el fin de evaluar el grado de liberalismo en el pensamiento económico de losparticipantes, empleamos la escala de Kilbourne, Beckmann, y Thelen (2002). Laescala se compone de tres ítems cuyo formato de respuesta es de tipo Likert desiete puntos (1 = ‘muy en desacuerdo’, 7 = ‘muy de acuerdo’). Los autoresindican una consistencia interna aceptable (α = .61).

94 E. Moyano-Díaz et al.

Al registrar las variables sociodemográficas de sexo y edad, se incluyó unapregunta categórica que preguntaba a los participantes si estaban de acuerdo o nocon la construcción de centrales nucleares en Chile.

Procedimiento

Estudiantes de psicología entrenados para este estudio aplicaron los cuestionariosen la isla y en el continente. Antes de la aplicación del cuestionario, pidieron alos participantes potenciales que leyeran un consentimiento informado sobre lasgarantías de confidencialidad, anonimidad y los propósitos del estudio.

Resultados

Se verificó la homogeneidad de las muestras empleando variablessociodemográficas, en concreto, la edad, el sexo y la religión. Para la medidacuantitativa (edad) una prueba t de Student no mostró diferencias significativasentre los isleños y los continentales, t(143) = −1.13, p = .257; para las variablescategóricas (sexo y religión) los tests de χ2 no mostraron relaciones significativasentre el tipo de ambiente (natural o urbano) y el sexo, χ2 = 0.480, p = .489, o lareligión, χ2(4) = 5.186, p = .269, φc = .192, p = .269. Esta homogeneidad permiteatribuir las diferencias potencialmente emergentes a las variables físicas yculturales relativas a la ubicación territorial de la muestra.

Se empleó la prueba t de Student para analizar si existían diferencias en lasactitudes pro-ambientales, el comportamiento ecológico, la felicidad subjetiva yel liberalismo económico entre los habitantes insulares y continentales. Losanálisis indican que los continentales mostraron significativamente más actitudespro-ambientales o ecocentrismo que los insulares, t(141) = −2.55, p = .012, ytambién un liberalismo económico más pronunciado, t(143) = −2.10, p = .037.Sin embargo, los isleños mostraron significativamente más comportamientosecológicos que los continentales, t(143) = 3.95, p < .01, y también más felicidad,t(143) = 3.73, p < .01.

El tamaño del efecto de las diferencias en comportamiento ecológico (r = .31)y felicidad (r = .29) fue grande, en ambos casos por encima del tamaño delefecto medio en psicología social (Richard, Bond, & Stokes-Zoota, 2003),mientras que el tamaño del efecto del análisis de las actitudes medioambientalesfue equivalente al tamaño medio según Richard et al. (2003) (r = .21). Sinembargo, el tamaño del efecto para las diferencias en liberalismo económicofue relativamente pequeño (r = .17) (Tabla 1).

Con el fin de analizar si existen diferencias en las variables mencionadas enfunción de la edad, se segmentó la muestra según la mediana de edad (Mdn = 30años de edad), y se aplicaron pruebas t de student. Los resultados indican quetanto para jóvenes como para adultos el comportamiento ecológico y la felicidadsiguen mostrando diferencias significativas a favor de los participantes insulares.

Los isleños y continentales jóvenes (hasta 30 años de edad) no mostrarondiferencias en liberalismo económico, t(72) = −0.45, p = .654. Sin embargo sí se

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 95

encontraron diferencias en los adultos (de 31 años de edad o más) ya que loscontinentales obtuvieron puntuaciones más altas en liberalismo económico quelos insulares, t(69) = −2.53, p = .014. Aunque los continentales jóvenes teníanactitudes pro-ambientales más robustas que los isleños, esta diferencia desapa-rece entre los adultos, t(68) = −1.57, p = .121. Todos los efectos significativosalcanzaron un tamaño medio (Tabla 2).

Por otra parte, al analizar las diferencias intra-clase en función de la edad, esdecir, si había diferencias entre insulares jóvenes y adultos, y entre continentalesjóvenes y adultos, en las variables del estudio, se observó diferencias únicamenteen el comportamiento ecológico, siendo éste más alto en los adultos que en losjóvenes para ambos contextos, t(60) = −2.14, p = .036 (insulares), t(81) = −2.41,p = .018 (continentales), con un tamaño de efecto medio r = .26 y r = .26respectivamente (Tabla 3).

Para verificar la relación entre las variables estudiadas se empleó el coefi-ciente de correlación de Pearson. Los resultados mostraron una asociaciónpositiva aunque débil, entre actitudes pro-ambientales y liberalismo económicoen los isleños, y esta correlación significativa desaparece en el caso de loscontinentales. Sin embargo, al comparar ambas asociaciones, esta diferencia noes significativa, Z = 0.528, p = .597. Los análisis también muestran unaasociación positiva significativa entre los comportamientos ecológicos y lafelicidad subjetiva entre los continentales, pero no entre los isleños. No obstante,esta diferencia tampoco es significativa, Z = −1.081, p = .279 (Tabla 4).

Se llevó a cabo dos análisis discriminantes para establecer si las actitudesmedioambientales, el comportamiento ecológico, el liberalismo económico y lafelicidad permitían discriminar entre participantes según su lugar de residencia ysu edad. En el primer análisis discriminante sobre la residencia de los partici-pantes, el test M de Box mostró que los grupos no diferían en sus matrices decovarianza, cumpliendo así la asunción de homogeneidad. Como en el anterioranálisis, las actitudes medioambientales, F = 16.0, gl = 141, p = .012, el

Tabla 1. Diferencias en actitudes pro-ambientales, comportamiento ecológico, felicidadsubjetiva y liberalismo económico entre isleños y continentales.

Isleños Continentales

Escalas N Media DT N Media DT p r

Actitudes Pro-ambientales 62 2.19 0.52 81 2.43 0.57 .012* .31Comportamiento Ecológico 62 3.46 0.96 83 2.86 0.85 .000** .29Felicidad Subjetiva 62 5.83 0.93 83 5.25 0.94 .000** .21Liberalismo Económico 62 3.96 1.51 83 4.48 1.42 .037* .17

Nota: *p < .05; **p < .01; *r = .06 o menos Efecto Pequeño; r = .07 a .19 Efecto Medio Bajo; r =.20 a .35 Efecto Medio Alto; r = .36 o más, Efecto Grande (basado en Richard et al., 2003 M =0.21 DT = 0.15, Mediana = 0.19).

96 E. Moyano-Díaz et al.

Tabla

2.Diferencias

enactitudespro-am

bientales,

compo

rtam

ientoecológ

ico,

felicidadsubjetivayliberalism

oecon

ómicoentrejóvenesy

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Jóvenes(hasta

30años

deedad)

Isleño

sCon

tinentales

Escalas

NMedia

DT

NMedia

DT

pr

Actitud

esPro-ambientales

292.16

0.38

442.44

0.67

.029

*.24

Com

portam

ientoEcológico

293.18

0.96

452.65

0.82

.013

*.28

Felicidad

Sub

jetiva

295.77

0.95

455.25

1.06

.036

*.24

LiberalismoEconó

mico

294.08

1.48

454.22

1.32

.654

.04

Adu

ltos

(más

de30

años

deedad)

Isleño

sCon

tinentales

NMedia

DT

NMedia

DT

pr

Actitud

esPro-ambientales

332.21

0.62

372.41

0.43

.121

.17

Com

portam

ientoEcológico

333.70

0.92

383.10

0.84

.005

**.32

Felicidad

Sub

jetiva

335.89

0.92

385.24

0.78

.002

**.36

LiberalismoEconó

mico

333.86

1.55

384.78

1.49

.014

*.28

Nota:

*p<.05;

**p<.01;

r=.06omenos

EfectoPequeño;r=.07a.19EfectoMedio

Bajo;

r=.20a.35EfectoMedio

Alto;

r=.36omás,EfectoGrande

(basadoen

Richard

etal.,2003

M=0.21

DT=0.15,Mediana

=0.19).

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 97

Tabla

3.Diferencias

enactitudespro-am

bientales,

compo

rtam

ientoecológ

ico,

felicidadsubjetivayliberalism

oecon

ómicoentrejóvenesy

adultosdelterritorio

insularyentrejóvenesyadultosdelterritorio

continental.

Isleño

s

Jóvenes(hasta

30años

deedad)

Adu

ltos

(más

de30

años

deedad)

Escalas

NMedia

DT

NMedia

DT

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Actitud

esPro-ambientales

292.16

0.38

332.21

0.62

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portam

ientoEcológico

293.18

0.96

333.70

0.92

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*.26

Felicidad

Sub

jetiva

295.77

0.95

335.89

0.92

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.06

LiberalismoEconó

mico

294.08

1.48

333.86

1.55

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Con

tinentales

Jóvenes(hasta

30años

deedad)

Adu

ltos

(más

de30

años

deedad)

NMedia

DT

NMedia

DT

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Actitud

esPro-ambientales

452.44

0.67

372.41

0.34

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.02

Com

portam

ientoEcológico

452.65

0.82

383.10

0.84

.018

*.26

Felicidad

Sub

jetiva

455.25

1.06

385.24

0.78

.941

.00

LiberalismoEconó

mico

454.22

1.32

384.78

1.49

.076

.19

Nota:

*p<.05;

**p<.01;

r=.06omenos

EfectoPequeño;r=.07a.19EfectoMedio

Bajo;

r=.20a.35EfectoMedio

Alto;

r=.36omás,EfectoGrande

(basadoen

Richard

etal.,2003

M=0.21

DT=0.15,Mediana

=0.19).

98 E. Moyano-Díaz et al.

comportamiento ecológico, F = 4.21, gl = 141, p < .001, el pensamientoeconómico, F = 4.12, gl = 141, p = .044, y la felicidad F = 12.66, gl = 141,p = .001, muestran diferencias univariadas. Asimismo, las intra matrices combi-nadas también apoyan los argumentos a favor del uso de estas variables inde-pendientes, mostrando bajas correlaciones entre los constructos, que oscilanentre −.067, entre comportamiento ecológico y actitudes medioambientales, y.179 entre estas últimas y pensamiento económico liberal. Sin embargo, elanálisis muestra una correlación canónica de .451, explicando así solo el20.3% de la variabilidad de la residencia (Isla de Pascua o Talca). Tal poder dediscriminación alcanza el nivel de significación Λ = .796, p = .001, lo cualpermite diferenciar a los participantes en función de sus puntuaciones en lasvariables independientes. La estructura de la matriz indica que las cargas dis-criminantes varían para cada variable independiente de modo que mientras que elcomportamiento ecológico (.666) y la felicidad (.592) son las más útiles paradiscriminar entre participantes, las actitudes medioambientales (−.426) y elpensamiento económico liberal (−.338) muestran solo una baja potencia discri-minante. De esta forma, el análisis permitió discriminar correctamente entre el79% de los continentales y el 61.3% de los insulares.

En el segundo análisis discriminante acerca del grupo etario de los partici-pantes, el cual cumplió con el supuesto de homogeneidad, Box M = 11.1, gl = 10,p = .370, se observa que sólo el comportamiento ecológico muestra diferenciasunivariadas, F = 11.58, gl = 141, p = .001. De igual manera,se observó en lasmatrices combinadas intragrupo que las correlaciones entre los constructosfueron algo mayores, yendo de .037 entre comportamiento ecológico y pensa-miento económico liberal, a .209 entre este último y las actitudes medioambien-tales. Aunque la correlación canónica en este análisis es de solo .280, explicandolas variables independientes solo un 7.8% de la variabilidad del grupo de edad delos sujetos (jóvenes o adultos), la potencia discriminante del análisis es

Tabla 4. Correlaciones entre las variables estudiadas para las muestras insular, con-tinental y total.

Muestra 1 2 3 4

Actitudes Pro-ambientales Insular - −.058 .008 .230*Continental - −.076 −.124 .142Total - −.130 −.126 .208**

Comportamiento Ecológico Insular - .012 .123Continental - .195* .111Total - .195** .055

Felicidad Subjetiva Insular - .115Continental - .097Total - .047

Liberalismo Económico Insular -Continental -Total -

Nota: *p < .05; **p < .01.

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 99

significativa, Λ = .921, p = .023. Como se esperaba, las cargas discriminantesvarían, ya que los comportamientos ecológicos permiten discriminar mejor entreparticipantes (.981), seguidos del pensamiento económico liberal (.222), lafelicidad (.167) y las actitudes medioambientales (−.043). Por último, estesegundo análisis permite discriminar correctamente a un 61.6% de los jóvenesy a un 58.6% de los adultos.

Finalmente, empleamos el test χ2 para analizar si existe una asociación entrela posición favorable (o no) respecto a la construcción de centrales nucleares y ellugar de residencia (insular o continental). Concluimos que tanto los isleñoscomo los continentales, χ2 = 5.071, p = .024, están predominantemente en contrade la construcción de centrales nucleares. Sin embargo, los residentes continen-tales que se mostraban de acuerdo eran significativamente más que los insulares(residual ajustado = 2.3; un número mayor o igual a 1.96 indica que la frecuenciaobservada es significativamente diferente a la esperada), mientras que los isleñosmostraron significativamente menos acuerdo (residual ajustado = −2.3).

Discusión

En este trabajo se analizaron las diferencias en actitudes y comportamientos pro-ambientales, el liberalismo económico y la felicidad de dos muestras de con-textos cultural y medioambientalmente diferenciados (insulares — Rapa Nui —y continentales — Talquinos). Los insulares llevaban a cabo más comportamien-tos ecológicos, lo que parece converger con los resultados de Scannell y Gifford(2010), según los cuales el apego a ambientes naturales (por oposición a ciudad/urbano/moderno) predice el comportamiento ecológico. Los insulares tambiénexperimentaron más felicidad que los continentales, mientras que estos últimosmostraron más actitudes pro-ambientales y un liberalismo económico más mar-cado, lo que parece ser más característico de ciudades urbanizadas, sobre lo cualvolveremos más adelante.

Los resultados encontrados apoyan investigaciones previas respecto de que laexperiencia afectiva de estar en contacto con la naturaleza se relaciona conmayor conducta ecológica (Hoot & Friedman, 2010; Olivos, Aragonés, &Navarro-Carrascal, 2013). Estos últimos autores (estudio 2) demostraron quetan sólo dos horas de exposición a un ambiente natural puede aumentar lasensación de conectividad con el medioambiente. Así, el hecho de que loshabitantes insulares informen más comportamiento ecológico puede deberse asu mayor nivel de conectividad con el ambiente natural y su distancia respecto de‘formas urbanas’ de vida. Por otro lado, esperábamos encontrar — y así fue —que los habitantes insulares alcanzarían puntuaciones más altas de felicidad,debido al hecho de que el comportamiento ecológico se asocia con niveles másaltos de felicidad (Moyano-Díaz et al., 2011) y a su mayor conexión con lanaturaleza (Nisbet et al., 2011).

¿Cómo explicar que los habitantes continentales presenten menor comporta-miento ecológico y una mayor actitud pro-ambiental que los insulares? Esprobable que su actitud esté más cerca y alineada con el discurso propio de lo

100 E. Moyano-Díaz et al.

que las campañas pro-ambientales vehiculan y así, que sea resultado de unamayor deseabilidad social. Igualmente, la cultura eminentemente urbana de loscontinentales y muy cercana física o territorialmente al centro político del país(250 versus 3,500 kilómetros) parece facilitar una internalización más marcadadel discurso económico liberal hegemónico que la insular. Por otra parte, estotambién puede ser efecto del fenómeno de hipermetropía ambiental (farsighted-ness, Uzzell, 2000), según el cual las personas perciben como más serios losproblemas ambientales lejanos y globales, y no así los más cercanos. Estadiferencia sin embargo, se matiza según la edad de los participantes ya que seobservan diferencias en el pensamiento económico liberal entre los participantesmayores de uno y otro lugar, y dónde los continentales presentan más alta estadimensión que sus pares insulares. Esto es probablemente un reflejo de lasocialización y la mayor asimilación en los adultos continentales de la culturaeconómica neoliberal chilena.

Aunque los insulares presentan sistemáticamente más conducta ecológica quelos continentales, la edad aparece muy relevante en este estudio para estadimensión, ya que los adultos (más de 30 años) en ambos territorios informancomportarse sistemáticamente más pro-ecológicamente que los menores de 30años (denominados ‘jóvenes’ aquí). Esto, junto con la hegemonía del pensa-miento liberal (incluso en la región más aislada del país como es Isla de Pascua),muestra que ya no parece irreconciliable sostener un pensamiento económicoliberal y simultáneamente un comportamiento de conservación de los recursosnaturales o de protección de los mismos, tal como fuera adelantado en estudiosprevios (Moyano-Díaz et al., 2011).

Contrariamente a algunos estudios que señalan que las creencias y compor-tamientos pro-ambientales serían más frecuentes en población joven (Chen et al.,2011; Franzen & Meyer, 2010) en el presente estudio y para ambas muestras seevidencia que, al menos respecto de la conducta ecológica son los adultosmayores de 30 años quienes superan a los jóvenes (menos de 30 años) en sufrecuencia. Quizá la ancestral cultura Rapa Nui comparte la visión pro-ambientalfundamental que se ha observado en otras culturas precolombinas. Es posible quelos isleños adultos aún conserven esta visión ecológica fundamental, mientrasque entre la juventud estas ideas puedan estar muriendo. Nos referimos alconcepto de ‘buen vivir’ (sumak kawsay) que procede de la visión ancestraldel universo de los Quechuas, por el cual los hombres están en equilibrio con lanaturaleza, tomando únicamente lo que necesitan para satisfacer sus necesidadesy subrayando su importancia de cara a la sostenibilidad (Moyano-Díaz, 2016).

Considerando todo, existen efectivamente diferencias en las actitudes ycomportamientos medioambientales, liberalismo económico y felicidad de loshabitantes insulares y continentales, lo cual se puede atribuir a las experienciasvividas en territorios distintos, con grados variables de naturaleza, artificialidad ymodernización. En general, los insulares muestran un comportamiento másecológico y más felicidad que los continentales, mientras que estos últimostienden a tener actitudes más positivas hacia el medioambiente y tambiénparecen tener un liberalismo económico más pronunciado.

Natural, urban environments and sustainability / Ambientes naturales, urbanos y sustentabilidad 101

Los resultados muestran algunas diferencias en términos de liberalismoeconómico. Así, los isleños adultos puntuaron más bajo en esta dimensión,mientras que los jóvenes de ambos territorios son similares a este respecto. Sinembargo, incluso con ésta distinción, tanto los jóvenes como los adultos isleñosinforman realizar más comportamientos ecológicos que los continentales. Esprobable que para los isleños jóvenes la eventual apropiación de un pensamientoliberal traiga el desafío de mantener la responsabilidad de cuidar el entorno de laisla. El entorno y los paisajes de la isla atraen a miles de turistas todos los años,quienes requieren servicios y consumen, de modo que los jóvenes isleños puedenconsiderar que la protección del ambiente es una fuente importante de riqueza aconservar. Esto también puede inferirse a partir de los análisis correlacionales, enlos que se observa que las actitudes pro-ambientales se asocian con liberalismoeconómico en los insulares, pero no en los continentales.

Respecto a las ideas sobre la aculturación de Varela (2004), podemos decirque puede haber aspectos en los que los Pascuenses se hayan tornado similares alos continentales (lo que apoyaría indirectamente la hipótesis de la aculturación),pero también son diferentes en muchos aspectos. Por tanto, aunque los isleños ylos continentales son bastante similares en liberalismo económico, esto es solocierto en el caso de la juventud. Se puede por tanto argumentar que el proceso dehomogeneización está afectando fundamentalmente a aquellos que han nacidodurante el transcurso de dicho proceso. Además, incluso en el caso de esta nuevageneración de isleños, el comportamiento ecológico parece ser más pronunciadoque en el caso de los continentales, de modo que el liberalismo económico puedeoperar en la isla de modo diferente en cuanto a sus consecuencias medioambien-tales. Por otra parte, algunos aspectos parecen ser iguales en ambos territorios,como la no aceptación de energía nuclear para Chile, algo que ya habíamosencontrado en un estudio anterior con una muestra más amplia (Moyano-Díaz,Palomo-Vélez, & Moyano-Costa, 2015). Sin embargo, aparentemente esto nopuede explicarse en base al alto riesgo normalmente asociado a la energíanuclear, ya que la población también parece oponerse a la alternativa de construircentrales hidroeléctricas.

En este estudio, abordamos el impacto de las características físicas y cultu-rales de dos territorios opuestos del mismo país sobre medidas ambientales, elpensamiento económico y la felicidad. Sin embargo, una limitación de estetrabajo es la comparabilidad de muestras. Aunque las muestras insulares ycontinentales parecen ser homogéneas en términos de edad, sexo y religión,podría haber otras variables demográficas que influyan sobre nuestras medidasdependientes, tales como el nivel educacional, y futuros desarrollos deberíantenerlo en cuenta, agregándola como posible variable de análisis (o deconfusión). Los estudios futuros también podrían hacer un seguimiento deestas variables como medio de confirmar (o refutar) la fuerza o la velocidaddel proceso de aculturación, en concreto qué aspectos implica. Asimismo,podrían explorar el impacto del ambiente natural y urbano sobre otros construc-tos que guían la actividad humana y que quizás ayuden a determinar qué factoresestán en la base del comportamiento pro-ambiental, como las normas y valores

102 E. Moyano-Díaz et al.

sociales, así como los aspectos emocionales de la exposición a ambientesnaturales y urbanos prototípicos.

Disclosure statementNo potential conflict of interest was reported by the authors. / Los autores no hanreferido ningún potencial conflicto de interés en relación con este artículo.

Funding / FondosTo the National Fund for Scientific and Technological Development (FONDECYT) forthe financing granted to the project [FONDECYT N° 1131152]. / Al Fondo Nacional deDesarrollo Científico y Tecnológico por la financiación del proyecto [FONDECYT N°1131152].

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