trabajo de historia y ciencias sociales
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TRABAJO DE HISTORIA
Y CIENCIAS SOCIALES
Nombre: Ximena Aguirre
Profesor: Fabián Torres
Curso: 1ro Bachillerato
“B”TEMA: El ARTE BIZANTINO &
LAS CRUZADAS
ARTE BIZANTINO
El arte bizantino es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI , fuertemente enraizada en el
mundo helenístico como continuadora del arte paleocristiano oriental.
Bizancio se consideró como el continuador natural, en los países
del Mediterráneo oriental, del Imperio romano, siendo transmisor de formas
artísticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval.
PILARES
CONTINUADOR DEL ARTE PALEOCRISTIANO
ORIENTAL
RECUPERACION DE LA CULTURA HELENISTICA
RELIGIÓN CRISTIANA Y EL INFLUJO ORIENTAL
FUERTEMENTE ENRAIZADA
ETAPAS HISTORICAS Y ARTISTICAS
DEL ARTE BIZANTINO
PRIMERA EDAD DE ORO. Época de Justiniano, intento de restauración del imperio romano. Etapa de formación. Luchas iconoclastas.
TERCERA EDAD DE ORO. Etapa de decadencia y desintegración territorial, caída de Constantinopla en manos de los turcos, fin del Imperio Bizantino.
SEGUNDA EDAD DE ORO. Etapa de madurez. Restablecimiento del culto de las imágenes, expansión hacia la cuenca del rio Danubio, ruptura de la
cristiandad, etc.
LAS CRUZADAS
Las cruzadas se dieron para
intentar retomar la tierra santa
(JERUSALEN) ya que esta fue
invadida
se dieron ocho cruzadas en total
Las cruzadas fueron una serie de campañas militares impulsadas por
el papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana , principalmente, por la Francia de
los Capetos y el Sacro Imperio Romano.
1° cruzadaHasta el año 1070 las invasiones turcas del Asia
Menor fueron consideradas en Constantinopla como
un anacrónico re-acomodamiento de las fuerzas
subsistentes en el seno del Islam. Nadie les prestó
la debida atención; gobernada por el partido
“civilista” (nobleza civil), el Imperio debió aguardar a
que un miembro de la aristocracia militar se hiciera
cargo del asunto: Romano IV Diógenes.
Hasta el año 1070 las invasiones turcas del Asia
Menor fueron consideradas en Constantinopla como
un anacrónico re-acomodamiento de las fuerzas
subsistentes en el seno del Islam. Nadie les prestó la
debida atención; gobernada por el partido “civilista”
(nobleza civil), el Imperio debió aguardar a que un
miembro de la aristocracia militar se hiciera cargo del
asunto: Romano IV Diógenes.
2° cruzadaEn 1144 la caída de Edesa en poder de
Imad ed-Din Zengi fue un duro llamado de atención para los cristianos que residían
en Ultramar. Las fuerzas nativas conformadas por los francos de la
segunda generación parecían insuficientes para contener el creciente poderío del Islam, que al cabo de medio siglo daba
por fin la impresión de haber digerido el mal trago de la Cruzada.
El ulterior colapso de Saruj, la segunda gran fortaleza franca al este del Eufrates, anunció que el condado
de Edesa, o lo que quedaba de él, tenía los días contados. Se hacía pues
imperiosa la prédica de una nueva cruzada para garantizar la
supervivencia de los territorios cristianos esparcidos por el norte de
Siria y Palestina
3° cruzadaLa batalla de los Cuernos de Hattin (4 de
julio de 1187) fue para los estados cristianos
de Ultramar lo que Mantzikert para los
bizantinos. Después de perderse casi todo el
ejército real en el enfrentamiento, incluida
la sangría sufrida por las grandes órdenes
militares de los templarios y hospitalarios,
el camino quedó expedito para que Saladino
avanzase hacia Jerusalén conquistando, a
medida que avanzaba, todas las grandes
fortificaciones de Galilea (Nablus, Torón,
Castel Arnald, Quarentene, entre otras).
Mientras tanto, su hermano al- Adil subía
desde Egipto asolando la costa hasta la
ciudad portuaria de Jaffa, a la que tomó por
asalto. Ante tamaña calamidad, la respuesta
de Occidente fue poner en marcha una nueva
cruzada con la intención de salvar lo que aún
quedaba del otrora orgulloso reino.
4° cruzadaPredicada por el papa Inocencio III (nombre secular: Lotario de Segni), la IV
Cruzada tenía como objetivo salvaguardar los territorios cristianos de
Ultramar (Acre, Antioquía, Trípoli, etc.), aquéllos mismos que Ricardo I
Corazón de León había consolidado merced a sus victorias sobre Saladino
durante la III Cruzada. Conformada mayormente por tropas procedentes de
Francia, agrupaba a una constelación de nobles e importantes potentados
entre los cuales descollaban Bonifacio de Montferrato, Balduino de
Flandes, Godofredo de Villehardouin, Enrique de Hainaut, Otón de La
Roche, Luis de Blois, Rainiero de Trith, Conon de Béthune, Hugo de Saint
Pol, Guillermo de Champlitte, Pedro de Bracieux, Jacques de Avesnes y
Manasés de Lille, entre otros.
5° cruzada
La V Cruzada fue proclamada por Inocencio III en 1213 y partió
en 1218 bajo los auspicios de Honorio III, uniéndose al rey cruzado Andrés II
de Hungría, quien llevó hacia oriente el ejército más grande en toda la Historia
de las Cruzadas.
Como la IV Cruzada, tenía como objetivo conquistar Egipto. Tras el éxito inicial de
la conquista de Damieta en la desembocadura del Nilo, que aseguraba
la supervivencia de los Estados francos, a los cruzados les pudo la
ambición e intentaron atacar El Cairo, fracasando y debiendo
abandonar incluso lo que habían conquistado, en 1221.
6° cruzadaLa organización de la VI
Cruzada fue un tanto audaz. El papa había ordenado al emperador Federico II
Hohenstaufen que fuera a las cruzadas como penitencia. El emperador había asentido,
pero había ido demorando la partida, lo que le valió la excomunión. Finalmente,
Federico II (que tenía pretensiones propias sobre el
trono de Jerusalén) partió en 1228 sin el permiso papal. Sorprendentemente, el emperador
consiguió recuperar Jerusalén mediante un acuerdo diplomático. Se autoproclamó
rey de Jerusalén en 1229 y también obtuvo Belén y Nazaret.
7° cruzada
En 1244 volvió a caer Jerusalén (esta vez de forma definitiva), lo que movió al devoto rey Luis IX de
Francia (San Luis) a organizar una nueva cruzada, la Séptima. Como en la V, se dirigió contra Damieta, pero fue derrotado y hecho prisionero en Mansura (Egipto)
con todo su ejército.
8° cruzada
Vuelto a Francia, el mismo rey
emprendió la llamada VIII Cruzada
(1269) contra Túnez, aunque en realidad
era un peón en los intereses de su
hermano Carlos de Anjou rey de
Nápoles, que quería evitar la
competencia de los mercaderes
tunecinos. La peste acabó con el rey
Luis y gran parte de su ejército en
Túnez (1270).
Punto final
La historia de las Cruzadas, para entenderlas en su total complejidad,
debe ser examinada desde la óptica de todos sus protagonistas. En este sentido,
este trabajo se hace cargo de la evolución que existe en la perspectiva
que uno de estos protagonistas, los bizantinos tienen durante los siglos de las Cruzadas, tenían un pensamiento en una acción determinada, que define una
participación activa del mundo cristiano ortodoxo en este peregrinaje armado.