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Página 1 Tema 12º/13º LA ESPAÑA DE FRANCO (1939-1975) Tema 12/13. El Franquismo (Abril-1939 / Noviembre 1975) 12.1 Características del Régimen 12.2 Etapas. Evolución del Régimen 12.2.1 Autarquía, pobreza y aislamiento internacional. (Los años azules) (1939- 1950) 12.2.2 El reconocimiento y consolidación del Régimen (1951-1959) 12.2.3 El desarrollismo (1959-1973) 12.2.4 El tardofranquismo (1973-1975) 12.3 La oposición al Régimen (evolución) 12.4 Valoración 12.1 Características (Bases) del Régimen.- El general Franco, victorioso de la Guerra Civil asumió la Jefatura del Estado, encarnación de la soberanía na- cional, estableciendo una dictadura personal con el apoyo del ejército vencedor, las altas jerarquías eclesiásti- cas, la oligarquía terrateniente, industrial y financiera y, en general, la clase media conservadora. Su régimen se caracterizó por su anti-parlamentarismo, anti-partidos, sus- tituyendo la Constitución por Leyes Fundamentales, nombrando go- biernos que respondían a variaciones coyunturales, pero sometidos siempre al papel de árbitro supremo del General , que su legitimación en la Victoria sobre la España Republicana y Democrática le confería. Su responsabilidad quedó clara desde el principio únicamente "ante Dios y la historia". Fue un régimen organizado por los vencedores de la guerra civil y con- tra los perdedores 1 . Su origen bélico siempre fue recordado y se conmemo- raba para que no cayera en el olvido. Las fechas de 1 de abril (día de la victo- ria), 18 de julio (glorioso alzamiento nacional) o 1 de octubre (exaltación de Franco a la Jefatura del estado) tenían tratamiento de fiesta nacional. Las bases organizativas del régimen fueron: El poder absoluto de Franco (Jefe del Estado y Generalísimo del Ejército, “Caudillo” de España y “Vigía” de Occidente) La imbricación de la Iglesia con el Estado. NACIONAL-CATOLICISMO. Estado Confesional, Censura y enseñanza Religiosa, Control social de la Iglesia 2 . El partido único (primero F.E.T. y de las J.O.N.S. 3 y después Movimiento Nacional). También sin- dicato único (CENS! sindicatos verticales ). NACIONAL-SINDICALISMO. Todo ello de clara inspira- ción fascista. Papel y poder efectivo del ejército, que aporta ideología unitarista y tradicionalista de España. NACIONAL-PATRIOTISMO. Las llamadas Leyes Fundamentales del Reino 4 . (Ejemplo de leyes antidemocráticas que definieron el entramado del régimen y el carácter autocrático del ejercicio del poder personal de Franco) 1 Ley de Responsabilidades políticas (1939), Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo (1940), Ley de depuración de funcionarios, Ley de Prensa e Imprenta. 2 Supresión legislación laica de la República (matrimonio civil, divorcio, enseñanza, símbolos, etc) 3 La Falange ejerció una efectiva labor de adoctrinamiento a través de la OJE (Organización juvenil) y de la Sección Feme- nina (dirigida por Pilar Primo de Rivera). 4 Fuero del Trabajo(1938), Ley Constitutiva de Cortes (1942), Fuero de los Españoles (1945), Ley de Referéndum Nacio- nal, Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado, Ley de Principios del Movimiento (1958), Ley Orgánica del Estado (1967) La exaltación del Caudillo

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Tema 12º/13º LA ESPAÑA DE FRANCO (1939-1975)

Tema 12/13. El Franquismo (Abril-1939 / Noviembre 1975) 12.1 Características del Régimen 12.2 Etapas. Evolución del Régimen

12.2.1 Autarquía, pobreza y aislamiento internacional. (Los años azules) (1939-1950) 12.2.2 El reconocimiento y consolidación del Régimen (1951-1959) 12.2.3 El desarrollismo (1959-1973) 12.2.4 El tardofranquismo (1973-1975)

12.3 La oposición al Régimen (evolución) 12.4 Valoración

12.1 Características (Bases) del Régimen.- El general Franco, victorioso de la Guerra Civil asumió la Jefatura del Estado, encarnación de la soberanía na-cional, estableciendo una dictadura personal con el apoyo del ejército vencedor, las altas jerarquías eclesiásti-cas, la oligarquía terrateniente, industrial y financiera y, en general, la clase media conservadora. Su régimen se caracterizó por su anti-parlamentarismo, anti-partidos, sus-tituyendo la Constitución por Leyes Fundamentales, nombrando go-biernos que respondían a variaciones coyunturales, pero sometidos siempre al papel de árbitro supremo del General, que su legitimación en la Victoria sobre la España Republicana y Democrática le confería. Su responsabilidad quedó clara desde el principio únicamente "ante Dios y la historia". Fue un régimen organizado por los vencedores de la guerra civil y con-tra los perdedores1. Su origen bélico siempre fue recordado y se conmemo-raba para que no cayera en el olvido. Las fechas de 1 de abril (día de la victo-ria), 18 de julio (glorioso alzamiento nacional) o 1 de octubre (exaltación de Franco a la Jefatura del estado) tenían tratamiento de fiesta nacional. Las bases organizativas del régimen fueron:

• El poder absoluto de Franco (Jefe del Estado y Generalísimo del Ejército, “Caudillo” de España y “Vigía” de Occidente)

• La imbricación de la Iglesia con el Estado. NACIONAL-CATOLICISMO. Estado Confesional, Censura y enseñanza Religiosa, Control social de la Iglesia2.

• El partido único (primero F.E.T. y de las J.O.N.S.3 y después Movimiento Nacional). También sin-dicato único (CENS! sindicatos verticales ). NACIONAL-SINDICALISMO. Todo ello de clara inspira-ción fascista.

• Papel y poder efectivo del ejército, que aporta ideología unitarista y tradicionalista de España. NACIONAL-PATRIOTISMO.

• Las llamadas Leyes Fundamentales del Reino4. (Ejemplo de leyes antidemocráticas que definieron el entramado del régimen y el carácter autocrático del ejercicio del poder personal de Franco)

1 Ley de Responsabilidades políticas (1939), Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo (1940), Ley de depuración de funcionarios, Ley de Prensa e Imprenta. 2 Supresión legislación laica de la República (matrimonio civil, divorcio, enseñanza, símbolos, etc…) 3 La Falange ejerció una efectiva labor de adoctrinamiento a través de la OJE (Organización juvenil) y de la Sección Feme-nina (dirigida por Pilar Primo de Rivera). 4 Fuero del Trabajo(1938), Ley Constitutiva de Cortes (1942), Fuero de los Españoles (1945), Ley de Referéndum Nacio-nal, Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado, Ley de Principios del Movimiento (1958), Ley Orgánica del Estado (1967)

La exaltación del Caudillo

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12.2 Etapas y evolución del régimen Los casi cuarenta años de Dictadura pueden diferenciarse en cuatro etapas: 1. Autarquía, pobreza y aislamiento internacional. (Los años azules) (1939-1950) Son los años mas duros del régimen, etapa caracterizada por el aislamiento internacional, determinado por el triunfo de las democracias occidentales en la segunda guerra mundial, España, que había cooperado con las potencias fascistas en la IIª GM –División Azul5-, fue excluida de los Organismos internacionales, retirada de embajadores y cierre de fronteras, desde el punto de vista económico quedó fuera del Plan Marshall6 y la es-casez, el racionamiento7, y la autosuficiencia económica vinieron impuestas por la política autárquica, Espa-ña se quedó sola política y económicamente. La renta per cápita no volvió al nivel de 1931 hasta 1951. La dureza del régimen y el desastre económico condenaron a importantes sectores de la población a unas condi-ciones de vida caracterizadas por la pobreza el miedo y con escasas expectativas de futuro, especialmente para los vencidos. Dos organismos económicos, el Instituto Nacional de Industria y el Servicio Nacio-nal del Trigo se encargaron de la fijación de cupos de producción y fijación de pre-cios en una política de claro corte proteccionista. En 1947 mediante la Ley de Su-cesión, el régimen se define corno democracia orgánica y el estado se declara como monarquía8. El fascismo ha perdido la guerra y Franco quiere sobrevi-vir en el nuevo escenario de la guerra fría. 2. El reconocimiento y consolidación del Régimen (1951-1959)

El cambio de coyuntura internacional económica(expansiva) y política (gue-rra fría) supuso un ligero respiro para el régimen, la Santa Sede firma el Concordato (1953) y los EEUU el Tratado9 por el que se permitía el establecimiento de bases militares (1953), La guerra fría benefició indirectamente a España, que recibió un importante crédito financiero y material militar. En Diciembre de 1955 España es aceptada en la ONU. En los gobiernos se da entrada a especialistas que poco a poco irán sustituyendo a los hombres de confianza del General (militares y fa-langistas) en los consejos de ministros, los trajes de paisano sustitu-yen a las camisas azules y los uniformes de militar, Los nuevos pla-nes económicos se fijaron como objetivos modificar la estructura eco-

nómica del País y permitir un acercamiento a las economías occidentales. Los tecnócratas10 intentaron lim-piar la economía española de trabas que impedían su desarrollo mediante el llamado Plan de Estabiliza-ción(1959) que supuso:

5 Mandada por el General Muñoz Grandes, participó en el Frente de Este durante la 2ª Guerra Mundial. 6 Plan de Ayuda Norteamericano para Europa. El genial cineasta Berlanga satiriza la España de los años cincuenta utili-zándolo como excusa en “Bienvenido Míster Marshall” 7 En 1939 se introdujeron las cartillas de racionamiento (1939-1952). Los años cuarenta son recordados como los “años del hambre” 8 Desde 1942 Juan de Borbón (hijo de Alfonso XIII), con el apoyo de sectores monárquicos del interior, presiona para que Franco restaure la Monarquía. En 1945 firmará el Manifiesto de Lausana en la que critica al Régimen. Franco no lo olvidará y maniobrará para que sea su hijo y no él el que pueda acceder al trono en un futuro. 9 El Convenio de Amistad y Cooperación entre España y Estados Unidos permitía la instalación de bases norteamericanas (Rota, Torrejón, ..) en suelo español a cambio de ayuda económica y política. 10 Así se les llamó a una serie de ministros “civiles”, presuntamente no ideologizados y con sentido práctico que aplicaron recetas liberalizadoras en economía. Son conocidos los tres Lópeces.

Franco y Eishenhower

Caudillo de España por la Gracia de Dios

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• Convertibilidad de la peseta (devaluación). • Plan fiscal y presupuestario con control de salarios y precios. • Ordenación del sistema bancario. • Fomento de Inversiones extranjeras (divisas) con liberalización de aranceles. • Una serie de medidas que preparan la economía española para afrontar la nueva etapa de despegue

económico ligada a los planes de desarrollo. El Régimen parecía abrirse al exterior, pero en los años 50 la vida interior estaba marcada por una moral es-crupulosa, obediencia al superior y por una clara división de funciones según el sexo. La censura seguía velan-do “por la moral y las buenas costumbres de los españoles”, y Franco seguía siendo ensalzado como el “vigía de occidente” 3. El desarrollismo (1959-1973) A principios de los 60 el Plan de Estabilización y los llamados PLANES DE DESARROLLO condujeron a la economía española a una mayor liberalización y productividad, iniciándose un proceso de crecimiento rápido que permitió a las cada vez mas numerosas clases medias acceder a unos bienes de consumo que mejoraron las condiciones de vida del español medio, es la época de los primeros electrodomésticos y un coche familiar de precio accesible par la clase media se convierte en el símbolo de una sociedad y un Régimen, es el famoso SEAT 60011. Las divisas aportadas por los emigrantes y el turismo12 propi-ciaron una situación económica que atrajo grandes inversiones internacionales y a las primeras multinacionales que encontraron en España ventajas fiscales, un mercado en plena expansión para sus productos, unos salarios bajos y una mano de obra poco con-flictiva, porque a pesar del liberalismo económico, el Régimen continuaba controlando cualquier tipo de oposición política y sindi-cal por mínima que fuera. Una serie de Leyes como la Ley de Prensa e imprenta de 1966 (Ley Fraga13) y la Ley Orgánica del Estado de 1967, por la que Juan Carlos de Borbón era nombrado sucesor, suponían una legislación que pretendía la flexibilización de cara al exterior de los férreos sistemas de control de la opinión. Este período de desarrollismo económico que podríamos calificar como la cara amable del régimen tuvo otra cara que se intentó ocultar y que fue consecuencia de los desajustes de un crecimiento tan rápido. Los españoles menos favorecidos se vieron obligados a una emigración que tuvo dos direcciones muy claras, del campo a la ciudad, de las regiones más pobres (Extremadura y Andalucía) hacia las más desarrolla-das en busca de nuevas expectativas de trabajo y de vida y hacia la Europa desarrollada14. Las remesas de los emigrantes y su conocimiento de otras culturas contribuiría posteriormente al cambio sociológico de los años 70. 4. El Tardofranquismo (1973-1975)

11 Sociedad Española de Automóviles de Turismo. Operaba con acuerdos con FIAT y representa el triunfo industrial espa-ñol. 12 Es la época de las “suecas” y los “guiris” que tiene su reflejo en lun subgénero cinematográfico español conocido como “las españoladas”. Después, en los 70m vendría el “destape” 13 Eliminó el “nihil obstat” y la censura previa. No así las sanciones, los cierres y las notas de obligada inclusión. 14 Más de 1 millón de españoles emigraron a Europa (principalmente Francia, Alemania y Suiza) entre 1960 y 1973. Con ello se redujo el paro interior,, se recaudaron divisas y mejoró la capacitación de los obreros.

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A partir de 1973 una serie de circunstancias aceleraron la descomposición del régimen franquista:

• El cada vez mas evidente deterioro físico del Dictador, a pesar de las maniobras propagandísticas del ré-gimen por ocultarlo. • Las divisiones internas de las distintas familias franquistas (falangistas, Opus-deístas, tecnócratas, mo-nárquicos y las generaciones más jóvenes del Movimiento15). • Oposición de las Organizaciones políticas clandestinas, cada vez mas activas, destacando al PCE partido Comunista de España y el sindicato CCOO. • Aparición de periódicos y revistas semanales que sorteando a la censura fueron capaces de hacer una crítica al Régimen y propiciar actitudes a favor de un aperturismo * (Diario Madrid, Informaciones, La Van-guardia, y revistas como Triunfo y Cambio 16). • La conflictividad en la Universidad, posiblemente uno de los focos mas críticos con el Régimen, estudian-tes y profesores protagonizaron acciones, como huelgas, manifestaciones, conferencias, recitales, que en-contraron amplio en la opinión pública.

•La aparición del fenómeno del terrorismo en el País Vasco (ETA), donde las reivindi-caciones na-cionalistas se unían a una ac-ción directa contra la Dictadura; el asesina-to del Presidente del Gobierno, el Almiran-te Carrero Blanco16 (noviembre de 1973), conmocionó al Régimen, al General, y a la sociedad española.

• En el Ejército aparecen las primeras organizaciones de militares jóve-nes (UMDE: Unión Militar Democrática española) que no habían prota-gonizado la Guerra Civil partidarias de acabar con la identificación de lo militar con la Dictadura. • La Iglesia, que había hecho de la Guerra una Cruzada, también empieza a experimentar cambios en su seno, Organizaciones católica son cada vez más críticas con el Régimen. (Episodio del cardenal Añove-ros17) • La alta burguesía española, ligada a la banca, las finanzas y las grandes empresas consideran que el Ré-gimen es un lastre para sus expectativas económicas, cansadas del control económico que frena el desa-rrollo de sus negocios, la posibilidad a medio plazo de la Democracia es más rentable para sus intereses que la Dictadura.

De 1973 al 20 de noviembre de 1975, día en que se produce la muerte del Dictador se observo en toda la so-ciedad española una necesidad de preparar "EL DÍA DESPUÉS" distintas fuerzas políticas y sociales preparan pactos (Plataforma Democrática y Junta Democrática18). El General, antes de morir, pensaba que lo dejaba todo "atado y bien atado" sin embargo el Régimen no capaz de detectar que la sociedad española de 1975 estaba ya preparada para el cambio, un cambio que era querido y aceptado por la mayoría social, cambio por el que apostaron tanto el Rey Juan Carlos como un

15 Un ejemplo será el mismo presidente democrático Adolfo Suárez que proviene del Movimiento Nacional. 16 Llamado a suceder y a perpetuar el régimen franquista sin Franco. 17 El obispo de Bilbao estuvo a punto de “excomulgar” a Franco. 18 Llegarían a confluir en la Platajunta.

20 de noviembre de 1975

Franco con Carrero Blanco

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político joven, procedente del Régimen el que confió el Jefe del Estado para planificar el cambio, Adolfo Suárez, periodo conocido con el nombre de la Transición de la Dictadura a la democracia. 12.3 La oposición al régimen franquista

La República en el exilio

Los dirigentes republicanos huidos del país en 1939 mantuvieron un gobierno de la República en el exilio tratando de mantener la legalidad surgida de la Constitu-ción de 1931. Sus esperanzas estaban depositadas en que la derrota de Hitler supondría la intervención de las tropas aliadas y el fin de la dictadura de Franco. Todas estas esperanzas vi-nieron a su fin cuando España ingresó en la ONU en 1955.

La guerrilla antifranquista

Según las tropas franquistas fueron ocupando las dife-rentes regiones del país muchos combatientes republi-canos, huyendo de la represión, se "echaron al monte" formando grupos de guerrilleros, los maquis.

Las acciones guerrilleras se intensificaron tras la derrota nazi en 1945. Los maquis trataban de colaborar con la anhelada intervención de los aliados en España. La du-ra represión y el final de las esperanzas de una inter-vención exterior llevaron a que en 1948 el PCE renun-ciara a la lucha armada y llamará a los guerrilleros a huir del país.

La oposición interior en la postguerra

La represión de la guerra y la posguerra desmanteló los cuadros políticos y sindicales de la iz-quierda. Las primeras huelgas en 1946-1947 fueron duramente reprimidas y la oposición conti-nuó silenciada.

Las primeras protestas sociales y la crisis universitaria de 1956

En 1951, el boicot a los tranvías de Barcelona por la subida de tarifas constituyó la primera protesta de masas en la historia del franquismo.

En la universidad, las tensiones fueron creciendo en demanda de más libertad en las cátedras y en las aulas. El malestar universitario culminó en los incidentes de la Universidad Complu-tense de Madrid en 1956 con enfrentamientos entre los estudiantes y los falangistas del SEU. Estos incidentes, que provocaron la dimisión del ministro de Educación Ruiz-Giménez, mostra-ron la aparición de una nueva generación, formada esencialmente por los hijos de los vence-dores, que iniciaba su oposición a la dictadura.

Los partidos y sindicatos de oposición

Los diferentes grupos políticos y sindicales se adaptaron de diferente forma a la dura represión del franquismo y a la evolución de la socie-dad española. Mientras que el PSOE se convirtió en un partido débil y dividido entre sus dirigentes del exilio y del interior, el PCE pasó a constituirse en el principal partido de la oposición con una fuerte estructura clandestina. Mientras, los anarquistas, así como los republi-

Grupo de maquis en el Pirineo

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canos, prácticamente desaparecieron.

La oposición de liberales o monárquicos solo apareció al final de la Dictadura en torno a algunos me-dios de comunicación.

En el terreno sindical destaca el nacimiento en 1962 de las Comisiones Obreras. Propiciadas por el Partido Comunista, se basaron en el aprovechamiento de las fisuras legales que permitía la legislación franquista y en la infiltración en la Organización Sindical. Los sindicatos históricos, la UGT y la CNT, apenas tuvieron presencia durante la dictadura.

La creciente lucha de los años sesenta y setenta

Los cambios sociales y la proximidad de la muerte del dictador facilitaron la extensión de las actividades de oposición a la dictadura. Diversos movimientos de protesta confluyeron en el período final del fran-quismo:

El movimiento obrero, organizado esencialmente en torno a CC.OO. y alentado por el PCE, pasó de las reivindicaciones labo-rales a la concienciación política antifranquista.

Los movimientos nacionalistas se reforzaron en diversas capas sociales de Cataluña. En el País Vasco, junto a un cada vez más influyente PNV, ETA fue acrecentado su protagonismo con sus acciones terroristas.

Participando en la medida de la posible de un contexto internacional marcado por la protesta ju-venil, el movimiento estudiantil se extendió y las protestas estudiantiles alcanzaron una im-portante repercusión social.

El Concilio Vaticano II favoreció la extensión de movimientos católicos de base críticos con el franquismo que colaboraban con los partidos de oposición y el movimiento obrero. Incluso, sectores influyentes de la Iglesia Católica mostraron una creciente lejanía respecto a la dictadu-ra.

En definitiva, sin poder derrumbar al régimen franquista, los movimientos de oposición consiguieron crear una amplia red social de contestación a la dicta-dura que aflorará tras la muerte de Franco y que fue clave para la transición a la democracia.

12..4 Valoración

1. El régimen que surge de la Guerra Civil es una dictadu-ra personal en la que el poder de Franco es incuestio-nable. En el aspecto político, el régimen será inmutable hasta la desaparición física del dictador en 1975 2. Su ideología es pobre. Está basada en los principios del tradicionalismo católico y en el rechazo al parlamentarismo y el comunismo. Aunque a medida que pase el tiempo, la dictadura se adaptará a las circunstancias internacionales abandonando los rasgos fascistas aunque manteniendo el ta-lante autoritario. 3. La primera etapa del régimen estará caracterizada en el ámbito político por el aislamiento internacional, la fuerte represión y el exilio para aquellos contrarios al ré-

Foto de estudio de Francisco Franco Bahamonde, dictador de España entre 1936 y 1975

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gimen, la desaparición de las libertades en el interior del país. En el aspecto económico, la autarquía conllevará unos índices de producción muy bajos. 4. A finales de la década de los años 50, la difícil situación económica exigió cambios. El Decreto de la Nueva Ordenación Económica pretende alcanzar un desarrollo económico y una integración en la economía internacional. El influjo de la expansión económica occidental, el boom turístico y el ele-vado número de inmigrantes colaborará en un proceso de crecimiento económico aunque mante-niendo fuertes desequilibrios económicos regionales y sociales. 5. En el plano político, la dictadura franquista trató de consolidarse y perpetuarse a través de un proce-so de institucionalización: la democracia orgánica. Según esta concepción, la representatividad de la nación no residía en los ciudadanos sino en los órganos del Estado: la familia, el sindicato y el muni-cipio. Se rechaza la democracia plena y la existencia de partidos políticos. Fue un intento de disfrazar la dic-tadura. 6. En el declive del régimen contribuyó también el papel de la oposición que nunca había desaparecido y que ahora contaba con un apoyo social cada vez más amplio. La oposición no llegará a provocar la caí-da del régimen pero ganará el proceso iniciado tras muerte del dictador. 7. La figura de Franco sigue siendo motivo de polémica en la sociedad española. Odiado y querido por media España su figura y primeras acciones son fruto de la España convulsa del primer tercio del siglo XX. Su obsti-nada permanencia en el poder con un régimen dictatorial en franca contradicción con los países occidentales europeos, perjudicó a su país que no ha podido disfrutar condiciones políticas sociales y económicas similares a sus vecinos hasta que se produjo su propia desaparición y la de su régimen.

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El franquismo, dictadura no fascista «Durante el siguiente decenio, y más, se calificaba normalmente al Estado franquista, fuera de España, de "régimen fascista". Pero es dudoso que se pueda hablar de régimen fascista si no está dominado y construido por fascistas genéricos o categó-ricos, y difícilmente puede decirse que ese fuera el caso del franquismo. Los falangistas puros, los camisas viejas, no desempeñaron sino un pequeño papel en el nuevo Estado, y sólo ocuparon una minoría de cargos en el nuevo sistema. Ni siquiera controlaban la mayor parte de la administración del nuevo partido estatal, la Falange Española Tradicionalísta. La adición de este último adjetivo, que reflejaba la fusión nominal con los carlistas, subrayaba las grandes limitaciones derechistas del fascismo del nuevo régimen. Es innegable que el fran-quismo inicial contenía un importante componente de fascis-mo; pero estaba tan limitado en el marco de una estructura derechista, pretor/ana, católica y semipluralísta, que proba-blemente sería más exacto aplicarle la categoría de "semífascís-ta"».

Stanley G. PAYNE, El fascismo, Alianza Editorial, Madrid, 1982, p. 156.

La sociedad de clases del franquismo «Nada de aquel período podría comprenderse si no resituamos cada hecho en la totalidad histórica de la época; y ésta viene prima-riamente condicionada por la división entre vencedores y vencidos que los primeros, lejos de atenuar, ahondan sin cesar y se refieren a ella como constante fuente de legitimidad y de "dere-chos" conquistados. ¿Dos Españas? La respuesta afirmativa sería demasiado fácil y entraría en el terreno de un maniqueísmo dicotó-mico, a nivel "ideológico", sin referencias sociológicas, que es precisamente el terreno de aquellos vencedores. Porque no había "buenos" ni "malos", "rojos" ni "azules", "nacionales" y "enemi-gos de la patria", sino clases dominantes y clases dominadas; y bloque de poder oligárquico que ha conseguido vencerla crisis mediante la salida violenta apoyándose además, aunque muy transitoriamente, en un sector de las clases medías y, en cam-bio, relegando al papel de dominadas a las nacionalidades, con la excepción de sus fracciones de clase oligárquicas.

No hay que darle vueltas; habían ganado los "señoritos", la "gente bien", los de "derechas de toda la vida", etc. Habían perdido los de "la horda", "la chusma", el "populacho", los "pisto-leros" y las "tiorras", porque ese era el lenguaje soez que empleaban las distinguidas capas superiores para tratar de los vencidos, además de llevarlos a las cárceles, al pelotón de ejecución o al exilio.»

Manuel TUÑÓN DE LARA, Cultura e ideología, en José Antonio BIESCAS y Manuel TUÑÓN DE LAHA, España bajo la dictadura fran-quista (1939-1975), Labor, Barcelona, 1994, pp. 456-457.

El franquismo como dictadura cambiante

«Existe un debate abierto sobre la naturaleza política de la dictadura de Franco: ¿modelo fascista?, ¿solución bonapar-tista?, ¿nacionalismo autoritario?, ¿dictadura militar? Cual-quier respuesta deberá tener en cuenta que el régimen franquista tuvo una considerable capacidad de adaptación a los tiempos. Más que en función de acontecimientos internos, evolucionó al socaire de variables exteriores en relación con los vaivenes de la política internacional, sobre todo a lo largo de los años cuarenta. Mientras que el fascismo italiano o el nazismo alemán tuvieron un concepto preconcebido del Estado basado en unas formulaciones ideológicas con señas de identidad propias, el franquismo, más allá de /a /dea del poder personal del dictador, aglutinó en sus orígenes en torno suyo a un conglomerado defensivo articulado en su negación del reformismo republicano, principalmente de su etapa fren-tepopulísta. Ángel BAHAMONDE, «La sociedad española de tos años 40», Cua-dernos del Mundo Actual, Historia 16, Madrid, 1993, p. 5,

Los Estatutos de FET-JONS de julio de 1939 «Art. 1e. Falange Española Tradícionalista y de las JONS es el Movi-miento Militante inspirador y base del Estado Español, que, en comunicación de voluntades y creencias, asume la tarea de devol-ver a España el sentido profundo de una indestructible unidad de destino y de fe resuelta en su misión católica e imperial, como prota-gonista de la Historia, de establecer un régimen de economía superadora de los intereses del individuo, de grupo y de clase, para la multiplicación de los bienes al servicio del poderío del Estado, de la Justicia social y de la libertad cristiana de la persona.

Falange Española Tradidonalísta y de las JONS es la disci-plina por la que el pueblo, unido y en orden, asciende al Estado, y el Estado infunde al pueblo las virtudes de Servicio, Hermandad y Jerarquía, [„.]

Falange Española Tradícionalista y de las JONS se constitu-ye en guardia permanente de los valores eternos de la Patria, viril-mente defendidos en tres guerras civiles, exaltados con voz y con sangre el 29 de octubre de 1934 por la nueva generación, y definitivamente rescatados en la coyuntura histórica del 18 de julio de 1936 por el Ejército y por el pueblo hecho Milicia. [...]

Art 31, La Junta Política, delegación del Consejo Nacional y ór-gano permanente de gobierno de la Falange Española Tradicío-nalista y de las JONS, estará integrada por un Presidente libre-mente designado por el Caudillo, un Vicepresidente y diez Con-sejeros Nacionales, cinco de ellos designados por el Consejo, a propuesta del Caudillo, y los otros cinco directamente nombrados por éste.

Son además miembros natos de la Junta Política el Vice-secretario y los Delegados de tos siguientes servicios: Exterior, Educación Nacional, Prensa y Propaganda, Sección Femenina, Sindicatos, Organización Juvenil.

Las vacantes que ocurran serán cubiertas por el Caudillo siempre entre los miembros del Consejo Nacional. [...]

Art. 47. El Jefe Nacional de Falange Española Tradicíonalista y de las JONS, supremo Caudillo del Movimiento, personifica todos los Valores y todos los Honores del mismo. Como Autor de la Era Histórica donde España adquiere las posibilidades de realizar su destino y con él los anhelos del Movimiento, el Jefe asume, en su entera plenitud, la más absoluta autoridad,

El Jefe responde ante Dios y ante la Historia Art. 48. Corresponde al Caudillo designara su sucesor, quien

recibirá de él las mismas dignidades y obligaciones. [...] Dado en Burgos, a 31 de julio de 1939, Año de la Victoria. Fran-

cisco Franco».

Citado en Ricardo CHUECA, El Fascismo en los comienzos del régimen de Franco. Un estudio sobre FET-JONS, Centro de Investigaciones Sociológicas, Madrid, 1983, pp. 409 y ss

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Una visión de la personalidad de Francisco Franco «Es bien sabido que Franco era, sobre todo, un militar ambicioso, decidido y sin escrúpulos de conciencia, para quien no existía mayor infierno que la indisciplina ni mayor enemigo que el que no se plegase íncondicionalmente a su autoridad. Hijo de un militar de poco relieve y conducta algo disoluta, al que nunca quiso parecerse, y de una madre anodina y resignada, a la que siempre veneró como modelo de mujeres, jamás se le conoció más pasión que la del mando absoluto. Ni pasiones de la carne, ni pasiones del espíritu.

Desde que se puso al mando de las tropas rebeldes, com-prendió claramente que, si ganaba la guerra y se convertía en el primer mandatario del país, su régimen sólo podría arraigar y popula-rizarse asociándolo con el concepto de "españolidad" que los republi-canos habían traicionado, al beber su ideología en fuentes de "ateísmo materialista" importadas del extranjero. La verdadera España la representaba él».

Carmen MART(N GAITE, Usos amorosos de la postguerra española, Anagrama, Barcelona, 1992, p. 18-19.

Discurso del Caudillo en el desfile de la Victoria «[...] Yo no puedo ocultaros en este día los peligros que todavía acechan a nuestra Patria. Terminó el frente de la guerra, pero sigue la lucha en otro campo.

La Victoria se malograría si no continuásemos con la tensión y la inquietud de los días heroicos, si dejásemos en libertad de acción a los eternos disidentes, a los rencorosos, a los egoís-tas, a los defensores de una economía liberal que facilitaba la explotación de los débiles por los mejor dotados.

No nos hagamos ilusiones: el espíritu judaico que permitía la alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pac-tos con la revolución antiespañola, no se extirpa en un día, y aletea en el fondo de muchas conciencias.

Mucha ha sido la sangre derramada y mucho ha costado a las madres españolas nuestra Santa Cruzada para que permi-tamos que la Victoria pueda malograrse por los agentes extran-jeros infiltrados en las Empresas o por el torpe murmurar de gentes mezquinas y sin horizontes.

Hacemos una España para todos: vengan a nuestro campo los que arrepentidos de corazón quieran colaborar a su grandeza; pero si ayer pecaron, no esperen les demos el espaldarazo mientras no se hayan redimido con sus obras.

Para esta gran etapa de la reconstrucción de España ne-cesitamos que nadie piense volver a la normalidad anterior; nuestra normalidad no son los casinos ni tos pequeños gru-pos, ni los afanes parciales. Nuestra normalidad es el trabajo abnegado y duro de cada día para hacer una Patria nueva y grande de verdad. [...]

Pero para coronar nuestra gran obra necesitamos que a la Victoria militar acompañe la política; no basta ordenar la unidad sagrada, hace falta trabajarla, llevar la doctrina y las nuevas consignas a todos los lugares, que vosotros seáis los colaboradores en la nueva empresa, de la que son fuerzas de choque la juventud heroica que en los frentes de batalla y en las cárceles sombrías recogieron de labios de tantos héroes su último ¡ARRIBA ESPAÑA! [...]».

Palabras del Caudillo, mayo 1939, Vicesecretaría de Educación Popular, Madrid, 1943 (cit. en VV.AA., Textos y documentos de

historia moderna y contemporánea (siglos XVIII-XX), vol. XII de la Historia de España, Labor, Barcelona, 1988, pp. 557-558) El Cardenal Goma, Primado de Toledo/ feli-cita a Franco días después del fin de la Guerra «Excelentísimo y distinguido amigo: Reitero mi telegrama del día 24 con motivo de la Victoria final sobre los enemigos de España. La guerra ha terminado. Esta frase de su último parte oficial sobre la guerra será un período de nuestra Historia en que las horas trágicas y las grandes desgracias se han entrelaza-do ante las abnegaciones sublimes y los hechos dignos de una epopeya. Pudimos hundirnos para siempre, y Dios, que ha hallado en Vuecencia digno instrumento de sus planes provi-dencíales sobre la Patria querida, nos ha concedido ver esta hora de triunfo.

[...] Sabe, Excelencia, con qué interés me uní desde el co-mienzo a sus afanes, cómo colaboré con mis pobres fuerzas, y dentro de mis atribuciones de Prelado de la Iglesia, a la gran empresa; no le han faltado nunca mis oraciones ni las de mis sacerdotes; me siento por ello con derecho espe- cial a partici-par de su gracia en estos momentos de triunfo definitivo. [...]

Con mis sentimientos de siempre, sírvase recibir, junto con mi bendición para Vuecencia y los suyos, mis votos fervientes de que el buen Dios que tan visiblemente le ha conducido desde el comienzo de la guerra, le inspire y le guíe para levantar en los días de la paz la obra de la España cristiana, próspera y glorio-sa que todos anhelamos.

Con tan fausto motivo me honro en reiterarme suyo afectí-simo seguro servidor y amigo. Isidro Cardenal Goma, Arzobispo de Toledo.»

Citado en Fernando DÍAZ-PLAJA, La España política del siglo XX en fotografías y documentos. Vol. 4. Del final de la guerra civil al Príncipe Juan Carlos, Plaza y Janes, Madrid, 1974, pp. 11-12

Ley de Unidad Sindical «Tres son tos principios que inspiran la Organización Nacio-nal-Sindicalista prevista por el Fuero del Trabajo, reflejo fiel de la organización política del Nuevo Estado, a saber: Uni-dad, Totalidad y Jerarquía. Habrá, pues, según precepto del Fuero, un solo orden de Sindicatos en los cuales serán en-cuadrados todos los factores de la economía por ramas de la producción o servicios.

Terminada victoriosamente la campaña e incorporadas a la obra de la reconstrucción nacional todas las fuerzas produc-toras que se hallaban establecidas en la zona redimida, es llegado el momento de comenzar con paso firme a dar cum-plimiento a aquel mandato del Fuero. [...] En virtud de todo lo expuesto, dispongo: Artículo 1g: La Or-ganización Sindical de FET y de las JONS es la única reconocida con personalidad suficiente por el Estado, quien no admitirá la existencia de ninguna otra con fines análogos osimilares, para hacer llegar hasta él las aspiraciones y necesidades que en el orden económico ysocial sean sentidas por los elementos productores de la Nación, y es, a su vez, el vehículo por elque llegan hasta éstos las directrices económicasde aquél. [...]

Art. 2e: A partir de la publicación de esta Ley, aquellas Aso-

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ciaciones creadas para defender o representar total o parcial-mente intereses económicos o de clases, lleven o no la denomi-nación de sindicatos, Asociaciones obreras, Patronales, Gre-miales, etc., quedarán incorporadas a la Organización Sindi-cal del Movimiento.

[...] Así lo dispongo por la presente Ley, dada en Madrid a veintiséis de enero de mil novecientos cuarenta. Francisco Fran-co».

Fuero de los Españoles

«Art. 1e. El Estado español proclama como principio rector de sus actos el respeto a la dignidad, la integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores eternos y miembro de una comunidad nacional, titular de deberes y derechos, cuyo ejercicio ga-rantiza en orden al bien común.

Art, 2B. Los españoles deben servicio fiel a la Patria, lealtad al Jefe del Estado y obediencia a las leyes.

Art. 6a. La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado español, gozará de la protección oficial.

Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni por el ejercicio privado de su culto. No se permitirán otras cere-monias ni manifestaciones externas que las de la Religión Católica.

Art. 10a. Todos los españoles tienen derecho a participar en las funciones públicas de carácter representativo, a través de la Familia, el Municipio y el Sindicato, sin perjuicio de otras repre-sentaciones que las Leyes establezcan.

Art. 11B. Todos los españoles podrán expresar libremente sus ideas mientras no atenten a los principios fundamentales del Estado.

Art. 16a. Los españoles podrán reunirse y asociarse libre-mente para fines lícitos y de acuerdo con lo establecido portas Leyes. [...]

Art. 18a. Ningún español podrá ser detenido sino en los casos y en la forma que prescriben las Leyes.

En el plazo de setenta y dos horas, todo detenido será puesto en libertad o entregado a la Autoridad judicial.

Art. 22e .El Estado reconoce y ampara a la familia como institución natural y fundamento de la

sociedad, con derechos y deberes anteriores y superiores a toda Ley humana positiva.

El Estado protegerá especialmente a las familias numerosas. El matrimonio será uno e indisoluble. Art. 243. Todos los españoles tienen el derecho y el deber de

ocuparse en alguna actividad social-mente útil. Art. 26e. El Estado reconoce en la Empresa una comuni-

dad de aportaciones de la técnica, la mano de obra y el capital en sus diversas formas y proclama, por consecuencia, el dere-cho de estos elementos a participar en los beneficios.

El Estado cuidará de que las relaciones entre ellos se mantengan dentro de la más estricta equidad y en una jerarquía que subordine los valores económicos a los de categoría humana, al interés de la Nación y a las exigencias del bien común.

Art. 28a. El Estado español garantiza a los trabajadores la se-guridad de amparo en el infortunio y les reconoce el derecho a la asistencia en los casos de vejez, muerte, enfermedad, ma-ternidad, accidentes de trabajo, invalidez, paro forzoso y demás riesgos que pueden ser objeto de seguro social.

Art. 33° El ejercicio de los derechos que se reconocen en este Fuero no podrá atentara la unidad espiritual, nacional y social de España.

Art. 35° La vigencia de los artículos 12, 13, 14, 15, 16 y 18 podrá ser temporalmente suspendida por el Gobierno total o parcialmente mediante Decreto-Ley, que taxativamente determine el alcance y duración de la medida.

[...] Dado en El Pardo, a 17 de julio de 1945. Francisco Fran-co».

Boletín Oficial del Estado, 18 de julio de 1945

El protocolo secreto firmado en Hendaya «/"...] 3. Con el presente protocolo declara España su ingreso en

el Pacto de Alianza y Amistad firmado por Italia y Alemania y el correspondiente agregado secreto del 22 de mayo de 1939.

4. En cumplimiento de sus obligaciones como aliado, España intervendrá en la actual guerra de las potencias del Eje con-tra Inglaterra, después de que éstas hayan otorgado las ayu-das militares necesarias para su preparación hasta un punto en el cual, en apreciación conjunta entre las tres potencias, se establezca que se ha alcanzado un punto decisivo en los preparativos. Alemania concederá ayuda económica a Espa-ña, mediante entrega de víveres y materias primas para hacer

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frente a las necesidades del pueblo español y a las exigencias de la guerra.

5. Además de la incorporación de Gibraltar a España, las potencias del Eje se declaran básicamente dispuestas -en re-lación con un orden conjunto, que deberá establecerse en África y que se fijará en los Tratados de paz después de la de-rrota de Inglaterra- a conceder que España reciba territorio africano en la misma cantidad en la cual Francia pueda ser compensada [...]

6. El presente protocolo tendrá un estricto carácter secreto, y sus participantes se obligan a guardar una estricta reserva sobre él, mientras no se llegue a un acuerdo conjunto de ha-cerlo público.

Establecido en tres originales en italiano, alemán y español.

Hendaya, 23 de octubre de 1940.»

El Manifiesto de Lausana «[..,]'Desde abril de 1931, cuando el Rey, mi padre, decidió dejar en suspenso sus prerrogativas, España ha atravesado uno de los períodos más trágicos de su Historia. En el transcurso de cinco años de República, el estado de inseguridad y de anar-quía a que habían dado lugar los innumerables atentados, huelgas y toda clase de desórdenes, provocó la guerra civil que durante tres años ha ensangrentado y martirizado a nuestra Patria. El generoso sacrificio del Rey de abandonar el territo-rio nacional, a fin de evitarla efusión de sangre, fue inútil.

Hoy, seis años después del final de la guerra civil, el Régimen establecido por el General Franco, inspirado en los sistemas totali-tarios de las potencias del Eje, tan contrario por otra parte al

carácter y a la tradición de un pueblo como el nuestro, es

fundamental-mente incom-patible con las circunstancias

que la presen-te guerra crea en el mundo. La política exterior segui-da por el Ré-gimen com-promete tam-bién el porvenir de la nación.

[...] Sólo la monarquía tradicional

puede llegar a ser el instrumento de paz y de concordia para reconciliar a los españoles. Sólo ella puede obtener el respeto del exterior sobre la base de un auténtico Estado de derecho, y realizar una síntesis armoniosa del orden y de la libertad en que se funda la concepción cristiana del Estado.

Cuando en 1941, después de la renuncia y de la muerte de mi padre, Alfonso Xllt, Yo asumí los derechos y deberes vin-culados a la Corona de España, no tardé en mostrar Mi desacuerdo con la política interior y exterior seguida por el General Franco. [...]

Por estas razones me decido, para descargar Mi conciencia de un peso cada vez más grande, a hacer oír Mi voz y pedir

solemnemente al General Franco, que no podrá por menos de reconocer el fracaso de su concepción totalitaria del Estado, que abandone el Poder y que deje vía libre a la Restauración del régimen tradicional de España, único capaz de garantizar la Religión, el Orden y la Libertad. Las tareas primordiales deberán ser: adopción inmediata, por voto popular, de una Constitución política; reconocimiento de todos los derechos de la personalidad humana y de las liberta-des políticas correspondientes; el establecimiento de una Asamblea Legislativa e/egida por la nación; reconocimiento de unas particularidades regionales; amplia amnistía política, distribución más equitativa de las riquezas y supresión de las diferencias sociales injustas, que son no solamente contra-rías a los preceptos del Cristianismo, sino que se encuentran en contradicción flagrante y peligrosa con las condiciones polí-ticas y económicas de nuestro tiempo.

[...] Firme en Mi confianza en Dios y en Mis derechos y deberes imprescriptibles, aguardo el momento de ver realizado el deseo más ardiente de Mi vida: la paz y la concordia de todos los españoles.

Juan».

Ginebra, 24 de marzo de 1945. La condena de las Naciones Unidas «A) Por su origen, naturaleza, estructura y comportamiento

general, el régimen de Franco es un régimen fascista, orga-nizado e implantado en gran parte merced a la ayuda de la Alemania nazi y de la Italia fascista de Mussolini.

B) Durante la larga lucha de las Naciones Unidas contra Hitler y Mussolini, Franco prestó una ayuda muy considerable a las potencias enemigas, a pesar de las continuas protestas de los aliados. [...] La Asamblea General, convencida de que el Gobierno

fascista de Franco en España [...] no representa al pueblo español[...], recomienda que se prohiba al Gobierno de Franco pertenecerá los organismos internacionales creados por las Naciones Unidas o relacionados con ellas [...] hasta que se forme en España un Gobierno nuevo y adecuado [...].

Asimismo, la Asamblea recomienda que todos los Estados miembros de las Naciones Unidas retiren inmediatamente los embajadores y ministros plenipotenciarios que tienen acredita-dos en Madrid».

Recomendación de la Asamblea General de la ONU, Nueva York, 12 de diciembre de 1946.

La declaración del Congreso de Mu-nich del Movimiento Europeo (el contubernio de Munich)

«El Congreso del Movimiento Europeo, reunido en Munich los días 7 y 8 de junio de 1962, estima que la integración, ya en forma de adhesión, ya de asociación de todo país a Europa, exige de cada uno de ellos instituciones demo-cráticas, lo que significa en el caso de España, de acuerdo con la Convención Europea de los Derechos del Hombre y la Carta Social Europea, lo siguiente: 1. La instauración de instituciones auténticamente repre-

sentativas y democráticas que garanticen que el Go-bierno se basa en el consentimiento de los goberna-dos.

2. La efectiva garantía de todos los derechos de la perso-na humana, en especial los de libertad personal y

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de expresión, con supresión de la censura gubernati-va.

3. El reconocimiento de la personalidad de las distintas comunidades naturales.

4. El ejercicio de las libertades sindicales sobre bases democráticas y de la defensa por los trabajadores de sus derechos fundamentales, entre otros medios por el de huelga.

5. La posibilidad de organización de corrientes de opinión y de partidos políticos con el reconocimiento de los dere-chos de la oposición. El Congreso tiene la fundada espe-ranza de que la evolución con arreglo a las anteriores ba-ses permitirá la incorporación de España a Europa, de la que es un elemento esencial; y toma nota de que todos los delegados españoles, presentes en el Congreso, expresan su firme convencimiento de que la inmensa mayoría de los españoles desean que esa evolución se lleve a cabo de acuerdo con las normas de la prudencia política, con el ritmo más rápido que las circunstancias permitan, con sinceridad por parte de todos y con el com-promiso de renunciara toda violencia activa o pasiva an-tes, durante y después del proceso evolutivo».

Resolución sometida por unanimidad al Congreso por los 118 delegados españoles, (cit. en Salvador de MADARIAGA, España, Madrid, 1978, pp. 542-543).

Testamento político de Franco Jueves, 20 de noviembre de 2008 12:32 horas

«Españoles: Al llegar para mí la hora de rendir la vida ante el Altísimo y comparecer ante su inapelable juicio pido a

Dios que me acoja benigno a su presencia, pues quise vivir y morir como católico. En el nombre de Cristo me honro, y ha sido mi voluntad constante ser hijo fiel de la Iglesia, en cuyo seno voy a morir. Pido perdón a todos, como de todo corazón perdono a cuantos se declararon mis enemigos, sin que yo los tuviera como tales. Creo y deseo no haber tenido otros que aquellos que lo fueron de España, a la que amo hasta el último momento y a la que prometí servir hasta el último aliento de mi vida, que ya sé próximo.

Quiero agradecer a cuantos han colaborado con entusias-mo, entrega y abnegación, en la gran empresa de hacer una España unida, grande y libre. Por el amor que siento por nuestra patria os pido que perseveréis en la unidad y en la paz y que rodeéis al futuro Rey de España, don Juan Carlos de Borbón, del mismo afecto y lealtad que a mí me habéis brindado y le prestéis, en todo momento, el mismo apoyo de colaboración que de vosotros he tenido. No olvi-déis que los enemigos de España y de la civilización cris-tiana están alerta. Velad también vosotros y para ello de-poned frente a los supremos intereses de la patria y del pueblo español toda mira personal. No cejéis en alcanzar la justicia social y la cultura para todos los hombres de España y haced de ello vuestro primordial objetivo. Mante-ned la unidad de las tierras de España, exaltando la rica multiplicidad de sus regiones como fuente de la fortaleza de la unidad de la Patria.

Quisiera, en mi último momento, unir los nombres de Dios y de España y abrazaros a todos para gritar juntos, por última vez, en los umbrales de mi muerte,

¡Arriba España, Viva España!”

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COMISSIÓ GESTORA DE LES PROVES D'ACCÈS A LA UNIVERSITAT GENERALITAT VALENCIANA COMISIÓN GESTORA DE EAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

C O N S E L I E R I A D ' E D U C A C I Ó

PROVES D'ACCÉS A FACULTATS, ESCOLES TÈCNIQUES SUPERIORS I COL·LEGIS UNIVERSITARIS PRUEBAS DE ACCESO A FACULTADES, ESCUELAS TÉCNICAS SUPERIORES Y COLEGIOS UNIVERSITARIOS

CONVOCATORIA DE JUNY 2008 CONVOCATORIA DE JUNIO 2008

MODALITAT DEL BATXILLERAT (LOGSE): Totes MODALIDAD DEL BACHILLERATO (LOGSE): Todas

IMPORTANT / IMPORTANTE 1r Exercici 1°. Ejercicio

HISTORIA HISTORIA

Comuna Común

90 minuts90 minutos

Barem: / Baremo: Compón un texto sobre uno de los temas del programa de Historia a partir del análisis de las

fuentes de información incluidas en la propuesta de examen. Recuerda que la composición deberá integrar los conocimien-

tos del alumno sobre el tema correspondiente y la información facilitada. La valoración de la composición es sobre 10.El alumno elegirá solamente una de las dos opciones propuestas (A o B).

B) SEGUNDA OPCIÓN

-. Concordato entre España y la Santa Sede, 27 de agosto de 1953. "En

el nombre de la Santísima Trinidad.

La Santa Sede Apostólica y el Estado español, animados del deseo de asegurar una fecunda colaboración para el mayor bien de la vida religiosa y civil de la Nación española, han determinado estipular un Concordato que [...] constituya la norma que ha de regular las reciprocas relaciones de las Altas Partes contratantes, en conformidad con la Ley de Dios y la tradición católica de la Nación española [...]. Artículo I. La Religión Católica, Apostólica Romana, sigue siendo la única de la Nación española [...]. Artículo VI. [...] los sacerdotes españoles diariamente elevarán preces por España y por el Jefe del Estado [...]. Artículo XIX. 1. La Iglesia y el Estado estudiarán de común acuerdo, la creación de un adecuado patrimonio eclesiástico que asegure una congrua dotación del culto y del clero. Artículo XXIX. El Estado cuidará de que en las Instituciones y servicios de formación, de la opinión pública en particular en los programas de radiodifusión y televisión, se dé el conveniente puesto a la exposición y defensa de la verdad religiosa [...]".

-. Julián Casanova, La Iglesia de Franco, 2001, p. 285.

"Cuando [la] armonización entre catolicismo y fascismo no podía defenderse ya tan alegremente en el extranjero, la dictadura de los vencedores tuvo que desprenderse de sus apariencias fascistas y resaltar la base católica, la identificación esencial entre el catolicismo y la tradición española [...]. El 'totalitarismo divino' se hizo también humano y la jerarquía eclesiástica y los católicos entraron de manera oficial en el Gobierno y en los órganos consultivos del Estado".

COMISSIÓ GESTORA DE LES PROVES D'ACCÉS A LA UNIVERSITAT COMISIÓN GESTORA DE LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

PROVES D'ACCÉS A LA UNIVERSITAT PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD CONVOCATÒRIA: JUNY 2010 CONVOCATORIA: JUNIO 2010

HISTORIA D'ESPANYA HISTORIA DE ESPAÑA

BAREMO DEL EXAMEN:

1. Describe el tipo de fuentes utilizadas (1 punto) 2. Identifica las ideas principales de los textos, situándolas en su contexto histórico y en el núcleo temático correspondiente (2'5 puntos) 3. Explica, a grandes rasgos, los conceptos "Cruzada" y "anti-España" (2 puntos) 4. Describe la evolución política de España durante el primer franquismo, incidiendo en el significado de la dictadura y el papel de la represión. Utiliza para ello los textos a comentar, en especial lo que representa el Monasterio del Escorial (2,5 puntos). Menciona el papel de la memoria y la historia en el contexto de la Transición a la democracia (2 puntos)

B) SEGUNDA OPCIÓN

"La dimensión de nuestra Cruzada, los heroicos sacrificios que la victoria encierra y la trascendencia que ha tenido para el futuro de España esta epopeya no pueden quedar perpetuados por los sencillos monumentos con los que suelen conmemorarse en villas y ciudades los hechos salientes de nuestra Historia y los episodios gloriosos de sus hijos. Es necesario que las piedras que se levanten tengan la grandeza de los monumentos antiguos, que desafíen al tiempo y al olvido y constituyan lugar de meditación y de reposo en que las generaciones futuras rindan tributo de admiración a los que les legaron una España mejor. (...)

DISPONGO: Articulo 1° - Con objeto de perpetuar la memoria de los que cayeron en nuestra gloriosa Cruzada se elige como lugar de reposo, donde se alcen la Basílica, Monasterio y Cuartel de Juventudes, la finca situada en la vertiente de la Sierra del Guadarrama con el nombre de Cuelgamuros, declarándose de urgente ejecución las obras necesarias al efecto y siéndoles de aplicación lo dispuesto en la Ley de 7 de Octubre de 1939. (...)

DECRETO de 1 de Abril de 1940, disponiendo se alcen Basílica, Monasterio y Cuartel de Juventudes, en la finca situada en las vertientes de la Sierra de Guadarrama (El Escorial), conocida por Cuelga-muros, para perpetuar la memoria de los caídos de nuestra gloriosa Cruzada. Firmado: FRANCISCO FRANCO

"Nuestra cruzada no fue, evidentemente, una contienda civil más, sino una verdadera Cruzada, como la calificó entonces nuestro Pontífice reinante; la gran epopeya de una nueva y para nosotros más trascendente independencia. Jamás se dieron en nuestra Patria en menos tiempo más y mayores ejemplos de heroísmo y de santidad, sin una debilidad, sin una apostasía, sin un renunciamiento. Habría que descender a las persecuciones romanas contra los cristianos para encontrar algo parecido. (...)

La anti-España fue vencida y derrotada, pero no está muerta. Periódicamente la vemos levantar cabeza en el exterior y su soberbia y ceguera pretenden envenenar y avivar de nuevo la innata curiosidad y el afán de novedades de la juventud. Por ello es necesario cerrar el cuadro contra el desvío de los malos educadores de las nuevas generaciones.

Discurso de Francisco Franco en la inauguración del Valle de los Caídos (ABC, 2 de abril de 1959)