teaching modules: contents and objectives a.y. 2011- 2012...aujourd’hui l’objectif est de...

Project Number: 510379-LLP-1-2010-IT-ERASMUS-ECDCE Grant Agreement number:2010 – 3906 / 001 – 001

Teaching modules: contents and objectives

a.y. 2011- 2012

Ca’ Foscari University of Venice P1

Module:

Juridical and Cultural studies Total ECTS: 12

1st course: Theories et pratiques des Diasporas et des mouvements transnationaux dans la

Mediterannée

Teachers:

Teacher: prof. Emanuela Trevisan Semi Assistant professor: Dr. Alvise Vianello

Overall Objectives:

The main objective of this course is to fully understand the notion of “Diaspora”, its origins and its possible applications at both theoretical and applicative levels. For this reason, this model will aim at describing and analysing a paradigm/model which is believed to be a possible key for understanding the development of ethno-national dispersed groups. In particular, this module will aim at: Describe an instrument of analysis applicable transnational minorities and ethno-national groups at a transnational level. Offer a paradigm according to which to understand and categorise trans-national ethno aesthetic productions (music, dance, literature etc.)Allow students to distinguish between migrations and diasporas: both at theoretical and policy-oriented levels. Teach to distinguish between various types of Diasporas (state-oriented, stateless, incipient, ancient, modern, etc) including the consequences each definition might bring about. Through the introduction of organisation theories, we will aim at analysing possible modes of organisation of trans-national ethnic groups. Understand diasporas as a possible alternative to the state-nation, and place them in the framework of the laws that govern globalisation. To understand diasporas as a key-factor in the development of ethnic networks in the World Wide Web.

Premiere parti (en français): Le module traite des différentes théories qui sont présentes dans le débat scientifique autour de la définition de diaspora, des différences entre la notion de migration et celle de diaspora et la relevance de cette notion. On examinera les différentes typologies de diasporas et la complexité des enjeux qui a lieu entre diaspora, pays d’accueil et pays d’origine. On traitera de la diaspora juive comme modèle paradigmatique de diaspora et une comparaison sera fait entre diasporas.

Second part (in English): The second part of this module will aim at offering the tools to cope with Diaspora formations in international relations. Diasporas will be analysed as organised networks, able to influence directly the state in which they reside, the homeland and the relations between the two. Moreover, the transnational characteristics of Diaspora network will be taken into consideration as a direct challenge to the nation-state, understood as a centre for loyalty, values and administrative power. Finally we will analyse the relationship between aesthetics and politics, studying the development of Diaspora identities in the era of the Web 3.0.

Key themes:

Première partie: - Diaspora: définition, typologie, caractéristiques, formes de rappresentation - Visions antithétiques, la vision postcoloniale et celle du nazionalisme exilique. Les

interrelations diasporiques et la grille de Shuval - Ambiguïté de la notion : des cas (gens de voyages, diaspora italienne en France et au

Canada ). Les usages d’une diaspora - Les medias et les diasporas - La diaspora juive comme paradigmatique (et la diaspora armenienne)


Second part:

- Diasporas between Globalisation and International Relations - State-oriented Diasporas vs Diaspora oriented states: diasporas in the age of globalisation - Diasporas and power(s) - Diasporas between aesthetics and politics - The Jewish Diaspora and Israel

Learning components:

- 5 Audio lessons - 5 Video Lessons - 1 interactive Multilanguage glossary - 1 classwork forum - 1 general forum with teachers - 35 lectures (27 mandatory and 8 optional)

Learning outcomes:

The module on Diasporas will aim at offering the tools to cope with Diaspora formations in international relations. Diasporas will be analysed in its different typologies and main components especially as a transnational movement mobilizing the host country, the homeland and its organised networks, able to influence directly the state in which diaspora members reside, the homeland and the relations between the two. Moreover, the transnational characteristics of Diaspora network will be taken into consideration as a direct challenge to the nation-state, understood as a centre for loyalty, values and administrative power. Students will:

- be aware of diasporas international power and influence in international relationships - have the tools to analyse and take into consideration the weight of this particolar kind of

transnational movements

Examining methods:

- 26 progress evaluation (Q&A) - 1 final research

Suggested bibliography:

- James Clifford, Routes, Travel and Translation in the late twentieth Century, Harvard Press University, 1997.

- Paul Gilroy, The Black Atlantic, London-New York, Verso, 1993 - Robin Cohen, Global Diasporas : an Introduction, London-New York, Routledge, 1997 - Stéphane Dufoix, Les Diasporas, Paris, PUF, 2003 - Chantale Bordes-Benayoun, Dominique Schnapper, Diasporas et Nations, Paris, Odile

Jacob, 2006. - Lisa Anteby-Yemini, William Berthomière, Gabriel Sheffer, Les Diasporas : 2000 ans

d’Histoire, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2005. - Thomas Faist, The Volume and Dynamics of International Migration and Transnational

Social Spaces, Oxford University Press, 2000. - James Clifford, Routes, Travel and Translation in the late twentieth Century, Harvard Press

University, 1997 - Paul Gilroy, The Black Atlantic, London-New York, Verso, 1993 - Modern Diasporas in International Politics, ed. Gabriel Sheffer, London- Sydney, Croom

Helm, 1986. - Gabriel Sheffer, Diaspora Politics : at Home abroad, Cambridge, Cambridge University

Press, 2003 - K.Karim, The Media of Diaspora, Routledge, London-New York, 2003 - Ella Shohat, Taboo memories, Diasporic Voices, Durham-London, Duke University Press,

2006. - D. Alinejad, « Mapping homelands through virtual spaces : transnational embodiment and

Iranian diaspora bloggers », Global Networks 11, 1 (2011), p.43-62. - Martine Hovanessian, Le lien communautaire : trois générations d’Arméniens, Paris,

L’Harmattan, 1992. - Israel and Diaspora Jewry : Ideological and Political Perpectives, ed. Eliezer Don-Yehiya, Bar

Ilan Press, 1991

Films:


- Odessa, Odessa de Michale Boganim (2005) - Retour en Armenie de Robert Guediguian ( 2006)

2nd course: Cultural transfer, democratic society and constitutionalism in the history of Euro-

Mediterranean relations

Teacher

Prof. Antonio Trampus

Overall Objectives:

This course will analyse the development of cultural and social identities in the Mediterranean area on basis of comparative research and enquiries in the history of cross-border transfers and overseas relations. History becomes an instrument to study: 1) the Mediterranean area as laboratori for international and intercultural relations; 2) the origins of democratic societies; 3) the political factors: constitutionalism, rights of men, liberty and equality; 4) the international relations of the Mediterranean area comprising the relations of this area with other world; 5) the reality and the prospects of the Mediterranean Region.

Key themes:

- Definitions and identities of the Mediterranean area - From the Euro-Mediterranean Partnership (Barcellona Process) to the Mediterranean

Union - History and society in the Mediterranean area: the Polis-model of city as political and

economic organization - Shared Identities and Cultures in the Mediterranean relations - The birth of Modernity and Liberty: the Freedom of the Seas by Hugo Grotius and the

Mediterranean sea today - The Mediterranean model of constitutionalism: revolutions, rights of men and

constitutions in the 18th century - The U.S. approach to the Mediterranean World between 18th and 19th century: the Greek

War of Independence and the end of Ottoman Empire - The Mediterranean area in the 20th century: mobility, migrations and social changes - The Mediterranean diplomacy after the Cold war - The Mediterranean Region today: reality or delusion?


- 1 course forum - 2 Video lessons - 2 interactive maps - 25 mandatory lectures (available online)

Learning outcomes

The course will offer the necessary skills to analyse the identities, the reality and the prospects of the Mediterranean Region. The course will analyse the actors and the structures here at stake, namely: states, nation-based and transnational economic and social forces; Mediterranean constitutionalism in the historical development; international relations and diplomacy of the Mediterranean area.

Examining methods:

- 29 exercises

Université Paul-Valéry de Montpellier III P2

Module:

Economics and society between North Africa and Europe Total ECTS: 12


1st course: Les Mécanismes Economiques de base d’un Partenariat durable entre les pays

Méditerranéens

Teachers:

Prof. Adda Benslimane, Prof. Martial Dupaigne

Overall Objectives:

Le partenariat Euro-méditerranéen en général et économique en particulier vise notamment à renforcer la coopération économique et financière et à créer une zone de prospérité partagée grâce à un développement socio-économique durable et équilibré. En 1995, l’objectif était d’établir une zone de libre-échange, élément central de ce partenariat et qui concernait uniquement les biens ; aujourd’hui l’objectif est de finaliser cette zone en incluant les services et les investissements et d’améliorer les conditions de vie des populations. Les questions sont nombreuses quant à la faisabilité et au passage à l’acte des accords bilatéraux entrés en vigueur dès les années 2000 pour la plupart d’entre eux. Beaucoup de choses ont été réalisées, mais insuffisamment et de façon très inégalitaire selon les pays.

Key themes:

- Critères socio-économiques de classification - Croissance et évolution structurelle (voire la mise en place des conditions techniques,

Banque Mondiale, FMI, SFI, BEI, et FEMIP) - Structure des marchés du travail - L’éducation (tendances, modèles et rôle dans le développement) - Politiques industrielles, Politiques financières - Quelques analyses sectorielles - Développement et bien-être - Politique d’ouverture


- 5 séances didactiques - 20 lectures obligatoires - 1 forum du course

Learning outcomes:

Le partenariat Euro-méditerranéen a toujours pris la forme de relations économiques, avec des intensités plus ou moins fortes selon les pays. Un des aspects de cet enseignement sera la mise en évidence et la caractérisation de chacun des systèmes économiques et sociaux, tant sur le plan microéconomique que sur le plan macroéconomique. Un deuxième aspect important est l'étude des instruments de politique économique (quand ils existent), leur application et les résultats auxquels ils aboutissent. Nous porterons un regard sur la crise financière de 2008, ses répercussions sur les deux rives de la Méditerranée et les moyens mis en œuvre dans les principaux pays partenaires.

D'autre part, constatant les écarts de richesse entre les pays méditerranéens, le cours vise à étudier les interactions entre ces niveaux de développement et la mobilité au sein de la zone méditerranéenne : les migrations internationale; les mouvements de capitaux; la diffusion et l'adoption technologique

Examining methods:

- 5 commentaires critiques - 1 recherche finale


- Rapport FEMISE 2007, 2008/2009 - Report N° AB6044 “Project Information Document” , World Bank, 2010 - Report N° 57520. “Economic Integration in The Mashrek”. Oct 2010. World Bank - Plusieurs N° de Quick Notes Services. De 2007 à 2010. World Bank - Second International Conference: “Innovation and Economic Development in the

Mediterranean Countries”. Cairo. Egypt December 2010. - MENA Knowledg and learning “Labor Mobility in The MENA: Challenges and Opportunities”.

World Bank, September 2010 - Essebani Bouchra “Coopération entre le Maroc et l’Union Européenne". Thèse Mars 2008 - Martens André, “Politique Maroéconomique de développement et modélisation applique :

un survol” l’actualité économique N°3, 1994


- Recvering From The Crisis, “Middle eastand North Africa”, World Bank 2010. - Nabil.K.Mustapha. “Une nouvelle vision de l’intgration économique au Maghreb”.World

Bank, Sousse 2006. - Bilan du Monde 2011. Hors-Série, Janvier 2011 - Baccouche, Rafik, Bounoiyour, Jamel et Moulay Samir, “Interaction entre IDE, productivité et

capital humain : le cas des manufactures tunisiennes” Communication Juin 2010

2nd course: Politiques publiques, Etats et sociétés en Méditerranée

Teachers

Prof Alain Briole,

Prof Ahmed Mahiou, Prof Hocine Zeghbib

Overall Objectives:

Cet enseignement comporte 3 volets, chacun pris en charge par un professeur différent : 1 volet s’intéressant aux relations Maghreb-Europe sous un angle juridique et politique. Cet aspect du module est pris en charge par le Professeur Ahmed MAHIOU. Le second volet concerne les relations euro méditerranéennes à travers l’analyse des politiques mises en place en matière de circulation des personnes. Il est pris en charge par le Professeur Hocine ZEGHBIB. Le troisième volet s’intéresse à la gouvernance des entreprises dans le bassin méditerranéen sous une approche comparative. Il est pris en charge par le Professeur Alain BRIOLE.


Volet I : Le Maghreb face à l’Union européenne et dans l’espace méditerranéen Ahmed MAHIOU, ancien doyen de la Faculté de droit d'Alger, directeur de recherche émérite au CNRS [IREMAM- Aix-en- Provence] L’objet de la présente note est d’indiquer brièvement la réflexion qui est envisagée à propos de la construction de l’ensemble régional maghrébin et de ses relations avec l’Union européenne et le projet de coopération en Méditerranée. Cette réflexion s’ordonnera autour de trois axes concernant respectivement les efforts de construction maghrébine, les relations avec l’Union européenne et la position du Maghreb dans l’espace méditerranéen depuis la Conférence de Barcelone jusqu'à la mise en place de l’Union pour la Méditerranée. 1- Le premier axe a pour objet de faire le point sur l’histoire et l’état actuel des efforts accomplis en vue d’aboutir à une coopération ou intégration régionale au Maghreb. L'initiative a débuté, en 1958, entre les trois pays du Maghreb central (Algérie, Maroc et Tunisie) alors même que l’Algérie n’était pas encore indépendante. Il a commencé à se concrétiser, en 1964, avec la création du Comité permanent consultatif maghrébin qui se limitait à l’aspect économique de la coopération. Les deux autres pays, la Libye et la Mauritanie, se joignent au projet mais celui-ci va connaître un blocage du milieu des années 1970 jusqu'au milieu des années 1980. Il est relancé dans une perspective plus ambitieuse en 1989, avec la création de l’Union du Maghreb arabe; à peine celle-ci mise en place, elle va se heurter à un blocage qui dure depuis le milieu des années 1990. Il s'agit donc de chercher à identifier les données politiques, économiques et sociales qui sont les enjeux de ces efforts et de mettre en valeur les facteurs favorables ou défavorables à la construction de cet espace régional. 2- Le second axe se propose d’examiner les relations entre l’Union européenne et le Maghreb. Ces relations qui étaient bilatérales – à l’exception de la Mauritanie liée à l’Europe par les accords ACP (Afrique, Pacifique et Caraïbe) – le sont restées en l’absence d’un partenaire régional maghrébin. Notons, cependant, que les accords bilatéraux liant chacun des pays du Maghreb central établissent des régimes très proches et souvent identiques, ce qui entraîne une harmonisation des liens d’association. Dans cet examen, on sera amené à se poser la question de savoir dans quelle mesure les relations avec l’Europe sont un élément d’encouragement ou de ralentissement de la coopération et de l’intégration de l’espace maghrébin lui-même. 3- Le troisième axe vise à situer le Maghreb dans l’espace méditerranéen qui inclut, outre l’Europe, les pays de la Méditerranée orientale et notamment les pays arabes avec lesquels les pays maghrébins sont étroitement liés par le biais de la Ligue des Etats arabes. Il s’agit donc d’étudier les interférences entre plusieurs cercles de relations régionales complexes mettant en contact trois mondes (européen, méditerranéen et arabe) sur lesquels se greffe, en outre, le problème israélo-palestinien. Il s’agit aussi et surtout d’évaluer les chances d’une réelle coopération méditerranéenne et donc l’avenir d’une Union pour la Méditerranée qui en est à ses premiers balbutiements dans un contexte incertain et difficile.


Volet II : Relations internationales et migrations en Méditerranée Hocine ZEGHBIB – Professeur de droit - Université Montpellier III L’interdiction généralisée de l’immigration de travail, à l’origine des politiques publiques drastiques en matière d’entrée et de séjour des étrangers sur le territoire des Etats de l’Union, tend désormais à céder la place à des politiques fondées sur l’idée « d’immigration utile » consacrée par le Pacte européen sur l’asile et l’immigration. Dans le même temps, les Etats-membres émettent des exigences nouvelles à l’entrée sur leur territoire en vue du séjour de longue durée à côté d’objectifs clairement affichés d’amélioration des politiques d’intégration des migrants réguliers. Sur son flanc Est, l’Union Européenne a privilégié les adhésions des Etats voisins faisant reculer d’autant ses frontières sur le continent. Sur son flanc Sud, elle a initié une politique de partenariat avec les pays du pourtour méditerranéen, formalisée par la Déclaration de Barcelone de 1995 que tente de relancer l’Union pour la Méditerranée née officiellement à Paris en juillet 2008. Approfondissant la libre circulation des personnes à l’intérieur de l’espace Schengen, l’Union européenne dessine parallèlement les contours d’une nouvelle stratégie pour le contrôle de ses frontières extérieures. Avec ses voisins Méditerranéens, plus particulièrement en Méditerranée occidentale, elle compte sur la PEV, sur les différents accords d’association et sur les résultats escomptés du « Dialogue 5+5». Ces politiques génèrent tout un ensemble de normes juridiques destinées à contrôler les déplacements migratoires. Ces normes, traduites localement sous forme de textes législatifs nationaux, assignent aux Etats du sud, plus particulièrement aux Etats maghrébins, un rôle qui les amène à légitimer et accentuer des pratiques souvent autoritaires tout en imprimant à leurs relations avec les Etats subsahariens une dimension nouvelle. Ce processus renouvelle la question de la nature des acteurs des relations internationales contemporaines et doit être analysé. Volet III : Gouvernance et Management des entreprises : approche comparée Alain BRIOLE, Professeur de Sciences de Gestion - Université Montpellier III Introduction: Une problématique générale: émergence et constitution de la gouvernance d'entreprise, des sciences politiques aux sciences de gestion. Ce cours explore l'ensemble des dimensions du modèle managérial pouvant constituer la base d'une réflexion sur une forme de gouvernance des entreprises spécifique à l'espace méditerranéen.

Key themes:

- Rapport entre migrations et relations internationales; - Cadre international et méditerranéen des migrations; - Cadre européen des politiques sur l’immigration et l’asile; - Politiques législatives et réglementaires pratiquées par certains des Etats européens du sud

en matière d’immigration; - Politiques législatives et réglementaires pratiquées par certains des Etats du Maghreb en

matière d’immigration - Le modèle de l'Entreprise (Théorie des droits de propriété, Théorie de l'agence, Théorie des

couts de transaction) - Le Modèle du Management (Théorie de la décision; Théorie des Organisations) - Management interculturel (Modèle général, Parties prenantes & relations sociales,

Gouvernance, Management & espace méditerranéen)


- 1 forum du course - 3 chat avec les professeurs - 24 lectures obligatoires

Learning outcomes:

Ce cours est divisé en 3 parties, chacune assurée par un professeur différent. L’objet de la partie I du cours est d’examiner la construction de l’ensemble régional maghrébin, ses relations avec l’Union européenne et le projet de coopération en Méditerranée. Cette réflexion s’ordonnera autour de trois axes concernant respectivement le contexte de la construction maghrébine, l’Union du Maghreb arabe et les relations avec l’Union européenne dans l’espace méditerranéen. La partie II du cours est divisée en 3 chapitres complétés par des dossiers documentaires et vise à étudier le cadre international et méditerranéen des migrations, le cadre de la politique européenne d'immigration en Méditerranée et le cadre législatif et réglementaire en matière de migration sur les


deux rives de la Méditerranée occidentale La partie III du cours s’intéresse à la gouvernance des entreprises dans le bassin méditerranéen sous une approche comparative.

Examining methods:

- 2 commentaires critiques - 5 dissertations


Ouvrages : - Alaoui M. B. E.: “La coopération entre l'Union européenne et les pays du Maghreb”, Paris, - Nathan, 1994. - Amin, S. (dir.), “Le Maghreb: enlisement ou nouveau départ?” L’Harmattan, 1996. - Balta P. et Rulleau C.: “Le grand Maghreb : des indépendances à l'an 2000”, Paris, Éditions

de - la Découverte, 1989. - Basfao K. Henry J.-R. (dir.): “Le Maghreb, la France et l'Europe”, CNRS Éditions, 1992 - Benhayoun G., Catin M. et Regnault H (dir.): “L'Europe et la Méditerranée: intégration - économique et libre échange”, Paris, L'Harmattan, 1997. - Bichara K.: “Le partenariat euro-méditerranéen après la conférence de Barcelone”, Bruxelles, - 1997. - Brondino M.: “Le grand Maghreb - Mythe et réalités”, Tunis, Alif, 1990. - CRESM, “Introduction à l'Afrique du Nord contemporaine”, Éditions du CNRS, 1975; - CRESM, “Rapports de dépendance au Maghreb,” Editions du CNRS, 1976; - CRESM, “Le Maghreb et l'Afrique subsaharienne”, Editions du CNRS, 1980. - Institut de la Méditerranée (Marseille) et Economic Research Forum (Le Caire), “Les enjeux - du partenariat euro-méditerranéen”, Editions de l’Aube, 1998 - Oualalou F.: “Après Barcelone...le Maghreb est nécessaire”, Paris, L'Harmattan, Casablanca, - Toubkal, 1996. - Reiffers J.-L.:”La Méditerranée aux portes de l'an 2000”, Paris, Economica, 1997. - Sid Ahmed A. (dir.): “Économies maghrébines: l'impératif de Barcelone”, Paris, Éditions du - CNRS, 1998. - Tapinos G. (Ed.): “Libre échange et migration internationale au Maghreb”, FNSP, Paris, 1994. - Toumi M.: “Le Maghreb”, Paris, PUF, Que sais-je? 2° édition, 1988. - Wihtol de Wenden Catherine, “La question migratoire au XXIe siècle – Migrants, réfugiés et

relations internationals”, Presses de Sciences politiques, Paris 2010 - Le Bras Hervé et Dumont Gérard-François, “Doit-on contrôler l’immigration?” Editions

Prométhée, collection « Pour ou contre », 2009 - Pecoud Antoine et Paul de Guchteneire, “Migrations sans frontières – Essais sur la libre

circulation des personnes”, Editions UNESCO, Paris 2009 - Weber Serge, “Nouvelle Europe, nouvelles migrations- Frontières, intégration,

mondialisation”, Editions Le Félin/Kiron, 2007. - Simon Gildas, “La planète migratoire dans la mondialisation”, Paris, Armand Colin, 2008 - Bensaad Ali (S/Dir.), “Le Maghreb à l’épreuve des migrations subsahariennes”, Karthala,

2009 - Ritaine Evelyne (Sous la direction de) “L'Europe du Sud face à l'immigration” - “Politique de l'étranger”, Edition PUF collection Sociologie- 2005.

Revues :

- Revue Maghreb-Machrek, publiée trimestriellement - Annuaire de l’Afrique du Nord, publié par l’IREMAM de 1962 à 1973 et remplacé - depuis par l’Année du Maghreb - Annuaire de la Méditerranée ; il a cessé de paraître mais les numéros parus sont à consulter

pour des travaux de recherche, notamment l’Annuaire de la Méditerranée de 1998, Perspectives

- euro-méditerranéennes et coût du non-Maghreb. - Etudes internationales, notamment le n° 71, juillet 1999, numéro spécial sur les dix années

de l’UMA.


- Questions internationales, publiée par la Documentation française, a consacré le n° 10 (novembre-décembre 2004) au Maghreb sous le titre Maghreb : unité et diversité.


Universitat Autònoma de Barcelona P3

Module:

Not-for profit sector, development and communication

Total ECTS: 12

1st course: Communication and International cooperation. Knowledge Society in the

Mediterranean region

Teachers: Prof. Teresa Velázquez

Prof. Olga del Río Dr. Ricardo Carniel

Overall Objectives:

The module tries to give basic to the theoretical instruments on communication and cooperation for the development, its main theories and models and their evolution. The presence of the communication in the international agenda of cooperation for the development will stand out. It will be focused on the transformations to which they give rise the technologies of the information and the communication, its access and use in the countries of the Mediterranean region as form of integration or exclusion in the society of the knowledge and its influence in the social change. The rol of mass media for the democracy, the human rights of last generation and the regulation of the sector of means and the technologies of the communication and the information in relation to the society will stand out network.

Key themes:

- The Knowledge Society in the Arab Mediterranean Countries - Communication for Development and Human Rights: new challenges for the international

agenda on development - The landscape of the audiovisual media for democracy and their interaction with the

regulation of the sector.


- 9 didactic session - 1 course forum - 8 on line office hours (2-hour weekly meetings) - 24 lectures - 1 key concept glossary

Learning outcomes:

At the end of the course students will be able to: - understand the importance of the communication in the main programs and international organisms of international Cooperation for the Development. - analyse the situation of the human rights with special emphasis in the Rights to the Information, the Communication and the Cyberspace (Mediterranean Arab Countries) - identify, interrelate and analyse the main indicators of development of the knowledge society, development of means, access to the information, freedom of expression, freedom of press, digital breach (Mediterranean Arab Countries)

Examining methods:

- 9 intermediate essays - 1 final essay



- Castells, Manuel: “The Information Age: Economy, Society, and Culture”. Vol. I The Rise of the Network Society, Oxford, Malden, MA: Blackwell, 2n ed. 2000.

- PNUD y Arab Fund for Economic and Social Development: “Arab humanDevelopment. Report 2003. Building a Knowledge Society”. Nueva York, PNUD, 2003.

- Sakr, Naomi: “Arab Media and Political Renewal. Community, Legitimacy and Public Life.” London MacMillan 2007.

- UNDP: “Practical Guidance Note. Rigth to Information”. OSLO, UNDP, 2004. - NNUU: “Communication for development: strengthening the effectiveness of the United

Nations.” New York, 2011 - UNDP: “The MDGs as a Communication Tool for Development”. Oslo Governance Centre,

The Democratic Governance, 2007. - Barnet, Steven: “Media pluralism in the digital era. Journalism, democracy and public

interest” Infoamerica Iberoamerican Communication Review, n. 03-04, May-December, 2010.

- Guyot, Jean-Claude and Tiao, Luc-Adolphe: “La régulation des médias : principes, fondements, objectifs et methods”, Institut Panos, Paris, 2007.

- Office of Communications “UK code of practice for the self-regulation of new forms of content on mobiles”. London, OFCOM. 2008.

2nd course: Policies and strategies of cooperation and development. Security and

Development in the MENA region

Teachers

Prof Laura Feliu

Prof Luciano Zaccara

Overall Objectives:

In today's world, security and development, the two public goods to be provided by the States, are directly related. Conflict, peace building and social and economic development take on a global and inclusive dimension which requires a multidisciplinary analysis. To carry out this analysis, necessary to act on the ground, a deep knowledge and understanding of theoretical models and basic practical experiences related to security and development are required. We must also have the capacity to analyze both the dynamics of conflict, and of cooperation in negotiations and peace building. The actors involved in these dynamics are becoming more pluralistic, requiring once again, to give a multidisciplinary dimension to both theories and methodologies for analysis and work. In developing the module, the comparison between different case studies in the Mediterranean region will be encouraged, with the objective to acquire the ability to analyze and work in different contexts.

Key themes:

- The Mediterranean. Peace, Security and Development- The notion and practice of development and cooperation for development in the Mediterranean

- The concept and practice of security and peace in the Mediterranean - Energy security: the case of extended Mediterranean - Models of development in the region based on non-renewable resources:

characteristics, trends and issues - Violent conflicts in the world and the Mediterranean: current status and trends - Religion, conflict and peace in the Mediterranean - The Israeli-Palestinian conflict and attempts of management and resolution: origins,

evolution and trends - The Mediterranean and the arch of crisis today: Iraq, Afghanistan and Pakistan - The Arab riots: Towards an Arab revolution


- 9 didactic units - 25 mandatory lectures - 1 course forum - 1 course glossary


Learning outcomes:

At the end of the course students will be able to: - achieve a deep understanding of the various concepts, theoretical models and methodological

tools existing in the field of security studies and development - Demonstrate understanding and knowledge of the main conflicts and peace processes have

played out in Mediterranean - know and be able to critically evaluate the theory and practice of human development and

human security - find and develop information on conflicts, peace processes and development processes in the

Mediterranean region and, where appropriate, undertaking research in this area - apply the main tools of intervention in the frame of the theory and practice of security and

development - get the competencies and knowledge to perform the various skills in professional settings

(national and international NGOs, etc.)

Examining methods:

- 9 self-assessment activities - 9 unit essays


- Crocker, C.A., Fen, O.,Hampson & Pamela, A. 2004, "Taming Intractable Conflicts: Mediation in the Hardest Cases", Douglas, J. 2003, Faith-Based Diplomacy: Trumping Realpolitik, Oxford University Press, NY.

- Fearon, J.D. & Laitin D. D. 2003, "Ethnicity, Insurgency, and Civil War”. American Political Science Review 97, 1 pp.75-90

- Fox, J. 2004, "Religion, Civilization, and Civil War: 1945 through the New Millennium", pp. 312

- Fox, J. 2003, "Counting the Causes and Dynamics of Ethnoreligious Violence", Totalitarian Movements and Political Religions, vol. 4, no. 3, pp. 119.

- Fox, J. 2001, "Two Civilizations and Ethnic Conflict: Islam and the West", Journal of Peace Research, vol. 38, no. 4, pp. 459-472.

- Fox, J. 2000, "Is Islam more conflict prone than other religions? A cross-sectional study of ethnoreligious conflict", Nationalism and Ethnic Politics, vol. 6, no. 2, pp. 1.

- Fox, J. 2004, "The rise of religious nationalism and conflict: Ethnic conflict and revolutionary wars, 1945-2001", Journal of Peace Research Vol. 41, No. 6 (Nov., 2004), pp. 715-731.

- Fox, J. & Sandler, S. 2006, “Religion in world conflict”, Routledge, London; New York. - Gerson, M., Ostrolenk, M., Khalil, G. & Khan, S. 2010, "Faith Or Fanaticism?: A Dialogue On

The Problem And Promise Of Faith In The Middle East", The Review of Faith & International Affairs, vol. 8, no. 3, pp. 3.

- Goddard, S.E., Pressman, J. & Ron E. Hassner 2007, "Time and the Intractability of Territorial Disputes", International Security, vol. 32, no. 3, pp. pp. 191-201.

- Gopin, M. 2002, “Between Eden and Armageddon: The Future of World Religions, Violence, and Peacemaking” , Stock.

- Gopin, M. 2002, “Holy war, holy peace”, Oxford University Press, Oxford. - Gurr, T.R. 2000, “Peoples versus states :minorities at risk in the new century”, United States

Institute of Peace Press, Washington, D.C. - Hassner, R.E. 2009, “War On Sacred Grounds”, Cornell University Press.


Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis P4

Module:

Economics and society between North Africa and Europe Total ECTS: 12

1st course: Intellectuels et intelligentsias au Maghreb et en immigration

Teachers: Prof. Aissa Kadri

Overall Objectives:

Itinéraires, générations intellectuelles, engagements, sociabilité et réseaux intellectuels, tels nous semblent être les axes principaux d'analyse permettant de rendre compte de la question intellectuelle au Maghreb et principalement de la place et des fonctions des intelligentsias dans les mutations socio-économiques, culturelles et politiques dans l'espace considéré. En partant de la génération intellectuelle définie comme espace historique à partir d'événements fondateurs, nous avons mis au centre des recherches quatre phases principales : celle des chocs coloniaux : fin du 19è et début du siècle, à travers le mouvement réformiste, celle des années d'entre les deux guerres, comme moment particulier nationaliste/ populiste, celle des indépendances, comme moment développementaliste et "tiers mondiste", celle qui démarre dans les années 80, se radicalise sur les dernières années et qui caractérise toujours le moment, comme expression des alternatives aux dominations autoritaires à travers des mouvements sociaux plus autocentrés. Si cette périodisation détermine des séquences générationnelles qui expriment des questionnements qui apparaissent en rupture les uns par rapport aux autres, celles-ci restent traversées par une caractéristique majeure: un positionnement vis-à-vis du pôle occidental, vis-à-vis de l’intrusion coloniale, exprimant une convulsion/ contradiction cathartique entre tradition / modernité et universalisme /spécificités. A des degrés divers d'acuité, justement produits par des histoires différentes, la question centrale qui traverse les générations intellectuelles maghrébines, est celle de l'identité ; c’est sans doute dans les formes où celle ci se pose, dans certaines conjonctures, en relation avec des situations de crise, mais aussi dans la façon dont elle est traitée ici et là que peuvent être précisées des scansions, des temporalités générationnelles. On pourrait donc s'interroger sur les conditions qui ont prévalu dans la période coloniale, dans l'imposition des différents registres de la question et des modalités de son traitement ; l'identité se pose à cet égard dans le moment historique comme appartenance à un espace privé /public, à une nation fondée sur le statut musulman. Les engagements intellectuels vont être là durablement structurés par les positionnements à l'égard de ce critère d'affiliation: refus d'une part de l'occidentalisation, articulé sur la symbolique d'appartenance à l'univers culturel islamique et à l'usage prévalant de son support privilégié, la langue arabe, ou volonté profonde d'intégration, d'assimilation aux normes et valeurs de la société dominante qui va aller jusqu'au déni de ces valeurs. On pourrait aussi retrouver dans la phase nationale les termes de ce débat, mais reconsidéré sous l'éclairage de la crise de l'Etat /Nation et des transformations sociopolitiques à l'échelle du monde. L'identité apparaît alors subsumée en quelque sorte par la citoyenneté ; elle n'en charrie pas moins les questions du statut de la religion, de la langue, de la place des femmes et des hommes, de celle des minorités. Il faudrait sans doute prendre en compte ce que ce débat doit à la contemporanéité aussi bien dans les exigences nouvelles des actuelles générations intellectuelles que dans la radicalité de leurs engagements; il n'est pas ainsi indifférent de remarquer des formes d'osmose et de circulation entre intelligentsias des pays de l’aire culturelle indépendamment des classes d'âge d'appartenance.Les questions sur l'identité et la citoyenneté, traversées par le statut de la "modernité" dans ces sociétés, par les engagements qu'elles suscitent, pourraient, dans une perspective d'analyse transversale, comparative et historique, révéler les caractéristiques propres à une génération ; en montrant comment sont formulées les questions et les réponses, dans quels contextes historiques, à partir de quels lieux, de quels rapports à l'Etat et aux sociétés, dans quels


rapports de force, elles permettront d'éclairer les modes d'articulation entre générations, les mécanismes de relais, la place et le rôle des fondateurs, des continuateurs, des maîtres à penser ou des relèves, des dissidences ou des groupes en rupture. Il s’agira :

- d'une part, de préciser l'espace-temps des expériences et des référenciassions communes, d'en délimiter les temporalités par la saisie des discontinuités et des permanences des questionnements intellectuels; d’éclairer les manifestations individuelles ou collectives des pratiques intellectuelles en tant qu'affirmation d'engagements procédant de remaniements voire de ruptures ou au contraire de reproductions de l'épistémè des sociétés maghrébines. - d'autre part, de saisir ces moments-clés, ces conjonctures à travers les formes instituées ou non, civiques ou politiques, organisées ou non, que prennent les différentes modalités d'expression de ces engagements en fonction des contextes, des rapports de force, des courants idéologiques du moment. (Une introduction à cet axe a donné lieu à une publication de l’équipe autour des émeutes et mouvements sociaux au Maghreb, Cf. Coll. Emeutes et mouvements sociaux, Paris, IME-Karthala, 1999). Reproduction ou rupture, permanence ou discontinuité, homologie et affinités électives ou dissymétries et décalages, les rapports passé présent devraient structurer l'ensemble des analyses que nous aurons à développer de manière comparatiste inter, intra maghrébines et plus largement moyen-orientales et européennes. Quelles seraient les différences entre intellectuels d’Orient et d’Occident du monde Arabe. Quels seraient les invariants qui les caractérisent dans leur définition, leurs positionnements et engagements. Le traitement du rapport au Texte et à la place de la religion ainsi que celui des modes d'intervention dans le champ politique, par les clivages générationnels qu'il met à jour permettent de dévoiler les affiliations et appartenances générationnelles. Les limites observées dans l'un et /ou l'autre de ces registres opèrent objectivement les reclassements générationnels. Pour autant qu'on ne fige pas les engagements des uns et des autres et que l'on prenne subséquemment en compte les évolutions et les transformations des points de vue et des implications, et pour autant que la typologie des intellectuels induite ne soit considérée que pour ce qu'elle est, juste comme instrument de classement heuristique forcément réductrice. L’approche en terme d'histoire sociale et de sociologie principalement de l'éducation en tant que les institutions d’enseignement et notamment supérieurs sont l’observatoire idéal de la production de ces générations, mérite d’être confortée de manière plus large par une approche d'histoire sociale des groupes sociaux en mobilité (familles, notabilités, administration) mais aussi en terme d’interrelations de réseaux entre ces groupes ; de réseaux intellectuels locaux et transnationaux d’abord mais aussi de réseaux plus singuliers d’articulation des intellectuels aux groupes sociaux principaux ; et c’est sans doute la que se trouve une difficulté majeure de l’analyse sociale des sociétés maghrébines et en particulier de la société algérienne extrêmement opaque et en même temps changeant rapidement du point de vue de ce qui se passe dans les familles et entre les familles et ceci dans toutes les formes d’échanges : échanges économiques, relations matrimoniales, clientélisme divers. Tout se passe comme si, et c’est sans doute vrai pour nombre d’intellectuels, que les questionnements comme les réponses aux problèmes de l’heure ne sortent pas de la problématique du nationalisme dans ses différentes formes. Si on peut, pour les besoins d’une typologie heuristique, distinguer entre pionniers, fondateurs, constructeurs, héritiers ou génération de relève, il n’en apparaît pas moins que l’affirmation de ces catégories en connexion avec des moments et des conjonctures historiques précises se fait dans la cristallisation d’un certain rapport à l’Etat et à la société;.On observe ainsi, la faible autonomisation des générations intellectuelles autant par rapport au cadre socio politique défini par l’Etat que par rapport aux valeurs et normes de la société. La prégnance du couple Etat/Société semble brouiller pour longtemps la clarification des moments et des types d’intellectuels dont les formations, les registres et les répertoires d’action se répondent comme en écho.


Key themes:

- Définitions des notions et concepts - Approche historique: Intellectuels d'Orient et d'Occident - Approche sociologique et anthropologique - Formations, scolarisations, socialisations - Positionnements en engagements : quelles conditions? - Intellectuels et nations, nationalisme et mouvement national - Sécularisation: intellectuels et la question de la famille de la mixité et de la religion - Intellectuels et les Etats indépendants, décolonisation et construction de l'Etat. - Intellectuels et positionnement sur les voies de développement - Intellectuels et démocratie - Diasporas intellectuelles, effets et influences


- 5 séances didactiques - 17 lectures obligatoires - 1 forum du cours + contacts via email

Examining methods:

- 5 commentaires critiques - 1 mid-term essai - 1 recherche finale

2nd course: Régulation sociale et politiques publiques

Teachers

Prof. Gérard Prevost

Overall Objectives and

learning outcomes:

1. Globalement, l'enseignement « État, politiques sociales et régulation sociale dans l'espace euro-méditerranéen » vise à donner des clés de compréhension et d’analyse des sociétés du sud, dans leurs mutations, transformations et interrelations, en renouvelant les approches et en éprouvant les concepts constitués à partir de l'analyse sociologique comparée des politiques sociales et plus généralement des compétences acquises au plan international dans le domaine de science sociale concernant la sociologie politique comparée. Il a pour objectif de fournir un point d’appui à la coopération pour la recherche en sciences humaines et sociales entre les pays du pourtour méditerranéen et ceux de l'hémisphère nord à travers le développement de réseaux de recherche Nord/Sud, notamment avec des étudiants formés dans le Master. En effet, l'étude de la Méditerranée contemporaine ne peut faire l'économie d'une connaissance générale des problématiques sociologiques et historiques concernant les rapports État/société. Ces aspects sont rarement pris en compte dans les enseignements et les recherches sur ces mêmes questions dans les pays du sud. En d'autres termes, les apports théoriques proposés dans ce cours ne concernent pas uniquement les pays du nord ni uniquement la France, mais font le point sur l'état des recherches dans ces domaines, qui devraient se prolonger par des recherches empiriques dans les pays concernés, c'est-à-dire de dynamiser ces approches en fonction des singularités méditerranéennes. C'est cette méthode qui a fondé, et fonde encore aujourd'hui, la fécondité des recherches sur les rapports États/société dans les pays du Sud. C'est le cas, pour ne prendre que cet exemple de Bertrand Badie, après avoir participé avec Pierre Birnbaum aux recherches pionnières en analyse politique comparée. Tel est l'enjeu pour ce cours. Dans le contexte macroéconomique exclusif et de profond réaménagement que l'on connaît, il oriente vers une série de nouveaux objets, la question du « Genre » notamment comme construction culturelle et sociale de l'identité sexuelle, sur lesquels doit porter une analyse critique - stratégies de développement, processus et conflits - respectueuse des populations concernées et de leurs identités culturelles. D'où la nécessité de maîtriser concepts et outils d’analyse permettant de saisir ces mutations et leurs effets, tant à travers l’histoire dans la longue durée, que de façon synchronique, faisant logiquement appel à des enquêtes ethno-sociologiques et/ou historiques.

Il n’intègre donc pas le « Monde Arabe » ni la « Méditerranée » comme objet, tel qu’il pourrait être envisagé dans un cadre géographique propre à l’analyse des civilisations de l’aire culturelle considérée ou dans un ensemble construit en vue de son appréhension par des approches de géopolitique. Ce qui doit être analysé sont les fragmentations de l'espace


Méditerranée par rapport à des peuples nationaux prenant forme dans des États nationaux, où les divisions ont été nationalisées par des États au sein desquels se cristallisent des particularismes, les entretiennent et garantissent leur préservation ; les désigner comme des pays ou des États nationaux « arabes » ne suffit pas pour penser leur unité ni une cohérence sociale ou politique. C'est pourquoi le brouillage structurel généralisé qui singularise le « Monde arabe » appelle une déconstruction pour faire apparaître la réalité de sa diversité et éviter ainsi de placer les mouvements actuels sous le chapeau général de « révolution ». Faire apparaître aussi les dispositifs par lesquels se reconfigure la hiérarchie mondiale entre continents et États. C'est aussi cette diversité des contextes sociaux, historiques et politiques qui rend difficile la constitution d'un matériel bibliographique pour l'ensemble de la zone. En se référent à la bibliographie générale qui accompagne le cours, chaque étudiant pourra constituer le sien propre en fonction de son désir et intuition de recherche, de sa problématique, de sa méthodologie et du choix de terrain d'enquête.

Il ne s’agit pas non plus de s’orienter spécifiquement vers l’étude des rapports de l’Islam avec les transformations sociales et objets évoqués ci-dessus, ni vers une approche de type relations internationales. Prenant en compte les dimensions des influences et des interrelations avec le « Monde Arabe », le cours entend plutôt préparer à l'étude des transformations sociales, économiques, politiques et culturelles des sociétés de la Méditerranée occidentale, au carrefour de relations multiformes et denses Nord/Sud. L'approche s'articule donc à celles qui, dans le Master, favorisent leur lisibilité, notamment à travers les diasporas d’immigration. Pour cette raison, la perspective méditerranéenne et/ou européenne occupe une place spécifique à situer selon des points de vue démographique, de sociologie du travail ou des organisations portant sur l'emploi et ses effets sociaux par exemple.

Il comporte en revanche un volet « Maghreb » particulier. En effet, ce dernier constitue à la fois un lieu privilégié où se posent ces questionnements et un terrain d’enquêtes sur les processus sociaux qui traversent l’aire culturelle « Méditerranée ». Il permet en outre de mettre l’accent sur certaines des singularités prenant forme dans les pays situés dans l’espace « Méditerranée », comme champ d’altercation historicisé à l’interface entre Nord et Sud et dans la sphère symbolique dominée par les références et les présupposés d’appartenance à un « Monde Arabe ». D'où, bien que plus relative, la prise en compte de la dimension de l’« arabité » dans les pays connectés avec le Nord européen et l’Est arabe, tout comme les influences qui viennent de l’Orient à travers les questions de l’arabité linguistique, du rôle du religieux et du culturel dans la réalité sociale et politique ainsi que dans la pensée et l’idéologie ; ces mêmes questions que l'on retrouve évidemment dans les approches croisées sur les diasporas d’immigration. 2. Cette position devrait permettre aux étudiants d'entreprendre un ensemble de réflexions. Tout d'abord, sur la relation qui organise les rapports État/société et leurs mutations, comme étant d’emblée un phénomène culturel inséparable des conditions sociales de sa production. Sans pour autant écarter les positions sur les rapports entre formes, sens ou contenu, faisant de l’un ou l’autre le primat, ou celles qui font de la culture une catégorie explicative des formes spécifiques des États nationaux (tant au Nord qu'au Sud : culture du conflit ritualisé comme modes d’établissement de rapports sociaux et d’échanges entre groupes au Sud, culture du conflit fondé sur la défense d’intérêts et la conquête au Nord), ce sont les stratégies sociales, portées par une dimension culturelle et par lesquelles s'organise cette relation, qu'il faut étudier. Ensuite, sur les configurations étatiques en Méditerranée et leurs évolutions à travers l’étude des caractères relevant non de la propagation, mais de processus d’invention résultant d’arrangements, d’assimilations et d’adaptations entre des traits culturels empruntés et des traits propres, ayant produit des formes étatiques et politiques typiques ou, dans le contexte des mouvements sociaux actuels en produisant de nouvelles. Enfin ce qui se retrouve sous la forme de l’idéologie du « lien social », de l’idéologie identitaire ou communautaire et sous le discours savant, sociologique et anthropologique, partagé entre acteurs, sujets et agents. L’étude de ces manifestations devrait, par exemple, permettre de réexaminer les notions et thématiques d’« acteurs sociaux », d’« acteurs » et de « sujets » politiques et d’« agents sociaux ». Sur un autre plan, l’étude comparative des formes étatiques en Méditerranée, au Maghreb et en Europe, s’inscrivent dans des processus historiques au sein de sociétés résultant de crises et de ruptures. C'est pourquoi le cours vise à accompagner la formation d'étudiants capables de procéder au repérage des causes de leur dynamique et par conséquent aussi aux


transformations du rapport État/société ou se retrouvent des cristallisations de continuités et des syncrétismes, procédant de l’acculturation réciproque dans la phase coloniale dont la portée explicative renvoie à des problèmes qu'aucune théorie de l’État n'a résolus. Si en effet, « l’État » et la « nation », comme l’État et la société, apparaissent comme deux réalités connexes, il est hasardeux de trouver les origines historiques de l’un par rapport à l’autre. C'est donc son articulation qui est heuristique pour contribuer à l'élaboration d'une « théorie de l’État », surtout dès lors qu’elle rendrait possible des recherches sur la genèse des États sociaux euro-maghrébins et sur leur relation causale réciproque prolongées dans des formes spécifiques d’État national. Cette perspective suppose un engagement épistémologique qui ne relève pas forcément d’un relativisme radical auquel conduirait un certain volontarisme pluraliste. Penser la science comme « universalisme » ne signifie pas universalité du modèle occidental, ni à fortiori des implications sociales qui ont surgi de sa dynamique, ni de celles à partir desquelles elle se prolonge. Dès lors que la science sociale est reconnue comme production relative à des processus sociaux historicisés, une telle posture admet qu’il puisse exister une science non occidentale nourrissant des dynamiques de dilatation endogènes particulières. Sa portée se rapporte aux cadres d’interprétation capables d'établir une science sociale spécifique ses points de vue et objectifs, ses conceptions épistémologiques et conceptuelles, ses méthodes et techniques, avec des modalités de surgissement endogène. Enfin pour être en prise avec les évolutions contemporaines, l'objectif pédagogique visé s’intègre, dans notre perspective, au deux niveaux de la perte de centralité de l’État social national, le premier se situant dans l’espace supranational et l'autre en deçà des États nationaux, au niveau local et territorial, là où s'investissent des continuités et des ruptures établies dans le passé avec les États coloniaux, notamment structurant des mouvements migratoires.

Key themes:

- Modèle explicatif des paradigmes utilisés en science sociale - Débat entre néo libéralisme et néo marxisme - Espace Méditerranée - Espace Maghreb - Gouvernance


- 10 unités didactiques - 1 forum du cours

Examining methods:

- 10 commentaires critiques - 1 recherche finale

Suggested bibliography

(Both 1st and 2nd course):

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ET LA SOCIETE, N° 4, L'Harmattan, 1991.


The School of Oriental and African Studies P5

Module:

Sustainable development and International Studies Total ECTS: 12

1st course: Palestine Society and Diaspora: Culture, Politics and the International Context

Teachers:

Prof. Rubah Salih Prof. Yair Wallach

Learning outcomes:

On successful completion a student will:

- Have gained a comprehensive understanding of Palestinian society, and its specific political, cultural and international dimensions.

- Have gained Knowledge of a range of theoretical and analytical tools for the evaluation of Palestinian issues: past and present.

- Be able to critically evaluate a variety of books, journals and other sources of information relevant to the topics studies on the course;

- Have produced 5 written reflections (short essays) on relevant material & topics of the course.

Key themes:

- Palestinian Women & Gender - The Palestinian Diaspora - Palestinian Nationalism - Palestinian Narratives of the Past

Palestinian Poetry & Religion - Palestinians & the Holocaust OR Palestine and the International Community

Palestinian Transnational Political Mobilization - Palestinian Literature - Edward Said: The role of the intellectual - Palestine: A Human Rights Story


- 10 original video lectures - 47 mandatory lectures - 1 course forum (office hours)

Examining methods:

- 4 mid term essays - 1 final research


- Amireh. A. (2003), "Between Complicity and Subversion: Body Politics in Palestinian National Narrative", The South Atlantic Quarterly, Vol. 102, No. 4, pp. 747-772.

- Hammami, R. (1990), "Women, the Hijab and the Intifada", in Middle East Report, No. 164/165, pp. 24-28, 71, 78

- Hasso, F. (2005), "Resistance, Repression, and Gender Politics in Occupied Palestine and Jordan", Syracuse: Syracuse University Press

- Johnson, P. (2007), "Tales of Strength and Danger: Sahar and the Tactics of Everyday Life in Amari Refugee Camp", Palestine, Signs, Vol. 32, No. 3, pp. 597-619

- Nadera Shalhoub-Kevorkian (2009), "Militarization and Violence against Women in Conflict Zones in the Middle East: A Palestinian Case-Study", Cambridge: Cambridge University Press.

- Nusair, I. & Kananeh, R. (2010), "Displaced at home: ethnicity and gender among


Palestinians in Israel Albany", State University of New York Press. - Rubenberg, C. (2001), "Palestinian Women. Patriarchy and Resistance in the West Bank",

London and Boulder: Lynne Rienner Publishers - Shalhoub-Kevorkian, N. (2003), "Liberating Voices: The Political Implication of Palestinian

Mothers Narrating Their Loss", Women’s Studies International Forum, Vol. 26, No. 5, pp. 391-407.

- Sharoni, S. (1999), "Gender and the Israeli-Palestinian Conflict: The Politics of Women's Resistance", Syracuse: Syracuse Studies on Peace and Conflict Resolution.

- Khalili, Laleh, "Heroes and Martyrs of Palestine: The Politics of National Commemoration", Cambridge: Cambridge University Press

- Sa'di, Ahmed and Lila Abu-Lughod (eds) (2007), "Nakba: Palestine, 1948, and the Claims of Memory", New York: Columbia University Press

- Matar, Dina (2010), "What it means to be Palestinian: Stories of Palestinian Peoplehood", London: I B Tauris

- Khalidi, Rashid (1997), "Palestinian Identity: The Construction of Modern National Consciousness", Columbia University Press

- Khalidi, Rashid (2006), "The Iron Cage: The Story of the Palestinian Struggle for Statehood", Beacon Press.

- Halbwachs, Maurice (1980), "Collective Memory". New York: Harper and Row

2nd course: Sustainable Development and the South Mediterranean

Teacher

Prof. Ben Daley

Overall Objectives:

The idea of sustainable development emerged during the late twentieth century in response to growing concerns about the apparent failure of conventional, state-led ‘development’ initiatives and about the extent and pace of environmental degradation, especially at the global scale. ‘Sustainable development’ has rapidly become a popular term – yet one that is also ambiguous and fiercely contested. As Jonathon Porritt, the former Chairman of the UK Sustainable Development Commission, has acknowledged, sustainable development is a notoriously slippery term that can mean ‘practically nothing to people, or practically everything’. Indeed, some versions of sustainable development demand radical social re-organisation – including new forms of government and governance – in order to promote more just relations between societies and environments, whilst other versions of sustainable development amount to little more than ‘business as usual’. Therefore, it is important to understand the concept of sustainable development and the various ways in which it is used. In its most authoritative form, sustainable development is associated with some important, core principles that deserve critical examination. In this module, the idea of sustainable development is explained and explored. Some influential definitions of sustainable development are considered and the main principles of sustainable development are explained. An account of the emergence and evolution of the concept of sustainable development is also provided in order to explain the historical context of current debates. ‘Mainstream’ notions of sustainable development are outlined together with some of the key strategies that have been devised to promote sustainable development. Various resistances to the concept, and some alternative approaches to sustainable development, are also examined critically. The main ideas presented in this module are illustrated using case studies, in which ideas of sustainability are explored in the context of the South Mediterranean. Overall, this module provides an overview of some of the most important areas of debate and controversy in relation to sustainable development, and it applies those insights to some contemporary issues in the South Mediterranean. The specific aims of the module are:

- To explain the core challenge of sustainable development - To define sustainable development - To provide an overview of the emergence and evolution of the concept of sustainable


development - To outline the main strategies for promoting sustainable development - To present some alternative perspectives, approaches and critiques - To illustrate some important, current issues and debates in sustainable development using

case studies, including studies relevant to the South Mediterranean

Key themes:

- The Challenge of Sustainable Development - Defining Sustainable Development - The Evolution of the Concept - Types of Sustainable Development - Promoting Sustainable Development - Alternative Perspectives - Measuring Sustainable Development - Biodiversity Conservation - Climate Change


- 1 course forum - 3 case studies - 10 didactic units

Learning outcomes:

By the end of this course a student will: - Be able to define, understand and evaluate critically the concept of sustainable

development - Be able to understand and evaluate critically the main principles of sustainable

development - Be able to understand and evaluate critically the emergence and evolution of the concept

of sustainable development - Be able to understand and evaluate critically some strategies for promoting sustainable

development - Be able to understand and evaluate critically some alternative approaches and

perspectives towards sustainable development - Be able to understand and evaluate critically some of the most important current issues

and debates in relation to sustainable development, especially in relation to the South Mediterranean.

- recognise that the issue of food miles raises many questions about economic, social, and environmental costs and benefits

- understand that debates about sustainable development may be controversial and may involve choosing between environmental and development goals

- understand the main challenge of sustainable development - understand the idea of the relationship between environment and development - recognise the importance of the twin problems of poverty and global environmental

change in debates about sustainable development - be familiar with several examples of sustainable development issues

Examining methods

- 4 essays (Q&A) - 4 self-assessment quizzes


In each unit, various suggestions are made about relevant readings on the subject. Many of those readings are drawn from a single textbook; they are supplemented with a selection of readings taken from other books, journals and various other publications. The suggested readings will enhance you understanding of the unit: they add depth to the unit material and may help your understanding and appreciation of the complexities of the subject matter. The introduction to each


unit contains an outline of the suggested readings and explains how they complement the unit. In addition, many useful sources of information are available on the Internet. Websites of particular relevance to each unit are listed in the introduction to each unit.

The suggested textbook for this course is:

• Adams, W. M. (2009) Green Development: Environment and Sustainability in a Developing World, 3rd edition, London, Routledge.


Joint collaborative module

Module:

Total ECTS: 6

Gender in Euro - Mediterranean Context

Teachers:

Prof. Nadje Al-Ali

Prof. Marcella Simoni Prof. Laura Feliu

Prof. Anna Vanzan Prof. Adelina Miranda

Overall Objectives:

The course will explore a range of core issues with respect to the study of gender across the Mediterranean, with a particular focus on the Muslim Mediterranean as well as migration to southern Europe. The module will introduce students to some of the underlying theoretical and conceptual debates that have shaped the field of gender studies in the Euro-Mediterranean context, i.e. gendered dimensions of identity constructions and migration; tensions between nationalism and feminism, contestations of gender ideologies and relations, including masculinities. Empirically, it will cover a broad range of issues, starting with social and political mobilizations of Muslim migrants to Europe, women’s rights activism in Palestine, Israel, Morocco and Iran; women’s civil and political rights in Morocco; women’s cultural activities in Iran. The course will provide a an insight into Gender Studies, but also provides a gendered understanding of prevailing discourses, ideologies, social practices and trends for those students interested in Mediterranean societies, culture and politics as well as Euro-Mediterranean relations. General overview of didactic units: Introduction to Gender in the context of the Euro-Mediterranean: This unit introduces the concept gender in terms of historical development and different theoretical approaches. It also familiarizes students with the problematic nature of representation of Muslim women and gender relations with a specific discussion of Orientalism. Finally, this introductory session challenges the homogenization of Muslim women and gender relations and stresses differences and diversity.It challenges the idea that culture, religion and ideology are static and essential entities. Furthermore, this session also explores the paradox between women as symbols of modernity and of cultural authenticity, especially in the context of post-colonial state-building within the Middle East. Women in Israel & Palestine between Peace & War: this module intends to look at the mobilization of Israeli and Palestinian movements for peace in historical perspective. It will discuss the actions, mobilization, potential and failures of the movement when it worked jointly or separately. It will also discuss how Israeli and Palestinian women succeeded and/or failed to combine their struggle for feminist issues within a broader political national agenda. Women’s movements in Iran: while tracing the history of feminism in Iran from the beginning of the 19th century to the outcome of "Islamic Feminisms", the course aims to focus on Iranian women's cultural activities produced in the last decades, as they proved to be a crucial arena for gender awareness. Gender, Migration and the Mediterranean: the aim of this class is to examine the migration phenomenon that take place in the Mediterranean area through a socio-anthropological and comparative perspective. We shall analyse the various situations where a female migration can be observed around the Mediterranean sea and question the process of adaptation, transformation and preservation of the social relations among genders between the society of origin and the host society in a situation of international mobility. The variability of female population migration


demonstrates that the boarders between the different kinds of female migrants are less and less clear and irreversible, and that the past distinctions between commuting migration, stabilized migration, and back migration are continuously challenged by female migrants behavior. Combined with its off-center position with regard to Europe, the gender perspective allows us to analyse differently the south(s) and the north(s) and take into consideration changes to the contemporary Mediterranean migration chart Sex discrimination in Morocco and socio-political actors. Claims, resistance and visibility: the claim to a status that ensures no sexual discrimination has not been a priority for the Moroccan political and social actors. In a context of systematic violation of civil and political rights, the situation of women has traditionally been perceived by the political parties (and to a lesser extent by human rights organizations) as a secondary or peripheral in its work program. Feminist organizations had been instrumental in the timid advances experienced towards equality, but their work has had to face innumerable obstacles arising from both internal and political context. This section will analyze the evolution of the Moroccan feminist movement in its political, social and economic context as well as the visibility of the feminist movement through different communication strategies, including the role of women journalists and communicators in this movement.

Key themes:

- Patriarchy, Islam and the State - Gender, Nation and Conflicts - Women’s movements in Iran - Women in Israel & Palestine between Peace & War - Women’s movements in Iran - Gender, Migration and the Mediterranean - Gender inequality, social injustice and resistance in Morocco


- 1 Course forum - 3 video lessons - 2 optional videos - 1 main glossary - 5 didactic units

Learning outcomes:

On successful completion of this course, a student will: - Have gained an overview of the main issues and debates within the study of gender in the

Euro-Mediterranean (MENA and southern Europe); - Have been introduced to a variety of empirical realities and conditions of women’s lives,

gender ideologies and relations across the Mediterranean; - Have challenged stereotypical ideas about women and gender in the context of prevailing

Muslim societies and amongst Muslim migrants; - Have acquired a critical understanding of a range of methodologies and theoretical

frameworks employed in the study of gender; - Be able to critically evaluate a variety of books, journals and other sources of information

relevant to the topics studies on the course; - Have produced 5 written reflections (short essays) on relevant material & topics of the

course

Examining Methods:

The course is part of a collaborative online programme. All 2-week sessions will be assessed by an essay (2000 words). The rationale for this assessment is that it will require students to engage with the material and the questions at hand in depth and with reflection. In addition, student will submit 5 intermediate exercises.


- Ahmadi, Fereshteh, "ISLAMIC FEMINISM IN IRAN. Feminism in a New Islamic Context", inJournal Feminist Studies in Religion, 22,2 2006, pp. 33–53;

- Ahmed, Leila (1992) Women and Gender in Islam. Historical Roots of a Modern Debate. New Haven & London: Yale University Press.

- Al-Ali, Nadje (2007) Iraqi Women: Untold Stories from 1948 to the Present. New York & London: Zed Books.

- Amghar, Samir , Amel BOUBEKEUR, Michael EMERSON (2007), European Islam: the


challenges for public policy and society, CEPS/OSI, 2007. - Charrad. Mounira (2001) States and Women’s Rights: The Making of Postcolonial Tunisia,

Algeria, And Morocco. Berkeley, Los Angeles & London: University of California Press. - Faier, Elizabeth (2005) Organizations, gender, and the culture of Palestinian activism in

Haifa, Israel. New York ; London : Routledge. - Joseph, Suad (2000) (ed.) Gender and Citizenship in the Middle East. Syracuse University

Press. - Hatem, Mervat (2000) “The Pitfalls of the Nationalist Discourses on Citizenship in Egypt”, in

Souad Joseph (ed.) Gender and Citizenship in the Middle East. Syracuse University Press, pp 33-57.

- Kandiyoti, Deniz (1998) ‘Gender, Power and Contestation: ‘Rethinking Bargaining With Patriarchy’’, in Jackson, C. and Pearson, R. (eds.) Feminist Visions of Development, London, Routledge.

- Kandiyoti, Deniz (1992) ‘Identity and Its Discontents: Women and the Nation’, in Millenium 20 (3): 429-43.

- Kandiyoti, Deniz (1988) ‘Bargaining with Patriarchy,’ Gender and Society 2: 274-290. - Latte -Abdallah, Stéphanie (ed.) (2010), "Féminismes islamiques", Revue des mondes

musulmans et de la Méditerranée, PUP, 2010. - Moghadam, Valentine (1999) ‘Gender, National Identity and Citizenship: Reflections on the

Middle East and North Africa’, in Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, vol. XIX, no. 1, pp. 137-156.

- Monterescu, Daniel and Dan Rabinowitz (eds) (2007) Mixed towns, trapped communities : historical narratives, spatial dynamics, gender relations and cultural encounters in Palestinian-Israeli towns. Aldershot : Ashgate, 2007.

- Nielsen, Jorgen S. (ed) (2003) Networks and Transnational Communities in and across Europe. Leiden, Brill.

- Paidar, Parvin (1997) Women and the political process in 20th century Iran, Cambridge Univ. Press.

- Peteet, Julie (ed.) (1991) Gender in Crisis: Women and the Palestinian Resistance Movement. New York & Oxford: Columbia University Press.

- Vanzan, Anna, "From the Royal Harem to a Post-modern Islamic Society: Some Considerations on Women Prose Writers in Iran from Qajar Times to the 1990s", in Ansari S.-Martine, V. (eds), Women, Religion and Culture in Iran, Curzon, 2002, pp. 88-98.

- Weibel, Nadine B. (2000) Par-delà le voile. Femmes d'islam en Europe, éditions Complexes.

teaching modules: contents and objectives a.y. 2011- 2012...aujourd’hui l’objectif est de...

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