szövegértés–szövegalkotásrások/11...6 szövegértés-szövegalkotÁs • 11....

Tanári útmutató

S z ö v e g é r T é S – S z ö v e g a l k o T á S

2

Educatio Kht. kompetenciafejlesztő oktatási program kerettanterv.

A kiadvány a Nemzeti Fejlesztési terv Humánerőforrás-fejlesztési Operatív Program 3.1.1. központi program (Pedagógusok

és oktatási szakértők felkészítése a kompetencia alapú képzés és oktatás feladataira) keretében készült, a suliNova oktatási

programcsomag részeként létrejött tanulói információhordozó. A kiadvány sikeres használatához szükséges a teljes oktatási

programcsomag ismerete és használata.

A teljes programcsomag elérhető: www.educatio.hu címen.

F E j l E s z t é s i P r O g r A m v E z E t ő K o r á n y i M a r g i t

v E z E t ő F E j l E s z t ő K a r at ó l á s z l ó

K á l M á n l á s z l ó

s z A K m A i b i zOt t s á g B ó K ay a n t a l E l N ö K

B á n r é t i z o lt á n l E K tO r

C s e r h a l M i z s u z s a

g y õ r i J á n o s

s C h e i n g á B o r

A l K Ot ó s z E r K E s z t õ M u r á n y i y v e t t

s z A K m A i l E K tO rO K a s z a K M a i B i z o t t s á g ta g J a i

p e thőné nagy c s i l l a

FElElõs szErKEsztõ n a g y M i l á n

b O r í t ó g r A F i K A r u n g a n d r á s

t i P O g r á F i A B á r d J o h a n n a

© M u r á n y i y v e t t

© B e ö t h y z s ó f i a

© e d u C at i o K h t. , 2 0 0 8

r A K t á r i s z á m : h - a s z e 110 2 / t

a K ö z é p K o r i r o d a l M a

F e j l e s z t ő

Beöthy zsófia

Tanári útmutató

t a r t a l o M

a K ö z é p K o r i r o d a l M a

5 n é v j e g y

8 a k ö z é p k o r S z e l l e m i é S a n yag i k u lT ú r á ja

17 a T e m p lo m é S a k o lo S To r i ro da l m a 1.

a h i m n u S zo k

4 1 a T e m p lo m é S a k o lo S To r i ro da l m a 2.

B e l ső utak

58 a Főúr i udvarok i rodalma

72 a z e g y e T e m é S a v á S á rT é r , a pi ac

87 f e l a daT l a p a z a n t i k v i t á s i r o d a l m a é S a k ö z é p k o r i r o d a l m a c ímű

f e j e z e T e k h e z

90 értékelőlap a z a n t i k v i t á s i r o d a l m a é S a k ö z é p k o r i r o d a l m a c ímű

f e j e z e T e k h e z

9 1 m e l l é k l e T e k

Névjegy

11. évfolyam, 2. fejezeTa középkor irodalma

Fejlesztő:BeöthyZsófia

A FEjEzEt céljA akortörténetiismeretektovábbimélyítése,azantikvitástkövetőeurópaiközép-korgondolkodásánakalaposabbmegismerése,a„sötétközépkor”tézisénekmű-vekenalapulómegcáfolása,leglényegesebbbelsőhatárainak,tematikaicsoporto-sításánakmegismerése,néhányműfajértőmegközelítése.

jAvAsOlt

időKErEt

10 óra

AjáNlOtt

KOrOsztály

11. évfolyam (16–17 évesek)

A FEjEzEtbEN lévő

mOdulOK címE,

AjáNlOtt

órAszámA és

szövEgbázisA

1. A középkor szellemi és anyagi kultúrája (2 óra) kenneth clark:nézeteim a civilizációról, Grüll tibor:Az európai művelődés története (részletek)

2. A templom és kolostor irodalma 1. A himnuszok (2 óra) umberto eco:A rózsa neve, Friedrichkittler:Egyetemek az információs kor-szakban, Szent Benedek regulája,BánhegyiB.miksa:A bencés monostorok ol-vasáskultúrája a középkorban(részletek);celanóitamás:Ének az utolsó ítéletről (dies irae),assisi szentFerenc:Naphimnusz, 148. zsoltár, részlet a Jókai-kó-dexből,Assisi Szent Ferenc perugiai legendája, Jacobusdevoragine:Legenda aurea (részlet), Jacopone da todi:Himnusz a fájdalmas anyáról (Stabat ma-ter…),lukács23,26-49,Georgesduby:A katedrálisok kora (részlet), Ómagyar Mária-siralom

3. A templom és kolostor irodalma 2. Belső utak (2 óra) szentÁgoston:Vallomások.akertijelenetrészletei,dante:Isteni színjáték (rész-letek), Margit-legenda (részlet)

4. A főúri udvarok irodalma (2óra) Roland-ének(részlet),Jaufrérudel:A nap májusban hosszú már, Walther von dervogelweide:A hársfaágak csendes árnyán

5. Az egyetem és a vásártér, a piac (2 óra) rabelais: Gargantua és Pantagruel (hangoskönyv, részlet), Félre könyvek, doktrinák, Ó, Fortuna, Földönfutó pap vagyok, Tavasz édes mámorában (Carmi-na Burana),villon:Záróballada

6 s Z ö v e G é r t é s - s Z ö v e G a l k o t Á s • 1 1 . é v F o l y a m

KéPEsségFEjlEsz-

tési FóKuszOK

tematikus fókusz: a korszakotmeghatározó szellemi-kulturális élet jellemzői, akorbanmegjelenő,szépirodalomkörébetartozóművektárgyalása:himnusz,val-lomás,legenda,lovagiepika,trubadúrköltészet,vágánsköltészet.

poétikaifókusz:akülönbözőverses,líraiésprózaibeszédmódokösszehasonlítá-sa, a himnuszos, zsoltáros beszédmód sajátosságainak megfogalmazása, a különb-ségek tudatosítása.

szövegértésifókusz:archaikus,tematikailag,nyelvilegadiákoknyelvivilágátóltá-vollévőszövegekértőmegközelítése.ezigenkomolyfeladat,egy-kétkivételtőleltekintvecsakrégiszövegekkerülnekafoglalkozásokközéppontjába.

szövegalkotásifókusz:arégi(es)szövegekmainyelvivéalakítása.

módszErtANi

AjáNlás

a fejezet az együttműködésen alapuló tanulást (pármunka, csoportmunka) ré-szesíti előnyben, figyelmet fordít a differenciálásra a fejlesztésben.módszer éseljáráskészletemegteremtiazinteraktívésreflektívtanuláslehetőségét.

értéKElés Folyamati: aprezentációkértékelése(társaikmunkájánaksajátanyagukbaillesztéselehe-

tőségetadarraatanulóknak,hogyegymásmunkájánakeredményétmegosz-szák egymással)

kimeneti: verselemzőesszéértékelése(tanulóiéstanári)[afeladatlapazantikvitás-feje-

zethez tartozó témákat is tartalmazza]

KövEtElméNyEK atanulólegyenképesazonosítaniésértelmeznianyelvimegalkotottságné-hány jellemzőjét lírai szövegekben(ismerje fela lírai szövegek legjellemzőbbsajátosságait).

tudjonkülönbségettennialíraiszövegbenajelenetezésbelsőképeiésame-tafora között.

Tudjon szakszöveget alkalmazni a gyakorlatban. ismerjeésalkalmazzaaversértelmezéstanultközelítésiszempontjait. tudjonmegadottszempontokfigyelembevételévellíraiszövegetértelmezni. tudjonösszevethetőműveketösszehasonlítani. tudjonrégi(archaikus)szövegeketértelmezni. törekedjenegyüttműködésre,gyakoroljaazempátiátésatoleranciát. Szóbeli megnyilatkozásaiban törekedjék határozottságra, világosságra, tartal-

masságra.

Előző és KövEtő

FEjEzEt

1.fejezet:azantikvitásirodalma3.fejezet:areneszánszésareformációirodalma

tANtErvi mOdul-

KAPcsOlódási

PONtOK

többekközött:5. évfolyam 1. fejezet 9. évfolyam 2. fejezet9. évfolyam 5. fejezet9.évfolyam8.fejezet,2–3.modul

n é v j e g y 7

KErEszttANtErvi

KAPcsOlódás

afilozófia,atörténelem,azetikabizonyostartalmai,aművészettörténet

NAt érvelés,vitakultúra,önreflexióraésönkorrekcióravalótörekvés; Szó szerinti és metaforikus jelentések megkülönböztetése; aművekműfajitermészeténekmegfelelőszövegfeldolgozásieljárásokismere-

te és alkalmazása; sorokba tördelés nélküli lírai szövegek felismerése; önálló–szépirodalmiésműértelmező–szövegalkotás; verbálisésképi(rajz,festmény)információkközöttikódváltás.

támOgAtó

rENdszEr,

szAKirOdAlOm

Bárdossyildikó–dudásmargit–pethőnéNagycsilla–priskinnériznererika: a kritikai gondolkodás fejlesztése. pTe, 2002

pethőnéNagycsilla:Módszertani kézikönyv – befogadásközpontú és kompeten-ciafejlesztő irodalomtanítás.koronakiadó,Budapest,2005

pethőnéNagycsilla:Irodalomkönyv 9.koronakiadó,Budapest,2002Gintlitibor–scheinGábor:Az irodalom rövid története. A kezdetektől a romanti-

káig.Jelenkorkiadó,pécs,2003kennethclark:nézeteim a civilizációról.Gondolatkiadó,Budapest,1985egonFriedell:Az újkori kultúra története.Holnapkiadó,Budapest,1993JohanHuizinga:a középkor alkonya.európakiadó,Budapest,1979Georgesduby:A katedrálisok kora.Gondolatkiadó,Budapest,1984szabicsimre.A trubadúrlíra és Balassi Bálint szerelmi költészete. itk.iti.mta.hu/1996-

56/szabics.htm-165kBánimre:dante-tanulmányok.szépirodalmikiadó,Budapest,1988peterBurke:Népi nevetéskultúra a kora újkori Európában. Századvég kiadó, Bu-

dapest,1991

szövEgFOrrásOK Gintlitibor–scheinGábor:Az irodalom rövid története.akezdetektőlaromanti-káig.Jelenkorkiadó,pécs,2003

kennethclark:nézeteim a civilizációról.Gondolatkiadó,Budapest,1985Jacobusdevoragine:Legenda Aurea. helikon kiadó, 1990A keresztény művészet lexikona, szerk. Jutta seibert.corvinakiadó,Budapest,

1986Assisi Szent Ferenc perugiai legendája. helikon kiadó, 1990Hoppál mihály–Jankovics marcell–Nagy andrás–szemadám György: Jelképtár.

Helikonkiadó,Budapest,1990peterBurke:Népi nevetéskultúra a kora újkori Európában. Századvég kiadó, Bu-

dapest,1991

ráhangolódáS1.lépés:1.feladat

5. oldal

15 perc

T/1.

1. A középkor szellemi és ANyAgi kultúrájA2 óra

azóraimunkafolyamathatékonyságaérdekébenemodulelőkészítésétmárlegalábbkéttanórávalkorábbanszerencsésmegszervezni,ugyanisamásodikfeladatmegoldásakomolykutatómunkátésalkotást igényel a diákoktól!

tanár i in s t rukc iók

•afeladatcéljaaz,hogyadiákokelgondolkodjanakesetlegeselőítéleteiken,melyekaközépkorravonatkoznak.

•azegyikismertetőszöveg(clark)inkábbasúlyosvisszaesésthangsúlyozza,amiteljesenindokoltis, ha a 7–9. század szellemi, anyagi kultúrájára gondolunk. ugyanakkor azt sem feledhetjük, hogy ebben a korszakban alakulnak ki és mélyülnek el azok a gazdasági-kulturális és hatalmi szerkezetek,amelyekbenmárfelismerhetőekamaieurópaiberendezkedéstávolielőzményei.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szókincsfejlesztés,együttműködés,vitakészség,kritikaigondolkodás

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: 3-4fősheterogéncsoportok

munka fo rmák: előszöregyéni,majdcsoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: szógyűjtés,szemponttáblázat

Középkornak azt a korszakot nevezzük az európai történelemben, amely a Római Birodalom buká-sától a 14. század elejéig tartott. Ebben az ezer évben alakultak és teljesedtek ki azok a szellemi-kul-turális és hatalmi formák, amelyekre a mai Európa önmaga előzményeként tekinthet vissza. Ebben a fejezetben a középkor szellemiségével és a korszak néhány jellemző alkotásával ismerkedünk meg.

1. a középkorról

a) Gyűjtsminéltöbbolyanösszetettszót,melynekelő-vagyutótagjaaközép szó! (megoldásodbanneszerepeljenaközépkor kifejezés!)

b) 3-4főscsoportokbanhallgassátokmegegymásszavait,ésegészítsétekkisajátgyűjtéseteketzöldszínűtollal!

c) válasszatokkinéhánykifejezést,amelyekvéleményetekszerintminősítőek(azaza„nemteljesértékű”jelentésttartalmazzák),ésezeketkarikázzátokbe!

a k ö z é p k o r S z e l l e m i é S a n y a g i k u l T ú r á j a 9

d) Beszéljétekmeg,hogyafentitapasztalatokalapján,aközépkorkifejezésvajonmelyikcsoportbatartozik!

e) vessétek össze az alábbi két tanulmányrészletet! milyen egyezéseket és eltéréseket találtok? rögzítsétek táblázatban!

acivilizációvalamimódontöbbapusztaenergiánál,akaratnál,teremtőerőnél:olyasmitjelent,amiakoraivikingekbőlhiányzott,deamimárazőidejükbenismegjelenőbenvoltNyugat-európában.Ho-gyan is határozhatnánk meg ezt a többletet? nevezhetnénk talán állandóságérzetnek. a kalandozók ésországdúlókazállandóváltozáslégkörébenéltek.Neméreztékszükségét,hogytúlpróbáljanaktekinteniajövőévtavaszán,alegközelebbiutazáson,asoronkövetkezőcsatán.Nemjutotteszükbe,hogykőházakatépítsenek,éskönyveketírjanak.aligmaradtfennakoraiközépkorbóltartóskőépü-let.azegyikilyenkőépületapoitiers-ikeresztelőkápolna,ezaszánalmasankezdetlegesépítmény.mégis,eztanyomorúságoskonstrukciótlegalábbtartósnakszánták,snemaffélewigwamnak.Ne-kemúgytűnik,acivilizáltembertartozniakarvalahová:tudatosantekintajövőbeésamúltba.ésebbőlaszempontbóljelentolysokat,haírniésolvasnitudazember.

márpedigezaképességvagyötszázévenátigenritkavoltNyugat-európában.döbbenetes,habelegondolunk,hogyezidőtájtnemvoltvilágiember–akirályokéscsászárokközöttisalig–,akiírni-olvasni tudott volna.magaNagykárolyolvasni tudott ugyan,de írni ő semvolt képesmeg-tanulni. a kor nagy emberei, még az egyháziak is, többnyire titkáraiknak diktáltak. magáról nagy szentGergelyrőlazhírlik,hogykötetszámpusztíttattaaklasszikusirodalmat,nehogyelterelődjékazemberekfigyelmeaszentírásról.végigtekintveezekenazelőítéletekkeltelipusztításokon,azembercsakcsodálnitudja,hogyvalamiisfennmaradtakereszténységelőttiantikvitásirodalmából.

(kennethclark:nézeteim a civilizációról)

európanyugatifelébenarómaiBirodalomkulturálisörökségénekfolyamatosságátabarbártörzsekbeözönléseés letelepedéseszakítottameg.a fejlettközigazgatási szervezet szétesett,megszűntajogbiztonság, a társadalomszervezet átalakult, a városiasodás szinte évszázadokra visszaesett. ebbe avákuumbanyomultbearómaiBirodalompolitikai,kulturálisörökségéttudatosanvállalókatolikusegyház,amelya10.századrabefolyásaalávontaNyugat-európavalamennyikirályságát.azegyházállam lett az államban,hatalmas közigazgatási apparátussal, adókkal éshadsereggel rendelkezett,mindenkiszámárakötelezőtörvényeitavilágiuralkodókonkeresztülisérvényesítenitudta.

alatinnyelvűnyugatiműveltségéstudományőrzőia13–14.századigakolostorokvoltak.aszer-zetesekkódexmásoló tevékenységénekköszönhetjüka római irodalom legjavának fennmaradását. aszerzetesiközösségekemellettaművészetközpontjaivoltak: franciaországikolostorokból indultkiésterjedteleurópakétművészetistílusa,aromán,illetveagótikusstílus.ugyancsakinnenindultútjáraszámostechnikaiújítás,akőszénbányászat,aháromnyomásosgazdálkodás,aboronálásésatrágyázás,avízierőszéleskörűfelhasználása.

(Grülltibor:Az európai művelődés története)

egyezéSek elTéréSek


jElENtéstErEmtés2.lépés:2.feladat

6. oldal

15 perc

T/2.

lEHEtségEs mEgOldásOKa–c)például(akarikátazaláhúzáshelyettesíti): középérték, középpályás, középszer, balközép, középkezdés, középmezőny, középhullám, kö-

zépfal, középbirtokos, B-közép stb.e) a barbár támadások mindkét szöveg szerint átmeneti visszaesést jelentenek. a clark lényege-

senkevésbéárnyalt,szintesemmipozitívumotnememlít,szembenaGrülltibor-szöveggel,amelyazokraajelenségekrehelyeziahangsúlyt,melyekatovábblépés,fejlődéslehetőségéthordozták magukban.


•afeladatcéljaaközépkortárgyikultúrájánakfeltérképezése.•acsoportokkialakításátésafeladatkijelöléstlegalábbkétfoglalkozássalelőbbmegkellszervezni.

a feladat a) részét otthon, egyénileg végezze el mindenki.•12rajzvan,tételezzükfel,hogymindegyika14.századvégénkészült.afeladataz,hogy„ha-

misítsákmeg”adiákokaképeket,azaz rajzoljanakbeegyetlenolyanelemetaképbe,amelyanakronizmus, tehát a 14. század végén még nem volt ismert. akkor dolgoznak jól, ha nem nyilvánvalóahamisítás(pl.kombájn,űrhajó,számítógép).aképekazértfekete-fehérek,mertígy,havanrálehetőség,ésabelerajzolásutánarajzotlefénymásoljákavállalkozók,mégnehezebbfelfedezni az új elemet.

•szervezzünk 3 fős csoportokat; több csoport is dolgozhat ugyanazokkal a képekkel. egy-egycsoportháromképetkap,aképjelzésa/1,a/2,a/3;B/1,B/2,B/3;c/1,c/2,c/3;d/1,d/2,d/3.aképektematikailagnemfedikegymást.

•Haazosztálylétszámanemoszthatóhárommal,szervezhetünkegy2fősvagyegy4főscsopor-totis.amásodikesetbenadjunkmégegyképetakínálatbólszámjelzésnélkül,defigyeljünkarra,hogyolyanképlegyen,amelynemhasonlíttematikailagamásikháromhoz.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: kreativitás,kódváltás,vizuálisinformációkverbalizálá-sa,megfigyelőkészség,vizuáliskészség,történelmiismeretekfelfrissítése,önállókutatás

cé l c sopor t – d i f fe renc iá lá s: 3fősheterogéncsoportok

munka fo rmák: egyéni(otthoni)éscsoportmunka

móds ze rek , e l j á rá sok: rajzolás,szemponttáblázat

e s zközök: 12rajzmellékletbenafejezetvégén


3.lépés:3.feladat

7. oldal

20 perc

t/3.

2. Meghamisított középkor rajzokban

a) szervezzetek3főscsoportokat! osszátokszétegymásközöttakapottrajzokat! azt tételezzük fel, hogy ezek a rajzok a 14. század végén készültek. tanulmányozzátokarajzokat,majdpróbáljátokmegmeghamisítani,tehátarányosanrajzoljatok

bele valamilyen tárgyi elemet, amely anakronizmus, azaz a 14. század végén még nem volt eu-rópábanatárgyikultúrarésze!

vegyétek komolyan a rajzolást! ne legyen nyilvánvaló a hamisítás!

b) tanulmányozzátokcsoporttársaitokrajzait,vessétekösszeaképekenfelfedezhetőtárgyikultúrátnapjainkanyagikultúrájával!

c) töltsétekkiatáblázatot!

ami már volT a 14. Század végén

ami még nem volT a 14. Század végén

ami napjainkBan már nincS


•a cél, hogy a középkor világképének, szellemiségének egyes elemeit körüljárjuk, illetve hogypárhuzamba–ellentétbeállítsukmaivilágunkuralkodóértékrendjével.

•atanárazelőkészítéssoránannyiborítékotállítössze,ahány4főscsoportelőreláthatóanalakul-nifog.lefénymásoljaazalábbi16szót,ésegy-egyborítékbatesziazokat:

jelöletlenszerzőség

szerzőijog szentek tisztelete sztárkultusz

hagyomány- tisztelet

egyéniségkultusz állandóság folyamatos változás

aszkézis fitnesz üdvözülés boldogulás

kontemplativitás,szemlélődés

az ember a természet része

az ember a természet ura

aktív sorsalakítás


acsoportmindentagjanégycéduláthúz.Havan3főscsoportunkis,maradaborítékbannégycédula.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: kreativitás,együttműködésikészség,szövegértési,szö-vegalkotási, logikai készség

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: 4főscsoportok

munka fo rmák: előszöregyéni,majdcsoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: állításokmegfogalmazása,szemponttáblázat

e s zközök: annyiborítékafentiszókártyákkal,ahánycsoportvan,Idegen szavak és kifejezések szótára, Értelmező kéziszótár

3. értékek, világkép

a) acsoportodnakkiosztottborítékbólhúzzkinégycédulát!

b) gondolkozz el az általad húzott kifejezéseken! (ha valamelyiket esetleg nem érted, nézz utána a szótárban!)

c) írjlekétállítástmindenszóvalkapcsolatban,amelyvagyafogalmatmagyarázza,vagyazabbanfoglaltakból következik!

Ügyeljarra,hogyállításaidbanneszerepeljenamegadottkifejezés!

d) Hallgassátokmegacsoportbanegymásállításait,közösenjöjjetekrá,mikvoltaktársaitokkihú-zott szavai!

e) Állítsátokpárbaakapottkifejezéseketúgy,hogyazegyiknapjainkra,amásikpedigaközépkorszemléletére legyen igaz!

középkor napjaink

f) Hamaradtaborítékbannégycédula,mostvegyétekelőazokatis,ésírjátokbeatáblázatba!

g) fogalmazzátok meg néhány mondatban, hogy a hasonlóságok ellenére milyen lényeges különb-ségekvannakajobbésbaloldalioszlopszavaiközött!


4.lépés:4.feladat

8. oldal

10 perc

T/4.

lEHEtségEs mEgOldásOKe)

középkor napjaink

jelöletlenszerzőségszentek tiszteleteállandósághagyománytiszteletaszkézisüdvözüléskontemplativitásaz ember a természet része

szerzőijogsztárkultuszfolyamatos változásegyéniségkultuszfitneszboldogulásaktív sorsalakításaz ember a természet ura

g) aközépkorvilágszemlélete, látásmódjadogmatikailagrögzített,kodifikált,ebbőlkövetkez-nekajellemzők,napjainkbannincsilyenrögzítetteszmerendszer.

taná r i in s t rukc ió: az ismeretközlő szövegazelőzőekbenmegbeszéltekethelyezikontex-tusba

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,lényegkiemelés

cé l c sopor t – d i f fe renc iá lá s: azelőzőcsoportok

munka fo rmák: egyéni,majdcsoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: olvasás,megbeszélés

4. az egyetemesség

a) olvasdelazalábbiismeretközlőszöveget! Gyűjts legalábbhatolyan kifejezést a szövegből, amelyet kulcsfontosságúnak tartasz, ésnem

szerepeltazelőzőfeladatban!

A középkor felfogása szerint a világ egészét egységes isteni akarat irányítja, amely a teremtett világ egységében ölt testet. Az egyes területek helyi sajátosságai tehát lényegtelenek, az igazán fontos a különbségek fölötti egység. Ennek az egyetemességnek legfontosabb megszemélyesítője maga a katolikus egyház, amelynek szervezeti felépítése is kifejezi országok fölötti állandó jellegét. Az egye-temesség a latin nyelv közös használatában is kifejeződött, melyet az írásbeliségtől és a magasabb


rEFlEKtálás5.lépés:5.feladat

9. oldal

15 perc

T/5.

műveltségtől elválaszthatatlannak tartottak. Az országok határait átlépő egyetemesség a legfonto-sabb erkölcsi törvények azonosságában is megmutatkozott.

A világot a középkori felfogás szerint örök isteni törvények irányítják, nem a változó formák fon-tosak tehát, hanem a változatlan, örök lényeg. A középkori ember időszemlélete alapvetően statikus, meghatározó eleme az állandóság élménye, Isten országában örök törvények érvényesülnek, ezért a földi világ akkor válik leginkább hasonlóvá ehhez az ősképhez, ha a változatlanságot saját keretei között is érvényre juttatja.

(Gintli Tibor–Schein Gábor: Az irodalom rövid története)

b) Hasonlítsdösszecsoporttársaiddalakigyűjtöttszavakat,ésamitmégfontosnaktartasz,írdfelmásszínűtollal!

lEHEtségEs mEgOldása) például:egységes isteniakarat,ateremtettvilágegysége,országokfölöttiállandójelleg,a

latinnyelvhasználata,azonoserkölcsitörvények.

taná r i in s t rukc iók

Napjainkreklámszlogenjeiésazantikvitásszállóigéisokszempontbóleltérnekaközépkorigon-dolkodástól.afeladatsegítannaktudatosításában,hogyazantikvitáshozképestlényegesváltozáskövetkezikbeaközépkorban,areklámszövegekátalakításapedigaztcélozza,hogydiákjainkbantudatosuljon,miértnehézazonosulninapjainkbanaközépkorszemléletével.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: tanultismeretekmozgósítása,analógiásgondolkodás,szövegalkotás, véleményformálás

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: azelőzőcsoportok

munka fo rmák: csoportos,majdegyéni

móds ze rek , e l j á rá sok: feladatmegoldás,szövegátalakítás

e s zközök: olyankézikönyv,amely tartalmazszólásokat (pl.tótfalusi istván: Idegen idézetek szótára)

5. ha a középkorban hangzott volna el…

a) olvassátok el az alábbi szállóigéket, reklámszlogeneket! Beszéljétek meg, melyik honnan származik, majd írjátok le feltételezéseteket!


6.lépés:6.feladat

9. oldal

10 perc

T/6.

Havalamelyiknemismerősegyikőtökneksem,nézzetekutánaarendelkezésreállókézikönyv-ben!

(1) egyszerélsz,kezedbenakulcs!(2) a változatosság gyönyörködtet.(3) ragaddmegapillanatot!(4) mert ön megérdemli!(5) mindennek mértéke az ember.(6) ismerd meg önmagad!

b) válassz ki egyet a fenti mondatok közül! Gondoldvégig,hogyhangoznaezazállítása13.században,ésmiértúgy! fogalmazd meg és rögzítsd gondolataidat!

mEgOldásOK(1) aBeck’ssörreklámja(2) ciceromaximája:„varietasdelectat”(3) Horatius:Ódáki.2.:„carpediem”(4) l’oréalreklámszlogen(5) prótagoraszmaximája:„homomensura”(6) adelphoiapollón-szentélyésjósdafelirata:„Gnóthiszeauton”


•afeladatelőkészítiafejezettovábbimoduljainaktémáit.•aválaszokbantermészetesennemkellamegoldásnálmegadottkifejezésekhezragaszkodnunk.

mostelegendőaz,hafelismerikatanulókaháromhelyszínt.valószínűlegírjákazegyetemetis,deekkorhangsúlyoznikell,hogyezátmenetiállapot.ittképzikazírástudókat,akikaztánigensokfélepályátválaszthatnak.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: vizuálisismeretekfogalmiváalakítása,ismeretekrend-szerezése,logikaiösszefüggésekfeltárása,előfeltevésekmegfogalmazása

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: azelőzőcsoportok

munka fo rmák: csoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: szemponttáblázat

6. az irodalom terei a középkorban tanulmányozzátokújraa2.feladatbankapottképeket! válaszoljatokarra,vajonmilyenhelyszínekenalakult,fejlődöttaközépkoriirodalom!


7.lépés:7.feladat

10. oldalT/7.

házi feladat

eddigiismereteitekretámaszkodvafogalmazzátokmegelőfeltevéseiteketazegyeshelyszínekenkialakulóirodalomtémáit,fajtáitilletően!

lEHEtségEs mEgOldás

helySzín Téma

kolostor,templomfőúriudvarokvárosipiac

vallásos költészetlovagi irodalompopulárisirodalom/ellenkultúra/népikultúra

taná r i in s t rukc ió: azelkészültmunkákatértékeljük!

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: vizuáliskreativitás,számítógép-használat,szövegalko-tás, tanult ismeretek alkalmazása

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: azegészosztály

munka fo rmák: egyéni

móds ze rek , e l j á rá sok: fotómontázsvagyminiesszé

7. házi feladat válassz az alábbi feladatok közül!

a) készítsnéhányosztálytársadróldigitálisfényképet! keressazinternetenolyantöbbalakosfestményt,amelya11–13.századbankészült! számítógépesprogramsegítségévelpróbáldmegtársaidarcátjellegteleníteni,majdbelemontí-

rozniafestménybe,ésígykészíts„középkoriikont”vagy„festményt”! aképnekakkorrakellelkészülnie,amikorbefejeziteka fejezetet. (ezmégnyolc tanóra, tehát

gyorsan kell dolgoznod.) ha többen is vállalkoztatok a fotómontázs elkészítésére, rendezzetek kiállítást az elkészült ké-

pekből!

b) írj10sorosesszét,amelynektémájaaközépkorvilágképe! írásodbanazalábbikifejezésekközüllegalábbháromszerepeljen:

jelöletlen szerzőség, szentek tisztelete, állandóság, hagyománytisztelet, aszkézis, üdvözülés, kontemplativitás, az ember a természet része

ráHANgOlódás1.lépés:1.feladat

11. oldal

20 perc

T/1.

2. A templom és A kolostor irodAlmA 1.

a himnuSzok

2 óra


•adiákokúgydolgoznak4 főscsoportokban,hogymindencsoporttagmás-másszövegetkap. a szövegek elolvasása után közösen válaszolnak a feltett kérdésekre. (ha az osztálylétszám miatt 3vagy5főscsoportislesz,hagyjukelazegyikcsoportjelűszövegcsokrotvagykaphatjakétdiákugyanaztacsoportonbelül.)

nyugtassuk meg a gyerekeket, hogy nem kell megijedniük a sok latin szótól. •afeladatcélja,hogyakülönbözőforrásoksegítségéveldiákjainkmegértsék,milyenintenzívszel-

lemiéletzajlottakolostorokban.amásolásraelsősorbanazértvoltszükség,mertaszerzeteseknaponta több (akár8-10)órát imádkoztakközösenvagymagányosan,ehhezviszont igen sokimakönyvre, bibliai szövegre volt szükségük.

•aszövegekutántalálhatókérdésekaszövegekmegértésétellenőrzik.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,képiinformációkfogalmivátétele,lényeg-kiemelés,fogalmigondolkodás,logikaikapcsolatokfelismerése

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: 4fősheterogéncsoportok

munka fo rmák: egyéniolvasás,információgyűjtés,csoportosegyeztetés

móds ze rek , e l j á rá sok: szövegolvasás,kérdésekmegválaszolása

Mint az előző modulban ez már körvonalazódott, a tárgyalt korszak irodalmának egyik legfontosabb része a keresztény hitélet gyakorlása, elmélyítése, tökéletesítése köré szerveződik. Ne feledjük el per-sze, hogy a korban egészen más fogalmakat alkottak az irodalmi művekről, mint manapság. Lénye - gében minden írott szöveget az irodalomhoz soroltak. Nekünk ezt nem kell megtennünk. De szá-mos olyan mű, amelyeket ma is irodalmi értékkel ruházunk föl, a keresztény hittapasztalat és a kö-zépkori teológiai gondolkodás szemléleti keretei közt fogant, azok tartalmait, fogalmait hordozzák. Ezért olvasásukhoz ismernünk kell e szemlélet alapjait. A középkori kereszténység az evilági életet átmeneti, rövid előjátéknak tekintette az üdvözüléssel elnyerhető túlvilági, örök élet előtt. Az egyhá-zi tanítás az anyagi, mulandó kötődések, a testi vágyak megtagadását erénynek tekintette, mert úgy vélték, hogy ezek csapdába ejtik az örök élet elnyerését óhajtó lelket. A halál e tanítás szerint nem vég, hanem kezdet. Az embernek úgy kell élnie, hogy bármikor készen álljon a halálra.


1. szellemi élet a kolostorokban azalábbifeladatbankülönbözőtípusúszövegeket,szövegrészleteket(kép,egyháziforrás,szak-

szöveg,szépirodalmiszöveg)kaptok. alkossatok4főscsoportokat!acsoporttagokosszákkiegymásköztaza,aB,ac,illetvead

jelűszövegeket,majdmindenkiolvassaelasajátját.ezutánacsoportbanközösenválaszoljátokmeg a feladat végén található kérdéseket!

Neijedjetekmegalatinszavaktól,nemkellértelmeznetekőketafeladatmegoldásához,desze-rencsés,haalényegüketmegértettétek.

a) olvasdelaszövegeket,ésfigyeldmegaképeket!

a SzenT zSolozSma fajTái

azsolozsmaazegyházimádsága,melybenanapszakokraszétosztottzsoltárokkalésazsoltárokatkiegészítőmásimádságokkaldicsőítiateremtőésmegváltóistent.

azsolozsmalényegeszerintközös,énekes,drámaiszerkezetűésrögzített imádságakkoris,havalakiegymagában,olvasvavégzi.aközösimádságkiváltságosideje:ahajnal,azalkonyatésazéjsza-kaivirrasztás.ehhezjárulnakmégazokarövidimádságok,melyekamunkanapésazalvásidejénekmegszenteléséreszolgálnak,sszakaszokrabontjáknapunkat.ígyalakultakkiakövetkezőimaórák:

• azéjszakaivigília(másnéven:matutinum),• ahajnalilaudes,• amunkakezdőprima,• a9óraitertia,• adélisexta,• akoradélutániNona,• azalkonyativesperás,• azelalváselőtticompletorium.

Kézzel írt énekeskönyv Szent Brigitta tulajdonából, a svédországi Vadstena kolostorból (14. század)

– a regula – felelte Severinus – a századok során alkalmazkodott a különféle közösségek kívánalmai-hoz.aregulalectiodivinátírtelő,nempedigtudományosmunkálkodást;mégisjóltudod,milysokrajutott rendünk az isteni dolgok és az emberi dolgok kutatásában. a regula továbbá közös dormitóri-umotírelő,ámalkalmanként,mintnálunkis,úgyhelyes,haaszerzeteseknekéjszakaisvanmódjukelmélkedni,ígyhátkinek-kinekkülöncellájavan.ahallgatástilletőenaregulanagyonszigorú,ésmi-nálunkisúgyvan,hogymindakézimunkákatvégző,mindpedigazíróvagyolvasószerzeteseknek

a T e m p l o m é S a k o l o S T o r i r o d a l m a 1 . 19

tilostársalogniatestvéreivel.ezazapátságazonbanmindenekelőtttudósokgyülekezete,ésgyakortahasznos,haaszerzetesekkicserélhetiktudományukfelgyülemlettkincseit.atanulmányainkatilletőkérdésekrőlittmindighasznoskicserélniismereteinket,perszenemarefektóriumbanvagyistentisz-telet idején.

(umbertoeco:A rózsa neve)

azegyetemnekazafajtája,amelymaaföldgolyómindenrészénmegtalálható,az(európai)középkoreredetialkotása.azantikvitásmindenhasonlóintézményévelszembenaközépkoriegyetemújdon-sága lényegében a hardverben ragadható meg. (…) ahogyan az ora et labora (imádkozz és dolgozz) parancsasugallja,afilozófiaiélvezethelyételőszörBenedekregulájában vette át a szerzetesi munka, éselőszörcassiodoruskönyvtárirendtartásahelyezteátahangsúlytagondolkodásrólamásolásra.aközépkoriegyetemekeztvettékátkolostorivagydómiskolaielődjeiktől.miveladocenseketésadiákokatmunkárakötelezték(nemúgy,mintazantikgörögfilozófusokat), írniukkellett. így jöttlétreminden egyetemalapítás során a scriptorium, a könyvtár és a postarendszer. a scriptorium,aholkézzelmásoltákéssokszorosítottákakönyveket,éppenannyikönyvetállítottelő,amennyitazegyetemi könyvtárak tárolni tudtak, illetve amennyit az egyik universitas litterarum el tudott juttatni

amásiknak.aközépkoriegyetem tehát szigorúértelem-benvévemédiumok szövetségekéntműködött: adatokattárolt,közvetítettésállítottelő.évszázadokonkeresztülazeháromelembőlállóhardver volt azalapjaa tudásku-mulatív gyarapodásának,míg két feltehetőlegösszefüggőesemény, egyrészt a könyvnyomtatás feltalálása, másrészt a territoriális államok veszélyeztetettsége meg nem változ-tattaazegyetemirendszermindenmediálisparaméterét.

(Friedrichkittler:Egyetemek az információs korszakban)scriptorium

B) olvasdelaszövegeket,ésfigyeldmegaképeket!

38.FeJeZet:aHetesFelolvasÓ

atestvérekétkezésénélnemszabadhiányozniaa felolvasásnak.deneragadjasenkicsakúgyal-kalomszerűenkezébeakönyvet,hogyabbólolvasson,hanemakiegészhétenátfelolvasólesz,azvasárnapkezdjemegafeladatát.akezdőamiseésáldozásutánkérjemindnyájukimádságát,hogyisten fordítsael tőlea felfuvalkodottságszellemét.ésmindnyájanmondjákaz imaterembeneztaversetháromszor,deúgy,hogyőkezdje:

„uram,nyisdmegajkamat,ésszámhirdetidicséretedet”(Zsolt 50,17).

ésmiutánígyáldástkapott,kezdjemegmunkájátmintfelolvasó.azasztalnálalegnagyobbcsendlegyen,hogyottsenkineksuttogásátvagyszavátnelehessenhal-

lani,csakafelolvasóét.amipedigevésvagyivásközbenszükséges,abbanúgyszolgáljákkiegymástkölcsönösenatestvérek,hogysenkiselegyenkénytelenkérnivalamit.Hamégisvalamireszükségvolna, akkor inkább valami jeladással kérjék, semmint szóval. ne is merjen ott senki magáról az olvas-mányrólvagymásvalamirőlkérdezősködni,hogyalkalomseadassékabeszédre.kivéve,haesetlegazelöljáróakarnaépülésvégettvalamitrövidenmondani.

2 0 s Z ö v e G é r t é s - s Z ö v e G a l k o t Á s • 1 1 . é v F o l y a m

ahetesfelolvasótestvérpedig,mielőttelkezdeneolvasni,kapjonegykiskevertbortaszentál-dozásmiatt,éshogynehezéreneessékaböjtöléstelviselni.utánapedigakonyhaihetesekkelésfelszolgálókkalegyék.atestvérekegyébkéntnesorrendszerintolvassanak,hanemcsakolyanok,akikahallgatóképüléséreszolgálnak.

(Szent Benedek regulája)

azemeletnemvoltkettéosztva,ígyegyszerretárultfelelőttemaha-talmastér.azömökoszlopokonnyugvó,boltozatosésnemtúlságosanmagasmennyezetcsodaszép fényben fürdőtérreborult rá ívesen:afőfalakonhárom-háromóriásiablaknyílott,azőrbástyákötkülsőolda-lánakmindegyikébeegy-egykisebbablakhasítottnyílást,svégülnyolcmagaséskeskenyablakanyolcszögű,belsőaknafelőlisbeeresztettea fényt.antikváriusok, libráriusok, rubrikátorok és kutatók ültek itt, ki-ki a maga asztalánál, s egy-egy asztal volt minden ablak alatt. minthogy pedig negyven ablak volt, egyszerre negyven szerzetes is dolgozha-tottvolna,ámbátorepillanatbanaligharmincanültekazasztaloknál.severinuselmagyarázta,,hogyaszkriptóriumbandolgozószerzetesek

mentesülnekatercia,szextaésanónaidejéreesőájtatosságokalól,nehogyfélbekelljenszakítaniukamunkát,amígtartanapvilág,scsupánalkonyatkor,vecsernyérefejezikbeaszorgoskodást.


Egy bencés kolostor refektóriuma

18.FeJeZet:milyeNreNdBeNkellmoNdaNiaZsoltÁrokat?

előszörmondjákeztaverset:„istenem,hallgasshívásomra,uram,siesssegítségemre”(Zsolt 69,2).

utána„dicsőség”,saztánmindenimaóránakasajáthimnuszakövetkezzék.aztánvasárnapapri-mábanaszáztizennyolcadikzsoltárelsőnégyszakaszátmondják,atöbbiimaórábanpedig,azazaterciában,szextábanésanónábanazemlítettszáztizennyolcadikzsoltárnakhárom-háromszakaszát.ahétfőiprimábanazonbanháromzsoltártmondjanak:azelsőt,amásodikatésahatodikat.ésígy

Hajnali laudes egy kódex

miniatúráján

a T e m p l o m é S a k o l o S T o r i r o d a l m a 1 . 2 1

mondjanakaprimábanmindennap,egészenvasárnapigsorbanhárom-háromzsoltártegészenati-zenkilencedikzsoltárig,mégpedigúgy,hogyakilencediketéstizenhetediketosszákfelkét-kétrészre.ésígyvasárnapavigíliamindigahuszadikzsoltárralkezdődjék.

Hétfőnaterciában,szextábanésnónábanaszáztizennyolcadikzsoltárhátralevőkilencszakaszátmondjákel,hármasávalmindenimaórában.ígytehátkétnapalatt,vasárnaponéshétfőn,elvégzikaszáztizennyolcadikzsoltárt.keddenmáraterciára,szextára,nónárahárom-háromzsoltártmond-janak,aszáztizenkilenctőlaszázhuszonhétig,azazkilenczsoltárt.ezeketazsoltárokatfolyvástis-mételjékezekbenazimaórákbanegészenvasárnapig;ahimnuszok,olvasmányokésversekrendjeisugyanazmaradmindennap.ígyavasárnapmindigaszáztizennyolcadikzsoltárralkezdődik.

avesperásbanazonbanmindennapnégyzsoltárténekeljenek.ezekazsoltárokkezdődjenekaszázkilencedikkel,éstartsanakaszáznegyvenhétig,azokkivételével,melyekközülükmásimaórákravannakfenntartva,tudniillikaszáztizenhéttőlaszázhuszonhetedikig,ésaszázharmincharmadikésszáznegyvenkettedik;atöbbitmindavesperásbankellmondani.mivel ígyháromzsoltárralkeve-sebb van, azért osszák ketté azokat, amelyek a fent említett sorozatban hosszabbaknak bizonyulnak, tudniillikaszázharmincnyolcadikat,aszáznegyvenharmadikatésaszáznegyvennegyediket.aszáz-tizenhatodikatpedig,mivelrövid,aszáztizenötödikkelkapcsoljákegybe.miutánígyelrendeztükavesperászsoltárainaksorrendjét,atöbbit,úgymintazolvasmányt,responsoriumot,himnuszt,verset,kantikumot(amagnificatot)úgyvégezzék,ahogyaztfentebbelrendeztük.

akompletóriumbanmindennapugyanazokatazsoltárokatismételjék,azazanegyediket,aki-lencvenediketésaszázharmincadikat.


c) olvasdelaszövegeket,ésfigyeldmegaképeket!

9.FeJeZet:HÁNyZsoltÁrtkellmoNdaNiaZéJsZakaiimaÓrÁkBaN?

afentemlített, téli időbenelőször iseztaversetmondják:„Nyisdmeg,uram,ajkamat,ésszámhirdetidicséretedet”(Zsolt 50,7).

ehhezcsatoljákaharmadikzsoltártésegy„dicsőséget”-et.ezutánakilencvennegyedikzsoltártantifónávalvagypedigegyszerűenénekelve.errekövetkezzékaszentambrusihimnusz,majdhatzsoltár antifónákkal. ezeknek és egy versnek elmondása után adjon áldást az apát, smígmind-nyájan a padokonülnek, a könyvállványon levő könyvből olvassanak a testvérek felváltva háromolvasmányt,amelyekközöttegy-egyresponsoriumotisénekeljenek.kétresponsoriumot„dicsőség”nélkülmondjanak,aharmadikolvasmányutánibanazonbanaz,akiénekli,mondjon„dicsőséget”is.

mihelyt az énekes ezt elkezdi, valamennyien azonnal keljenek föl ülőhelyükről a szentháromság iránti tisz-teletéshódolatkifejezésére.olvassákpedigavigíliánmind az Ó-, mind az Újszövetség isteni tekintéllyel bíró könyveit és ezek magyarázatait is, melyeket a neves és igazhitűkatolikus szentatyákkészítettek.aháromol-vasmányésresponsoriumaikutánkövetkezzékatöbbihat zsoltár, melyeket allelujával énekeljenek; ezeket kö-vesseazapostoltólegyolvasmány,melyetkönyvnél-kül kell mondani, majd a vers, a kislitánia vagyis a kyrie eleison.ésígyvégződjékazéjszakaivigília.

(Szent Benedek regulája)Egy kolostori scriptorium


alegvilágosabbhelyekazantikváriusoknak,alegtapasztaltabbminiatúrafestőknek,arubrikátoroknakés a másolóknak voltak fenntartva. valamennyi asztalnál megvolt minden, ami a miniatúrafestéshez ésamásoláshozkell:tintatartók,vékonyhegyűtollak,melyeketnéhánybarátkicsikésekkelfarigcsált,habkőpergamensimításhoz, lénia a teleírandó lapokmegvonalazásához.az írnokokmellett vagyrézsútosfedelűasztaloktetejénkönyvállvány,sazonazátírandókódex,melyneklapjátmaszkfedi,csupánazéppmásoltsorthagyvaszabadon.volt,akielőttarany-segyébmásszínűtintákcsillogtak.megintmásokellenbencsakolvastak,ésirkákbanavagynémelylapocskákraírtakmaguknakegy-egymegjegyeznivalót.


akönyvnyomtatás európai felfedezése előttminden könyvet kézzel írtak, demég aXvi. századfolyamánisakézzelírottkönyv,akódexkomolyversenytársavoltanyomtatásnak.azírástésazolvasástazantikvitásbanésazegészközépkorfolyamánahétszabadművészetelsődiszciplínája,agrammatikakereténbelülkellettmegtanulni,mégpedig–természetesen–latinul.mindenki,akiaközépkorbanírni-olvasnitudott,szükségképpenkétnyelvűvolt.ahétszabadművészeteteleintecsakakolostori,káptalanivagykatedrálisokmellettműködőiskolákbanlehetettmegtanulni

a scriptorokat elsősorban az egyházi intézmények foglalkoztatták.kódexekrefőlegamise,azsolozsmaelvégzéséhez,aszentségekkiszol-gáltatásához,apasztorációbanésazoktatásbanvoltszükség.avilágitör-vénykezéstésafejedelmireprezentációtszolgálódíszesebbkéziratokatistöbbnyireazegyháziscriptoriumokban(íróműhelyekben)rendeltemegazudvar,aholsajátkönyvtáraikbanmegvoltakaszükségesmintapéldá-nyok is. e könyvtárak gazdag ellátottságáról, tekintélyéről, az ott folyómunkaművelődéspolitikaijelentőségérőlmindenkihitelesképetalkothatmagánakumbertoecoA rózsa nevecíműkultúrtörténetikrimijéből.

(vízkelety andráswww.sulinet.hu/.../9851/kodex/images/1615-1.jpg)

Egy breviárium oldala

d) olvasdvégigaszövegeket,nézdmegaképeket!

38.FeJeZet:aHetesFelolvasÓ

atestvérekétkezésénélnemszabadhiányozniaa felolvasásnak.deneragadjasenkicsakúgyal-kalomszerűenkezébeakönyvet,hogyabbólolvasson,hanemakiegészhétenátfelolvasólesz,azvasárnapkezdjemegafeladatát.akezdőamiseésáldozásutánkérjemindnyájukimádságát,hogyisten fordítsael tőlea felfuvalkodottságszellemét.ésmindnyájanmondjákaz imaterembeneztaversetháromszor,deúgy,hogyőkezdje:

„uram,nyisdmegajkamat,ésszámhirdetidicséretedet”(Zsolt 50,17).

ésmiutánígyáldástkapott,kezdjemegmunkájátmintfelolvasó.azasztalnálalegnagyobbcsendlegyen,hogyottsenkineksuttogásátvagyszavátnelehessenhal-

lani,csakafelolvasóét.amipedigevésvagyivásközbenszükséges,abbanúgyszolgáljákkiegymástkölcsönösenatestvérek,hogysenkiselegyenkénytelenkérnivalamit.Hamégisvalamireszükségvolna, akkor inkább valami jeladással kérjék, semmint szóval. ne is merjen ott senki magáról az olvas-


mányrólvagymásvalamirőlkérdezősködni,hogyalkalomseadassékabeszédre.kivéve,haesetlegazelöljáróakarnaépülésvégettvalamitrövidenmondani.

ahetesfelolvasótestvérpedig,mielőttelkezdeneolvasni,kapjonegykiskevertbortaszentál-dozásmiatt,éshogynehezéreneessékaböjtöléstelviselni.utánapedigakonyhaihetesekkelésfelszolgálókkalegyék.atestvérekegyébkéntnesorrendszerintolvassanak,hanemcsakolyanok,akikahallgatóképüléséreszolgálnak.


Dominikánus scriptor munka közben;

az asztalon olaj lámpa, tintatartó,

szemüveg és egy fémtepsi parázzsal,

hogy ujjait megmelegíthesse

aművelődéstörténetbenmamárszinteközhelynekszámítarrólbeszélni,hogyaközépkoreurópájánakkultúrájátdöntőmódonNursiai Szent Bene-dek Regulája, illetve az e szerint a regulaszerintélőmonostorokéletfor-májahatároztameg.aszintekizárólagosérvényűregulaa800-asévektőlakoldulórendekmegjelenéséigvoltáltalánosanuralkodó,deéppenezek-benaszázadokbanalakultakkiakésőbbieurópátalkotóállamokakárarómai Birodalom határain belül, akár azokon kívül, mint magyarország.

mégisújésjelentősBenedeknekazolvasássalkapcsolatosmindenrendelkezése.Hiszenakkortettemonostoraitazírásésolvasásotthonaivá,amikoranépvándorlásúj,európábatörekvőnépeimagasszintű,dedöntőennemírásoskultúráthoztakarómaiBirodalomvoltprovinciáiba,illetvealimesekenkívülesőterületekre.

a regulábanazolvasásnakkétfajávaltalálkozunk:aközösolvasássalvagymáskéntfelolvasássalés az egyéni olvasással.

afelolvasáslegfőbbalkalmaazimaterembenvégzettzsolozsmavolt.Hétköznapokonháromol-vasmánytolvastakfelaszentírásbólésazegyházatyákműveiből,vasár-ésünnepnapokonháromszornégyolvasmányhangzottel,ezekhezjárultmégazapátáltalfelolvasottevangéliumiszakasz.atöbbiimaórában az általában rövid olvasmányt könyv nélkül mondta el a fölolvasó.

aközösségiolvasásmásodikfontoshelyeazebédlő(refektórium),aholatestvérekközösétkezésealattvégigolvastak.azsolozsmánésétkezésenkívüliharmadikalkalompediganapirendbenelőírt,azestiimaórát(vesperás)vagyavacsorátkövetőközösségiegyüttlét,amelyfelolvasássaltelt,ésegé-szenabefejezőimaóra(kompletórium)kezdetéigtartott.

Nyáriidőben10órátólasextaelimádkozásáig,azazdéligvoltkötelezőaszerzetesekszámáraazegyéniolvasás,télenpedigreggelnyolcóráig.anagyböjtiidőtkivéve–arrakülönszabályokérvénye-sek–ebédutánpihenőtírelőaregula,azonban„havalakiolvasniakar,akkéntolvassonmagában,hogymástnezavarjon”.vasárnaponkintatestimunkahelyétisteljesenazegyéniolvasásfoglaljael,kivéve természetesen azokat, akik a közösséget szolgáló munkára vannak rendelve.

Hanehézispontosanmeghatározniazolvasásnapiösszesidejét,amonostoroklakóibiztosannapontatöbbóránáthallgattakfölolvasást,illetveolvastakőkmaguk.

(BánhegyiB.miksa:A bencés monostorok olvasáskultúrája a középkorban)


akönyvtároseztis,amaztisbemutattanekünkazéppszorgoskodóemberekközül.malakiásarrólisbeszámolt,hogymelyikükmilyenmunkátvégez,séncsodálattalbámultam,melynagyodaadássalvannak mindannyian a tudomány és isten igéjének tanulmányozása iránt. ekként ismertem meg Sal-vemecivenantiust:görögbőlésarabbólfordított,ésamaarisztotelésztisztelőjevolt,akinélbölcsebbemberbizonyáraneméltmégevilágon.uppsalaiBenno,egyfiatalskandinávszerzetesretorikávalfoglalkozott.alessandriaiaymarusolyanműveketmásolt,melyeketakönyvtárcsupánnéhányhó-naprakölcsönzöttki.


Egy 13. századi imádságoskönyv

a) milyen fontos feladatai vannak a kolostorok lakóinak?

b) mimindentírnak,másolnakascriptoriumokban? arendelkezésreállóforrásokalapjánminéltöbbválaszelemetgyűjtsetek!

c) Hogyanszakosodtakascriptoriumokbandolgozók?

d) milyenkétnagytípusavanabencésrendbenazimádkozásnak?

e) miért imádkoznak többet a szerzetesek télen, mint nyáron?

f) a kolostor mely tereiben imádkoznak a szerzetesek?

lEHEtségEs mEgOldásOKa) önellátás,imádkozás,alelkiéletállandóápolása,olvasás,másolás,tudományosmunkab) Ó- és Újszövetségmásolása, zsoltárokmásolása, imakönyvekmásolása, klasszikusművek

fordítása,másolása,kölcsönbeadottművekmásolása,egyéniésközösségiimákírása,tudo-mányosművekírása,kódexekmásolása

c) antikváriusok,miniatúrafestők,rubrikátorokésmásolókd) egyéni és közösségie) mertnincsenekmezőgazdaságimunkák,sokaszabadidőf) arefektóriumban,atemplomban,adormitóriumban,akerengőben(báreznemderülkia

szövegből)



18. oldal

15+15 perc

T/2.


•aháromművetaszakértőicsoportokmódszeréveldolgozzákfelatanulók,ígylehetőségnyílikarra, hogy mindenki megismerkedjen mindhárom himnusszal. a munka alatt szólhat nagyon hal-kan aláfestésként gregorián zene.

•aB)csoportkiegészítőfeladata(i)nemférbeleazidőkeretbe,deajánljukmindenkinek,hogyotthonnézzékmeg.ac)csoporte–f)feladatánakmegoldásánáljó,haatanárbesegítacsoport-munkába,szempontokatad.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértésirányítottszempontokalapján,szövegalko-tásiképesség,együttműködés,vizuálisinformációkfogalmivátétele,vizuálisésnyelviinformációkösszevetése



móds ze rek , e l j á rá sok: szakértőicsoportok,t-táblázat,halmazábra,szemponttáblázat

2. három középkori himnusz alkossatok3főscsoportokat! előszöregy-egycsoportegyfeladatsorondolgozik(a,B,illetvec). amikorelkészültetek,úgyszervezzétekújraacsoportokat,hogymindenújcsoportbanlegyen

egy a, egy B és egy c feladatsort megoldó társatok! ismertessétek egymással munkátok eredményét!

a) celanóitamás:Ének az utolsó ítéletről (Dies irae) az ÚjszövetségegyetlenpróféciaikönyveaJelenések könyve,melyazutolsóítéletrettentőláto-

mását írja le.

a) mitgondoltok,mitjelentacímbenszereplőítélet?

b) miért utolsó ez az ítélet?


c) olvassátokelfigyelmesenazalábbiverset!

celanóitamás:énekazutolsóítéletről(diesirae)

amavégsőharagnapjaavilágottűznekadja,dávid így s Szibilla hagyja.

reszketakkorholtmegélő,Hamegjönanagyítélő,mindeneketlattalmérő.

csodakürtök zengenek meg,sírokéjénátremegnek:ítéletre, mindeneknek.

csodájára a halálnak,akirégpor,talpratámad,Számot adni bírájának.

kézzelírtkönyvnyílikottan:világ terhe, minden, ott van,ítéletre felrovottan.

Bírómajdhaszéketűlott,minden rejtek felderül ott,Zsoldotbűnelnemkerülott.

én szegény ott mit beszéljek,pártfogómul kit reméljek,hol a szent is alig él meg?

félelmetes fejedelem,kinélingyenakegyelem:jóság kútja, légy jó velem!

kegyesJézus,kérlektéged:értem álltál emberséget,amanapneadjrosszvéget.

munkád,könnyedértemvesztek:ennyi kínod, szent kereszted,ne maradjon kárbavesztett.

Bírája a bosszulásnak,add kegyelmét tisztulásnak,mígittnincsaszámadásnap.

Bűneimbensóhajtozván,vétkemtőlvetlángotorcám,légy kegyelmes, uram, hozzám.

magdolnához lehajoltál,a latorhoz kegyes voltál,énbelém is reményt oltál.

méltó imát nem tud ajkamTe könyörülj, jóság, rajtam,ne veszíts el örök jajban.

Báránykáid közé végy föl,kerítselgödölyéktől,Jobbraállassamaszéktől.

ha a rosszak zavarodnak,fojtó lángok kavarognak,akkor engem hívj áldottnak.

Térden kérlek, görnyedetten,síralelkemmegtörötten:ott a végnél, állj mellettem!

könnyeláradmajdanagynap,hamvukból ha föltámadnakabűnösöksszámotadnak.

uram, nekik adj jó véget,kegyes jézus, kérünk téged,add meg nekik békességed!

(Sík Sándor fordítása)

d) mi a szöveg meghatározó tere és ideje? keressétek ki az erre utaló szövegrészeket!

e) hány szerkezeti részre tagolható a szöveg? indokoljátok is!

f) miazelsőrészdominánsmotívuma?Gyűjtsétekkiazerrevonatkozókifejezéseket!

g) mittudtokaszövegharmadiksorábanszereplőkétszemélyről?

h) olvassátokelazalábbiértelmezést,kulcsszavaitrögzítsétek!

aversegyszerrehivatkozikazószövetségidávidésapollóistenjós-papnőinektekintélyére,akiknekazókorbantöbbgörögéshébernyelvűjövendölést,többekköztazutolsóidőkrőlszólóakattulajdo-nítottak:dávidésszibillanevénekegyüttesfeltűnéseaztpéldázza,hogyaközépkorikereszténységmeghatározott válogatási elvek szerint a görög és római antikvitás szimbolikus neveit is igyekezett bekapcsolnibibliaialapozottságúkánonjába.azemlékezetnekésanarratívtudásnakezatekinté-


lyekrehivatkozóformájaugyancsakáltalánosanjellemzőakorban,ebbenazesetbenmégisfeltűnő,hogyadávidésszibillanevévelmegidézettszöveghagyományrendkívülkülönböző.mígdávidneveazószövetségiszentszövegkonkréthelyeireutal,addigszibilláékéteseredetűjóslatokra.amikoraközépkorigondolkodásagörögvagyarómaiantikvitáselemeitabibliaitradícióhozkapcsolta,annakszenttekintélyeazelőbbiekreisátsugárzott.

(Gintlitibor–scheinGábor:Az irodalom rövid története)

B) assisiszentFerenc:Naphimnusz

a) Hanemakadályoznasemmilyenszempont,milyentájaz,aholnagyonszívesentöltenélpárna-pot?

képzeldelatájat,ésfogalmazdmegmagadban,mitéreznél,haottkörülnéznél!

b) hallgassátok meg egymást! milyenközöséseltérővonásokvannakaválaszaitokban?

közöS vonáSok eltérővoNÁsok

c) assisiszentFerenc(1181–1226)Naphimnusza a 148. zsoltár újraírásaként indul. olvassátokelfigyelmesenazsoltártésaNaphimnuszt!

148. zSolTár

1.dicsérjétekazurat!dicsérjétekazuratazégből;dicsérjétekőtamagashelyeken!2.dicsérjétekőtangyalaimind;dicsérjétekőtmindenőserege!3.dicsérjétekőt:napéshold;dicsérjétekőtmind:fényescsillagai!4.dicsérjétekőtegeknekegei,éstivizek,amelyekazégfelettvagytok!5.dicsérjékőkazúrnaknevét,mertparancsoltéselőállottakők.6.örökidőreállítottafelőket;törvénytszabottésnemtérelattól.7.dicsérjétekazurataföldről:viziszörnyekésmélyvizektimind!8.tűzésjég-eső,hóésköd,szélvihar,amelyekazőrendelésétcselekszik;9.tihegyekéshalmokmindnyájan,mindengyümölcsfasmindticzédrusok;10.vadakésmindenbarmok,férgekésszárnyasállatok;11.Földikirályokésmindennemzet,fejedelmekésmindtiföldibírák!12.ifjakésszűzek,vénekgyer-mekekkel:13.dicsérjékazúrnaknevét,mertazőnevedicsőegyedül;aződicsőségeégre-földrekihat!14.ésfelemelteazőnépénekszarvát.dicsőítsemindenőkegyeltje:izráelfiai,ahozzáközelvalónép.dicsérjétekazurat!

(károliGáspárfordítása)

assisisZeNtFereNc:NapHimNusZ

mindenható, felséges atyánk, hozzád száll adicséret,magasztalás,tiszteletéshála.

mindenatetulajdonod,snincsember,akiméltó lenne nagy neved kimondani.


Áldottvagyuram,skezedmindenműveáldott,legfőképpenöregbátyánk,aNap;azégbőlnézőle,éstőlevilágosanappal,ésékes,szépségeső,tündökletes,ó, felséges atyánk, mint te magad.

dicsérjennénénk,aHoldmegacsillagok:teformáltadőket,smindolygyönyörűenragyog.

uram,dicsérjentégedbátyánk,aszél,alevegőmegafelhő,aderűségsavihar;tetáplálodteremtményeidezekáldásaival.

dicsérjentégedkedveshúgunk,avíz,aki hasznos, alázatos és tiszta is.

uram,dicsérjentégedöcsénk,atűz:velegyújtaszfénytnapszálltaután,szépésfélelmeteső,erősésvidám.

uram,dicsérjentégedjóságosFöldanyánk,kihátánhordozminketsáldásaitárasztjaránk:miénkpompásvirágaarétensgyümölcseafán.

Boldogok,uram,akikszerelmedértmásoknakmegbocsátanak,akikbetegségetszenvednekeléskeserűkínokat;boldogok,kikbékéntűrikaföldnyomorát,mertelnyerikők,felségesatyánkfényeskoronád.

dicsérjentégedtestvérünk,atestihalál,akitőlemberfianemmenekülhet,–jajannak,kitavégsőperchalálosbűnbentalál.Boldogok,kikszentakaratodbanmegnyugosznak:a második halált nem kell elszenvedni azoknak.

dicsérjétekurunkat,égésföldseregei,Áldjátokőtésnagyalázattalszolgáljatokneki!

(képesGézafordítása)

d) vizsgáljátokmegakétszövegelsőmondatát! milyen lényeges különbségeket fedeztek fel?


e) afentieketszemelőtttartvabontsátokki,miaközösésmiazeltérőakétműben!

148. zSolTár naphimnuSz

f) mi indokolja, hogy a felsorolt elemek az ember rokonaiként jelennek meg?

g) afentiekalapjánmilyenviszonyvanamegszólaló,istenésateremtettvilágközött?

h) mittudtokszentFerencről?

i) kiegészítőanyag Nézzetekutána,kivoltGiottodiBondone,freskóimiértfontosakaművészettörténetben! olvassátok el az alábbi legendarészleteket! melyik legendarészletet ábrázolja giotto alább látható, assisiben található freskója?

szentFerenchívénúrJézuskrisztusba,nempáncélvalöltöztetvénavagytőrvel,nemívet1 visel-vén avagy hadi fegyvereket, de szentséges hitnek vértével, kerestnek jegyivel félelm nélkül kezde elmenni....azszörnyőfarkasmendenestőlfogvánszájafelnyitvánszentFerencellenfutvala,kiellenszentFerencvetékeresztnekjegyét,őtőlees,társátólesfarkastmegehnyétvén,2 és futa-másátmegtartáistenierőnekmiatta,éskeményenmegnyitottszájátbelrekeszté.ésannakutánahozzákívánőtet,mondánéki:„Jőjjide,atyámfiafarkas,éskrisztusnakfelőleparancsoloknéked,

hogysemnékemsemegyébnekvalakinekárts.”csuda:legottanke-reszt lévén, belrekeszté ő szörnyő száját, és az parancsolat lévén,legottanmagátfeje-hajtvánleterjelsztészentFerencneklábaihoz.

(rövidítettrészletamagyarnyelvűJókai-kódexből,1440körül)

a szombat esti vecsernye után, az előtt az éjszaka előtt, amelyenszentFerencazúrhozköltözött,aházfölé,amelybenfeküdt,nemtúlmagasan,sokpacsirtarepült,éskörtalkotvaénekeltek.mipedig,akikszentFerenccelvoltunk,akikezeketleírtukróla,tanúsítjuk,hogysokszorhallottuk,aminteztmondta:„Haalkalmamleszbeszélniacsászárral, kérni fogom, hogy isten iránti szeretetből és kérésemre

hozzonhatározatotésadjonkirendeletet,hogyegyembersefogjaelapacsirtanővéreket.Ha-sonlóképenkérnifogom,avárosokmindenpodesztájának,avárosokésfalvakurainaklegyenkö-telessége, hogy minden évben az úr születésekor arra ösztönözzék az embereket, hogy szórjanak gabonát és mindenféle magvakat az útszélekre a városokon és falvakon kívülre, hogy ilyen nagy napokonlegyenmitenniükfőkéntapacsirtanővéreknek,demásfajtamadaraknakis.”

(Assisi Szent Ferenc perugiai legendája, 110., varga imre fordítása)

1 íjat2 megfékezvén, megszelídítvén


mikoregycsapatmadárraltalálkozott,minthaértelmeslényeklettekvolna,eszavakkalköszön-tötteőket.„madártestvéreim,igencsakdicsérnetekkellateremtőtöket,akitollakbaöltöztetettbenneteket,szárnyakatadott,hogyrepülhessetek,nektekadtaatisztalevegőeget,ésgondosko-dikrólatok,hogysemmibenhiánytneszenvedjetek.”amadarakfeléjenyújtogattáknyakukat,ki-terjesztettékszárnyaikat,kitátottákcsőrüket,ésfeszültenfigyeltekrá.őpedigátmenveközöttükcsuhájávalmeg-megérintetteőket,deegyiksemmozdultelahelyéről,mígcsakengedélytnemadottrá,majdegyszerreelrepültek.

(Jacobusdevoragine:Legenda Aurea – részlet, Szente katalin fordítása)

c) Jacoponedatodi:Himnusz a fájdalmas anyáról (Stabat mater…)

a) olvassátok el a verset!

állt az anya keservébensírva a kereszt tövében, melyen függött szent fia,kinek megtört s jajjal-tellettlelkét kemény kardnak kellett kínzón általjárnia.

óh mily búsan, sujtva állt ottamaz asszonyok-közt-áldott, ki Téged szült, egyszülött!mily nagy gyásza volt sírásamikor látta szent fiát a szívtépőkínokközött!

van-e oly szem, mely nem sírnakrisztus anyjával s e kínra hidegenpillantana?aki könnyek nélkül nézze,hogymerűlaszenvedésbe fiamellettazanya?

látta jézust, hogy fajtájavétkéért mit vett magára éskorbáccsalvereték.sláttaédesfiátvégülhaldokolni vigasz nélkül, míg kiadta életét.

kútja égi szeretetnek,engedd éreznem sebednek mérgét:haddsírjakveled!engedd, hogy a szívem égjenkrisztus isten szerelmében, sőszeressenengemet!

óh szentséges anya, tedd meg,a keresztrefeszítettnek nyomd szívembe sebeit!oszd meg, kérem, kínját vélem,kinek érdem nélkül értem tetszettannyittűrniitt!

jámborul hadd sírjak véledésszenvedjekmígcsakélek avval, ki keresztre szállt!álljak a kereszt tövében!Szívem szíved keservében társad lenni úgy sovárg!

szűzekszűze!légyszívedbenhozzám jó és nem kegyetlen! oszd meg vélem könnyedet!add hogy sírván krisztus sírjánsebeit szívembe írnám s bánatodban részt vegyek!

fiad sebe sebesítsen!Szent keresztje részegítsen és vérének itala,hogypokoltüzénneégjek!sazítéletnapján,kérlek, telégyvédőm,szűzanya!

ha majd el kell mennem innen,engedjgyőzelemremennem anyád által, krisztusom!és ha testem meghal, adjadhogylelkemdicsőnfogadja apálmásparadicsom!

(Babits mihály fordítása)


b) az evangéliumi történet mely részének újraírása a költemény?

c) olvassátokelazÚjszövetségbőlazalábbievangéliumirészletet!

26ahogyelvezették,megállítottakegycireneiembert,simont,akiéppenamezőrőltartotthazafelé.vállára adták a keresztet, hogy vigye jézus után. 27nagy tömeg követte, asszonyok is, akik jajgattak éssírtakmiatta.28Jézushozzájukfordult:„Jeruzsálemleányai–mondtanekik–,neengemsirassa-tok.inkábbmagatokatésgyermekeiteketsirassátok,29mertjönnekmajdnapok,amikoraztfogjákmondani:Boldogokameddők,akiknemszültek,nemszoptattak.30akkormajdunszolnikezdikahegyeket:omoljatokránk!ésadombokat:takarjatokel!31merthaazöldellőfávalígytesznek,mileszasorsaakiszáradtfának?”

32kétkivégzésreítéltgonosztevőtisvittekvele.33amikorodaértekarraahelyre,amelyetkopo-nya-helynekhívtak,ottfölfeszítették,sagonosztevőketisvele,egyiküketjobbról,másikukatbalról.34Jézuspedigmondta:„atyám,bocsássmegnekik,hisznemtudják,mittesznek.”ruhájánsorsotvetvemegosztoztak.35anépbámészkodott,afőtanácstagjaigúnyolódtak:„másokatmegmentett–mondták–,mostmentsemegmagát,haőamessiás,azistenválasztottja.”36Gúnytűztekbelőleakatonákis,odamentekésecettelkínálták:37„Hatevagyazsidókkirálya,szabadítsdmegmagad!”–mondták.38Fejefölégörög,latinéshébernyelvűfeliratottettek:„ezazsidókkirálya.”39azegyikfölfeszítettgonosztevőkáromolta:„Nemtevagyakrisztus?szabadítsdmeghátmagadésminketis.”40amásikrászólt:„Nemfélszazistentől?Hiszteisugyanaztabüntetéstszenveded.41mitetteinkméltójutalmátkapjuk.deőnemcsináltsemmirosszat.”42aztánhozzáfordult:„Jézus,emlékezzélmegrólam,országodban.”43eztválaszoltaneki:„Bizonymondomneked,mégmavelemleszelamennyben.”

44ahatodikórakörülsötétségtámadtazegészföldön,segészenakilencedikóráigtartott.45anap elsötétedett, a templom függönye középen kettéhasadt. 46Jézus ekkor hangosan felkiáltott:„atyám,kezedbeajánlomlelkemet.”eszavakkalkileheltelelkét.47amikoraszázadosatörténteketlátta,dicsőítetteazistent,saztmondta:„ezazembervalóbanigazvolt.”48ésazegészkíváncsitömeg,amelyösszeverődött,atörténtekláttánmellétverte,ésszétoszlott.49Jézusismerőseipedig,köztük az asszonyok is, akik galileából kísérték, távolabb állva látták mindezt.

(Lk 23, 26-49, dr. kosztolányi istván fordítása)

d) milyen lényegesnézőpontbelikülönbséget fedeztek felazevangéliumrészletésatodi-szövegközött?

evangélium STaBaT maTer

Ki lát (NézőPONt)

mit lát (FóKusz)


e) vizsgáljátokmegazalábbiképeket,ésvessétekösszeGeorgesdubyfranciaművészettörténésztanulmányrészletével!észrevételeiteketírjátokaképekmellé!

Angyali üdvözlet és látogatás

A reimsi Notre-Dame-katedrális A katedrális központi kapuja

amikorareimsikatedrálisépítésebefejeződik,amária-alakokmármindenüttmegjelennekazépüle-ten.máriaalakjakiemelkedikaközpontikapufalközében.körülötteazangyaliüdvözlet,márialáto-gatása erzsébetnél, jézus bemutatása láthatók. a boltívek emberi történetét mesélik el, s ugyanakkor szüzességénekszimbolikusképeitisbemutatják.

azakép,amelyetaXiii.századiteológusokateremtésrőlésamegtestesülésrőlkialakítanak,meg-szabadítjaavilágotarettegéstől.anyugatikereszténységfelismeri,hogyabűntnemlehetpusztánrítusokkalkialkudottpénzösszegekkelmegváltani.azembermostmártudja,hogyüdvösségéttet-tekkelérhetiel–sméginkábbszándékaival,aszeretettelésazértelemmel,amelyekfeltárjákelőtteistennel való azonosságát, s arra ösztönzik, hogy térjen meg hozzá, és minél tökéletesebben kövesse. abűnazonbanmegmarad,általahomályosulelazanyag.súlyossátesziatestet,ésakadálytképezateremtésnélküllétezőfényelőtt.evilágonegyedülJézustudtalegyőzni.egyedülőképesmegváltaniaz embert. ezért kell követni a jó mestert.

(Georgesduby:A katedrálisok kora)

f) milyenmegállapításokattudtoktenniad)ése)feladatmegoldásaialapján?

lEHEtségEs mEgOldásOKa)a) mindenhalottkikelsírjából,ésJézusítélőszékeeléjárulb) mert a világ megítélése jelenti a régi világ végét, és vezeti be a mennyek országának, isten új

világánakeljövetelét.arégivilághelyénistenújegetésföldetteremt,amennybőlalászállaföldre az új jeruzsálem, és ezzel visszatér az elveszett éden békéje.

d) akkor,ott,ajövőben,azutolsóítéletkore) 1–6.vsz.elsősorbanleíró,Øe/1.személy 7–17. vsz. hangsúlyos a megszólaló-megszólított helyzet, fokozott e/1. jelenlét, a megszólító

amegszólítottcselekvéseiértkönyörög 18–19.vsz.aze/1.háttérbeszorul,atöbbiekért,abűnösökértfohászkodik,azőmegváltásu-

kért könyörögf) bíró,ítélet,ítélő,„lattalmérő”,szék,bűn


g) dávid:ószövetségikirály,Jézusazőleszármazottja,azsoltárokjelentősrészeőtjegyziszer-zőként;

szibilla:adelphoiapollón-szentélyjósnője,kétesértelműjóslataitettékemlékezetessé

B)d) urat e/3.+adicsérettárgya,ateremtettvilágamegszólított(t/2.) atyánk t/1.birt.személyjel,őamegszólított dicsérjétek háromszor gondolatritmus dicséret, magasztalás, tisztelet és hála halmozott szerkezete) hasonlóságok:nap,hold,csillagok,szél,víz,gyümölcsök eltérések: –szerkezet: –zsoltár: – általánosság háromszor:dicsérjétek –felsorolás: –azembertkörülvevővilágateremtéssorrendjében – az emberek – izrael –összegződicsérjétek – Naphimnusz: – megszólítás – a teremtett világ – az ember – a halál –megszólító-megszólított: –zsoltár:állandóanváltozik – Naphimnusz:amegszólítottugyanaz,deamegszólalóújabbésújabbteremtmé-

nyeket nevez meg rokonként, ezáltal azt a hatást éri el, mintha szólama a kórus egy hangja lenne

–abeszélőlélekállapota: –zsoltár:nemderülki – Naphimnusz:érzelmiintenzitásrokonságifokok,ateremtésszépségef) minden teremtmény része a teremtésnek, a rokonság hangsúlyozásával a teremtett világ

egyetlencsaládhoztartozásánakélményétfogalmazzameg.g) bensőséges,intimviszony

c)b)passió,kereszthaláld)

evangélium STaBaT maTer

Ki lát (NézőPONt) – személytelen– kideríthetetlen

–ajelöltségsejthető:„ott”–kettőződik:„láttaJézust” ez már mária

– a lírai alany


3.lépés:3.feladat

28. oldal

20 perc

t/3.

mit lát (FóKusz) akereszthaláltényeit,a„mel-lékszereplőket”

– máriát–máriaaszenvedőkrisztust– a megszólaló máriát és

krisztust

f) akeresztényközépkorszemléletváltásánakelemeittalánészreveszikdiákjaink.máriaalakjakerülakatedrális faragványaiban isaközéppontba.ezzelpárhuzamosan,az irodalombankissékorábbanjelenikmegamária-kultusz,a11.századvégétől.talánfeltárhatóazis,hogyagótikafényelvűségeaszentháromságbólkezdikiemelniazemberfiát,krisztust(ezzelpár-huzamosanaszüzet).aversazanyaésfiatestiszenvedéseitmár-márnaturalistamódonáb-rázolja, két (illetve a megszólalóval együtt három) emberiszenvedéskerülaközéppontba.

taná r i in s t rukc iók: hívjukfelatanulókfigyelmétarra,hogynetöltsenektúlsokidőtaza)ésb)alpontokbogarászásával.azutolsó5percetfeltétlenültartsukfennaközösmegbeszélésre!

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértésirányítottszempontokalapján,együttmű-ködés, rendszerezés, tanult ismeretek alkalmazása


munka fo rmák: pármunka,frontálisegyeztetés

móds ze rek , e l j á rá sok: tanárikalauz

3. az Ómagyar Mária-siralom

a) azalábbiakbanelsőmagyarnyelvűversünk,azÓmagyar Mária-siralom(1300körül)kódexbelimegjelenésétlátjátok.próbáljátokmegkibetűzniaszöveget!Nembaj,havannakfoszlányemlé-keitekróla.írjatokceruzávalaszövegmelléolyanszavakat,melyeketfelismertetek!


b) mostolvassátokelafeltehetőenjólértelmezett,szöveghűváltozatot! van olyan szó, kifejezés, esetleg mondat, amit most értetek meg? húzzátok alá a helyeket! írjátok a szöveg mellé értelmezéseteket!

volek syrolm thudothlon syrolmolsepedyk.buolozukepedek.Walasthvylagumtul sydou fyodumtul ezesurumetuul. o en eses urodu(m)eggen yg fyodum Syrou a //niaththekunchedbuabeleulkyniuhhad.scememkunuelarad en iunhum buol faradthe werud hullothya en iu(m) /

c) azÓmagyar Mária-siralomaleuveni-kódexbőlkerültelő1922-ben.ittmostazolvasatátésegyértelmezését olvashatjátok. a kérdésekre a mai magyar nyelvünkhöz közelebb álló értelmezés alapjánválaszoljatok!

ómagyar mária-Siralom

paisdeZsőolvasata paisdeZsőértelmeZése

volék sirolm tudotlon.sirolmolsepedik,buoloszuk,epedek, választ világumtuul,zsidoufiodumtuul,ézes ürümemtüül. ó én ézes urodum,eggyen-igyfiodum,sírouanyátteküncsed,buabeleül kinyuhhad! Szemem künyüel árad,junhum buol fárad.Te vérüd hullottyaén junhum olélottya. világ világa,virágnak virága,keserüen kinzatul,vos szegekkel veretül!

valék siralom tudatlan.siralomtólsüppedekbútólaszok,epedek, választ világomtól,zsidófiacskámtól,édesörömemtől. Óénédesuracskám,egyetlenegyfiacskám!síró anyát tekintsed,bújából kinyújtsad! szememkönnytőlárad,én keblem bútól fárad.Te véred hullásaén keblem alélása. világ világa,virágnak virága,keserűenkínzatol,vas szegekkel veretel!


uhnekem,énfiom,ézes mézüül,szégyenülszépségüd,vírüd hioll vizeül. Sirolmom, fuhászatumtertetik kiül,én junhumnok bel bua,ki sumha nim hiül. végy halál engümet,eggyedűmíllyen,maraggyun urodum,kit világ féllyen! ó, igoz Simeonnokbezzegszovoére:én érzem ez bútürüt,kit níha egíre. Tüüled válnum;de nüm valállal,hul igy kinzassál,fiom,halállal! zsidou, mit téssz türvéntelen,fiom mert hol biüntelen.fugvá, husztuzvá,üklelvé, ketvé ülüd! kegyüggyetükfiomnok,ne légy kegyülm mogomnok!ovogy halál kináalanyátézesfiáalegyembelűüllyétük!

Ó,nekem,énfiam,édes, mint méz!szégyenülszépséged,véred ürül vízként. Siralmam, fohászkodásomterjed kívül,énkeblemnekbelsőbújamisohanemhűl. végy halál engemet,egyetlenem éljen,maradjonuracskámkit világ féljen! ó, igaz Simeonnakbiztosszavaére:énérzemezbútőrt,mit valamikor ígére. elválnámtőled,de ne volna,hogy így kínzatol,fiamhalálra. zsidó mit téssz törvénytelen,mertfiambűntelenhal.fogva, huzogatva,öklelve, kötve ölöd.

kegyelmezzetekfiamnak,ne legyen kegyelem magamnak,avagy halál kínjávalanyátédesfiávalegyetemben öljétek!

d) van-e olyan kifejezés, amelyet nem értetek? próbáljátok meg közösen értelmezni a homályos részleteket!

e) ki a vers megszólalója? változik-e a megszólaló személye?

f) apassiómelyrészétidézimegamegszólalás?

g) aritmusról,rímrőlnagyonsokattanultatokmár. ismereteitekalapjánbizonyítsátokminéltöbbérvvelaszövegfokozottzeneiségét–tehátkeres-

setekminéltöbbismétlődéstaversbenúgy,hogypróbáljátokmegrendszerezniisazokat!

az iSméTléS fajTája példák

h) milyenigeidők,igemódokszerepelnekaszövegben?milyenhatásforrásaez?


lEHEtségEs mEgOldásOKe) mária,végigőbeszélf) krisztus szenvedését a kereszteng) lehetséges válaszelemek a teljesség igénye nélkül

az iSméTléS fajTája példák

sorvégekösszecsengése(rím)

ismétlődőüteműsorok

gondolatpárhuzam

szótőismétlés(figuraetimologica)

halmozás

fokozás

süppedek–epedekárad–fárad

siralomtólsüppedek(4/3)bútólaszok,epedek,tevéredhullása(3/3)virágnak virága,

Te véred hullásaén keblem alélása.

világ világa,virágnak virága,

süppedekbútólaszok,epedek,

fogva, huzogatva,öklelve, kötve ölöd.

h) –azigékvégigjelenidejűek(egyetlenkivételazönreflektív„nemismertem”) –akijelentőmódokegyrésztazanyára,másrésztkrisztusravonatkoznak,mindkétesetbena

szen vedést írják le –afelszólítómódokamegszólalóra(„neváljakel”),többszörkrisztusraésakínzókravonat-

koznak –ajelenidejűség,azállapotleírás,afelszólításokfelfokozottérzelmihatást,drámaifeszült-

séget teremtenek


4.lépés:4.feladat

31.oldal

10 perc

T/4.

tanár i in s t rukc ió: szánhatunktöbbidőtisaszemponttáblázatelkészítésére,ezesetbenaz5. feladatot is házi feladatnak adjuk fel.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: együttműködés,rendszerezés,vitakészség

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: azelőzőfeladatpárjai

munka fo rmák: pármunka

móds ze rek , e l j á rá sok: szemponttáblázat

4. a Stabat mater és az Ómagyar Mária-siralom hasonlítsátok össze a Stabat matert az Ómagyar Mária-siralommal! készítsetekszemponttáblázatotmunkátokrögzítésére!

SzemponTok STaBaT maTer ómagyar mária-Siralom

lEHEtségEs mEgOldásOK:csakpéldák,mégszámtalanszempontottalálhatnakagyerekek.

hasonlóságok:máriaaközéppontban,krisztusemberiszenvedéseeltérések:megszólaló:kívülrőlszemlélő,dejelenlévő(s.m.)–kizárólagazanya(Óms)aszenvedés:üdvtörténetilegérthető:„fajtájavétkéértmitvettmagára”(s.m.)–nincsilyenutalás(ómS)


5.lépés:5.feladat

32.oldal

10 perc

T/5.

tanár i in s t rukc ió: érdemesrákérdeznünk(akárakövetkezőóraelején),hogyvilágosvolt-emindenki számára a szöveg, esetleg foglalják össze egy-két mondatban a lényegét.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,fogalmigondolkodás



móds ze rek , e l j á rá sok: jelöléstechnika

5. a himnuszok szerepe a hitélet gyakorlásában

a) amárismertjelek(jelöléstechnika)alkalmazásávalolvasdelazalábbiszöveget!

A kereszténység korai szakaszában az irodalmi megnyilvánulások nem váltak el a közösségi vagy egyéni hitgyakorlattól, sőt a hit gyakorlásához a hívőknek kezdettől szükségük volt irodalmi művek-re. A művészetnek, illetve szűkebben az irodalomnak a maiakkal rokonítható fogalmai, amelyek az esztétikai szabadság jegyében fogantak, e korral kapcsolatban nem használhatóak. A kereszténység kezdeti időszakának alkotásai kivétel nélkül a közös hitgyakorlathoz és a hit tapasztalatához kapcso-lódtak, a hétköznapi és az ünnepi misék liturgiájához. Eredendően tehát egy jól meghatározható kö-zösség és alkalom használatára készültek, és szerzőjük is a közösség egy tagjának tekintette magát, nevének megörökítése nem jutott eszébe. A szerzőség a középkori irodalom későbbi szakaszaiban sem tartozik feltétlenül a művekhez. A művészet helye biztosítva volt az élet mindennapi gyakorla-tában, a szerző nevére nem volt szükségük a mű használóinak ahhoz, hogy bizonyos műveket egy-máshoz rendeljenek. A szerzőség modern fogalmához hasonlóan eredetiségről sem beszélhetünk a középkori himnuszokkal kapcsolatban. Az ismert szövegek egy-egy alaptéma variációi, gyakorta hosszabb részeket is szó szerint átvesznek egymástól. Az énekek variációkban rendkívül gyorsan elterjedtek Európa legkülönbözőbb régióiban. Ha nem kevés műnek mégis megjegyezték a szerző-jét, az azért történt, mert az egyház által nagyra becsült nevek – például szentek nevei – tekintélyt kölcsönöztek a művek kijelentéseinek.


b) értelmezdaszakszövegkövetkezőkifejezését:

„aművészethelyebiztosítvavoltazéletmindennapigyakorlatában”!



33.oldalT/6.

házi feladat

c) olvasdel!

Az ómagyar mária-siralom a szEkvENciA (jelentése: sorrend) műfajába tartozik, amelynek dallam-menetében több dallamszakasz ismétlődik, illetve variálódik, a kötött szótagszámú sorok pedig a himnuszokhoz hasonlóan rímelnek. Ez a forma a liturgikus és a világi énekek költészetében is rend-kívül elterjedt a 13-14. században. A vers nem hangozhatott el misén vagy a miséhez tartozó éne-kalkalmakkor, csak világi hívek közös imádkozásain, tehát ez is éneklésre volt szánva, két kórusban, egymásnak felelgetve adhatták elő.


lEHEtségEs mEgOldás:b) Talán gondolkodóba ejti a diákokat ez a mondat, hiszen a mai gyakorlat a fenti állítástól igen

eltérő.Nemkülönültelegymástólmesterségésművészet–erremégapopuláris/népikultúrakapcsánvisszatérünk.

taná r i in s t rukc iók: abehozottképeket tűzzékki a tanulóka témafalra!kitűzhetjüka4szövegetis,ésakkorköréjükrendezhetikaképeket.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: vizuálisinformációkdekódolása,nyelviésvizuálisin-formációkösszekapcsolása



móds ze rek , e l j á rá sok: kutatómunka,házifeladat

6. házi feladat keressillusztrációt! egy könyvkiadó úgy döntött, hogy a tanult négy himnuszt kiadja egy antológiában.

a) keressképetvalamelyikhimnuszhoz!Hamegoldható,hozdeladigitalizáltvagypapíralapú(le-hetőlegszínes)képet!

b) legalább két mondatban indokold választásodat!


34.oldal

10 perc

T/1.

3. A templom és A kolostor irodAlmA 2.

Belsőutak

2 óra

tanár i in s t rukc ió: kb.5percegyénigondolkodásutáncsoportbanbeszéljékmegatanulókválaszaikat.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: ön-ésemberismeret,empátia

cé l c sopor t – d i f fe renc iá lá s: 3-4fősszimpátiacsoportok

munka fo rmák: egyéni,majdcsoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: írássajátmagunkszámára

A középkor vallásos embere számára igen fontos volt annak átgondolása és tudatosítása, hogyan is éljen annak érdekében, hogy elnyerje az üdvözülést. Ez a gondolkodás igen sokszor jelenik meg a belső lélektörténetek alakulásának bemutatásában, hiszen a lélek a belső tökéletesedés által, az önmagán végzett kitartó és lényegében befejezhetetlen munka során jut el a teremtői szándékkal való azonosulásig, istenképmás voltának kiteljesítéséig. A léleknek ez az igénye számos ponton ösz-szeütközhet a világ külső igényeivel. Ezt az ellentétet a középkori gondolkodás erőteljesen kiélezte. Úgy tartották ugyan, hogy az emberi lélek a világban végzi munkáját, és erényei jó cselekedetekben nyilvánulnak meg, a világ vonzása azonban veszélyeket is rejt számára. Ezeket nevezték bűnöknek. A bűnöket a középkor szinte kizárólag a test vágyaival hozta összefüggésbe, de igazi áldozatuk min-dig a lélek volt.

1. abelsőutak popperpéterpszichiáterA belső utak könyvecíműművébenakövetkezőketírja: „az emberi kultúra erőfeszítésből származik. a kultúrateremtő erőfeszítések közé tartozik az

emberbelsővívódásaönmagával,kínlódásaiazonazúton,amelyetvégigjár.”

a) fogalmazz meg legalább három olyan élethelyzetet, amikor az ember vívódik (vívódhat) magá-val!

azegyesemberéletétmeghatározóhelyzetekregondoljelsősorban!

b) hallgassátok meg egymás gondolatait!



34.oldal

15 perc

T/2.

lEHEtségEs mEgOldásOK–párkapcsolatvállalása,elvetése– egy nem kedvelt személy vállalása – élettervezés döntéshelyzetei–lakáscsere– kövesse-e a hagyományokat vagy saját útját járjastb.

tanár i in s t rukc ió

kérjükmegdiákjainkatamegelőzőórákegyikén,hogynézzékátújraAz eposzok régen és ma (9. évfolyam 2.) fejezet azon részét, amelyben már volt szó dantéról és az Isteni színjátékról.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegekösszehasonlítása,aszószerintiésametafori-kus jelentések megkülönböztetése



móds ze rek , e l j á rá sok: tanárikalauz,szemponttáblázat

2. azútkereséslehetőségei

a) olvassátokelfigyelmesenazalábbikétszöveget!

lakásunkhozcsöppkertistartozott,ésezthasználtukazegészházzalegyütt.Gazdánk,atulajdonosugyanisnemlakottvelünk.idehajszolttehátszívemzűrzavara,aholsenkisemgátoltmagammalví-vottszenvedélyespörömben,mígelnemcsitul,tetudtad,miképpen.énsemsejtettemmégavégző-dést.Üdvösesztelenségragadottmagávaléshaldokoltam,hogyéljek.tudtam,mennyirosszrejtőzikbennem,dehogyhamarosanmilyenjóvácseperedhetek,igazánnemgondoltam.

tehátakertbefutottam,dealypiusnyomonkövetett.Jelenlétenemzavartamagányomat.ilyenlelkiállapotbanmikorishagyottőmagamraengem?

amennyirelehetségesvolt,azépülettőltávolabbfoglaltunkhelyet.lelkem borzongott és zavaros háborgással méltatlankodtam, miért is nem kötök szívem szerint

valóegyezségetveled,istenem?Hogyvégreilyetkössek,sürgetvesürgettemindenporcikámésdi-cséretétegekigmagasztalta.


éshogyeljussakidáig,nemvoltszükségemkocsira,hajóra,mégannyilépéssemkellett,amennyi-velaháztólülőhelyemigjutottam.Hogynecsakelinduljak,hanemmegisérkezzekoda,mástnemjelentett,mintazindulásakarását,deerőséselszánt,teljesakarását.Nemfélig-meddigsebesült,ide-odaingóshányódóakaratkellide.azilyennekegyikfeletalpraszökken,amásikpedigelhanyatlika változó küzdelemben.

szentÁgoston:Vallomások. a kerti jelenet részlete (városi istván fordítása)

az emberélet útjának felénegynagysötétlőerdőbejutottam,mivel az igaz útat nem lelém.Ószörnyűelbeszélnimivanottan,smilyenesűrü,kúsza,vadvadon:már rágondolva reszketek legottan.a halál sem sokkal rosszabb, tudom.de hogy megértsd a jót, mit ott találtam,hallanod kell, mit láttam az uton.akkortájtolyanálmodozvajártam:nem is tudom, hogyan kerültem arra,csakajóútrólvalahogyleszálltam.de mikor rábukkantam egy hegyaljra,holvégetértavölgy,mély,mintapince,melyben felébredt lelkem aggodalma,ahegyrenéztemsláttam,hogygerincemáracsillagfényébeöltözött,melymásnakdrágavezetője,kincse.így bátorságom kissé visszajött,melytávolvoltszivembőlteljeséjjel,melyet töltöttem annyi kín között.

dante Isteni színjátékánakkezdősorai (Babits mihály fordítása)

b) mi a két megszólalás közötti hasonlóság?

c) értelmezzéteka„haldokoltam,hogyéljek”paradoxont!

d) Gyűjtsetekafentiekenkívülminéltöbbhasonlóságotakétszövegközött(idézzetek)! aszempontokatisrögzítsétek!

SzemponT megjelenéSe a kéT SzövegBen


3.lépés:3–4.feladat

36.oldal

15 perc

t/3–4.

lEHEtségEs mEgOldásOKb) –vívódás,gyötrődés,(testi)halálközeliség a halálnál sem sokkal rosszabb, tudom haldokoltam, hogy éljek –afordulatlehetőségec) atestiörömökelvetése,megtagadásateszilehetővéazörökélet(üdvözülés)elnyerésétd) lehetséges válaszelemek

SzemponT megjelenéSe a kéT SzövegBen

téma– metaforizált

megszólalás módja

a megszólaló alakja

rokoníthatólélekállapot

fordulatélmény felsejlése

út–feltehetőenbelső:„emberéletútjánakfelén”–„nemvoltszükségemkocsira,hajóra”

e/1.

nemmagányos(báradante-részletbőlittnemderülki,dea9.évfolyam2.fejezeteutalvergiliusraésBeatricéreegyaránt)

–„lelkemborzongottészavarosháborgással”–„sűrü,kúsza,vadvadon”

–„megisérkezzek”–„csakajóútrólvalahogyleszálltam”

„de”

tanár i in s t rukc ió: at/4.feladataiválaszthatóházifeladatok,részbenennekazóránakazanyagáhozköthetők,részbenakövetkezőóraanyagátkészítikelő[d)].

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: előzetestudásonalapulósémákalkalmazása,ok-oko-zatiságfelismerése,ajelképszerepénekfelismerése



móds ze rek , e l j á rá sok: jóslás,tanárikalauz,házifeladat:kutatás,gyűjtés


3. egy lehetséges út megtalálása

a) próbáldmeg3-4mondatbanmegjósolni,hogyanfejeződikbeszentÁgostonvívódása!

b) olvasd el a Vallomásokkövetkezőrészletét!

„meddigharagszolméguram,szüntelenül?Neemlékezzélmegrégigonoszságaimról.”éreztem, hogy ezek a gonoszságok béklyóba fognak engem. ajkam szánalmas szavakat nyögdi-

csélt.meddig?meddigleszezaholnap,ésezazújraholnap?miértnemmoströgtön?aljasságomnakmiért nem veti végét mindjárt ez az óra?

így szóltam és szívem keserves szomorúságával zokogtam.ésíme,aszomszédosházbólhangothallok.énekcsendül,nemtudomhogyan,minthafiúvagy

leánykamondaná,éstöbbszörismételné:Tolle, legeTolle, legeVedd föl, olvasdVedd föl, olvasd...

arcomízibenmegváltozott.kutattamrögtönemlékezetemben,akad-eolyanjátékféle,amelybenilyet szoktak énekelni a gyerekek? egyáltalán nem jutott eszembe, hogy hallottam volna valahol ilyesmit.

visszaszorítottamkönnyeimpatakjátés fölugrottam.csupánarramagyaráztamezta szózatot,hogymennyeiparancszendültmostfelém,üssemfölakönyvetésolvassamelalegelőszörszemem-beötlő fejezetet.Hallottamugyanisantaltól,hogy intéstkapottazevangéliumból,pedigegészenvéletlenültoppantbeannakolvasásakor.minthanekimondottavolnaafölolvasottszöveg:

„menj,addelamidvagyonésoszdelaszegényeknek,éskincsedleszenamennyeknek;ésjerkövessengem.”éshozzád tért azonnalerreacsodálatosmegnyilatkozásra.tehát fölajzottan siet-temvisszaahelyre,aholalypiusüldögélt,mertotttettemleazapostolkönyvét,midőnfölkeltemonnan.kezembekaptam,fölütötteméscsöndbenolvastamaztafejezetet,amelyreelőszöresettaszemem:

„Nemtobzódásbanésrészegeskedésben,nembujálkodásbanéskicsapongásban,nemcivódás-ban és versengésben, hanem öltsétek magatokra az úr jézus krisztust és ne gondozzátok a testeteket avágyakozásokra.”

c) mennyibenvalósultakmegelvárásaid?

d) miazadöntőmozzanat,amelykibillentiÁgostontaküzdelemből,agyötrődésből?

e) Hogyancselekszikezután?

f) magyarázdmeg,miértígycselekszik!

4. házi feladat Jelek,jelképekaBibliábanésaközépkorban válassz az alábbi feladatok közül!

a) nézz utána, mi a történetük az alábbi szállóigéknek! Hogyankapcsolódikkeletkezésitörténetük,jelentésük,értelmezésükazóraanyagához?


Mene, mene tekel ufarszin.In hoc signo vinces.

b) GyűjtsaBibliárólvalóismereteidalapjánolyanjelképeket,amelyekakereszténységhezkapcso-lódnak!

c) olvasdelaSzent Margit-legenda részletét! ki volt margit? próbáldmegminéltöbbpontonazóraanyagáhozkapcsolniazolvasottakat!

mikoronszentmargitasszonynakadnakvalaköntöst,kápát1jobbposztóbólatársinál,tehátszégyen-livalamegviselni.Hamikoronpedigkényszeríttetikvalaapriorisszától2 elviselni a ruhát atyjának, anyjának tisztességéért, tehát Szent margit asszony elmegyen vala a konyhára, és a konyhán való fazekaknakésegyébedényeknekmosásávaléssepréseknekporávalsietivalamegfeketíteni.mikoronőnekiújruhátadnakvala,csakalighogyvalamikoronazőruhájátelváltoztatta,mígnemmindenestőlfogvamegavult,szakadozott.örülvalaszentmargitasszonyimmárazennyialázatosságnakjegyérőlésaboldogszegénységről….

Nagycsütörtökrejutvánpedig,megmossavalaaszororok3 lábait nagy alázatossággal, akik valának azidőbeneklastrombanszámmalhetvenen.ésnemcsakaszororoklábaitmossavalameg,deméga szolgálóknak is lábukat megmossa vala nagy alázatossággal és ájtatossággal és nagy siralommal. Tér-den állván megyen vala egy szoror lábától a más szoror lábához, és úgy mossa vala és megtörli vala őfejénekfedelévelésmegcsókoljavala;ésazutánugyanazonfedeletavagyruhátazonképpenfejénviselivala.eztpedigszentmargitasszony,hogymegmoshassalábukat,megkérivalaapriorisszátólengedelmességértmindenesztendőben,mindattólfogva,hogyszentmargitasszonynakjóokosságavolt.apriorisszapedigörömestnekihagyjavala.

d) amaközkedveltszerepjátékokbóltalánmárismereda„Bestiárium”kifejezést.aközépkoregyikigenkedvelt,többszörújraírt,átfogalmazottgyűjteményeitisBestiáriumoknaknevezték.Főcél-juk az volt, hogy az egyes állatok valóságos vagy föltételezett tulajdonságaival bizonyos erényeket vagybűnöketszimbolizáljanak,ezzeliserkölcsitanulságotnyújtva.érdekességkéntmegkellem-lítenünk,hogyegy-egyállatallegorikusjelentésenemmindigvoltegyértelmű.abagolypéldáulnemrepüléjszaka,mertanap fényeelvakítja,ezértazokatazembereket szimbolizálta,akikvisszautasítjákamegváltást.ugyanakkormásszerzőkszerintkrisztustjelképezi,akitazemberekkörülvettek és kitaszítottak.

azalábbiakbannéhányállatközépkoriallegóriájátolvasod.

az antilop két szarva a bibliai Ó- és Új Testamentumotjelképezi,segítségükkelazemberekmegsza-badulhatnakabűneiktől.egybenfigyelmeztetéstiskapnak,nejátszadozzanakavilágiasságvadoná-ban, mert a gyönyörök hajszolása megöli a testet és a lelket.

az elefántéspárjaÁdámotésévátjelképezik.amikormégcsendbenésbűntelenüléldegéltekaparadicsomban,nempárosodtak,ámasárkány(ördög)elcsábítottaőket,évaevettafánakgyümöl-cséből,adottÁdámnakis,ezértelkelletthagyniukazédenkertet,éskénytelenekvoltakbelépniavilágba,melyolyanvolt,mintgyönyöröktől,szenvedélyektőlörvénylőtó.azelefántokpárosodtak,anősténymegfogant, éséletet adott „abűnvizeinek”.anagyelefánt jelképezi a törvényt,mely

1 köpeny2 apácafőnöknő3 lat. soror: itt apáca


azonbannememelhettekiazemberiségetabűnből,ahogyanaprófétákatjelképezőtizenkételefántsem.krisztusakiselefánt,akineksikerültfölemelnieazelbukottakat.azelefántégőbőreéscsontjaiazisteniparancsolatokatjelképezik,melyekmeggátolják,hogybármifélegonoszhozzáférhessenatiszta lélekhez.

a pávakeményhúsaatanítókagyátjelképezi,őketnemperzseliakéjlángja.apávafélelmeteshangjaaprédikátoré,akiabűnösöketfigyelmeztetiarra,hogyapokolbanvégzik.apávatollonapávaszemnemmás,mintazelőrelátásjelképe:előrejelziaveszélyt,mellyelútjavégénazemberszembesül.amikorapávaadicséretrefarktollátfelemeli,arraemlékeztet:neengedjünkadicséretbőlszármazóbüszkeségnek,azaznetegyükkimagunkatazocsmányhiúságnak.

mitgondolsz,mégmilyenállatokatruházhattakfelaközépkorbanilyenfajtaallegorikusjelentéssel,ésmilyentulajdonságaikalapján?ha tudsz, nézz utána kézikönyvben!

lEHEtségEs mEgOldásOKt/3.d) meghalljaagyerekhangot:„tollelege”„veddföl,olvasd”e) nincs ilyen gyerekjáték olvasnivalót keres (pál) apostol könyve alypiusnál (rom

13,11–14)f) útmutatásként,égijelként,azúrmegszólalásakéntértelmeziazeseményláncolatot,eza

hang hívja el a helyes útra, a megtérés ösvényére

T/4.a) Mené, mené tekél ufarszin (héber):„megmérettéléskönnyűnektaláltattál” dánielkönyveszerintBélsaccarbabilonikirálylakomájánjelentmegegykéz,éseztírtaa

falra. az írást senki nem tudta megfejteni, hívták dánielt, aki úgy magyarázta, hogy a király uralkodásánaknapjaimegvannakszámlálva,abirodalomösszefogroppanni,ésaperzsákésamédekfoglaljákel.mégaznapéjjelmeghaltakirály.

In hoc signo vinces (latin):„ejelbengyőznifogsz” ezafeliratazégen,akeresztképemellett,Nagykonstantinelőttjelentmeg,mikormaxenti-

usellenvonult.konstantingyőzött,agyőzelemutánadtakiamilánóiediktumot(313),melymegengedte a keresztények vallásgyakorlását.

c) margitiv.Bélalánya,aszentmargit-legendaigenértékes,becsesmagyarnyelvűnyelvemlék,ráskay lea rögzítette 1510 körül.

–egyrészt:vállaltéletútezis,erényekgyakorlása,atestvágyainaklegyőzése.azzalakü-lönbséggel,hogyittakülsőnyomásazútóvatosabbjárásárakésztetné,hiszenkirálylány-hozméltatlanaz,hogybepiszkítja,elrongyoljaruháit

–másrészt:cselekedeteijelképesek,aszegénységmárutalakrisztusiéletjelképeskövetésé-nekszándékára,demégnyilvánvalóbbazutolsóvacsorárautalás,anagycsütörtökilábmo-sás,atérdenjárás,amiakrisztusialázatjelképesmegismétlése



40. oldal

10+10+10 perc

T/5–6.


•Hamódvanrá,eztazóráttartsukaziskolaikönyvtárban.sokolyankérdésvan,amelyrecsakakkorkaphatunkjóválaszt,hatanulóinklexikonból,egyébforrásbólellenőrzikamegoldásokat.

•a házi feladatmegbeszélésére 10 percet szánjunk. kb. 10 perc csoportmunka utánmindenszempontotfoglaljonösszeegyszóvivő,atöbbicsoportpedigkiegészíthetiazelhangzottakat.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: konkrétjelentésésallegorikusértelmezésközöttikap-csolatfeltárása


munka fo rmák: csoportmunka

móds ze rek , e l j á rá sok: mozaik,prezentáció

5. hallgassátok meg a házi feladatok megoldásait, és rögzítsétek a kulcsszavakat!

6. Jelképek az Isteni színjátékelsőénekében márazeddigiekből iskiderült:aközépkorvilágképénekmeghatározó jellegzetessége,hogya

látható,földivilágjelenségeielsősorbanjelképei a mennyei világnak. ezért minden olyan érzé-kelésmögött,amelynemmegytúlaláthatón,atapasztalhatón(immanens) van valami lényegi, láthatatlan (transzcendens).minden,amiföldi,érzékelhetőésváltozó, lényegnélküli.alényegváltozatlan és örök.

a) olvassátok el újra az Isteni színjátékelsőénekénekkezdetét!

elsőéNek

asötéterdőben

az emberélet útjának felénegynagysötétlőerdőbejutottam,mivel az igaz útat nem lelém.Ószörnyűelbeszélnimivanottan,smilyenesűrü,kúsza,vadvadon:már rágondolva reszketek legottan.a halál sem sokkal rosszabb, tudom.de hogy megértsd a jót, mit ott találtam,hallanod kell, mit láttam az uton.akkortájtolyanálmodozvajártam:

nem is tudom, hogyan kerültem arra,csakajóútrólvalahogyleszálltam.de mikor rábukkantam egy hegyaljra,holvégetértavölgy,mély,mintapince,melyben felébredt lelkem aggodalma,ahegyrenéztemsláttam,hogygerincemáracsillagfényébeöltözött,melymásnakdrágavezetője,kincse.így bátorságom kissé visszajött,melytávolvoltszivembőlteljeséjjel,


melyet töltöttem annyi kín között.ésmintkitengerrőljött,sokveszéllyel,amint kiért lihegve, visszafordul,mégegyszeravadvízennézniszéllyel:úgy lelkem, még remegve borzalomtulvégignézett a kiállt úton újra,melyen még élve senkisem jutott túl.majd fáradt testemet kissé kifújvamegintmegindulékapusztalejtőn,mindég alsóbb lábam feszítve súlyra.ésím,amintmerednikezdelejtőm,egyfürge,könnyüpárductűntelémbeszépfoltosbőrrel,csábosan,megejtőn.snemtágítottutambóltarkaképe,inkábbelzártasúgyelőmbehágott,hogyfutnifordultammár,visszalépve.de hajnal aranyozta a világotsfeljöttanapazoncsillagsereggel,melyvélevolt,midőneszépcsodákatmegmozdítáistenazelsőreggel:úgy hogy nekem reményt az ellenségrevínompárduccalstarkaszörnyeteggeladottazórasévszakédessége:dejaj!afélelemmegintleláncolt,feltünvénegyoroszlánszörnyüképe:melyemeltfővelközelednilátszotts dühös éhséggel zsákmányát kereste,úgyhogyalégtőleremegnilátszott.segynőstényfarkas,melynekvéznatesteterhesnektűntfölmindencédavággyalskimiattlőnmárannyinépnekveszte.ez megbénított olyan bénasággal,hogy elvesztém a magasság reményétaláttábóleredőgyávasággal.ésmintkilesnékockanyereményét,

hajőapillanat,melyvakraforgat,búsanátkozzajátékosmerényét:olyannátőnengemenyugtalanvad,melyújraelűzöttamagasságtólamavidékre,aholanaphallgat.ésmígígyén,távolanapvilágtóltépődtem:imvalakitminthalátnék:rekedtnek tünt fel hosszú némaságtól.Jöttanagypusztában;sénrákiálték,amintmegláttam:»könyörüljmegrajtam,akárki vagy, igaz ember vagy árnyék!«Felelt:»Nemember,emberrégenvoltam.Szüleim mantovából mindakettenlombardokvoltak:demárrégmegholtam.Bárkésőcskén,subJulioszülettem,jó augustus alatt rómában éltem,hívén a régi, hazug istenekben.költővalékésversbenelregéltem,mint menekült, míg nagy ilion égett,anchisesjámbormagzataazéjben.de mondd, mi hajt a völgybe vissza téged?mértnemtörekszelfelaszéphalomra,melyen kivül nem lelhetsz üdvösséget?«»vergiliuszvagyhátsajkadrólomlaama hatalmas ének égi víze?« –feleltem s szégyen szállt a homlokomra. –»Ómindenköltőkdicsősége,dísze,ki könyved oly buzgón szereti régen,legyen mostan kegyedben némi része.mesterem,mintaképemvagytenékem,tevagycsupán,kitőlörökbekaptama zengzetes szót, mely ma büszkeségem.látod,előttemmilyenszörnyüvadvan,védjtőle,híresbölcs,mertszembeszállni...véremremegapusztagondolatban!«


b) alkossatok3-4főscsoportokataszövegrészfeldolgozásához! mindencsoportegymegfigyelésiszempontonfogdolgozni,deacsoportonbelülismegoszthat-

játokamunkát.amegfigyelésiszempontok: 1.asötétségésvilágosságfogalomköréhezkapcsolódófogalmak 2.amélységésmagasságfogalomköréhezkapcsolhatófogalmak 3.azutaslélekállapotátjelölőkifejezések 4. azok a lények, alakok, akikkel találkozik az utas amunkavégeztévelválasztottszóvivőtökfoglaljaösszeatöbbiekszámáraamegoldásaitokat!


a) asötétségésvilágosságfogalomköréhezkapcsolódófogalmak

(1) írjátokkiaszövegbőlasötétséghezésavilágossághozkapcsolódó,ezekkelrokoníthatófogalma-kat!

SöTéTSég világoSSág

(2) idézzetekfelolyanbibliaitörténetmozzanatokat,melyekbenszerepetkapasötétség,afényvagyvalamilyen velük rokonítható jelenség!

(3) milehetakétfogalomallegorikusjelentése?

B) amélységésmagasságfogalomköréhezkapcsolhatófogalmak

(1) írjátokkiaszövegbőlamélységhezésamagassághozkapcsolódó,ezekkelrokoníthatófogalma-kat!

mélySég (lenT) magaSSág (fenT)

(2) idézzetekfelolyanbibliaitörténetmozzanatokat,melyekbenszerepetkapahegyvagyazellen-tétekéntisértelmezhetősíkság,puszta!

(3) milehetakétfogalomallegorikusjelentése?

c) azutaslélekállapotátjelölőkifejezések

(1) írjatokkiaszövegbőlolyankifejezéseket,melyekamegszólalólelkiállapotárautalnak!

(2) keressetekaszentÁgoston-szövegbőlolyanrészleteket,melyek–ebbőlaszempontból–roko-níthatóak a dante-részlettel!

(3) Fogalmazzátokmeg,miakétlélekállapotközöttihasonlóság,mivanahátterükben!

d) azok a lények, alakok, akikkel találkozik az utas

(1) rendszerezzétek az alakokat!

(2) Gyűjtsétekkiaháromállatlegfontosabbjellemzőit!

(3) afentiekalapjánvannak-esejtéseitekarról,hogymilyenemberitulajdonságokatjelképezhetnekezek az állatok?

(4) Gyűjtsetekérveketarra,milyenokailehetnekannak,hogyazutaskísérője,gyámolítójavergiliuslesz!


lEHEtségEs mEgOldásOKT/6.a)(1)

SöTéTSég világoSSág

sötétlősűrű,kuszapinceéjjelvakra forgatnaphallgattávolnapvilágtól

csillagfényehajnal aranyozta a világotfeljöttanapcsillagsereggel

(2) például villogó lángpallosőrziazédent,azözönvízutániszivárvány,azégőcsipkebokor,krisztus

halálakorelsötétülazégbolt,pálmegvakulafényességtőladamaszkusziúton

(3) fény=istenvilágossága,amegtisztuláslehetősége sötétség=aléleksötétsége,abűn,azeltévelyedés,agonoszszíne

B)(1)

mélySég magaSSág

hegyaljmélypusztalejtőlejtő

hegyre néztemgerincelvesztettem a magasság reményételűzöttamagasságtól

(2) ararát hegye kimagaslikavíztengerből,azegyetlenszárazföld,ittkötkiNoé moirák hegye ábrahám áldozata Sínai-hegy kőtáblák lent a sivár pusztában áron vezetésével bálványimádás mózesezértbűnhődik,nemléphet

be kánaánba sion-hegy isten lakhelye A hegyi beszéd helyszíne Olajfák hegye utolsóvacsora Golgota a kereszthalál jézus a halála után leszáll a mélységbe, hogy aztán a feltámadáskor felmenjen a mennybe

(3) –ahegyazistennelvalószakráliskapcsolatlehetősége,azerényfelévezetőútfelfeléhalad –lent:ennekhiánya,abűnök,atestitévelygésekhelyszíne: – egyrészt a földi létezés –másrésztaközépkorvilágában,danteművébenapokoltere


c)(1) reszketek álmodozva jártam felébredt lelkem aggodalma bátorságom visszajött remegve borzalomtul afélelemleláncolt bénaság tépelődtem

(2) zűrzavar,szenvedélyespör haldokoltam lelkem borzongott zavaros háborgás méltatlankodtam

(3) alelkizaklatottságabelsőbékétlenségből,atévelygéstudatábólszármazik. mindkét megszólaló keresi a megoldást, azaz a jó utat, tehát tudja, hogy most nem úgy él,

ahogyan az helyes lenne.

d)(1) három állat, egy ember(2) párduc:fürge,könnyű,csábos,megejtő,tarka oroszlán:emeltfő,dühöséhségazsákmányra nőstényfarkas:földijavakratörekvés,vézna,cédavágy,„miattalőnannyinépnekveszte”(3) talánfelfejthető: párduc kéjvágy oroszlán erőszak nőstényfarkasföldijavakratörekvés,kapzsiság(4) azantikköltőbenmesterét,példaképétlátja,errebőségesutalásvanaszövegbenis,ebben

a gesztusban megjelenik az antikvitás iránti tisztelet. vergiliusdanteértelmezésébeniv.eclogájábanegyújcsillageljöveteléténeklimeg.azutó-

kor ezt a megváltó születésének megjövendöléseként értelmezte. vergiliusazonosultazzalaprogrammal,melybenaugustusmegteremtiapolgárháborúutáni

békét,apaxromanát,melybenacsászárságdiadaltarat. vergilius írja meg az Aeneist,azeposzfőhősevallásosállamalapító.


5.lépés:7.feladat

45. oldal

15 perc

T/7.

tanár i in s t rukc ió: afeladataműegészénekstruktúrájátmutatjabeazismeretközlőszövegés újabb szövegrészek vizsgálatával.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,szakszövegértelmezése

cé l c sopor t – d i f fe renc iá lá s: azegészosztály

munka fo rmák: páros

móds ze rek , e l j á rá sok: meghatározottszempontúszövegvizsgálat

7. az egyetemes rend az Isteni színjátékban dolgozzatokpárban! olvassátokelfigyelmesenazalábbiismeretközlőszöveget! ezutánazelsőénekbőlvetttovábbiidézetekbenjelöljétekbeazokatarészeket,amelyekegybe-

vágnakazismeretközlőszövegállításaival! írjátokmelléjükaztis,hogypontosanmivel!

Dante művében az egyetemes rend megismerésének vágya a végtelenség felé való törekvést is je-lenti, hiszen e rend forrása maga a végtelen Isten. Az isteni színjáték csúcspontja éppen ennek az isteni végtelenségnek a megtapasztalása egy elragadtatott látomás keretében. Ezt a végtelenség felé törekvő szándékot a versforma, a tErciNA is kifejezi. A hármas szám a három isteni személyre is utal, s ezért a mű egész szerkezetét uralja.

A szöveg három nagy egységre tagolódik (PokoL, PuRGATóRIum, PArADicsoM) melyeknek tulajdonképpen mindegyike 33 énekből áll, bár a Pokol első éneke, amely az egész mű bevezetése-ként fogható fel, az első egységet 34 énekre bővíti. Így végül megjelenik az isteni tökéletességre utaló 100-as szám. A hármas számon alapuló számmisztika is, mint az utazás egésze, végső értelmét az utolsó énekben nyeri el. A mű hőse a három vakító fénykör egységének látomásában az „egy isten három személy” emberi értelemmel felfoghatatlan, felmérhetetlen titkának közelébe jutott.

»tenékedmásikútonkellmajárni«–felelt,midőnmeglátta,hogysirok–,»hanemakarszevadhelyenmegállni:mertezaszörny,kitőlkönnyedcsorog,útjába állna, bárki közelednék,úgy hogy halála lenne e birok.ésolygonosz,hogysohsecsöndesednék,rossz vágyának sohsem elég a kársevésutáncsakannáléhesebbmég.[…]


miért is úgy hiszem, javadra váland,ha most követsz és az én vezetésemutat neked az örök helyre tárand,hol elszorúlsz majd annyi szenvedésen,láttán a sok keserves antik árnynaks az új halált kivánó bús nyögésen.onnan azokhoz mégy, kik bízva várnakatűzbenis,mertegykor,úgyremélik,– bármikor –, a boldog seregbe szállnak.S ha te is vágysz felhágni majd az égig,lesz egy lélek, ki méltóbb nálam arra,vele hagylak, nem kísérhetlek végig.mert a császár, kinek fenn áll hatalma,általam (mert törvénye ellen éltem)nem engedi, hogy nyílna birodalma.úr mindenütt s ott kormányoz az égben,ó boldog, kit oda választ az üdvre,hol városában ül királyi székben!«sénszóltam:»költő,kérlekkönyörögveazon istenre, kit te nem ismertél,hogy ne jussak ennyi kínra se többre,hogy ahova igérted, elvezetnél,hogylássamaszentpéterkapujáts a szörnyü jajt a kárhozott seregnél.«elindult, és én követtem nyomát.

lEHEtségEs mEgOldásOK– elragadtatott látomás »tenékedmásikútonkellmajárni«–

miért is úgy hiszem, javadra váland, ha most követsz és az én vezetésem utat neked az örök helyre tárand,

– pokol hol elszorúlsz majd annyi szenvedésen, láttán a sok keserves antik árnynak s az új halált kivánó bús nyögésen.

– purgatórium onnan azokhoz mégy, kik bízva várnak atűzbenis,mertegykor,úgyremélik, – bármikor –, a boldog seregbe szállnak.

–paradicsom S ha te is vágysz felhágni majd az égig,

úr mindenütt s ott kormányoz az égben, ó boldog, kit oda választ az üdvre, hol városában ül királyi székben!«


rEFlEKtálás6.lépés:8–9.feladat

47. oldal

házi feladaT

T/8–9.

–tercina:ababcbcdc befejezhetetlen, tehát a végtelenbe töregyrímháromszorfordulelő számszimbolika

tanár i in s t rukc ió

•a8.feladatotajánljukmindenképpenatörténelemirántérdeklődőtanulóknak.kapcsolódika6.feladatd)csoportjánakkérdéseihezis.

•a9. feladatot feltehetőleg szívesenmegírjáka tanulók:dantemintájáramostmindenkimeg-alkothatja a „maga poklát”. az elkészült írásokatmindenképpen értékeljük, fel is olvashatunkbelőlük.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: történelmiösszefüggésekfeltárása(t/8.),erkölcsiérzék,ítéletalkotás, nyelvi kreativitás (T/9.)



móds ze rek , e l j á rá sok: kutatás,kreatívírás

8. házi feladat apolitikamegjelenéseazIsteni színjátékban

a) elevenítsd fel történelmi ismereteidet! mit tudsz az invesztitúraháborúról?

b) vajonmiértejtettemélységesenzavarbaakeresztényhíveketezaharc?

c) mittudszazavignonifogságról? milyennagyhatalmiharchúzódottmegmögötte?

d) olvasd el az alábbi szöveget!

apápaságvilágihatalomratörése,azavignonifogságdanteéleténekidőszakáraesett.danteezeketazeseményeketakorabelipápákkapzsihatalomvágyánakkövetkezményekéntértékelte.Fokozato-saneltávolodottcsaládjahagyományospápapárti(guelf)elkötelezettségtől.száműzetéseutánegyreerősebbenacsászárpárti(ghibellin)elkötelezettségjellemezte.amélyenvallásosdanteúgyvélte,aföldivilágegészenagylépésttenneazüdvözülésfelévezetőúton,hamegvalósulnaakeresztényvilágegysége. az Isteni színjátékkorábbanjobbhíjánpolitikainaknevezettrétegeugyanarrólazüdvözü-lésrőlszól,mintanagyutazásegésze,csupánazisteniakaratmegvalósulásánakegymásikszintjét


képviseli.azutazásbólkirajzolódikalegátfogóbbistenirend,amelyazemberitörténelembenésazegyesemberléttörténetébenegyarántelőírjamegvalósításánakkövetelményét.

(Gintlitibor–scheinGábor:Az irodalom rövid története)

e) a fentiek alapján vajonmely hatalmak allegorikusmegtestesítői az első énekben szereplőállatok?

párduc:oroszlán:nőstényfarkas:

9. házi feladat Az én Poklom danteapokoltereitkörökreésgyűrűkreosztotta.aköröklefeléegyreszűkebbek,alegalsókör

aFöldcentruma. tanulmányozddantefelosztását,majdbújjáldanteszerepébe,ésegyáltaladválasztottsze-

mély kíséretében tégy utazást a pokol mélyére! írdleaztis,hogykikkeltalálkozolott,ésmilyenbűnökmiattbolyonganakakárhozottlelkek! dolgozzkülönlapra!

a pokol BeoSzTáSa(aköröklefeléegyreszűkebbek.alegalsóköraFöldcentruma.)

dis várOsáN Kívülközönyösekakapunál.i.kör.(tornác)kereszteletlenek.ii. kör. Szerelemben mértéktelenek.iii. kör. étel – italban mértéktelenek.iv. kör. pénzben mértéktelenek.v. kör. indulatban mértéktelenek.

dis várOsA (KárörvENdőK és bArOmiságbAN [NEm EmbErKéNt, HANEm úgy, miNt Az állAt] élőK)vi. kör. eretnekek, hitetlenek.vii.kör.erőszakosakszemélyekellen:zsarnokok,vérengzők. 1.gyűrű.erőszakosakfelebarátaikbirtokaellen:rablók. 2.gyűrű.erőszakosakönmagukszemélyeellen:öngyilkosok.

önmagukbirtokaellen:önnönjavaikrongálói. 3.gyűrű.erőszakosakistenszemélyeellen:káromlók.

istenbirtoka,atermészetellen:természetelleneskéjelgők(sodoma). istenbirtoka,aművészet,mesterségellen:uzsorások.

viii. kör. csalók.iX.kör.Árulók:Júdás,Brutuséscassius

(akikbennükbízókatcsaltakmeg.legszűkebbkör,ittszékeldis.)


lEHEtségEs mEgOldásOKT/8.a) acluny-ireformmozgalommalkezdődik;vii.Gergely,apápaiésavilági(császár)hatalom

között zajlik, a hierarchia (alá-, felérendeltség) a kérdés (invesztitúra=egyháziméltóságbavaló beiktatás joga).

b) akeresztényfelfogásszerintacsászárihatalomisistentőlered,eztacsászárrákoronázásszertartása is kifejezte.

c) 1309-bena francia származásúv.kelemenáthelyezi székhelyétavignonba, így a franciakirály segítségével szeretné hatalmát kiterjeszteni itáliára.

e) firenze franciakirályság pápaiállam


49. oldal

15 perc

T/1.

4. A főúri udvArok irodAlmA 2 óra

tanár i in s t rukc iók: afeladatalovagikötelességekkreatívfeldolgoztatásávalráhangolaro-land-énekrészletének(2.lépés)olvasására.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegalkotás,nyelvikódváltás,szabálybóltörténetírás,műfajváltás


munka fo rmák: egyéniésfrontális

móds ze rek , e l j á rá sok: kreatívírás

A 11. század utolsó harmadától a középkori kultúra kolostori központjai mellett egyre nagyobb sze-repet töltöttek be az uralkodói udvarok, a főúri kastélyok, amelyek kultúráját nagymértékben meg-határozta a lovagok jelenléte. A lovagok egy-egy uralkodó, fejedelem vagy főnemes szolgálatában álló, katonáskodásra kötelezett, többnyire fiatal nemesek voltak. A keresztény szellemiség legalább annyira meghatározó a lovagi irodalomban, mint az egyházi irodalom alkotásaiban. E művek ugyan-azokat az értékeket tartották fontosnak, követendőnek. A főszereplők értékrendje a krisztusi példá-val, tanítással méri önmagát, a hangsúlyok azonban máshova helyeződnek, hiszen a lovagi-udvari kultúra más szerepet tölt be a virágzó középkor társadalmában, mint a kolostori. A legfontosabb értékek, melyek esetenként ellentmondásba kerülhetnek egymással, Krisztus, azaz a kereszténység szolgálata, az uralkodó (a hűbérúr) szolgálata és a nemes hölgyek szolgálata. A lovagi kultúrában tehát hangsúlyosan megjelenik a földi szerelem sajátos értelmezése, amelynek a helyét a korabeli kolostori kultúrában egyre inkább a Mária-kultusz tölti be. A szolgálatok jegyében fogant erények segítenek az üdvözülés elnyerésében. A bűnök ugyanúgy gátolják a lovag életében az üdvözülést, mint a kolostor lakóit.

Ebben a modulban a lovagi irodalom néhány alkotásával ismerkedünk meg.

1. a lovagi erények egy13.századilovagiszabálygyűjteménytartalmazzaalovagkötelességeit,melyekakövetkezők:

•akereszténységvédelmezéseahitetlenekkelszemben •urának,agyengéknek,nőknek,özvegyeknekésárváknakavédelme •testedzésszarvas-,vaddisznó-ésfarkasvadászattal,valamintlovagitornákonvalórészvétellel •bíráskodásésmunkafelügyelet(afelügyelők,tiszttartókalovagokközülkerülnekki)

a F ő ú r i u d v a r o k i r o d a l m a 5 9


50. oldal

20 perc

T/2.

•bátorság,bölcsesség,jótékonyság,hűség •abüszkeség,káromkodás,lustaság,bujálkodás,árulás(feljebbvalómegölése,feleségénekel-

csábításavagyváránakfeladása)megvetése •udvariasság,nemesbeszéd, jólöltözöttség,nagylelkűség, igazságosság,bátorság,bőkezűség,

szerénység

(ramonlull:A lovagrend könyve[libredelordredecavayleria], 13.századmásodikfele,mallorca)

a) írd leegy lovagegynapját,melyneksoránbetart tíz lovagikötelességet,desajnosvétháromellen!

alovagiszabálygyűjteményegy-egysorábantöbbbűnéserényisszerepel,tehátnekedelegen-dőelemenkéntírnod.

b) Hallgassatokmegnéhányírást,figyeljétekmeg,milyenerényeketgyakoroltésmelyekbenvétetttársatok lovagja!

tanár i in s t rukc iók: 15percegyénimunkautánbeszéljükmegamegoldásokat!

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: logikaikapcsolatokkeresése, tematikusésmotivikuskapcsolatok felismeréseaszövegben, történetszervezőésallegóriakéntértelmezhető (értelme-zendő)eseménymozzanatokfelismerése



móds ze rek , e l j á rá sok: tanárikalauz,kettéosztottnapló

2. a Roland-énekbenmegjelenőértékek azegyikleghíresebblovageposz,afrancianyelvűRoland-énekvalószínűlega11.századnyolc-

vanas éveiben keletkezett.

a) olvasdelfigyelmesenazeposznakaztarészét,amelyrolandgrófhaláláténeklimeg!

érzi roland, hogy halál hívja már,fejébőlszívebelsejébeszáll.szaladvamegy,holfenyőárnyavár,lefekszik,aholzöldellafűszál,kardot és kürtöt két karjába zár,


fejebüszkénspanyolhon1 felé áll,azért, hogy károly2 majd, a nagy király meg mind a tábor, amely vele jár,mondja:hódítókéntérteahalál.verimellét,bűnértneérjekár,hódolókesztyűtistennekkínál.3

érzi roland, hogy ideje betel,spanyolhontnézvecsúcshegyénhever,egyikkezévelőmellérever:„uram,soknagyskisbűnömért,mivelmegbántásodat akkor kezdtem el,hogy megszülettem, s mostan végzem el,halálompercénkérlek,könyörülj.”Jobbkesztyűjétistenneknyújtjafel:angyalhadégbőlhozzáleröpül.arcávalspanyolföldfeléhanyattfekszikrolandgróffenyőfaalatt,fölidéz különb-különb dolgokat,sok meghódított országokat,frank földet, nyelvén szóló társakat,nevelőurát,nagykárolykirályt,skikőtszerették,sokhűfranciát.nem küzdheti le könnyét, sóhaját,bánjabűnét,kériegekurát:„atyám,kinemszólszhazugságokat,ki felserkentéd lázár4hűporátés dánielt5 is megoltalmazád,védjengemis,űzdbűneimsokát,veszélybenköztüklelkemnehadd!”Nyújtjakesztyűjét,hódolástmutat,kezébőlszentGáborátvesziazt.roland karjára ejti homlokát,kezétkulcsolja,lelketelbocsát.küldi isten hozzá arkangyalátsatengervésztőlvédőszentmihályt,szentGáboriségbőlvelükleszállt,viszikgróflelkétföldrőlmennybeát.

b) írd össze azokat az erényeket (az 1. feladatban olvasott lovagi kötelességeket), amelyek jellemzik a grófot!

1 spanyolország ekkor a szaracénok uralma alatt áll, a frank birodalom a pápa által hirdetett háborúban ki akarja űzni őket az országból.

2 A frank birodalom császára, Nagy Károly roland nagybátyja.3 A kesztyű átadása a hódolat és vezeklés jele.4 Az evangéliumi történet szerint jézus feltámasztotta lázárt halottaiból.5 dániel ószövetségi prófétát az úr megvédi az oroszlánok barlangjában.


c) aközépkorgondolkodásánakegyiklegjellemzőbbvonása,hogyalegtöbbtörténetnektöbb, egy-más mellett érvényesülő jelentésttulajdonítabefogadó.rolandhalálátegyrésztigenplasztikusan,árnyaltanmutatjabeaszöveg,másrésztafigyelmesolvasóészrevesziazallegorikus jelentést is, ami fontosabb, mint a történetmesélés szintje.

keressaszövegrészbőlolyantárgyakat,cselekvésmozzanatokat,melyekugyanúgyallegorikusanér-telmezhetőek,mintaztazIsteni színjátékelsőénekébenmegtanultátok!

Tárgy, cSelekvéSmozzanaT allegorikuS érTelmezéS

d) olvasdelazismeretközlőszöveget!

A 12-13. századi Franciaországban, Angliában, Németalföldön és Németországban elterjedt LovAg-EPoSzok magasztos célokért vívott hősi harcokról szóló verses, énekelt, később olvasott lovagi el-beszélések voltak. szereplői, tárgyai, tájai gyakran allegorikus-misztikus tartalmakra utaltak. Laza szerkezetű cselekményük viszonylag önálló történetekből állt. A 14-15. században a lovageposzok szerepét a kifejezetten olvasásra szánt, a nemesség és a megjelenő polgárság körében is népszerű, prózaformájú LovAgrEgéNyek vették át. A lovagregények – bár gyakran a lovageposzok prózai át-írásai voltak – a szent ügy szolgálata helyett vagy mellett egyre inkább az érdekességet, a szórakoz-tatást, a kalandot helyezték előtérbe.

lEHEtségEs mEgOldásOKb) akereszténységvédelmezéseahitetlenekkel szemben,hűségahűbérúr iránt,bátorság,a

büszkeség, árulás megvetésec) például: csúcs hegyén: fenn, istenhez közel fenyő:örökzöld,nemmulandó,istenörökkévalóságának,astabilbiztonságnakajelképe kard:abátorság,vitézségjelképe kürt:habelefújna,károlymeghallaná,segítségülsietne kesztyű:aszolgálatfelajánlásánakjelképe két karjába zár:testével,életévelóvja fejét Spanyolhon felé fordítja:hódítókénthalmeg kézkulcsolás:imagesztus



53.oldal

házi feladaT

T/4.


52. oldal

10 perc

t/3.

(haazelőzőfeladatoktöbbidőtvettekigénybe,ezlehetházifeladat)


diákjaink egyrészt érvelhetnek az értékpluralizmus mellett, ugyanakkor megjelenhet érvrend-szerükben a hagyományok tisztelete,amiközösségformáló,értékmegőrző.mindkétválasztípustfogadjuk el, ebben rugalmasnak kell lennie a tanárnak.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: érvelésikészség,empátia



móds ze rek , e l j á rá sok: t-táblázat,eszmecsere

3. napjaink erkölcsi kódexe

a) Gondolkozzelazon,lehetne-enapjainkbanilyen(az1.feladatbanolvasott)szabálygyűjteménytalkotni!

legalább két érvet fogalmazz meg!

igen, merT nem, merT

b) Beszéljétek meg a született válaszokat!

tanár i in s t rukc ió: afeladatelhagyható,vagyhaat/3.feladatházifeladat,választható.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: ismeretekalkalmazása,feltételezés,szabályfogalmazás,kreativitás



5.lépés:5.feladat

53.oldal

15 perc

T/5.


móds ze rek , e l j á rá sok: kreatívírás

4. a szerelmes lovag próbáljmeglegalábbnégypontbólállószabálygyűjteménytalkotniarról,hogyalovagnakmilyen

előírásokatkellbetartaniaakkor,haszerelmes!


•afilmrészletaztmutatjabe,ahogyanafiúmegközelítiatraktorkerékbenúszkálólánytavízben,és felajánlja, hogy fagyit hoz neki. a tanulók feladata, hogy megbeszéljék, hogyan nézne ki ez a jelenet a lovagi udvarlás szabályai szerint, és írásban rögzítsék is ezt.

•1-2vállalkozókedvűpárelőisadhatjaazátalakítottjelenetet.

k iemel t kész ségek, képességek: kreativitás,váltástérben–időben,tanultakalkalmazása


munka fo rmák: frontális,majdcsoportos

móds ze rek , e l j á rá sok: filmjelenetkreatívátalakítása

e s zközök: emirkusturica:Macska-jaj 14.00–18.59

5. szerelmi hódolat napjainkban

a) NézzétekmegközösenemirkusturicaMacska-jajcíműfilmjénekrészletét!

b) csoportokbanalakítsátokátalátottjelenetetúgy,hogyazmegfeleljenaközépkorilovagiudvar-lásszabályainak!írjátoklea„forgatókönyvet”!

Figyeljetekarra,hogyneparódiátírjatok!ezazértnehézfeladat,mertafilmironikusanmutatbeegy bókoló jelenetet.

c) akiknekvankedvük,párbanelőisadhatjákajelenetet!



53.oldal

15 perc

T/6.


aza) feladatmegbeszélésekorfigyeljünkapontosválaszokelhangzásáraazért is,mertBalassiköltészeténektárgyalásakorelőkerülnekmajdezekamotívumok.azidézetttrubadúrversugyannemvonultatfelsokataszabics-félemotívumokközül,ugyanakkornagyonérzékletesenjelenítimegaviszony(távolság,hierarchikusság)lényegét.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: kulcsszavakbólértelmezés, feltételezés, ismeretekal-kalmazása


munka fo rmák: csoportos,frontálisegyeztetéssel

móds ze rek , e l j á rá sok: feladatmegoldás,kettéosztottnapló

6. a hódoló szerelem szabályai aközépkorihódolószerelmiköltészetnekigenszigorúszabályai,konvencióivoltak.

a) szabicsimreirodalomtörténésznyománközlünknéhánymotívumot,melymeghatároztaeköl-tészetképvilágát.

néhánynak megadtuk az értelmezését, a többit fejtsétek meg magatok!

a moTívum érTelmezéSe

ámor nyila sebesíti meg a szerelmest aszerelemvégzetszerű

tavaszinyitókép a természet ébredése a szerelem ébredését jelenti

hajnalinapszaksokszorkontraszt,azéletkezdődik,ugyanak-

kor a szerelmeseknek el kell válniuk egymástól

virágmotívumok: – rózsa – fehér–piros – liliom


állatok:–csalogány(fülemüle)–pacsirta–fecske – sólyom – szalamandra – baziliszkuszkígyó

tárgyak:–gyűrű – drágakövek

b) olvassátokelazismeretközlőszöveget!

A meghatározott formai – kötött szótagszámú sorok, változatos és gondosan kimunkált rímrend-szer, strófákra építkező versforma – és tartalmi konvenciókat követő trubADúrköLtészEt (trobar: provanszál ’találni, költeni’) a nőt ellenállhatatlan szépségnek, magasabb rendű lénynek láttatta. Az eszményítés lényegi vonása, hogy a trubadúr hölgyéhez fűződő kapcsolatát a hűbéres és a hűbérúr között létrejött viszonyként jelenítette meg: a „szerelmi szolgálatot” metaforikusan a hűbéri szolgá-lattal azonosította, és hölgyétől ugyanúgy viszonzást várt „szolgálata” fejében, akárcsak a valóságos hűbéresek hűbéruruktól. A hódoló szerelmet a távolság jellemezte, ami az imádott hölgytől való tényleges térbeli, de társadalmi vagy erkölcsi távolság is lehetett. A provanszál dalköltészet a truba-dúrok vándorlásai nyomán egész Európára meghatározó hatást gyakorolt.

A német nyelvterület énekesei, a MiNNEsäNgErek (német minne: ’udvari szerelem’) többnyire szintén lovagok voltak. A Minnesang költészetében a trubadúrlíránál nagyobb szerepet kapott a konkrét testi utalások poézise. A 14. század végétől a költészetnek ezt a formáját iparosok, kereske-dők és városi polgárok is művelték. Mesterdalnok-iskolákat hoztak létre a céhek mintájára, és évente dalnokversenyeket rendeztek. Esetükben az emelkedett lírai nyelv sokszor érintkezett a pajzán városi költészet szókimondásával.

c) olvassátokelazalábbiverset,majdaza)ésb)feladatalapjánakettéosztottnaplójobboszlopá-baírjátokbeazokatamotívumokat,melyekbenatrubadúrlírakonvencióitfelfedezitek!

aversJaufrérudel(1130–1170körülműködött)provanszáltrubadúralkotása.

JellemZőFormai/tartalmielemek

anapmájusbanhosszumár,madárdalbűvölmessziről,s míg ballagok, reám találszerelemkínjamessziről.tűnődöm,búsancsüngfejem–a dal s a galagonya semtetszik már jobban, mint a fagy.

azúrkegyes,kezemrejár:hozzávezérelmessziről.de egy áldásért két halálszeretniilyenmessziről.


lennék zarándok szívesen,csakmegláthatnákedvesemcsuhámatsvándorbotomat.

Hogyesdekmajdakapunál,hiszhozzájöttemmessziről.Talán majd szállást is kinál,hogyhazaérjekmessziről.Beszélget édesen velem,saszépszavaktólrészegenjószomszédjának elfogad. Borúsésboldogbúcsuvár,csaklássamőtsnemessziről:de ím, közénk feküdt a táj,elérem-éolymessziről?Hánylépésmégevégtelen?Jövőmhiábakémlelem…istenre bízom sorsomat!

Sosem kell már szerelmi báj,söröm–csaktőlemessziről,hisz nem ragyog több ily sugársemittközel,semmessziről.Jóságapéldaképnekem:sínylődnékérteszerecsenfogságban is, mint árva rab!

teművedéletéshalál,saz,hogyszeressekmessziről:erőtadj,mennyeikirály,nefélvenézzem,messziről,de megláthassam oly helyen,holbelekáprázódikszemem,spalotaleszakertilak.

mohónakjoggalmondanál:szeretnivágyommessziről.mertleghőbböröm,bárhafáj,szeretnihíven,messziről.de boldogságom nem lelem,mert megtagadta végzetemszerelmemért jutalmamat.

de boldogságom nem lelem,légyátkozott,vakvégzetem:megtagadtad jutalmamat.

(eörsi istván fordítása)


lEHEtségEs mEgOldásOKa) virágok:mindegyikaszeretettnővirága – liliom fehér, az ártatlanság virága, mária attribútuma –akétrózsa:kitüntetettszerepevanmindenműveltkertkultúrában,gondozni,ápolnikell – a fehér érintetlenség, ártatlanság –apiros a szerelmi szenvedély –csalogány:éjszakaénekel,dalamiattszerelemmadár –pacsirta:ahajnalhírnöke(ezértellentéteiegymásnak),jelziazújnapkezdetét(lásdnap-

szak), de jelezheti a szerelmesek elválását is –fecske:azértszerelemmadár,mertelmegyugyan,devisszajön;azállatjelölhetiaszerelmé-

tőltávollévő,deodamindigvisszavágyószerelmest –sólyom:aszeretettnőmegszelídítéseasólyommegszelídítésévelrokonítható,asoktörő-

dés,foglalkozás,udvarláskezessétesziavágyott,szeretettnőt –szalamandra:ahagyományszerintelégatűzben,ugyanebbenatűzbenégelaszerelmes –baziliszkuszkígyó: a pillantása megdermeszti azt, akire ránéz; a szeretett nő pillantása

ugyanígyeltéphetetlenbűvkörébevonjaaférfit –gyűrű:hűség-,örökkévalóság-jelkép –drágakövek:egyedülállóak,ritkák,értékesek(agyémántalegértékesebb,mertsemminem

tudja darabolni)c) tartalmi-motivikus: –azegészversvezérmotívumaatávolság/elérhetetlenség(lásda„messziről”szórefrénszerű

visszatérését),elsősorbantérben,demetaforikusanis.(aversatrubadúrlíraegyikválfajá-nak,a„távoliszerelem”-nekpéldája.)

–aviszonyhierarchikus–szolgálatésviszonzás:jószomszédjának elfogad–jellege(3.vsz.) –eszményítéséserkölcsitávolság:jósága példakép nekem – tavaszinyitókép

madárdal,galagonya–atavaszjelképei,ittatavaszébredésepárhuzamosaszerelem,deegyszersmind a kín feléledésével is

–végzetszerűség(lásdazutolsó6sort) Formai: –nyolcszótagossorok –egy-egystrófarímképlete:ababccd


7.lépés:7.feladat

56. oldal

15 perc

T/7.


Hanemtudsenkinémetülacsoportban,ab)ésac)feladatakkorismegválaszolható,azf)meg-oldásátpedig–ebbenazesetben–érdemesatanárnakelmondania.ag)feladatazeddigiekreisreflektál,ezértoldjukmegfrontálisan.

k iemel t kész ségek, képességek: értelmezés,érvelés,ismeretekalkalmazása,feltételezés


munka fo rmák: egyéni[a)–e)]ésfrontális[f)–g)]


7. Walther von der vogelweide, aki átírta a szabályokat aközépkoriudvariköltészetegyikjelesalakjanémetnyelvterületenWalthervondervogelweide

(1170körül–1230előtt).

a) olvasd el híres versét! aki tud németül, olvassa el a vers német változatát is!

a hársfaágakcsendesárnyán,aholkettőnknekágyavolt,ott láthatjátok agyeppárnán,hogyfűésvirágmeghajolt.fölöttünk az ág bogánejhajahujj!daloltámacsalogány!

vigan futottamki a rétre,és kedvesem már várt reám.oly izgatottanjött elémbe!mily boldogság volt, máriám!Hogymegcsókolt-e?megbizám!ejhajahujj!mostispirulbeléaszám.

stréfáskacagvahamar ágyatvetettszéppázsitoshelyen.nevethet rajtas titkon vágyatérezhet, aki arra jön,mert jól láthatja a nyomot,ejhajahujj!amit a fejem nyomott.

ha tudná más azt,hogy mi jártunkott:óhogyszégyelnémmagam!nem sejti más azt,mitcsináltunk,csakőmaga,megénmagam,meg egy kis madár a fán,ejhajahujj!az nem árul el talán.



unter den linden auf der heide, wo unser gemeinsames Bett war, könntihressehen:gebrocheneBlumenundgedrücktesGrasvor dem Wald in einem Tal – Tandaradei – schönhatdieNachtigallgesungen.

ichkamzuderWiesedakamauchmeinliebsterhindawurdeichzurFraugemachtdaß mir hören und Sehen verging küßteermich?Wohltausendmal!Tandaradei! Seht wie rot mein mund geworden ist.

da hatte er ganz toll ein Bett aus Blumen gebaut, erstwurde(nur)gelacht,sehrverliebt...käme jemand an diesen pfad, könnte er wohl bei den rosen merken, Tandaradei! was wir getrieben haben.

Wieerbeimirlag,wüßt’esjemand,–umGottesWillen–ichschämtemich,was er mit mir angestellt hat, niemals, niemalssagich’s,dasbleibtunterunsund die kleine vögelei – Tandaradei – diewirdwohlverschwiegenbleiben

(Übersetzung:martinschlu)

b) mitgondolsz,miértkellettnémetbőlnémetrefordítaniaművet?

c) milyenhasonlójelenséggeltalálkoztáleddigamagyarnyelvemlékeketvizsgálva?

d) melyiknapszakbantörténtafelidézettesemény?mibőlgondolod?

e) Gyűjtsbizonyítékokatamegszólalómagatartásánakkettősségére!

fecSeg TiTkolózik

f) ha tudtok németül, válaszoljatok arra, hogy ki a vers megszólalója!


g) mimindenbenőrzimegésmibenírjafelülvogelweideatrubadúrlírakonvencióit?

meGőrZi felülírja

lEHEtségEs mEgOldásOKb) arégi,középkori(középfelnémet)szövegéppenolyannehezenértelmezhetőamainémet

olvasószámára,mintamaimagyarszámáraaközépkorinyelvemlékekc) HB,Óms-olvasatok,szentmargit-legenda,Jókai-kódexd) éjszaka(acsalogányéjszakaénekel)e) lehetséges válaszelemek

fecSeg TiTkolózik

megszólalcélozgat–kettőnknekágya–megcsókolt– ágyat vetett– fejem nyomott–mitcsináltunk

körülír– ha tudná más azt– nem sejti más– az nem árul el talán

f) – mein Liebster, tehát a kislány a megszólaló –azutolsóversszakbanaz„er”többszörfordulelő,ezegyértelműenutalacsábítónemére –egyébkéntlényegesenszókimondóbbazeredetinémet,pl.da wurde ich zur Frau gemacht

am:’asszonnyátett’.g) lehetséges válaszelemek

meGőrZi felülírja

témamotívumok:–pacsirta– tavasz– körülírás

szerep:– a lány szemszögea beteljesülés boldogságaszemélyes élménynépköltészetihatás:–táncdalrautalóindulatszó:ejhajahujj



59. oldalT/8–9.

házi feladat

tanár i in s tukc iók

a két feladat közül választhatnak a tanulók. a 8. feladat azt tudatosíthatja bennük, hogyan válik afenségesésalantasütköztetésehumorforrássá,míga9.akreatívabbdiákoknakadlehetősé-get.ittvalószínűlegtöbbenparódiátfognakírni,deeznembaj,sőtlehetőségetnyújtarra,hogymegbeszéljük,milyen elemektől vált az „alkotás” paródiává. érdemes előre felmérni, hányanvállalkoznak a versírásra, hogy betervezhessük a dalnokversenyt.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: kódváltás, a humor eszközeinek felismerése, kreatívszövegalkotás



móds ze rek , e l j á rá sok: filmrészletértelmezése,kreatívírás/zeneszerzés

8. a lovagi kultúra paródiája

Bizonyára ismered a monty python társulás Gyalog-galoppcíműfilmjét.válasszkiazalábbifilmrészletekközülegyet,ésfigyeldmeg,milyeneszközökkelteremtikmega

jelenetekalovagiszolgálatéseszmény,atrubadúrlírafeketehumorú,esetenkéntkihívóparódiáját! •afeketelovag(11.40–15.50) •sirrobintörténete(31.24–34.09) •Herbertlovagmegmentése(53.43–58.08)

Haismeredafilmet,ésezekarészleteknemtetszenek,választhatszmásikepizódot is,ebbenazesetben ugyanaz a feladatod.

9. alkoss trubadúrverset!

a) írjamegismertformaiéstartalmijellemzőkalkalmazásávalhódolóverset! Hadallamotisszerzelhozzá,éshangszereskíséretteladodelő,mégértékesebbleszamegoldá-

sod.

b) rendezzetekdalnokversenytaművekből!


61. oldal

15 perc

T/1.

5. Az egyetem és A vásártér, A piAc2 óra


a feladat megoldása során folyamatosan szükség van az aktív tanári jelenlétre, mert több olyan kérdésvan,amelyrenemlehetirányításnélkülpontosválasztadni.ilyenkorátkellvenniaszót,ésfinomítanikellahipotetikusválaszokon.aze)alpontházifeladatlehetatémairántérdeklő-dőknek.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: vizuálisinformációkfogalmivátétele,vizuálisésnyelviinformációkösszevetése,nyelviinformációkátalakítása


munka fo rmák: pármunka(egymásmellettülőpárok)ésfrontális

móds ze rek , e l j á rá sok: tanárikalauz,házifeladat[e)]

Az irodalom és az irodalomról alkotott tudat a történelem egyetlen időszakában sem egysé-ges. Az irodalom társadalmi alrendszereit vizsgálva azt tapasztaljuk, hogy a társadalom felsőbb rétegeiben elfogadott irodalom mellett minden korban megjelenik a népi kultúra, melynek igen kevés írásos emléke marad fenn. Ez a szóbeliségen nyugvó, főként a társadalom ala-csonyabb rétegei által művelt irodalom értékét tekint-ve sokszor egyenrangú alkotásokat hoz létre a „magas irodalmisággal”. szerzői nemritkán hasonlóan művel-tek, mint tekintélyesebb kollégáik, és az irodalom for-mahagyományában is járatosak. Ebben az irodalomban általában hangsúlyosan jelennek meg azok a vonások, amelyeket az önmaga megőrzésén fáradozó „magas iro-dalom” háttérbe szorít. A középkorban ilyen vonás volt a test, az érzékek szabadsága, mindaz, ami az evilágiság élvezetéhez tartozik, valamint a társadalom törvényeit, a vallásos dogmákat kiforgató, a világot a feje tetejére állító nevetés. Az az időszak, amikor a gyógyító, az elfoj-tásokat korrigáló szabadság a középkori városokban, fal-vakban áradó formát ölthetett, a farsang vagy a karnevál ideje volt. (maga a karnevál szó is az egészséges testre, az egészséges érzékiségre utal.)

a z e g y e T e m é S a v á S á r T é r , a p i a c 7 3

1. az elitképzés színtere, az egyetem azegyetemioktatáselsőlépésekéntazún.Hét szAbAd művészEtet (latin septem artes libera-

les) sajátították el a diákok. egy 12. századi miniatúra így ábrázolja ezeket.

a) arajztanulmányozásávalpróbáljátokmegmegállapítani,mivoltahétszabadművészet!Fentrőlindulva az óramutató járása szerint haladjatok.

b) milyentantárgyakatjelentenekezek?írjátokalatinkifejezésmelléaszerintetekmegfelelőszót!

c) milyenlogikakapcsoljaösszeazelsőháromésamásodiknégyelemet? (azoktatáselsőszintjénlévőtárgyakatneveztéktriviumnak–ebbőlerednapjainktriviális szava

–, a második négyet quadriviumnak.)

d) Joggalvetődhetfelakérdés,miértneveziaközépkorművészetnekezeketatudományokat.(azeneugyanispéldáulnemművészeti,hanemmatematikai,fizikaivizsgálódástárgyaetantárgyesetében.)

ha van válaszötletetek, fogalmazzátok meg!

e) ha van kedved otthon tovább tanulmányozni a rajzot, vizsgáld meg, hogy egy-egy allegorikus nőalakotmilyentárgyak,attribútumokhatároznakmeg!

lEHEtségEs mEgOldásOKa–b)grammatica=nyelvtan(latin) rethorica=szónoklattan,agondolatokszabatoskifejezése dialectica=dialektika,agondolatoklogikuskifejtése musica=zene(azenematematikai,fizikaiviszonyai) arithmetica=számtan geometria=mértan astronomia=csillagászatc) erreadiákokegyedülnemjönnekrá,főlegazért,mertazenemegzavarjaakínálkozóötle-

teket. – szóval, szöveggel foglalkozik – számokkal, számviszonyokkal foglalkozikd) érdemes megbeszélni, hogy a kifejezés az antikvitásból származik, azokat a mesterségeket

jelöli,melyek a szabad emberhezméltó foglalkozásokmegalapozását jelentik. egészen afelvilágosodásignemválikelegymástólarséstekhné,művészetéstudomány.


2.lépés:2.feladat

63.oldal

10 perc

T/2.

tanár i in s t rukc iók: afeladatazértlehetkülönösenérdekes,mertnapjainkbanafelsőfokúképzésátalakulásasokszempontbólaközépkoriegyetemiképzésrehasonlít(pl.szabadbölcsész,két fokozat).

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szakszövegértelmezése, lényegkiemelés,meglévőis-meretekmozgósítása,logikaikapcsolatokfeltárása,valóságismeret


munka fo rmák: páros(azelőzőpárok)

móds ze rek , e l j á rá sok: t-táblázat

2. a középkori egyetem szerkezete

a) olvassátok el az alábbi szakszöveget!

apárizsiegyetemnek–eztekinthetőaközépkoriegyetemek„prototípusának”–négykara(fakul-tása)volt:háromfelsőbb(teológiai,jogi,orvosi)ésegyalsóbb,afacultasartium,afilozófiaikar.ezutóbbielőkészítőszerepettöltöttbe,ittsajátítottákelahallgatókazalapvetőtudományosműveltsé-get.szükségisvolterre,mivelazeurópakülönféleországaibólegybeseregletttanulnivágyófiataloknemrendelkeztekegységestudásanyaggal.aközépkoriegyetemeknemkizárólagfelsőoktatásiin-tézményekvoltak.azegyetemellenőrzésealatttörténtazalsó-ésközépfokúoktatásjelentősrésze. akollégiumokbanagyerekekmárnyolcéveskoruktóltanulhattak.

apárizsiegyetemenafacultasartiumhatesztendeigtartott,általábantizennégytőlhúszévesko-rig.kétfokozattartozottide:abaccalaureatusamásodikévvégénésadoctoratusazoktatásiszakaszbefejezése után. minden bizonnyal ezután kerülhetett sor orvosi vagy jogi stúdiumokra húsztól mint-egyhuszonötéveskorig.ateológianyolcévetvettigénybe,ateológiaidoktorátusmegszerzésénekkorhatáraharmincötévvolt.

aközépkoriegyetemekpolgáraiáltalában6-10esztendeiszaktudományosstúdiumutánnyertékeladoktoricímet.afakultásélén–akárcsakma–adékánállott,anégyfakultás,tehátazegészegyetemvezetőjepedigarektorvolt.párizsbanarektortalegnépesebbfakultás,abölcsészetikaroktatói választották maguk közül. az egyetemek általában különféle jogokra, kiváltságokra tettek szert, s viszonylagosan függetlenítették magukat az egyházi és a világi hatalomtól.

(mek.oszk.hu/01800/01893/html/03.htm)

b) Hasonlítsátokösszeasorbonne(apárizsiegyetem)ésamaimagyaregyetemképzésistruktú-ráját!

haSonlóSágok elTéréSek



63.oldal

10 perc

t/3.

lEHEtségEs mEgOldásOK

haSonlóSágok elTéréSek

fakultás (kar)bölcsész,jogi,orvosi,teológiaidékánok, rektorbaccalareatus,doktorátus:sokmaimagyarkép-zésbenisezakétképzésiszakasz

önállósodott karok orvosi, teológiainemkizárólagfelsőoktatásiintézményeknyolcéveskoruktól


•aközösmegbeszéléskorlegyünkrugalmasak,mertaválaszoklehetőségeszintevégtelen:nembírtadiákmegfelelniareguláknak,nemvoltanyagifedezeteaképzéshez,belefáradtatúlságo-sansokelsajátítandótantárgybefogadásábavagyéppenolyantörténetiidőszakvettekezdetét,amelybenazáltalánoszűrzavarazegyetemműködésétislehetetlennétettestb.

•mindenötletjó,amelykülsővagybelsőokotfogalmazmeg,amelyarrakésztethetteadiákot,hogy ne tagolódjon be a felkínált rendszerbe.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: beleélőképesség,történetiérzék



móds ze rek , e l j á rá sok: listakészítés,megbeszélés

3. a perifériára, margóra került élet aközépkoregyetemiképzéseleginkábbabbankülönbözöttnapjainkétól,hogykifejezettenelit-

képzésvolt.ezugyanakkornemjelentetteazt,hogymindenkielisvégezteazegyetemet,dok-torátustszerzett,ésvégzettségénekmegfelelőmunkábantöltötteeléletét.

a) Gondoldvégig,milyenokailehettekannak,hogyvalakiazegyetemiképzéstabbahagytavagyaképzésutánnemvállaltvégzettségénekmegfelelőtartósfoglalkozást!

rögzíts néhány okot!

b) osztályszinten beszéljetek meg néhány választ!

c) Havalamelyikválasztetszett,írdle!


4.lépés:4.feladat

64. oldal

20 perc

T/4.


érdemesaszövegeketközösenelolvasniésértelmezni,hiszab)alpontmegválaszolásanemolyankönnyű.ad)kérdésnél–haadiákokatizgatjaezatéma–érdemesarrólisbeszélni,hogyőkmamilyen formában tudják – ha egyáltalán – ezt megélni.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,-értelmezés,ellentétesállításokmegfogal-mazása


munka fo rmák: frontális

móds ze rek , e l j á rá sok: szövegértelmezés,eszmecsere

e s zközök: ahangoskönyv-részletlejátszásáhozszükségeseszköz

4. a karnevál anépikultúraegyiknagyszíntereavásártér,akocsma:ezegybenafarsangnak,akarneválnaka

helyszíne is.

a) olvassátok el az alábbi két szöveget!

(1) azúrképébevagyapapképébeazalattvalónemnevethet.misealattamiseszövegénneve-tésbenkitörniegyenesenbűn.demindenévbeneljönafarsang,akarnevál,abolondoknapja.sakkormindenszabad.akkorálmisétcelebrálnakavásárban,kinevetikamisétis,apapotis,azurat is.

(2) afarsangünnepnapvoltésjáték,önmagábanvettcél,melyetnemkellettkülönmegmagyarázni.az eksztázis, a felszabadultság ideje volt.

afarsangnak–valósésjelképesértelembenegyaránt–háromfőtémájavolt:azétel,aszexésazerőszak.azételvoltalegszembetűnőbb.magaazelnevezésisacarne (hús) szóból származik. ilyenkor valóban rengeteg disznó-, marha- és másféle húst fogyasztottak, és ezeket szimboliku-san is megjelenítették.

acarnemásfélehústisjelentett.aszexualitás,miveláttetszőfátylakmögébújtathatták,szim-bolikusanmindigisérdekesebbvolt,mintazétel.sokanesküdtekfarsangidején,ésnépszerűekvoltak a tréfás lakodalmas játékok is.

a farsangnemcsakaszexualitás,hanemazagresszivitás,arombolás,aszentségtörésünnepevolt. ilyenkormegengedettvoltaverbálisagresszió,azálarcosokzaklathattákajárókelőketésbírálhatták a hatóságokat.

mások,acímekkelésrangokkalkufárkodásrautalvaakatonaitestületekruháitöltöttékmagukra,ésráírták:„eladó”.azagresszivitástgyakranritualizáltáktréfásharcijátékokbanvagyolyanáldo-zatokon élték ki, akik nemigen tudták megvédeni magukat.

(peterBurke:A népi kultúra a kora újkori Európában.századvég,Budapest,1991)


5.lépés:5.feladat

65. oldal

20 perc

T/5.

b) Fogalmazzátokmegakülönbségetünnepéskarneválközött!

c) Hallgassátokmeghangoskönyvbőlazalábbirészletet,melyrabelais[ejtsd:ráble],a16.századelsőfelébenéltfranciaíróGargantua és Pantagruelcíműművébőlvaló!

mi ennek a nevetéskultúrának a lényege?

d) Beszéljétekmeg,miértvanszükségeazemberneka„fejetetejéreállítottvilág”megélésére!

lEHEtségEs mEgOldásOKb) azünnepmindigaszakralitáskörébetartozik,akarnevál,azazafejetetejéreállítottvilág

ennekellentéte, azemberek ilyenkorminden szabályellen vétenek, cselekvéseik vezérlőelveatradíciókfelrúgása.

c) atestiségreutalókét-(illetveinkábbegy)értelműségekd) például:nehezentűrjükakötelességeket,akifordítottvilágsokszorlényegiigazságokatmu-

tat meg, amit tisztelni kell, az sokszor nem érdemli meg a tiszteletet stb.


•a9. évfolyamutolsó fejezetének2.moduljábanmár szerepelt két szöveg aCarmina Buraná-ból, köztük a Földönfutó pap vagyok részlete,a3.modulbanpedigismertetésagyűjteményről. acsoportmunkamegkezdéseelőttelevenítsükfel,amiterrőltanultak,defelisadhatjukazelőzőórán,hogylapozzanakvissza,ésnézzékmegaztazanyagrészt.

•körülbelül10percet szánhatunka szakértői csoportokmunkájáraés10percet arra,hogyazegyesfeladatsorokszakértőia2.csoportbanelmondjákegymásnakazeredményeiket.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértés,verbáliskifejezőkészség,együttműködés



móds ze rek , e l j á rá sok: szakértőicsoportok,tanárikalauz,t-táblázat,szemponttáblázat

5. a népi-populáris kultúra irodalmi megjelenése akövetkezőkbennégyvágánsdallalfoglalkozunk.mindegyikükaCarmina Buranában található,

amirőlmártanultatoka9.évfolyamutolsófejezetében. alkossatoknégyfősszakértőicsoportokat!azelsőkörbenegy-egycsoportegyfeladatsorondol-

gozik.


amikorelkészültetek,úgyszervezzétekújraacsoportokat,hogymindencsoportbanlegyenegya, egy B, egy c és egy d feladatsort megoldó társatok!

ismertessétek egymással munkátok eredményét!

a) Bizonyárasokszormegtapasztaltátokmár,hogyegyáltalánnemvoltkedvetekdélelőttiskolábamenni, délután leülni tanulni.

Beszéljétek meg, mi mindent szerettetek volna helyette tenni! mik a lényeges egyezések, illetve a lényeges eltérések?

elTéréSek egyezéSek

a) olvassátokelfigyelmesenaverset!

félre könyvek, dokTrinák1

1félre, könyvek, doktrinák,hív az édes dáridó!kivirult az ifjuság,szűzicsokrátszednijó,vénhez illik a komolyság,nekimárcsakazvaló! ránkdohosulazidő könyvek börtönében, tréfaéscsók,nóta,nő az igazi éden!

2a tavasznak lába kél,és a tested gond nyüvi,küszöbünkön áll a tél,életünket hergeli,vérünk szárad, szívünk fárad,fogy az öröm, elmarad,öregedőnyavalyáknakpereputtyariogat. ránkdohosulazidő könyvek börtönében, tréfaéscsók,nóta,nő az igazi éden!

1 elv, szabály, rendszer

3éljünk,mintazistenek:régitanács,bölcstanács!a szerelem integet,rajtafiúk,indulás:mozogjunkhátapiacra,azutcáraízibe,viszketmáralányoktalpa,táncracincogazene. ránkdohosulazidő könyvek börtönében, tréfaéscsók,nóta,nő az igazi éden!

4ingó-bingó,karcsuszűzakad ott száz, ezer is,arca,szemecsupatűz,karja gyors és lába friss;hej,hogyperdülazaszőke,az a barna hogy hajol,aszemük,mígnéztemőket,lelkemtőlismegrabol. ránkdohosulazidő könyvek börtönében, tréfaéscsók,nóta,nő az igazi éden!

(szabólőrincfordítása)


b) mely fogalomtartalmak szembeállítása határozza meg a vers gondolatmenetét?

c) Gyűjtsetekszembeállíthatóképeket,kifejezéseketaversből!

d) milyen térbeli mozgást fedeztek fel a versben?

e) miarefréngondolatmenetébenaz,amiegyáltalánnemegyeztethetőösszeaközépkorhivatalosvilágképével?

B) Játszottatokmárszerencsejátékot? ha nem, miért nem, ha igen, mit volt jó vagy rossz benne? Gyűjtsetekérveketarra,hogymiértjókockáztatni,ésarrais,hogymimindenszólellene!

jó kockázTaTni nem jó kockázTaTni

a) olvassátokelfigyelmesenaverset!

ó, forTuna

1 ó, fortuna, mint a luna2

egyre-másraváltozol: majd nagyobbodsz, majd meg elfogysz;hej,azéletrondasor: gabalyítja s igazítjajátszvaazemberfejét: mind szegénység, mind kevélységolvadtőle,mintajég.

2 latin: Hold

2 Ó,cudarsors, esztelen gyorsszeszéllyel forgó kerék! rútállapot, s látszatra jobb,foszlik, mint a búborék. ködfátyolban alattombankörnyékeztél engem is; tréfád által csupaszháttalnyögöm mostan vétkeid.

3 Jószerencse kegyes kedveengemimmárcserbehagy, nyom a bánat s nyavalyánakkénye-kínja fojtogat. még ez órán a lant húrjándalt zendítsen ujjatok, s a balsorson, mely tör folyton,vélem együtt sírjatok!

(szedődénesfordítása)

b) ki volt fortuna?

c) miindokoljaFortunaéslunaösszekapcsolását?

d) keressetekolyankifejezéseket,melyekagyötrődő,kiszolgáltatottszemélyiségreutalnak!

e) értelmezzétek a verszárlatot!


c) a 21. század elején a Népszabadság online változatának egy hajléktalan vendége (h. zoltán) azolvasókáltalfeltettkérdésekreválaszolt.avendégarrólatervérőlszámoltbe,hogyelutazikkülföldremunkátvállalni,ésazottszerzettjövedelmébőlsegítihazaitársait.

osszátok fel egymás között a kérdést és a feleletet!egyembervagyakérdéstolvassael,ésazalapjánfogalmazzonmegnéhánymondatosválaszt,vagyfordítva, a válasz ismeretében fogalmazza meg a kérdést!Hallgassátokmegazígyalkotott,kétösszefüggőpárbeszédet!

kérdés:kedvesZoltán,többutalásábólisérzem,hogyön–bizonyárahelyzetébőléstapasztalataibóladó-dóan – rendkívül bizalmatlan. Sebzett lélekkel, a világot bizalmatlanul szemlélve ezer kilométerrel odébb is legalább olyan nehéz lehetahelyemegtalálása,mintitt.elnézéstkérek,nemdurvaakaroklenni,csakőszinte.

vÁlasZ:köszönömamérlegelőkérdésedet,hogynemakartáldurvalenni,megtisztelszazőszinteségeddel.csakazelsőidőkbenvoltambizalmatlanavilággal,aztánmármérlegelőpróbáltamlenniésreális.Hiszenarealitásismeretenélkülcsakegyoldalúavélemény.mostpedigazemberekirántihitempo-zitíviránybaváltozott.Hiszhanemlennékpozitívgondolkodású,akkorhogyanvárhatnámel,hogyénhozzám is lehajoljanak az emberek. nem a fellegekben járok, hanem reálisan látom a világot, és ami nagyon fontos, nem adom fel!

(Népszabadságonline,2005.március10.)

a) olvassátokelfigyelmesenazalábbiverset!

földönfuTó pap vagyok

1Földönfutópapvagyok,tengődésarészem,űzéshajtagyötrelem,végesoselészen.

2Tovább járnám iskolám, tanulni kivánok,de nagyobb úr a nyomor, mint a tudományok.

3ruhám durva szövete vékony és avítt már,nincsensemmimelege,rostjaköztaszéljár.

4templomba,miséreénaligmerekmenni,zsolozsmán3ésvesperán4 végig jelen lenni.

3 közösségi ima4 délutáni ájtatosság


5n5......... uram, nagy a te erényed,jól látod, hogy van okom kérni segítséged.

6csakegypéldátmondhatok:szentmártonra6 kérlek,ruházdfelporhüvelyétennekaszegénynek,

7és isten majd felemel, magas mennye tárul,jutalomként üdvödet adja koronául.

(Weöres Sándor fordítása)

b) gondoljátok végig, életének mely szakaszában, miért juthatott kátyúba a megszólaló lírai alany sorsa!

indokoljatok is!

c) Hogyanlátjaéletétajelenbenamegszólaló?

d) miamegszólaláscélja?

e) milyen érveket sorakoztat fel?

d) olvassátokelazalábbiművet!

TavaSz édeS mámoráBan

1 Tavasz édes mámorában,nem májusban, még korábbanmikorteljesnapsugárvan,nemesarcúszüzetláttamgyenge lombok sátorában, száján szólt bürökduda.

2Sors akarta rájalelnem,nimfábannincsennyikellem,hogy vele versenyre keljen;smihelytmegpillantaengem,hangos nyájával a berken megriadva elfuta.

5 Az N. vagy az N. N. névhelyettesítő betűjel.6 Pannóniából, szombathelyről származó szent. mikor egy koldus ruhát kért tőle, sajátját kettévágta, így ajándékoz-

ta meg a koldust.

3ér remegve a karámba,én kérlelve, a nyomába;nem kell néki gyöngy, se násfa,csakcsitítom,ámhiába,s ajándékom dobva sárba, szólaszüzekcsillaga:

4„amitadtál,nemkell,tessék,szándékodbannincstisztesség!”kis szilkével védi testét.megragadomaszüzecskét,bőrehó-tündökletesség, ésrejtidarócruha.


5őviselianehezet,énpedigakellemeset,„mitműveltél?Jaj,megesett!gonosz, mégis hála neked,csaktitkoldelszégyenemet, hogy ne tudják meg soha.

hasonlítsátok össze a fenti verset Walther von der vogelweide A hársfaágak csendes árnyáncíműversével!keressetekszempontokatazösszehasonlításhoz!dolgozzatokatáblázatba!

SzemponTok TavaSz édeS mámoráBana hárSfaágak cSendeS

árnyán

lEHEtségEs mEgOldásOKa)b) fiatalság öregség doktrina élettapasztalat az egyház hivatalos tételei régitanács:epikureuséletörömhirdetésc) dáridó komolyság édes doh éden börtön tavasznak lába kél tél„küszöbünkönáll”d) adiákszobasötétjébőlkezdcsábítaniagondolat:„félrekönyvek” félreteszi a könyvet

felszólítás„mozogjunkhátapiacra,azutcáraizibe”atáncmáraszabadbantörténike) azédentartalmánakexplicitátfogalmazása:nincsbennesemmitranszcendens,semmitúl-

világrakoncentrálttartalom,hangsúlyosanevilági,apillanatnyiörömöketelőnybenrészesítőszemlélet

B)b) ajó-ésabalszerencse(azazaforgandószerencse)istennőjearómaimitológiában,agörög

Tükhé(vakszerencse,vakvéletlen)megfelelője.c) luna:állandóváltozás=kiszámíthatatlan(pedignemaz),sohasemmiöröknincsenbenned) rút,ködfátyol,nyögömmostanvétkeid,cserbenhagy,nyavalya,fojtogate) alíraialanymegszólítjahallgatóit,azonosulástkértőlük,abbanbízik,hogyezáltalvalameny-

nyire oldódik életválsága

c)b) azegyetemiképzésrendszeréből lehetkövetkeztetni,hogynemszereztemegateológiai

doktorátust:„továbbjárnámiskolám”. Feltehetően nem volt elég anyagi háttere neki vagy családjának az oktatás fedezéséhez:

„nagyobbúranyomor,mintatudományok”.

6merthasejtenéapácskám,avagy márton testvérbátyám,akkor jönne rossz világ rám,vagyhamegtudnáanyácskám,rosszabb az négy kígyónál ám, nagyvesszőzéshangzana.”

(Weöres Sándor fordítása)


6.lépés:6.feladat

72. oldal

15 perc

T/6.

c) nyomor,kitaszítottság,éhezés,foszlóruhákd) adományért könyöröge) szentmártonpéldájáthozzafel,azadományozójócselekedetétmennyeijutalomvárja.


villon költészetévelmár foglalkoztunk a 9. évfolyam utolsó fejezetében: ott több balladája isszerepelt.mostaZáróballadátdolgozzákfelatanulókpárban.ag–k)alpontokatmindenképpenbeszéljükmegközösen!Hakevésidőnkmaradtaversre,feldolgozhatjukfrontálisanvagyválogat-hatunkazalpontokközül,példáulakétfordításösszevetésételhagyhatjuk.

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: szövegértésés-értelmezés

cé lc sopor t – d i f fe renc iá lá s: apárosegyiktagjagyengébb,másiktagjajobbszövegértésiképességekkelrendelkezzen

munka fo rmák: páros,frontálisegyeztetéssel


6. villon a szakrális és a profán határán

villonnal már szintén foglalkoztatok a 9. évfolyamon. életrajzában olyan elemeket találunk, melyek miattbiztosanelítélnékegynapjainkbanfolytatottbíróságitárgyaláson.azértzártákkiasorbonne-ról,mertazegyetemipénztárellopásávalvádolták.későbbemberölésselisgyanúsították.asorsfin-későbbemberölésselisgyanúsították.asorsfin-tora,hogyakkorártatlanvolt,későbbviszontönvédelembőlvalóbangyilkosságbakeveredett,ezértszáműztékpárizsból.önmagáthívőembernekvallotta,féltaföldihaláltól,deeznemgátoltaabban,hogybűnbenéljen.másodikszáműzetése–ésegyhalálosbüntetésalólvalófelmentéseután,1461-ben–újravisszatértpárizsba,ekkorírtamegversgyűjteményét,amelyetazutókorNagy Testamen-tumnak nevez.


a) olvassátok el a Nagy Testamentum utolsó versét két fordításban!

záróBallada

testamentumalapjaita szegény villon itt lezárja.jöjjetek el, ha temetik,éslélekharangcsengutána.öltözzetekpirosruhába,aszerelemmártírjavolt:így mondta, kani mivoltára,mikoreföldtőlbúcsuzott.

S én nem hiszem, hogy hazudik,aszeretőjeúgykivágta,oly gonoszul!... roussillonigNincsbokor,melynekkarmoságaszertnetettvolnarongy-virágra:köpenyéttüskeésbozót,olykegyetlenülmegcibálta,mikoreföldtőlbúcsuzott.

ezvoltő.Nemcsoda,hogyígyrongyokban érte a halála.smitöbb,utolsóperceit,még azt is ámor vad fulánkjakínozta, marta, szúrta, vájta,jobban, mint kardhegy vagy horog.ígylettőmindnyájunkcsodája,mikoreföldtőlbúcsuzott.

ajánlás Herceg,szépsólymokbüszkepárja,Hogymivellépettmeg,tudod?Jóburgunditszívottmagába:aföldtőlborralbúcsuzott!

(szabólőrincfordítása)

BúcSúzó ének

ittvégetératestamentom:Szegény villon könyvét lezárja,Hamegcsendüllélekharangom,öltözzetek bíbor ruhába,mert mártírom volt villon halála.szerelmekvértanújapusztul,– esküt tesz két golyóbisára –midőnamásvilágraindul.

nem lódítás, szavamra mondom!Szerelme rongyként sutba vágta,sasszony-komiszságűztefolyton,roussillonig ahány fa ága,ahánybozót,mindmegcibálta:útján tövis, bármerre fordul…valóez:adhattokszavára,midőnamásvilágraindul.

egyrongymaradtapőreroncson:végperceinnincsmásruhája,de túl ezernyi földi gondon,még ámor kínja szúrja-vágja,Nyilalvagyötri…smindhiába:nem tud sebére semmit írul.világcsoda,hogyeztkiállja,midőnamásvilágraindul.

ajánlásszépsólymom,Herceg!aztsebánjapoétád,hogyharangjakondul:Sötét borát fölhajtja játszva,midőnamásvilágraindul.

(mészölydezsőfordítása)

b) milyenidőbenbeszélmagárólamegszólaló?értelmezzétekeztazidőt!

c) milyenjelentéseivannakatestamentum szónak?

d) Hafigyelmesenolvassátokaszöveget,kiderül,hogyittmelyikjelentésbenszerepel. Bizonyítsátok!


e) keressetek olyan szövegrészeket, melyek a bejárt életutat írják le szó szerint vagy metaforikusan!

f) vessétek össze a két fordítást! melyik tetszik jobban, és miért? milyen eltéréseket fedeztek fel?

g) amegidézettléthelyzet–„búcsúazélettől”–szerintmilyenmagatartást,hangvételtvárnánk?

h) ezzel szemben milyen a vers hangvétele?

i) Gyűjtsetekolyanszövegrészeket,melyekaszakralizálásfogalomkörébetartoznak!

j) keressetekolyanelemeket,amelyekprofanizálják,ironikusidézőjelbeteszikafentikifejezéseket!

k) értelmezzétekeztakettősséget!

lEHEtségEs mEgOldásOKb) amegszólalótúlvanazéleten,tehátajelenbenajövőbenvalólezárást,értékeléstírjale:

sajátos létösszegzésc) egyrésztaBibliakétrésze:Ó- és Újtestamentum másrészt a végrendelet, tehát a földi javak hagyományozásad) végrendelet:arefrén„midőnamásvilágraindul”azélettőlvalóbúcsúhelyzetétidézie) például:bokorkarmosága,tüske,bozót,útjántövisf) például: –aszabólőrinc-fordításirodalmiasabb:kani(aszerkezetkülönbensemértelmezhetőköny-

nyen Így mondta, kani mivoltára) Esküt tesz két golyóbisára (mészölydezsőhívebbenadjavisszaaz„eredeti”villont.)

–aszabólőrincredundánsabb: Jöjjetek el, ha temetik, Ha megcsendül lélekharangom, És lélekharang cseng utána. –pirosbíbor:apirosszabólőrincnélinkábbaszerelemmelkerülkapcsolatba,mígabíbor

a vértanúság összefüggésében krisztus vérét is jelenti – Így lett ő mindnyájunk csodája, Világcsoda, hogy ezt kiállja, lényeges tartalmi különbség – Mikor e földtől búcsuzott. Midőn a másvilágra indul. az„eföld”–tudvaaszáműzetéstényétis–lehetarégióelhagyásaisg) valamifélemeghatottságot,azösszegzéspátoszát,hiszenabefejeződés,avégtudatahatjaát

a megszólalóth) ironikus, távolságtartói) lélekharang, bíbor, mártírom, vértanú, eskü, tövis (krisztus töviskoronája!)j) szerelmekvértanúja,akétgolyóbisratetteskü,ittatöviselsődlegesértelembenszerepel,az

utolsó korty bork) ahaláltólvalófélelemreegyfajtaválasz,védekezésilehetőségatávolságtartás.Nemzárjákki

egymást.



75. oldalT/7.

házi feladat

tanár i in s t rukc iók: a kilépőkártya itt az egész fejezetre reflektál. Nem valószínű, hogymaradráidőazórán,ezértadjukotthonifeladatnak.akövetkezőalkalommalhallgassunkmegnéhányatvagyszedjükbeőket,ésreflektáljunkrájuk!

k ieme l t ké s z s égek , képe s s égek: metakogníció,szabatosfogalmazás



móds ze rek , e l j á rá sok: kilépőkártya,házifeladat

7. Kilépőkártya az alábbi mondatindítások közül legalább hármat fejezz be!

ebbenafejezetbenarranemkaptamválaszt,

ebbenafejezetbenarrakaptamválaszt,

ebben a fejezetben azt nem értettem,

ebben a fejezetben azt értettem meg,

ebben a fejezetben az nem tetszett,

ebben a fejezetben az tetszett,

FelAdAtlAp Az Antikvitás irodAlmA és A középkor irodAlmA című fejezetekhez

a) hasonlítsd össze az alábbi két himnuszt!

sZappHÓ:apHroditéHoZ

tarkatrónodonkegyesaphrodité,zeusz leánya, már könyörülj rajtam!Fájókínramértcsalodóhatalmas tőrbealelkem?

inkább jöjj hozzám, ahogy annyi másszormindig hajlottál a szavamra, s jöttél,kedvemért elhagyva arany lakását égi atyádnak.

Fürgepárverébakocsidbafogvasiklott, míg a föld feketéllt a mélyben,sűrűnvertékszárnyukat,égiúton vágva az ösvényt.

gyorsan érkeztek veled, és mosoly járthalhatatlanarcodon,ó,teboldog,így kérdezed, hogy mi bajom, mi végre hívtalak úja,

hogy mi kívánság gyötör újra engem„csábitószóvalkitakarsz,hogyhozzádhozzapeithóhűszerelemre,szapphó, mondd, ki bántott?

merthamostkerül,hamarőkeresfel,mosthanemkelltőledajándék,őad,most ha nem szeret, hamar érted ég majd bárnemakarja.”

jöjj ma is hozzám, s szabadíts ki engemsúlyos gondomból, s mire hajt a lélek,teljesítsnekemtemagadseharcom küzdd velem együtt.

(trencsényi-Waldapfelimrefordítása)

ii.rÓBertFraNciakirÁly(971–1031):himnuSz a SzenTlélekhez

jöjj Szentlélek-isten, jöjj sáraszdkiamennyekből fényességed sugarát! jöjj, ki árvák atyja vagy, jöjj, ki szívek lángja vagy, ajándékos jó barát!

jöjj áldott vigasztalás, drága vendég, lelki társ, legédesebbenyhülés:fáradságra nyugalom, hőségellenoltalom, zokogásban könnyülés!

jöjj és töltsd be híveid legtitkosabb szíveit, boldogítóégitűz!Semmi, semmi nélküled az emberben nem lehet, semmitiszta,semmiszűz.

mosd,amitaszennybelep,öntözd,amieleped, sebfájásátcsillapítsd;ami dermedt, élesztgesd,ami fagyos, melengesd, ami hibás, igazítsd!

Benned minden bizalom! osszad,osszadpazaron hétszentajándékodat:adj érdemre jobbulást, üdvösséges kimúlást; s örök vigasságot adj!


B) értelmezd az alábbi verset!

damiÁNisZeNtpéter(1006–1072):aHalÁlrÓl

életemnekvégsőnapja,rád gondolni borzalom.Szívem-vesém felsirallik.reszket mindenik tagom,Hogyhaképedetszorongólelkemben lerajzolom.

amaszörnyűszínjátékotméltóképkimondjael:hogy az élet véghatárántestebilincseivelBontakozni küzd a lélek,mert a vég immár közel!

mindenérzéktönkremégyen:néma nyelv és vak szemekelszorult mell, rekedt gégelevegőutánliheg,merevtagok,sápadtorcák,mindenszépségodalett.

ime jönnek seregestülmindenféleszellemek:itt az angyali erények,ott az ördögi sereg,kiknek éltél életedbenazok férnek közelebb.

gondolatok, szavak, tettekmind reád özönlenek,hívatlanul seregelnek,gomolyognak körüled.errefordulsz,arrafordulsz:mást se nézhet már szemed.

marja lelked a szorongólelkiismeret szava,Sírva sír, hogy javulatlanfolyt el éveid sora.kárakönnyitt:megnemkönnyítkésőpenitencia.

testnekcsalfaédességemost keserre változik;most a kurta kéj nyomábankínlódás következik,amit egykor nagynak néztél,Semminek mutatkozik.

Ámkitamafennsőfénynekglóriája vesz körül,megveti a test sarát az,amely így rá nehezül.smintkirabvolt,börtönébőlörvendezve menekül.

Győzhetetlenénkirályom,krisztus, ments meg engemetamavégsőpillanatban,amikor majd elmegyek.Tedd, hogy a kegyetlen zsarnokmeg ne férje lelkemet.

félre, sötétség királya,Félrepokolfajzatok!megváltott bárányka, lelkem,jön már érted pásztorod,sodavisz,holédesarcátmindörökké láthatod.

(Sík Sándor fordítása)

C) dolgozd ki esszé formájában az alábbi témát!

oidipuSz nyomozáSának indíTékai éS eredményei

értékelőlAp Az Antikvitás irodAlmA és A középkor irodAlmA című fejezetekhezazelsőkétfejezettananyagánakelsajátításáta2.fejezetvégén,műelemzőesszéformájábankérjükszámon, választható témákkal.

afelmérőfeladatcéljaegybenazis,hogyatanulókatfelkészítseazírásbeliérettségire.az A variáns kétkülönbözőkorban(antikvitásésközépkor)keletkezetthimnuszösszehasonlítását

foglaljamagában,melyekközülazelsőszerepeltatananyagbanis.azösszehasonlítássoránadiákokönállóanfedezhetikfelazókoriésakoraközépkorihimnuszközöséseltérővonásait.aközépszintűérettséginfeladatazösszehasonlítóműelemzés,azemeltszintűérettséginyelvi-műveltségirészeistartalmaz(hat) összehasonlító kérdést.

a B variáns egyetlen, középkori himnusz önálló elemzése, értelmezése a középkorról tanultakalapján.

a C variáns az antikvitás fejezet fókuszában álló dráma – az Oidipusz király – átfogó elemzését célzótéma.

aZessZékNektartalmaZNiukkellakövetkeZővÁlasZelemeket

a) variáns •közösvonások –felsőbbhatalomhozfohászkodik – a hívás gesztusa (jöjj) – a lírai alanynál sokkal feljebb áll a megszólított – a lírai én kiszolgáltatott, ezért fohászkodik – a megszólalás e/1. •eltérések 1. a fohász –szapphónálhatározottanszemélyes,individuális,egyszeriszeretet-felszólítás –nincskeret,bárafelfokozottságbanérzékelhetőahangvételintenzitásánaktöbblete 2. a fohász tárgya –szapphónálegyföldiérzés,aszerelemkiteljesedésénekkérése – a Szentlélekhez szóló himnuszban az egyetemes hit kérése fogalmazódik meg –nincsenszemélyeskapcsolat,közösmúltraemlékezés minden egyéb jó válaszelem elfogadható.

B) variáns –azisteniésabűnnekalávetettvilágegymássalharcbanállnak:ahaldoklólelkiüdvéértapokol

ésamennyerőiharcolnak,aharcotazdöntiel,hogymelyerőknekengedelmeskedettaföldiéletbenahívő;ezdöntiel,hogyüdvösségvagykárhozatvárja

–ahaldoklólelkiüdvéértfolytatottharcképeierősek –időszerkezet:ajelenbenmegszólalólíraialanyátéliajövőbenelkövetkezőhalálélményét,a

verszárlatábanahitbenmegnyugvómegszólalójelenidejűvétesziahaláleljövetelénektényét,nemféltőle

–abűntudatmegvallásasegítiamegszólalótabban,hogymegnyugodjonhitében –aképzeletteremtimegazisteniszeméllyelvalótalálkozást minden egyéb jó válaszelem elfogadható.

C) variáns lásdafejezetbenlévőelemzőszövegeket.

M e l l é K l e t

r A j z O K A z 1 . m O d u l 2 . F E l A d A t á H O z

a/1

a/2 a/3


B/1

B/2

B/3

m e l l é k l e T e k 9 3

C/1

C/2


C/3

m e l l é k l e T e k 9 5

d/1

d/2

d/3

szövegértés–szövegalkotásrások/11...6 szövegértés-szövegalkotÁs • 11....

Documents