Apocalipsa - Walter Scott

1

Studiul crii Apocalipsa Introducere Un principiu, de la care trebuie s se porneasc la studiul Apocalipsei, este faptul, c mplinirea celei mai mari pri a coninutului ei este i astzi nc o chestiune de viitor. mplinirea complet a profeiilor trebuie cutat n timpul necazului, care va veni n curnd i care se va extinde peste mai muli ani i i va gsi punctul culminant i ncheierea odat cu revenirea Domnului Isus cu putere. Atta timp ct Adunarea sau Biserica va fi domeniul de aciune al harului dumnezeiesc pe pmnt, ncheierea profeiei nu va fi posibil. Abia dup ce ea va fi luat n cer, Dumnezeu, dup o perioad ndelungat de ntrerupere, se va preocupa iari cu poporul Su Israel i cu naiunile. Adunarea nsi trupul i mireasa lui Hristos este aleas din Israel i naiuni i ea nsi nu este tema profeiei, ci noi o gsim anunat i revelat n Noul Testament, n mod deosebit n Evanghelia dup Matei 16,16-18 i n epistola ctre Efeseni capitolul 3. Evenimentele politice i religioase, care au loc sub ochii notri, arat desfurarea i rezultatul unei istorii de multe secole, dar n sptmna profetic de apte ani (Daniel 9,27) vor avea loc transformri cu caracter ngrozitor. Sub domnia fiarei prezentate n Apocalipsa, ntr-un anumit sens prim-ministrul al lui satan, tot guvernul politic al Europei se va reorganiza din nou ntr-o uniune puternic de zece state. Vechiul imperiu roman va reaprea sub o nfiare nou, condus i supravegheat de cpetenia sa, cornul cel mic din Daniel 7, care se va caracteriza prin batjocorirea i prigonirea sfinilor. Aliatul lui n atrocitile lui, dar n cele din urm i prtaul la condamnarea venic, este antihristul; el va fi cpetenia religioas a cretintii deczute, n timp ce fiara va avea conducerea politic. Curva, Babilonul simbolic, este aliana tuturor forelor rului pe teritoriul religios. Cei zece mprai i fiara, care la nceput se vor sprijini reciproc, vor deveni mai trziu, scurt timp nainte de nlturarea fiarei, unelte pentru rsturnarea ei (Apocalipsa 17,16-17); mpraii, comercianii i echipajul navelor din afara sferei de exercitare a puterii romane vor deplnge prbuirea ei (Apocalipsa 18,8-9). Judecata asupra fiarei o va face Domnul personal, la venirea Sa cu putere (Apocalipsa 19,20). Deci judecata asupra Babilonului i asupra fiarei sunt evenimente diferite. Judecata asupra Babilonului va avea loc naintea judecii asupra fiarei. Atta timp ct Biserica, sau Adunarea, mai este pe pmnt, aceste evenimente i altele asemntoare lor, nu pot avea loc. Cu toate c rul lucreaz deja cu putere mare i se rspndete, el este nc o tain. El este reinut prin dou puteri: ceea ce l reine (2 Tesaloniceni 2,6) este Adunarea pe pmnt; cine l reine (2 Tesaloniceni 2,7), este Duhul Sfnt. n felul acesta renunarea total la credin nu poate s aib loc, nainte ca Adunarea i Duhul Sfnt s prseasc pmntul. Dar principiile, care submineaz neaprat i rapid fundamentul moral al bisericii cu numele i al ntregii societi, sunt deja demult la lucru. Critica nalt este o putere conductoare n aceast dezvoltare rea. Deplina ei manifestare va avea loc n curnd.

Apocalipsa - Walter Scott

2

mprirea crii Apocalipsa Cartea Apocalipsa a fost scris de apostolul Ioan n anul 96 dup Hristos, pe insula Patmos. Dou pri Cartea Apocalipsei conine dou pri aproximativ egale n ceea ce privete mrimea, dar diferite n ceea ce privete tematica. Prima parte se ntinde de la capitolul 1 pn la capitolul 11,18. n aceast parte se schieaz profetic evoluia general a lucrurilor i evenimentele de la sfritul primului secol cretin pn la trecerea n starea venic. Faptul c ultimul verset al primei pri conduce realmente pn la sfritul timpului o arat compararea cuvintelor i timpul ca cei mori s fie judecai (capitolul 11,18) cu afirmaia: i am vzut pe mori, mari i mici, stnd n picioare naintea scaunului de domnie (capitolul 20,12). Partea a doua se extinde de la capitolul 11,19 pn la capitolul 22,21. n aceasta se prezint detalii mai exacte, care sunt n legtur cu Israel i cretintatea deczut n timpul necazului ngrozitor din viitor. Cheia pentru nelegerea Apocalipsei Pe lng aceasta, n capitolul 1,19 se face o submprire a crii n trei pri. Acest verset important este cheia pentru interpretarea corect i pentru nelegerea ntregii cri. Cele trei pri se ocup cu trecutul, cu prezentul i cu viitorul. 1. Scrie, deci, cele ce ai vzut. Aceste cuvinte se refer la viziunea din versetele 10-18, unde Ioan a vzut pe Hristos n mijlocul celor apte sfenice de aur, deci n trecut. 2. ... cele ce sunt. Aceast parte const din capitolele 2 i 3, n care se trateaz evoluia bisericii cu numele n etapele istoriei ei succesive i parial consecutive, de la nceputul decderii ei (capitolul 2,4) i pn la repudierea ei (capitolul 3,16); deci ea se ocup cu mrturia cretin din prezent. 3. ... i cele ce vor fi dup acestea. Aceast parte ncepe cu capitolul 4 i se ntinde pn la capitolul 22,5 i este de fapt partea profetic a crii; ea cuprinde exclusiv evenimente viitoare. Judecile legate de ruperea peceilor, de sunetul trmbielor, de vrsarea potirelor, Babilonul, nunta Mielului, domnia i celelalte evenimente: toate acestea vor avea loc n viitor. Dousprezece seciuni n afar de aceasta, ntreg coninutul Apocalipsei se poate mpri n dousprezece seciuni, i dac se ine bine seama de aceste submpririi, studiul crii se va uura foarte mult. Prezentm aici pe scurt coninutul i delimitarea fiecrei seciuni: 1. Introducere general; capitolul 1, versetele 1-9. 2. Hristos n slava Lui de Judector n mijlocul celor apte Adunri din Asia ; capitolul 1, versetele 10-20. 3. Biserica cu numele ca mrturie a lui Dumnezeu pe pmnt; abaterea ei crescnd de la dragoste i adevr; capitolele 2 i 3. 4. Sfinii cereti glorificai i eznd pe scaunul de domnie acetia sunt toi aceia despre care se vorbete n 1 Tesaloniceni 4,15-17; capitolele 4 i 5.

Apocalipsa - Walter Scott

3

5. Cele apte pecei, pe care Mielul le deschide succesiv; capitolul 6,1 pn la capitolul 8,1. Capitolul 7 este o intercalare foarte remarcabil. 6. Cele apte trmbie, care rsun succesiv; capitolul 8,2 pn la capitolul 11,18. n aceste judeci anunate prin trmbie st pe prim plan mpria roman reinstaurat. O intercalare de la capitolul 10,1 pn la capitolul 11,13. 7. Trei persoane, femeia, balaurul i fiul de parte brbteasc (capitolul 12), dou fiare, unelte active ale lui satana (capitolul 13), apte evenimente (capitolul 14); capitolele 12-14. 8. Cele apte potire ale mniei lui Dumnezeu, care se revars succesiv; capitolul 15 i 16. Sunt judecile de ncheiere ale lui Dumnezeu asupra mpriei romane, asupra Israelului rzvrtit i asupra pmntului. 9. Babilonul simbolic, curva, cu legturile ei politice i bisericeti i nimicirea ei definitiv; capitolele 17 i 18. 10. Succesiunea cronologic a evenimentelor de la cderea Babilonului i pn la starea venic, ncepnd cu bucuria din cer i sfrind cu o privire asupra chinului venic din iazul de foc; capitolul 19,1 pn la capitolul 21,8. 11. Mireasa Mielului n strlucirea domniei din timpul mpriei de o mie de ani subiectul dragostei venice, mbrcat cu o frumusee nepieritoare; capitolul 21,9 pn la capitolul 22,5. 12. Cuvintele de ncheiere: atenionri, ameninri i mbrbtri; capitolul 22,6-21. Ordinea cronologic Capitolele 2 i 3 ne arat cum vede i cum apreciaz Domnul Isus biserica cu numele n dezvoltarea ei luntric, i anume, n etapele succesive ale istoriei ei pe pmnt, din primul secol cretin i pn la repudierea ei final. Dup aceea urmeaz capitolele 4 i 5 n ordine cronologic, n aceast privin ns, nu pmntul, ci cerul este scena desfurrii evenimentelor, cci sfinii au fost rpii n patria lor de sus. Actul rpirii nu l gsim amintit n cartea Apocalipsei. El a avut loc ntre capitolul 3 i capitolul 4. Apostolul Pavel descrie rpirea, apostolul Ioan pleac de la premisa c aceasta a avut loc deja. De aceea noi putem aeza n timp rpirea sfinilor dup ruina bisericii descris n capitolul 3 i naintea slavei vzute n capitolul 4. Evoluia pe pmnt este reluat ncepnd cu capitolul 6, legat de sfritul capitolului 3, dar este evoluia lumii necredincioase, a lui Israel, a mpriei romane aflate n reinstaurare i a cretintii n general. Acestea le gsim n capitolele 6; 8; 9; 11,14-18; 15,5-16,21; 19,11-20,15. Intercalri Gsim n cartea Apocalipsei ase intercalri clar recunoscute, pe care le prezentm aici: 1. Capitolul 7, intercalat ntre pecetea a 6-a i a 7-a. 2. Capitolul 10,1 11,13, intercalat ntre trmbia a 6-a i a 7-a. 3. Capitolul 11,19 15,5, intercalat ntre trmbia a 7-a i vrsarea potirelor mniei. 4. Capitolul 16,13-16, intercalat ntre potirul al 6-lea i al 7-lea. 5. Capitolul 17,1 19,10, intercalat ntre vrsarea celui de-al 7-lea potir al mniei i apariia personal a Domnului n putere i slav. 6. Capitolul 21,9 22,5, intercalat ntre descrierea strii venice i cuvintele de ncheiere ale crii. Cea mai lung intercalare este cea de-a treia. n ea se descoper izvoarele ascunse ale binelui i rului (capitolul 12), se arat reprezentanii i uneltele principale ale rului (capitolul 13) i sunt prezentate interveniile i rezultatele aciunii divine n har i judecat (capitolul 14).

Apocalipsa - Walter Scott

4

Observaii generale Partea absolut profetic a crii ncepe cu capitolul 6 i se ncheie cu capitolul 22 versetul 5. Evenimentele, care sunt n legtur cu peceile, trmbiele i potirele, au loc dup rpirea celor mntuii i nainte de apariia n slav. Este imposibil s se neleag cartea Apocalipsei, dac nu se recunoate clar acest lucru. Pentru deschiderea peceilor nu se poate indica timpul exact. Reinstaurarea mpriei romane va avea loc probabil n timpul deschiderii succesive a peceilor. Nu gsim ns nici un indiciu c ea exist deja n acest timp. S-ar putea ca aceasta s ia natere din haosul general provocat de grozviile care au luat natere prin deschiderea celor ase pecei (capitolul 6,12-17); dar nu putem spune cu siguran acest lucru.