Cores – Simbologia

Em todos os momentos da humanidade, as sociedades sempre

atribuíram significados às cores, dando-lhes, muitas vezes, um caráter

mágico;

A quantidade de significados de cada cor está relacionada ao momento

sócio-cultural da sociedade que os criou (quanto maior a variedade,

possivelmente, mais “desenvolvida” esta sociedade é);

O que dá sentido a estes significados é a sua utilização – geralmente

relacionados às necessidades de representação e comunicação;

A respeito da simbologia da cor nas culturas primitivas (com relação às

experiências), pode-se dar alguns exemplos:

o vermelho – que lembra o sangue, o fogo, a morte e por

consequência o luto;

o amarelo – que lembra o ouro, o sol, o fruto maduro, o que justifica a

sua associação à riqueza, ao poder;

o branco – relacionado à luz, à pureza, à paz, à tranquilidade, à

segurança;

o preto – relacionado à escuridão, a noite, ao perigo, à insegurança,

à maldade, ao aniquilamento;

Muitos dos significados originais da cores ainda são mantidos,

juntamente com o que foi agregado a eles: tacape vermelho de sangue

representa o poder, associado ao manto de um imperador, de cor

púrpura;

Ainda que os símbolos tenham o mesmo significado, o seu conteúdo

sempre será tão diferente e equivalente a distância que os povos têm

um em relação ao outro;

O significado da cor nunca começou e terminou seu ciclo no ambiente

das idéias, por estas serem originadas por estímulos exteriores. Este

significado só se transformou em símbolo quando foi aplicado à prática;

Da utilização da cor ao gosto pela cor há um longo percurso, onde se

devem considerar inúmeros fatores. Daí a dificuldade em se definir gosto

estético;

Quando se fala em gosto pela cor, há o efeito que esta causa

fisicamente, relacionado a lembrança do seu uso, tanto individual quanto

coletivo;

Em regiões tropicais, as pessoas geralmente gostam de roupas brancas

(são mais frescas e absorvem menor quantidade de raios luminosos do

que outras cores);

Goethe abordou as cores sob o aspecto moral – as virtudes curativas

das pedras preciosas, que causam bem-estar;

O Brasil é um país de forte miscigenação – o que acaba dificultando

descobrir onde surgiu o gosto dos brasileiros por determinada cor.

Também há a mudança de significado das cores de uma religião para

outra;

A respeito de sensações, pode-se mencionar o jantar bizarro de Mitchell

Wilson (1967):

“Quando os convidados foram servidos sob luzes que faziam o

bife parecer cinzento, o aipo cor-de-rosa, as ervilhas pretas e o

café amarelo, a maioria não pôde comer e, embora os alimentos

fossem ótimos, os que tentaram comer ficaram doentes”.

(PEDROSA, 2010, p.113)

Referência

PEDROSA, Israel. Da cor à cor inexistente. São Paulo: SENAC

2010.