seurakuntien syrjÄytymistÄ ehkÄisevÄ nuorisotyÖ
DESCRIPTION
SEURAKUNTIEN SYRJÄYTYMISTÄ EHKÄISEVÄ NUORISOTYÖ 2013 haastattelujen yhteenvetoTRANSCRIPT
Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymä
Tukialusprojekti
Haastatteluiden yhteenveto
19.3.2013
Miia Häkki, Kaisa Karttunen, Aino Kumpula, Jens Rissanen
SEURAKUNTIEN SYRJÄYTYMISTÄ EHKÄISEVÄ NUORISOTYÖ – Haastatteluiden yhteenveto
SISÄLTÖ
1 JOHDANTO 1
2 NUORTEN KOHTAAMAT HAASTEET 2
3 SYRJÄYTYMISVAARASSA OLEVIEN NUORTEN AUTTAMINEN 4
3.1 Auttamisen haasteet 5
4 TÄRKEÄT YHTEISTYÖKUMPPANIT 6
5 YHTEISTYÖN HAASTEET JA MAHDOLLISUUDET 7
6 YHTEISTYÖN KEHITTÄMISTARPEET 8
6.1 Yhteistyön tehostaminen 8
7 IDEOITA YHTEISTYÖSTÄ JA YHTEISTYÖKUMPPANEISTA 10
8 NUORISOASIAINKESKUKSEN HAASTATTELU 12
8.1 Syrjäytymisvaarassa olevien nuorten tavoittaminen 13
8.2 Yhteistyö kirkon kanssa 13
LIITTEET 15
1 JOHDANTO
Tukialus-projektimme toimeksiantona oli kartoittaa Turun ja Kaarinan
seurakuntayhtymän seurakuntien syrjäytymistä ehkäisevää nuorisotyötä
haastatteluiden avulla sekä luoda ”Nuorten palvelupolku Turussa” -ohjekirja
seurakuntien nuorisotyönohjaajille.
Tämä yhteenveto on koottu seitsemän seurakunnan haastatteluista.
Haastattelut on toteutettu tammi- ja helmikuussa 2013 ja jokaiseen
haastatteluun on käytetty samaa, seitsemän kysymyksen haastattelulomaketta.
Haastateltavat seurakunnat olivat Martin, Maarian, Mikaelin, Paattisten,
Henrikin ja Katariinan seurakunnat sekä Tuomiokirkkoseurakunta.
Kahdesta ensimmäisestä kappaleesta ilmenee luettelomaisesti haastatteluissa
esiin tulleet ilmiöt ja sen jälkeen siirrytään seurakuntien nuorisotyön
kehittämisajatuksiin ja ideoihin. Yhteenvedon lopussa kerrotaan Turun
kaupungin nuorisoasiankeskuksen haastattelun keskeisimmät tulokset.
2
2 NUORTEN KOHTAAMAT HAASTEET
Tekemiemme haastatteluiden pohjalta nousi esiin hyvin yhteneviä haasteita, ja
monet teemat toistuivat useissa eri seurakunnissa. Seuraavassa avataan esille
nousseita haasteita ja teemoja.
Haastatteluissa esille nousi yhteiskunnan nuoria kohtaan asettamat paineet;
oman paikan löytäminen, koulutuspaikan saaminen sekä työelämään
sijoittuminen. Yksi seurakunta nosti esille myös heikommin pärjäävät nuoret ja
työssäoppimiset, joita on vuosien myötä vähennetty. Työssäoppimiset olivat
heikommin pärjääville nuorille usein mahdollisuus saada onnistumisen
kokemuksia ja löytää oma paikkansa. Toinen seurakunta otti esille viime aikoina
esiintyneen, tietynlaisen asennemuutoksen. Osa nuorista ei kanna huolta
tulevaisuudestaan ja jatko-opinnoista yläasteen jälkeen, vaan luottavat siihen,
että ”sossu elättää”.
Esille nousi vahvasti myös lisääntyneet koulun asettamat paineet; nykyisin
koulussa vaaditaan paljon nuorilta ja myös nuoret vaativat paljon itseltään.
Ennen nuorten stressi näkyi vasta lukiossa, nyt koulu stressaa selkeästi jo
yläkoululaisia. Koulu sitoo oppilaat kotiin vapaa-ajalla ja esimerkiksi koeviikot
estävät nuoria osallistumasta leireille tai muihin aktiviteetteihin. Lukiolaisilta
odotetaan jo melkein yhtä paljon kuin aikuisilta.
Koulumaailmassa kiusaaminen on myös lisääntynyt ja monimuotoistunut.
Teknologia mahdollistaa uudet kiusaamismuodot tietokoneiden ja kännyköiden
välityksellä. Nuorten pahoinvointi näkyy selkeästi ja monin eri muodoin.
Nuorisotyönohjaajien kokemuksen mukaan nuoret tuovat pahoinvointiaan esiin
enemmän kuin aikaisemmin.
Suurena teemana esiintyi myös yksinäisyys ja syrjäytyminen; nuorilla on tarve
samaistua muihin ikäisiinsä ja halu olla hyväksytty. Moni nuori kokee itsensä
yksinäiseksi tai oudoksi. Sosiaalinen media näyttelee isoa osaa nuorten
välisissä suhteissa ja kasvokkain tapahtuva kanssakäyminen on sen myötä
vähentynyt. Ennen nuoret odottivat rippikoulun päätyttyä pääsevänsä kotiin
3
tapaamaan ystäviään, nyt nuoret odottavat pääsevänsä leirin jälkeen
tietokoneelle.
Aikataulukiireet, jotka näkyvät koko yhteiskunnan tasolla, tulevat esiin myös
nuorten maailmassa. Monen nuoren vapaa-aika, koulun lisäksi noudattaa tiettyä
lukujärjestystä ja varsinkin urheilua harrastavat nuoret eivät saa lupaa
vanhemmiltaan osallistua leireille, jos ne menevät päällekkäin harjoitusten
kanssa. Olemiselle ja lepäämiselle ei löydy enää riittävästi aikaa.
Riittävä vanhemmuus oli myös ”tapetilla”. Nuorisotyönohjaajien mielestä
vanhempien tulisi muistaa kuinka paljon nuoret tarvitsevat aikuista ja että
esimerkiksi rippikouluikäisen nuoren ei tarvitsisi vielä huolehtia itsenäisesti
omista asioistaan. Vanhempien jaksaminen ja osaaminen kasvattajina aiheuttaa
välillä huolta nuorten kanssa työskenteleville.
Yhteiskunnan asenteiden muutos näkyy myös nuorten päihdemyönteisyytenä.
Päihdemyönteisyys on lisääntynyt ja myös laittomat päihteet kuten kannabis
koetaan normaaleiksi.
Eräässä seurakunnassa mainittiin seksuaalinen häirintä ja seksuaalisuuteen
suhtautuminen. Esimerkkinä kerrottiin, että nuoria ei voi enää halata, sillä niin
moni nuori on kokenut seksuaalista häirintää. Median luoma kuva
seksuaalisuudesta vääristää nuorten kuvaa niin sanotusta normaalista
seksuaalisuudesta.
4
3 SYRJÄYTYMISVAARASSA OLEVIEN NUORTEN
AUTTAMINEN
Useista haastatteluista esille nousi rippikoulu ja sen merkitys nuorten elämässä.
Rippikoulu tavoittaa noin 92 % nuorista Turun alueella. Rippikoulun jälkeen
isoskoulutus toimii hyvänä jatkumona syrjäytymisvaarassa olevalle nuorelle ja
usein nuoret jäävät mukaan seurakunnan toimintaan vielä sen jälkeenkin.
Leiritoiminta ja muut seurakunnan järjestämät illanvietot ja vastaavat ovat myös
tärkeitä keinoja, joiden avulla työntekijät pysyvät luomaan nuoriin hyvän
kontaktin.
Läsnäolo, henkilökohtainen tuki ja eteenpäin tarvittavien palveluiden pariin
ohjaaminen tulivat ilmi tärkeinä auttamisen keinoina. Suurin osa
nuorisotyöntekijöistä kokee, että nuorten kanssa keskustelemiselle löytyy aina
aikaa. Erään seurakunnan nuorisotyöntekijä kertoi myös soittelevansa ja
kyselevänsä sellaisten nuorten kuulumisia viikoittain, joilla tietää menevän
huonosti.
Lisäksi esiin nousi myös nuorten kunnioittaminen ja arvostaminen, positiivinen
palaute ja itsetunnon vahvistaminen. Nuorille pyritään opettamaan hyviä arvoja
ja tuottamaan onnistumisen kokemuksia. Nuorisotyönohjaajien mielestä työn
huomaa olevan onnistunutta erityisesti silloin, kun nuoret itse huomioivat
syrjään jättäytyvän kaverin ja ottavat hänet mukaan.
Moni seurakunta on hyödyntänyt sosiaalista mediaa ja puhelinta nuorten
kanssa työskennellessä. Facebook voi usein madaltaa kynnystä ottaa yhteyttä
ja facebookin ohella osa seurakunnista tarjoaa nuorille myös tekstiviesti- tai
nettipäivystystä.
Osa seurakunnista tekee koulujen kanssa aktiivisesti yhteistyötä ja tavoittaa sitä
kautta syrjäytymisvaarassa olevia nuoria. Esimerkiksi jopo-luokalle järjestettävä
mopokerho kokoontuu kerran viikossa. Toinen seurakunta järjestää 6-
luokkalaisille oppitunteja, joilla käsitellään itsetuntoa ja koulukiusaamista. Eräs
5
seurakunta on mukana 9+-projektissa, joka on elämänhallintaryhmä
yhdeksännen luokan lopettaville nuorille.
Yksi seurakunnista puolestaan pitää nuorille suunnattua selviytyjät-ryhmää,
jonka tarkoituksena on jakaa kokemuksia ja vahvistaa itsetuntoa. Osa
seurakunnista lähettää nuorille myös kutsuja tulla mukaan toimintaan.
Rukoileminen apua tarvitsevien puolesta mainittiin myös.
3.1 Auttamisen haasteet
Osa seurakunnista nosti vahvasti esille rippikoulun keskeyttävät nuoret. Jos 15-
vuotias nuori keskeyttää rippikoulun, on olemassa suuri riski, että elämässä jää
paljon muitakin asioita kesken. Näin ollen olisi tärkeää, että juuri ne nuoret
saataisiin pidettyä mukana toiminnassa.
Työntekijät kertoivat myös nuorten puhuvan joskus ystävistään, joilla menee
todella huonosti. Miten kyseiset nuoret tavoitettaisiin ja saataisiin mukaan
toimintaan? Yksi seurakunnista pohtikin, että kutsujen lähettämisen sijaan
voitaisiin välillä mennä itse nuorten luokse. Toisaalta osa seurakunnista totesi,
että oman seurakunnan toiminnassa on mukana niin paljon ”hyvinvoivia nuoria”,
että toiminnan pyörittämisessä on jo nyt riittävästi töitä. Moni seurakunta
esittikin ajatukseksi erilaiset pienryhmärippikoulut sekä erityisnuorille tarkoitetut
ryhmät.
6
4 TÄRKEÄT YHTEISTYÖKUMPPANIT
Kysyttäessä tärkeimpiä yhteistyökumppaneita jokainen seurakunta nosti esiin
toiset seurakunnat sekä seurakuntayhtymän kasvatusasiainkeskuksen.
Koulujen kanssa tehtävä yhteistyö koettiin myös jokaisessa seurakunnassa
tärkeäksi. Yhteistyön aktiivisuus puolestaan vaihtelee seurakunnasta ja
koulusta riippuen. Osa seurakunnista kokee olevansa kouluihin tervetulleita ja
kaikenlainen toiminta otetaan innokkaasti vastaan. Seurakunnat osallistuvatkin
koulujen toimintaan aktiivisesti aamunavausten, koulukirkkojen,
välituntivalvontojen, oppituntien ja leirikoulujen kautta. Osa seurakunnista
puolestaan kokee koulujen vastaanoton olevan uskonnon vuoksi
negatiivissävytteistä. Yhteistyötä haluttaisiin kuitenkin tehostaa, sillä myös
kynnys tulla mukaan seurakunnan toimintaan madaltuu, kun
nuorisotyönohjaajat ovat jo entuudestaan tuttuja koulun kautta.
Muita mainittuja tärkeitä yhteistyökumppaneita olivat vanhemmat, NMKY, MLL,
SPR, partiotoiminta, Pansion moottorihalli, Varissuon uusi pesula, kaupungin
nuorisotoimi sekä muut viranomaistahot.
7
5 YHTEISTYÖN HAASTEET JA MAHDOLLISUUDET
Seurakuntien välisen yhteistyön vahvuudeksi koettiin mahdollisuus järjestää
pienemmillä resursseilla suurempia tapahtumia sekä uudet ideat omat
seurakunnan toimintaan ja asiantuntijuuden lisääminen. Yhteistyön avulla
pystytään myös tarjoamaan nuorille monipuolisemmin erilaista toimintaa.
Seurakuntien välisen yhteistyön suurimmaksi haasteeksi nousivat
resurssikysymykset, jotka sulkevat pois joitain mahdollisuuksia. Muita haasteita
seurakuntien välisessä yhteistyössä olivat ongelmat tiedonkulussa, aikataulut
sekä talousasiat. Lisäksi haasteeksi koettiin yhteistyön jatkuvuus, yhteistyöhön
haluttaisiin lisää pysyvyyttä.
Koulujen kanssa tehtävän yhteistyön suurimmaksi haasteeksi koettiin uskonnon
soveltuminen kouluympäristöön, jossa on esimerkiksi paljon
maahanmuuttajaoppilaita. Yksi seurakunnista mainitsi esimerkiksi yhteistyön
loppuneen ”ateistirehtorin” näkemysten vuoksi.
8
6 YHTEISTYÖN KEHITTÄMISTARPEET
Useissa seurakunnissa puhuttiin yhteistyöstä ja sen toimivuudesta. Yhteistyö eri
toimijoiden välillä tulisi saada vastaamaan sen hetkisiä tarpeita eikä kalenterista
katsoen milloin olisi mahdollisuus toimia.
Monessa seurakunnassa pohdittiin myös toisten seurakuntien tarjontaa, jotta
päällekkäisyyksiä voitaisiin ehkäistä järkevän yhteistyön muodossa. Esimerkiksi
tekstiviesti- ja nettipäivystyksen yhdistäminen nousi esille. Samoin yhteistyön
avulla pystyttäisiin kokoamaan eri ikäryhmät toimimaan yhdessä tehokkaammin
kuin tällä hetkellä.
Seurakunnissa toivottiin lisää avoimuutta tiedonkulkuun sekä oman
asiantuntijuuden jakamista eri toimijoiden välillä; ideaalina rikkoutumaton ketju,
jossa tieto ja tekeminen kulkisivat sujuvasti. Lisäksi toiveeksi nousi
molemminpuolinen yhteistyö. Esimerkiksi koulun toivottaisiin ottavan itse
aktiivisemmin yhteyttä seurakuntiin ja yhteistyön opettajien kanssa olevan
tiiviimpää ohjelman suunnittelun muodossa.
6.1 Yhteistyön tehostaminen
Monen seurakunnan nuorisotyönohjaajat kertoivat, että heillä ei ole kovin
kattavaa kuvaa esimerkiksi kaupungin tarjoamista palveluista ja sen vuoksi olisi
mielenkiintoista kuulla mitä toimintaa nuorille on muuten tarjolla.
Nuorisotyönohjaajat kokivat myös, että Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymä
sekä kasvatusasiankeskus internetin ohella antavat hyvän mahdollisuuden
tutustua palveluihin, mutta resurssit itsenäiseen tiedonhakuun eivät
yksinkertaisesti riitä. Hyvän tietopohjan avulla nuorten ohjaaminen erilaisten
palveluiden pariin olisi helpompaa ja lisäksi pystyttäisiin vähentämään
päällekkäisyyksiä. Esiin nousi esimerkiksi pohdintaa oman seurakunnan
lähettyvillä toimivista nuorisotaloista sekä siitä tarjoaako joku muu järjestö
samankaltaista toimintaa, esimerkiksi Tupu-tekstiviestipalvelu.
9
Osa seurakunnista toivoi tiiviimpää yhteistyötä myös kaupungin kanssa Vimman
toiminnan, yhteisten aamukahvien ja koulutusten muodossa. Lisäksi
haastatteluissa mainittiin myös järjestöjen kanssa tehtävä yhteistyö sekä poliisit
että lastensuojelu.
10
7 IDEOITA YHTEISTYÖSTÄ JA
YHTEISTYÖKUMPPANEISTA
Viimeinen kysymys, jossa työntekijät saivat ideoida vapaasti resursseja
pohtimatta yhteistyötä ja yhteistyökumppaneita, toi esille monia hyviä ideoita ja
kysymyksiä.
Lähes jokaisessa seurakunnassa esille nousi nuorten osallisuuden lisääminen.
Seurakunnat toivoisivat saavansa nuorten äänen kuuluviin ja nuoret itse
toimimaan aktiivisesti niin toiminnan suunnittelun kuin toteuttamisenkin
muodossa. Nuorten osallisuus koettiin tärkeäksi myös kirkon tulevaisuuden
kannalta.
Toiseksi suureksi teemaksi nousi verkostoituminen. Verkostoitumista toivottiin
esimerkiksi lastensuojelun sekä koulun kanssa. Eräässä seurakunnassa
verkostoitumista kuvailtiin ”kyläajatteluksi”, jossa eri toimijat kuten kuraattori,
poliisi sekä terveydenhoitaja kokoontuisivat saman pöydän ääreen ja näin ollen
tiedonkulku saataisiin sujumaan paremmin.
Eräässä seurakunnassa toivottiin, että siirtyminen yläkoulusta toisen asteen
koulutukseen tapahtuisi saattaen vaihtaen. Näin jollain aikuisella olisi aina tieto
siitä, mitä nuoren elämässä tapahtuu ja esimerkiksi soittamisen ja kuulumisten
kyselyn avulla nuori ei putoaisi täysin yhteiskunnan ulkopuolelle. Samoin
tukihenkilötoiminta nousi ideaksi: toiminnan voisi liittää osaksi seurakunnan
palveluita.
Toinen seurakunta puolestaan pohti palveluiden konkreettista sijaintia ja sen
vaikutusta. Ideaksi nousi perustaa matalan kynnyksen palvelupiste esimerkiksi
nuorten suosimaan Hansakortteliin. Palvelupisteellä työskentelisi myös oma
nuorisopoliisi ja sinne olisi kaikkien nuorten helppo tulla. Myös kirjastoa pidettiin
paikkana, jonne olisi tarpeellista perustaa työpiste. Lisäksi seurakunnassa
koettiin, että työntekijöiden tulisi jalkautua enemmän nuorten pariin ja hyödyntää
paikat, jossa nuoret liikkuvat. Työ tulisi siis siirtää enemmän toimistoilta kentälle
ja kaikkien palveluiden tulisi olla helposti nuorten saatavilla.
11
Yksi seurakunnista pohti, että olisi ihanteellista ehtiä käymään jokaisen
rippikoulua käyvän nuoren kanssa pitkä keskustelu tämän elämästä.
Keskusteluun voisi osallistua eri asiantuntijoita ja sen tavoitteena olisi kartoittaa
nuoren elämäntilannetta ja pohtia yhdessä hänen tulevaisuuttaan.
Eräs seurakunta puolestaan ideoi maahanmuuttajanuorten parissa tehtävää
työtä ja suunnitteli, että olisi hienoa järjestää maahanmuuttajanuorille ohjelmaa
esimerkiksi leirien muodossa, jossa perehdyttäisiin suomalaiseen kulttuuriin
sekä kristinuskoon. Samalla leiri toimisi kotouttavana toimintana.
Lisäksi ideoissa oli paljon pieniä, helpostikin toteutettavia toiveita. Eräs
seurakunta toivoi vierailijoita oman seurakunnan toimintaan esimerkiksi muista
seurakunnista osallistumaan isoskoulutuksiin tai nuorteniltoihin. Lisäksi toiveena
oli erityistaitojen jakaminen seurakuntien kesken sekä vapaa-ajan ohjelman ja
leirityön yhdistäminen toisten seurakuntien kanssa.
Yksi seurakunnista toivoi, että seurakuntien yhteistyö mietittäisiin kokonaan
uudestaan ja toinen seurakunta puolestaan totesi, että unelmatilanteessa raha
ei olisi esteenä millekään toiminnalle.
12
8 NUORISOASIAINKESKUKSEN HAASTATTELU
Kaupungin nuorten ohjaus ja koulutusvalmiuksien parantaminen (NOSE)
koostuu nuorten tiedotuspisteestä, sosiaalisesta nuorisotyöstä, ohjaamo-
toiminnasta sekä etsivästä nuorisotyöstä. Nuorisoasiankeskuksessa on 13
työntekijää ja työpaja Fendarissa noin 17 työntekijää.
Sosiaalinen vahvistaminen on tarkoitettu 12–18-vuotiaille nuorille ja se toimii
yhteistyössä perusopetuksen kanssa pienryhmätoimintana. Sosiaalinen
vahvistaminen on osa erityisnuorisotyötä ja nuorille on tarjolla niin
yksilöohjausta kuin myös erilaisia leirejä ja retkiä.
Ohjaamo on perustettu 2004 ja se on tarkoitettu nuorille, jotka eivät ole saaneet
koulutuspaikkaa. Ohjaamo saa ilman opiskelupaikkaa jääneiden nuorten tiedot
ja sen jälkeen jokaiseen nuoreen otetaan yhteyttä. Nuorten ja vanhempien ei
ole pakko vastaanottaa palvelua, mutta suurin osa suhtautuu ohjaamon
toimintaan myönteisesti. Ohjaamoon tulee tiedot myös nuorista, jotka
keskeyttävät ammattikoulun tai lukion. Ohjaamon kautta nuorten on myös
mahdollisuus saada harjoittelurahaa tilanteissa, joissa opiskelupaikkaa ei löydy
uusintahakujenkaan jälkeen.
Etsivä nuorisotyö on tarkoitettu 18–29-vuotiaille nuorille ja sen tarkoituksena on
löytää nuoret, jotka eivät ole palveluiden piirissä tai ainoastaan löyhästi niissä
mukana. Viime vuonna 51 % etsivän nuorisotyön nuorista oli maahanmuuttajia.
Etsivät nuorisotyöntekijät ovat mukana maahanmuuttajakoulutuksessa ja
tekevät katutyötä arki-iltaisin Hansakorttelissa. Etsivässä nuorisotyössä on
käytössä nuorten ohjausmalli, jossa etsivä nuorisotyö saa tiedot nuorista, jotka
keskeyttävät toisen asteen opinnot sekä nuorista, jotka vastaanottavat
opiskelupaikan, mutta eivät saavu paikalle. Etsivän nuorisotyön tavoitteena on
löytää sekä kohdata nuoret ja ohjata heidät sopiviin palveluihin.
Nuorten tiedotuspiste on avoinna kaikille ja sen tavoitteena on auttaa nuoria
asumiseen, opiskeluun, työpaikkaan ja muihin asioihin liittyvissä kysymyksissä.
13
Lisäksi kaupungilla on työpaja Fendari, joka tarjoaa nuorille kuntouttavaa
työtoimintaa, töihin valmistautumista sekä työharjoittelua.
8.1 Syrjäytymisvaarassa olevien nuorten tavoittaminen
Kaupunki kokee tavoittavansa syrjäytymisvaarassa olevat nuoret hyvin.
Esimerkiksi maahanmuuttajanuorten keskuudessa tieto palveluista leviää ja
moni asiakas tulee itse hakemaan apua kuultuaan palvelusta ensin kaveriltaan.
Myös medialla on ollut jonkin verran merkitystä ja esimerkiksi Fendarista
julkaistu lehtijuttu sai kaksi nuorta, jotka eivät olleet vuosiin osallistuneet
mihinkään, ottamaan yhteyttä ohjaamoon.
Kaupunki toivoo kuitenkin, että nuoret saataisiin itse mukaan osallistumaan ja
kehittämään toimintaan. Päätösten ei pitäisi tulla ylhäältä vaan sen sijaan pyrkiä
lisäämään nuorten osallisuutta. Esimerkiksi vertaisohjaajien kouluttamista on
mietitty ja tällä hetkellä etsivässä nuorisotyössä on toiminnassa yksi pienryhmä.
8.2 Yhteistyö kirkon kanssa
Nuorisoasiankeskus kokee kirkon kanssa tehtävän yhteistyön melko vähäiseksi
ja heidän mielestään kirkko on vähentänyt yhteistyötä nuorisotyön kentällä.
Nuorisoasiankeskus kertoo, että kirkko ei ole osallistunut aktiivisesti esimerkiksi
yhteisiin koulutuksiin ja tapaamisiin ja kannustaakin nyt kirkkoa löytämään
oman paikkansa ja tapansa tehdä nuorisotyötä.
Vimma toimii yhteistyössä seurakuntien kanssa, mutta seurakuntien työpanosta
pidetään pienenä. Nuorisoasiankeskus toivoo, että yökahvilan parissa tehtävä
yhteistyö olisi aktiivisempaa ja katutyöhön saataisiin mukaan seurakunnan
työntekijä. Katutyön yhdistäminen olisi myös järkevää ja kaupungin ja
seurakunnan lisäksi verkostoon toivottaisiin myös koulun henkilökuntaa, sillä
ainoastaan opettajat tunnistavat nuoret ja pystyvät antamaan heidän
henkilöllisyystietonsa.
14
Kaupunki suhtautuu yhteistyöhön avoimesti sekä myönteisesti ja kertoo, että
kaupungin nuorisotyöntekijät olisivat kiinnostuneita osallistumaan myös
esimerkiksi kirkon toimintaan rippileirien muodossa.
15
LIITTEET
Liite 1. Seurakunnissa tehtyjen haastatteluiden kysymysrunko.
1. Mitkä ovat nykypäivän nuorten haasteet?
2. Mitä työntekijänä pystyn tekemään ja millä tavalla auttamaan
syrjäytymisvaarassa olevaa nuorta?
3. Mitkä yhteistyökumppanit koen tärkeäksi?
4. Mitkä ovat yhteistyön (nykyisten kumppaneiden kanssa) mahdollisuudet
ja haasteet?
5. Mitkä ovat yhteistyön (nykyisten kumppaneiden kanssa) kehittämisen
tarpeet?
6. Onko mahdollisia yhteistyötahoja, joiden kanssa haluaisi tiivistää
yhteistyötä, tai tarvitsisi lisätietoja?
7. Villi idea yhteistyölle ja yhteistyökumppaneille, jos kaikki olisi
mahdollista?
Liite 2. Nuorisoasiankeskuksessa tehdyn haastattelun kysymysrunko.
1. Millaisia palveluita teillä on tarjota erityistä tukea tarvitseville nuorille?
2. Millaisia syrjäytymistä ehkäiseviä työmenetelmiä/toimintatapoja on
käytössä?
3. Kuinka hyvin syrjäytymisvaarassa olevat nuoret tavoitetaan? Millaisia
omat auttamismahdollisuudet ovat?
4. Millaista yhteistyötä kaupungin ja kirkon välillä on tällä hetkellä?
5. Mitkä ovat yhteistyön mahdollisuudet? Entä haasteet?
6. Onko jotain yhteistyötä kirkon kanssa, jota haluttaisiin lisätä? Mitä?
7. Ideoita yhteistyön kehittämiselle?