secuencia didáctica: guerra de arauco y el dilema de la paz

8/18/2019 Secuencia didáctica: Guerra de Arauco y el dilema de la paz

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UNIVERSIDAD DE LA SERENA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS

ESCUELA DE PEDAGOGÍA EN HISTORIA Y GEOGRAFÍA

Secuencia didáctica:Guerra de Arauco y el dilema de la paz

Curso:Descubrimiento y Conquista de Chile

Nombres:Esteban Álvarez Herrras

Ma Victoria Bustos RodríguezDeborah Ortega Valenzuela

Profesora:Mg. Valentina Orellana Guarello

Fecha:22 de Octubre de 2015


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Esta secuencia didáctica está desarrollada en el marco del Proyecto Fondecyt de iniciación nº 11090132. Este proyecto, titulado“Aprender a prensar históricamente: adquisición y desarrollo de habilidades para la explicación histórica en alumnos de Educa ciónBásica y Secundaria” fue desarrollado entre los años 2009 y 2011, por un equipo multidisciplinario encabezado por el historiador yexperto en didáctica de las ciencias sociales, Rodrigo Henríquez.

Nivel de aplicación: 2° Medio

Subsector: Historia, Geografía y Ciencias SocialesUnidad: Unidad 2 “El Legado Colonial Contenidos: Guerra de Arauco, Resistencia Mapuche, Sistema de ParlamentosObjetivo: Fomentar y desarrollar el pensamiento histórico, entendido éste como la capacidad de significar al pasado.Horas pedagógicas a utilizar: 6 horas

¡BIENVENIDO! EN LA PRESENTE

SECUENCIA DIDÁCTICA ABORDARÁS

LAS TEMÁTICA DE LA GUERRA DE

ARAUCO, LA RESISTENCIA MAPUCHE Y

EL SISTEMA DE PARLAMENTOS DENTRO

DEL DILEMA DE LA PAZ. A TRAVÉS DE

UNA SERIE DE FUENTES Y EVIDENCIAS

DEBERÁS CONVERTIRTE EN UNINVESTIGADOR Y DAR SOLUCIÓN A LA

PROBLEMÁTICA HISTÓRICA QUE SE TE

PLANTEARÁ.


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INSTRUCCIONES

1- A continuación encontrarás diez evidencias históricas que a través de diversas fuentes te permitirán entender la Guerra de Arauco,la resistencia mapuche y el sistema de parlamentos durante los siglos XVI, XVII Y XVIII.

Mediante estas evidencias, deberás tratar de responder al problema de indagación que se plantea a continuación:

PROBLEMA DE INDAGACIÓN

2- Cada una de las evidencias vienen acompañadas por una serie de preguntas que debes responder a partir de la información quepuedes extraer de estas. Una vez que hayas trabajado las diez fuentes, debes completar un cuadro de organización de información(Actividad N°1), donde resumirás los aportes más importantes de cada fuente para tener una visión general del análisis realizado. Asípodrás ver siempre que información aporta cada evidencia y contrastarla con el resto.

3- Luego deberás clasificar las evidencias en aquellas que son más relevantes o menos relevantes para resolver el problema(Actividad N°2), con el objetivo de sintetizar y plantear de forma clara la información disponible y como esta sirve para resolver elproblema de indagación.

4- Finalmente, deberás redactar una reflexión final con tu respuesta al problema de indagación (Actividad N°3).

¡Ánimo y vamos a trabajar!

Después de 100 años de enfrentamientos entre mapuches y españoles, se estableció el rio Bío-Bío como

frontera desarrollándose diversas relaciones en torno a ésta. ¿Por qué algunos historiadores caracterizan a

este periodo como una fase de paz si aún existían vínculos de dominación, control y violencia?


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EJEMPLO DE EVIDENCIA

Evidencia de Ejemplo: Título de EvidenciaEncabezado: Encabezado de la

evidencia.Vocabulario:

Vocabulario de la evidencia

Fuentesde

EjemploFuente : Bibliografía de ejemplo

DEBERÁS ENFOCARTE EN ENCONTRAR LA

INFORMACIÓN CENTRAL DE CADA FUENTE,

QUE ES LA QUE TE AYUDARÁ A RESOLVER EL

PROBLEMA DE INDAGACIÓN. RECUERDA

REVISARLAS LAS VECES QUE SEA NECESARIO.

Acá está la

información

bibliográfica

de la fuente.

El

encabezado

te ofrece una

breve

introducciónde la fuente

a interpretar.

Aquí se

encuentra(n)

la(s)

fuente(s). De

ella(s) debes

extraer la

información

para

responder las

preguntas.

Aquí se indica

el número de

evidencia y el

título de la

evidencia

Aquí se puede

diferenciar si

es una fuente

primaria o

secundaria.

Algunas fichas

contienen dos

o más fuentesdistintas.

Debes estar

atento a ello y

rescatar

información

de ambas

para

contrastarlas.

Acá está el

vocabulario

de la

evidencia.


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EVIDENCIA N°1: Guerra de AraucoEncabezado: A continuación se presentan dosdefiniciones y descripciones relativas alconcepto Guerra de Arauco.

Vocabulario:Contiendas: Guerras, Batallas. Aludían: Referirse a personas o cosas sin

nombrarlasFuente A: “Comúnmente se habla de la guerra de Arauco y así se expresa “La Araucanía”,para referirse a todas las contiendas entre los españoles y los nativos que poblaban lo quehoy es Chile. […] Cuando los españoles aludían a los araucanos, debemos pensar, pues, quese referían a los mapuches, nombre éste con que se denominaban los propios nativos("mapu" — tierra; "che" — gente) que habitaban entre el Itata y el Toltén y de allí alReloncaví. […] En cuanto a "Arauco", el nombre primitivo de la región pudo ser el de "Rauco".El repetir "voy a Rauco" habría generado la voz "voy a Arauco". En los archivos de Indias,citados por Gay, es común leer en las cartas enviadas por los gobernadores al rey referirse alas tribus del sur del Itata como los "aucas". Así, araucano podría resultar ser una

acomodación en el lenguaje, que se aceptó definitivamente.”(Bonilla, T. 1988:33)

Fuente B: “La Guerra de Arauco, narrada por diferentes cronistas durante el período colonial,suele evocarse en Chile como una constante guerra a muerte, de trescientos años, entreespañoles y mapuche. Sin embargo, la historiografía contemporánea distingue entre unprimer siglo de intenso conflicto bélico (1550-1656) y una etapa posterior en la que se hacenmás esporádicos los enfrentamientos, predominando las relaciones fronterizas entre elmundo mapuche y los hispano-criollos, las que a la par de incidir en un fuerte proceso detransculturación de los primeros, los transformaron en una de las etnias más poderosas ycelosamente independientes de Sudamérica.

La primera etapa de la guerra se inició con la conquista de los españoles hacia el sur del país.A pesar de las ventajas iniciales de los españoles, como el uso del caballo y de sus armas, losaraucanos rápidamente las aprovecharon, sacando partido además, de su entorno natural,desarrollando así tácticas de combate propias.

La avanzada de la hueste, las ciudades fundadas y las fortalezas al sur del Bío-Bío sufrieroncontinuos ataques por grupos indígenas distintos. De tal modo, las primeras ciudades del surpasaron a ser fortalezas militares mal abastecidas, constantemente sitiadas y destruidas porlos indígenas. Esta situación llegó a su punto más alto tras la batalla de Curalaba (1598),donde el gobernador Martín García Oñez de Loyola fue decapitado y los españoles se vieron

obligados a replegarse más arriba del Bío-Bío, abandonando las ciudades fundadas en el sur.” (Memoria Chilena, 2015)

Fuente A: Bonilla, T (1988) La “Gran Guerra” Mapuche, Análisis crítico-histórico 1541-1883.Chile: Instituto Geográfico Militar.Fuente B: Biblioteca Nacional de Chile, “La Guerra de Arauco (1550-1656)”. MemoriaChilena. Disponible en http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.html

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-781.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-7681.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-7681.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-781.html


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I- A partir de lo presentado en ambas fuentes, ¿cómo se puede definir la Guerra de Arauco?

II- Según Bonilla, ¿cómo surge la denominación que los españoles le dan a las tierras y los habitantes alsur del río Itata?

III- De acuerdo a la fuente B, ¿cómo se desarrolla la Guerra de Arauco durante su primera etapa?Enuncie las principales características.


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EVIDENCIA N°2: Guerra, Paz y Poder Encabezado: A continuaciónse presentan dos fuentes quetrabajan la conceptualizaciónde paz, guerra y poder,

Vocabulario: Armisticio: Suspensión de hostilidades pactada entrepueblos o ejércitos beligerantesPleonasmo: Demasía o redundancia viciosa de

palabras.Fuente A: “No debe considerarse válido ningún tratado de paz que se haya celebradocon la reserva secreta sobre alguna causa de guerra en el futuro. Se trataría, en esecaso, simplemente de un mero armisticio, un aplazamiento de las hostilidades, no dela paz, que significa el fin de todas las hostilidades. La añadidura del calificativo eternaes un pleonasmo sospechoso. Las causas existentes para una guerra en el futuro,aunque quizá ahora no conocidas ni siquiera para los negociadores, se destruyen en suconjunto por el tratado de paz, por mucho que pudieran aparecer en una penetranteinvestigación de los documentos de archivo.”

(Kant, 1998)

Fuente B: “Las relaciones de poder no son abstractas, sino, por el contrario, son elresultado de relaciones de fuerza concretas que han surgido en un momento históricodeterminado. En ese sentido, el poder político surgido de la guerra tiene la función demantener la relación de fuerza que se daba durante la última batalla, es decir, que laacción de la política es la de sostener las relaciones de poder y dominación que sedaban en la guerra y que conducen a la posibilidad de que la política sustituya laguerra, con la condición de perpetuar, por lo menos hasta cuando sea posible, lasmismas ventajas que se adquirieron durante el conflicto.”

(Abello, 2003: 71-75)

Fuente A: Kant. I. (1998) “Sobre la paz perpetua”, Madrid: Tecnos SA Fuente B: Abello. I.(2003) “El concepto de la guerra en Foucault”, Bogotá : RES14, pág.71-75

I- Según Kant, ¿qué diferencia hay entre paz y tratados de paz?


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II- ¿Qué dice Abello con respecto al poder político emanado de una guerra?

III- Considerando ambos fragmentos, ¿relaciones de poder y dominación justificada en tratados sepueden considerar como actos de paz?


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I- Según la Contreras, ¿qué intención tenía la “guerra defensiva” con respecto a la Guerra de Arauco?

II- Según la Gaune, ¿qué proceso debió seguir Luis de Valdivia para llevar a cabo su proyecto?

III- ¿Qué similitudes y diferencias pueden apreciarse entre los planteamientos de Contreras y Gaune?


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EVIDENCIA N°4 : Definición de ParlamentoEncabezado: A continuación se presentandos fuentes para construir la definición deparlamento, a partir del contraste de

estas.

Vocabulario:Lonkos: Jefe de una comunidad mapuche. Su cargotiene aspectos religiosos y administrativos.

Ulmenes: Mapuche que posee muchas riquezas, esinfluyente y es digno de respeto.

Fuente A: “Los parlamentos que se celebraban entre las autoridades coloniales y el liderazgotribal de la Araucanía eran un verdadero congreso en el que se reunían los sujetos quedetentaban poder y quienes lo legitimaban. Caciques gobernadores, lonkos, ulmenes ycapitanejos establecían un díalogo directo con el gobernador del reino en presencia de losrepresentantes de la audiencia, del cabildo, de la iglesia y del ejército, además de cientos de conasy milicianos que en esos momentos actuaban como el «pueblo» que sancionaba con su presencialos acuerdos. A partir de este diálogo y de las discusiones que allí tomaban lugar se establecían lasreglas del juego fronterizo y se renovaban públicamente el consenso que regulaba el intercambioentre ambas sociedades.Los hispano-criollos y los mapuches otorgaban a estas reuniones una gran trascendencia política yreconocían el carácter normativo que adquirían las decisiones que allí se elaboraban. Para elgobernador y las autoridades de Santiago, el parlamento constituía una de las pocasoportunidades en que podían negociar directamente con los caciques, lonkos, ulmenes ycapitanes conas, enterarse de demandas y presentar sus propias propuestas.” (León, L. 1993:7)

Fuente B: Lo que parece fuera de duda hasta ahora es que a partir del siglo XVII, el evento mismo,como solemnidad mapuche, fue reconocido y nombrado en las dos lenguas: en castellano fue'parlamento' y en mapudungun, coyag, como traducción una palabra de la otra. El hecho de que

ninguna de las dos lenguas haya adoptado la palabra de la otra para la institución que fue eje de larelación política fronteriza, nos parece muy significativo y lo interpretamos como que cadacolectivo mantuvo una representación propia de la institución, hasta cierto punto distinta de lacontraparte, que le permitió no ceder terreno político y que robusteció las jerarquías de ambaspartes ante sus respectivos representados o autoridades. Efectivamente, haber adoptado ladenominación ajena para un concepto e institución de importancia tan capital podría haberseinterpretado como una cesión de soberanía.

La tesis de que cada uno de los dos colectivos tenía del parlamento su versión conceptual hastacierto punto independiente de la de la contraparte nos parece confirmada en las propias fuentes.

Al analizar la forma en que se desarrollan los parlamentos, observamos que además de queefectivamente hay mezcla de rituales y formulismos que hacen pensar en una institución híbrida,la organización y secuenciación dentro del parlamento mismo distingue entre un segmentohispanomapuche, que correspondería al parlamento como institución interétnica, que se gesta apartir del contacto entre las dos tradiciones diplomáticas; y un segmento propiamente mapuche,tradicional: un coyag, en el que se desarrollan las deliberaciones intraétnicas fuera de la vista o adistancia de la contraparte española. Esta distinción ha de haber permitido que la parte mapuche,en particular, entendiera que era convocada a una reunión con los españoles dentro de la cualtenía cabida su propio coyag. Así, pues, la inteligibilidad mutua del concepto y la traducción


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I- A partir de la lectura de las fuentes, construya una definición personal a cerca del significado de“Parlamento”.

II-¿Qué características puedes señalar acerca de los parlamentos de acuerdo a cada una de las fuentes?¿Por qué fueron tan importantes para este período de la historia?

III- ¿Qué diferencias y similitudes puedes encontrar entre ambas fuentes?

lingüística de un concepto por el otro no pasó por forjar una palabra equidistante, sino pormantener la diferenciación, que potenció las posibilidades políticas de cada una de las partes porseparado -considerando que ambas partes tenían que conservar su dignidad y justificar ante lossuyos las concesiones que hacían-. (Curivil, R; Payás, G. y Zavala, J. 2014)

Fuente A: León, L (1993). El Parlamento de Tapihue, 1774. Santiago, Chile: Ediciones Rehue. Fuente B: Payás, G; Zavala, J. & Curivil, R. (2014). La palabra ‘Parlamento’ y su equivalente enmapudungun en los ámbitos colonial y republicano: un estudio sobre fuentes chilenas bilingües yde traducción”. Santiago: Revista Historia.


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EVIDENCIA N°5: Principales Parlamentos desarrollados durante los siglos XVII, XVIII y XIXEncabezado: Esta es una listade los principales parlamentosdesarrollados entre mapuches

y españoles durante el sigloXVI hasta el siglo XIX.

Vocabulario:Parlamento: Reuniones realizadas entre españoles ymapuches para intentar dar termino a la Guerra de

Arauco.

Parlamento de Quillin (1641): Considerado el primero oficial, adquiere unaimportancia fundamental ya consolida el formato de negociación entre españoles ymapuches, intentando la Corona consolidar su poder. Se firma un acuerdo entre laspartes que asegura el cese de los enfrentamientos armados de acuerdo a ciertascondiciones.

Parlamento General de Malloco (1671): Surge la figura del “Capitán de amigos”,quien será el encargado de fiscalizar el cumplimiento de los tratados. Se renueva elacuerdo y sus puntos.

Parlamento General de Negrete (1726): Cano de Apote, gobernador de Chile,manda a abrir un libro en el cual se llevarán las actas de cada parlamento, ademásde mandar copias al Rey y al Consejo de Indias. Si bien se reafirman los acuerdos, latensión se mantiene debido a aislados levantamientos indígenas.

Parlamento General de Negrete (1771): Parlamento en el que se intentó atentarcontra los lonkos asistentes, sin embargo, el toqui Ayllapangui lo impidió. Noobstante, e irónicamente, esto le costaría la vida a manos de los propios lonkosengañados por los españoles.

Parlamento General de Tapihue (1774): Se caracteriza por la exigencia de loscaciques de que sus hijos sean educados en un colegio en Santiago financiado por elRey, exigencia que es aprobada.

Parlamento de Negrete (1793): Parlamento de cuatro días de duración, queconsistió principalmente en regalos para los caciques mapuches por parte delgobernador Ambrosio O’Higgins, siendo el más caro celebrado.

Parlamento de las Canoas (1793): Se caracteriza por ser el único precedente de unacesión de territorio voluntaria por parte de los mapuches, del territorio entre losríos de las “Canoas y las Damas”.

Parlamento de Negrete (1803): Último parlamento general celebrado, en donde elgobernador Muñoz de Guzmán hace eco de la estabilidad alcanzada entre losespañoles y la nación mapuche.

Fuente: Contreras, C. (2010). “Los Tratados celebrados por los Mapuche con la Corona

Española, la República de Chile y la República de Argentina”, Berlín: Universidad de Berlín.


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I- Según la información proporcionada por la cronología, ¿qué puede inferirse respecto de la intenciónde los parlamentos?

II- De acuerdo con la cronología, ¿se logra algún avance a lo largo de los parlamentos con respecto a larelación de los españoles con los indígenas?

III- En el último Parlamento General de Negrete se alude a una “estabilidad” de la relaciones. ¿Se puedeinferir que el sistema de parlamentos funcionó en su aplicación? Fundamente.


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EVIDENCIA N°6: Parlamentos como instrumentos de dominación española Encabezado: La siguientefuente corresponde a unavisión sobre los parlamentosy la ausencia de paz en ellos.

Vocabulario: Osmosis: Mutua influencia entre dos personas ogrupos, sobre todo en el campo de las ideas. Arquetipo: Representación que se considera modelo de

cualquier manifestación de la realidad.

“El parlamento permite [a los españoles], en primer lugar, estar al tanto de los indios demanera bastante precisa. Permite además regularizar las misiones e incentivar a losindígenas a que pidan nuevos misioneros. En fin, el parlamento funciona como unnuevo dispositivo de poder que tiene como meta vigilar a los indios.(...)Al lado del parlamento, o mejor dicho en ósmosis con él, funcionaba la misión. Estedispositivo podría considerarse como el arquetipo del nuevo poder que se instauródurante este segundo período. A medida que se abandonaba la lógica antigua y que semodificaban las relaciones de fuerza cristalizadas en la paz, la misión se afirmó como uninstrumento privilegiado de vigilancia y de disciplinamiento de los indios. De hecho, enla misión se trata nítidamente de transformar al indígena y apropiarse de su tiempo. Elpoder que ejercitaba el misionero no era sobre la tierra y sus productos, sino sobre loscuerpos de los indios y sobre lo que éstos hacen.(...) Al lado del dispositivo de la misión, se desarrollan otras instituciones que tienden ala educación de los indios. La educación que significa básicamente lo mismo que laevangelización o civilización, es otra forma de vigilar a los indios. En primer lugar, demodo directo, por la presencia de indios jóvenes en el Colegio de Naturales de Chillán yen las distintas escuelas de las plazas de Arauco, Nacimiento y Santa Bárbara, y, ensegundo lugar, en forma indirecta, ya que los elegidos eran en general hijos de caciquesque podían influir en los demás miembros de su comunidad, en cuanto retornaran a

ellas.” (Boccara, 1996)

Fuente: Boccara. G. (1996), “Dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronterizachilena del siglo XVI al siglo XVIII”, Temuco: Ediciones Universidad de La Frontera.

I- La misión fue un pilar fundamental de las relaciones fronterizas y los acuerdos emanados de losparlamentos. Según Boccara, ¿por qué razones la misión se considera una institución de dominación?


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II- ¿Qué influencia tiene la educación en las decisiones de los mapuches?

III- ¿A qué se refiere el autor al decir que los parlamentos son un nuevo dispositivo de poder?


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EVIDENCIA N°7: La paz en las relaciones fronterizas Encabezado: Se presentandos fragmentos de distintosautores los que tienen unavisión pacífica de la vida

fronteriza durante losparlamentos

Vocabulario: Jurídico-doctrinaria: Conjunto de ideas u opiniones sobre elderecho o que se ajustan a él.Trucarla: De trueque. Intercambio

Huinca: Término mapuche que hace referencia alconquistador español.

Fuente A: “La base jurídico-doctrinaria de esta forma de un verdadero cogobierno, fue unacombinación de factores que iban desde el equilibrio militar que se gestó en las décadasprevias (1550-1600), tanto a causa de la exitosa resistencia militar desplegada por losmapuches, como de la renovada voluntad de ambos bandos por desarrollar un sistema deintercambios comerciales, diplomáticos y sociales que permitiera el flujo de bienes,mercancías y sujetos en un espacio de convivencia y cooperación, marcado por lacoexistencia fronteriza. Primó el buen sentido de las relaciones pacíficas más que el fervorconquistador o evangelizador de los españoles o el espíritu guerrero que se atribuyó a los

araucanos‟.

(...)En el parlamento de Quillín no sólo se encontraron dos culturas antagónicas, sino quefue el momento donde se solemnizaron los gestos de unos y otros, españoles y mapuches.La ceremonia se hizo política y a pesar de que la guerra no desapareció totalmente, almenos la paz se visualizó en la frontera.”

(Videla, 2011)

Fuente B: “La paz que se pactó con los mapuches se inspiró en la necesidad de buscar unaalternativa de crecimiento económico, fundamental para el sostenimiento de la capitaníageneral del reino de Chile. Sin embargo, más allá del conflicto mismo, la economía y lasociedad indígenas experimentaron cambios muy profundos”. Desde luego, parece haber

surgido tempranamente, tal vez a comienzos del siglo XVII, un segmento al interior de lasociedad mapuche que apreció las ventajas de un entendimiento con los españoles. Lariqueza que se acumuló en la zona, la enorme masa ganadera que existía en las Pampas y laposibilidad de trasladarla a la Araucanía para trucarla por productos europeos que elindígena incorporó a su consumo, empezaron a representar un papel muy importante enlos cambios que se producen en la relación huinca-mapuche. El antiguo guerrero, quedefendió con las armas su tierra y libertad, se transformó en un mediador étnico me buscolas paces con el antiguo enemigo para sustentar su poder en una las relación pacífica con el.(...) Ya para el siglo XVIII podemos afirmar que la economía indígena y la economíacapitalista se habían convertido en dos economías complementarias y dependientes. Esto

mismo explica el trasfondo de la paz pactada entre mapuche y españoles y reafirmadaperiódicamente en 1os parlamentos.” (Pinto, 2003)

Fuente A: Videla. M. (2011) Los parlamentos mapuches de la frontera de Chile, (1793-1825)(Tesis Maestría). Universidad de Chile, Santiago.Fuente B: Pinto. J. (2003) “La formación del Estado y la nación, y el pueblo mapuche. De lainclusión a la exclusión” Santiago: Dibam, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana


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I- Según ambos autores, ¿qué relevancia tiene el comercio en las relaciones fronterizas?

II- Según los fragmentos, ¿por qué se dice que los parlamentos aseguraron un periodo de paz entreespañoles y mapuche?

III- ¿Qué cambios culturales presentan durante las relaciones fronterizas reguladas por losparlamentos? Analice el caso español y mapuche por separado.


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EVIDENCIA N°8: La evangelizaciónEncabezado: Acontinuación verás dosimágenes que retratan el

proceso de evangelizaciónde Arauco.

Vocabulario:Compañía de Jesús: Orden religiosa católica fundada porIgnacio de Loyola en 1534, famosa por su labor evangelizadora

en América del Sur durante los siglos XVI, XVII y XVIII

Imagen N°1:


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I- ¿Qué similitudes y diferencias pueden establecerse entre ambas imágenes?

II- La misión evangelizadora, realizada especialmente por la Compañía de Jesús, ¿se condice con elaccionar de los conquistadores? Responda en base a las imágenes.

Imagen N°2:

Fuente N°1: Memoria Chilena, “Muerte de misioneros en Elicura a manos del caciqueAngamón”, 1646. Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.html Fuente N°2: Memoria Chilena, “Ejército español guiado por el Apóstol Santiago”, 1646.Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.html

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.html


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EVIDENCIA N°9: Carta a Don Julián de Arriaga, 1771.Encabezado: A continuación se presenta una carta, escritaen 1771 a Don Julián de Arriaga, dónde se señala el actuarde Francisco Javier de Morales ante los Indios.

Vocabulario:V.M.: Vuestra MajestadV.E.: Vuestra Excelencia

El Presidente de Chile avisa a V.E. Haber recibido el Real Orden de 15 de julio de este año: [...]forma con el Parlamento que se celebró con los indios en Negrete estableciendo Paces,quedaron cumplidas todas las intenciones del Rey, prevenidas en dicho Real Orden.

Con fecha 2 de noviembre del año próximo pasado di cuenta a V.M. de cuanto ocurría en estaFrontera con motivo del levantamiento de los indios; y también la di de los preparativos quedisponía para continuar la Guerra, escarmentándolos sangrientamente y sujetándolos a debidaobediencia. Y en Carta de 15 de Julio último me previene V.E. haber desaprobado S.M. Estemodo de pensar, por ser su Real ánimo se solicite por medios más suaves el restablecer, ymantener a estos Naturales en su antigua quietud. Siéndole también reparable la idea de

recurrir al arvitrio de alguna nueva contribución para atender a los gastos que ofrecen lasubsistencia de tropas, y ningunas esperanzas de Socorro por parte del Virrey del Perú con cuyoacuerdo quiere S.M. Proceda en casos tan graves. (...). En dichos autos habría reconocido V.E.que tuve presentes las mismas piadosas reflexiones, que me encarga V.E. de orden del Reyprefiriendo los medios suaves y pacíficos a los de Justicia, y rigor en [...] a los Indios; yexcusando los muchos gastos que ocasionaba la Guerra con total perturbación de aquesteReyno. De modo que la mayor satisfacción que he podido lograr en el establecimiento de lasPaces, ha sido conformarme con las piadosas intenciones del Rey, consiguiendo por ellas todoslos fines que pudiera esperar en su Real Servicio. Sin que omita la reflexión de que lospreparativos de continuar la Guerra, fueron el más eficaz medio de reducir a los Indios a que

pidiesen con instancia la Paz: como igualmente deque avisara al Virrey de todos los sucesos, yprevenciones que ocurran en la Frontera, con el fin de que por sus experiencias me comunicaselos medios del acierto. Crece más mi justa satisfacción por la constancia con que los Indiospermanecen en sus buenos propósitos repitiendo Juntas para aconsejarse a la amistad con losEspañoles y demostrando con la entrega de algunos Indios inquietos el deseo de removercualquier tropiezo a la quietud pública como lo advertirá V.E. (...).

Dios Guarde a V.E. [...] Santiago de Chile 12 de Diciembre de 1771.Exelentísimo Señor

Francisco Javier de Morales.

Fuente: Morales, Francisco Javier de. Carta 1771 Dic. 12, Santiago de Chile a Excmo. Sr. Bo. Fr.Don Julian de Arriaga. Disponible en Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile:http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-68619.html

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-68619.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-68619.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-68619.html


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I- Con respecto a la carta ¿Cuál es el estado de relación entre españoles y mapuches al año que seescribe?

II- Según Javier de Morales, ¿Se ve un cambio en el comportamiento de los indios? ¿Por qué?Fundamente.

III- A partir de la carta ¿se puede decir que se logró una cierta paz entre españoles y mapuches?Fundamente.


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EVIDENCIA N°10: Frontera de Arauco y parlamentosEncabezado: A continuación se presentan 3 imágenesque tienen relación con la frontera establecida entreespañoles y mapuches y la forma en que se

establecieron para llevar a cabo los parlamentos

Vocabulario: Arauco: Nombre con el que denominabanlos españoles al territorio ocupado por los

mapuches. Imagen N°3:


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Imagen N°2:

Imagen N°3:


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I- ¿Qué relación se puede establecer entre las imágenes 1 y 2?

II- De acuerdo a la imagen n°3 ¿Qué hitos geográficos puedes identificar en el mapa?

Fuente N°1: Memoria Chilena, “Plano del campamento de Lonquilmo en el que celebra parlamentoentre Ambrosio O’Higgins y los araucanos”. 1784. Recuperado de:

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-99532.html Fuente N°2: Memoria Chilena, “Parlamento del Presidente Ambrosio O’Higgins”. Negrete 3 demarzo de 1793. Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.html

Fuente N°3: Memoria Chilena, “Mapa general de la frontera de Arauco en el Reyno de Chile”. 1795.Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.html

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-99532.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-99532.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.htmlhttp://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-99532.html


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ACTIVIDAD N° 1: CUADRO DE ORGANIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN

En el siguiente cuadro deberás organizar toda la información recopilada de la interpretación de cada unade las fuentes presentes en las evidencias.

Evidencia ¿Qué información proporciona?¿Es útil para resolver el

problema de indagación? ¿Cómoayuda a resolverlo?

1- Título

2- Título

3- Título

4- Título

5- Título

6- Título

7- Título


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Evidencia ¿Qué información proporciona?¿Es útil para resolver el

problema de indagación? ¿Cómoayuda a resolverlo?

8- Título

9- Título

10- Título

SI NO ESTÁS SEGURO SOBRELA INFORMACIÓN QUE HASRECOPILADO, VUELVE A LAEVIDENCIA EN CUESTIÓN Y

LEELA UNA VEZ MÁS, YCONSULTA A TU

PROFESOR(A) TODAS LASDUDAS QUE TENGAS.


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ACTIVIDAD N° 2: CLASIFICACIÓN DE LAS EVIDENCIAS

A continuación, y mediante el cuadro anterior, procederás a clasificar las evidencias entre las que ayudana responder la pregunta indagatoria y las que no (o lo hacen en menor medida).

1. ¿Cuáles evidencias te ayudan a responder mejor la pregunta inicial?, ¿Por qué?

2. ¿Cuáles evidencias NO te ayudan a responder la pregunta inicial? ¿Por qué?


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Una vez hayas hecho la clasificación, rellena el siguiente cuadro con que te permitirá acceder de formarápida y práctica a la clasificación. Aquí no debes poner la justificación, sino que solamente la informaciónprecisa.

Clasificación Síntesis de información

Evidencias queayudan a responderel problema deindagación

Evidencia(s) N°:

Evidencias que NOayudan (o lo hacen enmenor medida) aresponder elproblema deindagación

Evidencia(s) N°:


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ACTIVIDAD N° 3: RESPUESTA AL PROBLEMA DE INDAGACIÓN

¡Es hora de redactar! Ya tienes toda la información organizada y detallada, lo cual será tu herramientapara responder a nuestro problema de indagación:

Tómate tu tiempo para responder. Si crees que te falta algo no dudes en revisar tu cuadro organizador y

tu jerarquización. Y si te equivocas, no desesperes, puedes iniciar nuevamente. Corrige lo más que puedas

tu texto hasta que estés seguro de tu respuesta. ¡Buena suerte!

¿Por qué algunos historiadores caracterizan a este periodo como una fase de paz si aúnexistían vínculos de dominación, control y violencia?


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BIBLIOGRAFÍA

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secuencia didáctica: guerra de arauco y el dilema de la paz

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