rhema 63 preview

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA

I ZD VO JE NO

ČA

SOPI

S Z

A P

RO

MIC

AN

JE N

OV

E EV

AN

GEL

IZA

CIJ

E | B

RO

J 63

| PR

OSI

NA

C, S

IJEČ

AN

J, V

ELJA

ČA

201

4./2

015.

| C

IJEN

A 2

5 kn

| 7

KM

Prijavi se!Prijavi se!

RHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMARHEMA

Najsretniji ljudi na svijetu

ČA

SO

PIS

ZA

PR

OM

ICA

NJE

NO

VE

EV

AN

GE

LIZ

AC

IJE

| B

RO

J 6

2 |

RU

JAN

, LI

STO

PAD

, S

TU

DE

NI

201

4.

| C

IJE

NA

25

kn

| 7

KM

o. Marko Glogovi�o. Marko Glogovi�

U SVETOJ ZEMLJI

fra Zvjezdan Lini�

o. James Manjackal

John i Elizabeth Sherrill

I SLU�ATI I VR�ITI VOLJU O�EVU

Prijavi se!

BITI ISPUNJEN DUHOM SVETIM

MOLITVE ZA DUH, DU�U

I TIJELO

Marko Matija�evi�

fra Ivo Pavi�

Tko �e nas rastaviti od ljubavi

Kristove?

Nedostajat će ti RHEMA?

Pretplati se na Book!12 brojeva 180 kn

Zbog financijske smo situacije bili primorani obust-aviti tiskanje Rheme i potražiti novi način da se ti tek-stovi ipak nastave objavljivati!

Tako smo se odlučili za novo izdanje kao sastavni dio časopisa Book i nazvali ga Book+.

Na 29 stranica, u novome formatu i izdanju, moći ćete već u ovome Booku+, a redovito svaki mjesec od siječnja iduće godine, čitati tekstove jednake tema-tike i stila, u već poznatom dizajnu. Svaka tri izdanja Booka+ i kvantitativno će se u potpunosti podudarati s tromjesečnim primjerkom Rheme.

Na ovaj će način dosadašnji pretplatnici Rheme moći svaki mjesec pratiti novosti Kristofora (termine održavanja naših susreta...).

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA

I ZD VO JE NO

POKLON!

RHEMA, tromjesečni časopis za promicanje nove evangelizacije, izlazi četiri puta godišnje (1. ožujka, 1. lipnja, 1. rujna, 1. prosinca)

VLASNIK: Zajednica Dobri Pastir, www.dobripastir.com

NAKLADNIK: Ustanova Kristofori, www.kristofori.hr GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar

UREDNICA: Martina Zidarić

LEKTORICA: Martina Zidarić

GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar Miha

FOTOGRAFIJE: shutterstock.com

SURADNICI U OVOM BROJU:s. Biserka Jagunić, Irena Kukec, dr. sc. Mirjana Marković-Glamočak, Ralph Martini, Tomislav Me-štrović, p. Ivan Miškić, fra Ivo Pavić, Brigita Peček, Tatjana Prepelić, Josip Sanko Rabar, Ružica Šilić, Senada Topčagić, Charles Whitehead, Mirjana Zidarić, Zrinka Zidarić

TISAK: KERSCHOFFSET d.o.o.

ADRESA UREDNIŠTVA:RHEMA, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnicae-mail: [email protected], tel: 048/210-104 (8–16 sati)

MARKETING I OGLAŠAVANJE:e-mail: [email protected]: 095/676-8129 (8–16 sati)

GODINA IZLAŽENJA: XI.STRANICE: 100 str.DIMENZIJE: 20x27 cmCIJENA: 25 knGODIŠNJA PRETPLATA: 100 knDISTRIBUCIJA ZA HRVATSKU:Knjižara Sv. Antun, Kaptol 6

RHEMA - grčka riječ koja znači „Božja riječ samo za tebe”

NARUDŽBE I PRETPLATA:Podatke je moguće poslati (s naznakom: „Za Rhemu”):- na e-mail: [email protected] SMS-om na broj:

095/206-5421 i 091/220-6542 (ili pozivom na 048/210-104)

- na web-stranici: www.kristofori.hr- ili na adresu uredništva

ZASTUPNIŠTVO ZA BIH:Živo kamenje d.o.o.tel: 00387/[email protected]

MEĐUNARODNE PRETPLATEU našoj web-trgovini: www.kristofori.hr možete plaćati uplatom na račun i kreditnim karticama

PRETPLATA UNUTAR EUROPE (Cijena: 190 kn)Čitatelji u Njemačkoj mogu poslati podatke na e-mail: [email protected], nazvati: 0049/931-286-275 ili ispuniti prijavnicu na web-stranici: www.kristofori.hr

PRETPLATA IZVAN EUROPE (Cijena: 270 kn)Poštarina je uključena u cijenu.

Hvala vam! Hvala vam što ste nas, svojim molitvama, razumijevanjem i sva-kom drugom podrškom, godinama podupirali u našim nastojanjima.

Pozivamo vas ovim putem da se pretplatite na Book, i u Booku + čitate svoje omiljene tekstove koje ste do sada čitali u Rhemi.

Svi pretplatnici Rheme koji nisu pretplaćeni na Book, na svoju će kućnu adresu dobiti ponudu s upla-tnicom za jednogodišnju pretplatu na Book (pretplata započinje sa siječanjskim brojem). Za sve koji se pretplate do 15. siječnja 2015. godine, pretplata će iznositi 150 kuna. Nakon 15. siječnja, pretplata će iznositi 180 kn.*

* Cijena pojedinačnog pri-mjerka Booka iznosi 20 kuna.

** Akcija vrijedi za domaće pretplatnike; pretplata za inozemstvo i dalje iznosi 50 eura, 54 KM.

Kako se pretplatitiUz ovaj ste časopis dobili uplatnicu za pretplatu na Book +. Stojimo vam na raspolaganju za sva dodatna pitanja:

- na e-mail: [email protected] SMS-om na broj: 095/206-5421 i 091/220-6542 (ili pozivom na 048/210-104)- na web-stranici: www.kristofori.hr- ili na adresu uredništva.

Obavijest čitateljima iz BIHSvi čitatelji iz BiH koji se pr e-tplate na Book do 15. siječnja, dobit će na dar knjigu Bakina krunica, autora Josipa Lončara.

ZASTUPNIŠTVO ZA BIH:Živo kamenje d.o.o.tel: 00387/[email protected]

Pretplati se do 15. siječnja 2015. po akcijskoj cijeni od samo 150 kuna!

4

SAD

RŽA

J

www.rhema-casopis.com | RHEMA

6 Za početak10 fra Zvjezdan Linić: Neka se Isus rodi u našim štalicama16 Josip Lončar: Fiat20 Karizmatski susreti24 Intervju: o. James Manjackal Svakog dana Bog odgovara na naše molitve30 Josip Sanko Rabar: Obraćenja nikad dosta32 fra Ivo Pavić: Krštenje Duhom Svetim i vatrom40 Brigita Peček i Ružica Šilić: Ispit savjesti48 Svjedočanstvo: Istinska sloboda52 p. Ivan Miškić: Tjelesno i duhovno

zdravlje u kršćanstvu56 Razmatranja Padre Pija58 s. Biserka Jagunić: 8 lekcija o postu64 Dr. med. Marković-Glamočak: Radoholizam ili ovisnost o radu68 Tisuću pikula70 Charles Whitehead: Mladi ljudi – Crkva današnjice74 Senada Topčagić: Liječenje braka i obitelji 76 Jennie Mahoney: Slijepi podigli desetero djece80 Gdje su nam bake?84 Ralph Martini: Terezija Avilska87 Potočić i kamen88 p. Rufus: Grijesi kao požar uništavaju od začeća98 Crkva se šali

16

70

Fiat

fra Zvjezdan LinićNeka se Isus rodi u našim štalicama

Brigita Peček i Ružica ŠilićIspit savjesti

Intervjuo. James Manjackal

fra Ivo PavićKrštenje Duhom Svetim i vatrom

s. Biserka Jagunić8 lekcija o postu

p. RufusGrijesi kao požar uništavaju od začeća

SvjedočanstvoIstinska sloboda

Charles Whitehead

Mladi ljudi – Crkva

današnjice

Josip Lončar

Postanite nam prijatelji na Facebooku: Rhema časopis

48

32

10

40

24

58

88

RHEMA broj 62 | rujan 2014. 5

UVO

DN

A RI

JEČ

Poštovani čitatelju, pred tobom je nažalost posljednji broj Rheme u ovakvome izdanju Ustanove Kristofori. Dobra je vijest međutim ta da će Rhema i dalje izlaziti i to kao dodatak Booku. Budući da je Book mjesečnik (a Rhema

tromjesečnik), u svakom će njegovu broju izaći trećina sadržaja Rheme (tako će u svaka tri broja Booka izaći ukupno jednaka količina tekstova kao do sada u pojedinome broju Rheme). Ona se, iz pravnih razloga, neće više zvati Rhema, nego Book plus (Book +). To mi je posebno žao jer sam joj osobno dao ime Rhema.Ovom prilikom želim zahvaliti svima koji su na bilo koji način doprinosili dosadašnjem izlaženju Rheme. Posebno bih htio zahvaliti Brigiti Peček i Ružici Šilić koje su idejne začetnice ovoga časopisa te su dugo bile njegove najmarljivije suradnice. Svakako treba zahvaliti svim urednicima, lektorima, grafičarima a možda najviše svima onima koji su slali svoje pismene priloge.Rhema je plod suradnje zajednicâ Novo srce iz Slavonskog Broda i Kristofori iz Kopri vnice, koje su se priključile zajednici Dobri Pastir, kako bi zajedno mogli održavati velike karizmatske susrete. Vjerujem i znam da je ta suradnja mnogima bila na veliki blagoslov i da su kroz susrete i Rhemu mnogi bili blagoslovljeni. Prestankom velikih karizmatskih susreta, prestalo je postojati i zajedništvo, i Rhema je ubrzo postala nerentabilna te joj je prijetilo gašenje. Tada smo je preuzeli mi, Kristofori i odonda nije nikad bila u minusu.Ovime želim zahvaliti i svima onima koji su dolazili na naše karizmatske susrete, svima koji su nas podržavali na bilo koji način – bilo molitvama, bilo financijski, bilo promicanjem. Želim zahvaliti i mnogobrojnim članovima naših triju zaje dnica koji su nesebično, često žrtvujući vlastite obitelji i vlastiti posao, u Zajednici na najrazličitije načine volontirali te je po tpomagali financijski.Moje zahvale idu i onom dijelu vodstva Zajednice koji su svoje zadaće odrađivali pošteno i transparentno – onako kako se to i očekuje od vjernika koji javno propovijedaju evanđelje. Onima pak koji su zloupotrijebili apsolutno povjerenje svojih suradnika ali i svih onih koji su se nesebično zalagali za evangelizaciju, neka milostivi Bog bude milostiv. A narod neka se drži one biblijske

upute i ne ravna se po njihovim djelima, nego samo po njihovim riječima i neka za njih moli.Naime, Crkva, koju vodi Duh Sveti, u stalnome je pokretu i stalnim promjenama. To se najbolje vidi po sadašnjem papi koji nam svima daje jasnu poruku: da ljubimo svoju Crkvu kao Krista samoga. U toj su Crkvi mnogi veliki grešnici ipak postali na kraju velikim svecima, i nitko od nas ne zna tko će među nama biti među prvima a tko među posljednjima. Neka sva tko doprinese prema vlastitoj vjeri i ljubavi za Boga i bližnjega, a Bog će svakoga od nas suditi ne prvenstveno prema djelima koja smo činili nego prema kvaliteti ljubavi kojom smo ih činili. Svi znamo

da Bog ne očekuje od svakog vjernika da čini ‚velika djela‘, ali znamo da od svakog vjernika očekuje da moli za one koji su izabrani činiti ih na bilo koji način. Veliko služenje iziskuje veliku ljubav i veliku pomoć Duha Svetoga ali također dovodi u velika iskušenja one koji su po služenju u poziciji vlasti, počasti ili u poziciji da upravljaju velikim svotama novca.Da bi Crkva bila istinski blagoslovljena, trebamo dakle jedni za druge moliti. Mi ćemo se potruditi i dalje širiti Božju riječ pisanim putem i to će nam uspijevati onoliko koliko ćemo mi sami biti istinski molitelji i onoliko koliko ćete vi, čitatelji moliti

za sve nas koji činimo jedan časopis.U ovome broju donosimo tekstove iz već ‚zaboravljenih‘ Rhema, koji će posebno biti dragocjeni onima koji su se čitačima Rheme priključili kasnije. Ponavljam, sjetimo se u ovome, božićnom vremenu svih onih koji su na njima radili.Pozivam dosadašnje pretplatnike Rheme da se pretplate na Book i tako i dalje ostanu čitatelji Rheme, te tako postanu i čitatelji Booka. Tko zna neće li neki članovi vaših obitelji koji inače ne čitaju Rhemu postati barem čitateljima Booka?!Želim Vam blagoslovljen Božić i sljedeću godinu ispunjenu Božjom prisutnošću u vama i u svim članovima vaših obitelji!U ovome, posljednjem broju donosimo autorske tekstove iz starijih brojeva Rheme po izboru uredništva.Josip Lončar, glavni urednik

Uvodna riječ

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A RHEM

A

RHEMA RHEM

A RHEM

A

RHEMA

I ZD VO JE NO

RHEMA broj 63 | prosinac 2014.

Kako živjeti bez stresa?1. Pričajte o onome što vas muči! Pomaže da se čovjek nekome izja-da ili ispuše. Samo, dopustite da se i drugi vama izjadaju ili ispušu!

2. Napišite! Ako nemate niko-ga kome biste mogli reći što vas muči, napišite to! Vođenje vlasti-tog dne vnika u kome iskazujete vlastito duševno stanje ima tera-peutsko djelovanje.

3. Pokrenite se! Trčite, hodajte, plešite, plivajte... Tjelovježba po-diže razinu kisika unutar mozga i povećava produkciju endorfirina.

4. Izađite van! Istraživanja pokazu-ju da su studenti koji su izlazili na svjež zrak i sunčevu svje tlost, pos-tizali bolje rezultate na ispitima.

5. Vjerujte! Imajte vjeru u Boga i u sebe. Zadržite pozitivan stav i vidjet ćete da će se i stvari početi mijenjati nabolje.

Za p

očet

ak

Uljepšavanje životaPlatite račune na vrijeme. Dajte staru odjeću kome je po-

trebna. Širite dobre vijesti, a ne tračeve. Vratite prijate-

lju njegovu najmiliju knjigu. Recite partnerici da je lijepa.

Prošećite s bračnim drugom. Ako čekate u redu, propustite

nekoga ispred sebe. Učinite dobro djelo anonimno. Pusti-

te nekoga pod svoj kišobran. Na hladnjak nalijepite ljuba-

vnu poruku. Potaknite mladoga čovjeka da dâ sve od sebe.

Radite ono što cijenite i cijenite ono što radite. Ako vidi-

te smeće na ulici, podignite ga umjesto da prođete mimo

njega. Svaki dan u nekome potražite nešto lijepo. Ostavite

poštaru mali poklon. Dopustite i sebi i drugima pogreške u

radu. Zauzmite samo jedno parkirno mjesto. Poštujte tuđe

mišljenje. Nasmijte se starom otrcanom vicu. ...

Rhema br. 15 (ožujak/travanj 2005.)

6 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Životni ciljTražite neki cilj u svom životu?

U svijetu nedostaje tri milijuna liječnika: budite liječnici.

Više od milijarde ljudi ne zna ni čitati ni pisati: budite nastavnici.

Dva čovjeka od trojice ne jedu dovoljno: nastojite da urodi budu takvi da mogu sve nasititi.

Vaša braća vas trebaju, nije važno na kojem području. Budite netko tko će nešto učiniti.

Rhema br. 12 (rujan/listopad 2004.)

Za p

očet

ak

6. Budite zahvalni! Budite za-hvalni za ono što imate. Kada ima te hrpu posla kod kuće, budi-te za hvalni što imate kuću i obi-telj za koju se treba brinuti. Neki ljudi shva te što su imali tek kada to izgu be. Nemojte i vi biti među njima.

7. Ostavite! Odlučite što vam je važno, napravite prioritete. Ono nevažno eliminirajte ili ostavite za drugu priliku kada ćete imati više vremena. Tada se možete više posvetiti onome što je zaista bi-tno u vašem životu.

8.Molite! Molite se Bogu – On već stoljećima sluša sve moguće pro-bleme i zbilja zna kako ih riješiti. Uvijek je pored vas da vam pomo-gne nositi teret života, pogotovo onda kad je najteže.

Rhema br. 11 (lipanj - kolovoz 2014.)

7 RHEMA broj 63 | prosinac 2014.

Raoul Follereau

8

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 8

Za p

očet

ak


Iskušajte ako želite pronaći zadovoljstvo i mirŠto je umiranje sebi?

Kad te zaborave ili zanemare, a ti si sretan i nisi uvrijeđen – to je umiranje sebi.

Kad ne poštuju tvoj savjet i is-mijavaju tvoje mišljenje, a ti to primaš strpljivo, tiho, s puno ljubavi i ne dopuštaš da u tvom srcu raste gorčina – to je umi-ranje sebi.

Kad s ljubavlju i strpljivo po dno-siš nered, nepravilnosti, sporost i dosadu... i izdržavaš je kao što je to Isus izdržavao – to je umi-ranje sebi.

Kad ti nikad nije stalo da budeš glavni u razgovoru, da nabrajaš svoja dobra djela, tražiš pohvalu za svoje djelo, i kad zaista želiš biti nepoznat – to je umiranje sebi.

Kad si u stanju gledati brata ili sestru kako napreduju i kako su u blagostanju, a možeš se s nji-ma iskreno radovati i ne osjećaš zavist premda si u većoj potrebi od njih – to je umiranje sebi.

Kad si zadovoljan bilo kojom hranom, bilo čime što ti se daru-je, bilo kojom odjećom, klimom, vremenom ili društvom – to je umiranje sebi.

Kad možeš podnijeti ispravke, kad se možeš ponizno pokoriti iznutra kao i izvana, bez ikak-ve pobune ili ogorčenja u svom srcu – to je umiranje sebi.

Rhema br. 6 (veljača/ožujak 2003.)

Umiranje sebi

9

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 9

Mol

itva

Oče nebeski, hvala ti za tvoju beskra-jnu ljubav u kojoj si predao svo-ga Sina da umre na križu za mene

grešnika. Isuse, moj Spasitelju, hvala ti što si uzeo moje grijehe i prokletstva i ponio ih na svom tijelu na križ. Hvala ti što mi daješ Duha Svetoga.

Duše Sveti, zahvaljujem ti što me činiš djetetom Boga Oca i bratom Isusa Krista. Gospodine, Duše Sveti, žao mi je zbog svih mojih grijeha koje sam počinio opirući se tvojoj snazi i djelovanju. Oprosti mi sve. Prihvaćam Isusa kao jedinog Gospodara svoga života. Bože, Duše Sveti, ti ljubavi Oca i Sina, da bih sasvim pripadao tebi, posvećujem ti sada svoje tijelo i dušu, svoj um i cijelo biće, misli i želje, riječi i djela, radosti i tuge, svoj život i smrt. Ti budi Go-spodar moga života. Duše ljubavi, ispuni me, posveti me, osnaži me, vodi me.

(Ponovi posljednju rečenicu nekoliko puta s vjerom koja očekuje. Vjerujući da te Duh ispunja, slavi ga i zahvaljuj mu. Tada ćeš doživjeti divno iskustvo Duha koji dolazi i ispunja te. Moći ćeš moliti u jezicima i otvo riti svoje nutarnje biće veličanstvenom iskustvu Božje ljubavi. Moli se Mariji, bezgrešnoj zaručnici Duha Svetoga, da te ispuni Duhom.)


Molitva o. Manjackala

Da te Gospodin ispuni Duhom

Iskušajte ako želite pronaći zadovoljstvo i mir


Nek

a se

Isus

rod

i...

Pri tom se misli na povijesnu činjenicu dolaska Mesije, koji se dogodio utjelovljenjem rođenjem Isusa Krista.

Na početku liturgijskog vremena susrećemo se ponajprije s temeljnim pojmom došašća (latinski adventus znači dolazak)

Neka se Isus rodi u našim štalicama


fra Zvjezdan Linić

11

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 61 | lipanj 2014.

fra

Zvje

zdan

Lin

ićU naziv došašća uključen je i Kristov ponovni dolazak, što je završni čin povijesti spasenja cjelokupnog čovječanstva, ali i cjelokupnog kozmosa. S tim se dolaskom sve mijenja i zato je sva povijest okrenuta prema Kristovu drugom dolasku

Međutim, mi obično taj drugi Kristov dolazak vezujemo uz onaj konačni i katastrofični svršetak svijeta, kad će se dogoditi i sudnji dan,

a zaboravljamo da je Krist došao na zemlju i zato da se svaki čovjek iznova rodi u punini, odozgor, te da se on ponovno pojavi u pojedinim ljudima – i u nama! – dakako u snazi Duha Svetoga, točno onako kao što se to dogodilo za apostolskih vremena na onom prvom silasku Duha Svetoga, odnosno na blagdan Duhova.

Kristov dolazak u naša srca

U vremenu došašća slavimo ovaj Kristov drugi – i konačni – dolazak, ali se i pripremamo za Kristov

dolazak u naša srca. A Krist nam neće doći ako mu ne pripravimo mjesto i prostor za njegov boravak. Jedan sveti mistik reče: Može se božansko dijete tisuću puta roditi u betlehemskoj štalici, uzalud je ako se ne rodi u štalici našega srca. Za to se sada pripravljamo. Vrijeme između ta dva dolaska evanđelje često prepoznaje kao vrijeme iščekivanja i bdijenja. No ni to vrijeme nije lišeno iskustva susreta. S Isusom se susrećemo po sakramentalnim milostima, ali i stvarno, putem vidljivih znakova. Sada po vjeri znamo da se događa istinsko zajedništvo, koje nas ispunja smislom i puninom, ali ipak u nama ostaje snažnom

čežnja za gledanjem, ali ne kao u ogledalu, nego licem u lice.

Bdijenje ima u evanđelju dva prizvuka. Ispunjava strahom i nesigurnošću s jedne strane, te milinom i radošću s druge. U iščekivanju Isusova drugog dolaska ne smijemo se vladati kao gospodari i silnici, nego kao sluge koji sve primaju od svoga gospodara i stoga ga budno čekaju. Na nama je da budno čekamo, jer ne budemo li bdjeli, ostat ćemo pred zaključanim vratima kao lude djevice.

„Bdijte! Vrijeme je blizu. Ja dolazim. Bdijte, jer ne znate dana ni časa! Bdijte da dočekate moj dolazak! Bdijte da ne propustite životnu priliku! Bdijte!“

Djelatno čekanje

Znamo da će se mnogo toga zbiti i bez naše volje, i protiv našega htijenja jer ne ovisi sve o nama, pa čemu onda bdjeti? Ima li smisla uopće misliti na budućnost? No Isus ipak ponavlja: „Bdijte!“ Jer ako bdijemo, događaji ulaze svjesno u naš život i postaju naši događaji. Djelatnim čekanjem i sam postajem dionikom događanja i otvaram se novim stvarnostima. Važno je ne proigrati ni vrijeme ni događaje, i ne dopustiti da nas išta iznenadi.

Svojedobno su učenici mislili da će se Isusov drugi dolazak dogoditi na vidljiv način već za njihova zemaljskog života. Zato su stalno bdjeli. Često su cijele noći molili, lomili kruh, pjevali mu hva

Može se božansko dijete tisuću puta roditi u betlehemskoj štalici, uzalud je ako se ne rodi u štalici našega srca



Nek

a se

Isus

rod

i...

NEDOSTAJAT ĆE TI RHEMA?PRETPLATI SE

NA BOOK!www.kristofori.hr


fra

Zvje

zdan

Lin

ić



Josip LončarKako povjerovati

Josip LončarSila odozgor

Robert L. SassoneNajmanji ljudi

Renzo AllegriRazgovori sMAJKOM TEREZIJOM

Smith WigglesworthVjera koja raste

Renzo AllegriPADRE PIO Čudesni život

Augustyn PelanowskiU potrazi za Božjim duhovnicima

CIJENA NA SUSRETIMA

CIJENA NA SUSRETIMA

Josip LončarKarizma vjere

Josip LončarŠKOLA MOLITVE 1, 2, 3

POTRAŽITE NAS NA KARIZMATSKIM SUSRETIMA

KNJIŽARA

80 kn 60 kn

80 kn 80 kn

50 kn 50 kn

20 kn30 kn 20 kn

80 kn35 kn

100 kn

35 kn

PREP

ORU

ČA

MO

NOVO NOVO

tvrdi uvez

John Loren i Paula SandfordOtpusti svoju prošlost

John Loren i R. Loren SandfordPreobraženi život

John Loren i Paula SandfordObnova kršćanske obitelji

Paula SandfordIscjeljenje ženinih emocija

Steve i Annie ChapmanVruće Teme

s. Biserka JagunićKako nam Bog govori?

John i Elizabeth SherrillNajsretniji ljudi na svijetu

p. Marko GlogovićSamo za stotu ovcu

1. U našoj web-trgovini: www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama). 2. Slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: [email protected]; 091/220-6542, 095/206-5421; Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica. 3. Pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 –16 sati).KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-323-359; [email protected]

John i Mark SandfordOslobodenje i unutarnje ozdravljenje

90 kn 80 kn 100 kn

90 kn

100 kn

100 kn

100 kn

Kako naručiti?

140 kn

90 kn

tvrdi uvez

tvrdi uvez

PREP

ORU

ČA

MO

Poštarina uključena u cijenu

NOVO

NOVO

512 str.

224 str.

16

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Važno je barem jedanput u svom životu dopustiti Bogu da nas na čudesan način dodirne. To je i znak naše otvorenosti njegovu milosrđu koje se izlijeva na nas potpuno nezasluženo. Ako nismo na to spremni, možemo li reći da slijedimo Mariju?

Tem

a sa

dašn

jeg

tren

utka

17 17

izgonio zle duhove, zapovijedao prirodi, hodao po vodi i još mnogo toga. No jedno čudo je ostalo rezervirano samo za nazaretsku Djevicu. Samo je ona začela Dijete bez muškarčeva sjemena. Nikad se to više nije dogodilo. U njezinoj utrobi raslo je dijete začeto izra vnim zahvatom Duha Svetoga. Marija je o tome razmišljala. Vjerojatno cijeli život! Svaki put kad joj je bilo teško. Svaki put kad je bila kušana. Đavao joj je mogao doći s lažju kako Isus nije Spasitelj, no ona je mogla odbaciti napade Zloga jer je znala kako je Isus začet.Znam da svakome od nas Bog želi podariti iskustvo čuda ma koje vrste. Svjedok sam velikog broja čudesnog očitovanja Božje ljubavi u životima ljudi. Mnogi će reći da nije važno kako će nas Bog

želi potpuno darovati sebe, te očekuje da se i mi njemu potpuno darujemo. Otac svojoj djeci želi podariti sve što im je potrebno za život, a od njih očekuje samo ljubav. Marija je sve to znala.Prihvatila je ponudu da se na

njoj očituje najveće čudo ikad učinjeno. Nikad prije, a ni poslije neće biti takvog čuda. Ne mislim izravno na to što je baš ona rodila Spasitelja i tako postala Bogorodicom. Možda ne razmišljamo dovoljno o čudesima što ih je Bog učinio bilo izravno, bilo preko svojih svetih. Uskrisivao je mrtvace, liječio svaku bolest i slabost,

Marija kao uzor

Često čujemo da nam Marija treba biti uzor u životu. Trebali bismo živjeti onako kako je ona živjela. S tim se potpuno slažem. Svi bismo htjeli biti u Isusovoj blizini, a znamo da mu nitko nije bio bliži od nje. No ona nije sama došla u tu blizinu. Bog ju je stavio u blizinu Isusovu. Ona je to samo dopustila. Marijin je FIAT ono što bismo trebali nasljedovati.No, često je taj FIAT krivo shvaćen i protumačen. Marija je od svoga začeća bila ispunjena Duhom Svetim. Poznavala je Boga i zato je mogla reći FIAT. Znala je da je Bog stavio čovjeka u svoje prijateljstvo. Htio nam je biti otac. Ali mi pokatkad želimo Bogu biti ocem. Prijateljstvo se očituje u uzajamnom darivanju. Bog nam

Tema sadašnjeg trenutka

FiatBlaženoj Djevici Mariji dugujem mnogo toga u životu. Još od najranijih dana kad mi je baka ulila u srce pobožnost prema njoj. Htio bih neka svoja posebna razmišljanja podijeliti s čitateljima koji vole Mariju. Ne bih htio pisati ono što smo svi već mnogo puta čuli, već ono što je meni osobno postalo važno

Ona nije sama došla u tu blizinu. Bog ju je stavio u blizinu Isusovu. Ona je to samo dopustila

Josi

p Lo

nčar


18 www.rhema-casopis.com | RHEMA 18 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Tem

a sa

dašn

jeg

tren

utka



Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.kristofori.hr

Evo meKristofori Hosana

Duše Sveti, dobro došao (Vesna i Bruno Lincender), Evo me (Craig Musseau), Cijeno neprocjenjiva (Dragutin Hrastović), Kad sve utihne (Matt Redman), Divan si, (Stuart Gerrard i Martin Smith), Iznad svih

(Paul Baloche i Lenny LeBlanc), Nek pada (Michael Farron), Nitko kao ti (Lenny LeBlanc), Prožmi me (Lanny Wolfe i Alvin Slaughter), Smiluj

mi se, Bože (Željko Laljek), Srce predajem ti (Reuben Morgan)

Prvi kompaktni disk benda Kristofori Hosana. Disk sadrži 11 izvedbi vrhu nskih

duhovnih skladbi stranih i domaćih autora

Za narudžbu je potrebno javiti ime, prezime, adresu te količinu na jedan od sljedećih kontakata: [email protected]; 095/206-5421, 091/220-6542 (SMS-om) te 048/210-104 (8 - 16 sati). CD možete

naručiti i na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr

Glazba s

karizmatskih susreta

40 kn


20

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


SLAVLJENJE – PREDAVANJE MOLITVA – SVJEDOČANSTVA

Cijene ulaznicaZa MES u Dugom Selu: 20 kn,

MES u Osijeku: 20 kn, MES u Puli: 20 kn, MES u Zagrebu: 30 kn, MES u Splitu: 30 kn, MES u Opatiji: 30 kn.

Voloder: 16. prosinca u 18 sati(Crkva sv. Antuna Padovanskog, Kolodvorska 17)

Opatija: 18. prosinca u 19 sati(Remisens Hotel Ambasador; Feliksa Perišića 5)

Osijek: 21. prosinca u 15 sati(Sportska dvorana JUG II; Kralja Petra Svačića)

Split: 23. prosinca u 18 sati(Hotel Atrium; Domovinskog rata 49a)

Dugo Selo: 27. prosinca u 18 sati(Gradska sportska dvorana; Đure Dubenika 2)

Pula: 29. prosinca u 19 sati(Dom hrvatskih branitelja; Leharova 1)

Zagreb: 30. prosinca u 19 sati(Hotel Antunović, Dvorana Tomislav;

Zagrebačka avenija 100 a)

Duhovna obnova u Beču 30. i 31. siječnja 2015.

(1220 Wien/Beč Schüttauplatz 3)

www.kristofori.hr

Susreti u prosincu

5., 12., 19. i 26. s početkom u 19 sati.Hotel Holiday, Jankomir 27, 10 090 Zagreb

ŠKOLA MOLITVESvi koji se žele upoznati s programom Škole molitve,

neka se pridruže oglednoj grupi u 17 sati.

Ulaz: 20 kunaBesplatno parkiralište (preko puta hotela).

Za đake i studente ulaz besplatan!

TJEDNI SUSRETI KRISTOFORA U ZAGREBU

NOVO

Za više informacija javite se na [email protected], 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104; www.kristofori.hr

22

Zagr

eb


23

Opa

tija

24

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


o. Ja

mes

Man

jack

al


25

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 62 | rujan 2014.

koja se uljuljkala u lažnu sigurnost materijalnog blagostanja. Vi ćete Hrvati biti znak europskim narodima. Vaša vjera bit će primjer koji će slijediti, siguran sam, i drugi. Dolazit će k vama i od vas će učiti kako vjerovati i kako vjerodostojno živjeti svoj kršćanski i katolički život. To je ono što osjećam u svom duhu. Zato toliko ljubim Hrvate i rado dolazim u vašu zemlju.

T. M.: Često ističete na svojim seminarima da ste član Karizmatskog pokreta. Što možete reći o Pokretu i njegovu značenju za obnovu Katoličke crkve?

O. James: Sredinom šezdesetih godina prošlog stoljeća, i u Katoličkoj se crkvi počelo nešto budi

T. M.: Kako se osjećate ponovno u Hrvatskoj; Hrvati Vas vole, o tome nema nikakve sumnje – uostalom i sami to često ističete?

O. James: U Hrvatskoj se kao i uvijek osjećam odlično. Zbilja je istina da postoji posebna ljubav između mene i dragih Hrvata. To sam osjetio već kad sam prvi put bio u Hrvatskoj. Vi Hrvati poseban ste narod: otvoren, topao i širokogrudan. Na svim seminarima, posebno u zapadnoj Europi volim isticati Hrvate kao narod koji ima tako jednostavnu, djetinju vjeru – a upravo takvu vjeru Gospodin traži. Zato sam uvjeren da Hrvati imaju posebno mjesto u Božjem planu ponovnog buđenja vjere u zaspaloj Europi, Europi

Razgovarao: Tomislav Meštrović

Kao što je poznato i mnogim čitateljima omiljenog nam časopisa Rhema, otac James Manjackal, misionar, redovnik Družbe sv. Franje Saleškog, i ovog je ljeta boravio u Hrvatskoj održavajući seminare u Koprivnici, Puli i Splitu. Budući da sam sa svojom glazbenom grupom Fides i sâm sudjelovao u svim programima (kao music ministry – glazbena pratnja zadužena za slavljenje i pjevanje) imao sam prigode s paterom Jamesom često boraviti i neformalno „izbliza“. Upravo takve trenutke iskoristio sam jednoga prijepodneva u Puli za ovaj razgovor

Inte

rvju

Zato sam uvjeren da Hrvati imaju posebno mjesto u Božjem planu ponovnog buđenja vjere u zaspaloj Europi


Svakog dana Bog odgovara na naše molitve

da budemo sol zemlje i svjetlo svijeta. Tako živjeti znači svoj kršćanski život živjeti radikalno – onako kako nas Božja riječ upućuje da treba. Ne treba se igrati kršćanstva – moramo se odlučiti na molitvu, bdijenje, post razmišljanje, govorenje, mišljenje, djelovanje kršćansko, a ne oponašati ljude koji žive po naputcima ovoga svijeta. Naravno, gdje nikne nešto dobro, množe se i kritike. Dolazi do tenzija na relaciji institucionalisti – karizmatici. Oni, koji Crkvu doživljavaju uglavnom kao instituciju, protivnici su svake promjene. A Duh je uvijek nov i puše gdje hoće i kako hoće. Njega se ne može „zarobiti“ i staviti u okvire kako bismo mi ljudi često htjeli.

ti, ljudi su počeli doživljavati novu pedesetnicu, iskustvo Duhova i darove Duha Svetoga. Mnogi su dobili dar jezika, dar proroštva – autentične darove karakteristične za prvu, apostolsku Crkvu. Tako je unutar Katoličke crkve, kao plod II. vatikanskog koncila, nastao Karizmatski pokret. Danas u Vatikanu postoji ICCRS (International Chatolic Charismatic Renewal Service – međunarodna služba koja objedinjuje Karizmatsku obnovu unutar Crkve – op. a.) – nešto kao sjedište karizmatskog pokreta. Inače u svakoj zemlji gdje je Obnova zaživjela, postoji nacionalni tim. Takav nacionalni tim u pojedinoj zemlji potvrđuje

T. M.: Koliko je po vama važan Karizmatski pokret?

O. James: Vrlo je važan. Biti članom Karizmatskog pokreta znači biti pozvan na autentičan kršćanski život. Pokret nas poziva kao što nas i naš Gospodin poziva –

biskup. I sâm sam bio članom toga tima šest godina u Kerali, indijskoj državi iz koje dolazim.

Na početku molitvenog sastanka treba dugo slaviti Gospodina – puno mu pjevati. Tu ne treba štedjeti vrijeme!

o. Ja

mes

Man

jack

al


Inte

rvju




Neb

ojša

Gun

jevi

ćvl

č. d

e B

eyer

o. Ja

mes

Man

jack

al




Inte

rvju




30

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Obr

aćen

ja n

ikad

dos

ta

Granice ljudske ljubavi

Obraćenje je bitna osobina kršćanske duhovnosti. Najbitnija osobina te duhovnosti je ljubav, no ljudska lju-bav nikad nije savršena, a kad je

uspoređujemo s božanskom, pogotovo. Zato je čovjek uvijek potrebit obraćenja. Ljudska ljubav zna biti autentična i duboka, u zreloj zaljubljenosti, u ljubavi roditelja prema dje-ci, u duboku i iskrenu prijateljstvu, pa ipak i tada je ta ljubav ograničena na svega nekoliko osoba. Kad netko ima desetero djece, onda

Josip Sanko Rabar

Obraćenja nikad dostaObraćenje je potrebno svakome, a najviše onima koji smatraju da im nikakvo obraćenje nije potrebno. Kao student filozofije u mladosti, dok sam bio borbeni ateist, smatrao sam da mi ne treba nikakvo obraćenje. Nakon ondašnjeg obraćenja, a pogotovo danas, smatram da bi mi dobro došlo još obraćenja

Ako se opustimo, uljuljkamo u san svoje savršenosti, pa smo onakvi baš kakvi trebamo biti, prestat ćemo napredovati, štoviše, nazadovat ćemo


31

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Josi

p Sa

nko

Raba

r

Suhoćom, tamnom noći i križem Bog nas čisti, ulijeva u nas svoju novu nevidljivu milost, koja će u dubini naše duše u budućnosti rađati plodove Duha




32

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 32 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Krš

tenj

e va

trom

Krštenje vatrom osposobljava nas da činimo djela Božja. Ako nismo zapaljeni vatrom iznutra, kako ćemo paliti druge?

33

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


značenje ima vatra u Bibliji. Bog se objavio Mojsiju u gorućem grmu, tj. u vatri (usp. Izl 3,2); na putu kroz pustinju u obećanoj zemlji ognjeni stup prati i štiti obećani izraelski narod (usp. Izl 40,38; Br 9,15); vatra ide ispred Gospodina kao znak njegove prisutnosti, skrbi i ljubavi za narod (usp. Ps 97,3). U vatri Bog pokazuje svoju slavu i veličinu (Pnz, Heb 12,29). Vatra gori, grije i pročišćava. Za proroka Iliju kaže se kako je bio poput vatre: „Riječ mu plamtjela kao buktinja. Po riječi Božjoj zatvorio je nebo i tri puta vatru s neba sveo“ (Sir 48,1.3).Vatra ima značenje i posebne Božje intervencije u ljudima. Vatra se ne zaustavlja samo na vanjskoj mani

Krštenje vatrom

Dvojica evanđelista, Matej i Luka donose riječi Ivana Krstitelja: „Isus će krstiti Duhom Svetim i vatrom“ (Mt 3,712; Lk 3,16) Sam Isus potvrđuje Ivanove riječi kada kaže: „Došao sam da bacim vatru na zemlju pa kako bih želio da se već zapalila“. (Lk 12,49) Vatra o kojoj govore Ivan i Isus jest Duh Sveti koji će biti poslan nakon Isusove proslave. Zato Isus u sljedećem retku kaže: „Moram primiti krštenje. Kako sam tjeskoban dok se to ne zbude“ (Lk 12,50).O kojem krštenju je riječ? Kako bismo preciznije i što bolje razumjeli tekst, najprije treba vidjeti koje

Fra Ivo Pavić je proučavao krštenje vatrom u literaturi, a još je više osluškivao Gospodina što mu ima reći o tome. U ovom članku dijeli s nama plodove svojega traženja

Krštenje Duhom Svetim i vatromSveti je Grgur rekao da su Božji oltari naša srca, gdje On hoće da uvijek gori vatra ljubavi. I zato se Vječni Otac nije zadovoljio time što nam je dao Isusa Krista, Sina svoga, da nas po svojoj smrti spasi, već nam je htio darovati Duha Svetoga da stanuje u našim dušama, te da ih uvijek drži zapaljene ljubavlju

dr. s

c. Iv

o Pa

vić,

OFM


34

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA www.rhema-casopis.com | RHEMA

kaže apostol pogana Pavao: „A mi svi, koji otkrivena lica odrazujemo kao ogledalo slavu Gospodnju, preobražavamo se u tu istu sliku, uvijek sve slavniju, jer dolazi od Gospodina, od Duha“ (2 Kor 3,18).Vatra pokazuje intervenciju Duha Svetoga koji zahvaća cijelo lju dsko biće. Nadalje, tekst u kojem se govori kako će Isus krstiti Duhom i vatrom, možemo protumačiti na tri načina: najprije vidimo što kaže Stari zavjet i to njegovi Proroci, koji vatru povezuju sa sudom Božjim. Zatim, vatra simbolizira srdžbu Božju protiv grešnika, a čišćenje pravednika. Tako će u posljednjim vremenima pravednike krstiti u Duhu Svetomu, a grešnike u vatri. Za grešnike će ovo krštenje vatrom imati pogubne učinke. Nakon potopa koji je pročistio svijet, Bog je rekao kako ga neće uništiti vodom. Možda vatrom?! Svjedoci smo čestih požara u svijetu (Australija, Amerika, cijela Europa, a među njima i Hrvatska). Isus kaže da je cijeli svijet pod vlašću Zloga.

Egzegete o krštenju vatrom

Neki biblijski komentatori i egzegete govore kako se izraz „krštenje u vatri“ odnosi na Isusovu muku i smrt na Kalvariji. Isto tako, na sve one koji će nakon Isusa umrijeti mučeničkom smrću. Tome učenju u prilog ide i pitanje Jakova i Ivana postavljeno Isusu mogu li sjesti u njegovu kraljevstvu s desna i s lijeva, Isus im odgovara: „Možete li piti kalež koji ću ja piti? (Euharistija). Ili primiti krštenje koje ću ja primiti?“ „Možemo, odgovore mu. Ali im Isus reče: „Pit ćete kalež koji

festaciji već ulazi u srce, kako uči sveti Pavao: „Ljubav je Božja razlivena u naša srca po Duhu Svetom koji nam je dan“ (Rim 5,5). Isus je rekao kako je njegova zadaća „donijeti vatru na zemlju“. Sljedeći tekst kod svetog Luke govori o silasku Duha Svetoga na apostole u liku vatre: „I ukazaše im se jezici kao od plamena, i razdijeliše se te nad svakog od njih siđe po jedan. Svi se oni napuniše Duha Svetoga“ (Dj 2,34a). Da nam bude još jasnije, promotrimo što se dogodilo na dan Uskrsnuća Gospodnjega. Isus daje apostolima dar Duha: „Primite Duha Svetoga!“ I nakon toga im obećava kako će biti „obučeni u silu odozgor“. Dakle, na Uskrs su apostoli već primili krštenje u Duhu, a na dan Duhova krštenje vatrom. Kod krštenja u Duhu oni nisu išli propovijedati masama, liječiti ni oslobađati od đavla. Bili su samo u okviru svoje zajednice, gdje su molili i slavili Boga. Prava se preobrazba dogodila tek nakon krštenja vatrom. Snaga vatre Duha Svetoga promijenila ih je u neustrašive navjestitelje Radosne vijesti. Bili su promijenjeni zauvijek! Vatra Duha Svetoga nije rezervirana samo za apostole, nego je za cijelu Crkvu i vjernike svih vreme

na. Odnosi se i na tebe koji čitaš ove retke! Vatra Duha o kojoj Isus govori već je zapaljena! Ne govori se o simboličkoj i apstraktnoj slici, nego realnoj i konkretnoj, kao što

Europa je duhovno bolesna. Ona umire. Postala je arena sekularizacije i New agea. Treba je izliječiti. Treba je oživjeti

Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prijedora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli!župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Preporučamo:

35

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 62 | rujan 2014. 35 RHEMA broj 63 | prosinac 2014.

dr. s

c. Iv

o Pa

vić,

OFM



36

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Preporučamo:

37

dr. s

c. Iv

o Pa

vić,

OFM





Krš

tenj

e va

trom



39

dr. s

c. Iv

o Pa

vić,

OFM




40

Ispi

t sav

jest

i


„Činim li ja ono što Bog želi od mene i pristajem li prestati činiti ono što on ne želi da više činim?“

41

nazvati ugodnim milostima.Ali Bog će od nas tražiti da učinimo i ono što nam se možda ne sviđa, ili da se uzdržimo od nečega što nam se sviđa raditi. Ne radi se o nečemu materijalnom. Radi se o samo jednom pitanju: „Činim li ja ono što Bog želi od mene i pristajem li prestati činiti ono što on ne želi da više činim?“ Onda kad shvatim što Bog želi od mene u životu, odlučujem se to i činiti, svojim umom i odabirem da to činim svojom voljom.Zato se prvi dio općeg ispitivanja savjesti odnosi na zahvalu Bogu za sve milosti koje mi je dao, bez obzi ra jesu li one ugodne ili neugodne, ali u provedbi kojih sam vjerno surađivao. Na tome mu zahvaljujem.Zatim, opet u Božjoj prisutnosti, trebao bih se zapitati gdje sam propustio surađivati s milošću

smo proveli Božju volju u bliskoj budućnosti koja nas očekuje.Iz toga proizlazi da bi bilo mudro razlikovati tri područja molitvenog razmatranja za svakodnevno opće ispitivanje savjesti.U Božjoj prisutnosti trebao bih

razmišljati o blagoslovima koje mi je Bog podario tijekom protekloga dana za što treba da Bogu i zahvalim. Ti blagoslovi ne moraju svi uvijek biti ugodni. Zapravo neki mogu biti i neugodni. Nije važno. Bog nam očituje svoju volju, potičući nas da činimo ono u čemu uživamo. One bi se mogle

Za većinu ljudi ispit savjesti dio je njihove pri prave za primanje sa kra menta pokore i pomi renja. Me

đutim, ovdje ćemo se usre dotočiti na ono što tehnički nazivamo ispitivanjem savjesti. To je svakodnevno molitveno razmatranje o našem služenju Bogu. Postoje dva osnovna ispitivanja savjesti. Jedan se zove opći ispit, a drugi poseban ispit. Opće ispitivanje

Opće ispitivanje, kao što i sam naziv govori, jest opći pregled mojega moralnog ponašanja tijekom protekloga dana. Moramo pretpostaviti da je naše ponašanje bilo i pohvalno i pokudno. Također bismo trebali radosno iščekivati i sljedeći dan i pripremiti se unaprijed kako bi

Ispit savjesti bitan je dio duhovnog života. Inteligentni ljudi povremeno moraju sami sebe ocijeniti. I zato ćemo u ovom članku govoriti o svakodnevnom ispitivanju savjesti što ga preporučuju svi pisci o duhovnom životu

o. Jo

hn H

ardo

n, S

.J.

Pravednik se unaprijed priprema što će činiti i nije nespreman za ono što Gospodin očekuje od njega

Ispit savjesti

Pripremile: Brigita Peček i Ružica Šilić



Ispi

t sav

jest

i




O. J

ohn

Har

don,

S.J.




Ispi

t sav

jest

i




o. Jo

hn H

ardo

n, S

.J.




Ispi

t sav

jest

i



Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, na-ziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj internetskoj-stranici: www.kristofori.hr.

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

80,00 kn13,2 x 20,3 cm,208 stranica

NOVO

Ova će knjiga uvelike pomoći onima koji se bave ili se namjeravaju baviti duhovništvom, a također i mnogim vjernicima; da pronađu duhovnike u

koje mogu imati povjerenja.

U POTRAZI ZA BOŽJIM DUHOVNICIMAAugustyn Pelanowski, OSPPE


KNJIŽARA

48

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Istin

ska

slo

boda

Živio sam život najvećeg bijednika i jadnika i nanosio veliku bol svojoj obitelji i upropaštavao je iz dana u dan


49

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 61 | lipanj 2014.

Svje

doča

nstv

o

„S dvanaest godina počeo sam pušiti travu, nešto kasnije sam prešao na „bombone“; amfetamine. U osamnaestoj godini uzeo sam LSD, a onda usred noći otišao kući, probudio svoje roditelje i priznao im da se drogiram. Tad sam prvi put zavapio ‚Upomoć!‘ Smjestili su me na mjesec dana u Vrapče u pokušaju da me izoliraju od lošeg društva, što je i uspjelo. Vratio sam se kući i ponašao se puno, puno bolje. Počeo sam studirati na Kineziološkom fakultetu, upisao drugu godinu...No Boga nisam poznavao. Ali on je poznavao mene, i danas znam da mi je nedugo nakon toga poslao prekrasnu djevojku koju sam i oženio. Ali htio sam se dokazati i postati netko, pa mi je novac

postao ‚bog‘ u toj mjeri da mi je bilo nebitno kako ću ga zaraditi.

Život na rubu

Osnovao sam nekoliko tvrtki, a jedna je bila na čuvenoj plaži Zrće na Pagu – u paklu droge, seksa i

rock glazbe, gdje se po barovima i svuda uokolo pleše, pjeva, drogira i skupljaju bolesti. Nakon nekog vremena, moje brane su popustile i vratio sam se drogi. Ali sada sam bio puno „pametniji“, pa sam s drogom postupao drugačije. Dro

„Krasti sam počeo još sa sedamosam godina. Sve sam imao, a krađe su postajale sve učestalije u mom životu“, započeo je svoje svjedočenje dvadeset osmogodišnji Tin iz Zagreba u autobusu hodočasnika koji su se vraćali iz Međugorja

Obitelj je saznala za sve i ja sam dotaknuo samo dno, ali – zapravo prvi put i – Boga

Istinska sloboda

Svjedočanstvo


50

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Istin

ska

slo

boda




SLAVIM TEBE

Kristofori Hosana

Treći kompaktni disk benda Kristofori Hosana. Disk sadrži 11 izvedbi vrhu nskih duhovnih

skladbi stranih i domaćih autora

USKORO U PRODAJI!

Za narudžbu je potrebno javiti ime, prezime, adresu te količinu na jedan od sljedećih kontakata: [email protected]; 095/206-5421, 091/220-6542 (SMS-om) te 048/210-104 (8 - 16 sati). CD možete naručiti i na našoj

internetskoj stranici: www.kristofori.hr

Glazba s


NOVO

Iscj

eljiv

anje

Pod pojmom zdravlje u kršćanskom smislu podrazumijeva se zdravlje cijeloga čovjeka kao što govori sveti Pavao


p. Iv

an M

iški

ć

Držimo se BogaTema zdravlja vrlo je prisutna u ljudskom životu i često se kaže da bi čovjek za zdravlje dao sve. Najčešće se pod zdravljem podrazumijeva ono tjelesno, pa su često mnogi spremni izgubiti i dušu samo da zadobiju zdravlje tijela. Odluče se pa odu različitim nadriliječnicima s područja tzv. alternativne medicine kao što su, npr. bioenergetičari, radiestezisti, reikisti, praktičari akupunkture, joge, transcendentalne meditacije, vidovnjaci i drugi koji se najčešće bave čistom magijom i pogubno djeluju na njihovo duhovno zdravlje jer surađuju sa samim đavlom i jer su svjesno ili nesvjesno predali svoju dušu njemu. Kad vjernik, koji je kao janje,

Jednom sam prilikom susreo ženu koja se zatekla u velikim životnim brigama. Njezin je muž nestao u okolnostima

političke spletke i ona je ostala sama sa sedmero djece. Nije imala posao i obuzela ju je tjeskoba tako duboka da je prerasla u pravu bolest. Ozdravila je tek kad je čula riječ Božju: „Tražite najprije Kraljevstvo Božje a sve ostalo će vam se nadodati“ (Lk 12,31). Ona je kasnije uistinu prepustila brigu Gospodinu, a on se za nju tako pobrinuo da je svu djecu uspjela podići na noge vidjevši na djelu puno Božjih čudesa i direktnih Božjih intervencija. I tu se obistinila druga riječ Božja iz Starog Zavjeta: „Riječ svoju posla da ih ozdravi i život im spasi iz jame grobne“ (Ps 107,20).

dođe u kontakt s takvim vukom, kao što je većina nadriliječnika, on ih doslovno proždre jer im isiše sve ono duhovno i Božje što su imali u sebi te prime njegova opakog duha zbog toga što mu se otvaraju i što mu vjeruju i što, došavši takvima, ulaze na đavolsko područje. Najviše stradaju oni najnježniji i najosjetljiviji koji imaju profinjene duše.

Jedan mi mladić svjedoči da su svi njegovi životni problemi počeli kad ga je jedan njegov bliski rođak nagovorio na tretman kod radiestezista. Zbog toga je počeo piti, a ubrzo su se javili i psihički problemi. Mnogi ljudi završe na psihijatriji upravo nakon tretmana

Tjelesno i duhovno zdravlje u kršćanstvu Pojmom zdravlje u kršćanskom smislu podrazumijeva se zdravlje cijeloga čovjeka

Pripremile: Brigita Peček i Ružica Šilić


p. Ivan Miškić


Iscj

eljiv

anje




p. Iv

an M

iški

ć



56

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Kad si rastresen u molitvi, nemoj se još više rastresati razmatrajući zašto i otkud. Baš kao što

se putnik vraća na pravi put čim postane svjestan da se izgubio, tako i ti treba da nastaviš meditirati, ne zaustavljajući se na onome što te je ometalo.

Neprijatelj nas iskušava, obeshrabruje i uznemiruje. Sjetite se ovoga: ako vrag stvara buku,

znači da je još uvijek vani, da nije ušao unutra. Ono što nas mora užasavati jest njegov mir i usklađenost s ljudskom dušom.

U svakom se trenutku u svemu što činite pokušajte uskladiti s voljom Božjom, i ne plašite se. To je

najsigurniji put u nebo.

Odrediš vrijeme i dužinu meditacije i nemoj ustajati sa svog mjesta dok ne završiš, pa sve i

da te razapnu!

Vrag je sličan bijesnom psu privezanu na lanac: ne može zgrabiti nikoga tko stoji na udaljenosti

većoj od dužine lanca. Tako i ti: drži se na udaljeno

Razmatranja Padre Pija

Padr

e Pi

o


57

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


sti. Ako se primakneš preblizu, dovodiš se u situaciju da te uhvati. Sjeti se da vrag ima samo jedna vrata na koja može ući u tvoju dušu: tvoju volju.

Nije grijeh ako ti dolaze nečiste misli. Uklanjanje tih misli vježbanje je rasta u kreposti.

Milosrđe je kraljica kreposti. Kao što su biseri nanizani na nit konca, tako su kreposti po

vezane milosrđem; pa kao što se biseri raspu kad se konac prekine, tako se i krepost izgubi kad oslabi milosrđe.

Naprijed! Hrabro! Tko u duhovnom životu ne napreduje, nazaduje! To je kao lađa koja

uvijek mora ploviti naprijed. Kad bi se zaustavila, vjetar bi je otpuhao unatrag.

Što na duhovnom putu netko više trči, to manje osjeća umor; štoviše, preplavljuje ga mir, prvi

znak vječne radosti. Bit ćemo sretni i jaki na tom putu u onoj mjeri u kojoj dopustimo da Isus živi u nama, a mi umremo sebi. Isus i tvoja duša zajedno moraju obrađivati vinograd. Na tebi je da sakupiš i odneseš kamenje, iščupaš trnovito grmlje. Isusov je posao da sije, sadi, obrađuje, natapa vodom.

Pitali su Padre Pija: „Oče, zašto često plačete kad primate Isusa u svetoj pričesti?“, a on je

odgovorio: „Ako Crkva može izgovoriti riječi: ‚Ti nisi pre zreo utrobu Djevice‘, kad govori o utjelovljenju Riječi u utrobi Bezgrešne, što bi trebalo reći o nama bijednim stvorenjima?! Ali nam je Isus rekao: ‚Onaj koji jede moje tijelo i pije moju krv, živjet će zauvijek‘. Zbog toga se približimo svetoj pričesti u svetoj ljubavi i strahu. Neka nam cijeli dan bude priprava i zahvala za svetu pričest.“

Rhema br. 5 (listopad/studeni 2002.)

Nije grijeh ako ti dolaze nečiste misli. Uklanjanje tih misli vježbanje je rasta u kreposti

Padr

e Pi

o

Jedne se večeri inženjer Todini, prilikom posjeta Padre Piju, dulje zadržao u samostanu. Kad je htio otići, primijetio je da kao iz kabla pada kiša.

„Nemam kišobran!“ rekao je ocu Piju. „Zar ne bih mogao ovdje ostati do jutra? Inače ću biti do kože mokar.“„Ne, moj sine. To nije moguće. Ne boj se. Ja ću te pratiti!“Todini je podigao ovratnik, nabio šešir na glavu i hrabro krenuo putem prema selu udaljenu dva kilometra. Kad je prispio na čistinu, jako se začudio. Prestao je prolom oblaka! Jedva je još rosilo kad je stigao do ljudi koji su mu iznajmili sobu. „Gospo moja!“ zavika žena kad je čula otvaranje vrata. „Mora da ste mokri do kože!“„Baš nimalo!“ odgovori on. „Gotovo da ne pada.“ Seljaci se čudno pogledaju: „Što ne pada? Prava je poplava! Zar ne čujete?“ Priđu vratima: „Već cijeli sat bez prekida pljušti. Što ste učinili da ste prošli suhi?“„Otac Pio rekao je da će me pratiti...“„Da, da... Pratnja oca Pija vrijedi više nego svi kišobrani cijeloga svijeta...“

Rhema br. 9 (siječanj/veljača 2004.)

Pratnja oca Pija


58

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Duh

ovno

oru

žje


8 lekcija o postu U programu korizme uvijek nam se iznova nameće tema posta. Crkva je oduvijek prakticirala to moćno sredstvo

Duhovno oružje

ru. „Pokornička djela ostaju bez nje neplodna i lažna. Unutarnje obraćenje, naprotiv teži da izrazi taj stav vidljivim znakovima, kretnjama i djelima pokore“ (KKC 1430). Sveto pismo i sveti oci ističu da je post jedan od izraza nutarnje pokore jer izražava obraćenje (KKC 1434). U Crkvi je oduvijek postojala praksa posta. Najprije tu je bio korizmeni post, post prije svih blagdana, euharistijski post i nemrs u sve petke u godini. Postilo se možda više nego danas, ali se u svemu tome osjeća pomalo pogrešno shvaćanje posta.

vrijeme posta, na poseban način na početku i kraju korizme.

Što je post i zašto postiti?

Kršćanski post nije dijeta za mršavljenje, ili izgladnjivanje, nego odricanje iz ljubavi. Nije toliko bitno na koji se način po sti, nego je bitan cilj posta. Cilj su kršćanskog posta obraćenje, ljubav i zahvalnost prema Gospodinu, koji me toliko ljubio da je dao vlastiti život za mene. Zato nas Katekizam Katoličke Crkve (KKC) upozorava da se Isusov poziv na obraćenje ne odnosi prvenstveno na vanjska djela nego na unutarnju poko

U židovskoj pra ksi postoji post, prakticirao ga je sv. Ivan i njegovi učenici. Na prigovor zašto njegovi

učenici ne poste, Isus odgovara da ne mogu svatovi postiti dok je Zaručnik s njima. Pritom misli

na sebe kao Zaručnika, ali izriče proročku riječ da će doći dan kada će im se ugrabiti Zaručnik i da će u taj dan postiti. Crkva uzima dan Isusove muke i smrti kao posebno

Nije toliko bitno na koji se način posti, nego je bitan cilj posta

59

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


s. B

iser

ka Ja

guni

ć


Ono se sastoji u sljedećem:1. Vlada mišljenje da postom mi nešto činimo Bogu i svecima, dok je zanemarena istina da je post potreban nama osobno.2. Postom bi se samo zamijenila hrana, a pri tom se ne bi osjetila nikakva žrtva ni odricanje. 3. Rijetko ljudi imaju svijest zašto poste. Postilo se da se zadovolji crkveni zakon i postilo se zato što se mora. Ljudi zapravo ne znaju zašto se to mora. 4. Iz toga svega proizlazi pomalo kriv stav mnogih da su u korizmi ostavili nešto, a poslije nadoknadili, i još bi se hvalili koliko su se odrekli, kao da su dragog Boga

impre sionirali svojim postom, a pred ljudima postali veliki vjernici.

Kada i kako postiti?

Dobro je odmah povući razliku između posta i nemrsa.

Dok je nemrs suzdržavanje od mesa i mesnih prerađevina, postiti znači najesti se jedanput dnevno do sita i dvaput samo malo založiti.

U mnogim se krajevima prakticirao i stroži oblik posta o kruhu i vodi, koji mnogi kršćani danas ponovno obnavljaju.Poslije II. vatikanskog sabora, Crkva je ukinula obvezu posta prije blagdana i ostavila ga samo za Čistu srijedu i Veliki petak, euharistijski post skratila je na jedan sat prije pričesti, a nemrs ostavila samo za petke u korizmi i adventu. Posebna vremena i dani pokore korizmeno je vrijeme i svaki petak. Ta su vremena prikladna za odricanja kao post i bratsku raspodjelu dobara, karitativna i druga djela milosrđa (KKC 1438). Onima koji nisu u mogućnosti

Dobro je ako svoj post povežemo s obdarivanjem siromašnih od sredstava koje smo prištedjeli odricanjem

60

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 60 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Sveć

enič

ka d

uhov

nost

Duh

ovno

oru

žje




s. B

iser

ka Ja

guni

ć




Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.kristofori.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 14

Razgovori s Majkom Terezijom živ je i osoban portret ove svetice našeg doba koji sjajno prikazuje njezinu viziju, snagu, odlučnost i veliku ljubav prema Isusu u najsiromašnijima među siromasima. Talija-nski novinar Renzo Allegri s čitateljem dijeli svoje dojmove s niza susreta s ovom „sićušnom ženom zaljubljenom u Boga“ tako da nam se čini da smo ondje s njime.


KNJIŽARA

50 kn13,2 x 20,3 cm

CIJENA NASUSRETIMA

Neb

ojša

Gun

jevi

ćSv

ećen

ička

duh

ovno

stD

uhov

no o

ružj

e



80,00 kn13,2 x 20,3 cm,224 stranica

Čitajući svjedočanstva ovog laika, protestanta, pentekostalca koji je evangelizirao početkom dvadesetog stoljeća, moramo se zapitati što bi tek Bog po nama katolicima mogao učiniti kad bismo se s istim srcem s kojim se on odazvao odazvali i mi sami.

Vjera koja raste

Smith Wigglesworth

Ljudi ovog svijeta, za koje je Isus umro na križu, od nas kršćana oče-kuju Boga koji sasvim konkretno ljubi čovjeka. Isus nam je primje-rom pokazao na koje konkretne načine možemo i trebamo ljubiti grešnike, bolesnike, opsjednute, odbačene, siromašne... (...)

Neka nas ovo svjedočanstvo pro-budi, postidi, naljuti, ohrabri, opomene, nadahne da ponovno preispitamo svoje srce a možda i da ponovno pažljivo pročitamo sva četiri evanđelja. Neka ono bude izazov da druge nadmašimo, ne samo u punini istine nego i u vjeri i ljubavi. (...)

NOVO


KNJIŽARA

64

Rado

holiz

am


„Radoholizam je sredstvo bijega. Omogućava nam da se ne suočimo sa svojom unutarnjom boli, osjećajem praznine ili nedostatkom vlastite vrijednosti, potrebe za identitetom. ...“

Sredstvo bijega

No primjeri mnogih uspješnih ljudi, a i znanstvena istraživanja, pokazuju da ne treba biti radoholičar kako bi uspio u životu. Naprotiv, utvrđeno je da usko orijentirane,

življenja. Ta opsesivna potreba može zasjeniti bliskost u obite lji, druženje s prijateljima, osobni razvoj te vrijeme odmora i zabave.Tko može pretjerati u radu? Koja su to radna mjesta, jesu li za nekoga posebno rezervirana? Ne, radoholizam se ne događa samo onima na radnom mjestu (u užem smislu te riječi) već i domaćicama, umirovljenicima i sl. Ukratko, svima koji prisilno ustaju rano ujutro da rade na svom hobiju, domaćicama koje misle da nisu učinile do vo ljno ili dovoljno dobro.Radoholizam je sve učestaliji u našem društvu. U bolnicama je sve više ljudi koji su sami uzrokovali svoju bolest. Nisu bili sposobni odvojiti vrijeme za odmor svog iscrpljenog tijela i uma. Iscr pljenost dolazi od neprestane borbe da se postigne još više i više, postoji vjerovanje da mora

mo – kako bismo uspjeli u životu – samo raditi, raditi, raditi: uspjeti znači biti radoholičar! Poznato je da je radoholičar, koji je saznao da će uskoro umrijeti, konačno počeo uživati u životu! Zašto? Nije se više trebao boriti!

prim. dr. sc. Mirjana MarkovićGlamočak, dr.med.

Radoholizam ili ovisnost o raduAko ne uživate, tratite svoje vrijeme

dr. M

arko

vić-

Gla

moč

ak

Radoholizam se ne događa samo onima na radnom mjestu već i domaćicama, umirovljenicima i sl. Ukratko svima koji misle da nisu učinili dovoljno ili dovoljno dobro

65

Razmišljajući o doprinosu zajedničkom životu pojedinih članova u obi telji, često smo spre mni pose

bno cijeniti osobu koja najviše radi, osigurava najviše materijalnih dobara, iscrpljuje se na poslu, često i/ili u kući. No postoji mogućnost da se i u tome pretjera i u želji za što boljim obiteljskim životom postigne suprotno. Radoholizam je bolest

Čitajući zanimljivu knjigu autorice Susan Jeffers (Okončaj borbu i zapleši sa životom), u poglavlju Oslobodite se ovisnosti o radu, pronašla sam odgovor na mnoga pitanja u svezi pretjeranog rada i njegovih mogućih posljedica. Autorica kaže da je radoholizam opsesivna potreba da se nešto radi nauštrb bogatog i uravnoteženog


Tko

će n

as r

asta

viti

?




napete osobe, nastrojene natjecateljski, nisu posebno uspješne. Ovisnost o poslu nije povezana s dobrim radnim rezultatima kao ni s potrebom uzdržavanja obitelji. Radoholičar je opsjednut radom i kad ima dosta novca. Nasuprot tome, mnogi samohrani roditelji, koji su primorani više raditi, nisu nužno radoholičari.Autorica knjige kaže: „Radoholizam je droga. Sredstvo bijega. Omogućava nam da se ne suočimo sa svojom unutarnjom boli, osjećajem praznine ili nedostatkom vlastite vrijednosti, potrebe za identitetom. Možda je

67 67 67

Za p

očet

ak

www.kristofori.hr

Ako se prepoznajete u nekoj od navedenih situacija, zavapite Gospodinu da Vam pomogne uz pomoć poslužitelja Društva Kri-stofori, te započnite, uz vlastita nastojanja i njegovu pomoć, novi život! On to itekako želi i može; pitanje je želite li to, isti nski, i Vi? Ako je Vaš odgovor na Gospodinov poziv pozitivan, molimo Vas da se za sudjelovanje u molitvi prijavite e-mailom na: [email protected] i učinite prvi korak.

Molitva se održava u Domu Kristofo-ra u Koprivnici te u župi sv. Stjepana u Botincu. Dovoljno je poslati e-mail u kojem navodite da se želite prija-viti za molitvu, a obrazac za prijavu, informacije o terminu održavanja, kao i upute o točnom mjestu održa-vanja molitve bit će Vam poslani u odgovoru.

Nudimo:1. Molitve za fizičko ozdravljenje2. Molitve za nutarnje iscjeljenje3. Duhovno savjetovanje u skla

du s našim mogućnostima

Više informacija potražite na na-šoj internetskoj-stranici.

Trebate li molitvu?„Ne mogu više, preteško je, osjećam da me nitko ne cijeni, nitko ne primjećuje. Muče me razne bolesti, problemi u braku, u obitelji, na poslu, kao da me nešto stalno tlači, ne vidim izlaza! Više ne znam može li mi i želi li mi itko pomoći?!”

javite se: molit [email protected] | www.kristofori.hr


DNEVNA

MISNA

ČITANJA S

KOMENTARIMA

ČITAJTE NA

www.kristofori.hr

68

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Tisu

ću p

ikul

a

Što sam stariji, to sve više uživam u subo-tnjem jutru. Možda zbog tihe samoće u

kojoj uživam jer prvi ustajem, a možda i zbog nesputane radosti što ne moram biti na poslu. Kako bilo da bilo, prvih nekoliko sati subotnjeg jutra pružaju mi najviše užitka.

Prije nekoliko tjedana išao sam prema radnoj sobi sa šalicom vruće kave u jednoj i jutarnjim novinama u drugoj ruci. Ono što je započelo kao tipično su-botnje jutro, preokrenulo se u jednu od onih lekcija koje život

da si jako zauzet svojim po-slom. Siguran sam da te dobro plaćaju, ali šteta je što moraš toliko često biti na putu i da-leko od svoje obitelji. Teško je povjerovati da mladi muškarac mora raditi šezdeset ili seda-mdeset sati tjedno kako bi sa stavio kraj s krajem. Šteta što si morao propustiti kćerin plesni nastup.“ Nastavio je dalje: „Nego, da ti ispričam nešto, Tome, što je meni pomo-glo da sagledam svoje priorite-te iz prave perspektive.“

I tada je počeo razlagati svoju teoriju o „tisuću pikula“.

pokatkad pruža. Evo kako ide priča.

Uključio sam svoj amater-ski radio da malo poslušam o čemu se priča. Dok sam pretraživao frekvencije, naišao sam na starijeg gospodina koji je odašiljao izuzetno jak si-gnal, a imao je divan glas. Zna-te na što mislim: zvučao je po-put nekoga tko bi trebao raditi u medijima. Nekome je pričao nešto o „tisuću pikula“. To me zainteresiralo i odlučio sam poslušati priču do kraja.

„Čuj, Tome, definitivno izgleda

Tisuću pikula

69

Pouč

na p

riča

Nadam se da ćeš provoditi više vremena sa svojom obitelji i da ćemo se i opet susresti na ovim frekvencijama.“

Na radiovalovima bilo je jako tiho kad je taj gospodin pre-stao pričati. Imali smo o čemu razmišljati. Ja sam namjeravao popraviti antenu to jutro, a po-tom sam planirao sastati se s nekolicinom prijatelja kako bismo poradili na sljedećem klupskom glasniku. Umjesto toga, otišao sam do spavaće sobe i probudio svoju ženu poljupcem: „Draga, vodim tebe i djecu na doručak“. „Što se to dogodilo?“ pitala je s osmi-jehom na licu. „O, ništa poseb-no, samo već dugo nismo pro-veli subotu zajedno s djecom. E da, možemo li skoknuti do dućana s igračkama na putu do restorana? Moram kupiti nešto pikula…“


Vidiš, jednog sam dana odlučio izračunati neke stvari. Prosječna osoba živi oko 75 godina. Znam, neki žive više, a neki manje, ali prosječno ljudi žive oko 75 godina. E sad, kad pomnožimo 75 i 52 dobijemo broj 3900, a to je broj subota koje prosječan čovjek proživi u svojem životu. Slušaj me dalje, Tome, jer dolazim do bitnog dijela. Tek kad sam navršio 55 godina počeo sam o tome malo više razmišljati, a dotad sam proživio preko 2800 subota. Shvatio sam da imam još oko 1000 subota u kojima mogu uživati – budem li živio 75 godi-na! Stoga sam otišao u dućan s igračkama i kupio svaku pikulu koju su imali. Morao sam otići u tri dućana s igračkama da bih

kulu iz posude. Smatram, ako doživim sljedeću subotu, onda mi je darovano malo više vre-mena. A svima bi nam koristilo malo više vremena. Bilo mi je lijepo popričati s tobom, Tome.

skupio 1000 pikula. Doma sam ih stavio u veliku, prozirnu, plastičnu posudu.

Otada sam svake subote va-dio po jednu pikulu. Dok sam promatrao kako se smanjuje broj pikula u posudi, počeo sam se sve snažnije koncen-trirati na bitne stvari u životu. Ništa ti ne može pomoći da odrediš svoje prioritete toliko dobro kao promatranje kako ti vrijeme istječe. I da ti kažem još jednu stvar prije nego što prekinem vezu i izvedem svoju dragu ženu na doručak. Ovog jutra izvadio sam zadnju pi-

3900 je broj subota koje prosječan čovjek proživi u svojem životu

Otišao sam u dućan s igračkama i kupio svaku pi kulu koju su imali


Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.figulus.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 14

ŠTO SUPRUŽNICI NE GOVORE JEDNO DRUGOME

Steve i Annie Chapman

VRUĆE TEME90 kn

288 str.

13,2 x 20,3 cm


KNJIŽARA


Crkv

a da

našn

jice


71

„Širom otvorite svoja srca Isusu“ (Ivan Pavao II.)

Prvo što bismo se mogli upitati jest: jesu li oni ikad bili ispravno evangelizirani, istinski pozvani ži voj vjeri u Isusa Krista? Ili su samo kod kuće, u crkvi i u školi poučavani u vjeri i vjerskim običajima te su postali „kršćani po kulturi“, „kršćani“ koji se nikad nisu susreli sa živim Bogom. Netko će se pitati je li takav susret potreban. Papa Ivan Pavao II. misli da jest! Za vrijeme pastoralnog posjeta Brazilu 1991. godine, pozvao je mlade ljude „na odlučan susret o kojemu će ovisiti njihovi planovi i smisao života“. To smatram da je bitno. „Vi ste već shvatili“, rekao im je, „da vam namjeravam govoriti o vašem susretu s Kristom, koji bi svakim danom trebao

koji odbacuju vrijednosti ovoga svijeta te stavljaju svoju vjeru u Isusa Krista. Na to ne utječe čovjek. To je milost Božja i snaga Duha Svetoga. Ali vrlo je teško živjeti dan za danom po Evanđelju u neprijateljskom okružju i pod intenzivnim pritiskom. Jedva da

iznenađuje što toliki drugi mladi ljudi još uvijek u velikom broju okreću leđa Crkvi. Što možemo poduzeti s tim u vezi? Kako ih možemo ohrabriti i pomoći im da dožive sebe kao dio Crkve?

Često sam čuo da mlade ljude opisuju kao „Crkvu sutrašnjice“, ili, riječima II. vatikanskog koncila, kao

„nadu Crkve“. Naravno da shvaćam da će oni voditi glavnu ulogu u oblikovanju svijeta u trećem tisućljeću – u njihovim će rukama biti budućnost svijeta. Ali u mnogim zemljama oni već predstavljaju polovicu cijeloga pučanstva. Dakle, nije dovoljno da o njima mislimo samo u kontekstu sutrašnjice. Mladi su ljudi Crkva DANAŠNJICE. Njihova nazočnost u Crkvi u ovom trenutku jednako je važna kao i nazočnost svih drugih, te i oni mogu doprinijeti kao i ostali. Jedna od najuzbudljivijih stvari u Karizmatskoj obnovi jest način na koji Bog djeluje na živote mladih ljudi. Danas više nisu neobične priče o mladićima i djevojkama

Mladi ljudi – Crkva današnjiceJedna od najuzbudljivijih stvari u Karizmatskoj obnovi jest način na koji Bog djeluje na živote mladih ljudi. Danas više nisu neobične priče o mladićima i djevojkama koji odbacuju vrijednosti ovoga svijeta te stavljaju svoju vjeru u Isusa Krista

Umjesto da lamentiramo kako nema mladih ljudi u našim crkvama i grupama, treba da se za njih molimo, da ih ohrabrujemo i ponudimo im praktičnu pomoć

Char

les

Whi

tehe

ad

Charles Whitehead



smiju doći samo uz NAŠE uvjete i da moraju prihvatiti NAŠE ideje i NAŠ način rada? Ako je tako, potrebna je promjena. Treba da ih želimo prihvatiti, skrbiti za njih, učiti od njih, poučavati ih, disciplinirati i služiti im. Umjesto da lamentiramo kako nema mladih ljudi u našim cr kvama i grupama, treba da se za njih molimo, da ih ohrabrujemo i ponudimo im praktičnu pomoć. Mladi će ljudi donijeti entuzijazam, energiju, izazove i preda nje. Stariji imaju sredstva, mudrost i iskustvo, potrebno da se mlađe podrži. I to je partnerstvo!

Molitva, ohrabrenje, podrška

Sve više i više molitvenih grupa po zdravlja, ohrabruje i moli se za

živom odnosu s Isusom Kristom. Bitan je susret sa živim Kristom. Ništa to ne može zamijeniti. Ali dolazak živoj vjeri nije kraj priče. Svatko treba zauzeti svoje mjesto u Crkvi. Često ćemo naći ljude koji vole Isusa, ali ne žele biti dio župe i crkvenog života. Zašto? Možda treba da promotrimo vlas

tite stavove i upitamo se želimo li doista te ljude u Crkvi? Hoćemo li im mi, stariji ljudi, dopustiti da obogaćuju župu ili smo ljubomorni zbog njihova entuzijazma, nadarenosti i ideja? Mislimo li da oni

Mladi će ljudi donijeti entuzijazam, energiju, izazove i predanje. Stariji imaju sredstva, mudrost i iskustvo, potrebno da se mlađe podrži

biti sve potpuniji i autentičniji. Pozivajući vas na autentičan susret s Kri stom, evo što tražim od vas: širom otvo rite srca Isusu! S povjerenjem otvo rite duše riznicama kršćanske istine! Ustrajno tražite naobrazbu po kojoj će vaša vjera sazreti! Neka vaša srca gore poput srca učenika iz Emausa (usp. Lk 24,32), blizu Krista, živoga Kruha i Riječi života. Dopustite mu da živi u vama, da budete u stanju ljubiti svijet, i cijelo čovječanstvo onako kako ih je on ljubio.“ (usp. Iv 15,1213)

Stvaranje partnerstva

U vrlo se malo naših župa ili crkvenih škola jasno poziva na obraćenje. Mladi ili stari, neovisno o godinama, jedino mogu živjeti evanđelje ako su u stalnom

Crkv

a da

našn

jice

Ljudi budućnostiJedna dvanaestogodišnja djevojčica zapi-sala je: „Mi smo ljudi budućnosti, na nama je da popravimo situaciju. Najgore je staja-ti skrštenih ruku i gledati ovaj jadni svijet kako propada.

Mi uzvikujemo ‘živio mir’, a vodimo ratove; ‘dolje droga’ a sve više njome trgujemo; ‘dosta terorizma’ a ubijamo pravedne. Ipak nije rečeno da se tome ne može stati na kraj.

Htjela sam reći ovo: Ako si tužan zbog toli-ke mržnje u svijetu, ne plači i ne gubi nadu, nego učini nešto, makar neku malenkost.“

Rhema br. 12. (rujan/listopad 2004.)

73

drugih voditelja, i mladih i starih. Gospodin čini predivnu stvar među mladim muškarcima i ženama. On je dobrostivo izlio na njih svoga Svetog Duha, pozvao ih u svoju službu i poslao u svijet. Oni su plodovi Karizmatske obnove i znak nade za sve nas. U svojoj prvoj poslanici Ivan kaže da piše mladićima jer su pobijedili Zloga, a malo dalje, jer su jaki i riječ Božja ostaje u njima (usp. 1 Iv 2,1314). Danas to isto možemo napisati grupama i zajednicama mladih. Dakle, slavimo Gospodina zbog svega što

čini preko njih, ali se istodobno posvetimo i pomaganju tim mladima u svojim molitvama, svojim novcem i sredstvima, te se aktivno uključimo kad god nas trebaju i kad od nas nešto traže. Svi možemo ponešto doprinijeti i svi trebamo jedni druge za izgra dnju Kraljevstva Božjega. Partneri smo u poslanju. Radimo ZAJEDNO. SVI smo dio Crkve današnjice.Preuzeto iz Glasila ICCRS-a (1993.)S engleskog izvornika preveo: Ivan Peček

Rhema br. 7 (svibanj/lipanj 2003.)

uključivanje mladih ljudi. Često su takve grupe osiguravale obrazovanje za mlade muškarce i žene koji su sada voditelji evangelizacije među svojim suvremenicima. Da se i opet poslužimo citatom iz nagovora Ivana Pavla II. mladima iz Brazila: „Hodajte s Isusom“, rekao im je, „ujedinjeni u zajednicama, pokretima te ostalim crkvenim grupama i bit ćete obnovljeni kvasac evangelizacije na Zemlji.“ Jedno od mjesta gdje se to događa, jest Karizmatska obnova. Neće svaka molitvena grupa biti u mogućnosti mlađima ponuditi obra zovanje, ali većina može ponuditi pomoć u molitvi i sredstvima, što će omogućiti pohađanje posebnih tečajeva za voditelje. To zacijelo možemo SVI ponuditi. A dok to traje, mlade trebaju poduprijeti grupe i zajednice svojim prihvaćanjem i ohrabrivanjem. Doći će i vrijeme kada će se oni osjetiti pozvanima da osnuju vlastite molitvene grupe ili zajednice, usmjerene prema potrebama s kojima se susreću. Kad se to dogodi, bit ćemo u iskušenju da ih odvraćamo, ali ih moramo pustiti da odgovore na Božji poziv te im i dalje pružati podršku i povjerenje. Od sad ćemo biti partneri na nov način.

Plodovi Karizmatske obnove

Voditeljima koje su grupe ili zajednice mladih, uključeni u aktivnu evangelizaciju, suočit će se s golemim pastoralnim potrebama. Pokatkad je lakše hvatati ribe, nego čistiti ih. Mladivoditelji trebaju znati koji su im laici i svećenici dostupni za pomoć u radu, konzultacije ili aktivno uključivanje kadgod je to potrebno. Problemi, s kojima će se suočiti, pokazat će im koliko su potrebiti iskustva i podrške

Char

les

Whi

tehe

ad


O JoniDjevojčica iz trećeg razreda bila je zbunjena na satu prirode. Učitelj je govorio o kitovima. Koliko su veliki, a kako im je grlo ipak maleno! Zapravo, rekao je učitelj, grlo kita je premaleno pa tako kit ne može progutati čovjeka. Djevojčica je podigla ruku. „A što je s Jonom?“ upitala je. „Kit je progutao Jonu. Tako piše u Bibliji.“ Učitelj, očito ateist, postao je uzrujan. „Rekao sam ti, sa znanstve-nog stajališta gledano, kit ne može progutati ništa veliko. Dakle, ni čovjeka.“ „Pa dobro,“ rekla je uporna djevojčica, „pitat ću Jonu o tome čim dođem u raj.“ Učitelj se uistinu razbjesnio i postao sarkastičan. „A što ako je Jona u paklu?“ upitao ju je. Djevojčica je odgovorila: „Onda ga Vi pitajte!“

Rhema br. 7 (svibanj/lipanj 2003.)

Malo zabave

74

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Bra

k i o

bite

lj

Kao dva udaljena kontinenta

Jedan bračni par pozvao je svećenika da im dođe i blagoslovi njihovu rastavu. Poziv je začudio svećenika, ali je ipak odlučio posjetiti ih. Prvo što je vidio kad je došao k njima, bilo je da žive u velikoj komfornoj kući, da su bogati, ali da ga čekaju razdvojeni: on u jednoj, a ona u drugoj prostoriji. Vjenčali su se iz ljubavi,

ma, shvatiti što ih je pogodilo i kako se oduprijeti napadima. Tek

tada će i molitve za ozdravljenje biti djelotvorne.

Znamo da je brak najmanja i najvažnija stanica ljudskog društva i da je temelj svega. Prema tome,

ako je bolestan temelj, bolesna je i cijela zgrada, ako je bolestan brak, znači da je bolesno i cijelo društvo. Otkud toliki napadi zloga na temelje svega ljudskoga? Jer ako se uništi obitelj, uništeno je i sve živo. Ljudi čiji su brakovi pred rasulom moraju najprije spoznati korijene svojih proble

Priredila: Senada Topčagić

Liječenje braka i obitelji

Jedan bračni par pozvao je svećenika da im dođe i blagoslovi njihovu rastavu. Poziv je začudio svećenika, ali je ipak odlu čio posjetiti ih


ali sada više ne mogu čak ni sjesti zajedno.

Svećenik je najprije popričao s mužem i saslušavši njegove riječi shvatio da je čovjek u pravu. Onda je porazgovarao sa suprugom i, stavivši se u njezinu kožu, shvatio da je i ona u pravu. Oboje su bili u pravu, oboje su znali da su u pravu, po svakome od njih sve je, što se tiče njih, bilo kako treba, ali od dva nepomirljiva stava nije se mogao složiti brak. Nisu se ni mogli ni htjeli pomiriti jedno s drugim, i slagali su se samo u jednoj stvari: željeli su rastavu.

Poslije neuspjelog pokušaja mirenja, svećenik im je spojio ruke i ovako se pomolio: „U ime Isusa Krista, lomim lance kojima je vezan ovaj par. Lomim dah mržnje. U Isusovo ime, srca neka im se omekšaju. Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.“

Zašto smo se htjeli rastati?

Tada se okrenuo i otišao. To se dogodilo sredinom tjedna, a u nedjelju taj je bračni par na koru pjevao Gospodinu. Svećenik ih je vidio zajedno. Poslije su posvjedočili da su bili kao dva udaljena kontinenta, kao dva preteška tereta jedno drugome na leđima. No kad je nakon molitve svećenik otišao od njih, tereta je najednom nestalo i olakšani upitali su se: „Zašto smo se htjeli rastati?“

Rhema br. 14 (siječanj/veljača 2005.)

75

Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, te naziv knjige i količinu na e-mail: [email protected], SMS-om na: 095/206-5421 i 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.kristofori.hr. U BIH knjigu možete naručiti na sljedećim brojevima telefona: 00387/63-535-444 i 00387/63-421-550 ili e-mailom na: [email protected].

35 k

nSA

MO

OVA ĆE KNJIGA VAŠOJ KĆERI/SINU DATI VIŠE OD BILO KOJEG ZDRAVSTVENOG ODGOJA!

Knjiga o životu prije rođenja napisana na temelju razgovora s prof. JÉRÔMEOM LEJEUNEOM i prof. Sir ALBERTOM WILLIAMOM LILEYJEM

Prof. Sir Albert William Liley (1929. – 1983.) bio je profesor Perinatalne fiziologije na Poslijediplomskom stu-diju porodništva i ginekologije na Sveučilištu u Aucklandu. Otkrio je da se prema nerođenim ljudima može postupati kao prema svim drugim paci-jentima i pionir je u razvijanju tehnika promatranja i liječenja još nerođenih ljudi, koje su i danas u uporabi. Za svoje zasluge dobio je plemićku titulu a kolege liječnici nazvali su ga ocem suvremene embriologije.

Prof. Jérôme Lejeune (1926. – 1994.) postao je slavan godine 1959., kad je

otkrio uzrok Downova sindroma i činjenicu da ljudi mogu imati više od 46 kromosoma. Većinu svoga

života proveo je tragajući za lijekom. Neki ga smatraju vodećim genetičarem u svijetu. Pokret Pravo na život (Pro Vita) njegovom je smrću izgubio svog moćnog zaštitnika i borca.

NAJMANJI

LJUDI

ROBERT L. SASSONE


76

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Slije

pi ro

dite

lji

Znam da je Bog bio s nama na svakom koraku našeg puta, jer bez naše vjere u Boga ne bismo mogli postići ono što jesmo

77 RHEMA broj 61 | lipanj 2014.

Jenn

ie M

ahon

ey

politici. Bio je prvi slijepac koji je izabran u zakonodavstvo Michigena. Radio je kao zakonodavac punih osamnaest godina, potom tri godine u povjerenstvu okruga Wayne, a devet godina prije umirovljenja djelovao je kao lobist za mičigensku bolničku udrugu. U drugoj godini braka preselili smo se u veći nenamješteni stan. Možete li zamisliti dvije potpuno slijepe osobe kako kupuju namještaj? Vjerujem da nas je Bog pratio cijeli naš život. Pomogao nam je vrlo ljubazni prodavač, jer na žalost, ni Bob ni ja, nismo imali nikoga tko bi nam dao savjet ili na neki drugi način pomogao. Moja je majka bila udovica i živjela oko 150 km daleko od nas, a Bobov otac, također udovac, imao je vlastitih problema.

Naše prvo dijete, Gary, rodilo se nakon dvije i pol godine braka. Majka mi je došla u pomoć i ostala s nama dva tjedna. Bila sam

četiri kćeri. Izgubila sam vid kad sam navršila tri godine. Deset godina pohađala sam školu za slijepe u Lasingu. Kad sam pohađala deseti razred, u školu je stigao Bob Mahoney, koji je izgubio vid u petnaestoj godini života. I udala sam se baš za Boba.

Zovem se Jennie Kubinger Mahoney. Rođena sam u Bannisteru, gradiću u saveznoj državi Michi

gen. Pripadam prvom naraštaju Čeha koji su se doselili u Ameriku 1910. godine. Moj je otac bio poslovni čovjek u našem mjestu, a majka domaćica, koja je marljivo obrađivala još dva vrta i podizala

Vjenčali smo se 1941. godine. Bila je to za nas burna godina, jer mi je te godine umro otac, a samo tjedan dana nakon vjenčanja dogodila se tragedija u Pearl Harbouru, no mi smo se ipak preselili u unajmljeni namješteni stan, koji smo plaćali trideset i sedam dolara mjesečno, i bili jako zaljubljeni i sretni. A onda se Bob okrenuo

„Bez Boga ništa ne bi bilo moguće.“

Slijepi podigli desetero djece

Nikad nisam imala nikakvu pomoćnicu. Sve pamučne pelene sama sam prala i sterilizirala, kao i bočice i dude, te grijala vodu za dječju hranu. Svoj dom smo prilagodili djeci

77

Jennie Mahoney


Slije

pi ro

dite

lji



Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, naziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.figulus.hr. Kontakti za čitatelje iz BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; [email protected] 100,00 kn


300 str. / 13,2 X 20,3 cm /

KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Josip Lončar

SILA ODOZGOR(snovi, vizije i proroštva)


Jenn

ie M

ahon

ey

80

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Gdj

e su

nam

bak

e?


81

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 81

Bra

k i o

bite

lj

Kako se približavaju božićni blagdani, ne mogu a da se ne sjetim svoga djetinjstva. U zraku neka svečana tišina, sve odiše

osobitim raspoloženjem, osjeća se ve l ičina nečega posebnog. Srce kuca brže, širi se miris kolača, blaga melodija crkvenih zvona i ...moja baka. Sjedi u kutu i plete. Klupko vune odmotalo se i otko trljalo u drugi kut sobe, što je mačak jedva dočekao. Iz peći širi se toplina, ali i tako lijepo pucketa drvce netom ubačeno. Kad se približi 18 sati, baka ostavlja pletivo i poziva me k sebi. Ne bunim se što moram ostaviti igru jer vrijeme je za molitvu.

I danas kada se toga sjetim, prođe me neka blaga toplina i gotovo da mogu osje titi sve to i ponovno biti tamo, tamo u mojoj sobi prije dvadesetak godina. No stvarnost tako brzo rasprši tople snove.

Kaže mi draga moja prijateljica, kolegica i vjenčana kuma Sanja kako i nju tako često u stvarnost vrate određeni

događaji. Na primjer, kaže ona, uči svoje prvaše slovo V i kako uz V stavi riječ „vuna“, brzo joj proleti glavom: „Znaju li ti moji prvaši što je vuna?“ Nećete vjerovati, samo je dvoje učenika diglo ruku. „A klupko vune?“, bila je ustrajna. Odmahuju glavom.

Prije jedanaest godina, kad sam počela raditi, gotovo su svi prvašići znali moliti Očenaš. Na upit tko ih je naučio, odgovorili su: „Baka!“ I sve je to tako bilo donedavno. Danas kad prvašima postavim isto pitanje, nema odgovora. Zašto? Skoro nitko ni ne zna Očenaš.

Valja se zapitati: „Gdje su nam bake?“

Za mame znam. Ne samo što imaju toliko posla kod kuće, u obitelji nego što i po cijele dane provode na radnom mjestu. Ponekad im ni nedjelja nije slobodan dan. Majke nemaju vremena za djecu. Ali što je s bakama da ih neka djeca ni ne poznaju dovoljno, a kamoli da ih one nečemu nauče? Živimo li doista u

Gdje su nam bake?Gdje su bake koje izgovaraju molitve prije rada, i to prenose djeci u razdoblju njihovih najvećih mogućnosti za učenje?


Brak i obitelj u božićnom ruhu


Gdj

e su

nam

bak

e?





90,00 kn13,2 x 20,3 cm,224 stranica

NOVO

Ova je knjiga iz korijena promijenila živote mnogih laika, osobito poslovnih ljudi, širom svijeta te im dala sasvim novu

perspektivu Evanđelja.

U knjizi možemo pratiti sasvim konkretno djelovanje Duha Svetoga te naučiti mnogo toga što pojedincima ali i različitim zajednicama može

pomoći da prepoznaju i realiziraju njegove poticaje.


KNJIŽARA

84

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


„Lakim grijesima nisam pridavala puno pozornosti i upravo to me je uništilo“

Tere

zija

Avi

lska

85

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

lakog grijeha, koji nije namjerno ili slobodno odabran. Daje nam vrlo jasan opis onoga što pod tim podrazumijeva:

„Pazite na to i držite se ovoga naputka – jer je jako važno – dok ne vidite da ste tako odlučne ne uvrijediti Gospodina da biste izgu bile tisuću života, prije nego što biste napravile smrtni grijeh i budite vrlo oprezne s lakima, zato da ih ne činite; ovo o svjesnima, jer onih drugih, tko li će to biti da ih ne napravi mnogo? No postoji jedna posve smišljena svjesnost, a druga je tako iznenadna da je gotovo istodobno počinjanje lakoga grijeha i dolaženje do svijesti, a da se nismo mogli ni snaći. Ali sasvim svjestan grijeh, koliko god malen bio – Bog nas njega oslobodio!; to više što nema maloga

likim kušnjama. Od Gospodina je primila mnoštvo objava i viđenja. Govorila je o „opijenosti“ Duhom Svetim i o spontanom izljevu hvale u njezinim samostanima, kad bi jedna sestra za drugom počele hvaliti Gospodina i radovati se u njemu. Ona poučava da su isku

stvo kako utjehe tako i patnje putovi, kojima nas Bog vodi u dublje jedinstvo s njim i veću plodnost u njegovoj službi. Nabrojimo samo neke elemente njezine mudrosti.

Zanemarivanje grijeha

Terezija je dala snažan opis „lakih grijeha“.„Lakim grijesima nisam pridavala puno pozornosti i upravo to me je uništilo“.Ističe kako je to djelomično stoga što su je savjetovali svećenici koji su „bili liberalni i popustljivi“! „Govorili su da laki grijeh nije uopće grijeh, a ono što je ozbiljan smrtni grijeh da je laki. To mi je toliko naškodilo …“Terezija, ipak, pravi vrlo važnu razliku između namjernog i slobodno odabranog lakog grijeha te

Taj je put konačno doveo do reformacije karmela kao i do pisanja knjiga koje su postale duho

vnom klasikom. Tereziju je Gospodin obilato blagoslovio čestim karizmatskim iskustvima kao i ve

Iz Glasila ICCRSa

Terezija AvilskaTerezija je rođena 28. ožujka 1515. godine u Avili, u Španjolskoj. Kad je u dobi od dvadeset godina ušla u karmel, započela je gorljivo, a onda se ohladila i provodila život mlake redovnice. Kad joj je bilo skoro četrdeset godina, ponovno se u njoj probudila gorljivost prema Bogu i tad je započeo njezin veličanstveni put

„Govorili su da laki grijeh nije uopće grijeh, a ono što je ozbiljan smrtni grijeh da je laki. To mi je toliko naškodilo …“

Ralp

h M

artin

i


86

Neb

ojša

Gun

jevi

ćTe

rezi

ja A

vils

ka




Prič

a o

ustr

ajno

sti

„Kapi izdube kamen ne zato što su jake, nego zato što su ustrajne“

Bio jednom jedan veliki ka-men na vrhu brda. Sa svojih visina mogao je vidjeti do-

lje u dolini mali potočić. Kamen je držao do svoje veličine i čvrstoće, pa se grohotom smijao kad je vi-dio taj sićušni potočić. Vječito se s njim uspoređivao i umišljao da je najjači od svih. Potočić je šutio i nije ništa odgovarao, samo je mirno dalje tekao. Ali kamen se nije prestajao uznositi svojom veličinom. Jednog je dana to potočiću dojadilo, pa reče: „Ti umišljaš da si veći i jači, ali ja sam jači od tebe. Naizgled je-sam slab, ali moja bi te ustrajnost srušila, dok ti mene nikad ne bi mogao uništiti.“Golemi kamen pucao je od smi-jeha. Na kraju reče: „Sad ću ja tebi pokazati tko je veći i jači“.Skotrljao se s planine i stao na-sred potočića, tako da on nije mogao proći. A onda mu se još više smijao govoreći:

„Vidiš li koliko si jak? Samo me škakljaš po dnu. Da vidim kako ćeš me izbaciti odavde!“Tako se nastavio smijati. Potočić nije ništa odgovarao. Prolazili su dani, tjedni, mjeseci, a voda je obilazila kamen. Kako je bio stalno u vodi, kamen se počeo loše osjećati. Prestao se smijati i govoriti umišljeno, a činilo se i da je postajao sve manji. To nepre-stano protjecanje potočića sve je više rastakalo kamen i on se očito smanjivao. Počeo se čak i micati i kliziti prema dolje. Suda-rao se s drugim kamenjem i svaki put osta jao bez kojeg komadića. Tako se jako smanjio. Na kraju je postao toliko malen i neznatan da se mogao usporediti s orahom. Stalno protjecanje vode učinilo je ono što je bilo nemoguće. Potočić je svojom ustrajnošću pokazao da je jači, iako je naizgled bio sićušan i slab. Rhema br. 14 (siječanj/veljača 2005.)

Potočić i kamen



Gri

jesi

kao

pož

ar

89

lja sve je drugo trpjelo. Nije samo narušen odnos s Bogom, nego i odnosi u braku, obiteljski život, pa i cijela priroda. Grijeh ima socijalnu dimenziju, ima utjecaj na sve stvoreno.Zato kažemo da grijeh praroditelja utječe na sav ljudski rod. Isus je umro zato da bi uklonio posljedice istočnog grijeha. Sv. Pavao kaže: Zbog neposlušnosti jednoga čovjeka, svi smo mi pod utjecajem Zloga, kao što smo radi poslušnosti Jednoga čovjeka od te vlasti sada oslobođeni.Sada prijeđimo na praktične stvari. Zbog čega je potrebno ozdravljenje obiteljskog stabla? Već znamo da se tjelesne bolesti mogu prenositi iz naraštaja na naraštaj tjelesnim putem, npr. sida. Ako je obolio jedan od roditelja, dijete će se roditi bolesno.Često držim seminare u Africi. Tamo postoji zemlja koja ima najveći broj slučajeva side na svi

Ono se sastoji u tome da zbog prvog grijeha praroditelja trpe njihovi potomci. Istočni grijeh je uzrokovan s dva uzroka. Jedan je vanjski, a to je sotona, i jedan unutarnji, a to je ljudska oholost. Grijeh je uvijek nešto osobno, zato istočni grijeh podrazumijeva da se

ne prenosi sam grijeh s naraštaja na naraštaj, nego radije kažemo da se iz naraštaja u naraštaj prenose posljedice grijeha. Pitam se zašto? Katolička teologija, koja se temelji na Bibliji, razlikuje se dosta od protestantske, i u njoj grijeh nije samo osobna stvar.On jest osoban, ali nije isključivo osoban već ima i društvenu dimenziju. Zbog grijeha prarodite

Pogledajmo četiri životna razdoblja u kojima se mogu skrivati temeljni uzroci naših problema. To su

obiteljsko stablo ili naši preci (1), vrijeme od začeća do rođenja (2), vrijeme djetinjstva (3) i sadašnje razdoblje našega života (4).

1. Obiteljsko stablo

ili naši preci

Prvo razdoblje odnosi se na naše obiteljsko stablo – naše pretke. To je nešto novo u karizmatskom pokretu u Katoličkoj crkvi. No to je postojalo i prije, ali nismo to nazivali „ozdravljenjem obiteljskog stabla“. Koji su biblijski i teološki temelji potrebe za takvom vrstom ozdravljenja? To je teologija istočnog grijeha, koji je nauk i jedan od temelja katoličke vjere. Koje je značenje istočnog grijeha?

Sa seminara u Taboru patera Rufusa Pereire o potrebi

nutarnjeg ozdravljenja – priredila s. Biserka Jagunić

Grijesi kao požar uništavaju od začećaPater Rufus upozorava na četiri osnovna razdoblja ljudskog života tijekom kojih se mogao začeti neki problem

Ako se tjelesne bolesti mogu prenositi, koliko li to više vrijedi za one emocionalne i duhovne bolesti

p. R

ufus



Gri

jesi

kao

pož

ar



91

p. R

ufus





Gri

jesi

kao

pož

ar



93

p. R

ufus





Gri

jesi

kao

pož

ar



CJELOŽIVOTNI TEČAJ MOLITVE

Škola molitveUstanova Kristofori pokrenula je tečaj pod nazivom Škola molitve čiji je cilj pomoći pojedincima u izgradnji osobne i zajedničke (grupne) molitve.

Voditelji:

Kristofori te gosti predavači specijalizirani za pojedina područja. Mjesto održavanja: bilo koje mjesto na kojem se okupi minimalan broj kandidata (dovoljan za pokrivanje materijalnih troškova tečaja).Početak: po formiranju grupe.

Sadržaj:

A) privatna (osobna) molitva (na temelju Svetog pisma):1. stupanj – čitanje, promatranje, doživljaj, meditacija, unutarnja molitva2. stupanj – razmatranje otajstava kruniceB) zajednička (grupna) molitva:3. stupanj – liturgijska molitva: sveta misa, Božanski časoslov4. dodatni stupanj – karizmatske molitve (za one koji to žele).

Informacije o tečaju (uvjete, način rada...) potražite na internetskoj stranici Kristofora (www.kristofori.hr/skolamolitve) ili svoja pitanja pošaljite na: [email protected].

OSIJEK ZAGREB RIJEKAPLITVICE

PULAKOPRIVNICA DUGO SELO

SPLIT

Prijavi se!



Razu

mije

vanj

e is

kuše

nja

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.kristofori.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 14

“Ova će knjiga mnogim čitateljima dati sasvim novi pogled na ulo-gu Isusa Krista kao osobnog spasitelja i otkupitelja u našim sva-kodnevnim životnim situacijama, te im na sasvim zdrav način otvoriti oči za stvarnost postojanja zlih duhova koji su itekako zainteresirani da nas tlače na najrazličitije načine i iznad svega da nas udalje od vjere u Boga, od Crkve i od vječnog spasenja.” Josip Lončar


KNJIŽARA

140 kn512 str.

13,2 x 20,3 cm



Blagoslovljeno vam slušanje!

Ovih 11 tradicionalnih korizmenih pjesama predivna su pomoć i poticaj za

preispitivanje savjesti, shvaćanje Isusove žrtve i iskreno pokajanje.

Za narudžbu je potrebno javiti ime, prezime, adresu te količinu na jedan od sljedećih kontakata: [email protected]; 095/206-5421, 091/220-6542 (SMS-om) te 048/210-104 (8 – 16 sati). CD možete

naručiti i na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr

Glazba s


40 kn

JA SE KAJEM


98

Gdje leži blagoJednom je neki propovjednik na nedjeljnoj službi ustao i objavio svojoj pastvi:– Imam jednu dobru i jednu lošu vijest. Dobra je da imamo dovoljno novca da platimo izgradnju nove dvorane, a loša vijest je da se sav novac nalazi u vašim džepovima.

SnijegNapad’o snijeg u Sarajevu i sluša čuveni Pero na radiju vijest: „Mole se građani da parkiraju svoje auto-mobile na strani ulice s neparnim brojevima, da bi se mogao očistiti snijeg barem s jedne strane ulice.“I Pero ode i preparkira automobil.Sutradan, napadao još veći snijeg i Pero opet sluša vijesti na radiju: „Mole se građani da danas parki-raju automobile na strani ulice s parnim brojevima“.I Pero opet preparkira automobil.Treći dan opet napadao snijeg i Pero sluša vijesti. Baš kad je spi-ker trebao kazati na kojoj strani ulice da se parkiraju automobili, ono nestane struje. Što ću sad?“ misli Pero, misli, i onako za sebe zaključi:„Ma, nema veze, neka danas osta-ne u garaži!“

Gusarski Gusar sjedi u krčmi i pije rum, kad ga krčmar pita:– Kako ste dobili tu drvenu nogu?– Jednog dana plivao sam pored broda, naišao je morski pas i odgri-zao mi nogu.– A kako ste dobili tu kuku na ruci?– Ruka mi je odrezana nakon napa-da na jedan brod.– A kako ste dobili taj povez preko oka?– Gledao sam galeba kako leti i on mi se pokak’o u oko.– Pa zar se tako može izgubiti oko?– Ne, ali to mi je bio prvi dan s ku-kom.

Župnikov sluhNakon pregleda, liječnik će župni-ku:– Morat ćete hitno na operaciju. Sluh Vam je ozbiljno oslabio.Na to župnik pogleda liječnika i zamoli ga:– Možete li mi odgoditi za tri mje-seca, dok sadašnja orguljašica ne ode u mirovinu?

Crkv

a se

šal

i

Magarčeva radostJedna je starica vodila magarca na pašu i usput molila krunicu. Naiđe prolaznik, koji čuvši magarca kako njače, reče:– Slušaj, stara, svog magarca kako odgo vara na tvoje molitve!Starica na to odgovori:– Ne, gospodine, moj magarac ne zna moliti. To se on raduje što vidi nekoga od svoje vrste.


POĐITE S NAMA NA HODOČAŠĆE!

Hodočašće sv. Riti u CasciuHodočašće neudanih, neoženje-nih i onih s problemima u braku10. – 12. travnja 2015.Tema hodočašćaBrak: 1) kako pronaći bračnog partnera ili jesam li ja možda za samostan? 2) kako se suočiti s problemima u svojem braku? (Putevima sv. Rite do odgovora.)

SadržajDetaljan program potražite na www.kristofori.hr.

Ukupna cijena1500 kuna po osobi.

Za rezervacije nazovite na:048/210-104; 095/206-5421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati); ili se javite e-poštom na: [email protected]

Hodočašće u Padovu 21. ožujka*Ukupna cijena: 250 kuna.*Ako se javi dovoljan broj zainteresiranih.

Hodočašće Padre Piju u San Giovanni Rotondo1. – 3. svibnja 2015.TemaŠkola molitve 1: promatranje, meditacija i unutarnja molitva.

SadržajU hodočašće je, osim klasičnog programa, uključen tečaj molitve (Škola molitve). Mogućnost ispovijedi. Kratki kršćanski filmovi.

Ukupna cijena1500 kuna po osobi.

Detaljne informacije (program...)potražite na www.kristofori.hr.

Nedostajat će ti RHEMA?

Pretplati se na Book!

Svi pretplatnici Rheme koji nisu pretplaćeni na Book, na svoju će kućnu adresu dobiti ponudu s uplatni-com za jednogodišnju pretplatu na Book (pretplata započinje sa siječanjskim brojem). Za sve koji se pre-tplate do 15. siječnja 2015. godine, pretplata će iznositi 150 kuna. Nakon 15. siječnja, pretplata će iznositi 180 kn. Stojimo vam na raspolaganju za sva dodatna pitanja (kontakti, na str. 2).

12 brojeva 180 kn

Pretplati se do 15.siječnja 2015. po akcijskoj cijeni od samo 150 kuna!

rhema 63 preview

Documents