rhema 60 preview

RHEMAfra Ivo Pavić

fra Zvjezdan Linić

John i Mark Sandford

o. Marko Glogović

Renzo Allegri

Mirko Ćosić

EHO konferencija 2014. „Svi Te traže“

Ozdravljenja po sakramentima

SAKRAMENTI KRŠĆANSKE INICIJACIJE

GORKI KORIJEN RAZGOVORI S MAJKOM TEREZIJOM

Kratki prikaz logoterapije

TREĆI DAN

ČA

SO

PIS

ZA

PR

OM

ICA

NJE

NO

VE

EV

AN

GE

LIZ

AC

IJE

| B

RO

J 6

0 |

OŽ

UJA

K,

TR

AV

AN

J, S

VIB

AN

J 2

014

. |

CIJ

EN

A 2

5 k

n |

7 K

M

Nova knjiga Renza Allegrija sadrži do sad neobjavljene detalje iz života Majke Terezije

1. U našoj web-trgovini: www.figulus.hr, www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama),2. slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata:- [email protected] 091/220-6542, 095/206-5421 - Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica 3. pozivom na 048/210-104 ili na na-vedene brojeve mobitela (8 – 16 sati)4. Poštarina uključena u cijenu.

KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; [email protected]

Sviđa ti se RHEMA? KAKO NARUČITI

KNJIGU ILI ČASOPIS?Pretplati se!

4 broja 100 kn

3

UVO

DN

A RI

JEČ

RHEMA broj 60 | ožujak 2014.

RHEMA, tromjesečni časopis za promicanje nove evangelizacije, izlazi četiri puta godišnje (1. ožujka, 1. lipnja, 1. rujna, 1. prosinca)

VLASNIK: Zajednica Dobri Pastir, www.dobripastir.com

NAKLADNIK: Ustanova Kristofori, www.kristofori.hr ODGOVORNI UREDNIK: vlč. Dražen Radigović

GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar

UREDNICA: Martina Zidarić

LEKTORICA: Martina Zidarić

GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar Miha

FOTOGRAFIJE: shutterstock.com

SURADNICI U OVOM BROJU:Mislav Benčević, Ivana Breščanović, Aleksandra Marija Chwalowsky, Sanjin Čaušević, Vedrana Čo-lić, Mirko Ćosić, Emilija Dolenec, fra Dario Galić, o. Marko Glogović, Nebojša Gunjević, Magdalena Halužan, Irena Kukec, Nediljko Jelčić, vlč. Marijan Jelenić, Josip Kadić, Ivana Katanović, Josip Lončar, Josip Lončar Zaharija, Mihael Lončar, Jelena Markić, Marko Matijašević, Sanja Nikčević, Petar Nodilo SJ, fr. Nikola Leopold Noso, fra Ivo Pavić, Ivica Plesec, Ta tjana Prepelić, Vedrana Videković

TISAK: KERSCHOFFSET d.o.o.

ADRESA UREDNIŠTVA:RHEMA, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnicae-mail: [email protected], tel: 048/210-104 (8–16 sati)

MARKETING I OGLAŠAVANJE:e-mail: [email protected]: 095/676-8129 (8–16 sati)

GODINA IZLAŽENJA: XI.STRANICE: 100 str.DIMENZIJE: 20x27 cmCIJENA: 25 knGODIŠNJA PRETPLATA: 100 knDISTRIBUCIJA ZA HRVATSKU:Knjižara Sv. Antun, Kaptol 6

SLJEDEĆI BROJ RHEME IZLAZI1. lipnja 2014. RHEMA - grčka riječ koja znači „Božja riječ samo za tebe”

NARUDŽBE I PRETPLATA:Podatke je moguće poslati (s naznakom: „Za Rhemu”):- na e-mail: [email protected] SMS-om na broj:

095/206-5421 i 091/220-6542 (ili pozivom na 048/210-104)

- na web-stranici: www.kristofori.hr- ili na adresu uredništva

ZASTUPNIŠTVO ZA BIH:Živo kamenje d.o.o.tel: 00387/63-535-444; 00387/[email protected]

MEĐUNARODNE PRETPLATEU našoj web-trgovini: www.kristofori.hr možete plaćati uplatom na račun i kreditnim karticama

PRETPLATA UNUTAR EUROPE (Cijena: 190 kn)Čitatelji u Njemačkoj mogu poslati podatke na e-mail: [email protected], nazvati: 0049/931-286-275 ili ispuniti prijavnicu na web-stranici: www.kristofori.hr

PRETPLATA IZVAN EUROPE (Cijena: 270 kn)Poštarina je uključena u cijenu.

Impresum

U rukama držite novu Rhemu. Smanjila se fizički, ali sadržajno je ostala ista. Na žalost, u ovo vrijeme kad svi jedva preživljavamo, bili smo primorani smanjiti sve moguće troškove, pa tako sada imamo jeftiniji tisak i jeftiniju poštarinu. Hvala Bogu i broj pretplatnika je počeo rasti. Vjerujem da je to rezultat blagoslivljanja. Naime, svaki mjesec mi Kristofori održimo desetak molitveno-evangelizacijskih susreta (MES-ova) diljem Hrvatske, na koje u prosjeku dođe oko 3 500 ljudi. Na tim susretima blagoslivljamo jedni druge. Apostol Petar nam piše da smo pozvani blagoslivljati, ali i primati blagoslov od drugih. Zato, na kraju svakog susreta zamolimo sve prisutne da ispruže svoje dlanove prema nama i da nas u svojim srcima iskreno blagoslove. S tom smo praksom započeli u božićno vrijeme i čini nam se da je to pokre-nulo mnogo dobrih, „blagoslovljenih“ stvari u Kristoforima, ali i u našim

privatnim životima. S druge pak strane, dobivamo sve više svjedočanstava posjetitelja MES-ova koji su nakon takvog „blagoslivljanja“ nakon dugo vremena pronašli dobar po-sao ili im se dogodilo nešto drugo „blagoslovljeno“ u životu. Šteta što danas premalo vjernika vjeruje u snagu blagoslo-va, primjerice, onoga koji dobivamo na kraju svake mise po svećeniku koji ju predvodi. Bilo bi jako lijepo kad bi svećenik taj blagoslov izrekao ne samo kao formulu, koja funkcionira sama po sebi, već kao nešto što izlazi iz dubi-ne njegova pastirskog srca koje je Gospodin pozvao da po njemu blagoslivlja svoj narod. Pitam se zašto svećenik na-kon što misa službeno završi (da se liturgičari ne bi previše bojali za čistoću liturgije) ne zamoli prisutne vjernike da na trenutak zastanu i u svojim ga srcima blagoslove; mogli

bi izgovoriti neku kratku molitvu i poželjeti mu obilje Duha Svetoga koje će mu pomoći u njegovoj službi. A dok župnik od svojih župljana sam ne zatraži takvo nešto, pozivamo čitatelje Rheme da nakon mise obavezno ne-koliko trenutaka u svom srcu iskreno i s ljubavlju blago slove svog župnika i kapelana. Pozivamo i vas, čitatelje, da blagoslivljate uredništvo Rheme kad god kre-nete s čitanjem kako bi nam Bog podario obilje Duha i kako bismo bili više po njegovoj mjeri. A mi se nadamo da smo vas blagoslovili onime što ćete pročitati u ovom broju.

Josip Lončar, glavni urednik

Uvodna riječ

4

SAD

RŽA

J

www.rhema-casopis.com | RHEMA

6 Za početak

8 Pepelnica

9 Korizma

10 Bruno Ferrero: Strašilo

12 Nebojša Gunjević: Zlatna vrata

16 EHO konferencija 2014.

„Svi Te traže“

18 Marko Matijašević:

Svi Te traže, Isuse

23 Molitva i blagoslov uvijek pomažu

24 fra Zvjezdan Linić:

Sakramenti kršćanske inicijacije

28 Dubravka Vidaković:

Kompletna usluga

34 Bogu je sve moguće

40 Renzo Allegri:

Razgovori s Majkom Terezijom

44 o. Marko Glogović: Treći dan

48 Sandford: Gorki korijen

54 Kako đavao napastuje svece

56 Borba sa strastima

64 Uskrsno jutro

66 Mirko Ćosić:


72 fra Dario Galić:

Glasnik velikoga Kralja

77 Upoznajmo Bibliju

86 Sanja Nikčević:

Litanije poniznostii

90 vlč. Marijan Jelenić : Kardinalu Ama-tu molba za Egidija Bulešića

92 fra Ivo Pavić:

Ozdravljenja po sakramentima

98 Crkva se šali

56

72

o. Marko Glogović Treći dan

fra Dario GalićGlasnik velikoga Kralja

fra Zvjezdan LinićSakramenti

fra Ivo Pavić

Borba sa strastimaOzdravljenja

po sakramentimaPostanite nam prijatelji na Facebooku: Rhema časopis

24

92

44

5

SAD

RŽA

J


555

48

EHO konferencija“Svi te traže“

Renzo AllegriRazgovori s Majkom Terezijom

Mirko ĆosićLogoterapija

SandfordGorki korjen

66

16

40

KRISTOFORI – TEČAJ

Škola molitveUstanova Kristofori pokrenula je tečaj pod nazi vom Škola molitve čiji je cilj pomoći pojed-incima u izgradnji osobne i zajedničke (grupne) molitve.

Voditelji:

Kristofori te gosti predavači specijalizirani za pojedina područja. Mjesto održavanja: bilo koje mjesto na kojem se okupi minimalan broj kandidata (dovoljan za pokrivanje materijalnih troškova tečaja).Početak: po formiranju grupe.

Sadržaj:

A) privatna (osobna) molitva (na temelju Svetog pisma):1. stupanj – čitanje, promatranje, doživljaj, meditacija, unutarnja molitva2. stupanj – razmatranje otajstava kruniceB) zajednička (grupna) molitva:3. stupanj – liturgijska molitva: sveta misa, Božanski časoslov4. dodatni stupanj – karizmatske molitve (za one koji to žele).

Prijave na: [email protected]

Ostale informacije o tečaju (uvjete, način rada...) potražite na inter-netskoj stranici Kristofora (www.kristofori.figulus.hr/hr/aktivnosti/tecaj) ili svoja pitanja pošaljite na: [email protected].

Ljubljeni moj IsuseLjubljeni moj Isuse,

još uvijek nedovoljno ljubljen...

uzmi me u znak zadovoljštine,

odmori se u kutku duše moje, gdje Te najviše

častim,

gdje u skrovitosti dišem za Tebe, gdje se nebo

duše moje otvara pod pritiskom miline Tvoje...

Uđi u moju tišinu i odmori izranjeno Tijelo svoje

i ostavi težinu tjeskobe svoje u mome dijelu koji

si Ti pripravio,

očistio, obijelio...

odmori se

a ja ću za to vrijeme disati za Tebe...

Ljiljana Gadžić, Ljuca – Stolac, BiH

6 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Smiješ biti kod križaSvi smo pozvani poput Isusa, kako u ovome izvrsnom tekstu kaže o. Stinissen, „biti kruh i vino za život svijeta“...

Isus perući noge učenicima, razotkriva nešto od Božje nutarnje bîti koja se sastoji u služenju drugom i davanju samoga sebe. Ustanovljujući Euharistiju, Isus se potpu-no predaje i Božja bît postaje vidljiva i jasna.

Bog daje svoj život za čovjeka. Isus nam daje svoje ran-jeno tijelo, kako bismo mi, jedući plodove s drveta istin-skog života, postali kao Bog.

Bog želi da svi ljudi, svih vremena, mogu biti prisut-ni kod žrtve na križu. Svi trebaju vidjeti što je Božja ljubav u stanju učiniti. Nitko ne smije biti isključen iz ove božanske drame kad se ostvaruje spasenje svega stvorenoga. Zato je ustanovljena Euharistija kako bi Isusova žrtva uvijek bila prisutna među nama. Stojimo pod križem s Marijom i Ivanom i možemo piti direktno iz Isusova otvorenog srca. Kakvo nam bogatstvo ljubavi otkriva!

Možeš biti tako blizu žrtvi Sina Božjega na Golgoti i tu žrtvu možeš „jesti i piti“. Ali ova blizina daje ti i jedan zadatak. Kad je Isus pretvorio kruh i vino u svoje tijelo i svoju krv, ne kaže samo „uzmite“ nego također „činite meni ovo na spomen“. Iako su ove riječi ponajprije up-ravljene svećenicima, ne znači da se te riječi ne odnose i na sve druge.

Svi su pozvani ovo činiti: biti poput Isusa kruh i vino za život svijeta. Ne postoji ništa veće za čovjeka nego biti kao Isus i moći širiti zamah žrtve koju je Isus uveo i započeo.

Euharistija je žrtva križa među nama. Tu postaje očito što je Bog za tebe učinio i što si i ti pozvan činiti za druge.

(o. Wilfrid Stinissen, karmelićanin; Ovo je dan što ga učini Gospodin, Naklada sv. Antuna)

Za p

očet

ak

7

Za p

očet

ak


„Svakom čovjeku dobro će doći vrije-me odricanja da bi znao kontrolirati porive.“

(fra Zvjezdan Linić, OFM)

Možemo i moramoLjubiti znači služiti. Isus nam je dao dobar primjer: smrću na križu služio je čitavom čovječanstvu, čovječanstvu iz svakoga vreme-na – prošlog, sadašnjeg i budućeg. Služio je i kad je učenicima prao noge. On je Bog, a prao je noge nama, ljudima, pa bismo zato i mi mog-li prati noge našoj braći; ne samo da možemo, nego i moramo.

Chiara Lubich, Umijeće ljubavi, Novi svijet

Četrdeset dana„Po osobnom susretu s našim Otkupiteljem i postu, milostinji i molitvi, put obraćenja pre-ma Uskrsu vodi nas k ponovnom otkrivanju našega krštenja. Obnovimo u ovoj korizmi prihvaćanje milosti koju nam je Bog dao u tome času, da nas ona prosvjetljuje i vodi u svim našim djelima...“ (papa Benedikt XVI.; poruka za korizmu 2011.)

Četrdeset godina išao je izraelski narod kroz pustinju. Četrdeset dana Isus je molio i postio u osami. Četrdeset dana je sada pred nama.

Nakon pustinjskog hoda, ušli su u obećanu zemlju. Nakon četrdeset dana pustinje započe Isus svoj javni život.

Kakvi ćemo mi biti nakon ovih četrdeset dana?Gdje ćemo mi biti? Četrdeset dana možemo iznova promisliti o onom što donosi život; što nas čini kršćanima. Ovih četrdeset dana su prilika u kojoj možemo sebe po-novno osmisliti. Svatko od nas je pozvan, svatko od nas ima svoje zvan-je, karizme i talente. I sve ono što imamo, imamo kako bismo mogli ko-ristiti drugima: bližnjima; daljnjima; opterećenima; žalosnima; bolesnima; samima; progonjenima... da ko-ristimo životu. Kroz ovih četrdeset dana idemo ususret Uskrsu – danu kad je smrt pobijeđena i nama omogućen novi život.

Četrdeset dana – ovih četrdeset dana leže pred nama...

8

Pepe

lnic

a


Reci sebi da

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U

TISKANOM IZDANJUwww.rhema-casopis.com

9

Kori

zma


CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


10

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 10

Stra

šilo


11

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 11

Bru

no F

erre

ro


Jednog češljugara ranili lovci i povrije-dili mu krilo. Neko se vrijeme hranio onim što je nalazio u polju, a onda došla strašim ledena zima. Jednoga hladnog jutra, tražeći što bi stavio u kljun, češljugar se popne na strašilo. Bijaše to ogromno strašilo, inače ve-liki prijatelj dugorepih svraka, vrana i raznih drugih ptica.Njegovo tijelo bilo je načinjeno od slame natrpane u staro radno odije-lo. Glava mu je bila velika narančasta bundeva. Zubi – nekoliko redova ku-kuruzova klipa, nos – oveća mrkva, a dva oraha su predstavljala oči.

‒ Što ti se dogodilo, češljugarčiću? ‒ upita strašilo uobičajeno ljubazno.‒ Veliko zlo – odgovori češljugar. Muči me studen, nemam skloništa, a o hra-ni da ti i ne govorim. Mislim da neću dočekati proljeće.‒ Ne boj se. Zavuci se pod moj kaput, moja je slama suha i topla.Tako je češljugar pronašao dom u strašilovim grudima.

Ostao je problem kako se prehrani-ti. Bilo je sve teže pronaći bobicu ili hranjivo zrno. Jednoga dana, zemlju bijaše okovao ledeni mraz. Strašilo srdačno ponudi češljugaru:

‒ Češljugarčiću, pojedi moje zube. To su izvrsna kukuruzna zrna.‒ Ali ti ćeš ostati bez usta.‒ Izgledat ću mudriji.Strašilo tako ostade bez usta, no bijaše zadovoljno što je njegov mali prija-telj mogao preživjeti. Smiješio mu se očima koje su predstavljali orasi.

Nekoliko dana kasnije dođe na red nos od mrkve.‒ Samo jedi, pun je vitamina ‒ govorilo je strašilo češljugaru.Otišle su i oči, to jest orasi. ‒ Bit će mi dovoljno tvoje pripovijedanje ‒ rekao je prijatelj.Strašilo je na kraju češljugaru ponudi-lo i bundevu, koja mu je predstavljala glavu.

Kad je stiglo proljeće, strašila više nije bilo, ali češljugar je preživio. Prvim letom uzdigao se prema plavetnom nebu.

„I dok su blagovali, uze Isus kruh, izreče blagoslov pa razlomi, dade svo-jim učenicima i reče: ‚Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje.‘“ (Mt 26,26)

Bruno Ferrero, 365 malih priča za dušu, Salesiana

Bruno Ferrero

Strašilo

12

Bla

govi

jest


13 RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 13 RHEMA broj 60 | ožujak 2014.

izgube sjaj, da nikada ne zgasnu, a božansko je ispunja neizrecivim mirom i shvaćanjem anđelova pozdrava: Raduj se, Marijo!

pomno birajući riječi buduću Bogorodicu otvara shvaćanju Ta-jne. Devet mjeseci prije Rođenja, nakon prvotne smetenosti u nen-adanom doticaju s nadnaravnim, Marija se prva klanja Dolasku u kojem će se svakom čovjeku otvo-riti vrata Božje nježnosti.

Na pod je sobe u roditeljskoj kući ni sama ne zna kako spuštena – polegnuta ne može i ne želi otvo-riti oči a srce joj snažno kuca, bu-bnja kao da će iskočiti iz grudi. Ne

samo što ne može otvoriti oči već ne može maknuti ni jednim dije-lom tijela. U trenu pomišlja kako joj je otac Joakim govorio kako su oči važne i kako je bitno da ne

Rajska kruno, rajska slavo,/ Anđeoska Gospo, zdravo!/ Ti si korijen, Ti si vrata,/ S kojih sinu svjetlost zlata;//

Ti si ljiljan djevičanstva,/ Ti si na-kit čovječanstva./ Zdravo, puna svih milina,/ Moli za nas svoga Sina! – antifona je koja se moli na kraju povečerja i na neki jednos-tavan, djetinje čist način uobličuje vjernikovu ljubav prema Kristovoj Majci, za koju će Drugi vatikanski sabor reći kako je „po anđelovu navještenju primila u srce i u tijelo Božju riječ i svijetu donijela Život“ a koju svetkovina Blagovijesti kao najveću Božju suradnicu u ostva-renju Spasenja kupa u kristalnoj svjetlosti blistave čistoće.

PozivPromotrimo taj Dan u kojem anđelovo svjetlo nazaretsku ku-ćicu čini predvorjem Raja, a on

Blagovijest, 25. ožujka

Zlatna VrataBlagovijest je riječ staroslavenskog porijekla i znači „dobra, lijepa vijest“. Uistinu je dobra, predivna vijest da se u krilu Djevice utjelovio Sin Božji, naš Spasitelj!

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

Marija se prva klanja Dolasku u kojem će se svakom čovjeku otvoriti vrata Božje nježnosti

Anđeo GospodnjiMolitva Anđeo Gospodnji, u ko-joj je sadržaj svetkovine poseb-no utkan u redovitu kršćansku molitvenu praksu, jedna je od najraširenijih pobožnosti u čast Majke Božje, uzvišene „već od prvog časa svoga začeća sjajem osobite svetosti“. Po toj molitvi vjernici se triput dnevno, osim u Vazmenom vremenu, podsje-ćaju na Božje utjelovljenje kao centralni čin povijesti spasenja. Na glas zvona ujutro, u podne i navečer, izriču se tri Zdravoma-rije između kojih su umetnuta tri evanđeoska retka.

14 www.rhema-casopis.com | RHEMA 14 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Bla

govi

jest

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Neb

ojša

Gun

jevi

ć

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.figulus.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 2

UPOZNATI I DOŽIVJETI BOGA

Molitva je susret čovjeka s Bogom. To je susret čitavog čovjeka s Bogom. Zato molitva osim razuma poznaje i volju i emocije. Škola molitve I. priručnik je džepnog formata a sadrži jeda naest praktičnih vježbi koje će vam pomoći svakodnevno su sretati i bolje upoznavati Boga.

Josip Lončar: Škola molitve I.

20,0076 str.

10 x 15 cm

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


16

EHO

kon

fere

ncija


u podružnici zajednice u Zagrebu, a također nas se može pratiti putem Facebooka (Mladi Dobrog Pastira).

Što je to EHO? EHO je prva konfe-rencija mladih zajednice Dobri Pastir, održana 10. i 11. siječnja koja ujedi-njuje sve podružnice naše zajednice i ostala mjesta u kojima smo do sada imali evangelizacijske susrete.

Zašto baš EHO? Konferenciju smo nazvali EHO (jeka), zato što želimo da se sve ono što smo čuli na ovoj konfe-renciji, ali i što smo doživjeli u vlasti-tom hodu s Bogom, kao jeka proširi među mladima u našim gradovima i diljem naše zemlje Hrvatske.

„Da bismo bili fascinirani Bogom, najprije moramo znati koliko je Bog fasciniran nama.“

Tko su MDP? MDP, odnosno Mla-di Dobroga Pastira tim je mladih ka-rizmatsko-molitvene zajednice Dobri Pastir čiji je utemeljitelj vlč. Dražen Radigović, a samostalno djelujemo pod vodstvom Marka Matijaševića, studenta religiozne pedagogije i kate-hetike na Katoličko-bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Cilj nam je privući mlade u Crkvu i po-novno ih zapaliti za ono za što su bili zapaljeni prvi kršćani – za Isusa. Sva-kog ponedjeljka održavamo otvorene biblijsko-molitvene susrete za mlade

Ukratko o EHU

EHO je bio zamišljen kao dvodne-vni susret sa zanimljivim temama, snažnim slavljenjem, zabavnim ra-di onicama i žarkom molitvom. Na-ravno, sve se to i realiziralo. Tema ove konferencije pod nazivom Svi Te traže nije se zadržala samo na govoru o našoj potrazi za Bogom već se govorilo i o njegovoj potrazi i čežnji za nama.

Bilo je divno vidjeti mnoštvo mladih, točnije preko 170 njih, kako svim srcem slave Boga, pjevaju, plješću pa čak i plešu. Svjedočili smo snažnoj prisutnosti Duha Svetog što se mo-

EHO konferencija 2014. „Svi Te traže“ (Mk 1,37)10. i 11. siječnja u hotelu Bunčić u Vrbovcu održala se prva konferencija Mladih Dobrog Pastira. Bila su to dva nezaboravna dana ispunjena molitvom, slavlje-njem Boga te međusobnim upoznavanjem i druženjem mladih iz svih krajeva Hr-vatske. Tko su oni, što rade te nešto više o EHO konferenciji saznajte u nastavku



glo uočiti u nagovoru vlč. Dražena Radigovića (utemeljitelja zajednice), Gorana Granića (potpredsjednika zajednice) i Marka Matijaševića (vo-ditelja mladih).

Vlč. Dražen Radigović ohrabrio nas je kroz priču o zajedništvu i međusobnoj ljubavi i prihvaćanju, jednima od najvažnijih temelja uspješnih timova i zajednica dok se Goran Granić nadovezao i rekao kako smo mi mladi koji su odabra-li onaj bolji dio baš kao Marija koja je sjedila do Isusovih nogu i slušala njegove riječi.

Marko nam je u nizu predavanja govorio ne samo o čežnji koja se nalazi u našem srcu i našoj potrazi za Bogom, već nas je potaknuo da razmišljamo o tome koliko sam Bog čezne za nama i koliko je On fasciniran nama. „Da bismo bili

EHO konferencija 2014. „Svi Te traže“ (Mk 1,37)

Mla

di D

obro

g Pa

stir

a

fascinirani Bogom, najprije mora-mo znati koliko je Bog fasciniran nama“ – riječi su koje su odzva-njale ova dva dana i pozivale nas da uronimo u molitvu i zatražimo odgovor na to pitanje jer to je ono što i sam Bog želi da znamo.

Neizostavan dio konferencije bila je – MOLITVA! Ovo je još jedan segment koji je svjedočio Božjoj silnoj prisu-tnosti. 170 mladih ljudi spremnih za molitvu i traženje Boga, 170 mladih ljudi ganutih do suza i na koljenima, 170 mladih ljudi koji svim srcem pje-vaju: „Naš Bog je veći, naš Bog je jači“ – jednom riječju: OČARAVAJUĆE!

EHO konferencija 2015.

Dogodine konferencija neće biti otvo-rena samo za mlade zajednice Dobri Pastir, već i za sve mlade koji žele su-djelovati i zajedno s nama upoznavati Božji identitet te stoga očekujemo dvostruko veći odaziv. Vjerujemo kako je ovo samo početak i kako Bog ima prekrasne stvari za nas i za sve one koji se odazovu njegovu pozivu. Svaki dan s Bogom nova je avantura i s njime nikad nije dosadno, u što smo se i sami uvjerili organizirajući ovu konferenciju. Naš Bog je Bog koji iznenađuje, očarava, Bog koji proviđa i koji sve što radi, radi savršeno. Naš Bog je veći, naš Bog je jači!Kad smo prije tri godine krenuli sa svime, nismo imali ništa i bili smo nigdje, ali smo osjetili snažan poziv i obećanje da će On biti s nama. Nara-vno, On je svoje obećanje ispunio i zato smo mu zahvalni iznad svega.

Konferencija se nije za-držala samo na govoru o našoj potrazi za Bogom već se govorilo i o nje-govoj potrazi i čežnji za nama

Foto

: Mag

dale

na M

atija

ševi

ć

18

Svi T

e tr

aže,

Isus

e


Ljudi koji su tražili Isusa, nisu bez uče-nika znali naći pravi put do njega...

stavlja pitanje kako se uopće ulazi u molitvu? A za tim pitanjem slijedi sumnja i nevjerica: „Ne mogu ja tako nešto“...Zanimljivo je i to što ga ni ti učenici, prije no što su postali učenici, nisu našli najprije u molitvi. Bog nije netko tko sjedi i čeka da mi sami pronađemo put do njega. Isus nije sjedio na kamenu moleći i čekajući da ga ljudi nađu, nego: „obilazio je Isus svom Galilejom naučavajući po njihovim sinago-gama, propovijedajući Evanđelje o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu“ (Mt 4,23).Dakle, Isus je obilazio, Isus je prvi došao na svijet. Isus je došao među učenike i pozvao ih u njihovoj običnoj svakodnevnici. Uzmimo za primjer Petra i Zebedejeve sinove. Obični ribari. Njihova svakodnevi-ca sastojala se od cjelonoćnog lova, brige oko ulova, prodaje, čišćenja mreža, i tako svaki dan ispočetka. Isus ulazi u tu kolotečinu, prvi im

ga onima koji su u potrebi. Tako bi ga i svatko od nas koji se naziva njegovim učenikom trebao tražiti u molitvi i dovesti ga potrebitima. Drugo, ljudi koji su ga tražili, nisu bez učenika znali naći pravi put do njega. To nam pokazuje da ga ne

može baš svatko jednostavno su-sresti u molitvi kao što ga susreću njegovi učenici. Teško je nekome tko se prvi put susreće sa snagom molitve ili boluje od teške boles-ti reći da jednostavno mora ući u molitvu i izmoliti to. Odmah se po-

U prvom poglavlju Marko-va evanđelja čitamo kako Isus ustaje rano, još za mraka, i povlači se na sa-

motno mjesto gdje moli. Nakon toga dolaze učenici i izgovaraju tako jednostavnu, a zapravo veliku istinu: „Isuse, svi te traže!“Doista, svi ga traže! Svi traže ispu-njenje neke svoje čežnje; neki ga traže u bludu, alkoholu, drogama, ženama, muškarcima, novcu, pri-znanju, karijeri, a neki u raznim duhovnostima i Crkvi. Na različite načine pokušavamo zadovoljiti svo ju potrebu za Bogom, za ljuba-vlju i prihvaćanjem, želimo ispuniti onu prazninu koju može ispuniti samo On.

Isus je obilazio

Ova situacija krije nekoliko zani-mljivosti. Kao prvo, učenici su Isusa našli na pravom mjestu, na samo-tnom mjestu i u molitvi, i odveli

Marko Matijašević

Svi Te traže, Isuse„Svi Te traže!“ Što je zanimljivo u ovome naslovu? Znamo da je to rečenica koju su Isusu uputili njegovi učenici, no kako to može biti povezano s nama danas?

Mar

ko M

atija

ševi

ć

Isus nije sjedio na kame-nu moleći i čekajući da ga ljudi nađu, nego „obilazio je Isus svom Galilejom naučavajući po njihovim sinagogama, propovije-dajući Evanđelje o Kra - lj v stvu i liječeći svaku bo lest i svaku nemoć u narodu“

19 RHEMA broj 60 | ožujak 2014.


Svi T

e tr

aže,

Isus

e

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


RHEMA broj 60 | ožujak 2014.RHEMA broj 60 | ožujak 2014.

Stare brojeve RHEME možete naručiti na broj telefona: 01/2981-933 ili 099/2512-011 od ponedjeljka do petka 9-13h, ili faksom na broj: 01/2981-551

CIJENA: Od broja 1 do broja 47 – 1 kom/6,00 kn

Stari brojevi RHEME

DVD izdanjaDVD-e s karizmatskih susreta, od br. 1 do br. 40, možete naručiti tele-fonom na: 01/2981-933, ili na: 099/2512-011 svaki dan od ponedjeljka do petka od 9 do 13 sati; ili e-mailom na: [email protected], [email protected]

Preporučamo sljedeće DVD-e: br. 19. (ZAPREKE VJERE); br. 22. (KAKO HODATI U VJERI); br. 33. (KAKO SE BORITI S KUŠNJAMA); br. 34. (OZDRAVLJENJE KROZ BOŽJU RIJEČ); br. 18. (NOVO ROĐENJE – ISKUSTVO ŽIVOGA BOGA), br. 15. (OSLOBOĐENJE OD PROKLETSTVA) i br. 20. (KAKO LIJEČITI BRAK I OBITELJ)Vjerujemo da će vam ova predavanja s karizmatskih susreta, zajedno s molitvom – biti ohrabrenje i pomoć u vjeri, te lijek za vaše izmučene živote.

CIJENA: 5 kn po komadu (za sve stare brojeve)

Zaje

dnic

a D

obri

Pas

tir


Molitveni susreti Zajednice Dobri PastirZajednica Dobri Pastir redovito održava biblijsko-molitvene susrete s ciljem da ljudi upoznaju Božju riječ, da se kroz vjeru nauče oslanjati na Boga i primati nadnaravnu Božju pomoć. Na susretima molimo za obraćenje, spasenje, ozdrav-ljenje i oslobođenje, te rast u vjeri. Učimo ljude kako da prime i da se služe kariz-mama Duha Svetoga. Potičemo i učimo prisutne kako da budu evangelizatori i svjedoci svoje vjere u okolini u kojoj žive. Na molitvene susrete ZDP-a možete doći u neku od dolje navedenih podružnica.Utemeljitelj i duhovnik zajednice: vlč. Dražen Radigović

KontaktAko želite doći na molitveni susret Za-jednice, ako trebate bilo kakvu pomoć, informacije možete dobiti na broj tel. 01/2981-933, svaki dan od ponedjeljka do petka 9 – 13 sati, ili na web-stranici: www.dobripastir.com

Podružnice ZDP-a1. LOKALNA ZAJEDNICA ZAGREBNova adresa zajednice: Avenija Dubrava 238, Zagreb (ulaz sa stražnje strane, s parkirališta)MOLITVENI SASTANCI: otvoreni biblijski susret utorkom 19 – 22 sata. (jednom mjesečno susret vodi vlč. Dražen Radigović)Molitveni susret mladih: ponedjeljkom od 19 sati

Voditelj podružnice: Dubravko ŠajničkiTelefoni za kontakt: Ured: 01/2981-933Maja Šimić: 098/610-198 (koordinacija za seminare nevjenčanih)č.s. Biserka: 01/4580-955 (razgovori s potrebitima)Andrej Klikić: 091/201-5586Dubravko Šajnički: 098/741-292 (hodočašće Međugorje ‒ informacije)E-mail: [email protected]

2. LOKALNA ZAJEDNICA SRAČINECAdresa: Rkt župa Sv. Mihaela Arkanđela, SračinecE-mail: [email protected] sastanci: utorkom u 19,30‒ muška molitvena grupa: petkom poslije večernje mise‒ kućna molitvena grupa za mlade: četvrtkom nakon mise Voditelj podružnice: Dragica Plantak

3. LOKALNA ZAJEDNICA ČAZMARkt župa Sv. M. Magdalene, Trg Čazmanskog kaptola 14, Čazma 43240E-mail: [email protected] sastanci: četvrtkom u 18,30 (nakon mise) ‒ subotom u 17 sati: muška molitvena grupaVoditelj podružnice: Anuša Matijević

4. LOKALNA ZAJEDNICA DUGO SELOStarjak 11, Dugo Selo 10370 E-mail: [email protected]: 01/2981-933 i tel/fax: 01/2724-108Molitveni sastanci: srijedom 19 – 22 sata (dvaput mjesečno susrete vodi vlč. Dražen Radigović)‒ petkom u 19,30 sati: molitvena grupa mladihVoditelj podružnice: Zdravko Čuljak

5. LOKALNA ZAJEDNICA BJELOVARGudovac 124, 43251 Gudovac Bjelovar E-mail: [email protected] Molitveni sastanci: ‒ prvi, drugi i treći petak u mjesecu – prostorije zajednice u Gudovcu, u 20,00 sati‒ zadnji petak u mjesecu, katedralna župa sv. Terezije u 20,30 sati(prostor: Pastoral za mlade, J.J. Strossmayera 1)Voditelj podružnice: Vera Pejić (091-925-7768), zamjenik Zdenko Štrok (091-546-0864)

6. LOKALNA ZAJEDNICA KLIS – DUGOPOLJEKlis 21231E-mail: [email protected]: 091/252-6289Molitveni sastanci: ponedjeljkom u 20 sati, DugopoljeVoditelj podružnice: Tamara i Goran Granić

7. LOKALNA ZAJEDNICA KAŠTELAProstorije zajednice Dobri pastir, don Pave Britvića 16, Kaštel KambelovacE-mail: [email protected] sastanci: četvrtkom u 20 sati u prostorima zajednice Molitveni sastanak mladih: subotom u 19 sati Voditelj podružnice: Ivan Milardović

8. LOKALNA ZAJEDNICA KONJŠČINASusreti se održavaju u prostorijama općine. Tel: 098/973-2501Molitveni sastanci: subotom u 20 satiVoditelj podružnice: Ana Đopar

9. LOKALNA ZAJEDNICA MARIJA BISTRICAMolitveni susreti: ponedjeljkom u 19 sati u dvorani mladih (susrete vodi vlč. Dražen Radigović)ŠOKI (Škola za osnovno kršćansko iskustvo): jednom mjesečnoVoditelj: Ankica Kušić

10. LOKALNA ZAJEDNICA VIROVITICAMolitveni susreti: utorkom u 19,30 sati u župnoj crkviVoditelj: Miro Pažin, duhovnik: fra Vjekoslav Kocijan

Zaje

dnic

a D

obri

Pas

tir


CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


Sakr

amen

ti

U Velikom tjednu, Svetom trodnevlju i Uskrsu daju nam se na razmatranje najdublje tajne naše vjere


fra

Zvje

zdan

Lin

ić

Blizu su nam najsadržajniji dani vjerskog kalendara: Veliki tjedan, Sveto trod-nevlje i Uskrs. Oni su vjer-

nicima izvor osobitih duhovnih radosti i blagoslova, a predstavl-jaju jednako tako poziv i poticaj. U njima nam se daju na razmat-ranje najdublje tajne naše vjere. Iz Staroga zavjeta posebno se ističe događaj prijelaza Izraelaca iz egi-patskog ropstva u slobodu Božjeg naroda po čudesnom prolazu kroz Crveno more. Vodio ih je Mojsije. Cjelokupni se događaj naziva Pas-hom. Ostat će zapečaćen u tom periodu prije Krista kao najvažniji događaj tog dijela povijesti i spa-senja i povijesti čovječanstva. U ovim danima, a ne bez duboke povezanosti s Pashom, pratimo

i Isusa na njegovu putu, posebno u posljednjim danima njegova ze-maljskog života. To je Kristova Pa-sha, tj. njegov prolaz kroz vlastitu smrt u novi život i uskrsnuće. To

je Veliki tjedan neizrecive ljubavi Isusove koji je život svoj dao za nas, nepobjedive ljubavi kojom je Isus otet smrti, uskrišen iz groba i slavno opet živi.

Međutim, to više nije samo po-vijesni događaj koji se jednom

Ovo sveto vrijeme kojemu se bližimo idealna je prilika da obnovimo sakramente koje smo primili još kao djeca, da ih postanemo svjesni u potpu-nosti i, što je najvažnije – da ih počnemo živjeti. Po uzoru na Isusa koji je svoj život položio za lju-de i sada, uskrišen od mrtvih, slavno opet živi. Nasljedujmo ga!

Kršćanin u svojoj puno-ljetnoj životnoj dobi više se najčešće i ne pita o kvaliteti svog hoda za Isusom, smatrajući da je to već apsolvirao

Sakramenti kršćanske inicijacije

fra Zvjezdan Linić



Sakr

amen

ti

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


KNJIGA KOJA GOVORI O TEMAMA: Kad vaš partner ima srce od kamena ¬ Kada izgubite povjerenje u partnera ili kada ga više ne poštujete ¬ Što učiniti sa strahovima i osjećajima ¬ Gubitak oca ¬ Gubitak majke ¬ Kada umre suprug ¬ Kako se nositi s gubitkom djeteta ¬ Osjećaj krivnje izazva n spo ntanim pobačajima ¬ Kako se suočiti s boli mrtvorođenčeta ¬ Bol zbog gubitka odraslog djeteta ¬ Kako živjeti s alkoholičarom ¬ Neudana, no ne i sama ¬ Spolnost i samci ...

JEDNA OD NAJKORISNIJIH KNJIGA KOJE SMO PROČITALI

PAULA SANDFORD

ISCJELJENJE ŽENINIH EMOCIJA

Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, naziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.figulus.hr. Kontakti za čitatelje iz BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; [email protected] 100,00 kn

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

264 str. / 13,2 X 20,3 cm /

HIT



300 str. / 13,2 X 20,3 cm /

KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Josip Lončar

SILA ODOZGOR(snovi, vizije i proroštva)

28

Kom

plet

na u

slug

a


Ljudi se čude kad me vide kako se vozim, a ja tada uvijek posvjedočim da je to Gospodinovo djelo!


Na susretuVeć sam prije sudjelovala na semi-narima Dobrog Pastira u Ciboni, i to mi je pomagalo, ali na semina-re Kristofora u Osijeku nisam išla zato što mi je nakon nesreće bilo preteško sjediti. Međutim, jedne nedjelje, malo više od godinu dana nakon nesreće, probudila sam se s mišlju da bez obzira na sve moram ići na seminar (brat mi je bio spo-menuo da će se uskoro održati).

Pošla sam na susret; od samog sam početka plakala. Suze su samo tek-le, i osjećala sam neopisivu milinu. Tijekom molitve, Josip Lončar je rekao da je četirima osobama oz-dravila kralježnica. U tom sam trenutku (sjedila sam) osjetila kako me nekakva sila odbacila od stolice. Počela sam zahvaljivati Gospodinu i moliti za osobe koje su ozdravile. Opet su mi suze počele teći, ali ni-

30. lipnja 2012. doživjela sam prometnu nesreću: udario me au-tomobil kad sam se biciklom vozi-la na posao. Operirali su mi nogu, ali još većih problema imala sam s kralježnicom i zdjelicom koje su me jako boljele. Nakon četiri tjedna u bolnici i terapijâ na kojima sam pro-

vela pet puta po dva tjedna, bolovi su i dalje bili vrlo jaki. Na bolovanju sam provela godinu dana: prva se dva mjeseca nisam mogla kretati bez pomoći; imala sam jake vrtoglavice i bolove, a kasnije mi je trebalo po sat vremena razgibavanja kako bih mo-gla izaći iz kuće, jer mi je silazak niz stube bio silno težak...

sam ni pomislila da bih jedna od te četiri osobe mogla biti ja.

Kad sam se sljedećeg jutra probu-dila, normalno sam ustala iz kreve-ta; normalno sam sišla niz stube, ali razumom još nisam razumjela što se dogodilo. Kad me kći ugledala, rekla je: „Oho, što se to s tobom događa? Kako to silaziš?“ Odgovo-rila sam joj, polako to prihvaćajući i u srcu: „Pa ja silazim normalno“. Tada sam shvatila da je Gospodin ozdravio i mene. Mene...

Imala sam silnu potrebu zah-valjivati... I od tada nisam uzela nijednu tabletu. Više mi nisu tre-bale terapije. Više ne znam za bol u kralježnici.

Ponovno na biciklu!

Mislila sam da više nikada neću sjesti na bicikl, veoma sam se bo-jala. Međutim, treći dan nakon susreta, imala sam poriv ponov-no se voziti. Djeca su se čudila i odgovarala me, ali unatoč tome, bez straha sam sjela na bicikl. Sad se ponovno vozim na posao, svakoga dana, bez problema i bez ikakvih bolova. Ljudi se čude kad me vide kako se vozim, a ja tada uvijek posvjedočim da je to Gos-podinovo djelo! Ne samo da me Gospodin ozdravio od posljedi-ca nesreće, nego me oslobodio i od svakog straha od vožnje bi-ciklom. Bila je to zaista komplet-na usluga!Htjela bih reći još ovo: moja je obitelj u vjeri, dosta molimo, i dugo smo molili za moga muža – da krene u crkvu. I izmolili smo to, a ovaj je događaj produbio njegovu vjeru. Bogu hvala i slava!

Svjedoči: Dubravka Vidaković

Kompletna usluga„Molite i primit ćete!“ Sâm Gospodin Isus nam je to obećao; Bog je dobri Otac i dat će nam i više nego što se nadamo

Dub

ravk

a V

idak

ović

Počela sam zahvaljivati Gospodinu i moliti za osobe koje su ozdravi-le. ...nisam ni pomislila da bih jedna od te četiri osobe mogla biti ja

30

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


3131

SLAVLJENJE – PREDAVANJE MOLITVA – SVJEDOČANSTVA

ULAZ: 50 kn (Studenti, đaci, nezaposleni i

umirovljenici: 30 kuna)

Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: [email protected].

Organizator: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori. www.kristofori.hr

Osijek: 15. ožujka u 15 satiZahvaljujući pokrovitelju, cijena ulaznica za sve: 20 kn(sportska dvorana JUG II; Kralja Petra Svačića)

Zadar - susreti se zasad neće održavati

Split: 25. ožujka u 17,30 sati(restoran Bolero; Velebitska 125)

Dugo Selo: 30. ožujka u 16 sati(Gradska sportska dvorana; Đure Dubenika 2)

Rijeka: točno vrijeme i mjesto održavanja susreta potražite na

internetskoj stranici

Nove cijene ulaznica

KARIZMATSKI SUSRET U ZAGREBU

16. ožujka u 15 sati u Kongresnoj

dvorani Globus na Zagreba čkom

velesajmu (Avenija Dubrovnik 15)

(Predavanje, molitva za darove Duha Svetoga,

molitva za ozdravljenje)

www.kristofori.hr

Evo meKristofori Hosana

Evo meKristofori Hosana

Duše Sveti, dobro došao (Vesna i Bruno Lincender), Evo me (Craig Musseau), Cijeno neprocjenjiva (Dragutin Hrastović), Kad sve utihne (Matt Redman), Divan si, (Stuart Gerrard i Martin Smith), Iznad svih

(Paul Baloche i Lenny LeBlanc), Nek pada (Michael Farron), Nitko kao ti (Lenny LeBlanc), Prožmi me (Lanny Wolfe i Alvin Slaughter), Smiluj

mi se, Bože (Željko Laljek), Srce predajem ti (Reuben Morgan)

Bend Kristofori Hosana izdao je svoj prvi kompaktni disk (CD) pod naslovom Evo me. Disk sadrži 11 izvedbi vrhu nskih

duhovnih skladbi stranih i domaćih autora

Za narudžbu je potrebno javiti ime, prezime, adresu te količinu na jedan od sljedećih kontakata: [email protected]; 095/206-5421, 091/220-6542 (SMS-om) te 048/210-104 (8 - 16 sati). CD možete

naručiti i na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr

Glazba s

karizmatskih susreta

40 kn

32

Dug

o S

elo


Ovakvi prizori molitve (kad ljudi leže na podu uslijed djelovanja Duha Svetoga) sasvim su uobičajeni u Katoličkoj crkvi širom svijeta. Prema statistici Međunarodne službe Katoličke karizmatske obnove iz Vatikana, preko sto mili-juna katolika to je iskustvo doživjelo te ga smatra vrlo pozitivnim i korisnim. Takvu vrstu molitve prakticiraju danas mnogobrojni biskupi, svećenici i laici.

33

Zagr

eb


FOTOGALERIJE: www.kristofori.hr

Svje

doča

nstv

o



„Molim? Šta ti kaže?“ Ona ponovi i nadoda: „Za vrijeme svete mise neki me je glas (unutarnji) pitao: „Zašto ti ne želiš roditi dijete?“

„O slava i hvala Gospodinu! Od-mah ovoga trenutka prikazujem ga Gospodinu i stavljam na oltar“, rekao sam zaboravivši Josipovu uputu neka ne iznosim prebrzo u javnost sve što želim uraditi za Gospodina, odnosno neka to ne govorim na glas jer nečastivi to čuje i nastoji svim silama da se to ne ostvari. Ali toga sam trenutka uistinu bio potpuno iznenađen jer sam sa ženom posljednjih desetak godina vodio borbu da nam rodi još barem jedno dijete; pitajući je neka mi navede koje je dosadašnje dijete bilo višak i obrazlažući da se mnogi bračni parovi rastanu na-kon što othrane svu djecu i potom im u braku postane monotono i dosadno. No, ona je to uporno

„Zašto ti ne želiš roditi?“

Na blagdan Gospe od Anđela, 2. kolovoza 2012., žena, ja i jedno od četvero djece bili smo u Gornjoj Tramošnici u BiH. Ondje se uoči toga blagdana održava trodne-vnica, pa običavamo onamo ići već nekoliko godina; bude jako dobro u društvu, i na ispovijedi kod fra-

tara i časnih sestara iz BiH-a.

Kad smo se vraćali kući, žena mi je sva ozarena (kao da je imala viđenje u hramu) rekla: „Želim roditi dijete!“

Mene kao da je grom opalio, pa sam, tako iznenađen odvratio:

Ispričat ću vam ‚dramu sa sretnim završetkom‘... (Već sam svjedočio u Rhemi; tada sam govorio o sebi, a sad ću

o svojoj obitelji – to je možda dobar znak, znak kako ima nade da ću izaći iz svoje sebičnosti i oholosti s kojima se budim, ho-dam i liježem svakodnevno. Od 1992. živim sa ženom i ne mogu se pohvaliti da sam bio dobar muž, čak štoviše, kad biste pita-li moju punicu i punca, mislim da bi rekli kako sam bio najbolji zet za ubiti. Pa i dan-danas kad mi netko kaže da sam dobar, kažem mu: „Čekaj malo, evo ti mobitel pa pitaj prvo moju ženu kakav sam, a tek onda donesi zaključak.“ Jer, primijetio sam da se i danas moja draga osjeća odlično tek nakon što se dobro posvađa sa mnom. No dobro, ima još mnogo toga za reći, ali ne bih se više hvalio...)

Svjedoči: Andra Čordaš

Bogu je sve mogućeOvo svjedočanstvo je na slavu, i zahvalu Gospodinu, i na korist nama svima, a posebno onima s istim problemom. Uistinu ćete uživati čitajući ga; i mi smo!

And

ra Č

orda

š

„Za vrijeme svete mise neki me je glas (unutar-nji) pitao: „Zašto ti ne želiš roditi dijete?“


Svje

doča

nstv

o

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



And

ra Č

orda

š

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.figulus.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 2

TISKANO U VIŠE OD 20 000 PRIMJERAKA - 7. IZDANJE

Bog je obećao da će nam ispuniti sve što ga s vjerom zatražimo! Kakva je to vrsta vjere po kojoj nas Bog uslišava?Što nam Biblija govori o vjeri? Vrijedi li to Kristovo obećanje i za današnjeg čovjeka ili je bilo namijenjeno samo njegovim suvremenicima i posebno iza-branim svecima? Što trebamo učiniti kako bismo zadobili tu vrstu vjere?

Josip Lončar Karizma vjere

80 kn224 str.

13,2 x 20,3 cm

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


u zatvoru, u pustinji ili koncentraci-jskom logoru, u bolnici ili u Getse-maniju. To nije važno. Zato me nemoj pitati, jer ti neću reći i nećeš znati sve dok ne uđeš u to.Ali okusit ćeš pravu samoću moje boli i moga siromaštva i ja ću te vodi-ti do hrama moje radosti i ti ćeš um-rijeti u Meni i naći sve stvari u Mojoj milosti koja te je stvorila za ovu svrhu i dovela te od Pradesa do Bermu-da, od Sv. Antonina do Oakha ma i Londona, od Cambri dgea i Rima do New Yorka i Colu mbi je, od Corpusa Christija i Sv. Bonaventure do cister-citske opatije siromašnih ljudi koji rade u Getsemaniju:da možeš postati brat Božji i naučiti poznavati Krista spaljenih ljudi.

Thomas Merton, Gora sa sedam krugova

će k tebi, ali samo kao ubojice da te odvoje od svijeta i njegovih radosti.Tebe će hvaliti, a to će biti kao da goriš na lomači. Voljet će te, i ubiti tvoje srce i odvesti te u pustinju.Imat ćeš darove, koji će te slomiti svojim teretom. Imat ćeš zadovo-ljstvo molitve, i stvarat će ti muku, i bježat ćeš od nje. A kada te budu malo hvalili i malo voljeli, ja ću ti oduzeti sve tvoje darove i svu tvoju ljubav i svaku tvoju pohvalu i ti ćeš biti potpuno zaboravljen i napušten i bit ćeš ništa, mrtva stvar, odbačena. I toga dana počet ćeš posjedovati samoću koju si tako dugo želio. A tvoja će samoća donijeti ogroman plod u dušama ljudi koje nećeš ni-kada vidjeti na zemlji.Nemoj pitati kad će to biti ili gdje će to biti ili kako će to biti: na planini,

Dat ću ti ono što želiš. Vo-dit ću te u samoću. Vodit ću te putem koji ne možeš nikako razumjeti, jer želim

da to bude najbrži put. Stoga će sve stvari oko tebe biti protiv tebe, kako bi te se odrekle, kako bi te povrije-dile, kako bi ti nanijele bol. I dovele te u samoću. Zbog njihova neprija-teljstva, uskoro ćeš ostati sam. Oni će te izbaciti, odagnati, odreći te se i bit ćeš sam. Sve što te dotakne opeći će te, i ti ćeš povući ruku u boli, sve dok se ne povučeš iz svega. Tada ćeš biti sasvim sam. Sve što se može željeti opržit će te, i spaliti ranu željezom, i ti ćeš u boli pobjeći, kako bi bio sam. Svaka stvorena radost doći će ti samo kao bol, i okanit ćeš se svih ra-dosti i ostat ćeš sam. Sve dobre stvari koje drugi ljudi vole i žele i traže doći

Thom

as M

erto

n

Poučna meditacija siromaha u osami

38 www.rhema-casopis.com | RHEMA 38 www.rhema-casopis.com | RHEMA 38 www.rhema-casopis.com | RHEMA

39

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Ant

onio

Bar

one


CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


40

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 40 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Maj

ka T

erez

ija

41 RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 41 RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 41 RHEMA broj 60 | ožujak 2014.

planinski vrh Kanchenjunga, viši od 8500 m. To su lječilište sagra-dili Englezi, a posjećivali su ga bogataši iz Calcutte. Darjeeling je te 1946. godine kao i danas bio grad za one s povlasticama, osobi-to tijekom vrućih mjeseci, od svi-bnja do listopada. Svi koji su si to mogli priuštiti, bježali su onamo iz svojih sparnih i usijanih gradova.Sestre Naše Gospe od Loreta odlazile su u Darjeeling na svo-je godišnje duhovne vježbe ne samo da bi ondje ojačale svoje duše u šutnji i molitvi nego i da bi osvježile svoje tjelesno zdravlje uživajući u blagodatima blage i umjerene klime.

je godine za sestru Tereziju bilo predviđeno da pohađa duhovne vježbe od 12. rujna u Darjeelingu, gradu u zapadnom dijelu Bengala

u kojem je provela dvije godine svog novicijata.Darjeeling je smješten na obro-ncima Himalaje u prelijepom okruženju nad kojim dominira

Duhovne vježbe

Pripadnici većine vjerskih zaje-dnica i družbi jednom godišnje obavljaju duhovne vježbe. Tada se redovnici i redovnice pozivaju da ostave svoje poslove i sredinu u kojoj žive kako bi se povukli u mir-no okruženje pogodno za razma-tranje i molitvu. Duhovne vježbe o kojima je ovdje riječ, u šesnaestom je stoljeću sastavio sveti Ignacije Loyola, utemeljitelj Družbe Isu-sove, te se smatraju „duhovnim pregledom“ života pojedine osobe. Prema svetom Ignaciju, duhovne vježbe traju mjesec dana, ali da-nas obično traju tjedan dana. Te

Renzo Allegri

Razgovori s Majkom TerezijomOva knjiga je priča koju je Majka Terezija ispričala o svom životu. Tko god ju je pročitao s pažnjom, poželio ju je zadržati i pročitati ju još nekoliko puta. Ni jedna žena, poslije Blažene Djevice Marije nije toliko zadivila svijet kao Majka Terezija. Neka se barem jedan primjerak te knjige nađe u tvojoj kući jer njezina priča itekako može potaknuti tvoje dijete, tvoga muža, snahu, unuke, a zašto ne i tebe, da budete barem malo boljih ljudi – poput nas koji smo ju već pročitali i ljubomorno spremili na sigurno da nas opet podsjeti kako možemo biti bolji ljudi. Donosimo samo tri kratka ulomka

Na toj staroj dotrajaloj stanici zadržavao se ne-pregledan broj ljudi bez krova nad glavom, ljudi koji su kao kosturi uokolo hodali izgladnjeli i obo-ljeli od strašnih bolesti

Renz

o A

llegr

i

42 www.rhema-casopis.com | RHEMA 42 www.rhema-casopis.com | RHEMA 42 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Već se ranije, izvan prostora škole u kojoj je radila, znala naći okružena izgladnjelim i umirućim ljudima, ali ono što je vidjela te noći, bilo je nešto drugačije. Činilo se kao da je sada po prvi puta opazila stvarnost svega toga. Na putu do stanice te dok je čekala svoj vlak, cijelo se vrijeme ogleda-la oko sebe sva zabrinuta i gotovo zbunjena. Imala je dojam da je bi-jeda u tom gradu postala još veća. Osim što su same ceste propada-le, posvuda su bili vidljivi tragovi nedavnih nemira. Kuće su bile uništene i napola spaljene; tisuće ljudi je spavalo na otvorenom, a na toj staroj dotrajaloj stanici zadržavao se nepregledan broj lju-di bez krova nad glavom, ljudi koji su kao kosturi uokolo hodali iz-gladnjeli i oboljeli od strašnih bo-lesti. Vidjela je mlade majke koje drže svoju djecu proseći za hranu; grupice djece odjevenih u dronjke koji trčkaraju za strancima moleći ih za hranu; osakaćene i slijepe ljude koji sjede na zemlji prstom pokazujući prema svojim ustima i moleći da im netko udijeli nešto što će im utažiti glad.

Vlak je bio prepun ljudi. Krenuo je, ali vrlo sporo kako ljudi koji su

ušću rijeke Ganges s lječilištem na Himalaji.

Stigavši na stanicu, sestra Terezi-ja se doslovno našla usred mase siromaštvom pogođenih ljudi. Bila je zaprepaštena. U Calcu-tti je živjela već šesnaest godina i

znala je da ga se smatra svjetskom prijestolnicom siromaha. Nigdje na svijetu nije se moglo naći to-liko ljudi koji su živjeli u takvoj neimaštini.

Mnoštvo siromaha

Sestra Terezija je u Darjeeling kre-nula uvečer 10. rujna. Odlučila je putovati noću kako bi izbje-gla strašne dnevne vrućine. U vlak je ušla na stanici u Calcutti. Željeznica je spajala veliki grad na

Njezina vjera joj je govo-rila da su ti ljudski kostu-ri koji s njome putuju u vlaku i koji se povlače po željezničkim stanicama Božja djeca

Maj

ka T

erez

ija

43 RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 43 RHEMA broj 60 | ožujak 2014. 43 RHEMA broj 60 | ožujak 2014.

nešto važno događa. Upravo je to bila noć kad je donijela odluku koja će joj do temelja promijeniti život...

Bila je svjesna velike patnje toga naroda. Prisjećala se evanđelja kad Isus, osvrćući se na siromašne, kaže: „Što god učiniste jednom od ove moje najmanje braće, meni učiniste“ (Mt 25,40). „Ti“ siromašni ljudi bili su Isus, a ona je kao redovnica bila Isusova zaručnica. Dakle, ona se morala brinuti o svome zaručniku. Mo-rala je služiti „tim“ siromasima koji su bili Isus.

Te su se noći tisuće misli rojile u umu i srcu sestre Terezije. Što je vlak išao dalje, za njim su ostaja-le vlažne ravnice dok se uspinjao obroncima Himalaje koji su odi-sali svježinom. Mnogi su putnici zaspali uljuljali ritmom kreta-nja vlaka i noćnim povjetarcem. Međutim, sestra Terezija je bila potpuno budna. Osjećala je da se

se u njega naguravali, kao i oni po krovovima vagona, ne bi ispali.Na svakoj stanici na kojoj se vlak zaustavio, pred očima sestre Te-rezije pojavljivao se isti strašni prizor s gomilom koščatih pro-sjaka. U stanju šoka, neprestano je gledala oko sebe. Nikada još nije osjećala toliko sažaljenja.

„Djeca Božja“

Sestra Terezija je mnogo razmišljala i razmatrala. Pokušavala je pronaći neko objašnjenje tolikih patnja i bijede koju ljudi proživljavaju. Njezina vjera joj je govorila da su ti ljudski kosturi koji s njome putuju u vlaku i koji se povlače po željezničkim stanicama Božja djeca, baš poput njezinih učenica u školi u kojoj je radila. Razlika je bila u tome da su ona i njezi-ne učenice imale sreću živjeti u udobnosti dok su ova Božja djeca strašno patila živeći u sveopćoj uskraćenosti. Živjeli su u gorim uvjetima nego životinje.

Promatrala je mlade majke koje su s bezgraničnom nježnošću držale svoju djecu na prsima. Njihove su grudi bile ravne, prazne, bez mli-jeka, ali osjećaji tih žena nisu bili manje plemeniti i duboki od onih u srcima imućnih žena čije su gru-di bile pune mlijeka. Njihova shr-vanost tugom zbog izgladnjelosti njihove djece nije manja od tuge koju bi osjećala majka iz Amerike ili Engleske.

Upravo je to bila noć kad je donijela odluku koja će joj do temelja promijeniti život

Renz

o A

llegr

i

44

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Treć

i dan


Bog koji se objavljuje

„Bog koji se objavljuje zainteresi-rani je Bog, Bog zauzet za čovjeka. Prema filozofiji Bog je savršeno biće, on je punina bitka, nepokre-nuti pokretač, to je apatični Bog. Biblijski Bog je Bog koji traži čo-vjeka, koji je solidaran s njime, on je u potrazi za čovjekom. Bog tre-ba čovjeka, a vjera je odgovor na Božje traženje koje ide preko križa do uskrsnuća. Događaj Krista na križu događaj je Boga. ‘Ne Bog na križu, nego križ u Bogu.’ (Jürgen Moltmann, njemački teolog).

45

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


o. M

arko

Glo

govi

ć


„Idite i recite onom liscu: Evo izgo-nim zloduhe i iscjeljujem danas i sutra, a trećeg ću dana završiti djelo! Ali danas, sutra i prekosu-tra moram putovati, jer ne doliči se proroku da drugdje uđe u smrt ne goli u Jeruzalemu.“ (Lk 13,32-33) Tim se riječima Gospodin obratio farizejima, koji su ga upozorili da bježi jer mu prijeti smrt od strane kralja Heroda. Nešto prije, slično burno odgova-ra svom prvom apostolu, Petru, koji ga pokušava odvratiti od spa-siteljske misije ne uzimajući uopće u obzir da Mesija može i treba umrijeti. Heroda naziva „liscem“ a Petra „sotonom“. Dakle, Pisma su se morala ispu-niti, nije bilo druge. Kralj se morao začeti u Djevici, roditi u štalici, krstiti u Jordanu, umri-jeti na križu… Ali i uskrsnuti nakon strašne muke. Za sve, baš

za sve što nas okružuje i dotiče najvažniji je ovaj treći dan, temelj kršćanske vjere i života svakoga koji se odlučuje kročiti za Jaganj-cem Božjim. I mi smo pozvani, kako Isus reče, „putovati danas, sutra i prekosutra“ a to znači trpje-ti, boriti se i ljubiti, a „trećega se

dana završava djelo“, ulazimo u Kraljevstvo. Preko tame groba u svjetlo Neba, preko hladnoće smr-ti u radost i toplo života vječnoga. Što je u biti uskrsnuće, što slavimo svake godine u crkvama i obitelji? Zašto si čestitamo?

Pobijedio je smrt, trećeg dana uskrsnuvši: to je najvažnija činjenica svakoga Vazma, svakoga čo-vjeka, svačijega života! Uskrsli Krist je konkre-tna, opipljiva stvarnost, Osoba koja je prošla i po-bijedila sve (!) ono s čime se čovjek svako dnevno muči. I ono što tebe tišti, čitatelju, upravo sada...

o. Marko Glogović

Treći dan

Čitajući novinske članke i prateći TV-emisije, stječe se utisak da je Uskrs blagdan kad katolici boje jaja – tzv. pisanice i kite svoje dnevne sobe plišanim zečićima i grančicama mica-mace

46

Neb

ojša

Gun

jevi

ć

www.rhema-casopis.com | RHEMA 46 www.rhema-casopis.com | RHEMA

Treć

i dan

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 (8 – 16 sati); [email protected] www.figulus.hr; Detaljnije informacije potražite na str. 2

Ovom knjigom jednostavno želim po ru čiti čitateljima, da nas Bog ljubi, da nam želi sreću, da nas traži i da nema grijeha koji ne bi mogao ili ne bi htio oprostiti! Posebno su Mu na srcu upravo maleni i razočarani, ranjeni i nesretni. Autor

o. Marko Glogović Samo za stotu ovcu

o. M

arko

Glo

govi

ć

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


Samo za stotu

OVCUGlogović

o. Marko don Kornelione

90 kn264 str.

13,2 x 20,3 cm


Usk

oro


gorkog podsvjesnog očekivanja kako će se svi muškarci prema njoj ponašati na isti način.Kasnije, kad su je muškarci stali zamjećivati, zbunjivalo ih je zbog čega se prema njoj ne ponašaju jednako ljubazno kao prema dru-gim ženama. Komplimente koje su joj namjeravali uputiti, prešutjeli bi ni sami ne znajući zašto, ili su ih izgovorili tako nespretno da su više zvučali kao uvrede. Muškarci bi je zaboravili nazvati, iako su to planirali te su obično tako i činili s drugim ženama. Zašto? Jer ih je Lindino očekivanje vezano uz gorki korijen tjeralo na takav po-stupak.No, očekivanje vezano uz gorki ko-rijen još uvijek ne posjeduje snagu sudova vezanih uz gorki korijen. Naša očekivanja vezana uz gorke korijene ne mogu druge navesti na grijeh onom snagom kojom naši gorki korijeni navode na grijeh nas

milosti Božje, da kakav gorki kori-jen ne proklija pa ne unese zabunu i ne zarazi mnoge“ (Heb 12,15).

Snaga korijenskih sudovaPogledajmo na primjerima ovih osoba koliku razornu snagu mogu imati sudovi vezani za gorke kori-jene!

Linda

Lindin je oWtac većinu vremena izbivao. Kad je i bio kod kuće, je-dva ju je primjećivao i gotovo joj nikad nije upućivao pohvale. Lin-da je na to reagirala razvijanjem

Korijen je uvježban (u naviku), skriven način ophođenja s Bogom, s drugima, sa samim so-

bom, i s prirodom. Gorki korijen je nesposobnost opho đenja s Bogom, drugima, samim sobom, i s prirodom (usp. Heb 12,15).

Sud i očekivanje vezani uz gorke korijeneNajuvrježenija i najsnažnija pra-ksa staroga čovjeka s kojom se susreću kršćanski dušebrižnici i koju moraju privesti k smrti su osuda i očekivanje vezani uz gor-ke korijene.

Sud vezan uz gorki korijen djeluje po sili zakona; sigurno ćemo žeti ono što smo sijali (v. Gal 6,7). To govori pisac Poslanice Hebrejima: „Pripazite da se tko ne sustegne od

Iz knjige Johna i Marka Sandforda Unutarnje ozdravljenje i oslobođenje

Gorki korijenNa nekom vam polju u životu (ili na više njih) nikako ne ide dobro? Mo žda problem leži u gorkom korijenu... Provjerite to u odlomku iz Sandfordove knjige koja uskoro izlazi iz tiska

Vidite li koliku snagu su-dovi vezani uz gorke ko-rijene posjeduju za kva-renje drugih te, u nekim slučajevima, nadziru nji-hovo ponašanje?

Sand

ford


na križu, smatrala je da se oslobo-dila srdžbe. A sada, kao kršćanka, smatrala je kako je napokon stekla stanovitu mudrost. I tako je pom-no tražila i pronašla kršćanina koji je uzgred bio i prilično bogat, i udala se za njega. Smatrala je da je napokon uspjela.U roku od godine dana, natjerao ju je da nađe posao. Što je još nevjero-jatnije, iako nikad nije pio, sada je počeo ostajati kod kuće i opi-jati se. Pogodili ste – kad bi došla kući, optuživao bi ju da se na poslu upušta u nedopuštene odnose.

pomoćnu radnicu, iako je bila dijete, dok bi on ostajao u kući i opijao se. Kad bi se Betty iscrplje-na vraćala s polja, optuživao bi ju ‒ osobito kad je stala ulaziti u ado-lescenciju – da se upušta u spolne odnose s nekim od radnikâ.Betty je izrasla u prelijepu ženu i udala se, nesvjesna da je stvorila vrlo snažan sud vezan uz gorki korijen u odnosu prema svome ocu. Uskoro je njezin muž izgu-bio posao. No, umjesto da potraži drugi, prisilio ju je da ona nađe posao, dok je on ostao kod kuće i pio. Kad bi se vratila kući s posla, optuživao ju je da se upušta u spo-lne odnose s muškarcima iz ureda. Nakon nekoliko godina takvog pakla, Betty se rastala od njega. Us-koro je pronašla novog muža. No,

nakon šest mjeseci, on je ostavio posao te se ona morala zaposliti kako bi uzdržavala oboje. Vjerova-li ili ne, i on je počeo ostajati kod kuće i piti te bi je – kad bi se vra-tila – optuživao za preljubništvo. Nikakvo Bettyno protivljenje, pre-klinjanje, niti pak svađanje, nisu to mogli promijeniti. Svjetovni su je savjetnici samo utvrdili u odluci da se rastane od njega, što je i učinila. A onda je Betty postala kršćanka ispunjena Duhom Svetim. Iako nikad nije izrazila oproštenje ocu, niti privela taj obrazac suda k smrti

sâme. Ljudi posjeduju slobodnu volju, i mogu odoljeti.Međutim, snaga naših očekivanja može zahtijevati poprilično jak ot-por s njihove strane!

Betty

U iduću je priču teško povjerovati, iako je istinita te predstavlja do-bar primjer snage kojom sudovi vezani uz gorke korijene utječu na ponašanje drugih.Došla mi je žena koju je otac pri-silio raditi na obiteljskoj farmi kao

Kada, iako su nama sa-mima na križu oprošteni svi grijesi, gajimo zamje-ranje drugim ljudima, sav se naš dug, poput onoga nepravedna sluge, vra-ća na nas! Možemo li zamisliti veći razlog za ozdravljenje?

Usk

oro


Sam je u prošlosti već izgubio ne-koliko poslova te je o poslodavci-ma razvio sljedeće mišljenje: „Isko-riste te, a onda te otpuste“.Samu se činilo i da se propovje-dnici obraćaju izravno njemu, da ga osuđuju i optužuju te da nikad nemaju što lijepo za reći o nje govu dragovoljnome radu za crkvu. Činilo mu se i kako njegov punac često ostatku obitelji iznosi po-dmukle i kritičke opaske o njemu.Sad vam je vjerojatno već jasno kakav je Samov otac bio prema njemu dok je odrastao: kritičan, zahtjevan, dominantan, nesposo-ban izreći pohvalu.

To, međutim, nije ono najvažnije. Da Sam nije osuđivao svoga oca, prošlost ne bi imala tako negativan utjecaj na njegov život. No, njegovi su sudovi i očekivanja tako utjecali na njegove šefove da ni sami nisu shvaćali zašto se tako ponašaju prema njemu.Jednom je, primjerice (kako je Sam kasnije saznao), šef ušao u njegov ured s namjerom da ga pohvali kako dobro obavlja posao. Umje-sto toga, stao ga je neobjašnjivo „prati“. Iz ureda je izašao lupajući se po čelu i pitajući se: „Zašto sam to učinio? Ušao sam da bih ga po-hvalio, a na kraju sam ga samo kri-tizirao. Što je to sa mnom?“U pitanju je bio nesvjestan negati-vni utjecaj. Sam je morao nastaviti žeti takvu vrstu odnošenja, sve dok to ne uvidi i ne pokaje se. Na sreću, uvidio je i pokajao se. Taj smo obrazac priveli k smrti na križu i zamolili Boga neka mu podari novo srce, koje će moći očekivati i primati poštovanje i odgovarajući tretman od ljudi s autoritetom.Zadnje što sam čuo jest da Sam sada već niz godina radi isti posao te da ima dobar odnos sa šefom.

Josie

Josie je umro otac kad je imala četiri godine. Njezin najstariji brat, koji joj je bio poput oca, umro je kad joj je bilo devet. Kad je navršila dva-naest godina, sva su se druga braća poženila i otišla od kuće. Srca djece nisu tako veličanstvena, niti pak sposobna razumjeti, kao njihovi umovi te je Josieno ranjeno srdašce stvorilo sudove i očekivanja veza-na uz gorke korijene kako će je svi muškarci u životu napustiti.Josie je odrasla u prelijepu ženu i

Važnost pokajanja

Vidite li koliku snagu sudovi veza-ni uz gorke korijene posjeduju za kvarenje drugih te, u nekim slučajevima (uz njihovo implici-tno dopuštenje, dakako), nadziru njihovo ponašanje?Sigurno se sjećate Isusove prispo-dobe o sluzi kojemu je oprošten dug od deset tisuća talenata, dok on svome drugu nije htio otpustiti posve malen iznos (v. Mt 18,23–35). Kada, iako su nama samima na križu oprošteni svi grijesi, ga-jimo zamjeranje drugim ljudi-ma, sav se naš dug, poput onoga nepravedna sluge, vraća na nas! Možemo li zamisliti veći razlog za ozdravljenje?Zapamtite i to kako malo kori-sti ako nakon posvješćivanja ne uslijedi pokajanje. Kad je Betty došla k meni, bila je tako ljutita na muškarce da je odbijala uvi djeti uzroke svoga problema ‒ djelo-mice i stoga što bi tada morala priznati svoju ulogu u svemu tome. Kad ih je napokon uvidjela, nije se pokajala. Samo se još više ljutila na muškarce. Okrivljavala je muškarce u svome životu da se nisu smjeli opijati, niti je lažno optuživati. Dakako da nisu smje-li. Oni su bili u krivu. Međutim, bračni su problemi rijetko 90% krivnja jedne osobe, a samo 10% druge. Krivnja vezana uz bračne probleme gotovo je redovito bliže odnosu pola-pola. No, Betty nije željela uvidjeti na koji način njeni sudovi i očekivanja vezani uz gor-ke korijene kvare muškarce za koje se udala. Sve su činjenice govorile njoj u prilog, ali Bog gleda u srce, kako bi otkrio motive: „Zato ne sudite ništa prije vremena dok ne

dođe Gospodin koji će iznijeti na vidjelo što je sakriveno u tami i razotkriti nakane srdaca. I tada će svatko primiti pohvalu od Boga“ (1 Kor 4,5). Betty je donijela sud prije vremena dolaska Duha Sve-toga koji je imao razotkriti nje-zine vlastite motive. Da se bila u stanju pokajati, Bog bi ju pohvalio što je odoljela i pokušala postupi-ti ispravno, unatoč onome što je doživjela u prošlosti.Betty se nije htjela pokajati, te je otišla ne primivši ozdravljenje.

Sam

Sam je imao problema s ljudima koji su predstavljali autoritet. Činilo se da ga šef nikad ne uvažava. Iako je Sam posao u načelu obavljao bolje od drugih oko sebe, kad bi šef došao prekoriti ekipu, činilo se da se najviše obara upravo na Sama.

Da Sam nije osuđivao svoga oca, prošlost ne bi imala tako negativan utjecaj na njegov život

Sand

ford


možemo izvući riječima: „njezin (njegov) me gorki korijen primo-rao to učiniti“.Ali, sila zakona u korijenskim sudovima i očekivanjima tako je velika da je odupiranje njihovu ne-gativnome utjecaju nalik na supro-tstavljanje snažnome vjetru koji nas gura na jednu stranu, dok mi pokušavamo ići na suprotnu. (...)

Žanjemo ono što smo posijali

Ne sadimo naranče, a žanjemo jabuke. Žanjemo ono što smo posijali. Naš bračni drug često „postaje“ roditelj kojega smo su-dili, samo još u gorem obliku. Bez dušebrižništva i pouke, rijetki su bračni parovi koji razumiju tu je-dnostavnu činjenicu.Većina se razvoda događa jer lju-

Sada je djecu poslao k susjedima preko vikenda pa uživamo u svom drugom medenom mjesecu!“Kad bi samo sva ozdravljenja bila tako brza i potpuna!Josie je njezin muž kasnije ispričao kako su ga, nakon vjenčanja stalno proganjale misli da će je jednoga dana morati napustiti. Volio ju je i poštovao te nije na njoj nalazio

nikakvu manu zbog koje bi tako razmišljao. Ali, nakon nekoliko godina stali su se javljati osjećaji koji su jačali tu stalnu pomisao da bi ju trebao napustiti. Naposljetku je poslušao te poticaje i otišao. Nije mogao shvatiti zašto je to učinio, i bio je vrlo nesretan bez nje, ali joj se svejedno nije vraćao.

Korijenski sudovi i slobo dna volja

Kakva li snažna pokazatelja štete koju uzrokuju sudovi vezani uz gorke korijene!A što je sa slobodnom voljom? Zar nas jednostavno nadziru korijeni drugih ljudi? Naravno da ne. Kao što sam već rekao, posjedujemo slobodnu volju i odgovorni smo za svoje postupke. Nikad se ne

udala se za vjerna čovjeka. Ali, na-kon nekoliko godina uobičajenih bračnih uspona i padova, njezin ju je muž neobjašnjivo napustio – i nije se više vraćao.Nije mi trebalo dugo kako bih uvidio da je Josie kao dijete stvo-rila sudove i očekivanja vezana uz gorke korijene, koji su sada ne-gativno utjecali na njezina muža. Mala pouka pokazala joj je što se događa. Josie se pokajala što je nesvjesno uskratila poštovanje svo me ocu i braći, a osobito što je, svojim sudovima i očekivanjima povrijedila muža. U ime Gospodi-na Isusa, proglasio sam da je Josie oprošteno te smo zajedno taj obra-zac proglasili umrlim na križu. Pomolili smo se Bogu da joj pruži nova očekivanja prema kojima će muškarci željeti ostati s njom.Dva tjedna jasnije, Josie me na-zvala sva oduševljena: „Moj se muž vratio! Kaže da ni sâm ne zna zašto me ostavio, jer me voli oduvijek.

Sila zakona u korijenskim sudovima i očekivanjima tako je velika da je odupi-ranje njihovu negativno-me utjecaju nalik na su-protstavljanje snažnome vjetru koji nas gura na jednu stranu, dok mi po-kušavamo ići na suprotnu

Usk

oro


di bivaju zaslijepljeni silama ko-jih uopće nisu svjesni. Ne znaju zbog čega se tako ponašaju, niti zašto jedno na drugo reagiraju s toliko srdžbe. Pogone ih sudovi i očekivanja vezani uz gorke korije-ne. Svađaju se oko sadašnjih pita-nja te uopće nisu svjesni kako bra-nu valja postaviti na izvoru rijeke.Zlodusi koriste gorke korijene ka ko bi pojačali svoje uporište i umno-

žili njihove posljedice. Me đutim, pro bleme ne stvaraju zlodusi, već skriveni motivi i strukture u srcu. Možda će biti potrebno oslo-bođenje i ozdravljenje, no ne zabo-ravimo da je đavolsko djelovanje u tim slučajevima posljedica, a ne uzrok žetve. Dušebrižništvo i mo-litva nisu potpuni dok se uvriježene strukture suda i oče ki vanja ne za-mijene pozitivnim išče kivanjima da će Gospodin dati te naš život krene u suprotnome smje ru – ono-me blagoslova, a ne nedaće.Pred svakim parom, u bilo kojoj vrsti međusobna odnosa, stoji sljedeće pitanje: hoće li im, budu li živjeli zajedno, biti bolje, ili gore? Hoće li se napajati snagom jedno drugoga i činiti da drugome bude bolje, ili će jedno drugo vući pre-ma dnu? Odgovor ovisi isključivo o tome hoće li dopustiti Gospodi-nu da se pobrine za njihove kori-jene i tako jedno drugo oslobode, kako bi postali najviše što mogu biti u Njemu.

Zlodusi koriste gorke korijene kako bi pojačali svoje uporište i umnožili njihove posljedice. Me-đutim, probleme ne stva-raju zlodusi, već skriveni motivi i strukture u srcu


100,00 knPOŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, naziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.figulus.hr. Ko-ntakti za čitatelje iz BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; [email protected]

BIBLIJSKI VODIČ ZA LJUBAV, BRAK I RODITELJSTVO U SVIJETU KOJI SE MIJENJA

Neupitno je kako su današnje obi telji u krizi. Možda to vrijedi i za vašu obitelj – više ne razgovarate s bračnim drugom kao nekoć, čini se da su vam djeca odsutna ili puna gorčine, ili ste je dnostavno izgubili povezanost koju ste nekad imali.

U knjizi Obnova kršćanske obitelji John Loren i Paula Sandford vode vas do same srži problemâ, nudeći konkretne savjete kako bi vam po-mogli iskusiti obiteljske odnose koji donose ispunjenje. Na temelju više od trideset godina dušebrižničkog iskustva, donoseći iskrene i dirljive primjere iz vlastita obiteljskog života, Sandfordi se bave prob-lemima koji razaraju današnje obitelji, donoseći nadu i ozdravljenje svima koji se bore kako bi obitelj održali na okupu, radosnu i zdravu.

54

Kak

o đa

vao

napa

stuj

e


Izopćili su ga na tri godine i odredili da ga nitko ne smije po-sjećivati. Starac je iz-držao tri godine teške pokore...


i prijavio starca ocima; oni su pozvali starca i, kad je došao, dobro ga izm-latili. Htjeli su ga otjerati, ali ih je on zamolio:‚Ostavite me ovdje da vršim volju Božju i činim pokoru.‘Izopćili su ga na tri godine i odredi-li da ga nitko ne smije posjećivati. Starac je izdržao tri godine teške po-kore; idući samo nedjeljom u crkvu i moleći usput svu braću da mole za njega. Poslije je onaj tko je počinio grijeh, u crkvi priznao: ‚Počinio sam grijeh i

Neki je brat upitao jednog od otaca: „Kako đavao napastuje svece?“ Starac mu je odgovorio:

„Među ocima na sinajskoj gori bijaše jedan imenom Nikon. Jednom je net-ko ušao u šator nekog Faranita, za-tekao unutra njegovu kćer samu te s njom sagriješio naredivši joj da kaže kako je to učinio puwstinjak Nikon. Saznavši to, djevojčin je otac po-grabio mač i pojurio k starcu. Kad je starac izašao, čovjek je podigao mač da ga usmrti, ali mu se ruka najed-nom ukočila. Faranit se tada udaljio

oklevetao slugu Božjega!‘Tada se sabrao sav puk, i bacio pred starca govoreći: ‚Oprosti nam, oče!‘ On im je odgovorio: ‚Što se tiče oproštenja, oprošteno vam je, no što se tiče ostanka, neću više ostati među vama jer se nije našao nitko tko bi imao dar razlikovanja duhova i pokazao mi suosjećanje.‘I tada je otišao odanle.“

„Sad vidiš kako đavao napastuje svece“, doda starac bratu.

Odabrao: fr. Nikola L. Noso

Kako đavao napastuje sveceNije teško oprostiti, nego je teško, pače nemoguće, živjeti među ljudima koji nemaju suosjećanja za svoga brata

fr. N

ikol

a L.

Nos

o



KNJIGA PRODANA U 6000 PRIMJERAKA

Padre Pio svetac je kojeg danas zaobilaze znanstve nici i liberalni teolozi. Ni jedni ni drugi ne mogu ni shvatiti ni objasniti čudesa koja je Bog po njemu činio te ih čini i dalje a budući da ona ruše njihove teorije, je dnostavno su ga odlučili ignorirati.

Renzo Allegri: PADRE PIO

60 kn288 str.

13,2x 20,3 cm

Strasti su sastavni dio čovjekova života. Katekizam kaže da stra-sti same po „sebi nisu ni dobre ni zle“. „Strasti su zle ako im je ljubav zla, a dobre ako im je lju-bav dobra“ (sv. Augustin)


Bor

ba s

a st

rast

ima


putu. U svojim djelima, Kasijan govori o strastima te o lijekovima protiv njih. Nazivaju ga „učiteljem nutarnjeg života“.

Što su strasti?

Što je to strast (latinski passio, grčki pathos)? To je, veli Opći religijski leksikon, „afektivno i intelektualno stanje koje obuzi-ma čovjeka i veže ga uz nešto i nečega“. U grčkoj stoičkoj filozo-fiji, strast je iracionalno stanje, koje je prepreka kreposti, miru i mudrosti i protiv strasti se treba boriti. Tko strasti pobijedi, postiže najuzvišeniju vrlinu! Zato su stoici zagovarali apatiju (grč. apatheia) što označava bezosjećajnost, ne-osje tljivost, ravnodušnost. Tak-vo shvaćanje strasti ulazi i u

nski. Katekizam Katoličke crkve naziva Kasijana svetim i kaže da je Crkva od njega (i svetog Grgu-ra Velikoga) preuzela nauk o gla-vnim grijesima (br. 1866). Dakle, radi se uistinu o velikom čovjeku kojeg preporučuju veliki ljudi. Umro je 435. godine.

Napisao je dva djela, koja se ubra-jaju u remek-djela duhovne lite-rature. To su Institucije i Konfe-rencije. Napisana su u kontekstu monaškog života, ali je Kasijanov nauk blago Crkve i možemo ga svi koristiti na svome kršćanskom

„Učitelj nutarnjeg života“

Ivan Kasijan se rodio oko 360. go-dine u Rumunjskoj. Kao mladić, u želji za suživljavanjem s Kristom, napustio je svoju domovinu i živio u samostanu u Betlehemu. Dva puta je s prijateljem išao u Egipat, u Tebaidsku pustinju kako bi učio od pustinjaka monaha. Jedno je vrijeme boravio u Carigradu gdje ga je sveti Ivan Zlatousti zaredio za đakona. Nakon toga se uputio u Rim; ondje ga je papa Inocent zaredio za svećenika. Iz Rima je otišao u današnju Francusku, u Marseilles, gdje je osnovao dva samostana, muški i ženski, koja je duhovno pratio i vodio na njihovu putu. U Pravilu koje je napisao sveti Benedikt, preporučuje se čitanje i proučavanje Kasijanovih djela. Često ga citira i sveti Toma Akvi-

udruga-bas.hr

Borba sa strastimaVeliki sveti redovnik Kasijan još je u 4. stoljeću, u sklopu svoga duhovnog na-uka, promišljao o strastima te je za borbu protiv njih dao učinkovite ‘recepte’. Vremena su se promijenila, ali strasti nisu. Stoga je ovaj tekst iznimno koristan i danas! Prema knjizi Duhovni boj s osam glavnih strasti, Novena

Zašto nam je Bog dao stra-sti? Strasti su za to da nas, jakim osjećajima i jasnim osjetima, privuku ono-mu što je pravo i dobro, a odvra te od onoga što je zlo i loše (Youcat 293)


Bor

ba s

a st

rast

ima

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Bor

ba s

a st

rast

ima

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Bor

ba s

a st

rast

ima

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


64

Usk

rsno

jutr

o


CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


65 RHEMA broj 60 | ožujak 2014.65

Oslobodi se misli koje te drže u ropstvu!Jesu li ti misli postale preprekom napretku? Vraćaju li ti se uvijek iznova stari osjećaji i ne daju ti mira?

Kako bi živio životom kakav je Bog za tebe predvidio, nije dovoljno pozabav-iti se samo uvriježenim obrascima ponašanja. Tvoj um također mora naučiti razmišljati na nov način. Uvriježeni načini razmišljanja moraju biti prevlada-ni, prije no što se može izgraditi nov, Go spodinov način. Preobraženi život nudi praktičan pristup duhovnoj preobrazbi, učeći te kako:

se izravno suočiti s pitanjima uma, uz pomoć biblijskih istina nadići razorne misli preuzeti nadzor nad svojim životom postati osoba kakvom Bog želi da budeš

Preobraženi život govori o obnovi tvojega uma… vraća te na početke, u tvoje izvorište u Bogu, prije no što te je grijeh narušio. Revolucionarni pristup ove knjige, umirit će bojišnicu na kojoj bijesne tvoje misli i osjećaji.

JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD

100,00 knPOŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, naziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.figulus.hr. Ko-ntakti za čitatelje iz BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; [email protected]


Logo

tera

pija


sre ćemo s novim pravcem ili ško lom unutar psihologije, koji patnji daje drugi smisao, odno-sno patniku daje i obećava ut-jehu i nadu. To je logoterapija profesora neurologije i psihija-trije Viktora E. Frankla.

Vapaj za smislomDa bismo dali zadovoljavajuću de finiciju logoterapiji, nužno je staviti ju u odnos sa psihote ra-pijom, koja je povezana sa psi-hoanalizom S. Freuda i indi vi-dualnom psihologijom A. Adlera. Sama riječ logoterapija sasto-ji se od riječi logos (grč.), što znači: smisao. Logoterapija se usredotočuje na smisao čo-vjekove egzistencije, i na nje-govo traženje smisla. Prema tome logoterapija ne sadrži u sebi retrospektivnu (istražuje pacijentovu prošlost) i introspe-

njem, a u religioznom svetošću. Taj zakon je tako uporan i tako jak da mu se ni jedan organizam ne može suprotstaviti dok ne utaži žeđ za savršenstvom. Patnja je, gledana iz perspektive ratia, nasilje nad tim zakonom. Psihologija doživljava patnju kao neki poremećaj da se dođe do

savršenstva, punine i kompletno-sti osobe. Takve psihologije koje smatraju da je patnja zapreka za čovjekovo samoostvarenje nisu uze le u obzir čitavog čovjeka – njegovu duhovnu dimenziju. Polovicom prošlog stoljeća u po-vijesti psihologije prvi se put su-

Osnivač logoterapije (lije-čenje smislom) Viktor Frankl empiričkim pu-tem uvodi čitatelja u

stvarnost podsvjesne religioznosti i čovjekove upravljenosti prema Bogu, koju on opisuje formulom „podsvjesnoga Boga“. Dr. Frankl je u pacijenata uočio ‘egzistencija-lni vakuum’: ljudi su imali od čega živjeti, ali nisu imali za što živjeti – ubijala ih je ogavna besmislenost. Za sve one koji nisu upoznati s logoterapijom, donosimo njezin kratki prikaz

Punina života i patnjaSvrha živog bića je subjektivna punina života. Ta potreba za pu-ninom nazočna je u svim aspekti-ma stvarnosti. U fiziologiji tu potrebu nazivamo zdravljem, u moralnom životu neporočnošću, u psihičkom životu samoostvare-

Mirko Ćosić


Iako je bio izložen teškim fizičkim poslovima, gla-di... saznao da mu je su-pruga završila u plinskoj komori, uspio je sve to nadvladati

Koliko god se mi trudili ili koliko god nam Bog bio milosrdan, patnja ni-koga ne može mimoići. Ona je sastavni dio života. Patnja ima svoj smi-sao i svakako doprinosi punini života

Mir

ko Ć

osić


Logo

tera

pija

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Mir

ko Ć

osić

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Logo

tera

pija

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Mir

ko Ć

osić

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Franjina osoba ne pre-staje sjajiti i privlačiti ljude Isusu Kristu i u naše vrijeme

Gla

snik

vel

ikog

a K

ralja


Tu se potvrđuje ona tvrdnja da su sveci prije svega ljudi budućnosti, a ne prošlosti. Ti ljudi, naši sveci, pa i oni neproglašeni, prošli su svoj hod zemljom isto kao i mnogi drugi ljudi, ali opet s velikom ra-zlikom. Oni su svoj život uskladili s porukom Isusa Krista. Pustili su ga u svoj život ne gubeći svo-je individualnosti ni posebnosti. Njihova je egzistencija dosegla onu puninu za koju su stvoreni. Dopustili su da im Isus Krist bude apsolutni temelj; pritom je taj ap-solutni temelj istodobno i odnos; ne manji od mene, koji spozna-jem, mislim osjećam, ljubim, nego viši od mene, tako da ja mogu spo-znavati samo zato što sam spoz-nat, mogu ljubiti samo zato što sam već prethodno ljubljen.

i ljubavlju prema Bogu, a s druge strane možemo uvidjeti mnogo Božjih intervencija, odgovora i vodstva kroz molitvu. Malo je svetaca u Crkvi koji su ostavili to-liki trag u svoje vrijeme kao sveti

Franjo te toliko utjecali na čitavu kasniju duhovnost; njegova oso-ba ne prestaje sjajiti i privlačiti ljude Isusu Kristu i u naše vrije-me jer se duh zapaljuje na duhu, vjera na vjerniku, nasljedovanje na učeniku koji već nasljeduje…

Mnogi će se složiti da je sveti Franjo Asiški jedan od najvećih svetaca naše Crkve.

Franjo mi se osobno uvijek dopa-dao. Što sam ga više upoznavao, to sam ga više cijenio. Možda će se na prvi pogled, zbog Franjina izričaja nekome učiniti da je nje-gova duhovnost mlaka, no to je tek privid. Kod Franje se radi prije svega o pasiji za Kristom raspetim i o sudjelovanju u njegovoj muci, a to je daleko od svake mlakosti i udobnosti nasljedovanja. Franjin duhovni rast ispunjen je velikom pokorom i velikom mo-litvom. U tome i jest ključ razu-mijevanja Franje. Franjin je put prema Bogu s jedne strane ispu-njen njegovom velikom čežnjom

fra Dario Galić

Glasnik velikoga KraljaŽivot svetoga Franje bio je upravo kao glas koji se čuje i danas; taj glas go-vori za Krista, zapaljuje za Krista... To je moguće zato što se Franjo Kristu predao u potpunosti, zato što je bio otvoren za ono za što se je zapravo ro-dio. A takav plan ima Bog za svakoga od nas. Trebamo samo širom otvoriti duhovne oči i u tišini osluškivati što nam Bog govori

Malo je svetaca u Crkvi koji su ostavili toliki trag u svoje vrijeme kao sveti Franjo te toliko utjecali na čitavu kasniju duho-vnost

fra

Dar

io G

alić


Gla

snik

vel

ikog

a K

ralja

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



fra

Dar

io G

alić

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Gla

snik

vel

ikog

a K

ralja

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


Sviđa ti se Book?

12 brojeva 150 kn

Pretplati se!

Kako se pretplatiti?Pretplatiti se možete na naše brojeve telefona: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 ili slanjem e-pošte na: e-mail: [email protected] ili preko web-stranice: www.kristofori.hr Poštarina je uključena u cijenu.

Pretplata za inozemstvo: www.kristofori.hr

ZASTUPNIŠTVO ZA BIH:Živo kamenje d.o.o.tel: 00387/63-535-444; 00387/[email protected]

*Akcija vrijedi za domaće pretplatnike; ci-jena pretplate za inozemstvo i dalje iznosi 50 eura, 54 KM

2 Booka GRATISAKCIJA ZA PRETPLATNIKE

Svi pretplatnici koji obnove svoju pretplatu i svi novi pretplatnici, dobivaju dva broja Booka na dar.*

86

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Lita

nije

pon

izno

sti


Bog se oholima protivi, a poniznima daruje milost. Ponizite se dakle pod snažnom rukom Božjom da vas uzvi-si u pravo vrijeme. (1 Pt 5,5.6)

87

Neb

ojša

Gun

jevi

ć


Sanj

a N

ikče

vić


Kad god se na nekog nalju-tim, znam da je to grijeh, ali ne znam što bih s time. Ako odem i ispovjedim

se, olakšam muku, ali se vrlo brzo naljutim u navlas istoj situaciji. Dakle, ne riješim problem koji me muči. A onda mi je prijateljica e-poštom poslala litanije poni-znosti dopisavši: „Evo lijepe mo-litve, ali nemojte moliti ako ne mislite ozbiljno“.

Tko često upada u oholost?

/Inače već dugo molim kruni-cu poniznosti ili zlatnu krunicu („Isuse blaga i ponizna srca, učini srca naša po srcu svome...“). To sam otkrila kao strelovitu molitvu koja mi se veoma svidjela, a kas-nije sam shvatila da postoji i kru-nica. Bila je kraća od Marijine, pa mi se činilo nekako lakše započeti svakodnevnu molitvu krunice nečim manjim. Zapravo me pri-vukla jer mi je trebala i prije nego što sam osvijestila svoj problem./ Ova moja ljutnja na druge nije zbog njihovih pogrešaka prema meni, nego iz mog grijeha. Moj je grijeh nedostatak poniznosti,

Tako se i ja povremeno naljutim na druge; kad nešto loše naprave, povrijede me ili urade nešto krivo pa tako nešto unište, što smatram velikom štetom. Ali sve mi se čini da ih prezrem iz te svoje dobrote i pameti. Smatram ih manje spo-sobnima od sebe, ili su me pov-rijedili u mojoj nekoj zamišljenoj veličini i zasluzi. To sam shvatila pročitavši litanije poniznosti. Od-mah sam prepoznala o čemu se govori u prva dva dijela. Jer kad god me netko povrijedi, to je zbog toga jer povrijedi moju želju da budem „poštovana, voljena, slav-ljena, hvaljena...“ ...ili se ostvari moj strah da ću biti „ponižena, prezrena, oklevetana, zaboravl-jena...“ Sve sam to prepoznala i sad, kad god se naljutim, lijepo to molim, oslobađam se zlih mis-li, smirujem se i čistim srce. Kao da me ta litanija oslobađa vlasti-te oholosti. Manje se ljutim na te ljude koji me nerviraju, i nekako bude dobro. Ali, onaj mi je treći dio stvarao probleme. Jer, kako da želim da drugi budu „voljeni više od mene, hvaljeni, priznatiji“ pa čak i „svetiji“ od mene?! Ama, kako to da želim? Tad sam shvatila zašto je prijateljica rekla da je to teško... Hajde, mogu se odreći svo-je želje da budem voljena i hval-jena, mogu se odreći svog straha da ću biti zaboravljena i prezrena, ali željeti da baš svi budu bolji od mene?! Teško je.

Koji je jedini lijek za oholost?

Jednom sam, moleći to pod bo-rom na planinama, kao veliko otkriće rekla svome sinu: „Znaš, ja to molim kad me netko povrijedi

odnosno oholost. Naime, pa-metna sam, trudim se biti dobra i ne povrijediti druge, dakle, do-bar sam čovjek. Molim se Bogu, idem u Crkvu, dakle, dobar sam kršćanin... Ne može me se kupiti novcem, nekim porocima kao što su seks ili kocka, čak ni pozicijom moći. Radim ono što volim i što smatram vrijednim. I nema tih para za koje bih radila nešto ne-moralno ili nešto što me ne zani-

ma. Ali, upravo takvi koji nemaju te „uobičajene“ grijehe, oni koji su i dobri i pravedni, često upadnu u oholost. I eto farizeja. Bili su i pra-vedni, i pošteni, i religiozni! Ali su bili uvjereni da su bolji od drugih, da su u pravu. I bili su oholi. Oni drugi su im išli na živce do te mje-re da su jednog, Isusa Krista, raza-peli! I dalje uvjereni da su pošteni, pravedni i religiozni!

Snažan tekst naše drage vjerne suradnice o nje-zinu iskustvu molitve litanija poniznosti!

Sanja Nikčević

Litanije poniznosti

Bili su i pravedni, i pošteni, i religiozni! Ali su bili uvje-reni da su bolji od drugih, da su u pravu. Oni drugi su im išli na živce do te mjere da su jednog, Isusa Krista, razapeli!



ŠTO SUPRUŽNICI NE GOVORE JEDNO FRUGOME

Steve i Annie Chapman

VRUĆE TEME 90 kn288 str.

13,2 x 20,3 cm

Lita

nije

pon

izno

sti

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U




Ova će knjiga vašoj kćeri/sinu dati više od bilo kojeg zdravstvenog odgoja! Govori o životu prije rođenja, a napisana je na temelju razgovora s prof. JÉRÔMEOM LEJEUNEOM i prof. Sir ALBERTOM WILLIAMOM LILEYJEM

Robert L. SassoneNajmanji ljudi

35 kn180 str.

13,2 x 20,3 cm

Sanj

a N

ikče

vić

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


90

VIJE

ST


CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


Svake treće subote u mjesecu – s Kristoforima u Padovu!U hodočašće je, osim klasičnog programa, uključen tečaj molitve (Škola molitve).

Hodočašće

u Padovu

Škola molitve 1: kontemplacija, meditacija i unutarnja molitvaDatum: 15. ožujka (polazak: u šest sati ujutro iz Zagreba; povratak: oko ponoći)

Ukupna cijena: 200 kn*

U cijenu uključen: prijevoz te skripta/vježbenica za Školu molitve. Hrana: o vlastitom trošku.

Detaljne informacije: 048/210104; 095/2065421; 091/2206542 (ra dnim danom 8 – 16 sati); tajni[email protected]

Tema hodočašća

U autobusu: predavanja s velikim brojem praktičnih vježbi.U Padovi: razgledavanje crkava sv. Antuna, sv. Leopolda Bogdana Mandića i sv. Justine; sveta misa; osobni razgovori s voditeljima tečaja i pojedinačne molitve za potrebe hodočasnika.

Naučiti i vježbom usvojiti osnove promatranja Božje riječi, meditacije Božje riječi, te stvaranja nutarnje molitve

Program

Osnovni cilj

*Napomena: cijena od travnja – 250 kn.


Sakr

amen

ti


vi su koje je Krist ustanovio kako bi mogao darivati svoju milost i nastaviti djelo spasenja svijeta. Svaki sakrament ima svoje dvoja-ko značenje. On je djelo Božje koji želi spasiti čovjeka, i djelo čovjeka koji se želi obratiti (sv. Augustin).Za kršćanina sakrament znači vi-dljiv znak milosrđa, ozdravljenja i obnavljajuće milosti Božje3. Papa Leon Veliki (†461. god.) u svom govoru o blagdanu Uzašašća kaže: „Ono što je bilo vidljivo na našem Spasitelju Isusu Kristu, prešlo je u sakramente“4. Svi sakramenti ozdra-vljaju jer se u svakom od njih Isus nama daruje s ljubavlju i u punini. Ima ih sedam: krst, potvrda, euha-ristija, pomirenje, bolesničko poma-zanje, sveti red, ženidba (KKC, 1113).

3 B. J. TYRRELL, Gesù Luce che guarisce, 265.4 BOŽANSKI ČASOSLOV II, 682, ima prijevod: „sada je postalo tajnom“.

vidjeti samo srcem i vjerom. Za one koji gledaju samo izvana, sa-kramenti mogu biti dosada, samo obveza. Za one koji gledaju srcem i vjerom, svaki sakrament je susret s Isusom Kristom, koji živi u svojoj Crkvi. Kad govori o susretu s Kris-tom u sakramentima, sv. Ambrozi-je piše: „Susresti se s Isusom licem

u lice uvijek je predivno iskustvo jer Isus je isti jučer, danas i zauvi-jek!“ (Heb 3,8). 2Zašto je Isus ustanovio sakra-mente? Sakramenti Crkve znako-

2 Usp. M. IRAGUI, Guarite gli infermi, Roma 2003., 149.

U sili Duha Svetoga, uskr-sli Gospodin u Crkvi na stavlja činiti djela oz-dravljanja i spasenja ka-

kva je činio tijekom svoga zema-ljskog života. Crkva je oduvijek naučavala da sakramenti u obliku posvećujuće milosti imaju u sami-ma sebi istu snagu koja ozdravlja i jača. Katekizam poučava da „nas Krist, u svojim sakramentima, na stavlja ‚doticati‘ da nas izliječi“ (KKC, 1504). Potrebno je istaknuti da su sakramenti ustanovljeni za čovjeka. Sveti Toma naziva sakra-mente ozdravljujućim lijekom – remedium salutis.1 Dva elementa. Svaki sakrament čine dva elementa: vanjski i un-utarnji. Vanjski element se može vidjeti: kruh, vino, ruka svećenika, ulje itd. Unutarnji element se može 1 P. NOWACKI, Remedium salutis, Roma 1995.

dr. sc. Ivo Pavić, OFM

Ozdravljenja po sakramentimaMnogi vjernici sakramente doživljavaju kao „nešto što treba obaviti“. Ra-zlog tomu je njihovo neznanje: nisu svjesni što sakramenti uistinu jesu i ka-kvu potencijalnu snagu imaju u sebi. Ako poznajete nekog vjernika s takvim stavom, dajte mu da pročita ovaj fra Ivin tekst. Sigurni smo da će nakon toga početi o sakramentima razmišljati sasvim drugačije

dr. s

c. Iv

o Pa

vić,

OFM

U sili Duha Svetoga, uskr-sli Gospodin u Crkvi na-stavlja činiti djela ozdra-vljanja i spasenja kakva je činio tijekom svoga ze-

94 www.rhema-casopis.com | RHEMA 94 www.rhema-casopis.com | RHEMA 9494

Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prije-dora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli!župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Preporučamo:

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Preporučamo:

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U



Sakr

amen

ti

CJELOVITI TEKST

PROČITAJTE U


97 97

Za p

očet

ak

www.kristofori.hr

Ako se prepoznajete u nekoj od navedenih situacija, zavapite Gospodinu da Vam pomogne uz pomoć poslužitelja Društva Kristofori, te započnite, uz vlastita nastojanja i njegovu pomoć, novi život! On to itekako želi i može; pitanje je želite li to, istin-ski, i Vi? Ako je Vaš odgovor na Gospodinov poziv pozitivan, molimo Vas da se za sudjelovanje u molitvi prijavite e-mailom na: [email protected] i učinite prvi korak.

Dovoljno je poslati e-mail u ko-jem navodite da se želite prijaviti za molitvu, a obrazac za prijavu, informacije o terminu održava-nja, kao i upute o točnom mjestu održavanja molitve bit će Vam poslani u odgovoru.

Nudimo:1. Molitve za fizičko ozdravljenje2. Molitve za nutarnje iscjeljenje3. Duhovno savjetovanje u skla-

du s našim mogućnostima

Više informacija potražite na na-šoj web-stranici.

Trebate li molitvu?„Ne mogu više, preteško je, osjećam da me nitko ne cijeni, nitko ne primjećuje. Muče me razne bolesti, problemi u braku, u obitelji, na poslu, kao da me ne-što stalno tlači, ne vidim izlaza! Više ne znam može li mi i želi li mi itko pomoći?!”

Javite se: molit [email protected] | www.kristofori.hr


KRISTOFORI NA INTERNETU

Dobrodošli :)

www.rhema-casopis.com

www.kristofori.hr

www.book.figulus.hr

www.figulus.hr


MuškarcimaMali Ivica došao kući. Baka ga pita kako je bilo u školi a on će:‒‒Ma nikako, dobio sam jedini-cu iz matematike.‒‒Ne brini, ispravit ćeš ‒ poku-šava ga utješiti baka.‒‒Ali bako, ne mogu, zapisana je kemijskom.

Čuo ga prvi putIde lud čovjek ulicom, priča sam sa sobom i smije se. Na-iđe drugi pa ga upita:‒‒Što se smiješ? ‒ Pričam si viceve! ‒ odgovori ovaj, i u tom se trenutku poč-ne smijati tako da nije mogao doći do zraka. ‒‒A šta ti bi sad? upita ga drugi.‒‒Ovaj do sad nisam čuo!

Japanski za početnikeDobro jutro, buđenje: Widikoko Jesati, dizhise! Moj otac je u kupaonici: Tatami SetushiraVrijeme je da krenem: OdokuchiLijepo je što ste svratili: IdikuchiOn ne može ostaviti cigarete: Nasugushi KokopushiMislim da smo se izgubili: YaokudasadaGatara: Chiribuchi Riba

Život iz bajkeBara: Štef, otkako sam se uda-la za tebe, živim ko Pepeljuga. Kuham, čistim, ribam, peglam, nosim pepel…Štef: Pa obećal sam ti da buš ži-vela ko u bajci. Zatvorenici

Dva zatvorenika su upravo osuđena i bačena u istu ćeliju.‒‒Koliko godina su ti dali?‒‒Dvadeset i osam. Tebi?‒‒Dvadeset i pet.‒‒Onda ti uzmi krevet kraj vrata; ti izlaziš prije.

Pivo u limenciŠalje suprug svoju ženu u trgo-vinu:‒‒Daj, molim te, odi po pivo!‒‒Pa što je tebi, čovječe? Vani je

sve ledeno, mogla bih pasti!‒‒Onda kupi u limenci...

Koga više voliš?Tata: Koga više voliš? Mamu ili tatu?Sin: Oboje jednako.Tata: Dobro, recimo ovako: da ja odem u Pariz, a mama u Norvešku, kamo bi ti otišao?Sin: U Norvešku.Tata: Zašto?Sin: Jer je to super zemlja.Tata: A da sam ja u Norveškoj, a mama u Parizu, kamo bi onda otišao?Sin: U Pariz.Tata (već iznerviran): Zašto?Sin: Jer sam već bio u Norveškoj.

Crkv

a se

šal

i

PIAČasopis za žene



K A K O P R I M I T I V J E R O M I K A K O E V A N G E L I Z I R AT I

U velikoj većini slučajeva, od Boga ne primamo ne zato što nam On ne želi ili ne može dati, nego zato što ne možemo primiti. Naša bi molitva trebala počinjati pitanjem: „Mogu li primiti ono što te sada molim?” Dakle, molitva bi se trebala mnogo više baviti promjenom srca molitelja nego nagovaranjem milosrdnoga Boga da nam se smiluje.

Josip Lončar

KAKO POVJEROVATI

35,00144 str.

20,3 x 13,2 cm

Časopis Pia će od ožujka biti u elektroničkome obliku!Besplatno ćete ju moći čitati na našim internetskim stranicama: www.pia.figulus.hr i www.kristofori.hr Svi pretplatnici dobit će na svoju adresu obavijest o svome daljnjem pretplatničkom statusu. Uredništvo

Pia: u elektroničkome obliku

Za narudžbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, na-ziv knjige i količinu na e-mail: [email protected] ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati). Knjige možete naručiti i na našoj web-stranici: www.figulus.hr.


80,00 kn13,2 x 20,3 cm, 356 stranica

NOVO

„Ovo je jedna od tri knjige koje su najviše utjecale na moj život! Preporučam pročitati ju nekoliko puta.” Josip Lončar

Ova knjiga sadrži do sad neobjavljene detalje iz života Majke Terezije! Autorova osobna istraživanja te dugi razgovori s njom proizveli su niz živopisnih biogra-

fskih skica koje nude jedinstven uvid u život ove velike junakinje.

rhema 60 preview

Documents