recensión del libro de m. harris antropología cultural

8/15/2019 Recensión Del Libro de M. Harris Antropología Cultural.

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“Antropología Cultural” Marvin Harris. Ed. Alianza. Traducc. Vicente Bordoy

Recensión del Libro de Marvin Harris “ Antropología Cultural ”

RESUMEN

Este libro es un amplio compendio de la antropología, puesto quecomien a con una somera descripción de qu! es esta ciencia, para qu! sirve

" cu#l es la dedicación de los antropólogos$La culturaes la base e %ila ón de la obra, a trav!s de su estudio, de

lo qu! es " de las di&erencias " seme'an as que encontramos en di&erentessociedades nos podemos %acer una idea de lo qu! realmente la cultura

supone para el ser %umano$ (emos cómo las sociedades presentandi&erencias b#sicas " sustanciales en muc%os de los aspectos organi ativos oin%erentes a su propio “%#bitat”) economía, política, arte, religión$$$ *inembargo, Marvin Harris, a trav!s de estos estudios, nos %ace ver que %a"muc%as similitudes " seme'an as, m#s de las que en ocasiones podemosimaginar, entre las sociedades+ a pesar de su pluralidad, disparidad " le'anía$

VISIÓN PERSONAL

al " como el título de la obra nos indica “Antropología Cultural” versasobre el origen de las costumbres, creencias, %#bitos, etc propios " deculturas " sociedades le'anas a la nuestra$

El libro aunque no consta de partes di&erenciadas, puesto que todo !les pr#cticamente independiente en lo que a capítulos se re&iere, se puedenleer sin llevar el orden establecido por el propio autor$

-a'o mi punto de vista, lo &undamental que se nos presenta a lo largode los capítulos de la obra es la de&inición que se nos %ace de Antropología )estudio de los estilos de vida de los pueblos antiguos " modernos, enparticular " de la %umanidad en general$

En un segundo aspecto " desarrollado, igualmente, a lo largo de todoel libro vemos qu! se entiende por Cultura ) estilos " %#bitos aprendidos,adquiridos por los miembros de una sociedad concreta$ .e este modo MarvinHarris nos %ar# una visita dirigida " guiada por el parentesco, laorgani ación económica, la vida dom!stica, la economía, el arte, la religión,etc$

(ital e importante en las teorías antropológicas desarrolladas por elautor son los conceptos “E /C” " “EM/C”, ambos conceptos son tomados del

Antropología Social , Francisco R. Merino Mesa 1




campo de la ling0ística, la “etic” sería la &on!tica " la “emic” la &onología$.esde el punto de vista antropológico podríamos describirlos de la siguientemanera)

1$ Emic $ En esta modalidad, los antropólogos tratan de adquirir un

conocimiento de las categorías " reglas necesarias para pensar "actuar como un nativo, el punto de vista utili ado es el propio delpueblo o sociedad$

2$ Etic $ Aquí se limitan a generar teorías cientí&icas sobre las causas delas di&erencias " seme'an as socioculturales$ El antropólogo se sirvede categorías de reglas derivadas del lengua'e de la ciencia que, amenudo, le resultan poco &amiliares al nativo, el punto de vista es eldel espectador u observador$

Las líneas maestras que el autor da para la ma"oría de las situacionesque en ocasiones se ac%acan al a ar, a los dioses3 as, a la casualidad o a la&ortuna tienen " buscan una e4plicación racional " convincente en las teoríasantropológicas que Harris nos desarrolla " desglosa a lo largo del libro$

En los aspectos tratados, el autor nos muestra e'emplos de susteorías " estudios basados en el traba'o de campo, son situaciones que, aveces, me %an llamado la atención por su curiosidad " mi desconocimiento$

En el apartado que se re&iere a la producción de alimentoscomprobamos que no se %a encontrado ning5n pueblo que pueda denominarsevegetariano, puesto que la carencia de proteínas que genera este tipo dealimentación se suple con %uevos o lec%e que tienen un origen animal$

La división del traba'o que encontramos en la ma"oría de las culturassí es algo que podía imaginar) los %ombres, en su ma"oría se dedican a laca a, debido a su ma"or &uer a bruta, mientras que las mu'eres %acen larecolección " traba'os artesanos$

La vida &amiliar presenta distintas estructuras prevaleciendo elmodelo de progenitores e %i'os en un mismo %ogar$ 6tras culturas noreconocen a la &amilia como tal " otras ven como la mu'er " el %ombre sólose re5nen para el acto de la procreación$

*í que %a" un %ilo com5n en el aspecto &amiliar como es el %ec%o dela no aceptación del incesto padre3 %i'a, madre3 %i'o, a pesar de que es&recuente los matrimonios entre primos e incluso %ermanos$

Me %a resultado e4traordinariamente sorpresivo el leer que no %a%abido pueblo o cultura en la %istoria de la %umanidad que no %a"a sido“religioso”, es decir, que no %a"a poseído una religión con un dios3 a odioses3 as a las que adorar$ odas las sociedades %an necesitado la creencia





en el m#s all#) los pueblos precolombinos, el antiguo Egipto, las primitivasculturas de Australasia, Europa$$$Muc%os pueblos %an ido imponiendo sureligión " creencias sobre otras con lo que lo que !stas %an idoestrati&ic#ndose pero siempre %a sub"acido parte " esencia primitiva de las

creencias “derrocadas”$7unto mu" discutible " casi propio del “relativismo moral” sería el

planteamiento que se da a la reproducción dependiendo de las distintasculturas " sociedades que se ven en el libro$ .e &orma general comprobamosque las &amilias m#s numerosas se dan en los pueblos de car#cter sedentariorespecto a los nómadas, es normal si tenemos en cuenta que la carga de losni8os3 as para estos 5ltimos puede suponer un serio %#ndicap a la %ora dedespla arse en busca de me'ores territorios$

El control que se reali a sobre la natalidad lo cali&ico de increíble en

algunos pueblos, casos de abortos brutales o “asesinatos” de beb!s porinanición o de'ade voluntaria de los padres$

CONCLUSIONES:

El libro “Antropología Cultural” de Marvin Harris es altamenterecomendable por su &acilidad en la lectura, su rigor lleno de sencille " lospuntos de vista, que personalmente veo cargados de ob'etividad 9%a"e4cepciones:, que el autor nos presenta$

Los datos " e'emplos que podemos leer son curiosos " danentretenimiento al lector$

A pesar de estos 5ltimos comentarios " de la sencille , "a citada, dela obra no debemos obviar el car#cter cientí&ico de !sta " la carga elevadade in&ormación antropológica que contiene lo que, como alumno, agrade coporque me %a llevado a un conocimiento m#s cercano de la materia " aencontrar un buen libro de consulta general para bastantes tópicos que laciencia antropológica pueda proponernos$


recensión del libro de m. harris antropología cultural

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