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ProgramaAnalítico.LicenciaturaenAntropología.TercerSemestre.AntropologíaenMéxico.

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Datos del curso:

Nivel: Tercer semestre, exclusiva del programa.

Duración: 48 horas de teoría, repartidas en 16 semanas. Horario: Una sesión de 1:30 horas por semana. Créditos: 6 Clave de la materia: E0306esp Área Curricular: Específica. Tipo de materia: Obligatoria.

Objetivos del curso:

• Conocer el surgimiento y desarrollo de la antropología como disciplina en México. • Familiarizarse con los autores y sus obras más relevantes de la antropología

mexicana. • Identificar los temas más relevantes del ámbito de estudio de la antropología

mexicana, enfocándose al tema de identidad. Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Temario y principales actividades: Introducción. (3H) Subtemas:

• Presentación del contenido de la materia. Actividades:

• Presentación por parte del profesor. • Sesión de preguntas.

Unidad 1 (9H) Subtemas:

• Manuel Gamio.

Antropología en México


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• Samuel Ramos. • José Vasconcelos.

Lecturas obligatorias: • Gamio, Manuel.

1992. (1916). Forjando patria. México, Porrúa, p. 7-31 y p.149-161; 1922. La población del valle de Teotihuacán. México, Secretaría de Fomento.

• Ramos, Samuel. 1996 (1934). El perfil del hombre y la cultura en México. México, Austral, p.90-110.

• Vasconcelos, José. 1996 (1948). La raza cósmica. México, Austral, p.32-53.

Lecturas complementarias: • Caso, Alfonso.

1948. "La definición del indio y lo indio", América Indígena 8 (México). • Portal Ariosa, María Ana y Xochitl Ramírez.

1995. Pensamiento antropológico en México. Un recorrido histórico, p.77-115. México, UAM Iztapalapa.

Actividades: • Presentación por parte del profesor para dar un panorama histórico desde los

precursores de la antropología en México hasta la Revolución. Exposición por parte de un equipo de alumnos, discusión en clase.


• Luis Villoro. • Julio de la Fuente. • Gonzalo Aguirre Beltrán.

Lecturas obligatorias: • Aguirre-Beltrán, Gonzalo.

1983. Lenguas vernáculas. Su uso y desuso en la enseñanza: la experiencia de México. México, CIESAS, p.311-331 y p.417-420. 1967. Regiones de refugio. México, INI.

• De la Fuente, Julio. 1965. Relaciones interétnicas. México, INI/CNCA. 1962. Educación, antropología y desarrollo. México, INI/CNCA.

• Villoro, Luis. 1996 (1950). Los grandes momentos del indigenismo en México. México, F.C.E., p.228-271.

Lecturas complementarias: • Nahmad Sitton, Salmerón.

1988. "Corrientes y tendencias de la antropología aplicada en México. Indigenismo", en Lourdes Arizpe (coord.), Teoría e investigación en la antropología social mexicana, p.15-41. México, CIESAS / UAM Iztapalapa.

• Portal Ariosa, María Ana y Xochitl Ramírez. 1995. Pensamiento antropológico en México. Un recorrido histórico, p.117-135. México, UAM Iztapalapa.

• Salmerón Castro, Fernando. 1990. "Un rol necesario en un momento oportuno" [entrevista a Aguirre Beltrán], en Jorge Durand y Luis Vázquez, Caminos de la antropología, p.201-237. México, INI/CNCA.

Actividades: • Presentación por parte de un equipo de alumnos, discusión en clase.


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• Guillermo Bonfil Batalla. • Ángel Palerm. • Roger Bartra.

Lecturas obligatorias: • Bartra, Roger.

1996 (1987). La jaula de la melancolía. Identidad y metamorfosis del mexicano. México, Grijalbo, p.145-151 y p.171-185.

• Bonfil Batalla, Guillermo. 1990. México Profundo. Una civilización negada. México, Grijalbo.

• Palerm, Angel 1972. Agricultura y sociedad en México. México, Sepsetentas.

Lecturas complementarias: • Arizpe, Lourdes.

1988. "La antropología mexicana en el marco latinoamericano: viejos inderos, nuevos contextos", en Teoría e investigación en la antropología social mexicana, p.317-337. México, CIESAS/UAM Iztapalapa.

• Portal Ariosa, María Ana y Xochitl Ramírez. 1995. Pensamiento antropológico en México. Un recorrido histórico, p.137- 146. México, UAM Iztapalapa.

Actividades: • Presentación por parte de un equipo de alumnos, discusión en clase.

Unidad 4. Otros autores. (15H) Subtemas:

• Los que los alumnos estipulan. Actividades:

• Los alumnos expondrán en equipo los resultados de una investigación bibliográfica sobre el autor mexicano que seleccionaron y su obra.

Unidad 5. Conclusiones. (3H) Subtemas:

• Reflexiones finales. Actividades:

• Exposición por parte del profesor.

Estrategias de enseñanza y aprendizaje: La dinámica central del curso se establece en la lectura, presentación y discusión de los temas y lecturas correspondientes. El planteamiento se basa en la construcción de los conocimientos juntos, provocando la toma de posición crítica de cada uno de los participantes. Se dividirá el grupo en equipos que serán responsables de la preparación de temas y lecturas para exponer en las sesiones en el aula en un tiempo de hasta 30 minutos. En su exposición tienen que dar un contexto histórico en el que se puntualizan los sucesos más importantes relativos a la antropología, así como una reflexión sobre la obra del autor. Los restantes 60 minutos serán de discusión en grupo bajo la moderación de otro equipo y, de ser necesario, exposición del profesor. El objetivo pedagógico consiste en fortalecer la opinión personal y darle seguridad al estudiante al respecto para que no reproduzca sólo el punto de vista del profesor o de los autores consultados. Los equipos que exponen y moderan reciben una calificación por su trabajo. Al final de la materia cada equipo tendrá que seleccionar a un autor mexicano contemporáneo y hacer un trabajo de investigación acerca de su obra y enfoque teórico. El


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trabajo se expondrá en el salón durante una hora, después de lo cual hay media hora para la discusión, moderada por el mismo equipo. Si el alumno no asiste a una de las clases, por más justificada que sea la falta, ha de entregar un resumen del texto discutido. En el caso de que no entrega el resumen, se le descuenta un punto de su calificación final.

Acreditación: Se observará en las exposiciones y participaciones de los alumnos su capacidad de lectura, de síntesis y de crítica tanto de los textos como respecto de las exposiciones y planteamientos de los demás compañeros del grupo. Además se le pedirá al alumno elaborar dos escritos. Este último trabajo lo presentarán y discutirán al final del curso. Se realizará una autoevaluación de los objetivos logrados del programa y de su propio aprovechamiento. Para la evaluación de los dos trabajos por escrito de los equipos se tomarán en cuenta las siguientes consideraciones: la calidad académica la visión crítica la redacción y la ortografía la puntualidad de la entrega de los trabajos.

Elaboración y /o presentación de: Porcentajes

Primera exposición de un tema. 15% Moderación de un tema. 15% Segunda exposición de un tema y su moderación. 15% Análisis comparativo de Gamio, Ramos y Vasconcelos. 20% Ensayo técnico-científico con tema libre. 15% Participación en el salón. 20%

TOTAL 100% Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.

• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

• La bibliografía, los recursos y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de la Academia Correspondiente.

Bibliografía. Textos básicos:

• Aguirre-Beltrán, Gonzalo. 1983. Lenguas vernáculas. Su uso y desuso en la enseñanza: la experiencia de México. México, CIESAS, p.311-331 y p.417-420. 1967. Regiones de refugio.México, INI.

• Bartra, Roger. 1996 (1987). La jaula de la melancolía. Identidad y metamorfosis del mexicano. México, Grijalbo, p.145-151 y p.171-185.


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• Bonfil Batalla, Guillermo. 1990. México Profundo. Una civilización negada. México, Grijalbo.

• De la Fuente, Julio 1965. Relaciones interétnicas. México, INI/CNCA. 1962. Educación, antropología y desarrollo. México, INI/CNCA.

• Gamio, Manuel. 1992 (1916) Forjando patria. México, Porrúa, p. 7-31 y p. 149-161. 1922. La población del valle de Teotihuacán. México, Secretaría de Fomento.

• Palerm, Angel. 1972. Agricultura y sociedad en México. México, Sepsetentas.

• Ramos, Samuel. 1996 (1934). El perfil del hombre y la cultura en México. México, Austral, p. 90-110.

• Vasconcelos, José. 1996 (1948). La raza cósmica. México, Austral, p. 32-53.

• Villoro, Luis. 1996 (1950). Los grandes momentos del indigenismo en México. México, Fondo de Cultura Económica, p. 228-271.

Textos complementarios: • Arizpe, Lourdes.

1988. "La antropología mexicana en el marco latinoamericano: viejos linderos, nuevos contextos", en Teoría e investigación en la antropología social mexicana, p.317-337. México, CIESAS/UAM Iztapalapa.

• Caso, Alfonso. "La definición del indio y lo indio", América Indígena 8 (México).

• Nahmad Sitton, Salmerón. 1988. "Corrientes y tendencias de la antropología aplicada en México. Indigenismo", en Lourdes Arizpe (coord.), Teoría e investigación en la antropología social mexicana, p. 15-41. México, CIESAS / UAM Iztapalapa.

• Portal Ariosa, María Ana y Xochitl Ramírez. Pensamiento antropológico en México. Un recorrido histórico, p.77-146. México, UAM Iztapalapa.

• Salmerón Castro, Fernando. 1990. "Un rol necesario en un momento oportuno" [entrevista a Aguirre Beltrán], en Jorge Durand y Luis Vázquez, Caminos de la antropología, p. 201-237. México, INI/CNCA.

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