psihologia naiva

7/22/2019 Psihologia naiva

1/6

1. Cunotinele copiilor despre minte

1. 1. Oamenii vzui ca oameni

De-a lungul dezvoltrii filogenetice, specia uman a evoluat de manier unic, att din punct de

vedere biologic, ct i psihologic, ceea ce a difereniat-o tot mai mult de celelalte specii, de o

importan deosebit fiind diferenele fa de primate. Fiinele umane au devenit adaptate biologicpentru cultur ntr-o manier pe care celelalte primate nu o prezint. Ele dispun mai presus de toate

de abiliti de nvare socio-cultural. Aceasta presupune dobndirea de deprinderi i cunotine

care s-au format i s-au transmis de-a lungul dezvoltrii filogenetice. Dac primatele se angajeaz n

transmitere cultural, rezultatul acestor experiene este doar o nvare prin emulaie, adicnva

doar efectul asupra mediului a folosirii unor instrumente, nu i diferitele modaliti de utilizare a

acestora*1+. Acest tip de nvare este mai degrab unul social. Opus primatelor, fiinele umane nu

vizeaz doar reproducerea strategiilor comportamentale ale altor indivizi, ci nva de la conspecifici

prin perceperea scopurilor acestora i apoi ncearc s le reproduc strategiile pentru a atinge acele

scopuri. Aceasta poart numele de nvare cultural*2+.

O mare parte din valorile culturale, pe care nia de dezvoltare le impune noilor si membri, au

depit de foarte mult timp funcionalitatea de supravieuire, devenind din ce n ce mai mult valori

specific umane ce vizeaz transmiterea i dezvoltarea unui sistem de comunicare sofisticat i artistic,

comportamente sociale complexe puternic nrdcinate n abilitile cognitive i emoionale ale

fiinelor umane. Toate acestea presupun din partea fiinelor umane o strns interrelaionare bazat

pe perceperea celor din jur ca semeni cu scopuri identice, cu sentimente asemntoare. A ti ce

simte cellalt, a identifica semnificaia unor gesturi, a unor comportamente, sunt aspecte vitale ale

supravieuirii i dezvoltrii fiinei umane. Aceasta ntruct a nu te conecta pe aceeai lungime de

und cu ceilali presupune a rmne izolat i a pune ntre sine i lume un zid opac.

Perceperea celorlali ca oameni nseamn a ti c i ei pot simi ceea ce tu simi, c intenioneaz sfac un anumit comportament pentru a atinge un scop, c pot dori anumite lucruri, c vd aceeai

lume pe care i tu o vezi i c ar putea s o neleag aa cum o nelegi tu sau nu, c reprezentrile

lor asupra lumii sunt sau nu conforme cu realitatea. Toate aceste cunotine care ne ajut s-i

percepem pe ceilali ca oameni ce au o minte i care ne ajut s ne explicm comportamentele pe

care ei le fac, formeaz psihologia naiv*3+.

Componenetele esenialeale psihologiei naive sunt:

1. nelegerea strilor mentale ca fiinddiferite de entitile fizice.

2. nelegerea relaiilor cauzale dintre strile mentale i lumea extern.

3. nelegerea reprezentrilor de ordinul nti i a celor de ordinul doi.

Prima component, nelegerea strilor mentale ca fiind diferite de entitile fizice, se refer la faptul

c strile mentale ca dorinele, credinele, etc. sunt subiective, interne i neobservabile, n timp ce

obiectele fizice sunt obiective, externe i observabile*4+.

Relaiile cauzale dintre strile mentale i lumea extern sunt relaii bidirecionale deoarece att

strile mentale pot cauza modificri la nivelul lumii fizice, ct i lumea obiectelor fizice la rndu-i

poate cauza stri mentale.


2/6

Aceast component presupune i nelegerea faptului c strile mentale se formeaz ca rezultat al

experienei n lume, prin percepii, emoii i stri fiziologice*5+.

Reprezentrile de ordinul nti se refer la faptul c reprezentrile noastre asupra lumii pot fi diferite

de realitate i c mai muli oameni pot avea reprezentri diferite despre aceeai realitate.

Ultima component, cea a reprezentrilor de ordinul doi, este abilitatea de a nelege c celelaltepersoane pot avea reprezentridespre propriile reprezentri.

1.2. Principalele categorii de cunotine despre minte

Se pare c principalul aspect al acestor cunotine l reprezint nelegerea oamenilor ca avnd o

minte, de a crei funcionare depind n mare msur toate comportamentele lor i fr decare

oamenii nu ar fi oameni.

Exist numeroase aspecte ale comportamentului uman care trdeaz prezena unei mini capabile

de gnduri i emoii, printre care putem meniona: percepia diferenelor dintre ageni ca obiecte

animate i obiectele neanimate; expresivitatea feelor umane; manifestarea inteniei de a face unanumit comportament alturi de dorina de a obine ceva, de a avea scopuri, etc.

Momentul n care copilul ncepe s perceap toate aceste semne, i s le interpreteze ca indicatori ai

existenei unei mini la cei cu care intr n contact, a reprezentat i mai reprezint nc subiectul

unor dezbateri nfocate. Unul dintre punctele importante ale acestei dezbateri este cea referitoare la

dezvoltarea nelegerii relaiei stri mentale comportamente, mai precis nelegerea

reprezentrilor de ordinul nti. Se consider, n momentul de fa, c numai la vrsta de 4 ani copiii

au o nelegere acurat a faptului c reprezentarea pe care o persoan o are asupra lumii poate fi

diferit de aceasta i, mai mult, c persoane diferite pot avea reprezentri diferite asupra realitii

nconjurtoare. Exist argumente pro i contra n acest sens, cele mai multe dintre ele referindu-se la

puterea de evideniere a acestor abilitide ctre sarcinile utilizate.

Cert este faptul c nc de la natere, copilul manifest o serie de semne comportamentale ce au

fost interpretate ca dovezi ale perceperii i nelegerii oamenilor ca oameni. Acurateea cu care se

fac astfel de interpretri este de multe ori pus sub semnul ndoielii, punndu-se destul de des

problema proiectrii adultuluin situaia copiilor i ca urmare, furnizarea unor date care sunt doar

rezultatul unor astfel de proiecii i nu realitatea obiectiv. Grija i ingeniozitatea cu care s-au fcut,

ns, cele mai multe studii ne determin s avem ncredere n rezultatele iinterpretrile pe care le

ofer i s le considerm a reprezenta date despre realitate. Principiul dup care trebuie s ne

ghidm cnd facem astfel de interpretri trebuie s fie cel al simplitii. Este, ntr-adevr, nelept s

punem sub semnul ndoielii rezultatele obinute, dar a te ndoi la nesfrit de abilitile copiilor de a

fi oameni de la nceputul evoluiei lor i a ncerca prin raionamente extrem de complexe intortocheate s demontezi orice dovad n acest sens, nseamn probabil o subevaluare a speciei

umane:

dac celuul nostru ne privete de parc ne-ar atribui stri mentale, atunci avem mare dreptate n

a ne ndoi referitor la acest de parc, deoarece nu este foarte clar nici dac un cine adult este

capabil de astfel de atribuii........prin contrast, copiii care manifest o astfel de privire, mai mult

dect sigur vor face astfel de atribuiri n scurt timp, atunci de ce s nu considerm c ceea ce fac

acum reprezint precursori ai acestor atribuiri.....dac copiii, ca membri ai unei specii ce citete

mintea ne dau sentimentul puternic c realizeaz un fel de citire a minii, probabil c o fac... *6+.

Scopul acestui studiu este de a realiza o sintez a teoriei existente cu privire la dezvoltareacunotinelor despre minte.


3/6

Literatura de specialitate existent n momentul de fa nu prezint o conturare foarte clar a

domeniului de studiu, nu precizeaz toate tipurile de cunotine despre minte pe care copiii le

manifest.

n continuare voi realiza o conturare a acestui domeniului de studiu, domeniu intitulat cunotinelecopiilor despre minte. Acest termen a fost promovat de ctre John Flavell*7+. Domeniul de studiu

va cuprinde toate manifestrile cognitiv-comportamentale ale copiilor care indic o percepere a

celorlali oameni ca fiind oameni ce au minte. Ordinea de prezentare a acestor manifestri

cognitiv-comportamentale respect ordinea lor de apariie pe parcursul dezvoltrii ontogenetice.

Iat care sunt cele mai importante cunotine despre minte ale copiilor:

1.2.1. Preferina pentru feele umane

nc de la cteva ore dup natere, nou-nscuii sunt capabili de a percepe diveri stimuli cu care vin

n contact. Cu o implicaie deosebit pentru dezvoltarea social ulterioar, perceperea oamenilor i acomportamentului lor a ridicat ntotdeauna semne de ntrebare i a impus efectuarea a numeroase

studii. Ceea ce s-a constatat a fost faptul c imediat dup natere copiii percep preferenial feele

umane, fa de ali stimuli vizuali. Atunci cnd li se arat patternuri bidimensionale schematice de

tipul feelor umane i patternuri bidimensionale schematice ce conin aceleai componente faciale,

dar aranjate dieferit, ei urmresc cu privirea semnificativ mai mult prima categorie*8+. Se consider

c la vrsta de 7 ore, nou-nscuii prefer feele umane considerate atractive atunci cnd li se

prezint perechi atractive vs. neatractive*9+. O fa considerat atractiv (att evaluarea adultului,

ct i cea a nou-nscutului) este o fa care presupune o mbinare normal a trsturilor generale a

feelor umane, adic o fa prototipic. Un factor ce mediaz aceast orientare preferenial este

direcia de orientare a feei: normal versus rsturnat (adic nou-nscuii prefer feele orientate n

sus). Pentru a manifesta aceast prefereniere se face apel la informaiile despre trsturile faciale

interne*10+, ceea ce explic, de altfel i faptul c nou-nscutul, la scurt timp de la venirea pe lume,

recunoate i prefer faa mamei sale, comparativ cu cea a unei femei strine. Urmrete cu privirea

semnificativ mai mult timp faa mamei sale comparativ cu cea a unei alte persoane[11].

1.2.2. Urmrirea agenilor versus obiecte neanimate

nelegerea celorlali ca fiine umane cu stri mentale ca dorine, credine, emoii, presupune mai

nti de toate diferenierea obiectelor animate de toi ceilali stimuli care ne nconjoar i care nu

dispun de aceast caracteristic. Caracteristicile perceptuale care ne determin s percepem un

obiect ca fiind animat sunt: aspectele diferite ale micrii biologice, care este una autopropulsat;

transformarea autonom i nerigid a suprafeei i traiectoria neregulat a micrii. Toate acesteaindic faptul c respectivul obiect are o surs intern de energie ce se poate rennoi[12].

Diferite studii au artat c nou-nscuii produc diferite gesturi manuale n prezena oamenilor spre

deosebire de obiecte, pentru ca la dou luni s imite gesturi ale oamenilor, dar nu i aceleai aciuni

produse de obiecte care mimeaz gesturile umane*13+. Apoi, la 2-3 luni, zmbesc i vocalizeaz mai

des ca rspuns la oameni comparativ cu rspunsurile date n prezena obiectelor (chiar dac aceste

obiecte sunt sau nu dotate cu trsturi specifice feelor umane). De asemenea, se supr atunci

cnd oamenii nu comunic cu ei, dar nu i atunci cnd obiectele neanimate nu le rspund. Cnd

mplinesc 4 luni, se constat c sugarii vocalizeaz n situaiile n care persoanele prsesc ncperea

n care se afl i copilul, dar dac un obiect a fost scos din cmpul lor perceptiv prin acoperire total

cu un obstacol, copilul ncearc s ndeprteze obstacolul respectiv*14+. La 5 luni pot face asocieri


4/6

ntre o mn i un obiect pe care ncearc s-l apuce, dar nu fac aceeai asociere pentru un b

neanimat i un obiect pe care l atinge*15+. Deja la 6 luni ncep s urmreasc atenia i aciunea unei

alte persoane i chiar i modific propria atenie pentru a vedea la ce se uit adultul i ateapt ca

aciunile oamenilor s fie relaionate funcional cu obiectele*16+. Tomasello formuleaz, n acest

sens, ideea c la aceast vrst, copiii i neleg pe ceilali ca fiind oameni la fel ca i ei*17+.

1.2.3. Perceperea i exprimarea emoiilor

Se pare c nc din primele luni dup natere, copilul nu numai c prefer s perceap fee umane,

dar dispune i de abilitatea de a face distincia dintre diferite tipuri de manifestri comportamentale

ale adulilor cu care interacioneaz, n special cele de natur emoional. Bebeluii de 2 luni, ncep

s monitorizeze i s rspund partenerilor lor sociali n cadrul schimburilor diadice intime[18]. La 3

luni dispun de capacitatea de a diferenia ntre diferitele tipuri de expresii faciale. Se pare c ei

prefer feele mamelor lor atunci cnd acestea zmbesc, spre deosebire de situaiile n care feele

lor afieaz o stare de mpietrire, fr schiarea nici unei expresii*19+. Ca reacie la aceste fee

mpietrite, copilul de 2-3 luni rspunde prin mutarea privirii proprii de la faa adultului, zmbete

mai puin i manifest comportamente de autocomfortcrescute*20+. n ceea ce privetediferenierea dintre diferite tipuri de zmbet, s-a constatat c acei copii ale cror mame atrgeau

mai des atenia asupra feei lor n timp ce zmbeau erau mult mai sensibili la diferite variaii n

expresiile zmbitoare*21+. Aceast abilitate de difereniere a expresiilor emoionale se datoreaz nu

numai perceperii prefereniale a oamenilor, ci i faptului c de cealalt parte, adultul la rndul su i

structureaz maniera de interaciune cu nou-nscutul, astfel ncts-i sublinieze aspectele

importante. Astfel, s-a constatat c vorbirea adultului direcionat ctre copil are o serie de

caracteristici acustice diferite de vorbirea adresat unui alt adult (caracteristici referitoare la ritm,

tonalitate, etc)[22]. Aceste diferene sunt prezente la toate culturile, indiferent dac adulii au sau

nu experien cu copiii, i exprim de fapt emoii acceptate cultural (singurele diferene culturale n

vorbirea direcionat spre copil coincid cu diferenele culturale de exprimare a emoiilor). Vorbireaadresat copiilor are, n general, o tonalitate mai nalt i, nc din primele zile dup natere, copiii

prefer acest tip de adresare*23+. Se presupune c aceast preferin este dat de faptul c nou-

nscuii nu neleg nc i prin urmare, diferitele paternuri ale ritmului vorbirii ar avea pentru ei

anumite semnificaii ce i-ar ajuta s diferenieze ntre mai multe expresii emoionale ale

adultului[24].

1.2.4 Manifestarea i perceperea intenionalitii

Intenionalitatea este un tip de relaionare psihologic dintre oameni i obiecte. Comportamentul

unei persoane este intenionat ctre un obiect dac persoana se ndreapt perceptual ctre el, l

numete, gndete despre el, l dorete, se teme de el, ncearc s l obin sause relaioneaz cu

acesta n orice alt manier psihologic*25+. Un aspect deosebit de important n manifestarea i

perceperea intenionalitii este perceperea agenilor, ale cror caracteristici perceptuale au fost

prezentate mai sus. A privi oamenii ca intenionali nseamn, de fapt, a nelege strile lor

intenionale (scopuri, dorine, credine) ca fiind cauzele mentale ale aciunilor lor*26+. Atitudinea

intenional (engl. intentional stance) fa de oameni este o strategie evolutiv util, pentru c

permite predicia asupra comportamentelor lor ulterioare[27].

Dou condiii sunt eseniale i absolut necesare pentru atribuirea intenionalitii, n vederea

identificrii scopurilor i a prediciei aciunilor: a) echifinalitatea i b) raionalitatea*28] [29].


5/6

a) echifinalitate aciunii nseamn c scopul unui agent raional se evideniaz prin faptul c n

diferite condiii de mediu, aciunile sale diferite duc la una i aceeai consecin.

b) raionalitatea unei aciuni se determin prin raportare lascopul su, cu alte cuvinte, o persoan

va realiza o anumit aciune instrumental, date fiind credinele sale despre situaia respectiv, dac

aceasta o va duce spre atingerea scopului n cel mai raional mod. Cu alte cuvinte, o aciune esteraional dac este concordant cu scopul urmrit (dac vreau s mnnc o banan, ceea ce

reprezint scopul, urmtoarele mele aciuni raionale ar fi s iau banana i s o cur de nveliul

su exterior, care difer de alte posibile aciuni neraionale precum s iau un mr i s ncep s l

mnnc).

Prin urmare, atunci cnd se fac predicii cu privire la aciunile cuiva prin raportare la scopurile sale,

trebuie s se in cont i de asumpiile mentale care stau la baz. Analiznd raionalitatea unor

aciuni, cineva poate atribui credine i dorine agentului aciunii*30+.

La 9 luni copilul utilizeaz sistematic gesturi comunicative cu scop instrumental, arat cu degetul i

i modific privirea pentru a stabili atenia mprtit i referina social*31+. Bretherton consider

c cea mai simpl explicaie pentru aceste fenomene este c spre sfritul primului an de via, copiii

au dobndit o abilitate rudimentar de a imputa stri mentale celorlali i c mintea cuiva poate

interfera cu minile altor persoane.

Rezultatele studiilor efectuate de Gergely i colegii*32+, arat c la vrsta de 12 luni copiii percep i

neleg intenionalitatea pe baza criteriilor echifinalitii aciunii i a raionalitii acesteia.

1.2.5 Dorinele

Se refer la ceea ce o persoan vrea, dorete. Fac parte dintre aspectele mentale complexe, datorit

faptului c sunt subiective i au mai puin refereni comportamentali, exteriori. Aceasta ntruct a

dori ceva nu presupune cu necesitate manifestarea comportamentului de a atinge acel ceva.Dorinele sunt mai ales exprimate n plan emoional. La vrsta de 18 luni copiii neleg c dorinele

lor sunt diferite de ale altor persoane i acioneaz n conformitate cu aceste informaii*33+. Astfel,

dac un adult manifest dezgust fa de un anumit fel de mncare pentru care copilul a manifestat

preferin (biscuii) i preferin pentru un aliment fa de care copilul a manifestat dezgust

(broccoli), n momentul n care se pune problema de a-i oferi adultului unul dintre felurile de

mncare, copilul l ntinde pe cel preferat (din punctul de vedere al adultului)*34+. Se pare c tot la

aceast vrst apar abilitile empatice, adic de a recunoate c cealalt persoan se afl ntr-o

stare de distres i are nevoie de alinare, chiar dac propria persoan nu sufer de distres*35+.

1.2.6 Jocul de-a ....

Jocul de-a cluul, de-a mama i de-a tata i n general jocurile hai s ne prefacem c..., sunt

jocuri n care copiii trebuie s presupun un anumit context i s acioneze n conformitate cu

caracteristicile acestuia. A pretinde ceva este o abilitate implicat nu numai n jocurile copiilor, dar i

n diferite capaciti cognitive precum: raionamentul de contraargumentare, planificarea

condiional, empatia, nelegerea moral, aprecierea literar, imageria vizual, etc.

A pretinde este o abilitate important pentru nelegerea celorlali ca avnd minte, ntruct

presupune o raportare reflexiv att asupra modului propriu de gndire, ct i nelegerea modului

diferit n care ceilali gndesc (pentru a putea aciona din perspectiva acelei persoane sau a acelui

obiect).

Principalele trsturi ale aciunii de a pretinde sunt*36+:


6/6

a) existena unor premise de la care se pornete i care reprezint asumpiile de baz despre ceea ce

se pretinde (banana este telefonul, s-a turnat ceai n ceac, dup care ceaca a fost rsturnat,

etc.exemple dup Leslie*37+).

b) elaborarea inferenial pornind de la premisele iniiale i adugnd experiena, percepiile

curente, cel ce pretinde este capabil s fac inferene despre ceea ce se petrece (ceaca ce a fostrsturnat este goal acum, chiar dac a fost goal tot timpul, se vorbete la banan ca i cum

aceasta este un telefon, etc).

c) elaborarea noninferenial (nfrumusearea), ce presupune adugarea la scenariu a unor elemente

care nu pot fi deduse din premise, dar care ajut la apropierea de realitate a scenariului, la stabilirea

unei coerene (ex. dac se prefac c sunt la restaurant, chiar dac nu au specificat n premise

existena unui meniu sau a banilor, aceste elemente sunt incluse, aprnd comportamentele de

consultare imaginar a meniului, de a oferi baci chelnerului exemplu oferit de Nichols[38]).

d) producia comportamentului pretins, potrivit scenariului creat (ia banana de la adult i vorbete la

ea ca i cum ar fi un telefon real).

e) carantina cognitiv se refer la faptul c efectele acestei experiene asupra strii cognitive

ulterioare a celui care pretinde sunt limitate, dobndind un statut aparte. Aceasta nseamn c

banana nu va rmne n continuare telefon, ci copilul o va considera o banan cu toate proprietile

caracteristice unei banane.

Studiile efectuate au artat prezena abilitii de a se preface la copiii de 2 ani[39].

1.2.7 nelciunea (a pcli)

Este relevant pentru nelegera minii celorlali deoarece implic s ncerci s faci pe cineva s

cread c ceva este adevrat, cnd n realitate este fals*40+. Punctul central al nelciunii este de a

crea o credin fals n mintea celuilalt, n vederea atingerii unui scop ulterior[41]. Prin urmare

presupune s tii c exist credine i c acestea pot fi adevrate sau false, precum i faptul c aceste

credine pot fi manipulabile, c oamenii i formeaz i i modific credinele n funcie de

informaiile pe care le culeg personal, n mod direct sau le obin de la alii.

Studiile au artat c la vrsta de 2-3 ani, copiii sunt capabili s lase pe nisip urme care s duc la o

anumit locaie cu scopul de determina o alt persoan s caute acolo obiectul dorit de ambele pri

(ex. o ciocolat), cnd n realitate acel obiect a fost ascuns de copil ntr-o cu totul alt locaie*42+.

1.2.8. Credinele

Credinele sunt fenomene mentale reprezentaionale. Ele apar ca rezultat al interaciunii individuluicu lumea i se constituie ntr-o realitate subiectiv n care acesta triete. Cu alte cuvinte, omul

construiete pe baza informaiilor pe care le are, un duplicat al realitii. Acest duplicat poate sau nu

s fie conform cu realitatea. n condiiile n care o persoan, din diverse motive, i-a creat o imagine

eronat asupra unui anumit aspect al realitii, vorbim despre credine false. Dat fiind faptul c

experienele pe care le triete un individ difer de cele trite de alte persoane, credinele pe care

acetiale au sunt i ele diferite. Aceste credine stau la baza formulrii de scopuri i a realizrii

diferitelor comportamente , ntr-o manier specific i unic uman. De aceea, nelegerea oamenilor

ca avnd credine, adevrate sau false, ce stau la baza diferitelor sale comportamente este un punct

central al nelegerii oamenilor ca oameni. Vrsta la care se poate vorbi cu certitudine despre o astfel

de nelegere nu este nc stabilit. Se vehiculeaz ideea vrstei de 3-4 ani.

psihologia naiva

Documents