provas 20102

FACULDADES MILTON CAMPOS – PROCESSO SELETIVO 2010/2º FACULDADES MILTON CAMPOS – PROCESSO SELETIVO 2010/2º

DIREITO PROVA DE LÍNGUA PORTUGUESA E

LITERATURA BRASILEIRA Instrução: Leia, com atenção, o texto a seguir, pois as questões de 1 a 14 referem-se a ele.

IMPASSES DE UM ATEU

Leio num ônibus em Nova York propaganda de um grupo de ateístas: Você não precisa acreditar em Deus para ser uma pessoa ética. Segue a linha daquele outro anúncio estampado em ônibus ingleses: Deus provavelmente não existe. Agora pare de se preocupar com isso e aproveite a sua vida. Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa calçada perto do Union Square, em Manhattan, saboreando uma cerveja mexicana.

As palavras no ônibus me fazem refletir sobre meu ateísmo. Minha primeira reação é de alegria e cumplicidade. Júbilo, até. Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho - para usar um termo muito ao gosto dos religiosos - e evitar pensamentos pré-fabricados. A ideia da individualidade e a valorização dessa condição fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.

De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político. Ateus, em geral, têm consciência de que o que os diferencia dos crentes é o simples fato de não acreditarem na existência de Deus. De resto, são idênticos aos crentes, acometidos dos mesmos medos, incertezas, dúvidas e inseguranças, assim como capazes dos mesmos sentimentos altruístas (compaixão, misericórdia) ou não (ira, inveja etc.).

Eu, antes discreto, passei a afirmar ultimamente meu ateísmo com mais convicção. Dizeres como Deus seja louvado nas notas de real, campanhas ferrenhas contra a descriminalização do aborto, tentativas histéricas de proibir as pesquisas com células-tronco embrionárias, oposição obstinada aos direitos de homossexuais e a crescente infiltração do criacionismo - doutrinação religiosa

disfarçada de pseudociência - em nossas escolas são só alguns dos pontos que me incomodam muito na atuação política de grupos ligados às religiões e motivam minhas tentativas de - ao meu modo - questionar o que entendo como obstáculos à liberdade de expressão e direitos individuais, dois dos pilares de qualquer democracia que se preze.

Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos, contanto que não firam a liberdade alheia e não interfiram na educação, ciência e política, que devem - no meu entender - permanecer acima, ou ao largo, dos credos.

Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas (e à minha cerveja mexicana): unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões, os ateus não estarão caindo numa armadilha? Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância? Não estaríamos - desajeitadamente - usando as mesmas armas do inimigo? Precisamos mesmo considerar religiosos como inimigos? Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando iluminá-lo (e aqui não dou o sentido religioso à palavra iluminação) somente com o exemplo de nossos pensamentos, independência e liberdade?

O ateu, num impasse, imerso em dúvidas, frágil, impotente e solitário como qualquer outro ser humano, acaba de beber sua cerveja e sai flanando por Nova York sem encontrar respostas para as suas perguntas. Mas feliz por duvidar e não ter certeza.

(Tony Bellotto – Veja on line – quinta-feira, 30 de julho de 2009) 1) FMC – 2010/2°

Sobre o título do texto, só NÃO se pode afirmar que

a) sugere a supremacia das inferências do autor diante da atual situação religiosa mundial.

b) remete às reflexões do autor acerca do assunto a ser discutido. c) apresenta o posicionamento do autor em relação à

religiosidade. d) antecipa sucintamente os questionamentos a serem abordados .pelo autor.


2) FMC – 2010/2°

No primeiro parágrafo, ao colocar-se em mera perspectiva de espectador, o autor apresenta uma atitude

a) arrogante. b) despretensiosa. c) irresponsável. d) crítica.

3) FMC – 2010/2°

A partir da leitura integral do texto, pode-se inferir que o encaminhamento dado à argumentação visa estritamente a

a) alertar a população para os riscos de uma inversão dos valores religiosos, a partir de fundamentos contrários à existência de Deus.

b) questionar os valores judaico-cristãos e suas formas de expressão na sociedade moderna, que, do ponto de vista do autor, não deveriam estar presentes na educação, na política e na ciência.

c) responsabilizar os atuais governantes pelas formas radicais de expressão religiosa, que tendem a aumentar em face das atuais discussões ambientais.

d) discutir pontos antagônicos acerca de um tema considerado tabu nas sociedades ocidentais, afirmando um ponto de vista pessoal.

4) FMC – 2010/2°

Tendo como base as ideias apresentadas no texto, só NÃO se pode afirmar que o autor

a) firma um ponto de vista contrário a determinado tipo de manifestação religiosa.

b) questiona a utilização de propagandas que veiculam conteúdo ateísta.

c) considera os indivíduos ateístas fundamentalmente diferentes dos teístas.

d) critica a utilização de teorias não evolucionistas no âmbito educacional.

5) FMC – 2010/2° Leia o fragmento: “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho...” Assinale a alternativa em que o autor confirma ideia expressa no trecho acima: a) “De resto, são idênticos aos crentes, acometidos dos mesmos

medos, incertezas, dúvidas e inseguranças, assim como capazes dos mesmos sentimentos altruístas (compaixão, misericórdia) ou não (ira, inveja etc.).”

b) “Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas (e à minha cerveja mexicana): unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões, os ateus não estarão caindo numa armadilha?”

c) “De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político."

d) “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.”

6) FMC – 2010/2°

Pode-se afirmar sobre a argumentação desenvolvida no texto: a) Aponta possibilidades indefinidas acerca dos questionamentos

propostos pelo autor. b) Tende para o acatamento de uma posição radical sobre o tema

discutido. c) Sugere uma mudança de postura do autor frente ao tema

abordado. d) Baseia-se em ideais utópicos, alicerçados em valores europeus

e norte-americanos.


7) FMC – 2010/2°

Na construção do texto, observa-se a a) apropriação de ditos populares de valor científico questionável. b) ênfase a um estilo rebuscado, com emprego de expressões

latinas. c) utilização de questionamentos como estratégia argumentativa. d) recorrência a expressões coloquiais gramaticalmente

condenáveis. 8) FMC – 2010/2° Observe os seguintes fragmentos: I- “As palavras no ônibus me fazem refletir sobre meu ateísmo.” II- “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição

fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos...” III- “...muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer

suas vozes ganharem peso político.” IV- “...são só alguns dos pontos que me incomodam muito na

atuação política de grupos ligados às religiões...” V- “Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o

direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos...” Considerando-se os padrões da língua culta escrita quanto à colocação pronominal, o uso da ênclise seria INCORRETO apenas em

a) I e V. b) II e III. c) II, IV e V. d) I, III e IV.

9) FMC – 2010/2º Assinale o fragmento em que o autor se utilizou de palavras e/ou expressões que NÃO ficaram circunscritas à literalidade: a) “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição

fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.”

b) “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho...”

c) “Ateus, em geral, têm consciência de que o que os diferencia dos crentes é o simples fato de não acreditarem na existência de Deus.”

d) “Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa calçada perto do Union Square, em Manhattan, saboreando uma cerveja mexicana.”

10) FMC – 2010/2° Leia, atentamente, o fragmento: “De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político.” Mantendo-se o sentido original do texto, o termo destacado pode ser substituído por a) a valorização. b) a diminuição. c) o enfrentamento. d) a exacerbação.


11) FMC – 2010/2° Assinale a opção em que o vocábulo grifado NÃO tenha sido retomado pelo pronome “que”: a) “...e não interfiram na educação, ciência e política, que devem -

no meu entender - permanecer acima, ou ao largo, dos credos.” b) “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a

diversidade de pensamento...” c) “... e motivam minhas tentativas de - ao meu modo -

questionar o que entendo como obstáculos à liberdade de expressão e direitos individuais...

d) “Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância?”

12) FMC – 2010/2° Considere o seguinte fragmento textual: “Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos, contanto que não firam a liberdade alheia...” Entre as orações que compõem o trecho acima, estabeleceram-se relações de a) adição e condição. b) exclusão e condição. c) adição e adversidade. d) adversidade e causa.

13) FMC – 2010/2° O acento grave indicador de crase, no fragmento “Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas...”, a) está corretamente empregado, pois o termo “Nova Yorque” é

feminino. b) é facultativo, na medida em que o termo “Nova Yorque” indica

um lugar. c) foi empregado inadvertidamente, pois não há presença de

artigo antes da expressão “Nova Yorque”. d) é obrigatório já que o verbo “voltar” exige o uso da preposição

“a”.

14) FMC – 2010/2° Em todos os fragmentos, destacaram-se termos que modificam o verbo, EXCETO em a) “Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando

iluminá-lo...” b) “Eu, antes discreto, passei a afirmar ultimamente meu ateísmo

com mais convicção.” c) “Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa

calçada perto do Union Square...” d) “...fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos,

sociedades, partidos ou facções para defender a causa.”


As questões de 15 a 20 referem-se às obras literárias Sermão da Sexagésima, de Padre Antonio Vieira, e Antes do baile verde, de Lygia Fagundes Telles. Instrução: Para responder às questões 15 e 16, leia o texto.

Este desventurado estilo que hoje se usa, os que o querem honrar chamam-lhe culto, os que o condenam chamam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto não é escuro, é negro, e negro boçal e muito cerrado. E possível que somos portugueses e havemos de ouvir um pregador em português e não havemos de entender o que diz?! Assim como há Lexicon para o grego e Calepino para o latim, assim é necessário haver um vocabulário do púlpito. Eu ao menos o tomara para os nomes próprios, porque os cultos têm desbatizados os santos, e cada autor que alegam é um enigma. Assim o disse o Cetro Penitente, assim o disse o Evangelista Apeles, assim o disse a Águia de África, o Favo de Claraval, a Púrpura de Belém, a Boca de Ouro. Há tal modo de alegar! O Cetro Penitente dizem que é David, como se todos os cetros não foram penitência; o Evangelista Apeles, que é S. Lucas; o Favo de Claraval, S. Bernardo; a Águia de África, Santo Agostinho; a Púrpura de Belém, S. Jerónimo; a Boca de Ouro, S. Crisóstomo. E quem quitaria ao outro cuidar que a Púrpura de Belém é Herodes, que a Águia de África é Cipião e que a Boca de Ouro é Midas? Se houvesse um advogado que alegasse assim a Bartolo e Baldo, havíeis de fiar dele o vosso pleito? Se houvesse um homem que assim falasse na conversação, não o havíeis de ter por néscio? Pois o que na conversação seria necedade, como há-de ser discrição no púlpito? (VIEIRA, Antonio. “Sermão da Sexagésima”, parte V, in Sermões e

cartas. Coleção Nossos Clássicos. Rio de Janeiro: Agir, 1968.)

15) FMC – 2010/2° Assinale o comentário CORRETO sobre os elementos do texto: a) A expressão “negro boçal” atesta a intenção racista do discurso. b) O adjetivo “cerrado” refere-se à dificuldade de entendimento. c) As citações latinas prejudicam a recepção do sermão. d) “Néscio” é um epíteto usado para designar os santos

“desbatizados”. 16) FMC – 2010/2° Bartolo de Sassoferrato e Baldo degli Ubaldi foram jurisconsultos medievais que dominaram tanto o direito civil quanto o canônico. A inclusão de seus nomes no sermão vem exemplificar a) o teor erudito da argumentação. b) o descaso pelos autores contemporâneos. c) o ponto de vista da contrarreforma. d) o apreço pelo tom contestatório. 17) FMC – 2010/2° Na parte IV do Sermão da Sexagésima, Vieira observa que “Palavras sem obra são tiros sem bala; atroam, mas não ferem.”. Depreende-se dessa frase a) a apologia ao lúdico. b) a recorrência da sátira. c) a condenação da metáfora. d) a ênfase na ação.


18) FMC – 2010/2° Com base na leitura da coletânea de contos Antes do baile verde, é CORRETA a afirmativa: a) As histórias têm em comum a incisiva presença da cor verde,

com conotações positivas de esperança e de ressurreição. b) Em certas narrativas, ocorre a superposição de cenas,

misturando passado e presente, realidade e imaginação. c) O carnaval, pano de fundo da narrativa que dá título ao livro,

ocorre de forma subreptícia ao longo das histórias. d) O livro é marcado pela nostalgia da infância perdida, como

exemplificam, principalmente, os contos “Helga” e “O menino”. 19) FMC – 2010/2°

Lygia Fagundes Telles apresenta personagens que exibem preconceitos. Isso NÃO se verifica em: a) – Jamais a Lehman cantou como madame cantou esta noite.

Pena o público, essa chinesada... Queria que hoje estivéssemos em Londres. (“Meia-noite em ponto em Xangai”)

b) - Veja em que meio minha filha foi cair! Só vagabundos, só cafajestes! (“Apenas um saxofone”)

c) – Ficou bonito, Tatisa. Com o cabelo assim verde você está parecendo uma alcachofra, tão gozado. Não gosto é desse verde na unha, fica esquisito. (“Antes do baile verde”)

d) – O café é fresco? – perguntei ao mulatinho que já limpava o oleado da mesa com um pano encardido como a cara dele. (“O moço do saxofone”)

20) FMC – 2010/2°

Entre as passagens abaixo, extraída das obras, assinale a que prescinde de referência às Sagradas Escrituras:

a) A mulher estava sentada entre nós, apertando nos braços a

criança enrolada em panos. Era uma mulher jovem e pálida. O longo manto escuro que lhe cobria a cabeça dava-lhe o aspecto de uma figura antiga. (“Natal na barca”)

b) Diz mais que lhe ataram as mãos e lhe meteram nelas uma

cana por cetro; continua o mesmo silêncio e a mesma suspensão nos ouvintes. Corre-se neste passo uma cortina, aparece a imagem do Ecce Homo; eis todos prostrados por terra, eis todos a bater no peito eis as lágrimas, eis os gritos, eis os alaridos, eis as bofetadas. (Sermão da Sexagésima)

c) “Mas filho, comendo de novo?! Quer engordar mais ainda?

Hum...- Suspirou dolorido. – Onde está seu irmão?” Encolhi os ombros, Não sei, não sou pajem dele. (“Verde lagarto amarelo”)

d) De maneira que o rústico e o mareante, que não sabem ler nem

escrever entendem as estrelas; e o matemático, que tem lido quantos escreveram, não alcança a entender quanto nelas há. Tal pode ser o sermão: - estrelas que todos veem, e muito poucos as medem. (Sermão da Sexagésima)


PROVA DE ESTUDOS SOCIAIS

21) FMC – 2010/2º A colonização portuguesa do Brasil, que seguiu os padrões mercantilistas europeus vigentes à época, insere-se no quadro maior da acumulação primitiva do capital. Entre os diversos mecanismos de controle e exploração das terras, o aspecto econômico que ressalta é a a) instalação da política do “exclusivo metropolitano”, que

fiscalizava a produção e o comércio. b) estruturação de organismos administrativos diretamente ligados

à metrópole. c) instituição de missões jesuíticas, que facilitavam a expropriação

das terras indígenas. d) construção de fortes ao longo da costa colonial, que impediam a

presença estrangeira. 22) FMC – 2010/2º

Leia o texto a seguir, sobre o aquecimento global.

“Os países industrializados dividem-se entre partidários de um acordo que imporia a redução dos gases Efeito Estufa (maior parte da União Europeia) e os promotores de uma estabilização das emissões e de soluções econômicas flexíveis (Estados Unidos, Canadá, Austrália, Nova Zelândia, Japão, Rússia). Os países emergentes consideram que os problemas climáticos são causados pelos países industrializados e insistem em priorizar e não restringir seu crescimento e desenvolvimento econômico.”

(Marie-Françoise Durand et al. Atlas de La Mondialisation. Paris:

SCIENCESPO – Les Presses, 2006. p. 87) Entre as alternativas apresentadas, aponte aquela que se mostra incoerente com as condições que fazem dos Estados Unidos um dos maiores emissores de gases estufa:

a) Desenvolveu-se, nos EUA, a mentalidade da sociedade do consumo, na qual o consumidor não se interessa pela forma como a mercadoria foi produzida, o que leva os produtores a negligenciarem os métodos produtivos.

b) Nos EUA, assim como em outros países de invernos frios, o aquecimento doméstico se faz com a queima de combustíveis fósseis, como petróleo e carvão, que geram elevados índices de poluição.

c) Certos Estados dos EUA, como a Califórnia, têm elevado consumo de energia devido às altas temperaturas (áreas desérticas), o que os obriga ao uso contínuo de ar condicionado cuja energia, muitas vezes, é oriunda de usinas termoelétricas (movidas a carvão ou petróleo).

d) Como uma das economias de consumo de massa que geraram abundância para muitos no século XX, os EUA julgam necessário demonstrar ao mundo que estão respeitando as exigências do Protocolo de Kyoto, do qual são um dos signatários.

23) FMC – 2010/2º Leia o texto. “O ouro e a prata e outras coisas de valor não eram tributos, mas presentes (...). O ouro, a prata e as pedras preciosas que os reis incas tiveram em tanta quantidade, como é notório, não eram tributo obrigatório que fossem os indígenas obrigados a lhes entregar (...) tudo isso não avaliavam como fazenda nem tesouro, porque, como se sabe, não vendiam nem compravam coisa alguma por prata nem por ouro, nem por ele pagava a gente de guerra, nem o gastavam em socorro de alguma necessidade que lhes oferecesse, e, por isso, o tinham como supérfluo, porque não era de comer; somente o estimavam pela sua formosura e resplendor, para ornamento e serviço das casas reais, templo do sol e casa das virgens.”

(Garcilaso de La Vega. Comentários Reales.)

O texto acima reflete a importância que os povos pré-colombianos davam aos metais preciosos presentes em suas terras.


Considerando o texto e seus conhecimentos históricos, assinale a opção CORRETA sobre a colonização espanhola sobre a América: a) O total desprezo da população pré-colombiana em relação aos

metais preciosos favoreceu a exploração espanhola. b) Os colonizadores se beneficiaram das ricas jazidas presentes na

América, utilizando adaptações dos mecanismos nativos de exploração.

c) A utilização dos metais preciosos apenas como ornamento impediu que os astecas e os incas valorizassem as riquezas disponíveis em seus territórios.

d) A maior importância dada pelo atual governo da Bolívia à exploração agrícola do país demonstra uma forte herança do desprezo pelos metais preciosos.

24) FMC – 2010/2º Observe os seguintes climogramas – gráficos que permitem comparar os climas por meio de dados referentes à temperatura e umidade.

A partir da análise desses climogramas, é CORRETO inferir:

a) Kuala Lampur, na Malásia, localiza-se em condições climáticas

tropicais, apresentando elevadas temperaturas e pluviosidade, além de alta amplitude térmica.

b) Os climogramas I e II representam, respectivamente, os climas equatorial e temperado frio.

c) Barrow, no Canadá, está em área polar, com clima rigoroso, baixas temperaturas, baixa pluviosidade, chuvas de verão e pequena amplitude térmica.

d) O climograma da localidade I refere-se a clima do hemisfério Norte e o da localidade II, a clima do hemisfério Sul.

25) FMC – 2010/2º O processo revolucionário inglês do século XVII preparou a Inglaterra para a estruturação das bases do sistema capitalista. Entre os desdobramentos da Revolução Inglesa, pode-se identificar, EXCETO a) a organização de um sistema legal que consolidou a vitória dos

princípios burgueses. b) a instituição do sistema parlamentarista, composto pelo voto

censitário. c) o incremento das atividades econômicas de tipo capitalista. d) a criação de agressiva política expansionista sobre os territórios

americanos. 26) FMC – 2010/2º O desenvolvimento sustentável tem como objetivo a promoção do crescimento das atividades econômicas, gerando riqueza social sem prejuízo ao meio ambiente. Considerando as características das atividades econômicas brasileiras relacionadas a seguir, indique a opção que atende a esse objetivo:

I II


a) Extração mineral e extração da borracha. b) Coleta da soja e pesca da sardinha. c) Coleta vegetal da castanha-do-pará e turismo ecológico. d) Cultivo da cana-de-açúcar e pecuária extensiva. 27) FMC – 2010/2º A política expansionista do império napoleônico no século XIX acarretou mudanças geopolíticas no continente europeu, que o Congresso de Viena (1814-1815) tentou reverter. Esse Congresso, visto pelos seus contemporâneos como uma vitória da diplomacia, foi mais tarde considerado pelos historiadores como um evento conservador e, até mesmo, reacionário, pois a) favoreceu a Espanha, ao apoiar concretamente suas ações de

retomada dos territórios americanos, perdidos pelos seus respectivos movimentos de emancipação, no início do século XIX.

b) reforçou, em sua Política das Reparações, o caráter colonialista dos países europeus, o que gerou a ampliação dos domínios franceses, ingleses e holandeses na América.

c) buscou sufocar as tentativas revolucionárias de diversos setores burgueses e populares no continente, ao propor a reconstrução e o fortalecimento da ordem absolutista na Europa.

d) permitiu a sobrevivência duradoura de grandes impérios absolutistas, como a Rússia, a Áustria-Hungria e a Alemanha, que somente vieram a ser derrubados durante o século XX.

28) FMC – 2010/2º Leia o trecho. “A existência da espécie humana está diretamente ligada à preservação do ambiente natural. Analistas das ciências da Terra nos advertem que o tempo atual se assemelha muito ao das épocas de grande ruptura no processo da evolução do planeta,

caracterizadas por processos de extinção em massa. Só que o risco, agora, não vem de alguma ameaça cósmica ou de algum cataclismo natural produzido pelo próprio planeta, como naqueles tempos: vem da atividade humana.”

(Adaptado de Leonardo Boff. O Despertar da Águia. Petrópolis: Vozes, 1998)

Considerando esse cenário, analise as seguintes afirmativas: I- Os problemas ambientais adquiriram dimensões globais e

afetaram a biosfera como um todo, pois a fumaça expedida pelas indústrias e pelos automóveis ou mesmo os dejetos lançados nos rios nacionais atingem ou atingirão a humanidade sem distinção de países.

II- Devido à grande preocupação com o meio ambiente, países

do hemisfério Sul têm diminuído o ritmo de industrialização do campo, com menos mecanização e uso monitorado de agrotóxico e adubos químicos, procurando, dessa forma, preservar os alimentos e as águas dos rios.

III- O desmatamento e as queimadas afetam a formação de

nuvens de chuva, o que diminui a precipitação sobre as florestas. O aquecimento global torna a floresta ainda mais seca. Por sua vez, florestas mais secas são mais suscetíveis às queimadas e aos efeitos do aquecimento global.

IV- A atual ameaça se chama “Homo sapiens” (homem sábio),

que tem se comportado como “Homo demens” (homem demente), ao criar os instrumentos de sua própria destruição. O destino da biosfera está em suas mãos e é ele que tem de decidir se quer continuar a viver ou a autodestruir-se.

V- “O efeito estufa” é um processo artificial que se intensificou

nas últimas décadas, mas não pode ser apontado como sendo a única razão que explica as alterações climáticas globais. Secas naturais e mudanças das correntes marítimas estão também entre as causas do aumento da temperatura global.


A análise das afirmativas permite concluir que são VERDADEIRAS apenas a) I, III e IV. b) I, II e IV. c) II, III e V. d) II, IV e V. 29) FMC – 2010/2º As condições socioeconômicas geradas pela industrialização na Europa do século XIX favoreceram o surgimento de um sentimento de otimismo que ficou conhecido pela expressão francesa “belle époque”. Esse sentimento evaporou-se após a Primeira Grande Guerra (1914-1918), o que gerou perplexidade entre aqueles que acreditavam ser a Europa um modelo de civilidade e modernidade. Entre os movimentos artísticos pós-guerra que revelam tal decepção, ressalta o a) cubismo. b) dadaísmo. c) expressionismo alemão. d) expressionismo italiano. 30) FMC – 2010/2º Sobre o fenômeno El Nino, é CORRETO afirmar: a) Tal fenômeno se faz notar com maior intensidade nas costas

peruanas, pois as águas frias provenientes do Pacífico são ali interceptadas por águas quentes advindas do sul.

b) Tendo sua origem no oceano Pacífico, é um grande causador de Tsunamis, juntamente com os ciclones, no continente asiático.

c) Provoca chuvas intensas no litoral ocidental da América do Sul, seca no Nordeste e enchentes no Sul brasileiro.

d) Ocorre nos meses de verão e tem sua origem relacionada ao aquecimento das águas do oceano Atlântico norte e sul.

Instrução: Para responder às questões 31 e 32, leia os textos a seguir, que, apesar de retratarem conjunturas históricas distintas, abordam alguns problemas relativos à questão da imigração. No primeiro caso, mostra-se como, no último quartel do século XIX, no Brasil, o imigrante era tratado quase como um "escravo branco". No segundo, retratam-se os dias de hoje, em que os países desenvolvidos dificultam a entrada de estrangeiros. “A concentração de imigrantes pobres nas cidades confunde aqueles que contavam utilizar a imigração branca para ‘civilizar’ o país. Torna-se evidente uma realidade social (...): existência de europeus pobres, nivelados ao estatuto dos escravos de ganho e do eito, exercendo atividades insalubres e personificando formas de decadência social que pareciam estar reservadas aos negros.”

(ALENCASTRO, L. F. de e RENAUX, M. L. Caras e modos dos migrantes e imigrantes. In: ALENCASTRO, L. F. De (org.). História da vida privada no Brasil. Império: a Corte e a modernidade nacional. São Paulo: Companhia

das Letras, 1997.) “Em meados de fevereiro, o Ministério do Interior da França divulgou um projeto de lei visando a endurecer as condições de entrada e permanência de estrangeiros. Ora, todo indivíduo que solicita um visto para a França é tratado como um imigrante clandestino em potencial, sobretudo se ele é originário de um país pobre.”

(MASCHINO, Maurice T. Le Monde Diplomatique, 08/03/2003.) 31) FMC – 2010/2º Identifique, nas opções abaixo, um fator determinante para o deslocamento de europeus para o Brasil, durante as últimas décadas do século XIX:


a) A crescente preocupação do governo brasileiro em ocupar efetivamente as terras do Oeste, ameaçadas pelo expansionismo paraguaio.

b) A facilidade de acesso a terras férteis do Sudeste, disponibilizadas por um programa do governo imperial brasileiro.

c) A identidade cultural entre europeus e brasileiros, já que estes foram forjados pela cultura portuguesa.

d) Os conflitos europeus do período, agravados pela redução da disponibilidade de terras para os europeus menos favorecidos.

32) FMC – 2010/2º O movimento “contrário” de americanos latinos, entre outros povos, para a Europa está determinando políticas restritivas quanto à imigração. Assinale a opção que NÃO apresenta justificativa dos governos europeus para deter a imigração dos pobres: a) O crescimento da violência racial e religiosa é causado pela

formação de áreas nas quais os imigrantes se instalam e se excluem da integração com a cultura europeia.

b) A tensão social é causada pelo crescimento do número de trabalhadores estrangeiros em um momento de aumento das taxas de desemprego entre os europeus nativos.

c) As estruturas de atendimento social estão sobrecarregadas com as demandas dos imigrantes, o que dificulta o desenvolvimento de políticas públicas para os europeus.

d) Todas as ameaças terroristas contemporâneas, concretizadas ou não, têm origem em grupos de imigrantes insatisfeitos com suas condições de vida no continente.

33) FMC – 2010/2º

Em relação à África, indique a alternativa CORRETA:

a) Muitos países africanos apresentam instabilidade interna, devido às suas fronteiras artificiais, criadas pela colonização europeia.

b) O continente vem recebendo aplicação de recursos em pesquisa, políticas educacionais e recuperação de terras ressecadas, o que favorece a integração dos países africanos.

c) Sua inserção na globalização, nos anos 1990, agravou o quadro social e econômico da África, uma vez que, até então, o continente estava isento dos violentos conflitos vigentes nos dias atuais.

d) O continente africano tem passado por um processo de descolonização, isto é, de independência política formal, que tem permitido às jovens nações superar o atraso econômico motivado pela exploração das antigas metrópoles.

34) FMC – 2010/2º Leia o texto. “A cultura política das elites brasileiras contemporâneas lhes tem permitido transformar o sono sobre um barril de pólvora em repouso em berço esplêndido. Afinal, por séculos a fio, elas não apenas conviveram como se reproduziram mediante a exclusão social (...) Nesse sentido, é possível que dois elementos tenham contribuído desde sempre para o verdadeiro êxito histórico desse padrão excludente: (…) nossas elites inscrevem a pobreza no mundo da natureza (...). O segundo elemento refere-se ao comprometimento de toda a sociedade com a exclusão...”

(FRAGOSO, João e FLORENTINO, Manolo. O arcaísmo como projeto:

mercado atlântico, sociedade agrária e elite mercantil em uma economia colonial tardia. Rio de Janeiro: 1790-1840. 4 ed. Rio de Janeiro: Civilização

Brasileira, 2001, p. 235-237.) A partir do texto acima e de seus conhecimentos da história nacional, assinale a opção CORRETA: a) As tentativas de criminalização dos movimentos sociais que

questionam a ordem econômica concentradora de riquezas têm


aceitação entre os canais de comunicação de massa, que reproduzem a ideologia dominante.

b) Apesar de alguns esforços no sentido de desconcentrar a riqueza no País, o governo atual tem aumentado seus compromissos com os setores mais tradicionais, diminuindo a intervenção econômica e reduzindo tributos.

c) O amplo apoio demonstrado pelos setores agrários nordestinos ao atual governo demonstra os limites de uma política distributiva no Brasil quando se trata da questão fundiária.

d) Ao colocarem a pobreza no “mundo da natureza”, as elites nacionais evidenciam que entendem a atividade rural como resultado da “vocação agrícola” brasileira.

35) FMC – 2010/2º Recentemente, a relação entre a expansão da produção de agrocombustível e a produção de alimentos entrou na agenda política internacional. Considerando esse fato, marque a alternativa INCORRETA: a) Mesmo com a concorrência do etanol e do biodiesel, a safra

agrícola brasileira apresentou aumento, em função do processo de modernização do campo, sem que, no entanto, a área plantada sofresse aumento significativo.

b) A partir da implantação do projeto Pró-álcool, houve grande expansão do cultivo de cana-de-açúcar, o que acabou promovendo uma maior distribuição agrária, aumento de emprego nas usinas e, consequentemente, do número de trabalhadores com carteira assinada.

c) A expansão do Programa Nacional do Álcool (Pró-álcool) favoreceu o desenvolvimento de tecnologia adequada para o uso de combustíveis com origem na biomassa.

d) A expansão da monocultura canavieira com vistas à produção de álcool contribuiu para a diminuição de áreas dedicadas ao cultivo de alimentos.

36) FMC – 2010/2º O ativista negro Steve Biko, um dos críticos do "Apartheid", que vigorou oficialmente na África do Sul entre 1948 e 1990, afirmou: "Nós, os negros, temos que prestar muita atenção à nossa história se quisermos tornar-nos conscientes. Temos que reescrever nossa história e mostrar nossa resistência aos invasores brancos. Muita coisa tem que ser revelada e seríamos ingênuos se esperássemos que nossos conquistadores escrevessem uma história imparcial sobre nós. Temos que destruir o mito de que a nossa história começa com a chegada dos holandeses".

(Adaptado de Steve Biko, "I write what I like: a selection of his

writings". Johannesburg: Picador Africa, 2004. p. 105-106)

As recentes propagandas sobre a África do Sul, país que sediará a Copa do Mundo de 2010, mostram que as desigualdades econômicas persistem apesar do fim do regime segregacionista. Esse quadro não resulta apenas da concentração de riquezas em mãos brancas, mas também de certa conivência do mundo com a situação atual. Considerando-se a afirmação de Steve Biko e a situação da África do Sul contemporânea, pode-se afirmar: a) A melhoria das condições de vida dos negros na África do Sul

passa, necessariamente, por uma escrita negra da história desse povo, que permita resgatar suas origens e interesses.

b) A utilização midiática dos negros do país em manifestações folclóricas consideradas exóticas reforça o mito da incapacidade negra, mas congrega o mundo a uma nova tomada de posição.

c) O sucesso da Copa do Mundo dependerá, em grande parte, da capacidade do governo atual da África do Sul em demonstrar seus reais esforços para reduzir as desigualdades econômicas entre brancos e negros.

d) A história do país, como a de todo o continente africano, vem sendo reescrita pelos seus próprios povos, destruindo mitos e alavancando o desenvolvimento da região.


37) FMC – 2010/2º Com base nos seus conhecimentos sobre o processo de globalização, aponte a alternativa INCORRETA: a) O mundo globalizado organiza o Estado-Nação sem as

delimitações fronteiriças e independentes das diferenciações étnicas, diferentemente do que acontecia no século XIX e na maior parte do século XX.

b) A globalização não apaga nem as desigualdades, nem as contradições, que constituem uma parte importante do tecido da vida social nacional e mundial. Ao contrário, desenvolve umas e outras, recriando-se em outros níveis, com outros ingredientes.

c) O mundo globalizado convive com o aumento de focos de conflitos, que revelam uma situação aparentemente contraditória. Ao mesmo tempo em que a reprodução da modernidade global tende a integrar mercados, diversos povos lutam por sua autonomia, fragmentando o mundo em um número cada vez maior de países.

d) Num mundo globalizado, a desigualdade, que é parte integrante das sociedades, desaparece em função do desenvolvimento igualitário da relação de produção material e cultural.

38) FMC – 2010/2º Em seus versos de "A terra dos males sem fim", D. Pedro Casaldáliga realiza um protesto à maneira como a questão indígena brasileira tem sido tratada pela sociedade:

A terra dos males sem fim

(...) Tornamos os teus povos

uma placa de rua e o teu Saber antigo, Tutela de menores. Pusemos as algemas dos nossos Estatutos Na tua Liberdade.

(...) (CASALDÁLIGA, P.; TIERRA, P. Ameríndia, Morte e Vida. Petrópolis: Vozes,

2000. p.73.) Considerando os debates atuais sobre a demarcação das terras indígenas, identifique abaixo um dos argumentos utilizados pelos setores que defendem a redução das áreas cedidas aos nativos: a) A atual Constituição retira dos nativos a capacidade de gerir sua

cultura, sendo, assim, contraditória a concessão de vastas regiões para seu controle.

b) As demarcações em regiões fronteiriças ameaçam a soberania brasileira e podem facilitar a internacionalização da Amazônia, já iniciada efetivamente ao norte do Amazonas.

c) Certas áreas determinadas para ocupação indígena estão assentadas sobre ricas jazidas minerais, que poderiam favorecer o desenvolvimento nacional caso fossem exploradas economicamente.

d) A atuação de empresas extrativistas sobre as áreas indígenas ao Sul do País tem apresentado bons resultados na conservação da cultura desses povos, podendo ser reproduzida no Norte.

39) FMC – 2010/2º Observe a ilustração, que nos remete à nova ordem mundial pós-Guerra Fria.


Analise as alternativas a seguir, acerca dos contornos assumidos mundialmente, desde então: I- A adoção do neoliberalismo em países latino-americanos

como Brasil e Argentina provocou o aumento do papel do Estado na economia, por meio de privatizações de empresas estatais e maior despesa em gastos sociais, diminuindo o desemprego.

II- O fenômeno da mundialização permitiu uma acelerada

recuperação da economia dos EUA, que lograram uma balança comercial favorável desde então.

III- As condições favoráveis do neoliberalismo, feição política da

globalização, deram-se a partir dos governos de Margareth Thatcher, na Inglaterra; Ronald Reagan, nos EUA; e Helmot Kohl, na Alemanha.

IV- Após a crise financeira iniciada no segundo semestre de 2008,

os EUA criaram ajuda de US$ 200 bilhões a imobiliárias, o que demonstra que a intervenção estatal nada mais é do que a manutenção do principio neoliberal de concentrar a atuação do Estado em setores estratégicos do mercado.

V- A ascensão da hegemonia norte-americana no mundo impõe

uma lógica de integração baseada na perspectiva do mercado capitalista, o que sugere a integração dos mercados como meio e fim da integração cultural.

São CORRETAS apenas a) IV e V. b) I e II. c) III e V. d) II e III.

40) FMC – 2010/2º

Uma malha digital que cresce em velocidade vertiginosa está cobrindo o planeta: é a internet, a rede mundial de computadores. Considerando essa importante inovação tecnológica contemporânea, assinale a alternativa INCORRETA: a) A internet dinamizou e tornou imediatas transações e

negociações em escala mundial, evitando a exclusão digital por meio das parcerias com empresas e dos investimentos em inovações tecnológicas.

b) Ao mesmo tempo em que a internet facilita o processo de integração econômica global, é também responsável pela chamada exclusão digital, pois acentua a distância entre os usuários e aqueles que já viviam em situação de marginalidade econômica e social.

c) A internet ampliou a escala, a velocidade e a amplitude de circulação dos capitais financeiros, que buscam valorizar-se em qualquer parte do mundo. De outro lado, o valor dos fixos está mais restrito às condições de sua localização.

d) O mundo de hoje é o cenário do chamado “tempo real”, porque a informação pode transmitir-se instantaneamente. Desse modo, as ações se concretizam não apenas no lugar escolhido, mas também na hora adequada, conferindo maior eficácia, maior produtividade e maior rentabilidade aos propósitos daqueles que a controlam.


PROVA DE LÍNGUA ESPANHOLA

Instrucciones: Lea atentamente el texto siguiente y después conteste a las preguntas. “La migración internacional ordenada puede tener efectos positivos en las comunidades de origen y en las de destino, por cuanto entran remesas de fondos a aquellas y recursos humanos necesarios a éstas. La migración internacional también puede facilitar la transferencia de conocimientos especializados y contribuir al enriquecimiento cultural. Sin embargo, las migraciones internacionales entrañan la perdida de recursos humanos para muchos países de origen y pueden dar lugar a tensiones políticas, económicas o sociales en los países de destino. Para que las políticas internacionales de migración sean eficaces, deben tener en cuenta las limitaciones económicas del país de acogida, el impacto de la migración en la sociedad receptora y las repercusiones en los países de origen. Para que la migración internacional tenga dimensiones manejables a largo plazo es preciso que la opción de permanecer en el propio país sea viable para todos. Para ello se necesita, entre otras cosas, un crecimiento económico sostenible, equidad y estrategias de desarrollo compatibles con ese objetivo.”

http://www.unfpa.org.pe/cipd/programa/migracion.htm

41) FMC – 2010/2º

El texto leído sugiere la idea que a) los países de origen y destino deben coordinar esfuerzos para

solucionar problemas originados por la migración. b) tanto los países de origen como los de destino son responsables

de la migración. c) la migración tiene efectos negativos en los países de origen más

no en los de destino. d) se debe invertir más en los países de origen que en los de

destino.

42) FMC – 2010/2º

¿Cuál es el tema central del texto? a) Políticas para contrarrestar la migración internacional. b) La migración internacional. c) Efectos positivos de la migración internacional. d) Medidas para erradicar la migración internacional. 43) FMC – 2010/2º

¿Qué idea NO está expresada en el texto? a) La migración internacional puede facilitar la transferencia de

conocimientos. b) La migración entraña pérdida de recursos humanos para los

países de origen. c) Es necesario un crecimiento económico sostenible en el país de

origen para que la permanencia sea viable para todos. d) Tanto los países de destino como los de origen deben fomentar

el regreso voluntario y obligatorio. 44) FMC – 2010/2º Lea las afirmaciones: I- Los países de destino deben considerar algunas formas de

migración temporal. II- Entran remesas de fondos a los países de origen. III- Los países de destino deben tener en cuenta la permanencia

como una opción. Según el texto es VERDADERA a) sólo I y II. b) sólo I. c) sólo II. d) I, II y III.


45) FMC – 2010/2º De acuerdo con el texto es CORRECTO afirmar que los países de a) destino ganan remesas de fondos. b) destino fomentarán la migración. c) origen pierden recursos humanos. d) origen reciben recursos humanos. 46) FMC – 2010/2º Lea las afirmaciones: I- Los países de destino recepcionan recursos humanos

necesarios. II- Las políticas de migración internacional deben tener en cuenta

la repercusión en los países de origen. III- Los países de destino serán beneficiados con remesas de

fondos. Solo NO se encuentra en el texto la idea presentada en

a) III. b) I y II. c) I. d) II y III.

47) FMC – 2010/2º Si el autor tomara como punto de partida lo contrario a lo expuesto en el texto entonces a) la migración internacional desordenada desaparecerá. b) habrá efectos negativos en las comunidades de origen y en las

de destino. c) se hará un intercambio de información entre los países y

gobiernos. d) los países se pondrán de acuerdo sobre la migración. 48) FMC – 2010/2º Analiza las afirmaciones como siendo falsas (F) o verdaderas (V) según el texto: I- La migración internacional extraña el ingreso de remesas al

país de destino. II- La migración internacional facilita la transferencia de

conocimientos especializados. III- La migración internacional no contribuye al enriquecimiento

cultural. IV- Las políticas de migración internacional debe tener en cuenta,

el impacto en la sociedad receptora. Marque la secuencia CORRECTA: a) F – F – V - V b) V – F – V - F c) V – V – F - V d) F – V – F - V


49) FMC – 2010/2º Si se entiende la palabra “entrañan” en sentido contrario al expuesto en el texto, su significado será a) encierran. b) extrañan. c) excluyen. d) implican. 50) FMC – 2010/2º Del texto leído se deduce que a) haciendo frente a las causas básicas aumentarán las políticas

económicas racionales. b) los países de destino obtendrán remesas en el futuro. c) hasta ahora la migración internacional se hizo de forma

desordenada. d) la migración internacional fomenta los servicios bancarios.

PROVA DE LÍNGUA INGLESA Guideline: Read the texts below. Next, tick the right alternative on them. TEXT 1 – Questions 41 through 45

Goodwriters… A course for you!

Jane was one of those students who has problems with

writing. First, her handwriting was so bad that most teachers couldn’t read it. The letters were so small that the words were extremely difficult to read. Though she tried to change her handwriting, she felt discouraged. Secondly, she made so many mistakes in spelling and punctuation, that her work always gave a bad impression. As well as this, she had problems with organizing

her writing, despite making plans and writing notes. One day, though, she took a Goodwriter writing course, to learn how to be an effective writer. At Goodwriters we taught her how to organize her ideas. Although she found it difficult at first, she soon made progress. She learned to revise her writing, so as to improve it. She started reading so much that her spelling improved, while her handwriting became clearer too.

(From First Certificate, by Vince, Michael, MACMILLAN, page 80)

41) FMC – 2010/2º In conformity with the text title, one can say that it suggests all those, EXCEPT a) advertising. b) neglecting. c) advising. d) drawing attention to something. 42) FMC – 2010/2º Complete the following sentence accordingly: “Jane was one of those _______ who has _______ with writing”.

a) pupils / hardships b) girls / solutions c) scholars / issues d) studious / been dealing

43) FMC – 2010/2º In the sentence “Even though she tried to change her handwriting, she felt discouraged”, one can identify an idea of a) inference. b) time. c) correlation. d) concession.


44) FMC – 2010/2º One of the sayings below may feature Jane. Tick It. a) Opportunity makes the thief. b) Where there is a will, there is a way. c) Charity begins at home. d) A good lawyer is a bad neighbour. 45) FMC – 2010/2º Not only due to a bad handwriting, Jane took a Goodwriter writing course, but also for a) avoiding feeling brave, prior to doing anything. b) the sureness that she would succeed in it soon after. c) not having to expand reading practice. d) the need to be able to put her ideas in order. TEXT 2 - Questions 46 through 50

Concerning Brazil’s natural beauty, foreigners and Brazilians have agreed on many aspects. Rio de Janeiro is marvelous for everyone, and the Amazon may be more foreign to us, that it is to them. However, we love it just the same. Pantanal has not been visited so often, but we think the world of it. And what about Foz do Iguaçu? (Iguaçu Falls). For a great many people it is synonymous with shopping in Paraguay, which does not mean a good option to me. Let’s take the falls themselves. All in all, they stand for a set of waterfalls, with the largest average annual flow on Earth – a strong candidate for one of the New Seven Wonders of the World. For foreigners who come to Brazil for leisure, it’s the second destination, just after Rio de Janeiro, according to Embratur, the Brazilian Tourist Office. Last year the Iguaçu National Park, composed of 460 acres of inland Atlantic forest, was visited by people from 152 different countries, totalizing 619.9

thousand visitors. Lucy Verhaeger and Marc Deborne, a French couple, have recently crossed the footbridge which leads to Devil’s Throat. They became dazzled before it. When they told their French friends that they would come to our country soon, all of them asked the same question: “To Iguaçu, right?” Lucy got so embarrassed that she was not brave enough to say that she had not been to Niagara Falls previously. Still, she did not manage to tell them that it would be her first trip to Iguaçu.

As to the American twins, Caroline and Norine Matthews, who don’t live far from Niagara Falls (once they live right in New York City), Lucy learned from them that “Iguaçu is much better than Niagara Falls. Bigger, and much less touristy”. The point is that Caroline had had a high-school assignment about one place in the world to visit, and she chose Iguaçu.

Legend has said that when the first lady Eleanor Roosevelt saw the falls, for the first time ever, she had exclaimed: “Poor Niagara!”.

(Adapted from TAM NAS NUVENS Magazine, page 67, November 2009).

46) FMC – 2010/2º The general view of the text leads us to believe that everything below can be stated about Iguaçu Falls, EXCEPT that a) it isn’t the first destination to those who come to Brazil from

abroad. b) shopping in Paraguayan malls is worthless to the writer. c) there’s nothing in our country to be compared to Pantanal’s

natural beauty. d) visitors from 152 different countries came to Iguaçu National

Park last year. 47) FMC – 2010/2º Lucy got embarrassed to tell her friends that she hadn’t been to Niagara Falls before, since


a) they had already flown to Iguaçu Falls earlier than she. b) Devil’s Throat, though gorgeous, is something to be missed,

once it is scaring. c) she hadn’t been told about Embratur’s view on it yet. d) Rio de Janeiro is marvelous for everyone. 48) FMC – 2010/2º It is a strong candidate for one of the New Seven Wonders of the World. The underlined word ABOVE refers back to a) Iguaçu Falls, along Iguaçu River. b) Iguaçu National Park. c) Niagara Falls. d) Devil’s Throat. 49) FMC – 2010/2º Caroline and Norine Matthews a) know that Niagara Falls is less touristy than Iguaçu Falls. b) are twin sisters who got to know a lot about Iguaçu Falls after

conducting a serious school paper on it. c) have already achieved their dream to see Iguaçu Falls in

person. d) differ from the French couple’s viewpoint as to Iguaçu Falls. 50) FMC – 2010/2º Foreigners mostly come to the Iguaçu Complex to

a) do researches on wildlife. b) enjoy themselves over there. c) corroborate that Eleanor Roosevelt was right. d) compare Devil’s Throat to Niagara Falls.

REDAÇÃO Elabore um TEXTO DISSERTATIVO em que você se posicione criticamente sobre as ideias apontadas nos seguintes questionamentos feitos por Bellotto: “...unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões os ateus não estarão caindo numa armadilha? Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância? Não estaríamos - desajeitadamente - usando as mesmas armas do inimigo? Precisamos mesmo considerar religiosos como inimigos? Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando iluminá-lo (e aqui não dou o sentido religioso à palavra iluminação) somente com o exemplo de nossos pensamentos, independência e liberdade?” Na elaboração de seu texto, apresente argumentos consistentes e bem fundamentados, capazes de dar sustentação ao seu ponto de vista. Observações:

• Produza um texto de, no mínimo, 15 linhas. • Dê um título a ele. • Faça a redação a tinta.

RASCUNHO


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ADMINISTRAÇÃO E CIÊNCIAS CONTÁBEIS PROVA DE LÍNGUA PORTUGUESA E

LITERATURA BRASILEIRA Instrução: Leia, com atenção, o texto a seguir, pois as questões de 1 a 14 referem-se a ele.

IMPASSES DE UM ATEU

Leio num ônibus em Nova York propaganda de um grupo de ateístas: Você não precisa acreditar em Deus para ser uma pessoa ética. Segue a linha daquele outro anúncio estampado em ônibus ingleses: Deus provavelmente não existe. Agora pare de se preocupar com isso e aproveite a sua vida. Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa calçada perto do Union Square, em Manhattan, saboreando uma cerveja mexicana.

As palavras no ônibus me fazem refletir sobre meu ateísmo. Minha primeira reação é de alegria e cumplicidade. Júbilo, até. Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho - para usar um termo muito ao gosto dos religiosos - e evitar pensamentos pré-fabricados. A ideia da individualidade e a valorização dessa condição fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.

De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político. Ateus, em geral, têm consciência de que o que os diferencia dos crentes é o simples fato de não acreditarem na existência de Deus. De resto, são idênticos aos crentes, acometidos dos mesmos medos, incertezas, dúvidas e inseguranças, assim como capazes dos mesmos sentimentos altruístas (compaixão, misericórdia) ou não (ira, inveja etc.).

Eu, antes discreto, passei a afirmar ultimamente meu ateísmo com mais convicção. Dizeres como Deus seja louvado nas notas de real, campanhas ferrenhas contra a descriminalização do aborto, tentativas histéricas de proibir as pesquisas com células-tronco embrionárias, oposição obstinada aos direitos de homossexuais e a crescente infiltração do criacionismo - doutrinação religiosa

disfarçada de pseudociência - em nossas escolas são só alguns dos pontos que me incomodam muito na atuação política de grupos ligados às religiões e motivam minhas tentativas de - ao meu modo - questionar o que entendo como obstáculos à liberdade de expressão e direitos individuais, dois dos pilares de qualquer democracia que se preze.

Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos, contanto que não firam a liberdade alheia e não interfiram na educação, ciência e política, que devem - no meu entender - permanecer acima, ou ao largo, dos credos.

Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas (e à minha cerveja mexicana): unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões, os ateus não estarão caindo numa armadilha? Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância? Não estaríamos - desajeitadamente - usando as mesmas armas do inimigo? Precisamos mesmo considerar religiosos como inimigos? Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando iluminá-lo (e aqui não dou o sentido religioso à palavra iluminação) somente com o exemplo de nossos pensamentos, independência e liberdade?

O ateu, num impasse, imerso em dúvidas, frágil, impotente e solitário como qualquer outro ser humano, acaba de beber sua cerveja e sai flanando por Nova York sem encontrar respostas para as suas perguntas. Mas feliz por duvidar e não ter certeza.

(Tony Bellotto – Veja on line – quinta-feira, 30 de julho de 2009) 01) FMC – 2010/2°

Sobre o título do texto, só NÃO se pode afirmar que

a) sugere a supremacia das inferências do autor diante da atual situação religiosa mundial.

b) remete às reflexões do autor acerca do assunto a ser discutido. c) apresenta o posicionamento do autor em relação à

religiosidade. d) antecipa sucintamente os questionamentos a serem abordados .pelo autor.


02) FMC – 2010/2°

No primeiro parágrafo, ao colocar-se em mera perspectiva de espectador, o autor apresenta uma atitude

a) arrogante. b) despretensiosa. c) irresponsável. d) crítica.

03) FMC – 2010/2°

A partir da leitura integral do texto, pode-se inferir que o encaminhamento dado à argumentação visa estritamente a

a) alertar a população para os riscos de uma inversão dos valores religiosos, a partir de fundamentos contrários à existência de Deus. b) questionar os valores judaico-cristãos e suas formas de expressão na sociedade moderna, que, do ponto de vista do autor, não deveriam estar presentes na educação, na política e na ciência. c) responsabilizar os atuais governantes pelas formas radicais de expressão religiosa, que tendem a aumentar em face das atuais discussões ambientais. d) discutir pontos antagônicos acerca de um tema considerado tabu nas sociedades ocidentais, afirmando um ponto de vista pessoal. 04) FMC – 2010/2°

Tendo como base as ideias apresentadas no texto, só NÃO se pode afirmar que o autor

a) firma um ponto de vista contrário a determinado tipo de manifestação religiosa. b) questiona a utilização de propagandas que veiculam conteúdo ateísta. c) considera os indivíduos ateístas fundamentalmente diferentes dos teístas. d) critica a utilização de teorias não evolucionistas no âmbito educacional.

05) FMC – 2010/2° Leia o fragmento: “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho...” Assinale a alternativa em que o autor confirma ideia expressa no trecho acima:

a) “De resto, são idênticos aos crentes, acometidos dos mesmos medos, incertezas, dúvidas e inseguranças, assim como capazes dos mesmos sentimentos altruístas (compaixão, misericórdia) ou não (ira, inveja etc.).” b) “Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas (e à minha cerveja mexicana): unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões, os ateus não estarão caindo numa armadilha?” c) “De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político." d) “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.” 06) FMC – 2010/2°

Pode-se afirmar sobre a argumentação desenvolvida no texto: a) Aponta possibilidades indefinidas acerca dos questionamentos propostos pelo autor. b) Tende para o acatamento de uma posição radical sobre o tema discutido. c) Sugere uma mudança de postura do autor frente ao tema abordado. d) Baseia-se em ideais utópicos, alicerçados em valores europeus e norte-americanos.


07) FMC – 2010/2°

Na construção do texto, observa-se a a) apropriação de ditos populares de valor científico questionável. b) ênfase a um estilo rebuscado, com emprego de expressões latinas. c) utilização de questionamentos como estratégia argumentativa. d) recorrência a expressões coloquiais gramaticalmente condenáveis. 08) FMC – 2010/2° Observe os seguintes fragmentos: VI- “As palavras no ônibus me fazem refletir sobre meu ateísmo.” VII- “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição

fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos...” VIII- “...muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer

suas vozes ganharem peso político.” IX- “...são só alguns dos pontos que me incomodam muito na

atuação política de grupos ligados às religiões...” X- “Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o

direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos...” Considerando-se os padrões da língua culta escrita quanto à colocação pronominal, o uso da ênclise seria INCORRETO apenas em

a) I e V. b) II e III. c) II, IV e V. d) I, III e IV.

09) FMC – 2010/2º Assinale o fragmento em que o autor se utilizou de palavras e/ou expressões que NÃO ficaram circunscritas à literalidade: a) “A ideia da individualidade e a valorização dessa condição fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.” b) “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento e por isso preferem caminhar à margem do rebanho...” c) “Ateus, em geral, têm consciência de que o que os diferencia dos crentes é o simples fato de não acreditarem na existência de Deus.” d) “Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa calçada perto do Union Square, em Manhattan, saboreando uma cerveja mexicana.” 10) FMC – 2010/2° Leia, atentamente, o fragmento: “De uns tempos para cá, com o recrudescimento das posturas e ações de grupos religiosos, principalmente daqueles ligados ao terrorismo, muitos ateus começaram a se unir numa tentativa de fazer suas vozes ganharem peso político.” Mantendo-se o sentido original do texto, o termo destacado pode ser substituído por a) a valorização. b) a diminuição. c) o enfrentamento. d) a exacerbação.


11) FMC – 2010/2° Assinale a opção em que o vocábulo grifado NÃO tenha sido retomado pelo pronome “que”: a) “...e não interfiram na educação, ciência e política, que devem - no meu entender - permanecer acima, ou ao largo, dos credos.” b) “Ateus são por natureza seres que pensam por si, respeitam a diversidade de pensamento...” c) “... e motivam minhas tentativas de - ao meu modo - questionar o que entendo como obstáculos à liberdade de expressão e direitos individuais... d) “Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância?” 12) FMC – 2010/2° Considere o seguinte fragmento textual: “Não me incomodo com as crenças religiosas e defendo o direito de as pessoas exercerem seus rituais e cultos, contanto que não firam a liberdade alheia...” Entre as orações que compõem o trecho acima, estabeleceram-se relações de a) adição e condição. b) exclusão e condição. c) adição e adversidade. d) adversidade e causa. 13) FMC – 2010/2° O acento grave indicador de crase, no fragmento “Volto à Nova York e ao ônibus com os dizeres ateístas...”, a) está corretamente empregado, pois o termo “Nova Yorque” é feminino.

b) é facultativo, na medida em que o termo “Nova Yorque” indica um lugar. c) foi empregado inadvertidamente, pois não há presença de artigo antes da expressão “Nova Yorque”. d) é obrigatório já que o verbo “voltar” exige o uso da preposição “a”.

14) FMC – 2010/2° Em todos os fragmentos, destacaram-se termos que modificam o verbo, EXCETO em a) “Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando iluminá-lo...” b) “Eu, antes discreto, passei a afirmar ultimamente meu ateísmo com mais convicção.” c) “Estou aproveitando a minha, sentado à mesa de um bar numa calçada perto do Union Square...” d) “...fazem com que ateus raramente se reúnam em grupos, sociedades, partidos ou facções para defender a causa.” As questões de 15 a 20 referem-se às obras literárias Sermão da Sexagésima, de Padre Antonio Vieira, e Antes do baile verde, de Lygia Fagundes Telles. Instrução: Para responder às questões 15 e 16, leia o texto.


Este desventurado estilo que hoje se usa, os que o querem honrar chamam-lhe culto, os que o condenam chamam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto não é escuro, é negro, e negro boçal e muito cerrado. E possível que somos portugueses e havemos de ouvir um pregador em português e não havemos de entender o que diz?! Assim como há Lexicon para o grego e Calepino para o latim, assim é necessário haver um vocabulário do púlpito. Eu ao menos o tomara para os nomes próprios, porque os cultos têm desbatizados os santos, e cada autor que alegam é um enigma. Assim o disse o Cetro Penitente, assim o disse o Evangelista Apeles, assim o disse a Águia de África, o Favo de Claraval, a Púrpura de Belém, a Boca de Ouro. Há tal modo de alegar! O Cetro Penitente dizem que é David, como se todos os cetros não foram penitência; o Evangelista Apeles, que é S. Lucas; o Favo de Claraval, S. Bernardo; a Águia de África, Santo Agostinho; a Púrpura de Belém, S. Jerónimo; a Boca de Ouro, S. Crisóstomo. E quem quitaria ao outro cuidar que a Púrpura de Belém é Herodes, que a Águia de África é Cipião e que a Boca de Ouro é Midas? Se houvesse um advogado que alegasse assim a Bartolo e Baldo, havíeis de fiar dele o vosso pleito? Se houvesse um homem que assim falasse na conversação, não o havíeis de ter por néscio? Pois o que na conversação seria necedade, como há-de ser discrição no púlpito? (VIEIRA, Antonio. “Sermão da Sexagésima”, parte V, in Sermões e

cartas. Coleção Nossos Clássicos. Rio de Janeiro: Agir, 1968.) 15) FMC – 2010/2° Assinale o comentário CORRETO sobre os elementos do texto: a. A expressão “negro boçal” atesta a intenção racista do discurso. b. O adjetivo “cerrado” refere-se à dificuldade de entendimento. c. As citações latinas prejudicam a recepção do sermão. d. “Néscio” é um epíteto usado para designar os santos “desbatizados”.

16) FMC – 2010/2° Bartolo de Sassoferrato e Baldo degli Ubaldi foram jurisconsultos medievais que dominaram tanto o direito civil quanto o canônico. A inclusão de seus nomes no sermão vem exemplificar a. o teor erudito da argumentação. b. o descaso pelos autores contemporâneos. c. o ponto de vista da contrarreforma. d. o apreço pelo tom contestatório. 17) FMC – 2010/2° Na parte IV do Sermão da Sexagésima, Vieira observa que “Palavras sem obra são tiros sem bala; atroam, mas não ferem.”. Depreende-se dessa frase a. a apologia ao lúdico. b. a recorrência da sátira. c. a condenação da metáfora. d. a ênfase na ação.

18) FMC – 2010/2° Com base na leitura da coletânea de contos Antes do baile verde, é CORRETA a afirmativa:

a) As histórias têm em comum a incisiva presença da cor verde, com conotações positivas de esperança e de ressurreição. b) Em certas narrativas, ocorre a superposição de cenas, misturando passado e presente, realidade e imaginação. c) O carnaval, pano de fundo da narrativa que dá título ao livro, ocorre de forma subreptícia ao longo das histórias. d) O livro é marcado pela nostalgia da infância perdida, como exemplificam, principalmente, os contos “Helga” e “O menino”.


19) FMC – 2010/2°

Lygia Fagundes Telles apresenta personagens que exibem preconceitos. Isso NÃO se verifica em: a) – Jamais a Lehman cantou como madame cantou esta noite. Pena o público, essa chinesada... Queria que hoje estivéssemos em Londres. (“Meia-noite em ponto em Xangai”) b) - Veja em que meio minha filha foi cair! Só vagabundos, só cafajestes! (“Apenas um saxofone”) c) – Ficou bonito, Tatisa. Com o cabelo assim verde você está parecendo uma alcachofra, tão gozado. Não gosto é desse verde na unha, fica esquisito. (“Antes do baile verde”) d) – O café é fresco? – perguntei ao mulatinho que já limpava o oleado da mesa com um pano encardido como a cara dele. (“O moço do saxofone”) 20) FMC – 2010/2°

Entre as passagens abaixo, extraída das obras, assinale a que prescinde de referência às Sagradas Escrituras:

a) A mulher estava sentada entre nós, apertando nos braços a criança enrolada em panos. Era uma mulher jovem e pálida. O longo manto escuro que lhe cobria a cabeça dava-lhe o aspecto de uma figura antiga. (“Natal na barca”) b) Diz mais que lhe ataram as mãos e lhe meteram nelas uma cana por cetro; continua o mesmo silêncio e a mesma suspensão nos ouvintes. Corre-se neste passo uma cortina, aparece a imagem do Ecce Homo; eis todos prostrados por terra, eis todos a bater no peito eis as lágrimas, eis os gritos, eis os alaridos, eis as bofetadas. (Sermão da Sexagésima) c) “Mas filho, comendo de novo?! Quer engordar mais ainda? Hum...- Suspirou dolorido. – Onde está seu irmão?” Encolhi os ombros, Não sei, não sou pajem dele. (“Verde lagarto amarelo”) d) De maneira que o rústico e o mareante, que não sabem ler nem escrever entendem as estrelas; e o matemático, que tem lido

quantos escreveram, não alcança a entender quanto nelas há. Tal pode ser o sermão: - estrelas que todos veem, e muito poucos as medem. (Sermão da Sexagésima)

PROVA DE MATEMÁTICA 21) FMC – 2010/2º

Considere os números racionais x = 53 e y =

34.

O valor da soma (x.y) +

yx

, na forma decimal, é igual a

a) 1,32. b) 1,25. c) 0,25. d) 0,75.

22) FMC – 2010/2º Uma piscina está sendo esvaziada para manutenção. A vazão da água que se esgota é constante e pode ser medida pela lei E = 100.(40 – t)2, em que E representa o total de água esgotada num dado tempo, e t é o tempo contado em horas. O volume esgotado de água, depois de decorridas 10 horas, equivale, em litros, a a) 10.000. b) 8.500. c) 9.000. d) 9.500.


10

23) FMC – 2010/2º Leia o trecho a seguir. “O Twitter, serviço de microblog que virou hit em 2009, já conquistou a confiança de muitas cabeças pensantes na internet brasileira, tanto que os brasileiros já são a segunda maior população entre os que usam o serviço no mundo, cerca de 8,5% de participação em 2010, ficando atrás apenas dos norte-americanos. O crescimento é bem significativo pois éramos apenas 2% de participantes até junho do ano passado.” Com base no texto acima, o crescimento de participantes brasileiros no Twitter foi da ordem de a) 8,5%. b) 425%. c) 6,5%. d) 325%. 24) FMC – 2010/2º Um cadeado de segredo possui três contadores, que podem assumir valores de 0 a 9 cada um, de tal sorte que, ao se girarem os contadores, esses números podem ser combinados, para formar o segredo e abrir o cadeado. Sabendo-se que o último algarismo deve ser um número par, a quantidade de modos como esses números podem ser combinados para se tentar encontrar o segredo corresponde a a) 500. b) 1.000. c) 450. d) 720.

25) FMC – 2010/2º

Um triângulo de lados a, b e c, inscrito em um semicírculo de raio 10 cm, conforme a figura, tem a soma dos quadrados dos lados b e c, em cm2, igual a a) 200. b) 100. c) 400. d) 300. 26) FMC – 2010/2º Leia o texto. “LUCRO DA CSN CAI 55% EM 2009 A Companhia Siderúrgica Nacional (CSN) informou que no ano passado (2009) obteve um lucro líquido de 2,59 bilhões de reais, aproximadamente 54,99% inferior ao de 2008.”

(Fonte: Jornal Estado de Minas – Economia, de 27 de fevereiro de 2010)

Com base nas informações do texto acima, pode-se afirmar que o lucro da CSN, em 2008, foi, em bilhões de reais, de aproximadamente a) 5,25. b) 5,18. c) 5,75. d) 5,92. 27) FMC – 2010/2º Considere a função f(x) = m.5nx, sendo m e n números reais. Sabendo que f(0) = 2 e f(2) = 50, aponte o valor da soma m + n a) 1. b) 3. c) 2.

a b c


d) 4. 28) FMC – 2010/2º Em uma revista especializada, foi feita uma comparação entre dois veículos de fabricantes diferentes. O veículo A apresentou um consumo médio de 10 km/L (quilômetro por litro), enquanto o veículo B, um pouco mais econômico, teve um consumo médio 10% menor. Se o veículo B tiver 40 litros de combustível em seu tanque, quantos quilômetros ele poderá percorrer até esgotá-lo? a) 440km b) 360km c) 400km d) 480km 29) FMC – 2010/2º Se a diagonal da face de um cubo mede 64 cm, a diagonal desse mesmo cubo, em cm, mede a) 10. b) 12.

c) 12 3 .

d) 10 3 . 30) FMC – 2010/2º Uma função do 1° grau é representada pela lei de formação f(x) = px + 3. Considerando-se que o gráfico dessa função é o que está representado a seguir, o valor de p é igual a a) –4. b) –1. c) –2.

d) –3.

REDAÇÃO

Elabore um TEXTO DISSERTATIVO em que você se posicione criticamente sobre as ideias apontadas nos seguintes questionamentos feitos por Bellotto: “...unindo-se em grupos e iniciando uma jihad contra as religiões os ateus não estarão caindo numa armadilha? Será mesmo uma boa estratégia agir da mesma forma que os religiosos radicais e assumir idêntica beligerância? Não estaríamos - desajeitadamente - usando as mesmas armas do inimigo? Precisamos mesmo considerar religiosos como inimigos? Não faríamos melhor permanecendo fora do rebanho tentando iluminá-lo (e aqui não dou o sentido religioso à palavra iluminação) somente com o exemplo de nossos pensamentos, independência e liberdade?” Na elaboração de seu texto, apresente argumentos consistentes e bem fundamentados, capazes de dar sustentação ao seu ponto de vista. Observações:

• Produza um texto de, no mínimo, 15 linhas. • Dê um título a ele. • Faça a redação a tinta.

y

3


RASCUNHO

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Gabarito – 2º/2010

DIREITO

Líng. Port. e

Lit. Brasileira ESTUDOS SOCIAIS Espanhol Inglês

01 A 21 A 31 D 41 A 41 B

02 B 22 D 32 D 42 B 42 A

03 D 23 B 33 A 43 D 43 D

04 C 24 B 34 A 44 C 44 B

05 D 25 D 35 B 45 C 45 D

06 A 26 C 36 A 46 A 46 C

07 C 27 C 37 D 47 B 47 A

08 C 28 A 38 C 48 D 48 A

09 B 29 B 39 C 49 C 49 B

10 D 30 C 40 A 50 C 50 B

11 D

12 A

13 C

14 C

15 B

16 A

17 D

18 B

19 C

20 D

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Coordenação do Vestibular

Gabarito – 2º/2010

ADMINISTRAÇÃO E CIÊNCIAS CONTÁBEIS

Líng. Port. e Lit. Brasileira Matemática

01 A 21 B

02 B 22 C

03 D 23 D

04 C 24 A

05 D 25 C

06 A 26 C

07 C 27 B

08 C 28 A

09 B 29 B

10 D 29 B

11 D 30 D

12 A

13 C

14 C

15 B

16 A

17 D

18 B

19 C

20 D

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Coordenação do Vestibular

provas 20102

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