This is a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a projectto make the world’s books discoverable online.

It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subjectto copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain booksare our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that’s often difficult to discover.

Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book’s long journey from thepublisher to a library and finally to you.

Usage guidelines

Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to thepublic and we are merely their custodians. Nevertheless, this work is expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps toprevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying.

We also ask that you:

+ Make non-commercial use of the filesWe designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files forpersonal, non-commercial purposes.

+ Refrain from automated queryingDo not send automated queries of any sort to Google’s system: If you are conducting research on machinetranslation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage theuse of public domain materials for these purposes and may be able to help.

+ Maintain attributionThe Google “watermark” you see on each file is essential for informing people about this project and helping them findadditional materials through Google Book Search. Please do not remove it.

+ Keep it legalWhatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that justbecause we believe a book is in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in othercountries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can’t offer guidance on whether any specific use ofany specific book is allowed. Please do not assume that a book’s appearance in Google Book Search means it can be used in any manneranywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe.

About Google Book Search

Google’s mission is to organize the world’s information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readersdiscover the world’s books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the webathttp://books.google.com/

1

A propos de ce livre

Ceci est une copie numérique d’un ouvrage conservé depuis des générations dans les rayonnages d’une bibliothèque avant d’être numérisé avecprécaution par Google dans le cadre d’un projet visant à permettre aux internautes de découvrir l’ensemble du patrimoine littéraire mondial enligne.

Ce livre étant relativement ancien, il n’est plus protégé par la loi sur les droits d’auteur et appartient à présent au domaine public. L’expression“appartenir au domaine public” signifie que le livre en question n’a jamais été soumis aux droits d’auteur ou que ses droits légaux sont arrivés àexpiration. Les conditions requises pour qu’un livre tombe dans le domaine public peuvent varier d’un pays à l’autre. Les livres libres de droit sontautant de liens avec le passé. Ils sont les témoins de la richesse de notre histoire, de notre patrimoine culturel et de la connaissance humaine et sonttrop souvent difficilement accessibles au public.

Les notes de bas de page et autres annotations en marge du texte présentes dans le volume original sont reprises dans ce fichier, comme un souvenirdu long chemin parcouru par l’ouvrage depuis la maison d’édition en passant par la bibliothèque pour finalement se retrouver entre vos mains.

Consignes d’utilisation

Google est fier de travailler en partenariat avec des bibliothèques à la numérisation des ouvrages appartenant au domaine public et de les rendreainsi accessibles à tous. Ces livres sont en effet la propriété de tous et de toutes et nous sommes tout simplement les gardiens de ce patrimoine.Il s’agit toutefois d’un projet coûteux. Par conséquent et en vue de poursuivre la diffusion de ces ressources inépuisables, nous avons pris lesdispositions nécessaires afin de prévenir les éventuels abus auxquels pourraient se livrer des sites marchands tiers, notamment en instaurant descontraintes techniques relatives aux requêtes automatisées.

Nous vous demandons également de:

+ Ne pas utiliser les fichiers à des fins commercialesNous avons conçu le programme Google Recherche de Livres à l’usage des particuliers.Nous vous demandons donc d’utiliser uniquement ces fichiers à des fins personnelles. Ils ne sauraient en effet être employés dans unquelconque but commercial.

+ Ne pas procéder à des requêtes automatiséesN’envoyez aucune requête automatisée quelle qu’elle soit au système Google. Si vous effectuezdes recherches concernant les logiciels de traduction, la reconnaissance optique de caractères ou tout autre domaine nécessitant de disposerd’importantes quantités de texte, n’hésitez pas à nous contacter. Nous encourageons pour la réalisation de ce type de travaux l’utilisation desouvrages et documents appartenant au domaine public et serions heureux de vous être utile.

+ Ne pas supprimer l’attributionLe filigrane Google contenu dans chaque fichier est indispensable pour informer les internautes de notre projetet leur permettre d’accéder à davantage de documents par l’intermédiaire du Programme Google Recherche de Livres. Ne le supprimez enaucun cas.

+ Rester dans la légalitéQuelle que soit l’utilisation que vous comptez faire des fichiers, n’oubliez pas qu’il est de votre responsabilité deveiller à respecter la loi. Si un ouvrage appartient au domaine public américain, n’en déduisez pas pour autant qu’il en va de même dansles autres pays. La durée légale des droits d’auteur d’un livre varie d’un pays à l’autre. Nous ne sommes donc pas en mesure de répertorierles ouvrages dont l’utilisation est autorisée et ceux dont elle ne l’est pas. Ne croyez pas que le simple fait d’afficher un livre sur GoogleRecherche de Livres signifie que celui-ci peut être utilisé de quelque façon que ce soit dans le monde entier. La condamnation à laquelle vousvous exposeriez en cas de violation des droits d’auteur peut être sévère.

À propos du service Google Recherche de Livres

En favorisant la recherche et l’accès à un nombre croissant de livres disponibles dans de nombreuses langues, dont le frano̧ais, Google souhaitecontribuer à promouvoir la diversité culturelle grâce à Google Recherche de Livres. En effet, le Programme Google Recherche de Livres permetaux internautes de découvrir le patrimoine littéraire mondial, tout en aidant les auteurs et les éditeurs à élargir leur public. Vous pouvez effectuerdes recherches en ligne dans le texte intégral de cet ouvrage à l’adressehttp://books.google.com

1

495

SCIENCES IORALES ET BISTORIQUES I

NOTICI BIOGUPmOUB IT BIBLIOGWmQUB

eu r

PIERRE BERCEURE

Par M. A.-F. GAUTIER alné.

J'ai déjà tenté, daos une notice récemment publiée, de donner une idée du mouvement littéraire imprimé, à la deroiere partie do quatorzieme siecle, par la re­naissance des leUres daos notre patrie. Ce speclacle de l'esprit humain grandissant ao milieu des malheurs de tous genres qui frappaient incessamment la France et menaçaient nolre nationalité; l'apparition de cet élé-

f

496

mcnt nouveau qui venait apporler dans la lotte un aoxiliaire, une force morale, doot les priocea et le peu­plc igooraienl égalemenl la poissance, m'avaienl saisi d'un intérêl si profond, que j' essayai de reproduire ces impressions en écrivant l'histoire, bien incom­plete, de l'intelligence qui m'avait paru résomer anc • le pios de bonheur la fio do quatorzi~me si~cle.

Mais dans le monde de l'intelligeoce comme daos le monde matériel tout se tienl, rien n'est isolé, toul pro­cMe des choses ou des faits antérieon. Les jours oõ nous vivons découlcot des jours dans lesqoels nos p&­res onl véco; la vérité d' aojourd'hui, la science do mo­ment ou je parle, sont filies des vérités et de la scien­cc des joors passés; et Christioe de Pisan o'aurait pa1 existé si d'autres intelligences o'avaient pas commencé depois longtemps le mouvemenl scientifique qo;il lui fut donné de prouver avec taot d'éclat.

Pierre Berceure, bénédictin d'un immeose savoir, me paratt être l'homme le plus remarquablc de ceox qui cultiv~rent, en France, les lcttres sacrécs et pro­fanes de 1325 à 1360. Cet homme dut exercer, sur les littérateurs cl sur les savants qui lc suivirent immé-­diatemenl, une puissante inOuence, parcc qu'il réuDit dans ses ouvrages toute la science sacrée el profane de son lemps. Ses alUvres sonl une véritable encyclo­pédie qui renferme tout ce que l'on savait ao quator­zi~me siecle eo théologie, en physiquc, en géographie, en médecine, en histoire naturclle, en politique, et en philosophie scolastique. Lcs époques ou ont apparu les ouvrages eocyclopédiques ont toujours été lc point

497

de déparl des véritables progres de l'esprit humaio. En y réftéchissaot on comprend qu'il oe peut en étre aulrement. Pendant des périodes plus ou moins lon­gues les dift'érentes branches des connaissances ~umai­nes sont étodiées par des hommes saos commooicatioo entre eox. Esprits spéciaux, ils voot suivaol oo filon uniqoe, oubliaot daos leor prl>occupatioo que toutes les sciences soot sreurs et qo'elles doiveot se préter uo mutuei appui. Ils s'égareot souveot dans leurs coorses solitaires; mais ils marcheot en avaot, traçant de tous cótés des rayoos divergents doot la circonféreoce est à l'io6ni. Pois apparaisseot enfio des esprits syothéti­qoes qui formeot uo faisceau ooiqoe de tout ce qui a été troové, découverl séparé~eot parles travailleors.

Qoelquefois, comme dans l'encyclopédie de Berceu­re, ce faisceau scienti6que est grossier; c'est une es~ pke de recueil ou la vérité et l'erreur soot ioscrites sur la méme page, ou l'ordre etla méthode maoquent, ou les contradictioos aboodent, ou la crédulité n jus­qu'à la puérililé, ou toutes les coonaissances h uma ines 10nt réunies cepeodant; mais ou, oégligeant de les éclai­rer l'uoe par l'aotre, on les laisse s'égarer danA le faox ou daosl'impossible. Et malgré ces imperfections, pour les temps qui soivent, ces livres, ces recoeils encyclo­pédiques, ·sont des bienfaits inappréciables. C' est, poor une oouvelle période de progres, on point de départ usoré, certai o, ou le travailleor oe voit pas seulemeot ou eo esl le 61on spécial qu'il veut exploiter, mais bieo ou soot arrivées toutes les parties des conoaissanccs hu­maioes.

498

Pi~rre Berceure , ou Bercheure, ou Berchoire, car ce nom a élé écrit de plosieurs mani~res par les c:opis­tes, peut-être parce que Berceure l'nait latiniaé, ni­not l'habitude du moyen Age, en s'appelant loi-même Berclwritu, naquit vers l'année 1290, dans le dépar­tement de la Vendée, à Saint-Pierre do Chemin, pe­tile commune de l'arrondissemeot de Fonteoai, voisine de Maillez~ais, et qui porte aujoord'hoi le nom de Saint­Pierre le Vieux. On n'a aucune doonée sur sa famiUe; mais on doit supposer qo'il entra, lorsqo'il était encore enfanl, dans l'abbaye de Maillezais, qui anil êté fon­dée en 101 O par Goilla ome I e Graod , et que c' est dana ce monast~re qu'il acquit une coooaissaoce si appro­fondie des livres saints qo'il en poovait citer les texlel sur toole sorte de sujcts, sans aucun sccours étranger.

En 1317, alors que Pierre Berceure anit pios de vingt-cinq aos, le pape Jean xxn érigea l'abhaye de MaiUezais en évêché , et Geolfroy Ponerelle , qui en était abbé, devinl le premier évêque de ce nouYeau diocl!ee. Jl fut sacré à A vignon par le cardinal Bê­ranger de Frédole, évêque d'Ostie, le 20 oovembre 1317. II esl présumable que Geolfroy se fit accompa­gncr à A vignon par le plus disliogué de ses moines, et que c'est à cclte circooslaoce que Pierre Berceure dut la protectioo, non pas do cardinal Duprat, ainsi que toutes les biographies l'écrivcnt, mais bien ceDe do cardinal Després, évêque de Ries en Provence, puis de Paleslrinc, et enfio archevêque d' Aix.

Ce prélat étail né à Mootpezat daos lc départemeot du Tarn. En 1317 ii fut fait évêque de Ries, et ce flll

499

eo 1319 qu'il ful oommé cardinal do litre de Sainte­Potentieone et arcbevêqoe d' Aix; il devint ensuite, ou bieo ii était déjà, vice-chancelier do pape.

Qoelles qu'aieot été les circoostances qui ameocreot Pierre Berceure à Avignoo, ii est certaio que c'est daus cette ville qu'il composa les ouvrages auxquels il doit sa célébrité; qu'il y vécut au nombre des fami­liers do cardinal Després, doot les conseils, diseot les biosrapbies, lui fureot tres-utiles dans la compositioo de ses livres; et qu' eo les publiaot ii les dédia tons à 100 protecteur.

Les reuvres de Pierre Berceure, telles que Jean Keer Bergius les a publiées, da os une éditioo compl~te im­primée à Annrs eo 1609 eo lrois volumes io-folio, Hitioo que possMe la bibliotbeque de Bordeaux, se composeot de trois ouvrages tres-distiocts, qui for­ment une véritable eocyclopédie des coooaissaoces sa­crées et prof a oes.

Le premier, sousle titre de Reductorii morali1 Petri Bercluwii pictavien1Í1, est dédié au seigneur Pierre Des­prés, par la digne provideoce de Dieu, évêque de Pa­lestrioe, cardinal de la tres-sainte Église de Rome, et Yice-cbaocelier do pape. Uo loog prologue explique le tajet de cel ouvrage qui est parlagé en quatorze livres.

Le premier livre est divisé lui-même en viogt-trois chapitres, et trai te priocipalement de l'bomtne, des seDS, do battemeut des ar~res, de la composition do eorps bumain, de la chaleur, du f roid, du sang, de la bile, de la mélancolie. {Melancolia ell humor 6pÍIBUI ex fece et tvrllulentia •onguini• geMral.)

500

Le deuxi~me livre, eo soixante-un chapitres, traile des membres du corps humaiD.

Le lroisi~me livre lraite, en vingl-trois chapilrel, des cooditioos de l'homme et de ce qu'il faul faire pour sa coosenatioo.

Le qoatri~me livre, divisé eo vingt-huit chapitres, traite des infirmités.

Lo cinqoi~me, qui contieot soixante-trois chapitres, est précédé d'un prologue et commence par celte phra­se : lncipit l&btr quinttu in quo agitur de Ai• qui per­tinmt ad cmli et corporum cmledium naturt~t~~, tt1 ad temporum t>ariationem.

Le sixi~me livre trai te de la mati~re et de la forme, materia prima, dit Berceure dana le premier ehapitre, ell cum principium omnium rerum, et ii fait connattre en vingt-neuf chapitrcs toule la physique du quator­riàme sioole.

Le sepli~me livre est un traité d'oroithologie; ii est intitolé De ambtu. Le premier chapitre parle des oi­seaux en général. Les soixante-qoatorre suivanls soot consacrés à autant d'es~ces dift'érentes.

Le hoitieme livre s'occupe des eaux el des Oeuves; ii est formé de quatorze chapitres.

Le neuvieme livre paratt renfermer eo cent trente­six chapitres toute la science ichtyologiqoe du temps.

Le dixi~me livre, qui contieol cent treize chapi­tre, commence par cette phrase : Incipit libtr decim111 reductorii morali1 tractan• de animalibm, vermibtu el

~erpentibu1.

Le oozieme livre nous fait connattre la terre, les

501 ,.

pierres prêcieoses; c'est la minêralogie.ll contient cent trente-trois chapitres.

Le douzieme livre est un traité des herbes, des plantes, et des arbres. Berceure ne s'y montre peut­étre pas aussi crMule que Pline r Ancien, et cependant dans le chapitre cent, intitulé De Mandragora, ii y a des choses assez singulieres. Ce livre est formé de cent quatre·vingt-treize chapitres.

Le douzieme livre traite des accidents de la nature. Intendo igitur hic, dit I' auteur, aliquid in1erere de pro­prütatibul colorum , odorum , liquorum et ovorum : nec non mensurarum, numerorum, ponderum, imtr.­mentorum, va~orum et 1onorum. Tout cela étendu, dé­veloppé, daos trente-un chapitres.

Enfio le quatorzieme livre traite des choscs admira­bles de la nature, en soinnte-quinze chapitres. C'est un lraité de gêographie; mais c'est une êtrange gOO­graphie, ou abondent des contes qui maintenant pa­raissent bien puérils.

Qooique cet ouvrage ait êté classé dans tons les ca­talogues ao nombre des trai lés thêologiqoes, il n' est, en vêrité, qu'un livre de science profane, et il atteste dans r aoteur des êtudes aussi nriées que profondes pour le temps.

Le deuxieme ouvrage de Berceure est intitulé, dans l'édition de Jean Keer Bergios, Opu1 reductorii mora.­

"' 1uper lotam Bibliam. La bibliolheqoe de Bordeaux conserve une autre êdition in-8° de cet ouvrage, im­primée à Douai, 1609, chez Gêrard Pinchou, sous le titre de Reductorium morale Yeteri1 Teltamenti el Re­ductorium morale Novi Tellammti.

502

Cet ouvrage esl divisé eo trenle-qnatre lines, doot viogt-hoit sont aft'ectés à l' Ancieo Testameot et six n Nouveau. C'est eo quelqoe sorte uo traité de théologie uuelle.

Le troisi~me ouvrage du sanot béoédietio porte, daos l'éditioo eompl~te de Jean Keer Bergiu, le titre de Dictionarium 1eu Morale Beductorium. II remplit à lui seol uo immeose volume de dix-sept cent soiuote­qoatre pagea imprimées à deox colonnes en petits ea­ract~res.

La bib~ioth~que de Bordeaux pouMe de ce line une aotre éditioo précieose et trea.bien consen6e, en trois volumes in-folio, à deux colonnes, gothiqoe : Ãpud Claudium CJ.et,allon IUb 10le aureo, ira "ia Jru:o­bea. 1521.

Ce livre, qui remplirait vingt de nos volumes io..S• moderoes, ne saurait être aoalysé. C'ttst une véritable encyelopédie de théologie et de philosophie seolalti­que,

Cet oovrage est eocore dédié ao cardinal Pierre Des­prés, évêque de Palestrioe. L' auteur rappelle à soo pro­tecteur que, dans les prologues de l'un et de l'aotre Reductorium, ii loi a promis d'écrire on 'focabulaire géoéral suivaot un ordre alphabétique. C'est cette reo­vre que loi Pierre Berceore, moine du Poitou, de l'or­dre de saiot Beootl, domestique de sa maison, oft're préseolemeot à Sa Graodeur, qui a bien vou) o te nour­rir pendanl douze anoées.

Le premier volume de l'édition gothique de Cbeval­lon cootienl six ceot quatre-vingt-six articles, depois A jusqu'à la lettre D inclosivement; ils remplissent

503

deus cent quatre-vingt-un feuillets. Le volume fut mis en vente le 28 mars 1521.

Le deusieme volume contient de E à O inclosive­ment, et, dans trois cent quarante-deox feuillets, ren­ferme buit cent quatre-vingt-dooze articlcs. L'impres­sion en fut terminée le U novembre 1521.

Le troisieme volume commence à la lettre P, et ii épuise toute la série alphabétique; ii contient sept cent vingt-boit articles qui remplissent deus cent soixante­douze feoillets. II est terminé enfio par cette rubrique :

Explicit tertia et ultima pars dictionarii moralis seu tlteologim fratris Petri Berchorii pictavienlis ordinis

divi Benedicti opera et impenlis Claudii Chevallon mano Domini millesimo quingentesimo vigesimo secundo ad calculum Romanorum mensis januarii die 16.

La grande biographie de Micbaod, dans le tres·coort article qo'ellc a consacré à Berceure, assure que ce sa­vant uait composé plosieurs ou\rages qui sont per­dos. Peut-être cette assertion est-elle hasardée, et les ouvrages que nous possédons de Berceore composent­ils, avec sa traduction de Tite Live, tons les livres qui lui avaient acquis, dans le quatorzieme siecle, une répotation si grande et si méritée.

Trithemius, de script. eccles., dit: Petrus Berchorius Mtione Gallus, etc ..... scripsit multa prCPclara volu­

miM, quibus nomen suum ad posteritatis notitiam cum

gwria transmisit, e qui bus ista feruntur. Ad Johannem de Pratis, episcopt'm prfBflestinum, sa­

crosanctm Ecclesim Romanm cardinolem, scripsit ma­

gnum el egregium opus, quod in tribus volu'*nilnu jam

504

imprelltlfA e1t prmdicatoribu• limpliciorilnu nor& ÍtiM­

tile, quod dictiooariurn appellant, 1ed i pu illud p,.._ notari voluit.

Repertorium morale. Reductorium quoque morak. la­ductorium morale, breviarum hi1toriarum Bíblia. Co.­mographiam. &rmone1 vario• d alio• mu/14. DmifW ad inltantiam Johanni1, regi• Francite. Tilum Lioiua in gallicam linguam convertil.

Dans le prologue de sa traduction de Tite Live, ma­nuscrit o0 6717 de la Bibliotheque royale .• Bercenre cite les onvrages qu'il a précédemment composés • des­quels le premier est Béductoire moral, le second Bl­pertoire moral, le tiers esl Bréviaire moral, le quart c'est la Mappemonde et la Re~cription, le qnint sera ceste Tran~lation de Titu1 Livim. »

Dans une épitapbc que Corrozet, l'autenr des Ãta­

tiquitú de Pari•, dít avoir lue daos une cbapelle da prieuré de Saint-Éloi, ii était écrit .•... « Qui lfmpore IUO fecit quinque opera lUa solemnia. 1cilicet Dictiou­rium, Beductorium, Breviatorium, De~criptionem muta­di, Trarulationem cujwdam libri vetustissimi de latit10 in gallicum. »

La mention de Trithemius semble indiquer plusieun ouvrages de Berceure que nous o'avons pios; mais le prologue du manuscrit no 6717, écrit par Bcrceure lui­même, et probablcmenl da os les dcrniercs années de sa vie, puisquc cette traduction ne put lui êtrc demandée qu'apres 1351 et qu'il mourut en 1362, n'accuse que cinq ouvrages que nous possédoos cn entier.

Pois enfio l'épitapbe de Bcrccure, écrite parles moi-

505

nea du monaslere de Saint- Eloi dont ii mourul le prieur, ne nous fait connatlre, comme I e prologue de )a tradoction, que cinq oovrages : « Scilicet Dictiona­

rium, Reductorium, Breviatorium, Descriptionem mun­

di, et Tramlationem, etc. ,

Or, en e:saminant avec attention les éditions com­pl~tes ou les éditions spéciales des ouvrages de Ber­eeure, on peut se convaincre facilement que tous les travaox de cet homme célebre ont été recueillis et qu·ils nous sont tous parvenus.

Le premier ouvrage mentionné dans répitaphe est bien certainement le Dictionnaire dont j'ai décrit la tm-belle édition de Paris 1521 et 22, gotbique , à .deux colonnes.

Le deuxieme, Reductorium, est, à n'cn pas dooler, l'oonage que j'ai analysé d'apr~s la belle édition go­tbique de Paris 1521.

Le troisieme, Breviatorium morale , est I' oovrage que Trithemius cite sons les noms de Inductorium mo­

rale, breviarum historiarum Bibli~, el que j' ai déjà fail connattrc d'apres rédition io-8° de Dooai 1609, sons le titre général de Moralitates Bibliorum ou Re­

ductorium morale Yeteris Testamenti et Reductorium

morale Novi Testamenti, et d'apres l'édition d·Anvers 1609, sons celui de Reductorium morale •uper totam

Bibliam.

L'ouvrage meotiooné le quatrieme dans le prologue de la tradoction de Tite Live sous le tilre de la Map­

pemonde el la Rescription, et dans I' épitaphe de la cha­pelle de Saint-Eioi sous celui de Descriptitm tlu monde,

a'est point perdu. II me paratt évident qo'it"a été joint

506

ao Bépertoire moral dont ii forme le qualorzieme lim. II suftit d'examiner attentivement la soccincte analyse que j'ai dunnée de cet ounage pour rester convaioca que le Répertoire moral a dô se terminer à la fio du treizieme livre, que le quatorzieme est un ouvrage à part qui n'est pas csJentiellement lié à tout ce qui pré­cede, et que cet ouvrage est la De•cript&on du t'ROftde.

Non-seulement les ouvrages de Berceure lui doooe­rent pendant sa vie une bautc réputation, mais leur uti­lité, qui a disparo pour nous, s'est fait sentir plusieon siecles apres sa mort. Le grand nombre d'éditions par­tiellcs ou completes de ces muvres en est une preuve irrécusable. Peut-être est-il convenable de mentionner ici toutes celles dont j'ai pu retrouver la trace certai-, ne; elles sonl au nombre de vingt-une :

1 re L'édition de Strasbourg, C. W., 1474, citée par Panzer, par la biographie Michaud, et conséquemmeot par toutes les antres.

2e Celle de Ulm, Joh. Zeiner, 1474, citée par Pao­zer et par Brunet.

3•Celle de Daventry, Rich. Paft'roed, 1475, citée par Panzer .

.te Celle de Cologne, E. Unckel, 1477, citée par Panzer.

se Celle de Daventry, Ricb. Paft'roed, 1477, citée par Panzer.

69 Celle de N uremberg, A. Koburger, 1486, citée par Possévinus et par Gérard Pinchou.

7e Celle de Nuremberg, A. Koburger, U99, citée par Joh. Bukenbaut.

s~ Celle de BAle, Froben, 1513, citée par Panzer.

507

9- Celle de Bâle. 1515, citée par Panrer ct par Gérard Pincbon.

toe Celle de Lyon, Jacob Sacon, 1517, citée par Jean Keer Bergius dans son édition d'Anvers 1609.

11• Celle de BAle, Adam Petrus, 1517, citée par Panrer.

12- Celle de Lyon, 1520, citée par Pos-sévinus et par Gérard Pinchon.

13• Celle de Paris , Claude Chevallon , 1521-22, 5 "Yol. in-folio; magnifique édition que ~ssede la bi­bliotheque de Bordeaox.

U.• Celle de Lyon, Mathias Bonhomme, 1536, ci­tée par Jean Keer Bergius qui l'avait vue.

15• Celle de Lyon, 1538, citée par Gérard Pinchon.

16• Celle de Venise, l'héritier de Jéróme Scou, 1538, citée par Jean Keer Bergius.

17• Celle de Paris, in-8'\ 1584, traduction par Ri­chard Leblanc, cilée par la biographie Michaod.

18• Celle de Venise, Gaspard Bindonnus, 1589, ci­lée par Possévinus et par Gérard Pinchon.

19- Celle de Dooai, in-8°, Gérard Pinchon, 1609; clle existe dans la bibliotheqoe de Bordeaox.

2()e Celle d' Anvers, 3 vol. in- folio, Jean Keer Bergius, 1609, conservée à la bibliotbeque de Bor­deaux .

21• Celle de Cologne enfio, 1691 - 92, citée par la biographie .Michaud.

Mais pendant que le savant bénédiclin jouissait à A vignon de sa réputalion et de la tranquillité que lui

508

procurait l'amitié du cardinal Després, Edouard m d'Angleterre ravageait la France et venait de battre, à Crécy, le présomptueux et improdent Philippe de Valois. Ce fut le 26 aout 1346 que le roi de Fraoce perdit' cette déplorable bataille. Le pape Clément VI, qui était français, s'émut de ce malheur dans sa .. tite cour d'Avignon, et il résolut aossitót de a'interpo­ser entre les deox rois et de ménager une paix , ou tout au molns une trêve qui pôt sauver la France.

II choisit pour légat dans cette circonstance un ao­tre Français, soo vice-chancelier, le cardinal Pierre Després , qui se rendit dans le nord. de la France peo­dant l'aonée 1347, etqui se fit accompagner, sansdoa­te, par soo protégé, 80D familier, le savant Berceure. Dicu permit que l'intervention de ce prélat ne fôt pas inutile, et dans le mois de septembre 1347 une tréve fut conclue entre Edouard III et Philippe de Valou.

Pierre Berceure retourna-t-il à Avignon avec soo protecteur le cardinal Després? Le clergé, les princes, et la cour de France ,. jaloux de retenir à Paris cet homme émincnt par 80D vaste savoir, réussirent-ils à Jui faire abandonner la maison à laquelle ii était depois Jonglemps lié par la reconnaissance? ou bien le roi Philippe se l'atlacba-t-il pendant soo séjour à Avignon en 1349? .... . Je n'ai trouvé dans les documents histo­riques que j'ai consultés rien qui pôt résoudrc ces qucstions; mais la vie do saVJnt bénédictin subit une révolution de ce gcnrc, puisque nous lc voyons au rommencement do regnc du roi Jean, fils de l,hilippe, pricur du monastt.•rc de Saint-Eioi, à l,o~ris.

509

Ce fut, on doit le supposer, en 1352 que Jean <'Oro­

manda à Pierre Berceure de traduire en français les Décades de Tite Live, c'est-à-dire tout ce que l'on connaissait alors du grand ouvrage de ce Romain.

Le quatorzieme siecle n'était pas autanl qu'on le croit généralement un siecle d'ignorance et d'indiO'é­rence pour les lettres. Le pcuple seul était anssi igno­rant que malbeureux; mais parmi les boorgeois, par­mi les nobles mêmes, parmi les deres surlout, une fou­le d'esprits cberchaieot la scieoce avec amour. En 1352, quand le roi Jean ordoonait à Pierre Berceure de traoslater do latin en français les Décades de Tite Live, il y avait un véritable cntbousiasme pour les lettres ancienoes. De lous cótés on secooait la poudre des bibliotbeques pour y découvrir les ouvrages des anciens. el Pétrarque veoait de retroov.er tout Quinti­lien et plusieurs livres de Cicéroo. On o' a jamais éto­dié les anciens avec plus d'avidité que dans ce temps, ou l'on essayait de greO'er les lettres antiqoes sur la ci­vilisation du moyen Age, afio d·aider à une transforma­tion que tout appelait. Cetle directioo de l'intelligence vers les monuments écrils de l'antiquité était si gé­néralement suivie que ce n'étaient pas seulement les clercs qui désiraient les co~nattre, mais ceux mêmes qui n'étaienl pas instroits dans les lettres !atines et grecques voulaient les I ire, el les prioccs ordonnaient leur traducti~n en langoe vulgaire.

Jean o'avait aucun amour poor les lettres : en or­donnant la traduction de 'fite Live, ii cédait seulement à un besoin réel qui se manifestait impérieusement ao-

·1't1 ann.

510

tour de lui, dans sa cour, quelque d&ordonnée qu'elle parôt, quelque troublée qu'elle fut, par les querelles ambitieuses de ceux qui la formaient.

On peut à bon droit s' étonner que le tiers de la gran­de histoire de Tite Live ait pu arriver jusqu'à no111. Les premiers successeurs d'Auguste la proscrivirent, et Calígula voulut la fairc disparattre de toutes les bi­bliotheques de l'empire. Cinq cent soiunte aos apr+s, le pape saint Grégoire fit brúler tons les manuscrils de Tite Live qui tomberent entre St"s maios. Ce saint, qui cependanl nc manquait pas d'iostruction, jugeait ces lines daogereux pour la religion à raison des pro­diges qu'ils racontent. A ces causes de rareté, pendant les siecles d'igoorance qui suivirent la mort de saint Gr~goire, vint s'ajouter une cause pios funeste encore et qui a dispersé, aoéanti, uo grand nombre de livres antiques dont la perte est à jamais regrettable.

Lorsque l'iovasion des barbares eot presque entiere­meot fait disparattre l'aocieone civilisation en Occi­dent, lorsque le fanatisme des Arabes eut porté les der­niers coups à celle de I'Orieot, on ne fabriqua plus de papier et Pergame ne fouroit pios de parchemios. Les moines, ao fond de leurs mooasteres, se trouverent en quelque sorte contraints d'arracher de leurs vieilles bi­bliotheques les maooscrits anciens, d'en eO'accr l'écri­ture pàr un lavage, et de lcs préparer ainsi à en rece­voir une nouvelle. De précieux livres furent donc sa­cri6és pour traoscrire les homélies, les discussioos tbéologiques, ou les légcndes de ces temps de mal­heurs; cl si nous avons perdu en tout ou en parlie de

511

volumineux ouvrages de V arron, de Cicéron, de De­nys d'Halicarnasse, de Pline l'Ancieo, de Diodore de Sicile, de Ti te Li v e, et de taot d'autres, pendant que les poésies de Lucrece, d'Horace, de J uvénal, de Per­se, de Martial, sont venues jusqu'à nous, ce n' est pas que Jes moines, qui Jes comprenaient fort mal, dossent étre fort jaloox deles conserver; c'est que pour écri­re leurs légeodes, leurs homélies, ou Jeurs chroniques, ces religieux attaquaient de préférence les gros livres qui pouvaient fouroir une grande quaotité de vélio.

La grande bistoire de Tite Live était divisée en cent livres. On doute fort que Tite Live lui-méme les ait partagés en décades, c' est-à-dire de dix en dix, et on croit être assoré fJOe les sommaires placés à la tête de chacun de ces livres ne doivent pas lui étre attriboés.

De ce vaste monument bistorique il ne nous reste · plus qu'un débris, trente-cinq livres. Les manoscrits do quatorzieme siecle ne contenaient pas même tout ce que nous avons aujoord'boi , mais seulemeot la pre­miere, la I roisieme, et la quatrieme décade incom­plete. Depois ce temps, la bibliotbeque de Mayence a foorni une partie des livres III et XXX, et on frag­ment do XL" qui vint compléter la quatrieme décade. Simon Grynius retrouva en 1531, dans un monastere de la Suisse, les cinq derniers livres, c'est-à-dire les livres XLI, XLII, XLIII, XLIV, et XLV . .Malheoreu­~ment le texte en est altéré. Le manoscrit découvert par Grynius est jusqu'à prl>scnt unique; ii cst conser­vé dans la bibliothefJUe de Vienne.

En 1615 le pere Horion. parcourant les manuscrits

512

de la biblioth~que de Bamberg, en rencontra un qui contenait plusieurs livres de Tite Live, parmi lesquels il retrouva la premi~re partie du livrem et ceDe da livre XXX qui manquaient encore. II les publia à Pa­derborn en 1617. Enfio en 1773 Bruna troava, à La biblioth~que du Vatican, dana un de ces manuscrita palimpsestes ou rescripti, an fragment du quatr&-vingt· onzi~me livre que Niebuhr a corrigé en 1820 d' apns le même manuscrit.

Mais pendant que Pierre Berceure traduisait dana soo prieuré de Saint-Eloi de Paris, d'apm l'ordre do roi Jean, les trenle livres de Tite Live que l'on coo­naissait alors, la tréve qu'il avait aidé à conclure ea­trela France etl' Angleterre, et qui avait été plusieun foi a prorogée, était toujoors si mal obsenée que , IUf

plusieurs points, les hostilités n'avaient pas ét6 inleJ'.. rompues, et que la France ne se relevait pas do mal­heur de Crécy; mille circonstances, ao contraire, sem­hlaient chaque jour aggraver sa position et conduire la monarchie à une dissolntion fatale.

Le roi Jean, plus chevaleresque encore que soo ~re Philippe, n'était que Je roi des gentilshommes; on l'ap­pelait le Bon. Mais ii ne fut jamais que confi.ant, étour­di, et prodigue. C'était no fou, qui n'eut pas un ins­tinct social ou administratif. 11 faisait argent de tout, engageant l'avenir pour assouvir les nécessités d'ua présent désordonné. Toutefois , car Dieu permet ainsi que le bien naisse du mal,l'étourderie, les profusions de ce prince, en l'obligeant d'assemblcr les états pios souvenl qu'aucun de ses prédécesseurs, contraigni-

513

rent, à soo insu, ce roi des oobles à dqnner une im­portance toute nouvelle ao ticrs état qui payait ses fao­tes et ses étourderies.

Le désordre devint tel cependant qu'on ne voulut plus payer même les impóts votés par les états. Alors la France fot livrée sans défense aux Aoglais; il n'y avait de gouvernement nulle part; partout la noblesse était en armes, partout le peuple était soulevé; mais en aucun lieu ii n'y avait d'armée ou d'admioistration publique. Le dévouement et la charité s'éteigoaient dans toutes les Ames en proie à des préoccupations ~i"stes; l'esprit de natiooalité était mort dans la no­blesse et il n'était pas eocore oé dans le peuple. Le prince de Galles parcoorait nos provinces du midi, et illes ravageait sans reocontrer d'obstacles à ses dépré­dations. En 1356 enfio, le roi Jean, qui avait com­mencé la campagoe par s'emparer, eo Normaodie, des places que le roi de Navarre aurait pu livrer aux An­glais, passa la Loire avec une grande armée pour s'op­poser au prince de Gallcs.

Ce fut sans doute avaot le départ du roi pour la tres­funeste rcncontre de Poitiers que Pierre Berceure lui prisenta sa traduction de Ti te Live, car le savant bé­oédictio ne put revoir ce prioce que bieo loogtemps apres, à la fio de décembre 1360, et alors il était déjà bieo vieux et tout pres de mourir.

Sons le point de voe littéraire la traduction de Tile Live de Berceurc ne peut avoir d'intérêt que comme étude de la tangue française au milicu du qnatorzieme siàcle'; mais eo l'étudiant on aper«;.oit que la langue du

5U

peuple encore,informe fait des eO'orls pour devenir ~ ble et savante. Pour exprimer des idées qui n'anieot pas de cours parmi les hommes qui la parlaient, elle s'enricbit de mols rationnellemeot faits qui sont restés français, et dont la sigoification n'a pas changé. On peut déjà prhoir qu'avant longtemps les sciences sa­crées et profanes s'exprimeront en langue vulgaire, el

que, par elle, la diO'osion des lumiilres , en eréant de nouveaux besoins politiques et sociaux, n faire nu­tre tout un monde nouveau, toute une nouvelle eivili­sation.

Et pois cette traduction de Berceure est une des premieres lraduetions françaises des ouvrages ancieos.

· Elle est la constatation d'un fait important, l'introdac­t.ion, l'apparition d'un nouvel élément civilisatear; e'est le désir d'étudier, de connaltre l'antiquité, qui se manifeste en dehors du centre des clerca, parmi les nobles et les plus riches bourgeois. Cette translation d'ailleurs ( comme on disait alors) fut reçue avec un grand intérét par les contemporains, puisque la seu­le bibljotheque royale, d'apres M. Paulin Paris (ma­nuscrits français de la bibliotheqoe do roi ) , en con­tienl dix-huit exemplaires, tous plus ou moius pré­cieux.

Le n• 6717, 1 vol. in-folio maximo, vélin, miniatu­res, vignettes, initiales superbes; qualorzieme siecle.

Le no 6717 •, 2 vol. in-folio mnimo, vélin, minia­tures, vignettes, initiales médiocres; qualorzieme sie. ele.

Le no 6718, 1 vol. in-folio maximo, véliu, minia-

515

tures, vignettes, initiales; milieu du quinzieme siecle. Le no 6719, 1 vol. in-folio maximo, vélin, minia­

tures, vigneltes, initiales tres-belles; fio du quinziemc siecle.

Le n° 6719 ', 1 vol. in-folio magno, papier dont chaqne cahier est enveloppé d'une feuille de vélin; quinzieme siecle.

Le no 6721, 1 vol. in-folio maximo, vélin, troisiê­me et quatrieme décades; derniere moitié du quinzie­me siecle.

Le nn 6900, in-folio maximo, vélin. avec miniatu­res et vignetles; commencement du quinzieme '-iecle.

Les no• 6900 •, 6908 •, et 6902 •, 3 vol. in-folio, vélin, à deux colonnes; tres-bel exemplaire de la fio du quatorzieme siecle.

Le no 6aG1, 1 vol. in-folio maximo, vélin, avec mi­niatures et vignetles; superbe manuscrit exécuté pour Jean, duc de Bcrri.

Les n°• 6901 • ' •, 3 vol. in..:. folio, vélin, miniatu­res, vignettes, et initiales; commencement du quin­mme siecle.

Le n° 6902, 1 vol. in-folio, vélin, à deux colonnes; quinziemc siecle. II ne contient que la troisieme et la quatrieme décade.

Le n° 6903, 1 vol. in-folio, vélin, à deux colonncs; troisieme et quatrieme décades. Commencemeul du quinzieme siecle.

Les no• 6904, 5, 6, et 7, .t vol. in- folio, vélin, deux colonnes, miniatures et vignettes; commence­ment du quinzieme siecle.

516

Les n" 6907, ' ., •, 2 vol. in-(olio, Yélin; quinzi~me sieele.

Le n., 6907, •, 1 vol. in-folio, vélin , de la &o da quinzieme siecle. Il oe contient que la qoatri~me dé­cade.

Le n° 6908, 1 vol. in-folio, papier, quinzi~me si&­cle, qui ne contient que la premiere d6cade.

Les no• 6908, 1 ., •, 2 TOI. in-folio mn.imo , Télin, miniatures et vignettes; qoinzieme siecle.

Les no• 7151, 52, 53, et 54, 4 vol. in-folio med.io­cri, Télin, lignes loogues; commencement do qoin­zieme siecle.

Puisqoe, eo6n, la bibliotheqoe de Bordeau:s:, elle­même, possede on tres-bel exemplaire de cetle tradac­tioo, 1 vol. in-folio maximo, vélin, à deus: colonoes, miniatures, vigoettes et initiales fort belles; deroiere partie du quatorzieme siecle; ·

Qu 'ii me soit permis de donner nec qoelqoes dé­tails la description de ce manoscrit.

Dans soó état actuei il est formé de qoatre cent soixante-dix feuillets. II n'en a jamais contenu que trois ou quatre de plus; mais le titre principal et la miniature de Présentation ont été arracbés.

Le volume commence par cette rubrique : « C'est le cbapitre des mots qui n'ont point de propre fran­çais )); viennent ensuite les tables des dix livres de la prcmiere décade etla dédicace de Bcrceore ao roi Jean.

La premiere page du texte de cette décade, qni rem­plit cent quatre-vingt-cinq fcoillets, est enricbic d'une miniature encadrée de colonnes, surmontée de pyrami-

517

delles réunies par une suite de petits frontons gothi­ques. Ce tableau renferme quatre médaillons entourés de cadres tricolores. Ils représenlent des scenes histo­riqoes. Suivant rhabitude do temps, l'artiste, qui a dessiné et peint ccs vignetles et toutes celles qui or­nent lc reste du volume, a donné aux personnages des vêtemcnts et des armures du quatorzieme siecle.

La premiere page de la troisieme décade, que Ber­ceure appelle la deuxieme, est ornée d'une grande mi­niature aussi belle que celle de la premiere décade, quoique l'encadrement en soit plus simple. Dans l'un des qoatre médaillons on voit figurer des évêques, des archevêques, crossés, mitrés, et revêtus de leurs ha­bits pontificaux. Cette décade esl précédée de plusieors pages de tables el remplit cent cinquante-six feuillets.

La quatrieme décade, la troisieme do volume, oc­cupe cent vingt-neuf feuillets. Elle commence, comme les deux autres, par la table des chapitres de ses neuf livres, car ao quatorzieme siecle elle était encore in­complete. A la premiere page on voyait autrefois un frontispice semblable aux deux autres, mais le pre­mier feuillet a élé arraché. Un autre acte de vanda­lisme a été commis dans le corps do volume, une vi­gnetle a élé découpée, mais une seule, dans la troi­sieme décade, · et le volume est encore orné de cent huit jolies miniatures. •

A l'exception des premiers feuillets et du dernier, qui sont un peu foulés et ternis, le volume est dans un parfait état de conservation; les peintures ont con­sené un éclat qui rachele l'incorrection do dessin.

518'

Saos l'iodigoe molilatioo qu'on lui a fait subir eo ar­racbaot la miniature de Préseotalion, une des vigoet­tes de la troisieme décade, et le froolispice de la qua­trieme, ce maouscrit, doot on ignore l'origioe, pour­rait être eompté au oombre des plus beaux de la ln·

ductioo du prieur de Saint-Eloi. Enfio ce livre a été deux fois imprimé. La premiere

édition est iotitulée : « Les Décades de Tite Live, traoslation en {rançais.

Paris, en la graot rue Saint-Jacques, 1486 et 87; 3 Tol. io-folio, gotbiques. »

Elle est à deux eoloooes imprimée nee les caracte­res qui ont servi à plusieurs ouvrages qui porteot le oom de V érard. Le dernier volume 011t saos date et ee termine par la lraduetion de la Guerre puoique de Léooard Arétin.

La deuxieme a pour titre : « Les grandes Décades de Titus Livius, traoslation

do latiu eo fraoçais ( par Pierre Berceure ) , nouveUe­ment eorrigées el amendées. Paris, Guill. Euslaee, 1514, ct Fran. Regnaull, 1515; 3 vol. io-folio, gothi­ques. »

Mais cette traoslation fut certaioemcot le dernier ouvrage de Pierre Bcrccure. Apres la perte de la ba­taille de Poitiers par le roi Jean, qui resta prisonnier

, dcs Anglais, le 19 seplembre 1356, Paris devint la proie d'une anarcbie funeste. Au fond de soo monas­tere Berccure dut être saisi de préoccupations si sé­rieuses qu'il o'eut sans doute oi le eourage ni la li­berté d'esprit oéeessaires pour se livrer à l'étude et à

519

la composition. Des lors son existence ne se révéla plus ni dans le monde politique ni daos le monde de la science; et sans l'épitapbe citée par Corrozet, on igno­rerait peut-étre que celui doot, pendant trois siecles entiers, on a lu les ouvrages avec avidité, s'éteigoit à Paris, prieur du monastere de Saint-Eioi, eu 1362.