PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA Y NO DIRECTIVA (CENTRADA EN EL ESTUDIANTE)

Mtra. Laura Aguayo Londoño

PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA

• Busca crear la autogestión: – Le permite diferenciarse del sistema educativo

oficial.– Implica desarrollar la responsabilidad de los

estudiantes en el logro de sus aprendizajes, la formación de valores sociales y la participación social.

– Algunas escuelas pugnan por la transformación social.

Antecedentes

• Diversas concepciones acerca de la relación del individuo y el Estado.

• Juan Jacobo Rosseau (1712-1778), con sus ideas plasmadas en el “Contrato Social” y “Emilio”.

• Fourier (1772-1837) y Prouhdon (1809-1865) con el socialismo utópico.

• Bakunin (1814-1876) con el “socialismo libertario” (anarquismo).

PAPEL DE LA ESCUELA

• Sus partidarios ven en la educación un medio de cambio social.

• En la escuela se siembra el germen de la organización social del futuro.

• Todo grupo social tiene poder para modificar las condiciones de su devenir.

• Ejemplo: La Revolución francesa, la Revolución Rusa, La guerra civil española, entre otros movimientos político-ideológico-sociales.

Aporte de la Psicología

• La corriente antiautoritaria toma aportes de la Psicología respecto de la Teoría de grupos y la Psicoterapia institucional.

• Organiza el aprendizaje grupal en la escuela, como un medio de transformación social.

Representantes

• Moreno, con la técnica sociométrica, estudia las relaciones socio-afectivas, las atracciones y repulsiones entre los miembros de un grupo.

• Su propuesta de terapia social busca reeducar la espontaneidad y vincular creativamente a los integrantes de un grupo.

Lewin

• Creador de la teoría de la “Dinámica de grupos”.

• Proporciona instrumentos para el análisis e intervención en la dinámica natural de los grupos.

• Busca resolver los confictos grupales y canalizar adecuadamente la energía grupal en pro del desarrollo individual y colectivo.

PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA

ESCUELA

• Grupo social con vida propia.

• Todos sus miembros tienen participación directa en su organización y funcionamiento.

• Propicia experiencias de comunicación, de relación de unos con otros, quienes descubren el placer y el enriquecimiento que reciben.

ESCUELA

• Se estimula la autonomía, creatividad y reflexión crítica, rompiendo la pasividad y la rutina.

• El aprendizaje impuesto es ineficaz.

ESCUELA

• Los contenidos deben ser seleccionados por los estudiantes a partir de sus intereses y motivaciones, descubriendo con ello el interés por la investigación.

• La discusión comunitaria de los problemas es tarea de todo el grupo, ya que la solución afecta todos.

ESCUELA

• La convivencia entre profesor y alumnos es cordial y abierta, se crean lazos afectivos que propician un mejor y motivante ambiente para el aprendizaje.

• Hay una modificación radical en las relaciones maestro-alumno

ROL DEL ALUMNO

• Con responsabilidad en el logro de su aprendizaje y perfeccionamiento.

• Su responsabilización es progresiva, va asumiendo tareas de la gestión escolares de menos a más, de lo sencillo a lo complejo.

ROL DEL MAESTRO

• Renuncia a la no-directividad, a ser el exclusivo poseedor del poder, el cual comparte con el grupo.

• Su participación consiste en el planteamiento de preguntas, problemas a resolver, guiar la búsqueda de soluciones.

ROL DEL MAESTRO

• Mediante la “comprensión empática” enriquece las relaciones con el grupo.

• La intervención del maestro se rige por el principio de la demanda.

• Lo anterior modifica la relación de poder.

PRINCIPALES CORRIENTES AUTOGESTIONARIAS

SUMMERHILL (Reino Unido, 1921

• Su creador, S. Neill.• Plantea que no es tan importante el saber,

sino la formación de la personalidad y el carácter.

• La libertad de los alumnos y la auto-organización en la escuela son el punto de partida de esta propuesta.

• El aprendizaje debe ser informal, vivencial.

PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL (FREINET, 1960)

• Surge en Francia.• Es una propuesta que promueve la autogestión de

los grupos escolares en el marco de la normatividad institucional.

• Reconoce dos tipos de instituciones:– La externa, dada por los programas y reglamentos

impuestos por el Estado.– La interna, que es la dinámica al interior de la escuela,

grupos escolares, docentes, alumnos y padres de familia.

América Latina

• Freire y la concepción bancaria de la educación pretende trasformar la mente de los individuos para que se adapten a las situaciones reales y asi poder dominarlos con mayor facilidad.

• Propone una pedagogía , en la que el individuo adquiera la biofilia a través del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual se alcanza a través de la liberación, para ello se requiere que la educación deje de ser mecanicista.

Freire

• La pedagogía del oprimido propone la liberación de los oprimidos, sin que estos se conviertan en opresores, sino que a través de la reflexión y una actitud crítica se logre llegar a la praxis que es la reflexión y acción de los hombres sobre el mundo paratransformarlo.

Freire

• Si un millón de persona creen en una idea tonta, sigue siendo una idea tonta; andar con la multitud no te lleva a ningún lado; asi que si crees enalgo que es bueno, honesto y brillante; defiéndelo, tal ves tus compañeros sean inteligentes y te sigan”

Freire

• La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos (educador y educando) puesto que los dos tienen elementos que aportar a la enseñanza.

FREIRE

• Se ocupó de los hombres y mujeres “no letrados”, de aquellos llamados “los desarrapados del mundo”, de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento(sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica).

FREIRE

• Para Freire el conocimiento no se transmite, se “está construyendo: el acto educativo no consiste en una transmisión de conocimientos, es el goce de la construcción de un mundo común”.

EDUCACIÓN BANCARIA: EL SABER COMO UN DEPÓSITO

• El sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos.

• Los educandos son una especie de recipientes en los que se deposita el saber.

EDUCACIÓN BANCARIA: EL SABER COMO UN DEPÓSITO

• A mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad.

• La educación bancaria es, por tanto, un instrumento de opresión.

EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA : DIÁLOGO LIBERADOR

• Niega el sistema unidireccional propuesto por la Educación bancaria ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos.

• Ambos, educador y educandos, se educan entre sí mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.

EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA : DIÁLOGO LIBERADOR

• Se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose.

MÉTODO DE PAULO FREIRE

• Método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo.

• Su labor apunta e a concienciar y a politizar.

• Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen.

MÉTODO DE PAULO FREIRE

• Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse.

• Es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad.

América Latina

• Ivan Illich (Desescolarización, 1971), rechaza la escuela y la educación obligatoria, por ser formas de sometimiento y dominación.

• UAM Xochimilco(1973), busca instaurar un proyecto educativo autogestionario para la transformación de la Universidad.

PSICOLOGÍA HUMANISTA Y PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA