para qué sirve la escuela
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Silvia GvirtzTRANSCRIPT
Debates sobre la función social de la escuela (Síntesis)
LA EDUCACION AYER, HOY Y MAÑANA. El abc de la pedagogía
Gvirtz Silvina - Grinberg Silvia - Abregú VictoriaCapítulo 3: ¿Para qué sirve la escuela?
Corrientes teóricas sobre la función social de la escuela
(última mitad del siglo XX)
Período de posguerra Mundo dividido en torno de dos grandes potencias: Unión Soviética y los Estados Unidos
Fuerte expansión de la economía (recuperación de Europa)
Injerencia del Estado tanto para el desarrollo económico como para el bienestar social
Expansión de los servicios públicos: educación, salud, seguro de empleo, jubilación, etc. )
Ejes del debate: Consenso y Conflicto
Teorías del consenso: Emile Durkheim 1858 – 1917 (sociólogo francés)
Consideran el conflicto como algo disfuncional La sociedad debe desarrollarse de manera armónica.
La falta de armonía y de normas provocan la desarticulación, la división.
La cooperación y la solidaridad son los pilares de la vida social
Teorías del conflicto Karl Marx (1818-1883)
El conflicto es un proceso inherente a la vida social, permite su desarrollo y formación. A través del conflicto las sociedades se transforman y progresan
El conflicto es fruto de la división de la sociedad en clases antagónicas, de la dominación de una sobre otra y la lucha resultante.
Capitalismo: burguesía y proletariado
Consenso y ConflictoFunción de la escuela
Teorías del consenso
La escuela tiene como principal función la socialización de los sujetos para que se integren a la vida social Fuerte creencia en el progreso individual y social
Búsqueda de explicaciones y criterios para aplicar políticas públicas
Teorías del conflicto
La escuela es un escenario de la lucha que ocurre en la sociedad La educación contribuye a una diferencial y desigual distribución del poder.
La educación es un escenario de lucha
Repercutió más en el ámbito académico que en la política
Corrientes pedagógicas a partir de la 2da. Mitad del s. XX
Teorías del consenso :
Funcionalismo Tecnológico Teoría del Capital humano
Influencia política en Latinoamérica
La pedagogía por objetivos (eficiencia)
Teorías del conflicto :
Corrientes neoweberianas Corrientes crítico –reproductivistas :
Teoría de la reproducción cultural
Teoría de la reproducción económica
Nuevas corrientes pedagógicas:
La teoría de los códigos educativos Reproducción y resistencia
La escuela como proceso inconcluso
Teorías del consenso :
Funcionalismo tecnológico (Parsons T. 1902-1979 sociólogo y antropólogo EEUU)
Confianza en la educación para el desarrollo individual y social independiente/ de la situación socioeconómica de las familias
Movilidad Social ascendente.
Transmisión de valores y normas sociales
Diferenciación de los alumnos por sus logros escolares MERITOCRACIA
Selección y atribución de roles (adquiridos)
La teoría del Capital Humano (Schultz 1902-1998 Economista EEUU)
Implicancias económicas del hecho educativo. La educación como inversión y no como gasto, elemento crucial para el desarrollo económico
Optimismo pedagógico: a más educación países más desarrollados; a más educación mayor salario; más inversión en educación más crecimiento
Educación como Factor residual (tierra, capital y trabajo)
Importantes implicancias en políticas de asignación de recursos para la educación
Influencia política en América Latina. El desarrollismo
Países desarrollados (Europa, EEUU, Canadá) y Países subdesarrollados (AL, África) El desarrollo es un proceso lineal, depende de la aplicación de políticas determinadas.
Alianza para el progreso (AL y EEUU 1960) Frondizi
Educación variable interviniente en el pasaje del subdesarrollo al desarrollo.
Supone igualdad de acceso y permanencia a la educac.
Confía en que los individuos se inserten en los trabajos para los que se formaron
La teoría de la dependencia realiza serias críticas
La pedagogía por objetivos. La eficiencia
Expresión didáctica del optimismo pedagógico. Basada teórica/ en la Psicología Conductista.
Definición clara y precisa de objetivos y previsión de acciones.
Interés por la medición, predicción y control de variables.
Taxonomía de Bloom (1971) jerarquía de tipos de aprendizaje.
Definir objetivos y acciones concretas para su logro y poder ser evaluados. Gagné (1979)
Criterios de eficiencia tomados de la producción (Taylor Ford fines S XIX y principios del XX)
Diferentes niveles de planificación y decisión en el sistema educativo
Teorías del conflicto
Las Corrientes Neoweberianas (Collins 1974)
Puja por el monopolio de las credenciales Explicación de la expansión del sistema educativo como puja de diferentes grupos sociales por el poder, la
riqueza y el prestigio.
La posesión de un "título" permite mejores condiciones de inserción social.
La educación cumple un doble papel: identifica a los de adentro y pone barreras a los de afuera. "Fuga hacia delante" o "Espiral educativa"
Teorías crítico reproductivistas
La escuela es concebida como responsable de reproducir, mediante distintos mecanismos de legitimación, las relaciones sociales de marginación y de explotación existentes en una determinada sociedad.
Las posibilidades de acceso y permanencia se definen en función del lugar que cada uno ocupa en la estructura social.
La escuela solo refuerza los roles de nacimiento o adscriptos.
1. La reproducción cultural (Bourdieu-Passeron, 1977)
2. La reproducción económica e ideológica (Althusser, 1975)
3. La división del sistema en dos redes (Boudelot y Establet, 1975)
4. El principio de correspondencia (Bowles y Gintis, 1981)
La reproducción cultural(Bourdieu-Passeron, 1977)
La reproducción se cumple a través de la transmisión de determinadas formas de de actuar, pensar y concebir el mundo.
Se relaciona con la distribución del capital cultural, invertido por la familia y que pueden estar más cerca o lejos de los que distribuye la escuela.
Bourdieu: Habitus
La acción pedagógica permite imponer el capital cultural dominante a algunos, lo que genera determinado habitus.
Habitus: conjunto de representaciones e imágenes a través de los cuales nos movemos en el mundo, lo pensamos y actuamos en él.
Se adquieren de manera implícita.
Los que transmite la escuela son arbitrarios, seleccionados privilegiando el trabajo intelectual
La escuela ejerce violencia simbólica : por imponer y desconocer, amparándose en su legitimidad y neutralidad.
La reproducción económica e ideológica (Althusser, 1975)
Estado cuenta con Aparatos represivos ( ejército, policía) y con aparatos ideológicos (AIE) El más influyente AIE es la escuela (también la familia, la iglesia, etc)
La educación es fundamental para transmitir la ideología de la clase dominante.
La división del sistema en dos redes (Boudelot y Establet, 1975)
Análisis del sistema educativo como camino posible de acuerdo a la clase social. Ese camino indicará su destino en la producción, junto con los imperativos del mundo del trabajo.
Red primaria profesional y red secundaria superior.
El principio de correspondencia (Bowles y Gintis, 1981)
Establecen correspondencia entre las relaciones sociales que rigen la interacción en el puesto de trabajo y las relaciones sociales que se establecen en la escuela.
Ejemplos: puntualidad, cumplimiento de órdenes y no aspectos cognitivos.
Los alumnos concurren a escuelas diferentes y aprenden reglas de comportamiento diferentes.
LAS NUEVAS PEDAGOGÍASInvestigando la caja negra de la escuela
Young: Cómo se forma el currículum? Jackson: Existe un currículum oculto?
Bernstein: La clave está en los códigos educativos.(Son las formas de la comunicación pedagógica y su impacto en el sujeto)
Relativa autonomía de la educación
Teorías de la resistencia (Henry Giroux, Peter Mc. Laren)
Critica a teorías reproductivistas por:
Poco estudio de prácticas concretas Poco espacio para pensar la acción humana como espacio de construcción de lo social.
Incluye RESISTENCIA como posibilidad de oponerse.
La escuela es institución de hegemonía pero también de escenario de lucha y conflicto.
Los maestros son intelectuales que pueden transmitir valores hegemónicos o contrahegemónicos.
La vida cotidiana en la escuela: proceso inconcluso
Qué se hace en aulas, pasillos, escuelas, donde lo escolar adquiere significado, a veces distinto. Vida cotidiana (Rockwell y Ezpeleta) plantean que los sujetos en situaciones históricas concretas, configuradas
socialmente, toman las prescripciones y hacen distintas cosas con ellas.
Lo cotidiano resulta una categoría potente para reconstruir e interpretar los sentidos históricos de las prácticas.
La realidad escolar es el lugar para encontrar rupturas, discontinuidades o articulaciones hegemónicas.
Alumnos y docentes producen y recrean lo social